胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文

范文意為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文一

多災(zāi)多難的中國之所以屹立不倒，只因不同時(shí)代都有中華民族的脊梁出現(xiàn)，這些民族之魂奉獻(xiàn)了自己的生命，奉獻(xiàn)了自己的人生，無私無畏，只為救國圖強(qiáng)。

我就像一個(gè)不懂事的孩子，只在歷史書上模糊而知，我不知道我們的先輩是如此得擔(dān)當(dāng)，如此得拋頭顱灑熱血，在黑暗中尋找一條中華民族救亡圖存的光明之路，路在何方?!

當(dāng)我的心與先輩鏈接起來時(shí)，心中隱隱地痛，在車上痛哭了一場。他們年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，現(xiàn)如今我們不配做他們的子孫，因?yàn)槲覀兓畹脹]有擔(dān)當(dāng)!

良知之心是如此地柔軟，如此地易痛，如此地易感，當(dāng)心漸漸開始光明起來，那一刻我觸到了先輩的心靈，致良知喚醒了我那顆久被塵封的心!

當(dāng)年四萬萬中國人就如一盤散沙，沒有國家觀念，沒有民族觀念，沒有組織觀念，人民的心在昏睡。當(dāng)年抗日英雄楊靖宇被身邊的人出賣，很多人沒有理想、沒有信念，只有功利。老鄉(xiāng)勸楊靖宇不如投降，楊靖宇說過一句話：“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎?”驚天動(dòng)地的一問，視死如視歸，中國的脊梁就是心中的那份擔(dān)當(dāng)。

中國共產(chǎn)黨一大代表十三人，有的犧牲、有的叛變、有的被開除、有的當(dāng)漢奸，最后只剩下了兩個(gè)人從頭走到尾:毛澤東和董必武。

幾十年之前，中華民族的救亡圖存之路如此艱難，沒有紅地毯，沒有夾道歡迎，不盡的流血犧牲與叛賣，為了什么?為了這個(gè)民族，為了這塊土地上人民的覺醒!

鄧小平說：“沒有毛澤東，我們至今仍在黑暗中摸索”。喚醒民眾、動(dòng)員民眾、組織民眾，讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的濤濤大海之中。我們的先輩如此轟轟烈烈、前赴后繼，而我們?nèi)缃褡隽耸裁?我們?yōu)檫@個(gè)國家奉獻(xiàn)了什么?此心被問得實(shí)在慚愧，此心被問得生生地疼!

歷史選擇了黨，人民選擇了黨，一路走來，今天我們物質(zhì)富裕，豐衣足食，但我們又在一個(gè)十字路口上無盡地迷茫，路在何方?!

是醒來的時(shí)候了，因?yàn)槲覀兊南容吋绨蝾^子很硬，扛過來了。中華人民共和國前三十年，我們建立了強(qiáng)大的工業(yè)體系，為后三十年的改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，未來三十年需要我們醒來，繼承!擔(dān)當(dāng)!中國夢需要我們的脊梁!

如今的我們，肩膀頭子也要像先輩一樣很硬，扛起我們的責(zé)任，祖國再也不會(huì)是過去那個(gè)積貧積弱的東亞病夫啦!

我接受了一次真正的心靈洗禮與愛國主義教育!感恩老師們的覺醒和對(duì)我們的喚醒，我要去入黨!不為名不為利，只為后代子孫，只為這個(gè)生我們養(yǎng)我們的祖國，肩膀頭子硬一回，像先輩一樣成為后人的脊梁!

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文二

中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對(duì)于眾多國人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來世界9個(gè)主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。

用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國未來的深深思索。

在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

對(duì)中國而言，讀懂這9個(gè)大國的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對(duì)中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

半個(gè)世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對(duì)中國如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合實(shí)力成為衡量大國地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實(shí)力的政治文明和文化影響力一個(gè)都不能少。美國的強(qiáng)國之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。

必須厘清的是，和上述9個(gè)大國不同的是，中國的強(qiáng)國之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱耍趯W(xué)習(xí)9大國優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國可以避免其他強(qiáng)國最終“亡乎”的歷史宿命。

不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢力和開明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢。如中國兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章：“從開封到紐約――輝煌如過眼煙云”。這雖是對(duì)美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文三

緣于對(duì)《大國崛起》這本書的鐘愛，不僅因?yàn)闅v史性強(qiáng)、可讀性強(qiáng)，而且是教育性更強(qiáng)，特別是對(duì)我國近年來經(jīng)濟(jì)形勢的分析與國家在國際上的地位方面的論述讓人耳目一新、受益匪淺。

《大國崛起》一書從多個(gè)角度闡述了五百年來在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)的葡、西、荷、英、法、德、日、俄和美國等九個(gè)世界性大國的興衰歷程。雖然各個(gè)國家的崛起沒有一個(gè)“放之四海而皆宜”的規(guī)律和公式，但是正如一滴水可以折射太陽的光輝一樣，歷史演進(jìn)的一些細(xì)節(jié)，同樣能給我們的工作學(xué)習(xí)和生活留下一些深刻的啟示。

通過對(duì)《大國崛起》的閱讀，我認(rèn)為無論一個(gè)人還是一個(gè)單位，乃至一個(gè)國家，都要具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)和心態(tài)：

首先要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。知識(shí)是當(dāng)今社會(huì)的生產(chǎn)力，誰掌握了知識(shí)產(chǎn)權(quán)，就是掌握了生產(chǎn)力。因此，我們每名國稅系統(tǒng)的.干部職工，無論你的職務(wù)高低、工作、生活條件如何，都要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握多方面的知識(shí)，不斷的創(chuàng)新，提高自身的文化素養(yǎng)，這樣一來，你才能勝任自己的工作，才能更好地體現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。

其次要講誠信。如果向知道世界上什么東西比生命更重要？《大國崛起》中的荷蘭商人們用他們的行動(dòng)作了很好的回答：那就是信用。他們用生命作代價(jià)，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則，贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場。一個(gè)人，“言而無信，不知其可”；一個(gè)企業(yè)，如果偽劣盛行，人們互相猜疑，信用體系崩塌，企業(yè)是遲早要倒閉的；一個(gè)國家，更是要注重信用，才能自立于世界民族之林。

第三要有自由的思想和創(chuàng)新的思維。人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但區(qū)分性質(zhì)，如果是在為單位發(fā)展，開拓新空間、新思路上，犯了錯(cuò)誤，我們可以及時(shí)總結(jié)，開拓思維，只要不是重復(fù)一個(gè)錯(cuò)誤，我們就有發(fā)展。對(duì)人要寬容，更要對(duì)人的思想自由寬容。思想的自由，可以極大地激發(fā)人們的創(chuàng)造力、想象力、競爭力，為國家的發(fā)展提供綿綿不絕的精神動(dòng)力和智力支持。在我們稅務(wù)系統(tǒng)也一樣，我們?cè)诠ぷ髦幸朴诎l(fā)動(dòng)群眾集思廣益，對(duì)不符合群眾利益的問題，我們要及時(shí)改正。

同時(shí)，必須重視人才隊(duì)伍的建設(shè)。人才是知識(shí)的載體，也是創(chuàng)新的主力，這一點(diǎn)通過近年來日新月異的稅收信息化發(fā)展形勢就最能說明問題。要想使自己跟上時(shí)代的步伐，不至于掉隊(duì)落伍，就必須要通過不斷的讀書學(xué)習(xí)，使自己不斷更新知識(shí)、增長才干，同時(shí)還要運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，積極開拓思維，不斷創(chuàng)新各項(xiàng)工作，這樣才能夠得到大家的認(rèn)可與尊重，才能做一名對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。

讀了《大國崛起》，我終于理解了魯迅先生對(duì)落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲奮情感。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽訂就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)?？v觀那些強(qiáng)國的歷史，我雖然無法感受當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，無法感受當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，無法感受當(dāng)年的羅斯?？偨y(tǒng)帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我卻從中深切的體會(huì)到了，一個(gè)國家要崛起必須先學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，必須首先要喚醒國民的思想意識(shí)。

中國是一個(gè)正在崛起中的大國，改革開放使我們走出了一條前所未有的發(fā)展道路，改革開放三十年來，我國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)都有了質(zhì)的飛躍，盡管在各個(gè)領(lǐng)域都還存在著不盡如意的矛盾和困難，但相信我們一定會(huì)通過自己的方式把這些問題逐一解決好。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國家經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造并堅(jiān)持自己獨(dú)特的發(fā)展模式，一往無前的堅(jiān)定走下去，相信在不久的將來，中國也必將列于大國崛起之列！

掩卷思考，感觸良多。在今后的工作生活中，我將會(huì)把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，堅(jiān)持不懈、勤勉學(xué)習(xí)，潛心思考、豐富底蘊(yùn)，進(jìn)一步提高政治素質(zhì)和工作能力，為寧強(qiáng)國稅的和諧健康發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文四

古火仍在燃燒，照亮五千多年的歷史，三國紛爭的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時(shí)的繁華承繼著唐宋的詩詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無一不在顯示著他與眾不同的身份——這是一個(gè)大國，一個(gè)名副其實(shí)的大國。

當(dāng)古巴比倫的空中花園是郁郁蔥蔥的時(shí)候，他屹立著。當(dāng)古埃及春分的第一縷陽光落在獅身人面像上時(shí)，他笑了。當(dāng)古印度婆羅睜著奇妙的眼睛站在蓮臺(tái)上時(shí)，他安詳著。

是的，從來沒有人質(zhì)疑過它，因?yàn)閺膩頉]有人預(yù)料到哨聲會(huì)摧毀一個(gè)有著幾千年歷史的國家的堡壘，就像一座雕像被時(shí)間侵蝕，所謂金身，錦繡此時(shí)幾乎成了犯罪，一個(gè)被屠殺的理由。

接著是烽火，鮮血。于是，不屈的人民開始了長期的斗爭。然而，災(zāi)難、戰(zhàn)爭、貧困、落后、恥辱，卻像無法醫(yī)治的創(chuàng)傷，刻骨銘心。

然而，當(dāng)天安門紅旗冉冉升起，迎著十月金風(fēng)舒展，一位偉人用他那雄渾的祥音向世界宣告中華人民共和國的成立，中華民族沸騰了。他們哭了起來，好像要把壓抑已久的沮喪發(fā)泄出來。

當(dāng)一個(gè)明媚的春天，一位老人在南海畫了一個(gè)圈，圈出了中國人民的新紀(jì)元，圈出了無數(shù)的機(jī)遇和財(cái)富，圈出了多少人的豪情。

而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國人解放思想，邁著大步走向輝煌。參觀的人仿佛還能聽見他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。

事實(shí)上，自21世紀(jì)來，中國已由原來的不習(xí)慣關(guān)注、評(píng)論到坦然接受。因?yàn)槲覀円呀?jīng)站起來了，我們已經(jīng)強(qiáng)大起來了，就像一頭醒過來的獅子，開始顯示它的野心。

我們不是藍(lán)色和灰色的海洋，現(xiàn)在我們有了自己的顏色——多么熱烈莊嚴(yán)的中國紅；我們不是一個(gè)沒有發(fā)言權(quán)、處處被排斥在外的國家。

現(xiàn)在我們可以在國際社會(huì)中投下我們自己神圣的一票。我們不再孤單地站在奧運(yùn)會(huì)的起跑線上，現(xiàn)在我們可以在獎(jiǎng)牌臺(tái)上看到五星紅旗冉冉升起而落淚——為這樣一個(gè)強(qiáng)大的祖國而自豪！

長城在烽火中堅(jiān)定地屹立著，現(xiàn)在它以嶄新的姿態(tài)迎接來自世界各地的朋友。

黃河在轟鳴的炮聲中，它用母親般的愛哺育兩岸有情。

大國正在崛起，大國已經(jīng)崛起。讓我們舉杯一起為這片土地祈福：

美哉，我東方巨龍與天不老！

壯哉，我亞洲雄獅與國無疆！

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文五

最近看央視的大型紀(jì)錄片《大國崛起》，講的是最近五百年間九個(gè)可以稱為世界性大國是如何發(fā)展和壯大的，九個(gè)大國依次是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、日本、德國、俄國、美國。片中每講述一個(gè)國家都要談一談當(dāng)時(shí)中國的情況。比如葡萄牙人開辟新航線的時(shí)候，中國正是明朝統(tǒng)治，鄭和下西洋以后，中國人在海洋上的身影就消失了；荷蘭人發(fā)展的時(shí)候，中國正是清朝康熙年間，荷蘭人為了和清朝人通商，同意向中國的皇帝行三跪九叩的大禮，中國還是以天朝大國自居，卻不知道，荷蘭人的貿(mào)易幾乎已經(jīng)伸到了世界的每一個(gè)角落。中國的閉關(guān)自守，中國的不重視工商業(yè)，不重視科學(xué)文化，禁錮人的思想等等弊端，與當(dāng)時(shí)這些世界性強(qiáng)國形成的巨大的反差，我們?yōu)橹袊鴽]有這樣的思想和文化而惋惜不已。

我想本片策劃是想為我們，以及我們的子孫后代敲響警鐘，或者讓處在迷茫中的中國找到一條發(fā)展之路。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不存在去開辟新航線或者去殖民一個(gè)國家，但是每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，現(xiàn)在的世界上的每個(gè)國家也都在發(fā)展，誰將在以后的歲月走在前列，誰將傲視全球，這與五百年前大國的崛起不是一樣的嗎？

以前我們閉關(guān)自守，不知道地球是圓的，我們認(rèn)為自己是世界的中心，我們不接受外來文化。這個(gè)由于通訊科技的局限性，我們不知道別人到底是什么樣的，別人是怎么想的。但是今天這些都不是問題，電話，電視、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把世界變得很小，美國發(fā)生的事情，中國馬上就知道了。問題是：知道了，我們?cè)撛趺醋瞿?？我們是否能及時(shí)的改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤呢？

我是一名中學(xué)教師，從教已有十多年，也連續(xù)當(dāng)了七年班主任，其它的行業(yè)不是太了解，只來談?wù)勎覍?duì)教育的看法。最近看了一篇雜志《解密美國教育》，作者都是定居美國的中國人，看著自己的孩子在美國出生長大，受美國的教育，這些優(yōu)秀的中國人感觸特別深刻，看著美國教育的一點(diǎn)一滴，他們覺得應(yīng)該把它記錄下來，也許對(duì)中國的教育有所幫助。事實(shí)上看著作者寫的一些美國教育的現(xiàn)狀，也確實(shí)讓我這個(gè)從教十幾年的教師感到對(duì)我們現(xiàn)在的教育有一種無奈感，甚至擔(dān)心我們的國家會(huì)再次像《大國崛起》中說的那樣，再一次被甩在世界強(qiáng)國的后面。

不可否認(rèn)美國的教育也有很多的問題，美國人也在一天到晚喊教育危機(jī)。但是美國學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德觀念培養(yǎng)，對(duì)生命價(jià)值的肯定，對(duì)正直誠實(shí)品格的歌頌，對(duì)獨(dú)立人格的尊重，對(duì)每個(gè)人愛國主義的形成等等，都是我們的教育所不能比擬的。這樣的例子有很多，相信大家也看過很多，這里我僅說一件我在一篇雜志上看到的例子。一位在美國的中國母親每天晚上睡覺前都要給孩子講故事，她講了很多的故事，主要是歐洲的童話等等，孩子已經(jīng)六歲多了。這個(gè)母親想換點(diǎn)東西講一講，就開始給孩子講中國的《三國演義》，講到曹操逃跑到朋友那里，晚上聽到朋友家里有人在磨刀，以為要抓自己去見官，就殺死了朋友的全家。幼小的孩子聽到這里，撲到媽媽懷里哭了：“曹操為什么要?dú)⑺滥敲炊嗳?？我不想聽這個(gè)故事了。”孩子在哭泣，母親茫然，但是她還是意識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，孩子在西方文明的熏陶下已經(jīng)有六年多了，美國人信奉天賦人權(quán)，而在中國人的骨子里其實(shí)還是信奉君權(quán)神授。事實(shí)上在中國的名著里，這樣的例子很多，比如《水滸》中，有楊雄殺妻那一段，看得讓人惡心，妻子就好像是一只動(dòng)物，任意的讓人宰殺泄憤。梁山好漢視人命如草芥，有一段說梁山好漢打破了一個(gè)縣城，李逵不分男女老幼亂殺一氣。這些鏡頭的存在，也許無可厚非，但是給孩子們看，我覺得大可不必，以后孩子長大了自然會(huì)去閱讀，去理解，然而縱觀我們的幼兒書市中很多將這些名著改編的書籍，讓人感到無奈。

很多老師都知道美國的教育，很多局長，校長都親自到美國去參觀考察，但是這些人除了多說幾句美國教育如何如何好，中國的教育如何如何不好以外，就了無音訊了。我和我的同事也經(jīng)常討論中國的教育，我們私下認(rèn)為中國的教育已經(jīng)病入膏肓了。但是沒有人去改變它，沒有人有力量去改變它。

中國教育的問題有很多，比如文化知識(shí)挖得太深，幾乎放棄了培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，我們的學(xué)生在該嚴(yán)肅的場合總是表現(xiàn)得懶散，我們可以為了讓學(xué)生去掌握一個(gè)并不是特別難的知識(shí)，而去出十套試卷練習(xí)，我們甚至可以在一年的時(shí)間讓學(xué)生趴在教室里在解題與聽講題中度過，要知道這些學(xué)生僅僅只是十幾歲的孩子，他們渴望運(yùn)動(dòng)，渴望被肯定，渴望有些讓他感興趣的事情發(fā)生，但是在他走上社會(huì)以前這些都沒有發(fā)生。環(huán)境保護(hù)標(biāo)語

大國的崛起有很多的因素，但是不管如何，他所做的一定是那個(gè)時(shí)代公認(rèn)為正確的。我們都認(rèn)為我們的教育有問題，我們都知道我們的教育在什么地方出了問題，那么為什么我們不去糾正它，不讓它朝著正確的軌道行進(jìn)呢？如果我們能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和解決問題，也許下一個(gè)五百年我們也會(huì)被別人拍攝成紀(jì)錄片的崛起大國之一，那將是一件多么美妙的事情！

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文六

九一八事變，關(guān)中軍一萬九，東北軍十九萬，三天丟掉奉天，就是今天沈陽，一周丟掉遼寧，兩個(gè)多月東三省淪陷。七七事變，日本華北駐屯軍八千四，日本人自己統(tǒng)計(jì)五千八，我們統(tǒng)計(jì)最高數(shù)八千四，宋哲元二十九軍十萬，一個(gè)月華北淪陷，中國之虛弱，我覺得我們近代以來反復(fù)講一個(gè)問題，帝國主義嗜血成性、殺人成性、兇殘無度，我們總說對(duì)手如何野蠻、如何兇殘，我們很少檢討為什么自己這么虛弱，為什么誰都能弄你一下，你誰都無法有效抵抗，我們近代出了什么問題，問題出在哪里?

你看第一次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的時(shí)候廣東三元里那抗擊很個(gè)別，大多數(shù)民眾在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)，英軍登陸后民眾主動(dòng)向其出售蔬菜、牲畜和糧食，洋人在跟皇帝打仗，與我何干?跟我沒關(guān)系啊，皇帝打敗了割皇帝的地，賠皇帝的款，與我何干?我還得生活呀。

1900年八國聯(lián)軍攻打北京你看遺留下來的照片之一，我們那么多人幫著聯(lián)合國后勤輜重推小車，畫面上洋人就兩個(gè)，其他都是中國人，幫著聯(lián)軍供應(yīng)后勤，給錢嘛，能雇傭啊就可以，哪里國家觀念、民族觀念沒有的。

聯(lián)軍攻到了北京，北京城高池厚，聯(lián)軍一萬多人攻不進(jìn)來，北京有附近居民向聯(lián)軍提供消息：廣渠門下水道未曾設(shè)防，聯(lián)軍從廣渠門下水道魚貫而入，你看聯(lián)軍人數(shù)不多，排隊(duì)順著土坡斜坡散兵隊(duì)形排著隊(duì)走下來，我們周圍那么多民眾揣著手站在兩邊麻木的觀看，洋人在跟皇帝打仗，進(jìn)攻皇宮，多少民眾幫著聯(lián)軍填平壕溝、綁梯子、扶梯子。還有民眾坐在墻頭上幫著聯(lián)軍往里瞭望，孫中山講的，四萬萬中國人，一盤散沙而已。

數(shù)量不能提供力量，如果你不凝聚的話，一盤散沙，數(shù)量沒有意義!聯(lián)軍在北京殺人，聯(lián)軍指定殺誰，中國人捆中國人，中國人砍中國人腦袋，我們至弱之源，我覺得是中國我們近代以來最大的問題，非常松散，為什么要建立一個(gè)現(xiàn)代民族國家，我們一盤散沙，這個(gè)局面，被各個(gè)帝國主義所窺破。

板垣征四郎，1948年被判處絞刑，被國際戰(zhàn)犯法庭東京國際法庭審判的七名甲戰(zhàn)犯之一，1931年九一八事變之前的8月，他是關(guān)東軍高級(jí)參謀，關(guān)東軍即將發(fā)動(dòng)九一八事變，面對(duì)十倍于己的東北軍，關(guān)東軍也是人心惶惶，他們沒有把握，板垣給他們做戰(zhàn)前動(dòng)員：沒問題，搞得過。

板垣講：從中國民眾的心理上來說，安居樂業(yè)是其理想。至于政治和軍事，只不過是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)，在政治上和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。從一般民眾真正民族發(fā)展歷史上來說，國家意識(shí)無疑是很淡薄的，無論是誰掌握政權(quán)、誰掌握軍權(quán)，負(fù)責(zé)維持治安都無礙大局。不就交稅嗎，交給滿洲國也是交，交日本人也是交，交給張作霖張大帥也是交，交誰都一樣，他們不在乎，所以能搞得過他們。

我們近代的災(zāi)難，絕不僅僅是帝國主義如何的殺人無度猖狂。我們極度的衰弱和分散，不團(tuán)結(jié)一盤散沙，被對(duì)方分而治之。

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文七

我們近代的中國歷經(jīng)苦難，我們沒有勝過，我們一敗再敗。

第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗，《南京條約》簽訂，割讓香港，賠款二千一百萬兩白銀，第二次鴉片戰(zhàn)爭接著又失敗。

對(duì)方都很少的兵力，第一次鴉片戰(zhàn)爭英國軍艦二十八條，軍隊(duì)一萬五千，第二次鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍兩萬五千人，長驅(qū)直入北京，殺人放火，將圓明園付之一炬，以如此小的兵力頃駕于大國首都，世界戰(zhàn)爭史上的奇跡。

1894甲午戰(zhàn)爭更是空前的割地賠款，賠款白銀兩億兩，割讓遼東半島、臺(tái)灣，所以當(dāng)時(shí)的澳門報(bào)紙有這么一段評(píng)價(jià)：中國之裝備，普天之下為至軟弱的極不中用之武備，其所行為之事，亦如紙上說謊而已，國中之兵，說有七十萬之眾，未必有一千人合用！

中國當(dāng)時(shí)如同破茅草房子，誰上來都是一腳踹倒，我們用梁柱支起來，再上來一腳又踹倒了，再支起來，再踹倒了。

到了八國聯(lián)軍1900年入侵北京的時(shí)候，我們達(dá)到空前的虛弱，八個(gè)國家打我們，我們?nèi)绾未虻眠^??！

但你看八國聯(lián)軍來了多少人，日軍最多8000、俄軍4800、英軍3000、美軍2100、法軍800、奧地利58人、意大利53人......

八國聯(lián)軍1900年8月3日從天津向北京出發(fā)，滿打滿算18811人，就這么點(diǎn)兵力，還有七千德軍在海上來不及趕到，都等不及向北京攻擊出發(fā)，十天之內(nèi)攻陷北京，而北京一帶有清軍十五六萬，義和團(tuán)五六十萬。

我們擋住了沒有？沒有擋住?。?/p>

中國近代以來這種衰弱，這種無力達(dá)到極致，一個(gè)大國衰弱至此。

庚子賠款空前的四億五千萬兩白銀，庚子賠款之后我們對(duì)美國人印象不錯(cuò)，美國西奧多·羅斯福把部分賠款返還給我們，我們辦了留美預(yù)備學(xué)校、協(xié)和醫(yī)院，還有燕京大學(xué)的一部分，那留美預(yù)備學(xué)校也就成了我們今天著名的清華大學(xué)，所以我們很多人對(duì)西奧多·羅斯福印象不錯(cuò)。

不管他怎么說，他把中國的賠款返還我們一部分辦了醫(yī)療、辦了教育。

但是你看西奧多·羅斯福，他極度看不起中國。他說，要是我們重蹈中國的覆轍，自滿自足，貪圖自己疆域內(nèi)的安寧享樂，漸漸地腐敗墮落，對(duì)國外的事情毫無興趣，沉溺于紙醉金迷之中，忘掉了奮發(fā)向上，苦干冒險(xiǎn)的高尚生活，整天忙于滿足肉體暫時(shí)的欲望，那么毫無疑問，總有一天我們會(huì)突然面對(duì)中國今天已經(jīng)出現(xiàn)的這一事實(shí)。

畏懼戰(zhàn)爭、閉關(guān)鎖國，貪圖安寧享樂的民族在其他好戰(zhàn)、愛冒險(xiǎn)民族的進(jìn)攻面前肯定是要衰敗的。

羅斯福提醒美國人，我們一定不能像中國人這樣衰敗，近代以來有多少中國人為了克服這一點(diǎn)歷經(jīng)選擇。

洪秀全的“太平天國”是一種選擇，太平天國的意識(shí)形態(tài)其實(shí)就是基督教義的中國化，就是我們?cè)谕瓿神R克思主義中國化之前，洪秀全完成了基督教義的中國化。

用這套改革可能成功嗎？不可能，所以洪秀全失敗了。

鎮(zhèn)壓洪秀全的曾國藩、左宗棠和李鴻章，他們推出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

他們認(rèn)為，中國的大問題在哪呢？器不如人。

機(jī)器制造、科學(xué)技術(shù)不行，一定要搞上去，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年，最大的成果是北洋水師，1894年甲午海戰(zhàn)全軍覆沒，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，康有為、梁啟超出來了，他們認(rèn)為，曾、左、李的器不如人太膚淺了。

中國的問題在哪呢？制不如人，制度層面出問題了。梁啟超講，喚醒吾國千年之大夢，實(shí)至甲午一役始也。制不如人，體質(zhì)出問題了要改制，戊戌維新就是改制。孫中山辛亥革命也是改制，建立共和。

君主立憲沒有成功，戊戌維新失敗，但是辛亥革命成功了，共和建立了。

但結(jié)果怎樣？北京九易政府，24次內(nèi)閣改組，換了26屆總理，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，共和也沒搞成。

所以1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)打出旗號(hào)了，打倒孔家店?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”講，器不如人、制不如人都太表淺了，中國的問題是什么呢？思想文化不如人，要徹底拋棄中國思想文化，即孔孟之道。

我們當(dāng)年這種思想偏激和極端，認(rèn)為萬事規(guī)矩一點(diǎn)，找個(gè)替罪羊，只要把它解決就全解決了。

我說當(dāng)年打倒孔家店的旗號(hào)，與今天遍布全世界的孔子學(xué)院，形成多么大的反差??！

我們就今天看來，孔子沒有妨礙我們走向現(xiàn)代化，我們出了問題，不是孔子的問題，我們只是在找替罪羊。

當(dāng)年不僅把孔子當(dāng)替罪羊，漢字也成了替罪羊，“五四運(yùn)動(dòng)”先驅(qū)胡適、錢玄同、郭沫若、陳獨(dú)秀、魯迅都講到漢字問題了，他們認(rèn)為，導(dǎo)致中國落后的罪魁禍?zhǔn)祝簼h字！當(dāng)年多么激進(jìn)。

我們今天講他們，沒有絲毫否定他們的功績，他們都是探索者，都在探索、尋找一條擺脫滅亡的路徑，我們后來探索都是再他們基礎(chǔ)之上的。

當(dāng)然我們今天講中國夢，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)也有中國夢，當(dāng)年北京、上海的學(xué)者們聯(lián)合做了一次演講：你的夢想是什么？

清華大學(xué)教授林語堂這樣回答他的夢想：我的夢想只希望中國可以不打仗，無苛稅，人民不用跑入租界而可以安居樂業(yè)的干浄土。

我們今天很難設(shè)想這是什么樣的中國，因?yàn)榫嚯x非常遙遠(yuǎn)了。

很遙遠(yuǎn)嗎？七八十年前中國就是這個(gè)樣子。

燕京大學(xué)教授顧頡剛，他的夢想：沒有人吸鴉片、吞紅丸，這是最重要的事，這種嗜好延長下去非滅種不可，只要吸毒，什么制度都救不了你。

上海大學(xué)者施蟄存的夢想：中國人走到外國去不被輕視，外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲“洋鬼子”。

施蟄存在上海，上海外灘“華人與狗不許入內(nèi)”，你敢罵誰？

羅文干的夢想：政府能統(tǒng)一全國，免人說我無組織，內(nèi)爭的勇毅轉(zhuǎn)用來對(duì)外。武官不怕死，文官不貪錢，婦女理家崇尚勤儉、不學(xué)摩登，青年勤儉刻苦、不穿洋服、振興國貨。

當(dāng)年這些知識(shí)分子，中國社會(huì)的良心??！他們的呼吁，他們的夢想集中在一起就是四個(gè)字：民族救亡。

民族到了危亡的邊緣，到了亡國滅種的邊緣，大清王朝被推翻，民國建立了，災(zāi)難沒有停止；

“九一八事變”，關(guān)東軍一萬九，東北軍十九萬，三天丟掉奉天，即是今天的沈陽，一周丟掉遼寧，兩個(gè)多月東三省淪陷；

“七七事變”，日本華北駐屯軍八千四，宋哲元二十九軍十萬，一個(gè)月華北淪陷......

我覺得我們近代以來反復(fù)講一個(gè)問題：帝國主義嗜血成性、殺人成性、兇殘無度。

我們總說我們的對(duì)手如何野蠻、如何兇殘，很少檢討自己為什么這么虛弱，為什么誰都想弄你一下，你誰都無法有效抵抗。

我們近代出了什么問題，問題出在哪里？

你看第一次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生了什么。廣東三元里抗英，大多數(shù)民眾在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)，英軍登陸后民眾主動(dòng)向其出售蔬菜、牲畜和糧食，洋人在跟皇帝打仗，皇帝打敗了，皇帝割地賠款，與我何干？

1900年八國聯(lián)軍攻打北京，從老照片上我們看到那么多人幫著人家后勤輜重推小車，畫面上洋人就兩個(gè)，其他都是中國人。幫著聯(lián)軍供應(yīng)后勤，給錢就可以，哪有國家觀念、民族觀念？

八國聯(lián)軍攻到了北京，北京城高池厚，八國聯(lián)軍一萬多人攻不進(jìn)來，北京附近居民向八國聯(lián)軍提供消息：廣渠門下水道未曾設(shè)防。

八國聯(lián)軍從廣渠門下水道魚貫而入，八國聯(lián)軍排隊(duì)走進(jìn)來，我們周圍那么多民眾揣著手站在兩邊麻木的觀看洋人在跟皇帝打仗，進(jìn)攻皇宮，多少民眾幫著八國聯(lián)軍填平壕溝、綁梯子、扶梯子，還有民眾坐在墻頭上幫著八國聯(lián)軍往里瞭望。

孫中山講的四萬萬中國人一盤散沙而已，數(shù)量不能提供力量，如果你不凝聚的話，數(shù)量沒有意義，我覺得這是中國近代以來最大的問題，非常松散。

我們一盤散沙這個(gè)局面被各個(gè)帝國主義所窺破，板垣征四郎1948年被國際軍事法庭判處絞刑，1931年“九一八事變”之前，他是關(guān)東軍高級(jí)參謀，關(guān)東軍即將發(fā)動(dòng)“九一八事變”，面對(duì)十萬余東北軍，關(guān)東軍也是人心惶惶，他們沒有把握，板垣征四郎給他們做戰(zhàn)前動(dòng)員：沒問題，搞得過。

他認(rèn)為，從中國民眾的心理上來說，安居樂業(yè)是其理想，至于政治和軍事，只不過是統(tǒng)治階級(jí)的一種職業(yè)，在政治上和軍事上與民眾有聯(lián)系的，只是租稅和維持治安。

從一般民眾來看，國家意識(shí)無疑是很淡薄的。不就交稅嗎，交給滿洲國也是交，交給日本人也是交，交給張作霖張大帥也是交，交誰都一樣，他們不在乎，所以能搞得過他們。

我們近代的災(zāi)難，絕不僅僅是帝國主義如何的殺人無度和猖狂，也是我們極度的衰弱和分散，不團(tuán)結(jié)一盤散沙，被對(duì)方分而治之。

抗戰(zhàn)開始，國民黨副總裁汪精衛(wèi)以下20多位中央委員58位將官投敵，一些部隊(duì)成建制嘩變，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的問題不是民眾出現(xiàn)問題，是精英層出現(xiàn)問題，出現(xiàn)大問題，精英都成了漢奸，汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……

當(dāng)時(shí)中國出現(xiàn)的，叫集團(tuán)性精神沉淪和人格沉淪，不是一個(gè)兩個(gè)，是團(tuán)團(tuán)伙伙精英們的沉淪。

在最關(guān)鍵最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨人就與眾不同。共產(chǎn)黨人的杰出代表，東北抗日聯(lián)軍第一陸軍總司令楊靖宇，抗到最后只剩自己一個(gè)人。

程斌，抗聯(lián)第一軍第一師師長，楊靖宇最信任的得力助手1938年率部投敵，組成“程斌挺進(jìn)隊(duì)”把楊靖宇的秘密營地全部搗毀，逼楊靖宇于絕境。

第二個(gè)叛徒張秀峰，軍部警衛(wèi)排長，父母雙亡的孤兒，被楊靖宇撫養(yǎng)成人，1940年2月攜帶機(jī)密文件、槍支、抗聯(lián)經(jīng)費(fèi)叛變投敵，向日軍提供楊靖宇的突圍路線，他是楊靖宇的貼身警衛(wèi)，他知道楊靖宇的行蹤，二月份叛變，楊靖宇三月份犧牲。

第三個(gè)叛徒，張奚若，抗聯(lián)第一軍第一師特等機(jī)槍手，叛變后在偽通化省警務(wù)廳長岸谷隆一郎命令下開槍射殺楊靖宇，楊靖宇的特等機(jī)槍手把自己軍長開槍打死。

這是被板垣征四郎、石原莞爾所窺破的，中國人的走向，發(fā)現(xiàn)提供情報(bào)，最后打死楊靖宇的都是中國人，一盤散沙的中國，它不僅是松散的問題，出賣自己國家民族利益，出賣自己的戰(zhàn)友，出賣自己的國家，出賣自己的民族。

最后趙廷喜勸楊靖宇，我看還是投降吧，如今滿洲國不殺投降的人，趙廷喜哪里知道，只要楊靖宇投降，日本安排出任偽滿洲國軍政部長，不但不殺他，還讓他當(dāng)大官，利用他的影響擺平東北抗聯(lián)。

楊靖宇最后跟趙廷喜講了一句話：老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎？

這一句話驚天動(dòng)地！一點(diǎn)勝利的希望都沒有，那也不屈服。

我經(jīng)常講，中華民族總在關(guān)鍵時(shí)刻有這樣的人物成為民族的脊梁，這個(gè)脊梁不是大眾在支撐的，關(guān)鍵時(shí)刻、關(guān)鍵人物在大家萬念俱灰的情況下，成為民族精神的圖騰和脊梁。喜歡這篇文章的讀者，小編推薦大家微信搜索關(guān)注公眾號(hào)九龍軍事。可閱讀更多精彩好文。

一批年輕人，年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，他們不是為了自己的住房，為了自己的公司或者自己的待遇而干的，是為了完成民族救亡。

當(dāng)年中國共產(chǎn)黨在上海成立，中國社會(huì)有200多個(gè)政治團(tuán)體和黨派，中國共產(chǎn)黨成立了還是200多個(gè)，所以當(dāng)年一伙熱血青年在上海的石庫門房子成立中國共產(chǎn)黨的時(shí)候，誰看得起他們？誰都沒想到他們能怎樣？

他們13個(gè)人，中國共產(chǎn)黨發(fā)起人，何等重要的歷史地位，但當(dāng)年有誰在意？中國共產(chǎn)黨剛剛成立，走的走散的散，各奔東西，有更好的前程都走了。

自己走掉的、被黨開除的、犧牲的，13個(gè)人從頭走到尾只有兩個(gè)：毛澤東、董必武。只有這兩個(gè)人從頭走到尾。

中國共產(chǎn)黨的艱難，我們不要說形容詞、副詞，不要什么妙筆生花、添油加醋、無中生有，你僅僅看13個(gè)代表各自走向，就知道這個(gè)黨何其艱難。

無盡的流血犧牲和叛賣，以及萬水千山的阻隔。中國共產(chǎn)黨1921年建黨，是中國政治舞臺(tái)邊緣性力量。能夠從舞臺(tái)邊緣，走到東方政治舞臺(tái)的中心，今天影響世界格局，改變世界格局，我們講一句話：毛澤東居功至偉。

這個(gè)人的名字永遠(yuǎn)與中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國緊緊相連，他貢獻(xiàn)太大了，就像小平同志講的，如果沒有毛澤東，我們可能至今在黑暗中摸索。

我覺得這是中國革命非常大的變化，中國近代想變革者比比皆是，毛澤東絕不是頭一個(gè)，李鴻章、康有為、孫中山，沒有一個(gè)不想變革，沒有一個(gè)不想挽救民族命運(yùn)于危亡，都是變革者，但他們的問題在哪里？

從李鴻章、袁世凱、康有為、孫中山，他們基本上都是力圖依托少數(shù)精英完成對(duì)社會(huì)的改造，都沒把喚醒民眾、動(dòng)員民眾、組織民眾作為變革和革命的重點(diǎn)，在他們眼中，民眾只是改造的對(duì)象，而不是推動(dòng)變革和革命的動(dòng)力，最終只能導(dǎo)致變革與革命一敗再敗。

毛澤東說群眾是真正的英雄而我們自己則往往是幼稚可笑的。不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)，共產(chǎn)黨勝利最大的根源，民眾的支持。毛澤東講，動(dòng)員了全國老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。

毛澤東不再把民眾作為包袱、改造的對(duì)象，而作為動(dòng)力推動(dòng)社會(huì)變革的最巨大的力量，毛澤東講，日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。

說到了中國至弱之源，我們這種無組織狀態(tài)，導(dǎo)致我們最后的災(zāi)難。西方有一句話：直到列強(qiáng)不再把中國當(dāng)作一個(gè)國家看待，中國人才真正感覺到，有組織一個(gè)現(xiàn)代國家的必要。

我們第一次覺醒，1895年康有為“公車上書”，我們可以講封建官僚士大夫階層的覺醒，統(tǒng)治階層一小部分人覺醒，力圖建立現(xiàn)代國家，君主立憲；1919年“五四運(yùn)動(dòng)”，知識(shí)分子層的覺醒；1937年全民抗戰(zhàn)，民族總體的覺醒，一直到了1937年全民抗戰(zhàn)，我們才發(fā)現(xiàn)地?zé)o分南北、人無分老幼全民抗戰(zhàn)，日本人到中國來侵略不僅是打國民黨，不僅打共產(chǎn)黨，而且殺中國人占中國地，是全民族的問題，真正讓我們感覺到國家民族利益共同體。

1949年新中國的建立，是中國共產(chǎn)黨人為苦難深重的中華民族獻(xiàn)上的一份大禮，真正意義上的現(xiàn)在民族國家。

西方現(xiàn)代國家學(xué)說的奠基者霍布斯講，什么叫國家，為什么要有國家？

霍布斯說，當(dāng)人人難以自我保存時(shí)，人們便自覺自愿的放棄權(quán)力開始締約，指定一人或多人組成集體，來代表他們的人格，將自己的意志服從于集體意志，將自己的判斷服從與集體判斷，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，這就是國家。

國家不是個(gè)慈善團(tuán)體，不是個(gè)人權(quán)機(jī)構(gòu)，國家一定要形成集體意志、集體判斷，國家讓人民自覺自愿的放棄部分權(quán)利開始締約，形成集體意志、集體判斷。

歷史證明只有新中國，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的集體意志和集體判斷。絕不是個(gè)理論問題，他是個(gè)實(shí)踐問題。

新中國剛剛成立面臨的朝鮮戰(zhàn)爭，我們猝不及防，當(dāng)時(shí)部隊(duì)都在轉(zhuǎn)業(yè)，國民經(jīng)濟(jì)百廢待興，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，1950年9月15日美軍仁川登陸，把朝鮮軍隊(duì)壓縮在中朝邊境三個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)，我們當(dāng)時(shí)面臨朝鮮戰(zhàn)爭的嚴(yán)重的局勢，我們反復(fù)對(duì)美國提出警告，一定不能過“三八線”，過了“三八線”是不行的，影響中國安全，美軍越過“三八線”，直攻平壤。10月8日毛澤東下令，中國人民志愿軍迅即向朝鮮境內(nèi)出動(dòng)。

這場仗過去了多時(shí)，你看美國人怎么評(píng)價(jià)的：從中國在整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭期間，顯示出來的強(qiáng)大攻勢、防御能力之中，美國及其盟國再清楚不過的看出，共產(chǎn)黨已經(jīng)成為一個(gè)可怕的對(duì)手，他再也不是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，那個(gè)軟弱無能的國家了。

他們得出的結(jié)論，在涉及國家安全問題上，新中國再也不會(huì)退讓，舊中國一退再退，我們總想退一步海闊天空，最后退到無處可退，美國人明白了，新中國再也不會(huì)后退。

美國人亞歷山大·溫特，美國建構(gòu)主義鼻祖講了這句話：一個(gè)國家，在生存、獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)財(cái)富這三種利益之上，還必須加上第四種國家利益，那就是集體自尊。

不要以為國家利益就是生存、獨(dú)立、發(fā)展繁榮，還有集體自尊，尊嚴(yán)也是國家利益，非常重要的國家利益，尊嚴(yán)必須靠勝利來捍衛(wèi)。

我覺得這是我們新中國，共產(chǎn)黨人給中華民族第一次帶來集體自尊，不但從根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕跡，而且從根源上清除了社會(huì)一盤散沙的狀態(tài)，中國人民被前所未有地組織起來動(dòng)員起來，開創(chuàng)了中國歷史上第一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛。既能完成民族救亡，也能完成民族復(fù)興雙重使命的現(xiàn)代民族國家，我覺得這是中國共產(chǎn)黨為中華民族創(chuàng)造的最大禮品。

中國今天的國力和軍力發(fā)生了歷史性變化，我們跟過去完全不一樣，當(dāng)今世界，國民生產(chǎn)總值超10萬億美元的就兩個(gè)，美國和中國。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中華文明一直在與西方文明抗?fàn)帲腥A文明節(jié)節(jié)敗退，新中國成立使中華文明在政治上擺脫了頹勢，跨過鴨綠江，中華文明在軍事上擺脫了敗勢，四十年改革開放，使中華文明在經(jīng)濟(jì)上扭轉(zhuǎn)了劣勢。

今天崛起的不是一個(gè)民族啊，一個(gè)文明，全新的經(jīng)過洗禮的文明。

共產(chǎn)黨自我更新，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)從來沒有放棄自己的擔(dān)當(dāng)，那是民族救亡和民族復(fù)興過程中的自我擔(dān)當(dāng)。

我最后以這幾句話結(jié)束今天的演講：

第一句：

亨利·基辛格：大國塑造本國安全環(huán)境兩個(gè)必要條件一是國力的日漸增強(qiáng)；二是舊國際秩序的逐漸瓦解。

第二句：

英國人哈米什·麥克雷特：中國越是不團(tuán)結(jié)，世界就越感到高興。

第三句：

俄羅斯普京：國家越強(qiáng)大，個(gè)人越自由。

第四句：

我們最高領(lǐng)導(dǎo)人：對(duì)為國犧牲、為民犧牲的英雄烈士，我們要永遠(yuǎn)懷念，給予他們極大的榮譽(yù)和敬仰。

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文八

以前，從歷史課本上知道了中國近代史就是一部苦難深重的災(zāi)難史。內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，國土分崩離析，向列強(qiáng)割地賠款，國人任人宰割。

但是，心中一個(gè)疑問始終沒有解開，為何大多數(shù)戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗在人數(shù)數(shù)倍于敵人的情況下，卻一潰千里。如九一八事變時(shí)，關(guān)東軍才一萬九千人，東北軍十九萬，但是三天就丟了沈陽，一周就丟了遼寧，兩個(gè)多月東三省淪陷?七七事變時(shí)，日本華北駐屯軍我們統(tǒng)計(jì)為八千四百人，日本自己統(tǒng)計(jì)為五千八百人，而宋哲元一個(gè)軍十萬人，但是在不到一個(gè)月時(shí)間內(nèi)華北就淪陷?

還有，在南京大屠殺中，成千上萬的中國人為什么就不知道反抗，任日本人屠殺?造成了三十萬中國人被日本人屠殺的慘案?這么多人明知道自己是死亡的命運(yùn)，為什么不去反抗一下呢?就是踩過去，也會(huì)踩死很多日本人啊。

結(jié)合國防大學(xué)金一南上將的《從百年滄桑到大國崛起》，總結(jié)如下：

一、沒有國家認(rèn)同感，換一句話，也就是不愛國。1900年，八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京城，上萬民眾居然在旁邊麻木觀戰(zhàn)，覺得外國人是跟皇帝打仗，這事跟自己無關(guān)。見聯(lián)軍久攻不下，居然有人向敵人告密，說護(hù)城河下沒有設(shè)防，引導(dǎo)聯(lián)軍從此路攻入北京城。三元里戰(zhàn)爭中，民眾居然向敵人提供糧食和蔬菜。沒有同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致御敵，卻甘當(dāng)看客，敢做漢奸走狗。國人如此麻木不仁，如此沒有凝聚力，國焉將不亡!

二、集團(tuán)性精神淪陷和人格沉淪。在國民政府中，不乏一大批有識(shí)之士和精英，但接二連三地出現(xiàn)了汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博等叛國大漢奸。在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中對(duì)日取得大勝的某將軍，轉(zhuǎn)眼缺投敵成了漢奸。楊靖宇將軍接連被身邊最親密的得力干將出賣，最后落入低手，壯烈犧牲。在當(dāng)時(shí)的是軍中，仿佛所有的人都沒有了精神，沒有了人格，有奶便是娘，整個(gè)中國打底仿佛成了盛產(chǎn)漢奸的土壤。

三、懦弱的國民性格和麻木不仁的國民思想。進(jìn)入現(xiàn)代以來，國人逐漸重文輕武，在性格上便沒有彪悍的精氣神，一個(gè)個(gè)成了文縐縐的書生。以如此精神怎能抵擋住嗜血成性、如豺狼虎豹帝國主義的進(jìn)攻呢?在很多屠殺中，劊子手指定殺誰，中國老百姓便引頸待宰，而且很多還是讓中國人把中國人綁住殺死，民族精神淪陷、國家氣節(jié)盡亡到如此地步。

四、國不自強(qiáng)，任人宰割。人不自強(qiáng)，遭人欺凌。國不自強(qiáng)，尚且如此!一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)組織、一個(gè)人，如果不自強(qiáng)，終將墮入無法翻身的悲慘境地!中國不會(huì)自己崛起，需要國人用自己的雙手去創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨能夠從中國政治舞臺(tái)邊緣，走到東方政治舞臺(tái)的中心，影響世界格局，改變世界格局，讓國人深深體會(huì)到：毛澤東居功至偉，沒有毛澤東，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，毛澤東永遠(yuǎn)與中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國緊緊相連，他貢獻(xiàn)太大了。鄧小平同志講：如果沒有毛澤東，我們可能至今都在黑暗中摸索。中國共產(chǎn)黨勝利最大的根源，是民眾的支持，毛主席講，動(dòng)員了全國老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，毛主席不再把民眾作為包袱，改造的對(duì)象，而作為動(dòng)力推動(dòng)社會(huì)變更的最巨大的力量。毛主席講，日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。因?yàn)闆]有集體自尊感，所以不知自強(qiáng);因?yàn)椴恢詮?qiáng)，所以固步自封;因?yàn)楣滩阶苑?，所以安于現(xiàn)狀。各行各業(yè)如此，企業(yè)團(tuán)體如此，每個(gè)人都如此。

民族的崛起，更是文明的洗禮。今天崛起的不是一個(gè)民族啊，是一個(gè)文明，是全新的經(jīng)過洗禮的文明。因此，在今后的歷史進(jìn)程中，我們要更加緊密的團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德，開拓進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中共十八大報(bào)告中的“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!

在金融行業(yè)高速發(fā)展的今天，我們唯有從自身做起，用新的態(tài)度、新的行動(dòng)肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命——自強(qiáng)不息。讓那些中華歷史上愿意拋頭顱灑熱血的探索者們和犧牲者們安心，對(duì)得起自己，對(duì)得起公司，對(duì)得起國家，共建新中國!

此生無悔入華夏，來生愿在種花家!

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文九

中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對(duì)于眾多國人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來世界9個(gè)主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。

用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國未來的深深思索。

在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

對(duì)中國而言，讀懂這9個(gè)大國的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對(duì)中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

半個(gè)世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對(duì)中國如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合實(shí)力成為衡量大國地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實(shí)力的政治文明和文化影響力一個(gè)都不能少。美國的強(qiáng)國之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。

必須厘清的是，和上述9個(gè)大國不同的是，中國的強(qiáng)國之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱?，在學(xué)習(xí)9大國優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國可以避免其他強(qiáng)國最終“亡乎”的歷史宿命。

不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢力和開明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢。如中國兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章：“從開封到紐約――輝煌如過眼煙云”。這雖是對(duì)美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十

greetings! friends, family, faculty and staff. welcome to boston university on such a beautiful friday night.

問候!朋友，家人，教職員工。歡迎大家在這樣一個(gè)美麗的星期五晚上來到波士頓大學(xué)。

my name is yujing cai, and i am a graduate from the master of mathematical finance program. i come from nanjing, china, one of the oldest cities in the world. right now, my family is sitting somewhere over there. they travelled, literally across half of the world to see their baby girl graduate and talk in a language they don’t understand. therefore, i am tremendously honored to share my perspective of 6 years at the questrom school of business.

我的名字是蔡語婧，我碩士畢業(yè)于數(shù)學(xué)金融專業(yè)。我來自中國南京，世界上最古老的城市之一。現(xiàn)在，我的家人坐在那里。他們旅行跨越了半個(gè)地球來看他們的寶貝女兒畢業(yè)，并用他們不明白的語言演講。因此，我非常榮幸能夠在此分享我在questrom商學(xué)院六年的感悟。

one of the things i always enjoyed doing while waiting for classes was looking at the different country flags in our mes my friends and i even have silly competitions going on to see who knew more flags, and it often amazed me how many different cultures and nationalities are represented in our community.

在等待上課時(shí)，我最喜歡做的事情之一就是看著我們商學(xué)院大廳掛著的不同的國旗。有時(shí)我還會(huì)和朋友們傻傻地比賽，看誰認(rèn)得出更多的國旗。而我時(shí)常驚訝于我們的學(xué)生群體里有這么多不同的文化和民族的代表。

in a community, so perse, mutual understanding doesn’t come easily, so i tried hard to be adaptive from the beginning. soon, i found myself adjusting to the bigger food portion, and railways in the middle of the road. i even tried fortunes cookies for the first time in my life! soon, i felt so content with this progress and i gradually built a cozy nest with people of my culture, my age, and who thought and acted exactly like i did. why bother talking to anyone else? the coursework and job-hunting were already so tiring, and meeting people outside my circle just seemed so scary and unnecessary.

在這樣一個(gè)多元化的群體里，相互理解并不容易，所以我從一開始就努力地讓自己適應(yīng)。很快，我發(fā)現(xiàn)自己適應(yīng)了這里更大的食量，和馬路正中間的鐵路。我甚至人生中第一次品嘗了幸運(yùn)餅干!(幸運(yùn)餅干fortune cookie: 美式中餐館提供的打開后有祝福紙條的餅干)很快，我滿足于自己的進(jìn)步，于是我逐漸建立一個(gè)充滿了與我的文化背景，年齡相仿的人的舒適的窩。他們的所思所想都與我相似，我又何必再和任何其他人交流?學(xué)校的課業(yè)和找工作的過程已經(jīng)讓人疲憊不堪，跨出我自己的圈子去和其他人交往看起來是那么的不必要甚至可怕。

then one day something changed. it was a normal school day, and i was in the atrium looking at the flags as always. i saw that the flag of china was surrounded nicely by the flags of canada, chile, colombia, and dr congo, and suddenly it struck me that i didn’t know anyone of those nationalities. what a waste it was for me to ignore the persity of experience and opinions that the questrom community had to offer! i was determined to change, but it wasn’t easy:

而這一天一切改變了。這是一個(gè)正常的上課日，我一如既往地在大廳里看著不同的國旗。我看到中國的國旗被加拿大，智利，哥倫比亞和剛果民主共和國的國旗很好看地包圍著，突然間我驚覺到我并不認(rèn)識(shí)任何這些國籍的人。我意識(shí)到，忽略questrom這樣多元化群體提供給我的多樣的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)是多大的浪費(fèi)!我決心要改變，但這并不容易：

i experienced the awkwardness of having to explain a joke that no one understood, the nervousness of asking questions about other cultures that seemed so obvious and silly, and the anger of defending my beliefs only to get suspicion and aloofness in return. fortunately, these discomforts weresoon taken over by things like the amusement of teaching my classmates to pronounce my last name, cai, using a part of their tongue that they didn’t know existed, the excitement of promoting our math finance culture awareness events in the questrom graduate council, the satisfactionof knowing all the secret authentic restaurants around boston and the astonishment of seeing the world and myself in a way that i could never have imaged before.

我經(jīng)歷了不得不解釋一個(gè)沒有人理解的笑話的尷尬，對(duì)于別的文化提出問題但擔(dān)心問題過于明顯和愚蠢的緊張感，以及捍衛(wèi)我自己的信念卻只得到懷疑和厭惡時(shí)的憤怒。幸運(yùn)的是，這些不舒適的感受很快就被別的事情替代了：比如當(dāng)我教會(huì)我的同學(xué)們發(fā)音我的姓氏“蔡”，他們使用到了自己以前都沒注意到的小部分舌頭的時(shí)候的快樂;當(dāng)我向questrom研究生學(xué)生會(huì)宣傳我們金融數(shù)學(xué)項(xiàng)目的文化活動(dòng)的時(shí)候的興奮，當(dāng)我知道波士頓周圍所有最地道正宗的餐館的時(shí)候的滿足，以及當(dāng)我以自己從未想象過的視角去看這個(gè)世界，和自己的時(shí)候的驚奇。

during the past 2 years of graduate school and 4 years of undergraduate before that, i have been so proud to see that our school grew fromschool of management to questrom school of business, and that our community is growing stronger and more vibrant each year, and this couldn’t have happened without the effort of everyone here to share, to inspire, and to embrace each other.

在過去兩年的研究生院和再之前四年的本科生活中，我很自豪地看到，我們的學(xué)院從管理學(xué)院成長為questrom商學(xué)院，而且我們的學(xué)生群體每一年都越來越強(qiáng)大，愈發(fā)有活力。而這樣的進(jìn)步，如果沒有這里的每個(gè)人努力地去分享，激勵(lì)和接納彼此，是不可能發(fā)生的。

let’s now think about the future. 20 years from now, what kind of challenges are we going to face, as family members, as business owners, as human beings? nobody cope with that amount of uncertainty, we will need a perse set of skills and knowledge, andmost important of all, an open mind to learn. that’s why we have been so lucky to be part of the questrom community that cultivated such freedom of an open mind.

現(xiàn)在我們來思考未來。20年后，作為家庭成員，作為企業(yè)總裁，作為人類，我們將面臨什么樣的挑戰(zhàn)?沒有人知道。為了應(yīng)對(duì)如此大的不確定性，我們需要儲(chǔ)備多樣化的技能和知識(shí)，而更重要的是，要有一顆開放和包容的思想去學(xué)習(xí)。這就是為什么我們非常幸運(yùn)地成為questrom群體的一部分，因?yàn)樗囵B(yǎng)了開放思想的自由。

so, congratulations, class of 2017! forwhen you walk outside that door today, you are already equipped with one of the most critical skills to succeed in the future, the ability to embrace persity. thank you so much!

所以，恭喜在場的2017屆畢業(yè)生!因?yàn)楫?dāng)你們今天走出那扇門時(shí)，你已經(jīng)具備了未來成功的關(guān)鍵競爭力之一，即擁抱文化多樣性的能力。非常感謝!

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十一

good afternoon faculty students parents and friends.

i am truly honored and grateful to speak at the commencement for the university of maryland, class of 2017.

people often ask me: why did you come to the university of maryland?

i always answer: fresh air.

five years ago, as i step off the plane from china, and left the terminal at dallas airport. i was ready to put on one of my five face masks, but when i took my first breath of american air. i put my mask away.

the air was so sweet and fresh, and oddly luxurious.

i was surprised by this. i grew up in a city in china, where i had to wear a face mask every time i went outside, otherwise, i might get sick.

however, the moment i inhaled and exhaled outside the airport.

i felt free.

no more fog on my glasses, no more difficult breathing, no more suppression.

every breath was a delight. as i stand here today, i cannot help, but recall that feeling of freedom.

at the university of maryland, i would soon feel another kind of fresh air for which i will be forever grateful — the fresh air of free speech.

before i came to united states, i learned in history class about the declaration of independence, but these words had no meaning to me— life, liberty and the pursuit of happiness.

i was merely memorizing the words to get good grades.

these words sounded so strange, so abstract and so foreign to me, until i came to university of maryland.

i have leaned the right to freely express oneself is sacred in american.

each day in maryland, i was encouraged to express my opinions on controversial issues.

i could challenge a statement made by my instructor. i could even rate my professors online.

but nothing prepared me for the culture shock i experienced when i watched a university production of the play— twilight: los angeles.

twilight is a play by anna deavere smith about the 1992 los angeles riots

the riots followed acquittal of four los angeles police officers in the videotaped arrest and beating of rodney king.

for six days, the city was in chaos as citizens took to the streets.

in twilight, the student actors were openly talking about racism, sexism and politics.

i was shocked, i never saw such topic could be discussed openly.

the play was my first taste of political storytelling, one that makes the audience think critically.

i have always had a burning desire to tell these kinds of stories, but i was convinced that only authorities own the narrative, only authorities could define the truth.

however, the opportunity to immerse myself in the perse community at the university of maryland exposed me to various, many different perspectives on truth.

i soon realized that here i have the opportunity to speak freely.

my voice matters.

your voice matters.

our voices matter.

civil engagement is not a task just for politicians. i have witnessed this when i saw my fellow students marching in washington dc, voting in the presidential election and raising money for support various causes.

i have seen that everyone has a right to participate and advocate for change.

i used to believe that one inpidual participation could not make a difference, but here we are, united terps.

together, we can push our society to be more just open and peaceful.

class of 2017, we are graduating from a university that embraces a liberal arts education that nurtures us to think critically, and also to care and feel for humanity.

we are equipped with the knowledge of various disciplines and we are ready to face to the challenges of our society.

some of us may go to graduate school, some us may step into professions and some of us may begin a journey of exploration.

but no matter what we do, remember, democracy and free speech should not be taken for granted.

democracy and freedom are the fresh air that is worth fighting for.

freedom is oxygen. freedom is passion. freedom is love.

and as a french philosopher jean paul sartre once said: freedom is a choice, our future is dependent on the choices we make today and tomorrow.

we are all playwrights of the next chapters of our lives. together, we write the human history.

my friends, enjoy the fresh air and never let it go.

thank you.

老師們，同學(xué)們，家長們，和朋友們，大家下午好。我非常榮幸也很感激，能向馬里蘭大學(xué)2017屆的畢業(yè)生們講話。

常常有人問我，你為什么要來馬里蘭大學(xué)?

我總是回答，因?yàn)檫@里有新鮮的空氣。

五年前，當(dāng)我走出從中國啟程的飛機(jī)，離開達(dá)拉斯航站樓，我準(zhǔn)備好要拿出一只口罩戴上，我總共帶了五只口罩。但當(dāng)我第一次聞到美國的空氣，我放下了口罩。

這里的空氣如此甜美、清新，而且有些莫名的奢侈。

我很驚訝。在我成長的中國城市，每當(dāng)我外出時(shí)我都必須戴上口罩，不然我可能會(huì)生病。

但是，當(dāng)我呼吸到機(jī)場外空氣的那一瞬間，我感受了到自由。

我的眼鏡上不再有霧，我的呼吸不再困難，壓抑感也不復(fù)存在。

每一次呼吸都是一種愉悅。此時(shí)此刻，我站在這里，也不禁回憶起那種自由的感覺。

在馬里蘭大學(xué)，我馬上又感受到另外一種新鮮空氣，它使我永遠(yuǎn)心存感激，那就是言論自由的新鮮空氣。

來美國之前，我在歷史課上學(xué)到過《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，但是那些字眼，生命、自由、對(duì)幸福的追求等概念，對(duì)我來說沒有任何實(shí)際含義。

我只是在死記硬背，為了拿到高分。

對(duì)我而言，這些詞聽起來如此陌生，如此抽象，如此“舶來”，直到我來到了馬里蘭大學(xué)。

我才理解，在美國，表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利是神圣的。

在馬里蘭，我每天都受到鼓勵(lì)，去表達(dá)我對(duì)一些有爭議問題的看法。

我可以挑戰(zhàn)我導(dǎo)師的觀點(diǎn)，甚至可以在網(wǎng)上點(diǎn)評(píng)教授。

但是有一件事給我?guī)淼奈幕瘺_擊是最大的，就是我觀看學(xué)校排演戲劇《暮光：洛杉磯》的經(jīng)歷。

《暮光》是由安娜·迪佛·史密斯所著的一部劇作(注：安娜·迪佛·史密斯，美國馬里蘭人，劇作家、演員，代表作《費(fèi)城故事》曾被排成電影)，講的是1992年的洛杉磯暴亂。

這次暴亂，始于四位警察，他們?cè)诰胁哆^程中毆打了羅德尼·金，整個(gè)過程被錄像記錄，而法庭宣判這些警察無罪。(注：1992年洛杉磯暴亂，導(dǎo)火線為該年4月29日當(dāng)?shù)嘏銓張F(tuán)宣判四名被控“使用過當(dāng)武力”的警察無罪釋放，導(dǎo)致上千名對(duì)此判決不滿的非裔與拉丁裔上街抗議，最終引發(fā)一連串暴動(dòng)，波及包括亞裔--特別是居于城中的韓裔--在內(nèi)的各社群。事件本身為三名歐洲裔白人警察和一名拉丁裔白人警察毆打涉嫌交通違規(guī)的一名黑人羅德尼·金。根據(jù)事后統(tǒng)計(jì)，整起暴亂造成各方約10億美元的財(cái)產(chǎn)損失，并有約53人于暴動(dòng)中死亡，數(shù)千人受輕重傷)

整整六天，市民們走上街頭，城市陷入混亂。

在《暮光》中，學(xué)生演員們公開討論了種族歧視，性別歧視和政治話題。

我被震驚了。我從未想過這些話題可以被公開討論。

這部劇作是我在政治敘事上的第一次體驗(yàn)，它讓觀眾們辯證思考。

我一直都有熱切的，想要講述這類故事的愿望。但是，我以前一直深信只有當(dāng)權(quán)者才有敘事權(quán)力，只有當(dāng)權(quán)者才能定義真相。

但是，在深入馬里蘭大學(xué)多元的學(xué)生社群過程中，我接觸到各種各樣、迥然不同的對(duì)于真相的視角。

我很快意識(shí)到，在這里，我有自由發(fā)表言論的機(jī)會(huì)。

我的聲音可以被聽到。

你的聲音可以被聽到。

我們的聲音是可以被聽到的。

公民參與不僅是政治家的任務(wù)。我目睹了我的同學(xué)們?cè)谌A盛頓街頭的游行，見證了他們?cè)诳偨y(tǒng)選舉中投票，以及為支持各種事業(yè)舉辦的募捐活動(dòng)。

我看到了每一個(gè)人都有權(quán)參與，并為改變發(fā)聲。

以前，我以為，個(gè)體的參與并不能帶來改變。但馬里蘭的學(xué)生們，我們就是在這么做的!

一起吧!我們可以推動(dòng)社會(huì)變得更公正、開放與和平。

2017屆的同學(xué)們，我們就要從一個(gè)重視人文學(xué)科，培養(yǎng)我們辯證思考、關(guān)心與感受他人的學(xué)校畢業(yè)了。

我們學(xué)到了許多不同學(xué)科的知識(shí)，我們已經(jīng)準(zhǔn)備好去面對(duì)社會(huì)上的挑戰(zhàn)。

我們當(dāng)中有些人會(huì)讀研深造，有些人會(huì)進(jìn)入職場，有些人會(huì)開始全新的探索旅程。

但不管我們會(huì)做什么，請(qǐng)記住，民主和言論自由都不應(yīng)該被視作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

民主和言論自由就像新鮮空氣，值得我們?yōu)橹畩^斗。

自由是氧氣，自由是熱情，自由就是愛本身。

法國哲學(xué)家薩特曾說過：自由是一種選擇，我們的未來取決于我們?cè)诮袢蘸兔魅兆龀龅倪x擇。

我們都是自己人生下一章節(jié)的劇作家。我們一起，可以書寫人類的歷史。

我的朋友們，請(qǐng)盡情享受新鮮的空氣，永遠(yuǎn)別讓它被奪走。

謝謝你們。

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!“我的熱情好像一把火，燃燒了整個(gè)沙漠……”我想費(fèi)翔的這首《熱情的沙漠》大家都很熟悉吧，我今天演講的內(nèi)容就是關(guān)于熱情的，題目叫《點(diǎn)燃熱情》。

我曾經(jīng)看過這樣一句話：“我今方年少，理應(yīng)展翅飛”，現(xiàn)在的我想再加一句“還應(yīng)熱情燒”。是的，剛踏上大學(xué)征程的我們，擁有青春，擁有活力，擁有激情，應(yīng)該展翅飛翔，應(yīng)該激情燃燒，讓自己的生活紅火起來!

我是一名來自陜西的學(xué)生，之前從未聽說過“__學(xué)院”，可上這所大學(xué)是我心甘情愿的，自己的選擇，自己負(fù)責(zé)。

迄今為止的一個(gè)多月大學(xué)生活讓我學(xué)了很多，明白了很多。__是江南水鄉(xiāng)歷史文化古城，安謐閑適，輕松自然，素有“筆墨江南，清麗__”美譽(yù)。__學(xué)院是最近幾年迅速發(fā)展起來的大學(xué)，環(huán)境優(yōu)美，校園生活色彩繽紛。她雖然不能和繁華大都市和夢想中的象牙塔相比，但讓人享受生活學(xué)習(xí)樂趣，獨(dú)有一份自然。

我，愛沖動(dòng)，愛幻想，有報(bào)復(fù)，有熱情，但有迷惘。記得剛開學(xué)時(shí)就有人對(duì)我說過：不要把大學(xué)生活想得太美好，它也有讓你感到無助，枯燥，無聊的時(shí)候。的確，身處異地的我，獨(dú)自在這求學(xué)，面對(duì)陌生的一切，面對(duì)強(qiáng)烈的競爭，面對(duì)生活瑣碎，有些無所適從。但我告訴自己：__師院是我的選擇，我要認(rèn)真對(duì)待自己，認(rèn)真對(duì)待生活，要努力讓自己過的好。能登上金字塔的生物有兩種：鷹和蝸牛。雖然我不能像雄鷹那樣一飛沖天但我可以像蝸牛那樣憑自己的耐力慢慢前行。我相信，我可以做到，擁有一顆年輕的心，熱情的心，繼續(xù)燃燒。

各位同學(xué)或許你們當(dāng)中也有對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生活有過迷惘，有過失望的。所以我想用我曾經(jīng)問自己的問題問你們：除了你認(rèn)為自己沒有走進(jìn)理想的大學(xué)，除了你沒有把握展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)，除了你們心中那份虛榮和倨傲，你對(duì)生活還有其他的正確感受嗎?要知道我們擁有大學(xué)4年，是無比幸福的。更還有多少人在為能擁有這4年而埋頭苦讀，投身題海和各種各樣的模擬考試呢?當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來，走進(jìn)夢寐以求的大學(xué)，不是讓我們?cè)固煊热?，迷惘的，它是讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力奮斗創(chuàng)造美好未來的。所以說，對(duì)現(xiàn)實(shí)可能不滿的同學(xué)是否應(yīng)該這樣想：我擁有大學(xué)我就是幸福的，這樣心中的熱情之火會(huì)再度燃燒的。

我們的金色年華是寶貴的，我們的紅色青春是飛揚(yáng)的。歲月可以讓肌膚起皺，可失去熱情卻會(huì)讓靈魂起皺。所以，各位同學(xué)，我們一切讓內(nèi)心熱血沸騰吧，充滿激情，熱愛生活。讓我們用熱情這把火點(diǎn)燃__師范學(xué)院精彩生活!

謝謝大家，我的演講結(jié)束。

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

青春，一個(gè)多么完美而又令人向往的字眼。它是熱情的，張狂的。

而職責(zé)，它并不是一個(gè)甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。正如英國王子查爾斯以前說過：“這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事，這就是職責(zé)?！睕]錯(cuò)，職責(zé)是冰冷的，約束的。

人們總難以將青春與職責(zé)聯(lián)系到一齊，一個(gè)神采飛揚(yáng)，一個(gè)卻是約束勞累。但是，陳獨(dú)秀說過：“青春之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之于身。”于是，為社會(huì)奉獻(xiàn)青春成為了我們的職責(zé)。

青春是一筆彌足珍貴的財(cái)富，但是，有的人卻對(duì)自己的青春毫不負(fù)責(zé)，多少風(fēng)華正茂的年輕人，揮霍時(shí)間，浪費(fèi)生命，將人生的花樣年華虛度在網(wǎng)吧中，舞廳內(nèi)。多少新聞報(bào)道過不少處于花季雨季的少年少女，由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，而荒廢學(xué)業(yè)，最后有的甚至走上犯罪的道路。他們是否明白：浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性_。他們不擔(dān)當(dāng)起青春的職責(zé)，白白蹉跎了歲月，葬送了自己的前途!

青春的腳步如行云流水，生活的道路靠我們探求。莫嘆息，莫停留，要思考，要奮斗，趁風(fēng)華正茂，莫讓年華付水流。

是否記得1919年的5月4日在民族危亡的關(guān)頭，一群青春挺身而出，用嬴弱的肩膀擔(dān)起了民族救亡的重任，他們用青春，扛起了救國家于水火的重任。往今來，多少仁人志士為了“職責(zé)”二字，用青春，用熱血，用生命去履行，去捍衛(wèi)。同樣青春的我們，如今的任務(wù)便是好好學(xué)習(xí)，如今的職責(zé)便是把國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

青春不是游戲人生，它是用心進(jìn)取，不屈不撓。它是那句“為中華崛起而讀書”的回音。

青春不是粉面桃腮，它是迎難而上，吃苦耐勞。它是那一句“有國才有家”的氣魄。

同學(xué)們，青春是一道美麗的風(fēng)景線!雖然美麗的青春難常存，但只要我們有常駐青春的豪情，有為國為民的職責(zé)，讓我們的青春年華承擔(dān)職責(zé)，我相信我們將永遠(yuǎn)擁有這份美麗。

謝謝大家。

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好，我是__班的___，今天我演講的題目是《微笑，讓生活更美好》。

翻開《文明美德，伴我成長》的書頁，一股濃重的墨香撲鼻而來，“宇宙”霍金，酒店大王希而頓，自強(qiáng)不息的李娜，他們用微笑為自己，為祖國贏得了鮮花與掌聲。

一位名人尤金曾說過：“笑是無言的禮貌，一個(gè)微笑使你贏得整個(gè)世界。”“宇宙天才”霍金被“盧伽雷氏癥”禁錮在輪椅上長達(dá)40年之久，但他并沒有因此而放棄，而是樂觀地生活著，他的《時(shí)間簡史》讓全世界的人們重新認(rèn)識(shí)了宇宙。他坐著ibm公司為他制作的輪椅，乘著熱氣球到了南極，還環(huán)游了地球。

當(dāng)記者問霍金：“霍金先生，盧伽雷氏癥已經(jīng)將你記久固定在輪椅上，你不以為命運(yùn)讓你失去很多出路嗎?”霍金臉上充滿微笑，用他僅能活動(dòng)的兩根手指艱難地叩擊鍵盤，顯示屏上的4句話讓人震驚：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，我有愛我和我愛的人!”

看完了故事，我不禁感慨萬分，如今，許多人遇到了困難從不自己解決，而是托付給父母親人去解決，如今的我們大部分是被父母捧在手心是怕掉了，含在口里怕化了的“小皇帝”“小公主”。但是，人生的坎坷道路上，不可能一帆風(fēng)順，困難是這樣如影如形地追隨著我們，我們不面對(duì)它，又怎么迎擊它!其實(shí)“兒孫自有兒孫福，休為兒孫做馬牛?！痹缇陀小胺e金千兩，不如一解經(jīng)書”的說法。但如今的孩子被親人寵得不知所措，甚至有3歲女孩已有兩幢別墅的“富三代”，還有13歲男孩入學(xué)時(shí)的“全家總動(dòng)員”，甚至有學(xué)生不比學(xué)業(yè)、不比成績、專比家長，于是，一個(gè)熱詞“拼爹”新鮮出爐了。在蜜罐中泡大的我們已經(jīng)把前輩直面困難，用微笑面對(duì)艱難困苦的精神忘得一干二凈。

微笑是令彼此愉快的助推器;是直通人心的世界語;是人際交往的潤滑劑;是燦爛生活的添加劑。所以，同學(xué)們請(qǐng)讓我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)淡然一笑，把心胸打開，陽光便不請(qǐng)自來，讓我們插上微笑的翅膀，在廣闊的天空下振翅翱翔!

謝謝大家!

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!我叫___，來自社會(huì)歷史學(xué)院。非常高興，有這個(gè)機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這么多出色的朋友。今天，我競選的職位是社聯(lián)副主席。

轉(zhuǎn)眼，大學(xué)已過兩年，而這兩年恰恰是我成長的階段。學(xué)習(xí)上，榮獲二等獎(jiǎng)學(xué)金;政治面貌上，成為一名中共黨員;工作上，大二擔(dān)任學(xué)院副主席，曾參與策劃福建師大雪碧飆歌賽、“摒棄課桌文化，還我美麗校園”主題活動(dòng)，“我的社團(tuán)，我做主——院首屆社團(tuán)文化節(jié)”活動(dòng);聯(lián)合福建省紅十字會(huì)等諸多單位舉辦了“愛，讓我們攜手同行——榕城社工善恩之旅”大型公益活動(dòng)，此外，還促成了校圖書館“讀者之家”的成立等等。這些寶貴的經(jīng)歷，大大提升了我組織策劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等各方面的能力。讓我今天有信心也有實(shí)力參加此次競選!

接下來，我想與大家交流一下我的工作思路與設(shè)想。主要有三個(gè)方面。

首先，是團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)。

社聯(lián)是一個(gè)大家庭，機(jī)構(gòu)甚為龐大，擁有一致的和諧的團(tuán)隊(duì)文化，無疑將推動(dòng)各項(xiàng)活動(dòng)的順利開展。而如何構(gòu)建團(tuán)隊(duì)文化呢?我認(rèn)為至少有以下三種渠道。第一，建立詳細(xì)的成員電子信息檔案，每個(gè)社聯(lián)朋友都可以通過這個(gè)平臺(tái)彼此相互認(rèn)識(shí)。第二，打破常規(guī)，開展表揚(yáng)與自我表揚(yáng)等形式的交流會(huì)，增進(jìn)會(huì)員間的感情。第三，以平時(shí)各項(xiàng)活動(dòng)為載體，提高協(xié)會(huì)的凝聚力。此外，我們還必須組織各協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)社聯(lián)的所有規(guī)章制度，開展干部培訓(xùn)與交流活動(dòng)，從而營造社聯(lián)合作、互助、學(xué)習(xí)、分享的良好團(tuán)隊(duì)氛圍。

其次，是精品項(xiàng)目建設(shè)。

大家都知道，精品項(xiàng)目，是社聯(lián)工作的生命線，對(duì)于這項(xiàng)浩大的工程，我將采取“項(xiàng)目化運(yùn)作與標(biāo)桿式管理聯(lián)動(dòng)發(fā)展”的工作模式。針對(duì)有利于校園先進(jìn)文化建設(shè)、有利于社員身心健康發(fā)展的特色活動(dòng)，我們要進(jìn)行項(xiàng)目化運(yùn)作，例如社團(tuán)文化巡禮月、周末文化廣場等，這一點(diǎn)社聯(lián)已積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。而針對(duì)較為一般的活動(dòng)或發(fā)展中的社團(tuán)，我們必須采取標(biāo)桿式管理。標(biāo)桿管理就是每個(gè)社團(tuán)都要尋找一個(gè)出色的競爭對(duì)手，把本社團(tuán)和它進(jìn)行分析、比較，找出差距，取其精華，為我所用，最后趕超一流社團(tuán)的管理藝術(shù)。當(dāng)然了，出色的社團(tuán)也要運(yùn)用標(biāo)桿管理向更高的目標(biāo)發(fā)展，相對(duì)薄弱的社團(tuán)也應(yīng)慢慢嘗試項(xiàng)目化運(yùn)作，打造精品活動(dòng)。

最后，是宣傳網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

我發(fā)現(xiàn)，社聯(lián)尤其是各個(gè)協(xié)會(huì)包裝意識(shí)還不夠強(qiáng)，例如，在社聯(lián)網(wǎng)站中，鏈接上去的44個(gè)協(xié)會(huì)居然有24個(gè)是空的。所以我覺得，我們的社團(tuán)需要加強(qiáng)自我包裝，自我推銷。對(duì)內(nèi)，與校青通社、記者站合作，制作《社聯(lián)簡報(bào)》;對(duì)外，制作記者通訊錄，繼續(xù)打造一張良好的媒體宣傳網(wǎng)，把我們的社團(tuán)理念、社團(tuán)文化、精品項(xiàng)目推銷出去。

我想，有了出色的團(tuán)隊(duì)，有了精致的項(xiàng)目，再加上強(qiáng)而有力的包裝與宣傳，我們的社聯(lián)能不有新的發(fā)展嗎?請(qǐng)大家給我一個(gè)機(jī)會(huì)，也給社聯(lián)一個(gè)機(jī)會(huì)!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我們演講的題目是《做一個(gè)快樂的讀書人》。

古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”這句話說出了讀書的必要性。的確，讀書可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識(shí);讀書，能引導(dǎo)我們明理，學(xué)會(huì)做人;讀書，還能提高我們的閱讀能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在書的世界里，可以領(lǐng)略廣闊的天地，欣賞壯麗的山河，可以知文史經(jīng)，品詩詞賦，可以回味古老的悠長，眺望未來的瑰麗!我們雖無法丈量自己生命的長度，但讀書可以拓展我們生命的寬度，讀一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展。

曾經(jīng)有個(gè)海外媒體發(fā)布過一個(gè)讀書報(bào)告，說美國人平均每人每年讀書21本，日本人平均每人每年讀書17本，我國還不到3本，全世界平均每人每年看書最多的民族是猶太人，為64本。這些數(shù)據(jù)，真的值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

作為小學(xué)生，我們正處在讀書、求知的黃金階段，我們應(yīng)該和好書交朋友。只要是適合自己的書都應(yīng)該去認(rèn)真地讀，只要是有圖書的地方，就應(yīng)該留下我們的身影。也許有的同學(xué)會(huì)說：“我的功課忙、時(shí)間緊，沒有時(shí)間讀書?！被蛘哒f，“再等等，玩會(huì)兒再去看書。”可是同學(xué)們，明日復(fù)明日，明日何其多，少讀書或不讀書，到頭來，只能是時(shí)間逝去，腹中空空。

因此，在這里我們想借此機(jī)會(huì)向大家發(fā)出“六個(gè)一”的讀書倡議：

1、每天堅(jiān)持讀書一小時(shí);

2、每天堅(jiān)持朗讀一篇美文;

3、每天積累一句名人名言或一個(gè)成語;

4、每天積累一句優(yōu)美句子;

5、每周堅(jiān)持寫一篇讀后感;

6、每月堅(jiān)持讀一本好書。

同學(xué)們!起跑在今天，收獲在明天，讓我們從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣吧!多讀書，讀好書，真正享受讀書的快樂，做快樂的讀書人。我們的生活會(huì)因讀書而精彩，我們的校園會(huì)因充滿書香而更加美麗!謝謝大家!

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十七

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好。今天我演講的題目是《把握今天，勤奮學(xué)習(xí)》

有這樣一句話——我們同在一片藍(lán)天下，我們不能輸在起跑線上。也許由于一些原因，有的人輸在了起跑線上，但我們決不能再讓自己輸在終點(diǎn)。珍惜現(xiàn)在的每一刻，努力獲取知識(shí)。那么，我們應(yīng)該怎樣去做呢?這里，我想向大家說說幾條必不可少的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則。

首先，勤奮學(xué)習(xí)。勤奮可以征服一切。它使愚人變聰明，窮人成為富人。勤奮有魔幻的力量，可以產(chǎn)生神奇的效果。在學(xué)習(xí)上，一個(gè)勤奮的人，獲得的成績是懶惰的人的兩倍。

第二點(diǎn)，專心致志。專心致志指一次全神貫注做一件事，在學(xué)習(xí)一門課程時(shí)，千萬別想起與這些學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，要記住一位優(yōu)秀的滑雪手從不試圖滑向兩個(gè)不同的方向。那些時(shí)常改變學(xué)習(xí)內(nèi)容的人最終將一事無成。因此，為了成功需要專心專意的學(xué)習(xí)。

第三，持之以恒。持之以恒是成功的保證。反之，缺乏恒心常常導(dǎo)致失敗。如果我們?nèi)諒?fù)一日的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就沒有達(dá)不到的目的。我們應(yīng)當(dāng)記住"滴水穿石"。所以，我們決不要因?yàn)橛欣щy而放棄，如果我們要光明，我們就得征服黑暗，諺語說："能登上金字塔的只有兩種動(dòng)物——雄鷹與蝸牛。"

最后，就是準(zhǔn)時(shí)，準(zhǔn)時(shí)并不是指按時(shí)到達(dá)或離開某地，更重要的是指按時(shí)行事。換句話說，就是不把今天該做的事拖到明天，學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真學(xué)習(xí)，玩樂的時(shí)候盡情玩樂。如果人人都這樣做了，人人定會(huì)變得既強(qiáng)健又聰明。

所以，同學(xué)們，無論學(xué)什么，讓我們把這四條規(guī)則銘記于心吧：勤奮用功，專心致志，堅(jiān)持不懈，講求準(zhǔn)時(shí)。

謝謝大家!

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十八

過去的20年，中國一直在跟美國的三任總統(tǒng)打交道。但是，今天到了耶魯大學(xué)我才知道，其實(shí)它只跟一所學(xué)校打交道。透過這三位總統(tǒng)我也明白了，耶魯大學(xué)畢業(yè)生的水準(zhǔn)也并不是很平均。

接下來，就進(jìn)入我們今天的主題，如果要起個(gè)題目的話，應(yīng)該叫《我的故事以及背后的中國夢》。

那一年，我們更應(yīng)該記住的是馬丁·路德金先生遇刺。雖然，那一年他倒下了，但是“我有一個(gè)夢想”的這句話卻真正地站了起來，不僅在美國站了起來，也在全世界站了起來。

我要講五個(gè)年份，第一要講的年份是1968年。

那一年我出生了。但是，那一年世界非常亂，在法國有巨大的街頭的騷亂……在美國也有，然后美國總統(tǒng)候選人羅伯特?肯尼迪遇刺了(他的哥哥約翰?肯尼迪總統(tǒng)在1963年遇刺)。但是，的確這一切的原因都與我無關(guān)(哄堂大笑)。

那一年，我們更應(yīng)該記住的是馬丁?路德?金先生遇刺。雖然，那一年他倒下了，但是“我有一個(gè)夢想”的這句話卻真正地站了起來，不僅在美國站了起來，也在全世界站了起來。但是，當(dāng)時(shí)很遺憾，不僅僅是我，幾乎很多的中國人并不知道這個(gè)夢想。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國人，每一個(gè)人很難說擁有自己的夢想，將自己的夢想變成了一個(gè)國家的夢想，甚至是領(lǐng)袖的一個(gè)夢想。中國與美國的距離非常遙遠(yuǎn)，不亞于月亮與地球之間的距離。但是我并不關(guān)心這一切，我只關(guān)心我是否可以吃飽。

很顯然，我的出生非常不是時(shí)候，不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國來說，對(duì)于世界來說，似乎都有些問題(眾笑)。

1978年，10年之后，我10歲了。

我依然生活在我出生的地方，那個(gè)只有20萬人的非常非常小的城市。它離北京的距離有2000公里，它要想了解北京出的報(bào)紙的話，要在三天之后才能看見。所以，對(duì)于我們來說，是不存在新聞這個(gè)說法的(眾笑)。

那一年，我的爺爺去世了。而在兩年前的時(shí)候，我的父親去世了。所以，只剩下我母親一個(gè)人撫養(yǎng)我們哥兒倆，她一個(gè)月的工資不到10美元。因此，即使10歲了，夢想這個(gè)詞對(duì)我來說，依然是一個(gè)非常陌生的詞匯，我從來不會(huì)去想它。我母親一直到現(xiàn)在也沒有建立新的婚姻，是她一個(gè)人把我們哥倆撫養(yǎng)大。我看不到這個(gè)家庭的希望，只是會(huì)感覺，那個(gè)時(shí)候的每一個(gè)冬天都很寒冷。

就在我看不到希望的1978年的時(shí)候，不管是中國這個(gè)國家，還有中國與美國這兩個(gè)國家之間，都發(fā)生了非常巨大的變化。那是一個(gè)我們?cè)谧乃腥硕荚撚涀〉哪攴荩?978年的12月16日，中國與美國正式建交，那是一個(gè)大事件。而在中美建交兩天之后，12月18日，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開了，那是中國改革開放31年的開始。

歷史將兩個(gè)偉大的國家、一個(gè)非?？蓱z的家庭就如此戲劇性地交織在一起，不管是小的家庭，還是大的國家，其實(shí)當(dāng)時(shí)誰都沒有把握知道未來是什么樣的。

接下來的年份，該講1988年了，那一年我20歲。

這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)從邊疆的小城市來到了北京，成為一個(gè)大學(xué)生。雖然，今天在中國依然還有很多的人在抨擊中國的高考制度，認(rèn)為它有很多很多的缺陷。但是，必須承認(rèn)正是高考的存在，讓我們這樣一個(gè)又一個(gè)非常普通的孩子，擁有了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，這個(gè)時(shí)候美國已經(jīng)不再是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的國家，它變得很具體，它也不再是那個(gè)過去口號(hào)當(dāng)中的“美帝國主義”(眾笑并鼓掌)，而是變成了生活中很多的細(xì)節(jié)。

這個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)第一次嘗試過可口可樂，而且喝完可口可樂之后會(huì)覺得中美兩個(gè)國家真的是如此接近(眾笑)。因?yàn)?，它幾乎就跟中國的中藥是一樣?眾笑)。

那個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)開始非常狂熱地去喜歡上搖滾樂。那個(gè)時(shí)候，正是邁克爾?杰克遜長得比較漂亮的時(shí)候(哄堂大笑)。

更重要的是，這個(gè)時(shí)候的中國，已經(jīng)開始發(fā)生了非常大的變化。因?yàn)?，改革已?jīng)進(jìn)行了10年。

那一年，中國開始嘗試放開很多商品的價(jià)格。這在你們看來是非常不可思議的事情。但是，在中國當(dāng)時(shí)是一個(gè)很大的邁進(jìn)，因?yàn)檫^去的價(jià)格都是由政府來決定的。

就在那一年，因?yàn)榉砰_了價(jià)格，引起了全國瘋狂地?fù)屬?，大家都覺得這個(gè)時(shí)候會(huì)有多久呢?于是，要把一輩子用的食品和用品，都買回到家里頭。

這一年也就標(biāo)志著中國離市場經(jīng)濟(jì)越來越近了。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候沒有人知道市場經(jīng)濟(jì)也會(huì)有次貸危機(jī)(眾笑)。

當(dāng)然，我知道那一年1988年對(duì)于耶魯大學(xué)來說是格外的重要，因?yàn)槟銈円數(shù)男Ｓ延钟幸粋€(gè)成為了美國的總統(tǒng)。

我說：“看樣子美國需要對(duì)中國有更多的了解，有的時(shí)候要從語言開始”?！皩?duì)于中美這兩個(gè)國家來說，面對(duì)面永遠(yuǎn)要好過背對(duì)背”。

接下來又是一個(gè)新的年份：1998年，那一年我30歲。

我已經(jīng)成為中央電視臺(tái)的一個(gè)新聞節(jié)目主持人。更重要的是，我已經(jīng)成為一個(gè)1歲孩子的父親。我開始明白我所做的許多事情不僅要考慮我自己，還要考慮孩子及他們的未來。

那一年，在中美之間發(fā)生了一個(gè)非常重要的事件，主角就是克林頓。也許在美國你記住的是性丑聞。但是，在中國記住的是，他那一年訪問了中國。在6月份他訪問中國的時(shí)候，在人民大會(huì)堂和江澤民主席進(jìn)行了一個(gè)開放的記者招待會(huì)，然后又在北京大學(xué)進(jìn)行了一個(gè)開放的演講，這兩場活動(dòng)的直播主持人都是我。

當(dāng)克林頓總統(tǒng)在上海即將離開中國的時(shí)候，記者問道：“這次訪問中國，您印象最深的是什么?”

他說：“我最想不到的是這兩場講座居然都直播了(笑)。不過，直播讓中國受到了表揚(yáng)，而美國卻受到了批評(píng)(眾笑)?！碑?dāng)然只是一個(gè)很小的批評(píng)。在北大的演講當(dāng)中，由于整個(gè)克林頓總統(tǒng)的演講，用的全是美方所提供的翻譯。因此，他翻譯的那個(gè)水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到今天我們翻譯的水準(zhǔn)(聽眾大笑并鼓掌表示對(duì)現(xiàn)場翻譯的感謝)。我猜想有很多的中國觀眾，是知道克林頓一直在說話，但是說的是什么，不太清楚(眾笑)。

所以，我在直播結(jié)束的時(shí)候，說了這樣的一番話：“看樣子美國需要對(duì)中國有更多的了解，有的時(shí)候要從語言開始”，美國包括美聯(lián)社在內(nèi)的很多媒體都報(bào)道了我的這句話。但是，我說的另外一句話不知道他們有沒有報(bào)道?我說：“對(duì)于中美這兩個(gè)國家來說，面對(duì)面永遠(yuǎn)要好過背對(duì)背?！?/p>

當(dāng)然也是在這一年年初，我開上了人生的第一輛車。這是我在過去從來不會(huì)想到的，中國人有一天也可以開自己的車。個(gè)人的喜悅，也會(huì)讓你印象很久，因?yàn)橥谝淮尾攀亲铍y忘的。

這一年，也是中國夢非常明顯的一年。它就像全世界所有的偉大夢想，注定都要遭受很多的挫折才能顯現(xiàn)出來一樣。無論是期待了很久的北京奧運(yùn)會(huì)，還是神舟七號(hào)中國人第一次在太空行走，那都是很多年前，我們期待了很久的夢想。

接下來，我要講述的是：2008這一年，這一年我40歲。

很多年大家不再談?wù)摰摹拔矣幸粋€(gè)夢想”這句話了，但是在這一年我聽到太多的美國人在講。看樣子奧巴馬的確不想再接受耶魯占領(lǐng)美國20年這樣的事實(shí)了(耶魯大學(xué)一直盛產(chǎn)總統(tǒng)，而出身哈佛大學(xué)的奧巴馬終結(jié)了這一事實(shí))。

他用“改變”以及“夢想”這樣的詞匯，讓耶魯大學(xué)的師生在他當(dāng)選總統(tǒng)之后舉行游行，甚至慶祝。在這個(gè)細(xì)節(jié)中，讓我看到了耶魯師生的超越。

這一年，也是中國夢非常明顯的一年。它就像全世界所有的偉大夢想，注定都要遭受很多的挫折才能顯現(xiàn)出來一樣。無論是期待了很久的北京奧運(yùn)會(huì)，還是神舟七號(hào)中國人第一次在太空行走，那都是很多年前，我們期待了很久的夢想。

但是，突如其來的四川汶川特大地震，讓這一切都變得沒有我們期待中的那么美好。這個(gè)時(shí)候中國人對(duì)于生命的看待，我相信跟美國人和世界上一切善待生命的民族都是一樣的。8萬個(gè)生命的離開，讓整個(gè)2008年中國人度日如年。

我猜得到在耶魯校園里頭，在每一個(gè)網(wǎng)頁、電視以及報(bào)紙的前面，也有很多的來自中國的人，以及世界各地的人們，為這些生命流下眼淚。但是，就像40年前，馬丁?路德?金先生倒下，卻讓“我有一個(gè)夢想”這句話站得更高，站得更久，站得更加讓人覺得極其有價(jià)值一樣，更多的中國人也明白了，夢想很重要，但是生命更重要。

在北京奧運(yùn)會(huì)期間，我度過了自己的40歲的生日。

那一天，我感慨萬千。雖然，周圍的人不會(huì)知道(眾笑)。因?yàn)闀r(shí)間進(jìn)入到我的生日那一天的時(shí)候，我在直播精彩的比賽。24小時(shí)之后，當(dāng)這個(gè)時(shí)間要走出我生日這一天的時(shí)候，我也依然在直播。但是，這一天我覺得非常的幸運(yùn)。因?yàn)椋沁@樣一個(gè)特殊的、在北京奧運(yùn)會(huì)期間的40歲，讓我意識(shí)到了我的故事背后的中國夢。正是在這樣的40年的時(shí)間里頭，我從一個(gè)根本不可能有夢想的，一個(gè)遙遠(yuǎn)邊疆的小城市里的孩子，變成了一個(gè)可以在全人類歡聚的一個(gè)大的節(jié)日里頭，分享以及傳播這種快樂的新聞人，這是一個(gè)在中國發(fā)生的故事。

而在這一年，中國和美國相距并不遙遠(yuǎn)，你中有我，我中有你，彼此需要。布什總統(tǒng)據(jù)說度過了他作為總統(tǒng)以來在國外、一個(gè)國家待得最長的一段時(shí)間，就是在北京奧運(yùn)會(huì)期間。菲爾普斯在那兒拿到了8塊金牌，而他的家人都陪伴在他的身邊，所有的中國人都為這樣一個(gè)特殊的家庭祝福。

當(dāng)然，任何一個(gè)這樣的夢想都會(huì)轉(zhuǎn)眼過去。在這樣的一個(gè)年份里頭，中美兩國歷史上幾乎是第一次同時(shí)發(fā)出了“我有一個(gè)新的夢想”的時(shí)候，如此的巧合，如此的應(yīng)該。美國面臨了一次非常非常艱難的金融危機(jī)，當(dāng)然不僅僅是美國的事情，也對(duì)全世界有重大的影響。

昨天我到達(dá)紐約，剛下了飛機(jī)，我去的第一站就是華爾街，我看到了華盛頓總統(tǒng)的雕像，他的視線是那么永久不變地在盯著證券交易所上那面巨大的美國國旗(眾笑)。而非常奇妙的是，在這個(gè)雕像后面的展覽館里正在舉行“林肯總統(tǒng)在紐約”這樣的一個(gè)展覽。因此，林肯總統(tǒng)的大幅的畫像也掛在那上面，他也在看那面國旗(眾笑)。我讀出了非常悲壯的一種歷史感。

在離開那個(gè)地方的時(shí)候，我對(duì)我的同事說了這樣一句話：“很多很多年前如果美國發(fā)生了這樣狀況的時(shí)候，也許中國人會(huì)感到很開心。”因?yàn)?，大家?huì)說：“你看，美國又糟糕了!”(眾大笑)但是，今天中國人會(huì)格外地希望美國盡早地好起來，因?yàn)槲覀冇袔浊|的錢在美國(鼓掌，眾大笑)，我們還有大量的產(chǎn)品等待著裝上貨船，送到美國來，如果美國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步好起來的話，在這些貨品的背后，就是一個(gè)又一個(gè)中國人增長的工資，是他重新?lián)碛械木蜆I(yè)崗位，以及家庭的幸福。因此，你明白，這不是一個(gè)口號(hào)的宣傳。

在過去的30年里頭，你們是否注意到了，與一個(gè)又一個(gè)普通的中國人緊密相關(guān)的中國夢。我不知道世界上還有哪個(gè)國家，在過去這30年的時(shí)間里頭，讓個(gè)人的命運(yùn)發(fā)生了這么大的變化。

一個(gè)邊遠(yuǎn)小城市的孩子，一個(gè)絕望中的孩子，今天有機(jī)會(huì)在耶魯跟各位同學(xué)交流，當(dāng)然也包括很多老師和教授。中國經(jīng)歷了這30年，有無數(shù)個(gè)這樣的家庭。他們的爺爺奶奶依然守侯在土地上，僅有微薄的收入，千辛萬苦。他們的父親母親，已經(jīng)離開了農(nóng)村，通過考大學(xué)，在城市里已經(jīng)有了很好的工作，而這個(gè)家庭的孫子孫女也許此刻就在美國留學(xué)，三代人，就像經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代。但是在中國，你隨時(shí)可以看到這樣的家庭。如果我沒有說錯(cuò)的話，現(xiàn)場的很多個(gè)中國留學(xué)生，他們的家庭也許就是這樣。對(duì)么?(鼓掌)

那么，在我們?nèi)ビ^察中國的時(shí)候，也許你經(jīng)常關(guān)注的是“主義”、“社會(huì)主義”或其他龐大的政治詞匯，或許該換一個(gè)視角去看13億個(gè)非常普通的中國人。他們并沒有宏大的夢想、改變命運(yùn)的那種沖動(dòng)，依然善良的性格和勤奮的那種品質(zhì)。今天的中國是由剛才的這些詞匯構(gòu)成。

在過去的很多年里頭，中國人看美國，似乎在用望遠(yuǎn)鏡看。美國所有的美好的東西，都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了。經(jīng)常有人說美國怎么怎么樣，美國怎么怎么樣，你看我們這兒什么時(shí)候能這樣(眾笑)。

在過去的好多年里頭，美國人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡在看中國。但是，我猜測可能拿反了(哄堂大笑，熱烈鼓掌)。因?yàn)?，他們看到的是一個(gè)縮小了的、錯(cuò)誤不斷的、有眾多問題的一個(gè)中國。他們忽視了13億非常普通的中國人，改變命運(yùn)的這種沖動(dòng)和欲望，使這個(gè)國家發(fā)生了如此巨大的變化(鼓掌)。

但是，我也一直有一個(gè)夢想：為什么要用望遠(yuǎn)鏡來看彼此?我相信現(xiàn)場在座的很多個(gè)來自中國的留學(xué)生，他們會(huì)用自己的眼睛看到了最真實(shí)的美國，用自己的耳朵去了解最真實(shí)的來自美國人內(nèi)心的想法。無論再用什么樣的文字也很難再改變他們對(duì)美國的看法。因?yàn)?，這來自他們內(nèi)心的感受。當(dāng)然我也希望非常多的美國人，有機(jī)會(huì)去看看中國，而不是在媒體當(dāng)中去看中國。你知道，我并不太信任我所有的同行(眾笑，鼓掌)。

開一個(gè)玩笑。其實(shí)美國的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越來越多的美國的朋友去看一個(gè)真實(shí)的中國。因?yàn)?，我起碼敢確定一件事情，即使在美國你吃到的被公認(rèn)為最好的中國菜，在中國卻很難賣出好價(jià)錢(眾笑)。就像很多很多年之前，在中國所有的城市里流行著一種叫加州牛肉面，加利福尼亞牛肉面。

相當(dāng)多的中國人都認(rèn)為，美國來的東西一定非常非常好吃。所以，他們都去吃了。即使沒那么好吃的話，由于覺得這是美國的也就不批評(píng)了(大笑)。這個(gè)連鎖的快餐店在中國存在了很多年，直到有越來越多的中國人來到美國，在加州四處尋找加州牛肉面(眾笑)。但是，一家都沒有找到的時(shí)候，越來越多的中國人知道，加州是沒有這種牛肉面的(笑)。

于是，這個(gè)連鎖店在中國，現(xiàn)在處于消失的過程當(dāng)中。你看，這就是一種差異。但是，當(dāng)人來人往之后，這樣的一種誤會(huì)就會(huì)越來越少。

所以，最后我只想再說一句。

40年前，當(dāng)馬丁路德金先生倒下的時(shí)候，他的那句話“我有一個(gè)夢想”傳遍了全世界。但是，一定要知道，不僅僅有一個(gè)英文版的“我有一個(gè)夢想”。在遙遠(yuǎn)的東方，在一個(gè)幾千年延續(xù)下來的中國，也有一個(gè)夢想。它不是宏大的口號(hào)，并不僅僅在政府那里存在，它是屬于每一個(gè)非常普通的中國人，而它用中文寫成：“我有一個(gè)夢想?！?/p>

胡錦濤耶魯大學(xué)演講全文十九

韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。

宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請(qǐng)其為賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部①郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬?；?、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔令磨愈文，憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。

鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。

愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。

長慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。

【注】①比部：刑部所屬四司之一，設(shè)有郎中、員外郎各一人、主事四人。