2023年黨家村導(dǎo)游詞(優(yōu)秀9篇)

沒有匯總和總結(jié)，我們很難衡量我們的成就和進(jìn)步。寫總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章，使讀者能夠更好地理解和接受。以下是一些寫作總結(jié)的精選范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

黨家村導(dǎo)游詞篇一

黨家村是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居村落，韓城市境內(nèi)民居四合院遍布城鄉(xiāng)。國(guó)內(nèi)外專家稱贊為“民居瑰寶”“東方人類居住村寨的活化石”，現(xiàn)為國(guó)保單位。

黨家村全村多數(shù)為黨、賈二姓，因黨姓居住在早，故稱黨家(賈)村。黨家村位于城東北9公里西莊鎮(zhèn)境內(nèi)，占地16.5公頃。始建于元至順二年(1331年)，地處東西走向的葫蘆狀溝谷之中，全村330多戶，1400多人。明成化年間，黨、賈兩姓聯(lián)姻，合伙經(jīng)商，生意興隆，成為地方巨商富族，因而明清兩代有較大規(guī)模興建。清咸豐元年(1851年)在村東北高地建寨堡，使村寨相通，連為一體?，F(xiàn)存四合院達(dá)成院123院，321座。黨家村民居歷史悠久，選址恰當(dāng)，建筑精良，內(nèi)涵豐富，有村有寨，群體保護(hù)完整，公用設(shè)施齊全，避難防御安全。村中有寶塔、祠堂、私塾、節(jié)孝碑、看家樓、暗道、哨門城樓、神廟、老池、古井、火藥庫(kù)等公共建筑和獨(dú)特建筑。村中20多條巷道綜合縱橫貫通，主次分明，全部條石或卵石墁鋪，古色古香，別具一格。

黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表，韓城在乾隆年間曾經(jīng)被稱為陜西的“小北京”而黨家村因農(nóng)商并重經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)則又被稱為“小韓城”，可見當(dāng)年之盛況。20xx年6月25日經(jīng)國(guó)務(wù)院批文，黨家村古建筑群被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年入選中國(guó)歷史文化名村(第一批)名單。

村中的看家樓，磚砌方形三層閣式，高14.5米，登高了望全村四周，是防御設(shè)施的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓，雕制精美，建造獨(dú)特，是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風(fēng)水塔，始建于清雍正三年(1720xx年)，共六層六角形，塔高37.5米,塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾,從內(nèi)容上看,可以得知黨家村人是如何巧妙地借風(fēng)水塔,表達(dá)了更多的人文內(nèi)涵,寄托著"修身治家"的一種生活理想。

黨家村在明清兩代經(jīng)濟(jì)富裕之后，不僅大興土木，也追求文化的提高，全村明清兩代進(jìn)士舉人5名，秀才44名，幾乎半數(shù)家戶取得功名。隨著黨家村古民居群體的發(fā)現(xiàn)，中日兩國(guó)專家學(xué)者在聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議上宣讀考察黨家村文章后，引起國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者來(lái)此考察，中日兩國(guó)有關(guān)建筑專家編寫了《黨家村—中國(guó)北方傳統(tǒng)的農(nóng)村集落》和《韓城村寨與黨家村民居》專著?？芍^：“元明清三朝建筑耀高堡，歐亞美百國(guó)專家贊古村”。

走進(jìn)黨家村，那古老的石砌巷道，那形式多樣千姿百態(tài)的高大門樓，那考究的上馬石，莊嚴(yán)的祠堂，挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節(jié)孝碑與布局合理的四合院無(wú)不向人們?cè)V說(shuō)著黨家村往日的興盛與輝煌。

那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕、與壁刻家訓(xùn)使人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又受到中國(guó)儒家傳統(tǒng)人文思想的教益，真實(shí)地感知，感受到做人作事的哲理。

城墻、看家樓、泌陽(yáng)堡、及夾層墻哨門等攻防兼?zhèn)涔糯烙w系，是黨家村保存至今的一個(gè)重要原因，也體現(xiàn)出在戰(zhàn)亂年代有錢的黨家村人當(dāng)時(shí)的心態(tài)。

英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授說(shuō)道：“東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)民居建筑文化在韓城”。日本建筑學(xué)會(huì)農(nóng)村計(jì)劃委員會(huì)委員長(zhǎng)工學(xué)博士青木正夫撰文：“我曾到過(guò)歐、亞、美、非四大洲十多個(gè)國(guó)家，從來(lái)沒有見過(guò)布局如此緊湊，做工如此精細(xì)、風(fēng)貌如此古樸典雅，文化氣息如此濃厚歷史悠久的保存完好的古代傳統(tǒng)居民村寨。黨家村是東方人類古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石?！爆F(xiàn)黨家村被陜西省定為“歷史文化保護(hù)村，列入“國(guó)際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目”。成為旅游參觀的重地。

黨家村選址合理，村容如舟，房屋建造符合傳統(tǒng)陰陽(yáng)八卦之說(shuō)，木、石、磚三雕俱全，有很高的研究鑒賞價(jià)值，而現(xiàn)存的古代題字及生活用品完整的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活文化氛圍。黨家村集古代中國(guó)文化、建筑之大成，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)在考察黨家村時(shí)欣然題詞稱之為“民居瑰寶”。

黨家村導(dǎo)游詞篇二

渭南韓城黨家村的明清古建筑、它樸實(shí)淳厚的民風(fēng)、它濃郁儒雅的文化氣息都是韓城的一個(gè)精致而生動(dòng)的縮影。黨家村最負(fù)盛名的當(dāng)然是它的明清古建筑群。

一百多座四合院以及祠堂、文星閣、看家樓、節(jié)孝碑、泌陽(yáng)堡仍然可以令我們依稀看到黨家村昔日的繁華,精美的走馬門樓、磚雕石刻也叫人嘆為觀止。當(dāng)村里的老人帶著無(wú)限的景仰講起他們艱辛創(chuàng)業(yè)的祖輩、帶著無(wú)限的神往講起那"欽點(diǎn)翰林"的至高榮耀時(shí),我們可以清晰地感受到這里是一個(gè)孔孟之道教導(dǎo)出的典型。

如今,黨家村人代代相傳的心愿都寄托在文星閣下的瑯瑯書聲中:往日總希望能出個(gè)進(jìn)士,而今也盼著能出個(gè)博士。在黨家村,處處都能感受到文史之鄉(xiāng)的氣息。

黨家村是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居村落,韓城市境內(nèi)民居四合院遍布城鄉(xiāng)。國(guó)內(nèi)外專家稱贊為"民居瑰寶""東方人類居住村寨的活化石",現(xiàn)為國(guó)保單位。

黨家村全村多數(shù)為黨、賈二姓,因黨姓居住在早,故稱黨家(賈)村。黨家村位于城東北9公里西莊鎮(zhèn)境內(nèi),占地16.5公頃。始建于元至順二年(1331年),地處東西走向的葫蘆狀溝谷之中,全村330多戶,1400多人。

明成化年間,黨、賈兩姓聯(lián)姻,合伙經(jīng)商,生意興隆,成為地方巨商富族,因而明清兩代有較大規(guī)模興建。清咸豐元年(1851年)在村東北高地建寨堡,使村寨相通,連為一體。現(xiàn)存四合院達(dá)成院123院,321座。

黨家村民居歷史悠久,選址恰當(dāng),建筑精良,內(nèi)涵豐富,有村有寨,群體保護(hù)完整,公用設(shè)施齊全,避難防御安全。村中有寶塔、祠堂、私塾、節(jié)孝碑、看家樓、暗道、哨門城樓、神廟、老池、古井、火藥庫(kù)等公共建筑和獨(dú)特建筑。村中20多條巷道綜合縱橫貫通,主次分明,全部條石或卵石墁鋪,古色古香,別具一格。

黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表,韓城在乾隆年間曾經(jīng)被稱為陜西的"小北京"而黨家村因農(nóng)商并重經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)則又被稱為"小韓城",可見當(dāng)年之盛況。20xx年6月25日經(jīng)國(guó)務(wù)院批文,黨家村古建筑群被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年入選中國(guó)歷史文化名村(第一批)名單。

村中的看家樓,磚砌方形三層閣式,高14.5米,登高了望全村四周,是防御設(shè)施的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓,雕制精美,建造獨(dú)特,是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風(fēng)水塔,始建于清雍正三年(1720xx年),共六層六角形,塔高37.5米,塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾,從內(nèi)容上看,可以得知黨家村人是如何巧妙地借風(fēng)水塔,表達(dá)了更多的人文內(nèi)涵,寄托著"修身治家"的一種生活理想。

黨家村在明清兩代經(jīng)濟(jì)富裕之后,不僅大興土木,也追求文化的提高,全村明清兩代進(jìn)士舉人5名,秀才44名,幾乎半數(shù)家戶取得功名。隨著黨家村古民居群體的發(fā)現(xiàn),中日兩國(guó)專家學(xué)者在聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議上宣讀考察黨家村文章后,引起國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者來(lái)此考察,中日兩國(guó)有關(guān)建筑專家編寫了《黨家村—中國(guó)北方傳統(tǒng)的農(nóng)村集落》和《韓城村寨與黨家村民居》專著?？芍^:"元明清三朝建筑耀高堡,歐亞美百國(guó)專家贊古村"。

走進(jìn)黨家村,那古老的石砌巷道,那形式多樣千姿百態(tài)的高大門樓,那考究的上馬石,莊嚴(yán)的祠堂,挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節(jié)孝碑與布局合理的四合院無(wú)不向人們?cè)V說(shuō)著黨家村往日的興盛與輝煌。

那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕、與壁刻家訓(xùn)使人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又受到中國(guó)儒家傳統(tǒng)人文思想的教益,真實(shí)地感知,感受到做人作事的哲理。

城墻、看家樓、泌陽(yáng)堡、及夾層墻哨門等攻防兼?zhèn)涔糯烙w系,是黨家村保存至今的一個(gè)重要原因,也體現(xiàn)出在戰(zhàn)亂年代有錢的黨家村人當(dāng)時(shí)的心態(tài)。

英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授說(shuō)道:"東方建筑文化在中國(guó),中國(guó)民居建筑文化在韓城"。日本建筑學(xué)會(huì)農(nóng)村計(jì)劃委員會(huì)委員長(zhǎng)工學(xué)博士青木正夫撰文:"我曾到過(guò)歐、亞、美、非四大洲十多個(gè)國(guó)家,從來(lái)沒有見過(guò)布局如此緊湊,做工如此精細(xì)、風(fēng)貌如此古樸典雅,文化氣息如此濃厚歷史悠久的保存完好的古代傳統(tǒng)居民村寨。

黨家村是東方人類古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石。"現(xiàn)黨家村被陜西省定為"歷史文化保護(hù)村,列入"國(guó)際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目"。成為旅游參觀的重地。

黨家村選址合理,村容如舟,房屋建造符合傳統(tǒng)陰陽(yáng)八卦之說(shuō),木、石、磚三雕俱全,有很高的研究鑒賞價(jià)值,而現(xiàn)存的古代題字及生活用品完整的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活文化氛圍。黨家村集古代中國(guó)文化、建筑之大成,是人類文明的寶貴遺產(chǎn),國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)在考察黨家村時(shí)欣然題詞稱之為"民居瑰寶"。

黨家村導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友們：

黨家村位于韓城市東北方，距城9公里，東距黃河3.5公里。村子南北兩邊是高塬，村南有一條小河，當(dāng)?shù)厝朔Q“泌水河”，整個(gè)村子處于避風(fēng)低凹處，人們又因這個(gè)“葫蘆”狀地形而稱黨家村為“黨圪嶗”。

村中現(xiàn)存保存完好的四合院125院，祠堂11座，哨門24座，節(jié)孝碑1通，還有村東南的文星閣、東北的“泌陽(yáng)堡”。目前，村中以黨姓和賈姓為主。居住有320戶人家，1400口人。因黨姓定居早100多年，故起名黨家村。

首先，我先將黨家村的歷史作一簡(jiǎn)要介紹。

1331年，黨族始祖黨恕軒由朝邑逃荒到此，娶鄰村樊氏女為妻，安家落戶。樊氏生育了4個(gè)兒子:長(zhǎng)子君顯，次子君仁，三子君義，四子君明。除君明到甘肅“屯田”未歸外，其他三門都人丁興旺，至今已傳至25世。

元末明初，賈族始祖賈伯通從山西洪洞遷居韓城，先后在韓城縣城和賈村定居過(guò)。到第五世，賈連娶黨姓女為妻，生了個(gè)兒子叫賈璋。明嘉靖四年，即1520xx年，賈璋舉家搬到舅舅村居住，繁衍至今已第24世。

在黨恕軒定居黨家村的初創(chuàng)之時(shí)，他先打窯洞安家，作傭工謀生。后租種當(dāng)?shù)厮聫R農(nóng)田，待有節(jié)余，墾荒置辦家產(chǎn)。在本村周圍荒地開墾罄盡時(shí)，多余的勞力就進(jìn)入本縣深山中謀求發(fā)展，進(jìn)山租地耕種、開荒、育林、畜牧、采藥，具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力時(shí)，就稱為“山莊子”。黨家村人先后在韓城西北的冶戶川、盤道川、小麥川等地都擁有山莊子。

韓城在明萬(wàn)歷以前就有“南敦稼穡，北尚服賈”之說(shuō)，也就是說(shuō)縣南崇尚種莊稼，縣北崇尚做生意。黨家村地處縣北，自然而然受到這種風(fēng)氣影響。村中有條件的人先后都做起了小買賣，逐漸發(fā)展到開門面、立字號(hào)。黨家村的黨、賈兩家在清嘉慶、道光、咸豐三朝，經(jīng)商獲得了巨大成功，據(jù)說(shuō)往老家運(yùn)送銀兩的鏢馱絡(luò)繹于道，號(hào)稱“日進(jìn)白銀千兩”。

隨著經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，對(duì)子孫的文化教育也就越加重視。村中陸續(xù)辦起了12家私墊，有的祠堂也兼作學(xué)舍，且聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻慕處煛?jù)統(tǒng)計(jì)，清末道光到光緒這60年間，村中就出了1名進(jìn)士、5名舉人、44名秀才，其中有3個(gè)院考案首。在這不足百戶的黨家村中，就有半數(shù)人家取得了功名，因此，黨家村獲得了“文史之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

黨家村的巷道設(shè)計(jì)得非常獨(dú)特，全部是“丁”字形，沒有一個(gè)“十字形”的。巷口都設(shè)有哨門，每天傍晚，關(guān)閉哨門，外邊的人就進(jìn)不來(lái)了。

前面這個(gè)小型建筑叫“惜字爐”，每個(gè)巷口都有。其用途是把所有寫過(guò)字的廢紙，都放到這里焚燒，不能亂扔，也不能用做他用，這是對(duì)文化崇尚的表現(xiàn)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是黨家祖祠。在進(jìn)入大門之前，我將有關(guān)祠堂的情況作一介紹:。

祠堂是祭祀祖宗或先賢的廟堂，也是處理本宗族事務(wù)的地方。黨家祖祠建于1699年。祠堂是一個(gè)宗族的權(quán)力中心，也是祭拜祖先的地方。男孩16歲入丁，才有資格來(lái)祭祖。女人是不能隨便進(jìn)入的，只能在家里準(zhǔn)備一些祭祖用的供品。在封建社會(huì)，祭祖是圣潔的活動(dòng)，女人進(jìn)入是大忌諱。男人60歲后，才有資格參與宗族的議事，參與競(jìng)選族長(zhǎng)等。因而一旦過(guò)60歲，便會(huì)受到族人和村人的格外敬重。

黨家村的祠堂，黨賈兩姓共有11座，祠堂建筑格式大體類似四合院。祠堂都有經(jīng)濟(jì)收入，主要是本祠堂所有的土地租金和基金收入，同時(shí)，還可以得到某些人的捐款。比如黨蒙考中進(jìn)士被選為翰林后，在回鄉(xiāng)祭祖時(shí)給黨氏祖祠捐銀500兩作為基金，是“老戶”，從此增加了一個(gè)每年中秋節(jié)祭祖活動(dòng)，簡(jiǎn)稱“做節(jié)”。祭祖活動(dòng)由本族男丁輪流承辦。以黨氏祖祠為例，18歲至59歲男丁，編為20多組，每組大約10人，每年一個(gè)組“做節(jié)”，“直到60歲，免除做節(jié)義務(wù)。一般情況下，一個(gè)人一輩子只有兩次做節(jié)的機(jī)會(huì)。

這座建筑叫做寢宮，是供奉祖先牌位的地方。中間這個(gè)最高的牌位是黨姓合族祭祖牌位。上面的“考”字是指男祖先，“妣”字是指女祖先。請(qǐng)大家看看祖祠門前的這條長(zhǎng)凳。別看，它破破爛爛，其貌不揚(yáng)，可它是明朝末期保存下來(lái)的一條長(zhǎng)凳，距今已有300多年的歷史。它是用一整棵槐木劈成兩半做成的，我們稱它為“長(zhǎng)壽凳”。過(guò)去有講究，60歲之后才有資格到這兒來(lái)坐，老人們坐在上邊說(shuō)古論今，談笑風(fēng)生，消愁解悶，互相勉勵(lì)，心情舒暢，因而可以長(zhǎng)壽。而年輕人，不但不敢坐，而且從旁邊經(jīng)過(guò)都必須是規(guī)規(guī)矩矩的，表示對(duì)老年人的敬重。

祠堂門正上方掛著的“欽點(diǎn)翰林”這塊牌愿，是光緒皇帝賜給我們村進(jìn)士黨蒙的。黨蒙是黨姓第17代子孫，他先后任過(guò)云南知府、刑部尚書等職務(wù)。把這塊牌匾掛在祠堂門前，一是為了光宗耀祖;二層為了勉勵(lì)子孫后代向祖先學(xué)習(xí)，考取功名。祠堂門前立著的兩根帶斗圓柱，叫做旗桿斗子，是有功名人家的一種榮耀和標(biāo)志。一個(gè)斗子代表舉人，兩個(gè)斗子代表進(jìn)士。斗子外圍的圖案像中國(guó)古代的錢幣，內(nèi)方外圓，意思是說(shuō)做人做事對(duì)內(nèi)要嚴(yán)于律己，堂堂正正;對(duì)外要圓通寬容。

我們現(xiàn)在所走的這條巷道，是黨家村的一條主巷道，它最寬最長(zhǎng)，馬車可以行駛，因此村人叫做“大巷”。巷道全部是用石條和河卵石鋪砌，中間低，兩邊高，下雨時(shí)中間排水，兩邊走人，同時(shí)也可以保護(hù)墻基不受水浸。整個(gè)村子的地形西北高而東南低，下雨時(shí)，雨水順著路面排人泌水河，整個(gè)村子不積水，非常干凈，幾百年從沒有遭過(guò)水災(zāi)。

這兒是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“丁”字形巷口，古代人講究門不對(duì)門，門不對(duì)巷，巷不對(duì)巷，講究的是好的風(fēng)水不外流。在巷道對(duì)面的這堵墻上，有一塊石刻的“泰山石敢當(dāng)”，是說(shuō)這條巷道像一把利劍一樣直射到對(duì)面的墻上。這家主人認(rèn)為對(duì)自己不吉利，為了逢兇化吉，就用這塊“泰山石敢當(dāng)”來(lái)避邪。石敢當(dāng)是泰山上的一個(gè)勇士，他血?dú)夥絼偅钟赂遥B魔鬼都十分怕他。

對(duì)面這家門樓，它的門楣題的是“忠厚”二字。門楣的題字也是很有講究的，可分為四種類型:第一類是家族的標(biāo)志，比如“三槐世家”等;二類是權(quán)貴的標(biāo)志，如“登科”、“文魁”、“太史第”等;第三類是信仰的標(biāo)志，如“厚”、“忠信”、“耕讀”等;第四類是書香門第的標(biāo)志，如“詩(shī)書第”、“詩(shī)禮第”、“樹德第”等。這家門捐是說(shuō)主人為人忠實(shí)厚道。

前邊掛著的這塊牌匾是當(dāng)時(shí)韓城縣令吳汝昌贈(zèng)貢生黨騰云的，上寫有“明經(jīng)”二字。明經(jīng)是唐朝時(shí)科舉制度的一門科目，明清時(shí)成為貢生的別稱?！懊鳌笔亲C明、說(shuō)明、闡明的意思，“經(jīng)”是四書五經(jīng)，實(shí)際上是指有學(xué)問(wèn)的家庭。

這家的門楣題的是“詩(shī)禮第”，《詩(shī)》、《禮》是儒家的兩部經(jīng)典，第是門第，還是說(shuō)這是一個(gè)有文化的家庭。各家各戶的門檻很特別，是用兩張小板凳做成的，白天可以拿下來(lái)坐，晚上又可以當(dāng)門檻用，一物可以兩用。

這是結(jié)婚穿的龍袍、戴的風(fēng)冠。大家知道，這些東西只有皇宮才可以使用，怎么韓城民間也可以使用呢?這要從清乾隆年間說(shuō)起。當(dāng)時(shí)韓城出了個(gè)狀元叫做王杰，他是乾隆年間的宰相，嘉慶皇帝的老師。因他對(duì)朝廷忠心耿耿，貢獻(xiàn)很大，在他兒子結(jié)婚時(shí)，皇上就賜他兒子可以穿龍袍，兒媳可以戴風(fēng)冠，所以民間紛紛效仿，使這種風(fēng)俗一直延續(xù)下來(lái)。

另外，不知大家注意到?jīng)]有，在炕的四角都貼有“箭”字，門檻這兒貼有“鞍”字，這又有什么講究呢?這得追溯到母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。父系社會(huì)的確立，是從搶親開始的。當(dāng)時(shí)男孩騎一匹馬，身上背著箭，把自已心愛的姑娘搶來(lái)后，來(lái)到早就準(zhǔn)備好的隱蔽山洞里，把箭掛在洞里，用馬鞍擋住洞門，以防野獸和外界的侵襲，在這里度過(guò)他們新婚的第一夜，久而久之，演變到現(xiàn)在，人們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)就寫了4個(gè)“箭”字，貼在炕的四角，把“鞍”字貼在門檻上，意在新媳婦跨過(guò)馬鞍，一生平平安安。

請(qǐng)大家到上廳房去參觀。這里是最具韓城特色的蒸食面花。蒸食面花可分為兩大類，一類是喜慶面花;一類是節(jié)令面花。

喜慶面花貫穿了人的一生。訂婚時(shí)女方送給男方的老虎餛飩，丈母娘希望女婿像老虎一樣威武強(qiáng)壯，保護(hù)好自已的女兒。男方送給女方的是魚餛飩，婆婆希望自己的兒媳婦像魚一樣靈巧。到結(jié)婚的時(shí)候，娘家媽給女兒蒸的是圓形棗糕子，內(nèi)邊包三層棗，意思是希望女兒結(jié)婚后，能和丈夫團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜，早生貴子。這個(gè)叫“角子”，是女兒在結(jié)婚懷孕后，不好意思把這件事告訴婆婆，而是去告訴娘家媽，娘家媽就在女兒臨產(chǎn)前一個(gè)月，蒸些角子帶著來(lái)到女兒家，婆婆一看角子就知道兒媳婦快要生孩子了。因?yàn)榻亲永镞叞氖恰鞍滋}卜餡”，白蘿卜的藥名叫來(lái)福子，也就是說(shuō)希望女兒能順利生一個(gè)幸福的兒子。這個(gè)叫圈圈饃，是小孩過(guò)滿月時(shí)親朋好友、鄰居賀喜送的，做成這種形狀，意思是希望把小孩牢牢圈住，吉祥平安。這是在孩子滿周歲時(shí)，外婆送給外孫的歲貓。傳說(shuō)貓有九命，意思是希望外孫像貓一樣長(zhǎng)命百歲。這是串串饃，女兒生了孩子滿月后，要到娘家住上幾天，回來(lái)時(shí)，娘家媽就蒸些串串饃，一塊帶回來(lái)，希望女兒多子多福。這個(gè)是老人過(guò)壽時(shí)兒女們蒸的壽盤，里邊包的是棗、芝麻、糖等，上面做有5只蝙蝠，中間做一個(gè)“壽”字，意為“五福捧壽，多福多壽”之意。老人去世后，蒸的是盤子饃，因?yàn)樵谵r(nóng)村一般都是土葬，所以它做成土墳樣式，意在表示前輩一生功德圓滿。

節(jié)令面花是逢年過(guò)節(jié)時(shí)蒸的。過(guò)年時(shí)祭祖蒸的這叫“獻(xiàn)爺(ya)饃”;清明節(jié)給男孩的是“獨(dú)食子”，給女孩的是“棗糕子”，糕子上一半是牡丹，一半是蓮花，代表富貴和純潔;端午節(jié)娘家媽送給女兒的是“簸箕饃”，這時(shí)即將夏收，意思是告訴女兒，快要夏收了，準(zhǔn)備好農(nóng)具。另外還有“五果饃”，希望年年五谷豐登。七月七日給女孩蒸的是“殼兒摸”，內(nèi)邊做有針線之類，希望女兒心靈手巧，會(huì)做家務(wù);給男孩蒸的是“硯臺(tái)饃”，內(nèi)邊做成筆、墨、紙、硯，意在希望兒子能夠好好讀書，有所成就。其余這些是長(zhǎng)輩送給晚輩的“餛飩”，是希望晚輩生活美滿;晚輩送給長(zhǎng)輩的叫“壽桃”，是希望老人能夠健康長(zhǎng)壽。

后邊的農(nóng)家小院有主人保存下來(lái)的生產(chǎn)和生活用具，有石磨、籮面柜、風(fēng)車、馬車、犁、耬、耙、耱等，大家如有興趣，可以推一推石磨，感受一下當(dāng)時(shí)勞動(dòng)的艱辛。

好了，請(qǐng)到下一個(gè)景點(diǎn)參觀。這家四合院叫賈氏大院。其門楣的題字是“篤敬”，篤是誠(chéng)信，敬是敬重。為了讓大家對(duì)四合院有一個(gè)了解，我先給大家講講四合院的基本特征。

四合院大多為磚木結(jié)構(gòu)，以上廳為“首”，左右?guī)繛椤氨邸?，門房為“足”，俗稱“合歡四合院”。四合院的上廳房建得最高，是宴請(qǐng)賓客和祭祀祖先的地方;兩邊的廂房是兒女的居室;門房是長(zhǎng)輩居住的地方。整個(gè)住房按照風(fēng)水八卦設(shè)計(jì)，進(jìn)門東邊的第一個(gè)房間做廚房，講究東起西落，人丁興旺。廁所建在西南角。

這個(gè)院子是賈家定居黨家村之后建的第一座四合院，所以就沒有剛才看到的四合院高大氣派。韓城的四合院與北京四合院的區(qū)別是：一般是長(zhǎng)方形，長(zhǎng)22米，寬11米左右，有“三分院子四分場(chǎng)”的說(shuō)法。

剛才我說(shuō)長(zhǎng)輩們住門房，大家想一想，為什么要讓長(zhǎng)輩住門房呢?你們那兒是不是和我們這兒一樣呢?老人們住門房一是照看門戶方便，及時(shí)接待來(lái)賓;另外對(duì)子女的行為是否規(guī)范起監(jiān)督作用。過(guò)去大姑娘、小媳婦是不準(zhǔn)隨便和外人接觸的，以免別人說(shuō)閑話。

兩邊廂房的房檐也有高低之分，東邊的比西邊的高，這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)的地形是西北高而東南低，俗話說(shuō)“東高不算高，西高壓彎腰”，所以在建房的時(shí)候，把東房建得高一些，以起墊補(bǔ)的作用，意思是把好的風(fēng)水擋在自己的家內(nèi)不外流。

兄弟住房也有講究。哥哥住東房，弟弟住西房，以東為上，要他起到一個(gè)兄長(zhǎng)的表率作用。腳下的這三級(jí)臺(tái)階，意在望子登科，連中三元，連升三級(jí)，大家今天感受一下。

黨家村四合院廳房的兩側(cè)，都有磚雕的門庭家訓(xùn)。老祖輩把一些為人之道、處事之理、養(yǎng)性之規(guī)、修身之法刻在墻上，教訓(xùn)子孫后代如何為人處事、待人接物。

咱們看賈家的這副家訓(xùn)：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱。志不可滿，樂(lè)不可及。”意思是驕傲的情緒不可滋長(zhǎng)，欲望應(yīng)該有所約束，不可放縱，志向不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，享樂(lè)不宜無(wú)度，樂(lè)極生悲。再看這一副：“言有教，動(dòng)有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！币馑际钦f(shuō)話要有教養(yǎng)，舉止要有規(guī)矩，白天要有所作為，晚上要有所反思，子女要有教養(yǎng)，時(shí)刻都有收獲。

請(qǐng)?jiān)倏催@一副：“動(dòng)莫若敬，居莫若儉。德莫若讓，事莫若咨?！币馑际桥e止穩(wěn)重得體，居家過(guò)日子應(yīng)讀勤儉節(jié)約，德性重在謙讓，遇到事情要請(qǐng)教別人?！靶挠。居?，智欲圓，行欲方，能欲多，事欲鮮”。意思是做事應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎，志向應(yīng)該遠(yuǎn)大，思考問(wèn)題要周到，行為必須有規(guī)矩，本領(lǐng)越多越好，是非越少越好。

現(xiàn)在請(qǐng)各位參觀“?！弊终諌?。這個(gè)“福”字是慈禧太后御筆賜給我們村進(jìn)士黨蒙的。慈禧太后為什么要給黨蒙寫“福”字呢?黨蒙中了進(jìn)士之后，因不愿賄賂上司，所以一直沒有做官，在翰林院閑著。一次，慈禧太后游宮時(shí)，碰見了黨蒙，問(wèn)黨蒙：“你中進(jìn)士幾年了，怎么還在京城閑著呢?”黨蒙如實(shí)相告，慈禧太后便欽點(diǎn)黨蒙為刑部尚書。又有一次，慈禧太后跟黨蒙下圍棋，黨蒙給慈禧太后講他父輩們?nèi)绾纹D難創(chuàng)業(yè)建設(shè)家鄉(xiāng)，慈禧太后聽后說(shuō)：“這是你的福氣?！备吲d之余，便提筆寫了個(gè)“?！弊仲n給黨蒙。請(qǐng)看，這個(gè)“?！弊质怯蓛芍皇裁磩?dòng)物組成的呢?它是由一只抬頭鶴和一只低頭鶴組成的。鶴代表長(zhǎng)壽，有福有壽，福壽雙全，福壽萬(wàn)年。抬頭鶴那一部分是“衣”旁，低頭鶴的上半部分寫得像個(gè)“多”字，下半部分有個(gè)“田”字，寓意有衣有田，多衣多田，豐衣足食。大家可以摸一摸，沾沾靈氣帶回家;在這兒照個(gè)相，福氣會(huì)伴您一生。

請(qǐng)大家看這堵墻。這堵墻的上方開有兩個(gè)大窗戶，在封建社會(huì)講究臨巷的墻上是不能開窗戶的，一則不安全，二則有泄氣的說(shuō)法。那這家為什么要開這窗戶呢?又是干啥用的呢?古人講究，大家閨秀，足不出戶，大門不出，二門不邁，村里這條主巷道在過(guò)年時(shí)鬧社火，唱皮影戲，大家閨秀只能在上邊隔著簾子看熱鬧，是主家為小姐、媳婦設(shè)計(jì)的。

這個(gè)磚雕照墻上有鹿，有山，有樹，有喜鵲，有馬蜂窩，有猴子，是什么意思呢?

鹿，是“祿”的諧音，意思是有俸祿;鹿的嘴內(nèi)含有一枝靈芝草。靈芝草是傳說(shuō)中的長(zhǎng)生不老藥，表示長(zhǎng)壽。鹿的后邊有一座山，意思是壽比南山。樹的諧音是“?！?，有福氣。樹上兩只喜鵲，意思是雙喜臨門。樹枝上那個(gè)馬蜂窩，取“蜂”、“封”音同，封什么呢?猴子背著一顆官印往上爬，就封這個(gè)侯，侯有官呀，封侯掛印、步步高升!將這幅畫概括一下就是：福、祿、壽、禧。大門兩旁這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“居家有道惟能忍”，下聯(lián)是“處世無(wú)奇但率真”。意思是說(shuō)，居家過(guò)日子只有互相謙讓，互相忍讓，才能和睦相處;為人處世沒有什么奇特的方法，就是坦率，真誠(chéng)待人。

民國(guó)7年(1920xx年)，靖國(guó)軍楊虎城一部秦保善營(yíng)駐扎在韓城，經(jīng)常到鄉(xiāng)間燒殺搶掠，魚肉百姓。這家主人黨天成當(dāng)時(shí)任韓城北區(qū)保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，保衛(wèi)團(tuán)相當(dāng)于現(xiàn)在的民兵組織。他帶領(lǐng)民團(tuán)多次和秦保善交戰(zhàn)。秦保善一怒之下，就于九月初一率領(lǐng)700余人來(lái)到黨家村，殺了黨天成的家人，放火燒了他家的房子，搶劫了大戶人家的金銀財(cái)寶。但黨天成不畏所懼，聯(lián)合西區(qū)民團(tuán)，幾經(jīng)苦戰(zhàn)，終于將秦保善趕出了韓城。韓城二十八里(里相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn))人民為了感謝他，集資在原址上給他蓋了座四合院，并且蓋了這座看家樓，紀(jì)念他舍生忘死保衛(wèi)韓城人民的英雄壯舉。而真正記載這段歷史事實(shí)的紀(jì)念碑今在西莊鎮(zhèn)政府院內(nèi)。

看完看家樓之后，我要給大家講一個(gè)故事。清朝后期，黨家村為蓋四合院有過(guò)一次地基之爭(zhēng)。一家要買相鄰的一小塊地基，地基的主人不想賣，嘴上卻講:成!地價(jià)是用銀元寶把地皮擺滿，對(duì)方欣然答應(yīng):行!這也許只是一個(gè)傳說(shuō)，但有文字記載的資料記錄，當(dāng)時(shí)，黨家村的地基每畝1000兩銀子，是韓城官價(jià)的一百倍!黨家村的四合院簡(jiǎn)直是用銀子堆成的!

諸位要問(wèn)，這么多的銀子是從哪兒來(lái)的呢?咱們到經(jīng)濟(jì)展室參觀一下。

1654年，黨族二門十一世人黨德佩趕著一頭毛驢，馱著兩捆棉花下河南闖世界去了。他先是賣瓦盆瓦罐，接著做木材生意，在兒子黨景平協(xié)助下，在河南瓦店建“恒興桂”字號(hào)。到雍正年間，“桂”號(hào)已成為瓦店的大商家，擁有鎮(zhèn)東北大片不動(dòng)產(chǎn)，土地上百頃。

瓦店地處白河上游，是中原重要的交通要沖，水陸碼頭，商賈云集。黨德佩創(chuàng)立的“恒興桂”號(hào)是瓦店商業(yè)盟主。這個(gè)盟主不是自封的，是憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在招標(biāo)中爭(zhēng)來(lái)的。瓦店的爭(zhēng)盟主很奇特，官府主持，萬(wàn)人圍觀，兩方登臺(tái)，擲銀斗富。黨家和當(dāng)?shù)氐耐跫覡?zhēng)盟主，都提著銀元寶，一百二百，一干兩千，往白河里扔，王家心疼銀子撐不住了，黨家就取勝了。“桂”號(hào)成了瓦店的盟主，在瓦店商界，黨家人說(shuō)了算。咸豐年間，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，漕運(yùn)中斷，唐、白河運(yùn)輸成為清廷南北運(yùn)送軍用物資的唯一通道。黨氏二門的“恒興桂”進(jìn)人了它的鼎盛期。一批批鏢銀運(yùn)回黨家村，一座座四合院拔地而起。

從這張照片中可以看到，一直到20世紀(jì)30年代，黨德佩的后輩們?nèi)栽谕叩陥?jiān)守著他們的商業(yè)陣地。黨德佩下河南近百年以后，賈府中出了一個(gè)賈翼堂，也下河南做生意。清乾隆十五年(1750年)，賈翼堂攜帶足夠的資金，到河南南陽(yáng)府唐縣唐河沿岸的郭灘鎮(zhèn)經(jīng)商。開始，也是販運(yùn)木材，因經(jīng)營(yíng)有方，發(fā)展很快，沒幾年就設(shè)立了“合興發(fā)”商號(hào)。

生意越做越大，人手不夠，于是在乾隆四十年(1775年)他聘請(qǐng)黨族十四世三門人黨玉書做西家合伙經(jīng)營(yíng)。西家是對(duì)不進(jìn)行商業(yè)投資的經(jīng)理負(fù)責(zé)人的敬稱，相對(duì)于東家而言。

黨玉書是個(gè)商界奇才，14歲棄學(xué)從商，在襄樊嶄露頭角，20歲才華大顯，譽(yù)滿武昌。他的第一個(gè)重大舉措是把商號(hào)遷到當(dāng)時(shí)的全國(guó)名鎮(zhèn)河南南陽(yáng)社旗鎮(zhèn);第二個(gè)重大舉措是在唐白河沿岸城鎮(zhèn)廣設(shè)貨棧;第三是經(jīng)營(yíng)“錢業(yè)”，發(fā)行“帖子”?！疤印本褪前l(fā)行在一定范圍內(nèi)可以流通和向該號(hào)兌現(xiàn)的票據(jù)。

很顯然，黨家村的四合院不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是黨、賈兩族的先輩們闖蕩中原，搏擊商海的產(chǎn)物。這個(gè)神龕里供奉著黨德佩、黨景平、賈翼堂、黨玉書四位商界巨子的牌位，每一個(gè)黨家村人，每一個(gè)熱愛黨家村的人，都有理由向這四位先輩脫帽致意!

現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于村東南的文星閣，原來(lái)這里建有關(guān)帝廟和戲臺(tái)，可惜在“文革”時(shí)都被拆毀，現(xiàn)在是村小學(xué)。村里人把文星閣叫做塔，而實(shí)質(zhì)上塔和閣是有區(qū)別的，塔是佛教建筑，一般層數(shù)是奇數(shù)，里邊供奉的是佛教的先祖，而閣則與佛教無(wú)緣，它一般層數(shù)是偶數(shù)，供的是主持文運(yùn)興衰的神靈，比如第一層供的是孔子，頂層供的是一手拿筆正點(diǎn)狀元的魁星----文曲星，建閣供奉他們顯示了村人崇尚文化的觀念，當(dāng)然也包含著盼望子孫道德高尚，讀書成才的愿望。

咱們前邊說(shuō)過(guò)，中國(guó)的地形是西北高而東南低，黨家村把塔建在村子的東南角，一是為了堵?lián)躏L(fēng)水;二是為了振興文化，塔身高39.5米，外形是六層、六面、六角形，面向村子的前三面開有窗戶，后三面沒有，意思是把好的風(fēng)水擋住不讓外流，塔內(nèi)設(shè)計(jì)有木樓梯，可以上到最頂層。

在閣的每層窗口都磚雕有剛勁筆挺的四個(gè)大字，第二層是“大觀在上”，要看到好的景色，還要繼續(xù)向上;第三層是“直步青云”，是直步向上，繼續(xù)登高的意思，這兩層都是鼓勵(lì)后代努力攀登高峰;第四層是“文光射斗”，上到這一層才能看到黨家村的文脈濃厚;第五層是“云霞仙露”，到這一層就有一種飄飄欲仙的感覺，但你千萬(wàn)不要滿足;上到第六層“筆參造化”，能夠得到文曲星的謁見，這將是你平生最難得的造化。

傳說(shuō)文星閣塔頂有一顆避塵珠，因而黨家村瓦屋千宇，不染塵埃，房上雜草難生，這是怎么回事呢?避塵珠實(shí)際是神話，是從未有過(guò)的東西，屋頂不染塵埃，雜草難生，是因地理環(huán)境所致。一是村落處于避風(fēng)低凹之處，西北風(fēng)刮來(lái)的塵土被河谷的順河風(fēng)吹走，屋頂不會(huì)落下塵土;二是因?yàn)辄h家村青堂瓦舍，蓋房全部是用白灰與黏土和泥墊鋪屋面，雜草沒有生根的條件;三是巷道全部是用河石和石條鋪砌，本身不會(huì)產(chǎn)生塵土;四是能夠及時(shí)清掃屋坡，修繕屋面，因而造就了避塵珠的神秘傳說(shuō)。

大家看，塔頂?shù)牧鶄€(gè)小飛檐處各掛有一個(gè)小鈴鐺，當(dāng)時(shí)是一個(gè)裝飾品，久而久之，它顯示了另外一種功能。村中老人常說(shuō):“聞塔鈴而知將雨，”這又有什么說(shuō)法呢?俗話說(shuō):“云往東，一場(chǎng)空;云往西，滑倒老婆壓死雞;云往南，水連連;云往北，曬干麥?！贝遄釉谒奈鬟?，要聽到塔鈴響，必然是刮東風(fēng)，東風(fēng)把云雨向西吹動(dòng)，只要塔鈴連響兩天，十有八九要下雨。

這是黨家村的節(jié)孝碑。節(jié)孝碑和貞節(jié)牌坊一樣都是為了表彰女性而建的，但它們又有區(qū)別。貞節(jié)牌坊是跨路建筑，下邊可以行人，而節(jié)孝碑則建在道路的一側(cè)，來(lái)往行人都可以看到。

這座碑是給黨偉烈的妻子牛孺人建造的，建于清光緒年間。當(dāng)時(shí)黨偉烈和妻子新婚不久，就上京趕考，報(bào)名后在客棧因病不幸去世。牛氏當(dāng)時(shí)只有16歲，幾十年在家孝敬公婆，一直沒有改嫁，直到68歲去世。地方上將她的節(jié)孝德行報(bào)到朝廷，光緒皇帝下詔給她立碑，以示表彰。大家看，碑文是“旌表敕贈(zèng)徵仕郎黨偉烈之妻牛孺人節(jié)孝碑”?！办罕怼笔潜碚茫百嚒笔腔实鄣拿?，“仕郎”是在朝的二品仕郎官位，“孺人”是對(duì)婦女的稱呼。碑兩邊有一副對(duì)聯(lián)，總的意思是說(shuō)：永遠(yuǎn)不能忘記她能夠和諧處理好婆媳關(guān)系，孝敬老人。橫批是《巾幗芳型》，稱贊牛孺人是婦女界的榜樣。碑的兩旁有兩個(gè)磚雕老人，一個(gè)是福星，一個(gè)是祿星，福星代表福氣，祿星代表財(cái)氣。

牛孺人受了一輩子的窮，死后皇上下詔給她建了碑，而她在這個(gè)碑上有姓無(wú)名，反而給她丈夫追封了一個(gè)二品官位，可見當(dāng)時(shí)婦女的地位是何等的低下。但就是刻上名字，死后的榮耀又能給她帶來(lái)多大的安慰呢?好了，現(xiàn)在有婦女權(quán)益法保護(hù)，這樣的悲劇永遠(yuǎn)也不會(huì)重演了。

現(xiàn)在咱們看村里最后一個(gè)景點(diǎn)。

這是中日聯(lián)合考察紀(jì)念碑。碑文記述了黨家村的村史，記述了西安冶金學(xué)院，即現(xiàn)在的西。

在考察期間，日本九州大學(xué)教授本田昭四非常興奮，吃飯時(shí)多喝了兩杯酒。不幸客逝于韓城賓館。1992年，本田昭四嵌先生的生前好友紛紛捐資，由西安冶金學(xué)院設(shè)計(jì)、黨家村村民參與施工，在同年5月建成了此碑。

紀(jì)念碑由碑文、磨盤、井臺(tái)、上馬石等組成。石磨上刻有“民居瑰寶”四個(gè)篆體字，意思是黨家村的歷史像石磨一樣慢慢地轉(zhuǎn)到今天;井臺(tái)是說(shuō)黨家村人是沾了天時(shí)、地利、人和的3個(gè)因素。600多年共飲一井水，共種一塊田，和睦相處，才能有今天輝煌的歷史。院中有6個(gè)上馬石，一個(gè)代表120xx年，代表了黨家村620xx年的歷史。

我剛才已經(jīng)講過(guò)，黨家村是由村和寨兩部分構(gòu)成。接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰バ蕾p民居瑰寶之魁——“泌陽(yáng)堡”。

沿著這條用河石鋪成的中間凹兩邊高的石頭古道，可以登上“泌陽(yáng)堡”，它是上寨子的唯一通道。為什么把寨子叫“泌陽(yáng)堡”是因?yàn)樗ㄓ诿谒又倍妹?/p>

泌陽(yáng)堡始建于1851年，于1856年建成，它距今已有150多年的歷史。當(dāng)時(shí)，正值太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，時(shí)局動(dòng)蕩，民不安寧，清政府渝令民間筑寨自保。黨家村在舉人黨遵圣、撥貢黨之學(xué)的倡導(dǎo)下，選定村東北“半島形”的高崖為寨基，構(gòu)筑了城堡。城堡占地約36畝。

這就是通往泌陽(yáng)堡的城門。過(guò)去這里裝有兩道門，外面一道門用鐵皮包裹，里邊的門用頂門杠攔腰橫擋，起到雙層保護(hù)的作用。門后東西兩邊的圓孔就是放橫杠用的。

這里是澇池。下雨時(shí)，全寨的雨水都匯入澇池。澇池容納不下時(shí)，多余的雨水就由東南角的水眼溢出，順暗道的石鋪坡道與村中的雨水匯合，然后流入村南泌水河。澇池有三個(gè)作用。首先，它能蓄水防洪減輕雨水的沖刷力;其次，蓄存的水能供村民洗衣服及家畜用水;最后，因?yàn)檎撸諝飧稍?，故有調(diào)節(jié)古寨空氣濕度的作用。

這是“城門樓”。它相當(dāng)于一個(gè)哨所，里面供奉著關(guān)公和觀音菩薩的畫像。為什么要把他們供在這里呢?大家都知道，三國(guó)時(shí)的關(guān)羽是猛將，這是要黨家村人像他一樣英勇殺敵?！坝^音菩薩”是最善良的神靈，能保佑黨家村平平安安，人丁興旺。到現(xiàn)在仍有一些老人在七月七日來(lái)這里求神送子。

這里叫望象臺(tái)。站在這兒能將黨家村看得清清楚楚。這是仿制古炮做的一間木炮。過(guò)去的炮是鑄鐵的，有很大的殺傷力，今天的仿制炮很安全，大家不要擔(dān)心，試一下大炮，感受一下戰(zhàn)爭(zhēng)年代的氣息。

清朝末年，韓城就流傳一句諺語(yǔ)：“西塬澇池下干谷廟，黨圪嶗城上好多炮。”意思是西源村的澇池多，下干谷村的神廟多，黨圪嶗的大炮多。那么，究竟有多少門大炮呢?城墻上每隔丈余就安置一門大炮，共有72門。城墻為“版筑”土墻，土是用蒸饅頭的籠蒸過(guò)的，是害怕城墻長(zhǎng)草，影響城墻的堅(jiān)固性。土墻上面內(nèi)外都筑有“女墻”。女墻是用磚砌成。城墻寬3米多，北面與塬連接，高達(dá)10米多。東西兩頭各筑有一個(gè)營(yíng)，供守衛(wèi)巡邏者休息。其余三西城墻筑在高崖上，顯得險(xiǎn)峻。城墻上有戰(zhàn)棚、炮臺(tái)。炮臺(tái)堆有滾木、頑石，以備戰(zhàn)用。

正是由于城堡建筑設(shè)計(jì)周密，工程精良，武器裝備先進(jìn)，所以土匪侵襲屢遭失敗。

很遺憾，大家今天沒能見到古老城墻全貌，我希望諸位不要失望，如果兩年后您重游黨家村，一座完整挺立的古寨將映人您的眼簾，因?yàn)樗蚜腥藝?guó)家級(jí)文物修復(fù)項(xiàng)目，很快破土動(dòng)工。

黨家村導(dǎo)游詞篇四

黨家村是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居村落，韓城市境內(nèi)民居四合院遍布城鄉(xiāng)。下面是本站為大家?guī)?lái)的陜西黨家村。

導(dǎo)游詞。

范文，希望可以讓大家喜歡。

韓城市黨家村明清住宅。

距今已逾620xx年的韓城黨家村古建筑村落已被列入“國(guó)際傳統(tǒng)居民研究項(xiàng)目”中，陜西省已將黨家村列為“歷史文化保護(hù)村”。

黨家村在韓城市東北9公里，其保護(hù)范圍為：東自泌陽(yáng)堡，西至西坊塬邊，南起南塬崖畔，北到泌陽(yáng)堡北城墻50米處，總面積1.2平方公里。

村中有建于620xx年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等建筑以及祖譜、村史，被專家稱為東方人類傳統(tǒng)民居的活化石。

村中街道有“井”字、“t”字、“十”字形格民青石鋪路房屋建筑多為“四合院”、“三合院”。

從1364年?yáng)|陽(yáng)灣改名黨家村至今，已有620xx年的歷史。這批古建筑經(jīng)久不衰，保存相當(dāng)完好。經(jīng)建筑學(xué)家考察認(rèn)為：一是自然條件優(yōu)越，該村依塬傍水，位于狹長(zhǎng)的溝谷之中，南北土塬高達(dá)40米以上。既減弱了西北季風(fēng)的侵襲，又使夏天的涼風(fēng)順溝谷吹過(guò)，是理想的冬暖夏涼的好處所。另外由于北塬的紅粘土與南塬的白粘土均不起塵，加之泌水繞行，空氣得到凈化，使黨家村的古建筑數(shù)百年來(lái)一塵不染。

黨家村能完整地保存至今與與歷屆政府和民眾多方重視與保護(hù)有關(guān)。當(dāng)今黨家村共有333戶1300多口人，但近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，房屋基本沒有大拆大改。保留了原有建筑形態(tài)，是陜西目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨。英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授認(rèn)為：東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)居民建筑文化在韓城。

陜西省已將黨家村古村寨的開發(fā)建設(shè)列入全省“八五”旅游發(fā)展規(guī)劃之中，經(jīng)過(guò)修復(fù)維護(hù)，這里將成為“黃河游”旅游線上的一個(gè)重要參觀點(diǎn)。

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

渭南韓城黨家村的明清古建筑、它樸實(shí)淳厚的民風(fēng)、它濃郁儒雅的文化氣息都是韓城的一個(gè)精致而生動(dòng)的縮影。黨家村最負(fù)盛名的當(dāng)然是它的明清古建筑群。

一百多座四合院以及祠堂、文星閣、看家樓、節(jié)孝碑、泌陽(yáng)堡仍然可以令我們依稀看到黨家村昔日的繁華，精美的走馬門樓、磚雕石刻也叫人嘆為觀止。當(dāng)村里的老人帶著無(wú)限的景仰講起他們艱辛創(chuàng)業(yè)的祖輩、帶著無(wú)限的神往講起那“欽點(diǎn)翰林”的至高榮耀時(shí)，我們可以清晰地感受到這里是一個(gè)孔孟之道教導(dǎo)出的典型。

如今，黨家村人代代相傳的心愿都寄托在文星閣下的瑯瑯書聲中：往日總希望能出個(gè)進(jìn)士，而今也盼著能出個(gè)博士。在黨家村，處處都能感受到文史之鄉(xiāng)的氣息。

黨家村是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居村落，韓城市境內(nèi)民居四合院遍布城鄉(xiāng)。國(guó)內(nèi)外專家稱贊為“民居瑰寶”“東方人類居住村寨的活化石”，現(xiàn)為國(guó)保單位。

黨家村全村多數(shù)為黨、賈二姓，因黨姓居住在早，故稱黨家(賈)村。黨家村位于城東北9公里西莊鎮(zhèn)境內(nèi)，占地16.5公頃。始建于元至順二年(1331年)，地處東西走向的葫蘆狀溝谷之中，全村330多戶，1400多人。明成化年間，黨、賈兩姓聯(lián)姻，合伙經(jīng)商，生意興隆，成為地方巨商富族，因而明清兩代有較大規(guī)模興建。清咸豐元年(1851年)在村東北高地建寨堡，使村寨相通，連為一體?，F(xiàn)存四合院達(dá)成院123院，321座。黨家村民居歷史悠久，選址恰當(dāng)，建筑精良，內(nèi)涵豐富，有村有寨，群體保護(hù)完整，公用設(shè)施齊全，避難防御安全。村中有寶塔、祠堂、私塾、節(jié)孝碑、看家樓、暗道、哨門城樓、神廟、老池、古井、火藥庫(kù)等公共建筑和獨(dú)特建筑。村中20多條巷道綜合縱橫貫通，主次分明，全部條石或卵石墁鋪，古色古香，別具一格。

黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表，韓城在乾隆年間曾經(jīng)被稱為陜西的“小北京”而黨家村因農(nóng)商并重經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)則又被稱為“小韓城”，可見當(dāng)年之盛況。20xx年6月25日經(jīng)國(guó)務(wù)院批文，黨家村古建筑群被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年入選中國(guó)歷史文化名村(第一批)名單。

村中的看家樓，磚砌方形三層閣式，高14.5米，登高了望全村四周，是防御設(shè)施的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓，雕制精美，建造獨(dú)特，是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風(fēng)水塔，始建于清雍正三年(1720xx年)，共六層六角形，塔高37.5米,塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾,從內(nèi)容上看,可以得知黨家村人是如何巧妙地借風(fēng)水塔,表達(dá)了更多的人文內(nèi)涵,寄托著"修身治家"的一種生活理想。

黨家村在明清兩代經(jīng)濟(jì)富裕之后，不僅大興土木，也追求文化的提高，全村明清兩代進(jìn)士舉人5名，秀才44名，幾乎半數(shù)家戶取得功名。隨著黨家村古民居群體的發(fā)現(xiàn)，中日兩國(guó)專家學(xué)者在聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議上宣讀考察黨家村文章后，引起國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者來(lái)此考察，中日兩國(guó)有關(guān)建筑專家編寫了《黨家村—中國(guó)北方傳統(tǒng)的農(nóng)村集落》和《韓城村寨與黨家村民居》專著。可謂：“元明清三朝建筑耀高堡，歐亞美百國(guó)專家贊古村”。

走進(jìn)黨家村，那古老的石砌巷道，那形式多樣千姿百態(tài)的高大門樓，那考究的上馬石，莊嚴(yán)的祠堂，挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節(jié)孝碑與布局合理的四合院無(wú)不向人們?cè)V說(shuō)著黨家村往日的興盛與輝煌。

那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕、與壁刻家訓(xùn)使人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又受到中國(guó)儒家傳統(tǒng)人文思想的教益，真實(shí)地感知，感受到做人作事的哲理。

城墻、看家樓、泌陽(yáng)堡、及夾層墻哨門等攻防兼?zhèn)涔糯烙w系，是黨家村保存至今的一個(gè)重要原因，也體現(xiàn)出在戰(zhàn)亂年代有錢的黨家村人當(dāng)時(shí)的心態(tài)。

英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授說(shuō)道：“東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)民居建筑文化在韓城”。日本建筑學(xué)會(huì)農(nóng)村計(jì)劃委員會(huì)委員長(zhǎng)工學(xué)博士青木正夫撰文：“我曾到過(guò)歐、亞、美、非四大洲十多個(gè)國(guó)家，從來(lái)沒有見過(guò)布局如此緊湊，做工如此精細(xì)、風(fēng)貌如此古樸典雅，文化氣息如此濃厚歷史悠久的保存完好的古代傳統(tǒng)居民村寨。黨家村是東方人類古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石?！爆F(xiàn)黨家村被陜西省定為“歷史文化保護(hù)村，列入“國(guó)際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目”。成為旅游參觀的重地。

黨家村選址合理，村容如舟，房屋建造符合傳統(tǒng)陰陽(yáng)八卦之說(shuō)，木、石、磚三雕俱全，有很高的研究鑒賞價(jià)值，而現(xiàn)存的古代題字及生活用品完整的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活文化氛圍。黨家村集古代中國(guó)文化、建筑之大成，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)在考察黨家村時(shí)欣然題詞稱之為“民居瑰寶”。

黨家村導(dǎo)游詞篇五

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

渭南韓城黨家村的明清古建筑、它樸實(shí)淳厚的民風(fēng)、它濃郁儒雅的文化氣息都是韓城的一個(gè)精致而生動(dòng)的縮影。黨家村最負(fù)盛名的當(dāng)然是它的明清古建筑群。

一百多座四合院以及祠堂、文星閣、看家樓、節(jié)孝碑、泌陽(yáng)堡仍然可以令我們依稀看到黨家村昔日的繁華，精美的走馬門樓、磚雕石刻也叫人嘆為觀止。當(dāng)村里的老人帶著無(wú)限的景仰講起他們艱辛創(chuàng)業(yè)的祖輩、帶著無(wú)限的神往講起那“欽點(diǎn)翰林”的至高榮耀時(shí)，我們可以清晰地感受到這里是一個(gè)孔孟之道教導(dǎo)出的典型。

如今，黨家村人代代相傳的心愿都寄托在文星閣下的瑯瑯書聲中：往日總希望能出個(gè)進(jìn)士，而今也盼著能出個(gè)博士。在黨家村，處處都能感受到文史之鄉(xiāng)的氣息。

黨家村導(dǎo)游詞篇六

距今已逾620xx年的韓城黨家村古建筑村落已被列入“國(guó)際傳統(tǒng)居民研究項(xiàng)目”中，陜西省已將黨家村列為“歷史文化保護(hù)村”。

黨家村在韓城市東北9公里，其保護(hù)范圍為：東自泌陽(yáng)堡，西至西坊塬邊，南起南塬崖畔，北到泌陽(yáng)堡北城墻50米處，總面積1.2平方公里。

村中有建于620xx年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等建筑以及祖譜、村史，被專家稱為東方人類傳統(tǒng)民居的活化石。

村中街道有“井”字、“t”字、“十”字形格民青石鋪路房屋建筑多為“四合院”、“三合院”。

從1364年?yáng)|陽(yáng)灣改名黨家村至今，已有620xx年的歷史。這批古建筑經(jīng)久不衰，保存相當(dāng)完好。經(jīng)建筑學(xué)家考察認(rèn)為：一是自然條件優(yōu)越，該村依塬傍水，位于狹長(zhǎng)的溝谷之中，南北土塬高達(dá)40米以上。既減弱了西北季風(fēng)的侵襲，又使夏天的涼風(fēng)順溝谷吹過(guò)，是理想的冬暖夏涼的好處所。另外由于北塬的紅粘土與南塬的白粘土均不起塵，加之泌水繞行，空氣得到凈化，使黨家村的古建筑數(shù)百年來(lái)一塵不染。

黨家村能完整地保存至今與與歷屆政府和民眾多方重視與保護(hù)有關(guān)。當(dāng)今黨家村共有333戶1300多口人，但近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，房屋基本沒有大拆大改。保留了原有建筑形態(tài)，是陜西目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨。英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授認(rèn)為：東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)居民建筑文化在韓城。

陜西省已將黨家村古村寨的開發(fā)建設(shè)列入全省“八五”旅游發(fā)展規(guī)劃之中，經(jīng)過(guò)修復(fù)維護(hù)，這里將成為“黃河游”旅游線上的一個(gè)重要參觀點(diǎn)。

黨家村導(dǎo)游詞篇七

距今已逾6的韓城黨家村古建筑村落已被列入“國(guó)際傳統(tǒng)居民研究項(xiàng)目”中，陜西省已將黨家村列為“歷史文化保護(hù)村”。

黨家村在韓城市東北9公里，其保護(hù)范圍為：東自泌陽(yáng)堡，西至西坊塬邊，南起南塬崖畔，北到泌陽(yáng)堡北城墻50米處，總面積1.2平方公里。

村中有建于600年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等建筑以及祖譜、村史，被專家稱為東方人類傳統(tǒng)民居的活化石。

村中街道有“井”字、“t”字、“十”字形格民青石鋪路房屋建筑多為“四合院”、“三合院”。

從1364年?yáng)|陽(yáng)灣改名黨家村至今，已有626年的歷史。這批古建筑經(jīng)久不衰，保存相當(dāng)完好。經(jīng)建筑學(xué)家考察認(rèn)為：一是自然條件優(yōu)越，該村依塬傍水，位于狹長(zhǎng)的溝谷之中，南北土塬高達(dá)40米以上。既減弱了西北季風(fēng)的侵襲，又使夏天的涼風(fēng)順溝谷吹過(guò)，是理想的冬暖夏涼的好處所。另外由于北塬的紅粘土與南塬的白粘土均不起塵，加之泌水繞行，空氣得到凈化，使黨家村的古建筑數(shù)百年來(lái)一塵不染。

黨家村能完整地保存至今與與歷屆政府和民眾多方重視與保護(hù)有關(guān)。當(dāng)今黨家村共有333戶1300多口人，但近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，房屋基本沒有大拆大改。保留了原有建筑形態(tài)，是陜西目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨。英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授認(rèn)為：東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)居民建筑文化在韓城。

陜西省已將黨家村古村寨的開發(fā)建設(shè)列入全省“八五”旅游發(fā)展規(guī)劃之中，經(jīng)過(guò)修復(fù)維護(hù)，這里將成為“黃河游”旅游線上的一個(gè)重要參觀點(diǎn)。

黨家村導(dǎo)游詞篇八

距今已逾620xx年的韓城黨家村古建筑村落已被列入“國(guó)際傳統(tǒng)居民研究項(xiàng)目”中，陜西省已將黨家村列為“歷史文化保護(hù)村”。

村中有建于620xx年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等建筑以及祖譜、村史，被專家稱為東方人類傳統(tǒng)民居的活化石。

村中街道有“井”字、“t”字、“十”字形格民青石鋪路房屋建筑多為“四合院”、“三合院”。

黨家村能完整地保存至今與與歷屆政府和民眾多方重視與保護(hù)有關(guān)。當(dāng)今黨家村共有333戶1300多口人，但近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，房屋基本沒有大拆大改。保留了原有建筑形態(tài)，是陜西目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨。英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授認(rèn)為：東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)居民建筑文化在韓城。

陜西省已將黨家村古村寨的開發(fā)建設(shè)列入全省“八五”旅游發(fā)展規(guī)劃之中，經(jīng)過(guò)修復(fù)維護(hù)，這里將成為“黃河游”旅游線上的一個(gè)重要參觀點(diǎn)。

黨家村導(dǎo)游詞篇九

黨家村位于陜西省韓城市東北方向，泌水河谷地之陽(yáng)高岸上形似“葫蘆”的風(fēng)水寶地。距韓城市城區(qū)九公里，西距108國(guó)道1.5公里，東距黃河3.5公里，主要有黨、賈兩族，320戶人家，1400余人，始建于元至順二年(公元1331年)，距今已有近720xx年的歷史。下面是小編收集整理的陜西黨家村。

導(dǎo)游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

各位游客朋友們：

黨家村位于韓城市東北方，距城9公里，東距黃河3.5公里。村子南北兩邊是高塬，村南有一條小河，當(dāng)?shù)厝朔Q“泌水河”，整個(gè)村子處于避風(fēng)低凹處，人們又因這個(gè)“葫蘆”狀地形而稱黨家村為“黨圪嶗”。

村中現(xiàn)存保存完好的四合院125院，祠堂11座，哨門24座，節(jié)孝碑1通，還有村東南的文星閣、東北的“泌陽(yáng)堡”。目前，村中以黨姓和賈姓為主。居住有320戶人家，1400口人。因黨姓定居早100多年，故起名黨家村。

首先，我先將黨家村的歷史作一簡(jiǎn)要介紹。

1331年，黨族始祖黨恕軒由朝邑逃荒到此，娶鄰村樊氏女為妻，安家落戶。樊氏生育了4個(gè)兒子:長(zhǎng)子君顯，次子君仁，三子君義，四子君明。除君明到甘肅“屯田”未歸外，其他三門都人丁興旺，至今已傳至25世。

元末明初，賈族始祖賈伯通從山西洪洞遷居韓城，先后在韓城縣城和賈村定居過(guò)。到第五世，賈連娶黨姓女為妻，生了個(gè)兒子叫賈璋。明嘉靖四年，即1520xx年，賈璋舉家搬到舅舅村居住，繁衍至今已第24世。

在黨恕軒定居黨家村的初創(chuàng)之時(shí)，他先打窯洞安家，作傭工謀生。后租種當(dāng)?shù)厮聫R農(nóng)田，待有節(jié)余，墾荒置辦家產(chǎn)。在本村周圍荒地開墾罄盡時(shí)，多余的勞力就進(jìn)入本縣深山中謀求發(fā)展，進(jìn)山租地耕種、開荒、育林、畜牧、采藥，具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力時(shí)，就稱為“山莊子”。黨家村人先后在韓城西北的冶戶川、盤道川、小麥川等地都擁有山莊子。

韓城在明萬(wàn)歷以前就有“南敦稼穡，北尚服賈”之說(shuō)，也就是說(shuō)縣南崇尚種莊稼，縣北崇尚做生意。黨家村地處縣北，自然而然受到這種風(fēng)氣影響。村中有條件的人先后都做起了小買賣，逐漸發(fā)展到開門面、立字號(hào)。黨家村的黨、賈兩家在清嘉慶、道光、咸豐三朝，經(jīng)商獲得了巨大成功，據(jù)說(shuō)往老家運(yùn)送銀兩的鏢馱絡(luò)繹于道，號(hào)稱“日進(jìn)白銀千兩”。

隨著經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，對(duì)子孫的文化教育也就越加重視。村中陸續(xù)辦起了12家私墊，有的祠堂也兼作學(xué)舍，且聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赜忻慕處煛?jù)統(tǒng)計(jì)，清末道光到光緒這60年間，村中就出了1名進(jìn)士、5名舉人、44名秀才，其中有3個(gè)院考案首。在這不足百戶的黨家村中，就有半數(shù)人家取得了功名，因此，黨家村獲得了“文史之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

黨家村的巷道設(shè)計(jì)得非常獨(dú)特，全部是“丁”字形，沒有一個(gè)“十字形”的。巷口都設(shè)有哨門，每天傍晚，關(guān)閉哨門，外邊的人就進(jìn)不來(lái)了。

前面這個(gè)小型建筑叫“惜字爐”，每個(gè)巷口都有。其用途是把所有寫過(guò)字的廢紙，都放到這里焚燒，不能亂扔，也不能用做他用，這是對(duì)文化崇尚的表現(xiàn)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是黨家祖祠。在進(jìn)入大門之前，我將有關(guān)祠堂的情況作一介紹:。

祠堂是祭祀祖宗或先賢的廟堂，也是處理本宗族事務(wù)的地方。黨家祖祠建于1699年。祠堂是一個(gè)宗族的權(quán)力中心，也是祭拜祖先的地方。男孩16歲入丁，才有資格來(lái)祭祖。女人是不能隨便進(jìn)入的，只能在家里準(zhǔn)備一些祭祖用的供品。在封建社會(huì)，祭祖是圣潔的活動(dòng)，女人進(jìn)入是大忌諱。男人60歲后，才有資格參與宗族的議事，參與競(jìng)選族長(zhǎng)等。因而一旦過(guò)60歲，便會(huì)受到族人和村人的格外敬重。

黨家村的祠堂，黨賈兩姓共有11座，祠堂建筑格式大體類似四合院。祠堂都有經(jīng)濟(jì)收入，主要是本祠堂所有的土地租金和基金收入，同時(shí)，還可以得到某些人的捐款。比如黨蒙考中進(jìn)士被選為翰林后，在回鄉(xiāng)祭祖時(shí)給黨氏祖祠捐銀500兩作為基金，是“老戶”，從此增加了一個(gè)每年中秋節(jié)祭祖活動(dòng)，簡(jiǎn)稱“做節(jié)”。祭祖活動(dòng)由本族男丁輪流承辦。以黨氏祖祠為例，18歲至59歲男丁，編為20多組，每組大約10人，每年一個(gè)組“做節(jié)”，“直到60歲，免除做節(jié)義務(wù)。一般情況下，一個(gè)人一輩子只有兩次做節(jié)的機(jī)會(huì)。

這座建筑叫做寢宮，是供奉祖先牌位的地方。中間這個(gè)最高的牌位是黨姓合族祭祖牌位。上面的“考”字是指男祖先，“妣”字是指女祖先。請(qǐng)大家看看祖祠門前的這條長(zhǎng)凳。別看，它破破爛爛，其貌不揚(yáng)，可它是明朝末期保存下來(lái)的一條長(zhǎng)凳，距今已有300多年的歷史。它是用一整棵槐木劈成兩半做成的，我們稱它為“長(zhǎng)壽凳”。過(guò)去有講究，60歲之后才有資格到這兒來(lái)坐，老人們坐在上邊說(shuō)古論今，談笑風(fēng)生，消愁解悶，互相勉勵(lì)，心情舒暢，因而可以長(zhǎng)壽。而年輕人，不但不敢坐，而且從旁邊經(jīng)過(guò)都必須是規(guī)規(guī)矩矩的，表示對(duì)老年人的敬重。

祠堂門正上方掛著的“欽點(diǎn)翰林”這塊牌愿，是光緒皇帝賜給我們村進(jìn)士黨蒙的。黨蒙是黨姓第17代子孫，他先后任過(guò)云南知府、刑部尚書等職務(wù)。把這塊牌匾掛在祠堂門前，一是為了光宗耀祖;二層為了勉勵(lì)子孫后代向祖先學(xué)習(xí)，考取功名。祠堂門前立著的兩根帶斗圓柱，叫做旗桿斗子，是有功名人家的一種榮耀和標(biāo)志。一個(gè)斗子代表舉人，兩個(gè)斗子代表進(jìn)士。斗子外圍的圖案像中國(guó)古代的錢幣，內(nèi)方外圓，意思是說(shuō)做人做事對(duì)內(nèi)要嚴(yán)于律己，堂堂正正;對(duì)外要圓通寬容。

我們現(xiàn)在所走的這條巷道，是黨家村的一條主巷道，它最寬最長(zhǎng)，馬車可以行駛，因此村人叫做“大巷”。巷道全部是用石條和河卵石鋪砌，中間低，兩邊高，下雨時(shí)中間排水，兩邊走人，同時(shí)也可以保護(hù)墻基不受水浸。整個(gè)村子的地形西北高而東南低，下雨時(shí)，雨水順著路面排人泌水河，整個(gè)村子不積水，非常干凈，幾百年從沒有遭過(guò)水災(zāi)。

這兒是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“丁”字形巷口，古代人講究門不對(duì)門，門不對(duì)巷，巷不對(duì)巷，講究的是好的風(fēng)水不外流。在巷道對(duì)面的這堵墻上，有一塊石刻的“泰山石敢當(dāng)”，是說(shuō)這條巷道像一把利劍一樣直射到對(duì)面的墻上。這家主人認(rèn)為對(duì)自己不吉利，為了逢兇化吉，就用這塊“泰山石敢當(dāng)”來(lái)避邪。石敢當(dāng)是泰山上的一個(gè)勇士，他血?dú)夥絼?，十分勇敢，連魔鬼都十分怕他。

對(duì)面這家門樓，它的門楣題的是“忠厚”二字。門楣的題字也是很有講究的，可分為四種類型:第一類是家族的標(biāo)志，比如“三槐世家”等;二類是權(quán)貴的標(biāo)志，如“登科”、“文魁”、“太史第”等;第三類是信仰的標(biāo)志，如“厚”、“忠信”、“耕讀”等;第四類是書香門第的標(biāo)志，如“詩(shī)書第”、“詩(shī)禮第”、“樹德第”等。這家門捐是說(shuō)主人為人忠實(shí)厚道。

前邊掛著的這塊牌匾是當(dāng)時(shí)韓城縣令吳汝昌贈(zèng)貢生黨騰云的，上寫有“明經(jīng)”二字。明經(jīng)是唐朝時(shí)科舉制度的一門科目，明清時(shí)成為貢生的別稱。“明”是證明、說(shuō)明、闡明的意思，“經(jīng)”是四書五經(jīng)，實(shí)際上是指有學(xué)問(wèn)的家庭。

這家的門楣題的是“詩(shī)禮第”，《詩(shī)》、《禮》是儒家的兩部經(jīng)典，第是門第，還是說(shuō)這是一個(gè)有文化的家庭。各家各戶的門檻很特別，是用兩張小板凳做成的，白天可以拿下來(lái)坐，晚上又可以當(dāng)門檻用，一物可以兩用。

這是結(jié)婚穿的龍袍、戴的風(fēng)冠。大家知道，這些東西只有皇宮才可以使用，怎么韓城民間也可以使用呢?這要從清乾隆年間說(shuō)起。當(dāng)時(shí)韓城出了個(gè)狀元叫做王杰，他是乾隆年間的宰相，嘉慶皇帝的老師。因他對(duì)朝廷忠心耿耿，貢獻(xiàn)很大，在他兒子結(jié)婚時(shí)，皇上就賜他兒子可以穿龍袍，兒媳可以戴風(fēng)冠，所以民間紛紛效仿，使這種風(fēng)俗一直延續(xù)下來(lái)。

另外，不知大家注意到?jīng)]有，在炕的四角都貼有“箭”字，門檻這兒貼有“鞍”字，這又有什么講究呢?這得追溯到母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。父系社會(huì)的確立，是從搶親開始的。當(dāng)時(shí)男孩騎一匹馬，身上背著箭，把自已心愛的姑娘搶來(lái)后，來(lái)到早就準(zhǔn)備好的隱蔽山洞里，把箭掛在洞里，用馬鞍擋住洞門，以防野獸和外界的侵襲，在這里度過(guò)他們新婚的第一夜，久而久之，演變到現(xiàn)在，人們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)就寫了4個(gè)“箭”字，貼在炕的四角，把“鞍”字貼在門檻上，意在新媳婦跨過(guò)馬鞍，一生平平安安。

請(qǐng)大家到上廳房去參觀。這里是最具韓城特色的蒸食面花。蒸食面花可分為兩大類，一類是喜慶面花;一類是節(jié)令面花。

喜慶面花貫穿了人的一生。訂婚時(shí)女方送給男方的老虎餛飩，丈母娘希望女婿像老虎一樣威武強(qiáng)壯，保護(hù)好自已的女兒。男方送給女方的是魚餛飩，婆婆希望自己的兒媳婦像魚一樣靈巧。到結(jié)婚的時(shí)候，娘家媽給女兒蒸的是圓形棗糕子，內(nèi)邊包三層棗，意思是希望女兒結(jié)婚后，能和丈夫團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜，早生貴子。這個(gè)叫“角子”，是女兒在結(jié)婚懷孕后，不好意思把這件事告訴婆婆，而是去告訴娘家媽，娘家媽就在女兒臨產(chǎn)前一個(gè)月，蒸些角子帶著來(lái)到女兒家，婆婆一看角子就知道兒媳婦快要生孩子了。因?yàn)榻亲永镞叞氖恰鞍滋}卜餡”，白蘿卜的藥名叫來(lái)福子，也就是說(shuō)希望女兒能順利生一個(gè)幸福的兒子。這個(gè)叫圈圈饃，是小孩過(guò)滿月時(shí)親朋好友、鄰居賀喜送的，做成這種形狀，意思是希望把小孩牢牢圈住，吉祥平安。這是在孩子滿周歲時(shí)，外婆送給外孫的歲貓。傳說(shuō)貓有九命，意思是希望外孫像貓一樣長(zhǎng)命百歲。這是串串饃，女兒生了孩子滿月后，要到娘家住上幾天，回來(lái)時(shí)，娘家媽就蒸些串串饃，一塊帶回來(lái)，希望女兒多子多福。這個(gè)是老人過(guò)壽時(shí)兒女們蒸的壽盤，里邊包的是棗、芝麻、糖等，上面做有5只蝙蝠，中間做一個(gè)“壽”字，意為“五福捧壽，多福多壽”之意。老人去世后，蒸的是盤子饃，因?yàn)樵谵r(nóng)村一般都是土葬，所以它做成土墳樣式，意在表示前輩一生功德圓滿。

節(jié)令面花是逢年過(guò)節(jié)時(shí)蒸的。過(guò)年時(shí)祭祖蒸的這叫“獻(xiàn)爺(ya)饃”;清明節(jié)給男孩的是“獨(dú)食子”，給女孩的是“棗糕子”，糕子上一半是牡丹，一半是蓮花，代表富貴和純潔;端午節(jié)娘家媽送給女兒的是“簸箕饃”，這時(shí)即將夏收，意思是告訴女兒，快要夏收了，準(zhǔn)備好農(nóng)具。另外還有“五果饃”，希望年年五谷豐登。七月七日給女孩蒸的是“殼兒摸”，內(nèi)邊做有針線之類，希望女兒心靈手巧，會(huì)做家務(wù);給男孩蒸的是“硯臺(tái)饃”，內(nèi)邊做成筆、墨、紙、硯，意在希望兒子能夠好好讀書，有所成就。其余這些是長(zhǎng)輩送給晚輩的“餛飩”，是希望晚輩生活美滿;晚輩送給長(zhǎng)輩的叫“壽桃”，是希望老人能夠健康長(zhǎng)壽。

后邊的農(nóng)家小院有主人保存下來(lái)的生產(chǎn)和生活用具，有石磨、籮面柜、風(fēng)車、馬車、犁、耬、耙、耱等，大家如有興趣，可以推一推石磨，感受一下當(dāng)時(shí)勞動(dòng)的艱辛。

好了，請(qǐng)到下一個(gè)景點(diǎn)參觀。這家四合院叫賈氏大院。其門楣的題字是“篤敬”，篤是誠(chéng)信，敬是敬重。為了讓大家對(duì)四合院有一個(gè)了解，我先給大家講講四合院的基本特征。

四合院大多為磚木結(jié)構(gòu)，以上廳為“首”，左右?guī)繛椤氨邸保T房為“足”，俗稱“合歡四合院”。四合院的上廳房建得最高，是宴請(qǐng)賓客和祭祀祖先的地方;兩邊的廂房是兒女的居室;門房是長(zhǎng)輩居住的地方。整個(gè)住房按照風(fēng)水八卦設(shè)計(jì)，進(jìn)門東邊的第一個(gè)房間做廚房，講究東起西落，人丁興旺。廁所建在西南角。

這個(gè)院子是賈家定居黨家村之后建的第一座四合院，所以就沒有剛才看到的四合院高大氣派。韓城的四合院與北京四合院的區(qū)別是：一般是長(zhǎng)方形，長(zhǎng)22米，寬11米左右，有“三分院子四分場(chǎng)”的說(shuō)法。

剛才我說(shuō)長(zhǎng)輩們住門房，大家想一想，為什么要讓長(zhǎng)輩住門房呢?你們那兒是不是和我們這兒一樣呢?老人們住門房一是照看門戶方便，及時(shí)接待來(lái)賓;另外對(duì)子女的行為是否規(guī)范起監(jiān)督作用。過(guò)去大姑娘、小媳婦是不準(zhǔn)隨便和外人接觸的，以免別人說(shuō)閑話。

兩邊廂房的房檐也有高低之分，東邊的比西邊的高，這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)的地形是西北高而東南低，俗話說(shuō)“東高不算高，西高壓彎腰”，所以在建房的時(shí)候，把東房建得高一些，以起墊補(bǔ)的作用，意思是把好的風(fēng)水擋在自己的家內(nèi)不外流。

兄弟住房也有講究。哥哥住東房，弟弟住西房，以東為上，要他起到一個(gè)兄長(zhǎng)的表率作用。腳下的這三級(jí)臺(tái)階，意在望子登科，連中三元，連升三級(jí)，大家今天感受一下。

黨家村四合院廳房的兩側(cè)，都有磚雕的門庭家訓(xùn)。老祖輩把一些為人之道、處事之理、養(yǎng)性之規(guī)、修身之法刻在墻上，教訓(xùn)子孫后代如何為人處事、待人接物。

咱們看賈家的這副家訓(xùn)：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱。志不可滿，樂(lè)不可及?！币馑际球湴恋那榫w不可滋長(zhǎng)，欲望應(yīng)該有所約束，不可放縱，志向不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀，享樂(lè)不宜無(wú)度，樂(lè)極生悲。再看這一副：“言有教，動(dòng)有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存。”意思是說(shuō)話要有教養(yǎng)，舉止要有規(guī)矩，白天要有所作為，晚上要有所反思，子女要有教養(yǎng)，時(shí)刻都有收獲。

請(qǐng)?jiān)倏催@一副：“動(dòng)莫若敬，居莫若儉。德莫若讓，事莫若咨?！币馑际桥e止穩(wěn)重得體，居家過(guò)日子應(yīng)讀勤儉節(jié)約，德性重在謙讓，遇到事情要請(qǐng)教別人?！靶挠?，志欲大，智欲圓，行欲方，能欲多，事欲鮮”。意思是做事應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎，志向應(yīng)該遠(yuǎn)大，思考問(wèn)題要周到，行為必須有規(guī)矩，本領(lǐng)越多越好，是非越少越好。

現(xiàn)在請(qǐng)各位參觀“?！弊终諌Α＿@個(gè)“?！弊质谴褥笥P賜給我們村進(jìn)士黨蒙的。慈禧太后為什么要給黨蒙寫“?！弊帜?黨蒙中了進(jìn)士之后，因不愿賄賂上司，所以一直沒有做官，在翰林院閑著。一次，慈禧太后游宮時(shí)，碰見了黨蒙，問(wèn)黨蒙：“你中進(jìn)士幾年了，怎么還在京城閑著呢?”黨蒙如實(shí)相告，慈禧太后便欽點(diǎn)黨蒙為刑部尚書。又有一次，慈禧太后跟黨蒙下圍棋，黨蒙給慈禧太后講他父輩們?nèi)绾纹D難創(chuàng)業(yè)建設(shè)家鄉(xiāng)，慈禧太后聽后說(shuō)：“這是你的福氣?！备吲d之余，便提筆寫了個(gè)“?！弊仲n給黨蒙。請(qǐng)看，這個(gè)“?！弊质怯蓛芍皇裁磩?dòng)物組成的呢?它是由一只抬頭鶴和一只低頭鶴組成的。鶴代表長(zhǎng)壽，有福有壽，福壽雙全，福壽萬(wàn)年。抬頭鶴那一部分是“衣”旁，低頭鶴的上半部分寫得像個(gè)“多”字，下半部分有個(gè)“田”字，寓意有衣有田，多衣多田，豐衣足食。大家可以摸一摸，沾沾靈氣帶回家;在這兒照個(gè)相，福氣會(huì)伴您一生。

請(qǐng)大家看這堵墻。這堵墻的上方開有兩個(gè)大窗戶，在封建社會(huì)講究臨巷的墻上是不能開窗戶的，一則不安全，二則有泄氣的說(shuō)法。那這家為什么要開這窗戶呢?又是干啥用的呢?古人講究，大家閨秀，足不出戶，大門不出，二門不邁，村里這條主巷道在過(guò)年時(shí)鬧社火，唱皮影戲，大家閨秀只能在上邊隔著簾子看熱鬧，是主家為小姐、媳婦設(shè)計(jì)的。

這個(gè)磚雕照墻上有鹿，有山，有樹，有喜鵲，有馬蜂窩，有猴子，是什么意思呢?

鹿，是“祿”的諧音，意思是有俸祿;鹿的嘴內(nèi)含有一枝靈芝草。靈芝草是傳說(shuō)中的長(zhǎng)生不老藥，表示長(zhǎng)壽。鹿的后邊有一座山，意思是壽比南山。樹的諧音是“?！?，有福氣。樹上兩只喜鵲，意思是雙喜臨門。樹枝上那個(gè)馬蜂窩，取“蜂”、“封”音同，封什么呢?猴子背著一顆官印往上爬，就封這個(gè)侯，侯有官呀，封侯掛印、步步高升!將這幅畫概括一下就是：福、祿、壽、禧。大門兩旁這副。

對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)是“居家有道惟能忍”下聯(lián)是“處世無(wú)奇但率真”。意思是說(shuō)居家過(guò)日子只有互相謙讓互相忍讓才能和睦相處;為人處世沒有什么奇特的方法就是坦率真誠(chéng)待人。

民國(guó)7年(1920xx年)，靖國(guó)軍楊虎城一部秦保善營(yíng)駐扎在韓城，經(jīng)常到鄉(xiāng)間燒殺搶掠，魚肉百姓。這家主人黨天成當(dāng)時(shí)任韓城北區(qū)保衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，保衛(wèi)團(tuán)相當(dāng)于現(xiàn)在的民兵組織。他帶領(lǐng)民團(tuán)多次和秦保善交戰(zhàn)。秦保善一怒之下，就于九月初一率領(lǐng)700余人來(lái)到黨家村，殺了黨天成的家人，放火燒了他家的房子，搶劫了大戶人家的金銀財(cái)寶。但黨天成不畏所懼，聯(lián)合西區(qū)民團(tuán)，幾經(jīng)苦戰(zhàn)，終于將秦保善趕出了韓城。韓城二十八里(里相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn))人民為了感謝他，集資在原址上給他蓋了座四合院，并且蓋了這座看家樓，紀(jì)念他舍生忘死保衛(wèi)韓城人民的英雄壯舉。而真正記載這段歷史事實(shí)的紀(jì)念碑今在西莊鎮(zhèn)政府院內(nèi)。

看完看家樓之后，我要給大家講一個(gè)故事。清朝后期，黨家村為蓋四合院有過(guò)一次地基之爭(zhēng)。一家要買相鄰的一小塊地基，地基的主人不想賣，嘴上卻講:成!地價(jià)是用銀元寶把地皮擺滿，對(duì)方欣然答應(yīng):行!這也許只是一個(gè)傳說(shuō)，但有文字記載的資料記錄，當(dāng)時(shí)，黨家村的地基每畝1000兩銀子，是韓城官價(jià)的一百倍!黨家村的四合院簡(jiǎn)直是用銀子堆成的!

諸位要問(wèn)，這么多的銀子是從哪兒來(lái)的呢?咱們到經(jīng)濟(jì)展室參觀一下。

1654年，黨族二門十一世人黨德佩趕著一頭毛驢，馱著兩捆棉花下河南闖世界去了。他先是賣瓦盆瓦罐，接著做木材生意，在兒子黨景平協(xié)助下，在河南瓦店建“恒興桂”字號(hào)。到雍正年間，“桂”號(hào)已成為瓦店的大商家，擁有鎮(zhèn)東北大片不動(dòng)產(chǎn)，土地上百頃。

瓦店地處白河上游，是中原重要的交通要沖，水陸碼頭，商賈云集。黨德佩創(chuàng)立的“恒興桂”號(hào)是瓦店商業(yè)盟主。這個(gè)盟主不是自封的，是憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在招標(biāo)中爭(zhēng)來(lái)的。瓦店的爭(zhēng)盟主很奇特，官府主持，萬(wàn)人圍觀，兩方登臺(tái)，擲銀斗富。黨家和當(dāng)?shù)氐耐跫覡?zhēng)盟主，都提著銀元寶，一百二百，一干兩千，往白河里扔，王家心疼銀子撐不住了，黨家就取勝了?！肮稹碧?hào)成了瓦店的盟主，在瓦店商界，黨家人說(shuō)了算。咸豐年間，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，漕運(yùn)中斷，唐、白河運(yùn)輸成為清廷南北運(yùn)送軍用物資的唯一通道。黨氏二門的“恒興桂”進(jìn)人了它的鼎盛期。一批批鏢銀運(yùn)回黨家村，一座座四合院拔地而起。

從這張照片中可以看到，一直到20世紀(jì)30年代，黨德佩的后輩們?nèi)栽谕叩陥?jiān)守著他們的商業(yè)陣地。黨德佩下河南近百年以后，賈府中出了一個(gè)賈翼堂，也下河南做生意。清乾隆十五年(1750年)，賈翼堂攜帶足夠的資金，到河南南陽(yáng)府唐縣唐河沿岸的郭灘鎮(zhèn)經(jīng)商。開始，也是販運(yùn)木材，因經(jīng)營(yíng)有方，發(fā)展很快，沒幾年就設(shè)立了“合興發(fā)”商號(hào)。

生意越做越大，人手不夠，于是在乾隆四十年(1775年)他聘請(qǐng)黨族十四世三門人黨玉書做西家合伙經(jīng)營(yíng)。西家是對(duì)不進(jìn)行商業(yè)投資的經(jīng)理負(fù)責(zé)人的敬稱，相對(duì)于東家而言。

黨玉書是個(gè)商界奇才，14歲棄學(xué)從商，在襄樊嶄露頭角，20歲才華大顯，譽(yù)滿武昌。他的第一個(gè)重大舉措是把商號(hào)遷到當(dāng)時(shí)的全國(guó)名鎮(zhèn)河南南陽(yáng)社旗鎮(zhèn);第二個(gè)重大舉措是在唐白河沿岸城鎮(zhèn)廣設(shè)貨棧;第三是經(jīng)營(yíng)“錢業(yè)”，發(fā)行“帖子”。“帖子”就是發(fā)行在一定范圍內(nèi)可以流通和向該號(hào)兌現(xiàn)的票據(jù)。

很顯然，黨家村的四合院不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是黨、賈兩族的先輩們闖蕩中原，搏擊商海的產(chǎn)物。這個(gè)神龕里供奉著黨德佩、黨景平、賈翼堂、黨玉書四位商界巨子的牌位，每一個(gè)黨家村人，每一個(gè)熱愛黨家村的人，都有理由向這四位先輩脫帽致意!

現(xiàn)在我們來(lái)到的是位于村東南的文星閣，原來(lái)這里建有關(guān)帝廟和戲臺(tái)，可惜在“文革”時(shí)都被拆毀，現(xiàn)在是村小學(xué)。村里人把文星閣叫做塔，而實(shí)質(zhì)上塔和閣是有區(qū)別的，塔是佛教建筑，一般層數(shù)是奇數(shù)，里邊供奉的是佛教的先祖，而閣則與佛教無(wú)緣，它一般層數(shù)是偶數(shù)，供的是主持文運(yùn)興衰的神靈，比如第一層供的是孔子，頂層供的是一手拿筆正點(diǎn)狀元的魁星----文曲星，建閣供奉他們顯示了村人崇尚文化的觀念，當(dāng)然也包含著盼望子孫道德高尚，讀書成才的愿望。

咱們前邊說(shuō)過(guò)，中國(guó)的地形是西北高而東南低，黨家村把塔建在村子的東南角，一是為了堵?lián)躏L(fēng)水;二是為了振興文化，塔身高39.5米，外形是六層、六面、六角形，面向村子的前三面開有窗戶，后三面沒有，意思是把好的風(fēng)水擋住不讓外流，塔內(nèi)設(shè)計(jì)有木樓梯，可以上到最頂層。

在閣的每層窗口都磚雕有剛勁筆挺的四個(gè)大字，第二層是“大觀在上”，要看到好的景色，還要繼續(xù)向上;第三層是“直步青云”，是直步向上，繼續(xù)登高的意思，這兩層都是鼓勵(lì)后代努力攀登高峰;第四層是“文光射斗”，上到這一層才能看到黨家村的文脈濃厚;第五層是“云霞仙露”，到這一層就有一種飄飄欲仙的感覺，但你千萬(wàn)不要滿足;上到第六層“筆參造化”，能夠得到文曲星的謁見，這將是你平生最難得的造化。

傳說(shuō)文星閣塔頂有一顆避塵珠，因而黨家村瓦屋千宇，不染塵埃，房上雜草難生，這是怎么回事呢?避塵珠實(shí)際是神話，是從未有過(guò)的東西，屋頂不染塵埃，雜草難生，是因地理環(huán)境所致。一是村落處于避風(fēng)低凹之處，西北風(fēng)刮來(lái)的塵土被河谷的順河風(fēng)吹走，屋頂不會(huì)落下塵土;二是因?yàn)辄h家村青堂瓦舍，蓋房全部是用白灰與黏土和泥墊鋪屋面，雜草沒有生根的條件;三是巷道全部是用河石和石條鋪砌，本身不會(huì)產(chǎn)生塵土;四是能夠及時(shí)清掃屋坡，修繕屋面，因而造就了避塵珠的神秘傳說(shuō)。

大家看，塔頂?shù)牧鶄€(gè)小飛檐處各掛有一個(gè)小鈴鐺，當(dāng)時(shí)是一個(gè)裝飾品，久而久之，它顯示了另外一種功能。村中老人常說(shuō):“聞塔鈴而知將雨，”這又有什么說(shuō)法呢?俗話說(shuō):“云往東，一場(chǎng)空;云往西，滑倒老婆壓死雞;云往南，水連連;云往北，曬干麥。”村子在塔的西邊，要聽到塔鈴響，必然是刮東風(fēng)，東風(fēng)把云雨向西吹動(dòng)，只要塔鈴連響兩天，十有八九要下雨。

這是黨家村的節(jié)孝碑。節(jié)孝碑和貞節(jié)牌坊一樣都是為了表彰女性而建的，但它們又有區(qū)別。貞節(jié)牌坊是跨路建筑，下邊可以行人，而節(jié)孝碑則建在道路的一側(cè)，來(lái)往行人都可以看到。

這座碑是給黨偉烈的妻子牛孺人建造的，建于清光緒年間。當(dāng)時(shí)黨偉烈和妻子新婚不久，就上京趕考，報(bào)名后在客棧因病不幸去世。牛氏當(dāng)時(shí)只有16歲，幾十年在家孝敬公婆，一直沒有改嫁，直到68歲去世。地方上將她的節(jié)孝德行報(bào)到朝廷，光緒皇帝下詔給她立碑，以示表彰。大家看，碑文是“旌表敕贈(zèng)徵仕郎黨偉烈之妻牛孺人節(jié)孝碑”?！办罕怼笔潜碚茫百嚒笔腔实鄣拿?，“仕郎”是在朝的二品仕郎官位，“孺人”是對(duì)婦女的稱呼。碑兩邊有一副對(duì)聯(lián)，總的意思是說(shuō)：永遠(yuǎn)不能忘記她能夠和諧處理好婆媳關(guān)系，孝敬老人。橫批是《巾幗芳型》，稱贊牛孺人是婦女界的榜樣。碑的兩旁有兩個(gè)磚雕老人，一個(gè)是福星，一個(gè)是祿星，福星代表福氣，祿星代表財(cái)氣。

牛孺人受了一輩子的窮，死后皇上下詔給她建了碑，而她在這個(gè)碑上有姓無(wú)名，反而給她丈夫追封了一個(gè)二品官位，可見當(dāng)時(shí)婦女的地位是何等的低下。但就是刻上名字，死后的榮耀又能給她帶來(lái)多大的安慰呢?好了，現(xiàn)在有婦女權(quán)益法保護(hù)，這樣的悲劇永遠(yuǎn)也不會(huì)重演了。

現(xiàn)在咱們看村里最后一個(gè)景點(diǎn)。

這是中日聯(lián)合考察紀(jì)念碑。碑文記述了黨家村的村史，記述了西安冶金學(xué)院，即現(xiàn)在的西。

在考察期間，日本九州大學(xué)教授本田昭四非常興奮，吃飯時(shí)多喝了兩杯酒。不幸客逝于韓城賓館。1992年，本田昭四嵌先生的生前好友紛紛捐資，由西安冶金學(xué)院設(shè)計(jì)、黨家村村民參與施工，在同年5月建成了此碑。

紀(jì)念碑由碑文、磨盤、井臺(tái)、上馬石等組成。石磨上刻有“民居瑰寶”四個(gè)篆體字，意思是黨家村的歷史像石磨一樣慢慢地轉(zhuǎn)到今天;井臺(tái)是說(shuō)黨家村人是沾了天時(shí)、地利、人和的3個(gè)因素。600多年共飲一井水，共種一塊田，和睦相處，才能有今天輝煌的歷史。院中有6個(gè)上馬石，一個(gè)代表120xx年，代表了黨家村620xx年的歷史。

我剛才已經(jīng)講過(guò)，黨家村是由村和寨兩部分構(gòu)成。接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰バ蕾p民居瑰寶之魁——“泌陽(yáng)堡”。

沿著這條用河石鋪成的中間凹兩邊高的石頭古道，可以登上“泌陽(yáng)堡”，它是上寨子的唯一通道。為什么把寨子叫“泌陽(yáng)堡”是因?yàn)樗ㄓ诿谒又倍妹?/p>

泌陽(yáng)堡始建于1851年，于1856年建成，它距今已有150多年的歷史。當(dāng)時(shí)，正值太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，時(shí)局動(dòng)蕩，民不安寧，清政府渝令民間筑寨自保。黨家村在舉人黨遵圣、撥貢黨之學(xué)的倡導(dǎo)下，選定村東北“半島形”的高崖為寨基，構(gòu)筑了城堡。城堡占地約36畝。

這就是通往泌陽(yáng)堡的城門。過(guò)去這里裝有兩道門，外面一道門用鐵皮包裹，里邊的門用頂門杠攔腰橫擋，起到雙層保護(hù)的作用。門后東西兩邊的圓孔就是放橫杠用的。

這里是澇池。下雨時(shí)，全寨的雨水都匯入澇池。澇池容納不下時(shí)，多余的雨水就由東南角的水眼溢出，順暗道的石鋪坡道與村中的雨水匯合，然后流入村南泌水河。澇池有三個(gè)作用。首先，它能蓄水防洪減輕雨水的沖刷力;其次，蓄存的水能供村民洗衣服及家畜用水;最后，因?yàn)檎?，空氣干燥，故有調(diào)節(jié)古寨空氣濕度的作用。

這是“城門樓”。它相當(dāng)于一個(gè)哨所，里面供奉著關(guān)公和觀音菩薩的畫像。為什么要把他們供在這里呢?大家都知道，三國(guó)時(shí)的關(guān)羽是猛將，這是要黨家村人像他一樣英勇殺敵?！坝^音菩薩”是最善良的神靈，能保佑黨家村平平安安，人丁興旺。到現(xiàn)在仍有一些老人在七月七日來(lái)這里求神送子。

這里叫望象臺(tái)。站在這兒能將黨家村看得清清楚楚。這是仿制古炮做的一間木炮。過(guò)去的炮是鑄鐵的，有很大的殺傷力，今天的仿制炮很安全，大家不要擔(dān)心，試一下大炮，感受一下戰(zhàn)爭(zhēng)年代的氣息。

清朝末年，韓城就流傳一句。

諺語(yǔ)。

：“西塬澇池下干谷廟，黨圪嶗城上好多炮?！币馑际俏髟创宓臐吵囟?，下干谷村的神廟多，黨圪嶗的大炮多。那么，究竟有多少門大炮呢?城墻上每隔丈余就安置一門大炮，共有72門。城墻為“版筑”土墻，土是用蒸饅頭的籠蒸過(guò)的，是害怕城墻長(zhǎng)草，影響城墻的堅(jiān)固性。土墻上面內(nèi)外都筑有“女墻”。女墻是用磚砌成。城墻寬3米多，北面與塬連接，高達(dá)10米多。東西兩頭各筑有一個(gè)營(yíng)，供守衛(wèi)巡邏者休息。其余三西城墻筑在高崖上，顯得險(xiǎn)峻。城墻上有戰(zhàn)棚、炮臺(tái)。炮臺(tái)堆有滾木、頑石，以備戰(zhàn)用。

正是由于城堡建筑設(shè)計(jì)周密，工程精良，武器裝備先進(jìn)，所以土匪侵襲屢遭失敗。

很遺憾，大家今天沒能見到古老城墻全貌，我希望諸位不要失望，如果兩年后您重游黨家村，一座完整挺立的古寨將映人您的眼簾，因?yàn)樗蚜腥藝?guó)家級(jí)文物修復(fù)項(xiàng)目，很快破土動(dòng)工。

距今已逾620xx年的韓城黨家村古建筑村落已被列入“國(guó)際傳統(tǒng)居民研究項(xiàng)目”中，陜西省已將黨家村列為“歷史文化保護(hù)村”。

村中有建于620xx年前100多套“四合院”和保存完整的城堡、暗道、風(fēng)水塔、貞節(jié)牌坊、家祠、哨樓等建筑以及祖譜、村史，被專家稱為東方人類傳統(tǒng)民居的活化石。

村中街道有“井”字、“t”字、“十”字形格民青石鋪路房屋建筑多為“四合院”、“三合院”。

黨家村能完整地保存至今與與歷屆政府和民眾多方重視與保護(hù)有關(guān)。當(dāng)今黨家村共有333戶1300多口人，但近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，房屋基本沒有大拆大改。保留了原有建筑形態(tài)，是陜西目前發(fā)現(xiàn)的一處最大、最古老、保存最完整的古村寨。英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授認(rèn)為：東方建筑文化在中國(guó)，中國(guó)居民建筑文化在韓城。

陜西省已將黨家村古村寨的開發(fā)建設(shè)列入全省“八五”旅游發(fā)展規(guī)劃之中，經(jīng)過(guò)修復(fù)維護(hù)，這里將成為“黃河游”旅游線上的一個(gè)重要參觀點(diǎn)。

渭南韓城黨家村的明清古建筑、它樸實(shí)淳厚的民風(fēng)、它濃郁儒雅的文化氣息都是韓城的一個(gè)精致而生動(dòng)的縮影。黨家村最負(fù)盛名的當(dāng)然是它的明清古建筑群。

一百多座四合院以及祠堂、文星閣、看家樓、節(jié)孝碑、泌陽(yáng)堡仍然可以令我們依稀看到黨家村昔日的繁華,精美的走馬門樓、磚雕石刻也叫人嘆為觀止。當(dāng)村里的老人帶著無(wú)限的景仰講起他們艱辛創(chuàng)業(yè)的祖輩、帶著無(wú)限的神往講起那"欽點(diǎn)翰林"的至高榮耀時(shí),我們可以清晰地感受到這里是一個(gè)孔孟之道教導(dǎo)出的典型。

如今,黨家村人代代相傳的心愿都寄托在文星閣下的瑯瑯書聲中:往日總希望能出個(gè)進(jìn)士,而今也盼著能出個(gè)博士。在黨家村,處處都能感受到文史之鄉(xiāng)的氣息。

黨家村是中國(guó)北方典型的傳統(tǒng)民居村落,韓城市境內(nèi)民居四合院遍布城鄉(xiāng)。國(guó)內(nèi)外專家稱贊為"民居瑰寶""東方人類居住村寨的活化石",現(xiàn)為國(guó)保單位。

黨家村全村多數(shù)為黨、賈二姓,因黨姓居住在早,故稱黨家(賈)村。黨家村位于城東北9公里西莊鎮(zhèn)境內(nèi),占地16.5公頃。始建于元至順二年(1331年),地處東西走向的葫蘆狀溝谷之中,全村330多戶,1400多人。

明成化年間,黨、賈兩姓聯(lián)姻,合伙經(jīng)商,生意興隆,成為地方巨商富族,因而明清兩代有較大規(guī)模興建。清咸豐元年(1851年)在村東北高地建寨堡,使村寨相通,連為一體?，F(xiàn)存四合院達(dá)成院123院,321座。

黨家村民居歷史悠久,選址恰當(dāng),建筑精良,內(nèi)涵豐富,有村有寨,群體保護(hù)完整,公用設(shè)施齊全,避難防御安全。村中有寶塔、祠堂、私塾、節(jié)孝碑、看家樓、暗道、哨門城樓、神廟、老池、古井、火藥庫(kù)等公共建筑和獨(dú)特建筑。村中20多條巷道綜合縱橫貫通,主次分明,全部條石或卵石墁鋪,古色古香,別具一格。

黨家村民居四合院是韓城民居的典型代表,韓城在乾隆年間曾經(jīng)被稱為陜西的"小北京"而黨家村因農(nóng)商并重經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)則又被稱為"小韓城",可見當(dāng)年之盛況。20xx年6月25日經(jīng)國(guó)務(wù)院批文,黨家村古建筑群被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年入選中國(guó)歷史文化名村(第一批)名單。

村中的看家樓,磚砌方形三層閣式,高14.5米,登高了望全村四周,是防御設(shè)施的了望樓。仿木磚雕節(jié)孝碑樓,雕制精美,建造獨(dú)特,是黨家村磚雕代表作品。村東南有文星閣風(fēng)水塔,始建于清雍正三年(1720xx年),共六層六角形,塔高37.5米,塔的各層內(nèi)部供奉的牌位和外觀各層都有磚雕牌匾,從內(nèi)容上看,可以得知黨家村人是如何巧妙地借風(fēng)水塔,表達(dá)了更多的人文內(nèi)涵,寄托著"修身治家"的一種生活理想。

黨家村在明清兩代經(jīng)濟(jì)富裕之后,不僅大興土木,也追求文化的提高,全村明清兩代進(jìn)士舉人5名,秀才44名,幾乎半數(shù)家戶取得功名。隨著黨家村古民居群體的發(fā)現(xiàn),中日兩國(guó)專家學(xué)者在聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議上宣讀考察黨家村文章后,引起國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者來(lái)此考察,中日兩國(guó)有關(guān)建筑專家編寫了《黨家村—中國(guó)北方傳統(tǒng)的農(nóng)村集落》和《韓城村寨與黨家村民居》專著?？芍^:"元明清三朝建筑耀高堡,歐亞美百國(guó)專家贊古村"。

走進(jìn)黨家村,那古老的石砌巷道,那形式多樣千姿百態(tài)的高大門樓,那考究的上馬石,莊嚴(yán)的祠堂,挺拔的文星閣、神秘的避塵珠、華美的節(jié)孝碑與布局合理的四合院無(wú)不向人們?cè)V說(shuō)著黨家村往日的興盛與輝煌。

那些精美奇巧的門楣、木雕、磚雕、與壁刻家訓(xùn)使人們?cè)谛蕾p贊嘆之余又受到中國(guó)儒家傳統(tǒng)人文思想的教益,真實(shí)地感知,感受到做人作事的哲理。

城墻、看家樓、泌陽(yáng)堡、及夾層墻哨門等攻防兼?zhèn)涔糯烙w系,是黨家村保存至今的一個(gè)重要原因,也體現(xiàn)出在戰(zhàn)亂年代有錢的黨家村人當(dāng)時(shí)的心態(tài)。

英國(guó)皇家建筑學(xué)會(huì)查理教授說(shuō)道:"東方建筑文化在中國(guó),中國(guó)民居建筑文化在韓城"。日本建筑學(xué)會(huì)農(nóng)村計(jì)劃委員會(huì)委員長(zhǎng)工學(xué)博士青木正夫撰文:"我曾到過(guò)歐、亞、美、非四大洲十多個(gè)國(guó)家,從來(lái)沒有見過(guò)布局如此緊湊,做工如此精細(xì)、風(fēng)貌如此古樸典雅,文化氣息如此濃厚歷史悠久的保存完好的古代傳統(tǒng)居民村寨。

黨家村是東方人類古代傳統(tǒng)居住村寨的活化石。"現(xiàn)黨家村被陜西省定為"歷史文化保護(hù)村,列入"國(guó)際傳統(tǒng)民居研究項(xiàng)目"。成為旅游參觀的重地。

黨家村選址合理,村容如舟,房屋建造符合傳統(tǒng)陰陽(yáng)八卦之說(shuō),木、石、磚三雕俱全,有很高的研究鑒賞價(jià)值,而現(xiàn)存的古代題字及生活用品完整的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活文化氛圍。黨家村集古代中國(guó)文化、建筑之大成,是人類文明的寶貴遺產(chǎn),國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)在考察黨家村時(shí)欣然題詞稱之為"民居瑰寶"。