透過總結(jié)的鏡頭,我們可以發(fā)現(xiàn)很多自己之前沒有注意到的細(xì)節(jié)和問題。最后,要牢記的是在寫作過程中,注意語法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用。
千秋諸葛我評(píng)說作文600字初三篇一
茫茫歷史長(zhǎng)河中,諸葛亮的`名字無疑是顆璀璨的明星。他常被人們認(rèn)為是智慧的化身。
訪先人之遺跡,發(fā)圣賢之古情,千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身,也是忠誠、廉潔、正直的榜樣,很多歷史典故都出自諸葛亮,三顧茅廬,舌戰(zhàn)群儒,火燒赤壁,三氣周瑜、六出祁山,揮淚斬馬謖,白帝托孤,嘔心瀝血、七縱七擒,其傳奇般故事為世人千古傳誦,數(shù)不勝數(shù)。
千秋諸葛我評(píng)說作文600字初三篇二
早期“三國(guó)”說書人口中的諸葛亮,儼然一個(gè)“未遂宗教人士”,喜歡看星星(夜觀星象)、玩手指(掐算),自稱為“貧道”;其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”,則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。之后換上了丞相工作服,但閑著沒事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
事實(shí)上,在眾多的“三國(guó)”小說、戲曲中,諸葛亮都被嚴(yán)重地“神化”、“仙化”;其“功力”之深厚,甚至部分取代了天氣預(yù)報(bào)的作用。連《三國(guó)演義》也不能免俗,欲張孔明之智而“近乎妖”,過乎哉?宜過也。其實(shí)臥龍先生雖上知天文下知地理,終究是一個(gè)長(zhǎng)著兩只眼睛并需要適量睡眠的凡人而不是完人,終究犯過錯(cuò)誤。
話說當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí),魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際,我們的諸葛孔明卻稱病不朝,閉門在家,任憑朝野上下心急如焚,他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第,他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。之所以這樣,無非為了顯示自己在蜀國(guó)的重要性罷了。這確非善舉,無怪太后驚乎“有負(fù)先帝委托之意也?!贝撕髣⒍U的權(quán)力被日益架空,朝廷的政權(quán)、君權(quán)皆為孔明所有,無論大小事務(wù),諸葛亮事必躬親。這樣一來,阿斗的'政治能力得不到鍛煉,久而久之,益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時(shí),劉禪又不甘心于事事受“相父”指示,遍觀群臣,哪個(gè)不是丞相的好學(xué)生?這時(shí)候后主發(fā)現(xiàn)了宦官黃皓,于是他把黃公公當(dāng)成自己的救命稻草,大加親信,這不能不說沒有諸葛亮的責(zé)任。
此外,當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí),諸葛不阻,是以有嘉陵之?dāng)?;?duì)楊、魏之間的矛盾處理不當(dāng),以至后來魏延反而死,楊儀嬌縱,亦亡;錯(cuò)用馬謖,遂失街亭;未選皓后繼者,使蜀國(guó)無人。此皆人所共知也,就不多講了。
盡管諸葛先生有種種不是,仍瑕不掩瑜,不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。
千秋諸葛我評(píng)說作文600字初三篇三
一說到諸葛大家就會(huì)想起中國(guó)古典四大名著之一的《三國(guó)演義》中的諸葛亮,為什么說他是神機(jī)諸葛呢?就是因?yàn)樗胖沁^人,神妙莫測(cè),如同神仙一般。諸葛亮雖然沒有武力,但是有智力。
諸葛亮被毛宗崗父子稱為“三絕”之首的“智絕”,他忠誠與劉備集團(tuán),劉備為了天下統(tǒng)一,費(fèi)了很大勁才把諸葛亮請(qǐng)到手,那就是因?yàn)樗胖沁^人才請(qǐng)他來當(dāng)軍師的。當(dāng)然了,諸葛亮也是我在《三國(guó)演義》中最崇拜的人物,在我心中也是一個(gè)形象。
諸葛亮身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。在書中,就因?yàn)樗牟胖?,受到了許多大將的嫉妒,因此來設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,但是諸葛亮神機(jī)妙算,用他的智慧反駁了嫉賢妒能的大將。
我就拿草船借箭來說吧!東吳都督周瑜心胸狹窄,妒忌諸葛亮的才能,拿“造箭”來陷害他,就因?yàn)橹T葛亮有才智,精通天文地理,所以不但接受了,而且還立下了三天之內(nèi)“造”10萬支箭的軍令狀,周瑜非常高興,但是后面的結(jié)果他意想不到。諸葛亮請(qǐng)來魯肅“幫忙”,三天之后,諸葛亮帶著魯肅來到了曹營(yíng),向曹操“借箭”后,利用“船輕水急”迅速離開了。
諸葛亮向周瑜交了箭,知道了諸葛亮是怎么“造箭”后,周瑜竟然也自嘆不如,那就是因?yàn)橹T葛亮的神機(jī)妙算打動(dòng)了周瑜。后來周瑜不但沒有陷害到諸葛亮,反而被諸葛亮活活氣死了。
諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁,積勞成疾,最后死而后已。這可多么可惜呀!沒了諸葛亮的妙計(jì),蜀國(guó)被司馬懿之子司馬昭給滅了,這讓我深感痛惜,但是我心中的形象仍然不可以倒去。
千秋諸葛我評(píng)說作文600字初三篇四
猶記得當(dāng)年你未出茅廬卻通曉天下,劉玄德三顧茅廬正值危難之際,你對(duì)天下大勢(shì)的分析讓人嘆服,初露鋒芒便讓人們記住了你,因而成就一段歷史佳話。
臥龍已經(jīng)不甘于繼續(xù)沉睡,它橫空出世,翱翔在歷史的天空。
你初出茅廬,耀眼得惹人爭(zhēng)議,然而舌戰(zhàn)群儒之后,便無人不敬你。天下三分,時(shí)局混亂,你的君主是其中最仁慈最弱小的一個(gè),然而你傾力輔佐,從未生過叛離之心。蜀軍每一次勝利,無論是外交上的還是軍事上的,你都功不可沒。
有人說你是"神人",這稱呼對(duì)你恰當(dāng)不過,你神機(jī)妙算,運(yùn)籌帷幄之中,卻能決勝千里之外。赤壁之戰(zhàn),你通過天時(shí)地利巧妙布局,憑借著突如其來的東風(fēng)打了一場(chǎng)漂亮的勝仗。然而你也是人,是人就會(huì)有過失。你留關(guān)羽守荊州,然而關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠謹(jǐn)慎,致使荊州失守,讓你最初的設(shè)想落空。你讓馬謖駐守街亭,甚至違背了先帝的囑托,你相信馬謖有才能。然而他擅長(zhǎng)的只是紙上談兵,驕傲自大,致使蜀軍陷入困窘,導(dǎo)致空城計(jì)的險(xiǎn)情。智者千慮必有一失,你失去了兩處重要的城池,也失去了興復(fù)漢室的重要機(jī)會(huì)。然而這無法抹去你的功績(jī),反而拉近了普通的我們與你距離,因?yàn)槭д`,你的一生有了些遺憾的美,少了神的完美,多了人的氣息。
作為人,你是夠偉大的,劉備白帝城托孤時(shí)曾說過:若劉禪無能,你便可取而代之。或許這話里有一定的試探意味,但君子一言駟馬難追,你大可以以此為憑,取代劉禪。然而你沒有,在劉備說后就果斷拒絕,并承諾在有生之年輔佐劉禪,絕無二心。你照做了。即使那個(gè)劉禪最終葬送了你與劉備他們一起打下的江山!
說實(shí)話,我不喜歡劉備,因?yàn)樗萌柿x這條無形的繩索綁住了你的一生,讓你即使在他死后也背負(fù)著巨大的責(zé)任。讓你積勞成疾,力竭而死。我想替你叫冤,為你憤怒,然而我又能怎樣呢?這畢竟是你的選擇,而我無法穿越。
蜀國(guó)建興十二年,你54歲,這一年的五丈原,兵荒馬亂,一派蕭索。在葉落歸根的季節(jié),你倒下了。"鞠躬盡瘁,死而后已"。人們對(duì)你的評(píng)價(jià)也是你一生的寫照。你最終沒有興復(fù)漢室,帶著遺憾離開。當(dāng)我為你感到不甘時(shí)我也知道,這也許是最好的結(jié)局。因?yàn)槟闾厶?,該有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間休息。
千秋諸葛我評(píng)說作文600字初三篇五
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才,赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)確推算天氣,絲毫無差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準(zhǔn)確,巧妙地掌握了敵方情況,所謂知已知彼,百戰(zhàn)不殆,了解敵軍士兵大多不識(shí)水性,只要下水便必死無疑。
巧用計(jì)謀,讓曹操誤以為黃蓋真來投降,狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道,諸葛亮智取漢中,更是巧妙地運(yùn)用了連環(huán)計(jì),他先一招“瞞天過?!币归g擂鼓疲憊敵人,使曹兵退后三十里,繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截?cái)嗉Z道,此后又打草驚蛇,在陽平關(guān),四座城門放火吶喊,弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽平關(guān)和斜谷界口,整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠,自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后,便忠心耿耿得助劉備興復(fù)漢室,二十一年間幾次為劉備出生入死,真可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”也正因?yàn)橛辛酥T葛亮的.智謀,蜀國(guó)才得以屢敗曹兵,社稷安頓。
千秋諸葛我評(píng)說作文600字初三篇六
悠悠中華50,在這片華夏大圖上涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄豪杰,縱觀所有的文凱武將,我只對(duì)一人欣賞,那就是諸葛孔明先生。雖然諸葛孔明并不是歷史上最偉大的成像,但是他卻是人們所熟知的一位丞相,因?yàn)椤度龂?guó)演義》的故事已經(jīng)深入人心,人們都已經(jīng)知道了魏蜀吳三國(guó)鼎立的畫面。雖然很多人都說諸葛亮這一生其實(shí)有點(diǎn)碌碌無為,但是對(duì)我而言,諸葛亮這一生無論干出多么偉大的事情,或者干出多么碌碌無為的事情,他都是我心目中的英雄。
諸葛孔明在三國(guó)時(shí)候答應(yīng)的是蜀國(guó)的成像先生,本來不穩(wěn)重,打只求安逸,但先生雖為布衣卻心系天下未報(bào)蜀國(guó)劉玄德的三顧茅廬之恩,先生凱旋出山輔助蜀國(guó)。在這之后蜀國(guó)慢慢的從一批武裝的勢(shì)力逐漸的占據(jù)了川蜀的大好河山,慢慢發(fā)展成一個(gè)蜀國(guó)的地盤。這些都是諸葛孔明先生一步一步跟先帝創(chuàng)立出來的。
雖然后來仙帝脫骨之后為了發(fā)展蜀國(guó),為了防止自己心心建立的蜀國(guó)被人吞并。諸葛先生不斷的興師伐魏,為了把蜀國(guó)壯大日夜操勞不辭辛苦,雖然最終也沒有北定中原而把蜀國(guó)帶向昌盛,但是他的鞠躬盡瘁死而后已的精神感動(dòng)了后世5000年。體罰的途中病故,五丈原先生走了,但是先生留下的千古事跡讓人驚嘆不已,雖然后世很多人都評(píng)論先生孤注一擲不愿教導(dǎo)后輩,但是我看到的是,諸葛先生對(duì)于乏味這件事情的'決心和毅力。
所謂出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟,《出師表》一出真是讓千古名是多少人都為之汗顏,千載誰堪伯仲間,淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)還是他。這一切一切都是歌頌的,諸葛先生從他初出茅廬三分天下,到調(diào)兵閑火火燒博望。從借東風(fēng)到巧布八陣圖,他的一生真的是非常的具有傳奇性。當(dāng)然有一些是既是歷史上給予他描繪的色彩,但是我們不能否認(rèn)的是他在政治領(lǐng)域和治國(guó)領(lǐng)域是非常的出色的。雖然他的打仗功底并不如另外兩個(gè)國(guó)家的丞相,但是我們也不能否認(rèn)諸葛亮是一代杰出丞相。
千秋諸葛我評(píng)說作文600字初三篇七
談諸葛《三國(guó)演義》中每一次的戰(zhàn)役,我總是希望蜀國(guó)可以贏,不是因?yàn)閯涫沁@里代表著正派的人物,而是因?yàn)樗澈蟮能娛?,諸葛亮。
他原本只是個(gè)臥龍岡的隱士,他念著“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”躬耕于南陽,想一直過儉樸,閑逸的生活,可是像他這樣的智者,歷史不會(huì)讓他被歲月的塵土埋沒,于是在那一天,上演了三顧茅廬的佳話。他本不愿出山,但他沒有辦法拒絕劉備,就像千里馬不愿離開伯樂一樣。
有了他,才有了天下三分,有了他,蜀國(guó)也可以同無魏齊名并立,爭(zhēng)奪天下。他巧設(shè)華容道,舌戰(zhàn)群儒;妙布八陣圖,借東風(fēng)草船借箭。一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)績(jī)令人拍手稱快。但他最終無法阻止蜀國(guó)的日益衰落。于是便有了那天司馬懿共同上演的空城計(jì)。
西城城樓上,幾縷香煙裊裊,古琴聲從你的手指尖流出,兩位小童手持搖扇。你神情自若,一手撫琴,一手捋須,盤坐著,天空中微風(fēng)陣陣,揚(yáng)起你的長(zhǎng)須,抬眼望去,塵土飛揚(yáng),司馬懿的大軍果然已瀕臨城下,你知道司馬懿生性多疑,定然不敢進(jìn)城,司馬懿也懂得你做事謹(jǐn)慎。城中不會(huì)這么簡(jiǎn)單。再看你,一副胸有成竹,悠然自得的必勝姿態(tài)。這不得不使司馬懿心存疑慮,終于率大軍離去。從此一人退千軍的故事,廣為流傳,你成了神的化身。
千秋諸葛我評(píng)說作文600字初三篇八
在一派煙雨迷蒙中,我穿行在先賢遺留下的這片再平常不過的山丘間,吟誦著羅貫中先生“山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛”的詩句,我雖然無法將人杰地靈、鐘靈毓秀這類贊嘆留給這片山丘,但我真真切切地知道,智慧的化身諸葛亮先生曾在此度過了十載春秋。這也許正好印證了“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”的名言。
古隆中的三顧堂、草廬亭、小虹橋、武侯祠、野云庵、石牌坊均系后人所建,真正算得上遺跡的,就是六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖與觀星臺(tái)等幾處了。
尋訪歷史,不必苛求太多,有那么幾處真跡就足以勾起人們的思念與聯(lián)想。三顧茅廬的佳話,《隆中對(duì)》的大氣磅礴,對(duì)時(shí)局鞭辟入里的條分縷析,不需要實(shí)物的承載,也將流傳千古。
十年風(fēng)華,對(duì)于正值青春年少的諸葛亮來說,在此躬耕,在此交友,在此吟誦《梁父》,在此觀星賞月,在此韜光養(yǎng)晦,在此積累無邊的智慧,不能不說是千古絕唱。
一位心懷社稷,而又腳踏實(shí)地的先賢,在未出茅廬之時(shí),積累得太多,躬行得太多。他曾在《誡子書》中說:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他在隆中二十畝田地上耕作,他取六角井水洗濯與止渴,他端坐在抱膝石上仰天長(zhǎng)嘯,他在棋盤石前與忘年交黃承彥對(duì)弈,他在觀星臺(tái)細(xì)察日月星辰的細(xì)微變化。所有這些,都為他日后在風(fēng)云際會(huì)中,運(yùn)籌帷幄、呼風(fēng)喚雨奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
佇立于煙雨迷蒙的古隆中,周圍似乎彌漫著令常人難以識(shí)透的智慧之光。流連于古隆中,似乎讓人領(lǐng)略到了渴求智慧、積累智慧、施展智慧的真諦。
車出隆中兩三里,便到了臥龍鎮(zhèn)。漫步臥龍鎮(zhèn)街頭,思緒無拘無束……。
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