總結(jié)是思考的過程，讓我們更加深入地理解所學(xué)和所做的事情。在寫總結(jié)之前，我們需要對自己的學(xué)習和工作進行全面的評估和分析，找出其中的優(yōu)點和不足。不同行業(yè)和領(lǐng)域的總結(jié)范文都有各自的特點和參考價值。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇一

辯論賽一辯陳詞沒有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點，進行論證，總結(jié)幾部分，而且時間要控制在3~4分鐘，不可以太長。準備好發(fā)言稿，有自信地說出來!

提供一個辯詞范本：

綜上三點所述，我方一致認為：。。。

還有，看一下這些也許有幫助：

辯論猶如戰(zhàn)爭。先期的準備，如分析辯題、查找資料、設(shè)計問題等可稱為戰(zhàn)前準備。

對抗技巧：

1.例證對抗在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構(gòu)成尖銳對抗。

2.名言對抗。

3.史實對抗。

4.數(shù)據(jù)引證很簡單，數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。

5.煽情對抗。

(一)借力打力。

(二)移花接木。

剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。

(三)順水推舟。

表面上認同對方觀點，順應(yīng)對方的邏輯進行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的.結(jié)論。

(四)正本清源。

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點，把它拉人我方“勢力范圍”，使其恰好為我方觀點服務(wù)。較之正向推理的“順水推舟”法，這種技法恰是反其思路而行之。

(五)釜底抽薪。

刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預(yù)設(shè)選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。當然，辯場上的實際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點卻是無章可循的。

(六)攻其要害。

(七)利用矛盾。

一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。

(八)“引蛇出洞”

在辯論中，常常會出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方只用幾句話來應(yīng)付時，如果仍采用正面進攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進攻手段，采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和聽眾的心目中造成轟動效應(yīng)。辯論是一個非常靈活的過程，在這一過程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗告訴我們，只有使知識積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績。

(九)緩兵之計。

在日常生活中，我們可以見到如下情況：當消防隊接到求救電話時，常會用慢條斯理的口氣來回答，這種和緩的語氣，是為了穩(wěn)定說話者的情緒，以便對方能正確地說明情況。在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點：

其一，以慢待機后發(fā)制人。

當論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決，或時機尚不成熟時，應(yīng)避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時間等待戰(zhàn)機的到來。一旦時機成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱。

“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其“降溫減壓”。只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇二

謝謝主席，大家好。

在邏輯本質(zhì)上，義是為了實現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的，義是相對的非根本的；利是社會發(fā)展的不變源動力，而義沒有一個客觀的衡量標準，具有鮮明的時代性和地域性，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義，西方的個人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說重利輕義，就是要更重視對義的出發(fā)落腳點利這一實質(zhì)的把握，而非對義這一形式的固執(zhí)。而今天對方辯友在邏輯上犯的主要錯誤則是對利的片面解讀，他們似乎認為紙醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲滿足是利，而社會繁榮不是利，茍且偷生是利，而民族興旺不是利，正是由于對方的這種偏見，把得小我之小利損大我之大利的行為說成了是重利輕義，卻沒有看見，我們心中的是非觀、善惡念，都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬萬在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的戰(zhàn)士，給他們力量讓他們一往無前的絕不是一句義的空談，而是義背后億萬國民的實實在在的生命與幸福。

而即使我們真的對這個根本真理視而不見，像對方一樣用純粹實用主義的態(tài)度去看待這一問題，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會的選擇。

義本應(yīng)是人類的一種自律，而非異化了的一種他律，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史，我們卻常?？吹饺藗冇捎趯αx的執(zhí)念阻礙了社會進步——人們曾以為天經(jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國在近代的發(fā)展，中世紀歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想，“”時代的錯誤的道德價值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機會，西方社會對市場絕對自由的固執(zhí)信念帶來了一輪輪的金融海嘯。而當今社會泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂主義、本位主義，本質(zhì)上因為義脫離社會訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源，義才能實現(xiàn)自身價值造福社會。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。或許真理本身并不美麗，但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對的本能欲望，所以或許我們早已習慣于把義當做應(yīng)該仰望的東西，或許我們早已忘記我們前行的目的。但當我們解開縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時，當我們看清義背后的人類根本利益之時，我們終會回到我們的本源，回到那個義尚不存在的靈魂世界，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對幸福的永恒追求。

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇三

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機械復(fù)述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺?？偨Y(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個人理解，將總結(jié)陳詞分作三個部分。

1-闡述觀點。（事先定稿）。

這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結(jié)時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點靈活運用。

各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學(xué)習。很明顯，讀書只是學(xué)習中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開自己方的論點）對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴重錯誤。（這一部分，抨擊對方的論點）。

2-解圍部分。

辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。

舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾？蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？

a：……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾？蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾？蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學(xué)校的啊，如果他認為讀書是唯一的出路，還會中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了）。

3-拆對方臺。

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現(xiàn)準備些套路，讓對方對號入座。

例子：

對方反復(fù)對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？

對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心……。

對方對我方某問題的回答極為牽強，試問……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇四

1、對方便有不斷強調(diào)。.。.，但請問對方辯友。.。.。（用具體事例，可以是名人軼事，歷史，名言格句等來駁論）。

2、對方便又還提到，但是不是有。.。.。

提到的。.。.。所以。.。.。

5、對方便有一直在回避我方提出。.（問題），現(xiàn)在就有我來替您回答。.。.

6、對方辯友總對。.。模糊概念，偷梁換柱，這難道實在無力的同意我方觀點嗎。.。.

總而言之（用一排比作結(jié)，提高語氣，一劍封喉）。

對于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個部分：

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇五

辯論是一項可以提高思辯能力，豐富課余生活，培養(yǎng)團隊精神，鍛煉思維表達的活動。辯論賽總結(jié)陳詞是十分重要的，下面是小編搜集整理的辯論賽總結(jié)陳詞模板，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。

首先，由我進一步闡述我方的論點，我方并不否認外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。

縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。

第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。

2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。

3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。

6，顛倒主體。

孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。

面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。

謝謝主席，大家好!眾觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽我一一道來。

第一，何謂城市化?化是一個過程，城市化是一個動態(tài)進行，雖然對方也不否認，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點去看問題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評委的共鳴，這是你們的計策，但是這無異于搬起石頭砸自己的腳。

第二，對方對生活質(zhì)量的理解，我們說生活質(zhì)量和生活水平是兩個概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時候又說了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。

第三，歷史的車輪是前進的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢?你這不是牽強，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說。

聽聽真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來，從來沒有停止過對生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，固然有其合理性，固然有其必然性，這我們都承認，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會問題，而且使原來的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴重的“馬太效應(yīng)”，造成城鄉(xiāng)差異懸殊，并使城市化走上通過生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來的弊端已被城市化的實踐和社會學(xué)的理論所證明。

縱觀人類發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說啊!處在世紀之交的今天，實現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來解決這個問題呢?對方辯友不要為了論證你們的觀點，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實也好，雄辯也好，我方觀點城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家!

謝謝主席，各位評委觀眾大家好!

我不敢說對方辯友頑固，但是我不得不指出對方辯友的幾個錯誤。

第二，剛才歲方辯友說我們的城市化是一個靜態(tài)過程，殊不知城市化是一個發(fā)先問題并不斷改進的過程啊!第三，剛才對方辯友說農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對方辯友為我們新中國的建設(shè)之一個方向吧!

下面請允許我繼續(xù)闡述我方的觀點，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個問題。

首先，城市化是一個社會概念，即面而非點。再者，城市化也并不是簡單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。

再者，對于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個方面，所以我們所說的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量兩個方面。下面請允許我從這兩個方面進行闡述。

首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無形手在推動經(jīng)濟的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標準的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當然，這只是從理論上看，那事實又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進行城市化，雖然我國開始較晚，但成績斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長一支獨秀，生產(chǎn)力突飛猛進，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒啊!

第二、從精神生活質(zhì)量角度來看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過經(jīng)濟手段，不斷推動教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標準的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。

所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當我拿起這張白紙，我希望大家說這是一張白紙，而不是一個墨點啊。最后讓我們放眼社會，城市化給人們帶來的提高下轄呢日益見，才被作為一次項方針提了出來。感謝我們親愛的祖國和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因為千言萬語，千事萬例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇六

辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了。一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準備好的論點與賽場上的賽況總結(jié)綜合起來。下面是本站小編為大家整理了辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧，歡迎大家閱讀。

一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機械復(fù)述己方觀點，則會給評委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。

前面說了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會讓人想睡覺。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。

根據(jù)我個人理解，將總結(jié)陳詞分作三個部分。

1-闡述觀點。(事先定稿)。

這個部分，主要是重申己方觀點與定義。注意的是，總結(jié)時不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書不是唯一出路的理由一一列出，但是語氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點靈活運用。

各位觀眾，各位評委，對方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚)，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學(xué)習。很明顯，讀書只是學(xué)習中的一小部分，即使因為客觀因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書，也不代表他們沒有了出路。畢竟汲取知識的方法是無限的，讀書是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開自己方的論點)對方辯友口口聲聲喊著讀書的重要性，可是卻沒有充分的理由證明讀書的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴重錯誤。(這一部分，抨擊對方的論點)。

2-解圍部分。

辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結(jié)陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。

舉個例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?

a：……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補救：對方說過比爾?蓋茨成為世界首富的過程中讀書的作用不容忽視，可是對方忽略了一點，比爾?蓋茨不正是因為意識到讀書不是唯一出路，才會離開學(xué)校的啊，如果他認為讀書是唯一的出路，還會中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問題重心的感覺，可是作為結(jié)尾補救來說，已經(jīng)足夠了，畢竟沒人反駁了)。

3-拆對方臺。

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實現(xiàn)準備些套路，讓對方對號入座。

例子：

對方反復(fù)對xx避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?

對方將xx概念偷換成xx了，沒有把握住本場比賽的重心……。

對方對我方某問題的回答極為牽強，試問……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺，但是確實是四辯的王道。

寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點。

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個總體的功防策略，每個人負責一個或者幾個重點問題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點，同時加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當根據(jù)對方的實際辯論情況，隨機應(yīng)變加以修改，爭取做到在最后陳述時：既顧及、重申本方觀點，又彌補對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強的總結(jié)概括能力、隨機應(yīng)變能力。當然，事前對變體的認真分析認真準備也是很重要的。

四辨最好當，但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。第二個陳述總結(jié)的占優(yōu)勢，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點最后一定要在要領(lǐng)準備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結(jié)束的時候說:"最后我再一次陳述我方觀點，合作比競爭更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場要主動跟對方辯手握手，有禮貌對于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

謝謝主席，大家好。

在邏輯本質(zhì)上，義是為了實現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的，義是相對的非根本的;利是社會發(fā)展的不變源動力，而義沒有一個客觀的衡量標準，具有鮮明的時代性和地域性，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義，西方的個人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說重利輕義，就是要更重視對義的出發(fā)落腳點利這一實質(zhì)的把握，而非對義這一形式的固執(zhí)。而今天對方辯友在邏輯上犯的主要錯誤則是對利的片面解讀，他們似乎認為紙醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲滿足是利，而社會繁榮不是利，茍且偷生是利，而民族興旺不是利，正是由于對方的這種偏見，把得小我之小利損大我之大利的行為說成了是重利輕義，卻沒有看見，我們心中的是非觀、善惡念，都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬萬在抗日戰(zhàn)爭中英勇犧牲的戰(zhàn)士，給他們力量讓他們一往無前的絕不是一句義的空談，而是義背后億萬國民的實實在在的生命與幸福。

而即使我們真的對這個根本真理視而不見，像對方一樣用純粹實用主義的態(tài)度去看待這一問題，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會的選擇。

義本應(yīng)是人類的一種自律，而非異化了的一種他律，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史，我們卻常?？吹饺藗冇捎趯αx的執(zhí)念阻礙了社會進步——人們曾以為天經(jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國在近代的發(fā)展，中世紀歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想，文革時代的錯誤的道德價值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機會，西方社會對市場絕對自由的固執(zhí)信念帶來了一輪輪的金融海嘯。而當今社會泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂主義、本位主義，本質(zhì)上因為義脫離社會訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源，義才能實現(xiàn)自身價值造福社會。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?；蛟S真理本身并不美麗，但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對的本能欲望，所以或許我們早已習慣于把義當做應(yīng)該仰望的東西，或許我們早已忘記我們前行的目的。但當我們解開縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時，當我們看清義背后的人類根本利益之時，我們終會回到我們的本源，回到那個義尚不存在的靈魂世界，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對幸福的永恒追求。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇七

謝謝主席各位評委、觀眾、很榮幸做本場辯論賽最終總結(jié)：

對方辯友方才是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細言。

第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認兩者皆重要，對方只談其一，不重比較，嚴重偏題。

第三對方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問題，沒有意識到女性能力。

第四，對方三度離題。

接下來我將針對我方觀點進行總結(jié)陳詞：

大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問壓力大何方，誠然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬年，我方有理由相信，在未來社會中，男性的壓力會持續(xù)大于女方，理由如下。

第一對于未來，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測數(shù)字中。

實際上古人的占卜問卦、求簽算命也是一種預(yù)測，都是對知曉未來的一種追逐。

第二我方一辯、二辯也從生理特征、責任感、兵役、家庭、職場、法律、社會輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠然我們不否認在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展、競爭日益激烈的未來社會中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價、物價、房價的上漲，也在飛速的上漲。

男人的壓力，誰懂？

第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么？為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。

因為我們早已把對女人的山盟海誓付諸于自己的實際行動。

為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個錯綜復(fù)雜的社會。

故天將將大任于斯人也，以個人需要為重，與祖國需要緊密結(jié)合，才是每一個大學(xué)生最理智的選擇。

與對方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個壓力遍地的社會。

暗淡了刀耕火種，遠去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。

如果一味說道女性將來會取代男性地位。

如果一再強調(diào)女性希望為男性分擔壓力。

如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。

那我們男人為了愛情的追逐。

為了讓心愛的女人過的更好。

為了女性所承受來自各方面的壓力。

難道都應(yīng)該放棄嗎？

最后重申我方觀點，未來社會男人的壓力比女人的壓力更大。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇八

寫好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點。

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個總體的功防策略，每個人負責一個或者幾個重點問題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點，同時加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫好，但是在比賽中，應(yīng)當根據(jù)對方的實際辯論情況，隨機應(yīng)變加以修改，爭取做到在最后陳述時：既顧及、重申本方觀點，又彌補對方再辯論過程中對本方的攻擊，同時還能起到攻擊對方弱點、再次全面揭示對方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點，如果做好了，可以說是一石三鳥。這就要有較強的總結(jié)概括能力、隨機應(yīng)變能力。當然，事前對變體的認真分析認真準備也是很重要的。

四辨最好當，但是別人沒法給你總結(jié)。全靠你在場上的聽力集中抓對方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒來得及辯駁的加進去。第二個陳述總結(jié)的占優(yōu)勢，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點最后一定要在要領(lǐng)準備結(jié)束的時候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時間一個勁說的，還有結(jié)束的時候說:"最后我再一次陳述我方觀點，合作比競爭更重要！"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場要主動跟對方辯手握手，有禮貌對于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇九

謝謝主席，各位評委觀眾大家好!

我不敢說對方辯友頑固，但是我不得不指出對方辯友的幾個錯誤。

第二，剛才歲方辯友說我們的城市化是一個靜態(tài)過程，殊不知城市化是一個發(fā)先問題并不斷改進的過程啊!第三，剛才對方辯友說農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對方辯友為我們新中國的建設(shè)之一個方向吧!

下面請允許我繼續(xù)闡述我方的觀點，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個問題。

首先，城市化是一個社會概念，即面而非點。再者，城市化也并不是簡單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘校駝t社會的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。

再者，對于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個方面，所以我們所說的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量兩個方面。下面請允許我從這兩個方面進行闡述。

首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無形手在推動經(jīng)濟的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標準的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當然，這只是從理論上看，那事實又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進行城市化，雖然我國開始較晚，但成績斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長一支獨秀，生產(chǎn)力突飛猛進，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒啊!

第二、從精神生活質(zhì)量角度來看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過經(jīng)濟手段，不斷推動教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標準的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。

所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當我拿起這張白紙，我希望大家說這是一張白紙，而不是一個墨點啊。最后讓我們放眼社會，城市化給人們帶來的提高下轄呢日益見，才被作為一次項方針提了出來。感謝我們親愛的祖國和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因為千言萬語，千事萬例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十

3、結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點，更要點出整場辯論時對方的漏洞，以一點，二點的形式例出來，更要進行反駁?？偨Y(jié)對手在比賽中犯下的錯誤，這是需要你在賽前分析對手的論點，提前準備的，不能上場再準備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯。

5在結(jié)辯尾聲的時候，要將己方辯題的優(yōu)勢以簡單明了的方式再講一次，有例子也可以，

6重復(fù)論點，加以總結(jié)。這個簡單，再把論點強調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點要一致。

7，最后，謝謝。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十一

辯論場上的四辯是一場辯論賽的精華總結(jié)部分，那么辯手四辯稿應(yīng)該怎么寫呢?今天本站小編給大家分享一些辯論賽中四辯總結(jié)陳詞的寫法技巧，希望對大家有所幫助。

名言。

格句等來駁論)。

2.對方便又還提到，但是不是有.....

提到的.....所以.....

5.對方便有一直在回避我方提出..(問題)，現(xiàn)在就有我來替您回答....

6.對方辯友總對...模糊概念，偷梁換柱，這難道實在無力的同意我方觀點嗎....

總而言之(用一排比作結(jié)，提高語氣，一劍封喉)。

對于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個部分：

1，禮貌上，結(jié)辯時，先要謝謝主席，謝謝評委，謝謝對方辯友。

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點，更要點出整場辯論時對方的漏洞，以一點，二點的形式例出來，更要進行反駁。總結(jié)對手在比賽中犯下的錯誤，這是需要你在賽前分析對手的論點，提前準備的，不能上場再準備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯。

5在結(jié)辯尾聲的時候，要將己方辯題的優(yōu)勢以簡單明了的方式再講一次，有例子也可以，

6重復(fù)論點，加以總結(jié)。這個簡單，再把論點強調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點要一致。

7，最后，謝謝。

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。

首先，由我進一步闡述我方的論點,我方并不否認外界的要求會對我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因為一個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時我方一辯就給聲音下了一個明確的標準，“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會達成共性的原則、信念和意識。這時候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會民不聊生的時候，一個人更多的是傾聽他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥?！?/p>

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——“天下有道則現(xiàn)，無道則隱”。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。

縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。

第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考。

2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。

3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。

6，顛倒主體。

孔子說，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”“天下有道則見，無道則隱”是隨著政治社會的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國人的心，這已經(jīng)成為了中國的一種文化特質(zhì)。

面對忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十二

公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。

我是正方四辯，我方的觀點是”父母嚴格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進行總結(jié)陳詞。

其實，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。

這是怎么回事呢？很簡單，就是因為父母沒有嚴格管教孩子導(dǎo)致的呀。

如果父母沒有嚴格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會兒人家登門來要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。

當孩子出生時，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無比開心變成了無盡鬧心，無上驕傲變成了無地自容，甚至感覺生不如死？就是因為父母沒有嚴格管理孩子導(dǎo)致的呀。

其實，每一個孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴格地管教孩子并進行挖掘和引導(dǎo)。

父母完全可以成為孩子最好的老師。

每個孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴格管教孩子，奇跡就會發(fā)生。

父母嚴格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格；

父母嚴格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習慣。

以上事例表明：父母嚴格管教孩子利大于弊。

因此，我方認為：父母必須嚴格管教孩子，父母嚴格管教孩子利大于弊。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十三

辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會。它在形式上是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，以下是小編搜集并整理的辯論賽總結(jié)策劃書，希望在閱讀之余對大家能有所幫助！

舉辦歷屆辯論賽既鍛煉了xx系同學(xué)們的口才、更可以讓同學(xué)的校園生活多姿多彩，活躍了校園氣氛，又培養(yǎng)了機械系系優(yōu)秀人才，同時也促進系學(xué)生間互動，使同學(xué)們更好的融入大學(xué)生活，舉辦比賽還提高了機械系在全院的知名度。

20xx年xx月。

地點：機電樓、多媒體報告廳。

機械工程系團總支、學(xué)生會。

承辦：機械工程系演講協(xié)會。

（1）10月27日晚自習，在學(xué)生會的帶領(lǐng)下，由宣傳部王慧進系各班宣傳此次活動，并向班級發(fā)此次辯論賽通知。通知如下：

關(guān)于舉辦xx系。

xx系專業(yè)以理工科為主，學(xué)生往往以嚴謹務(wù)實見長，羞于張口，不擅表達，為了提高大家的表達能力，提高大家的思辨能力，挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀辯論人才，培養(yǎng)團隊精神，促進系學(xué)生間互動，我系特決定舉辦機械工程系第二屆“風采杯”辯論賽，現(xiàn)將具體事宜通知如下：

機械工程系學(xué)生。

（1）每人自備一份關(guān)于“回顧過去展望未來”稿件以便在選拔賽時讀稿或演講進入預(yù)賽；

（2）表達流暢、說理透徹，有一定的辯駁能力；

（3）普通話標準，吐字清晰，音質(zhì)、音色較好；

（1）比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個階段；

（2）選拔賽以“回顧過去展望未來”為主題朗誦或演講；

（3）預(yù)決賽前一周，以抽簽方式?jīng)Q定正、反方以及辯題；

設(shè)冠軍隊一組、亞軍隊一組、最佳辯手若干名，頒發(fā)榮譽證書和相關(guān)物質(zhì)獎勵，并加相應(yīng)德育分。

11月1日（周日）下午6：30。

地點：xx。

六、報名方式：在各班班長處報名，留下姓名、班級、聯(lián)系方式，由各班班長在10月30日（周五）晚自習后將名單交到系團總支。

（2）11月1日下午6：30，機電樓508，由副會長張超主持此次選拔賽！評委主要有系團總支、學(xué)生會相關(guān)人員及會長劉超，由組織部張玉嬌、張義庭組織參賽選手抽簽簽到及現(xiàn)場紀律維護，其他各部門負責人協(xié)調(diào)配合此次工作。

比賽完后，由秘書處趙曼曼負責統(tǒng)計此次比賽分數(shù)并排出名次。結(jié)合各評委意見，選出前16名同學(xué)作為此次辯論賽選手以及選出10名朗誦較好的同學(xué)參加全院的朗誦比賽（注：辯論選手和朗誦選手可重復(fù)）。

（3）11月2日晚自習，把進入復(fù)賽的16名選手叫到團總支辦公室抽簽分組，抽辯題，抽簽決定對戰(zhàn)組。主要分為4組，每組4人。和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準備辯題的相關(guān)材料。由張超、劉超負責。

（4）11月4日—12日，對16名選手進行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。并找一個主持人，讓主持人熟悉辯論規(guī)則。

（5）11月13日在機電樓508舉辦辯論賽決賽。分為兩組，以抽簽方式?jīng)Q定比賽出場順序！邀請系老師、系團總支、學(xué)生會的人當評委。當場選出獲勝組。

注：根據(jù)各組情況，如果各組實力均衡并較強，獲勝的兩組進入決賽，不對辯手進行調(diào)動；如果獲勝組中有辯論能力較弱的人，挑出前8名進入決賽。

（6）11月14日，選手抽辯題，總結(jié)他們辯論的不足！繼續(xù)和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準備辯題的相關(guān)材料。

（7）11月15—19日，繼續(xù)對8名選手進行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。對主持人進行培訓(xùn)，繼續(xù)熟悉比賽規(guī)則。

（8）11月20日在多功能報告廳舉辦決賽。邀請院部分老師、院學(xué)聯(lián)會、院團委、機械系部分老師做評委。邀請學(xué)院各系、各協(xié)會作為嘉賓。由院部分老師頒發(fā)榮譽證書。

注：1、比賽時間可能會根據(jù)各參賽選手辯論熟練程度進行調(diào)整。

2、在17日左右在學(xué)院拉各種條幅慶賀比賽圓滿成功。

（1）整個活動必須在學(xué)校有關(guān)法律法規(guī)，在協(xié)會規(guī)章制度下進行，不得違反相關(guān)規(guī)定。

（2）整個活動不得擾亂正常教學(xué)順序，不得干擾新生正常學(xué)習生活。

（3）每次比賽場地需由本協(xié)會相關(guān)人員布置打掃。

以上安排可能會根據(jù)實際情況略有調(diào)整！復(fù)賽、決賽的具體流程及相關(guān)工作人員分配均會有更詳盡的策劃書，本次活動最終解釋權(quán)歸演講協(xié)會！

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十四

我方是科技發(fā)展的利認為利大，現(xiàn)在活到一百歲也不稀奇，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課、不用鋼筆、不聽新聞，馬克思的資本論，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)?只有進步才能使明天更美好，而現(xiàn)在看看我們的衣食住行，火車與輪船在遠古時期簡單無法想像?原來。原來“人到七十古來稀”.社會方面，從手無寸鐵到冶金煉石，那人類為什么都還不約而同的選擇了進步?你能在一周之內(nèi)不看電視，而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)可以到起死回生的地步了，這不都是發(fā)展，不用不用圓珠筆，現(xiàn)代人能不斷探尋身邊甚至宇宙的奧妙，古人還有用活人當祭品的.工作角度!在請問，大家是送給你鮮花。

沒有科技的進步，科技每時每刻都在發(fā)展!

如果你說科技發(fā)展弊大于利，幾公里的路就是遠征，這不都是進步:(和古人對比因為古代人科學(xué)不太發(fā)達)生活角度，我們可以生活得這樣舒服嗎?我們哪能穿上全棉衣服，發(fā)燒都可以要了人的命，我們現(xiàn)在所有的電器他們都沒有?不喝飲料，現(xiàn)在社會主義比封建專制統(tǒng)治不知道要好多少了，歷史每時每刻都在改變?你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻，請問，沒有科學(xué)發(fā)展，古代人只狩獵，不上網(wǎng)，一項一項說太多了、飛機等，還是拿板磚拍你，衣食住行舉例幾個就行了?如果是弊端大于利的話，因為科技已經(jīng)和你息息相關(guān)，在遠古社會中人們只能茹毛飲血。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會利用或燒熟食物，耕種，如電腦，地球就如同一個小村莊一樣，我們哪能住進高樓大廈，如果你給主席寫信，這難道不是科技發(fā)展的功勞嗎。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十五

辯論是一種針鋒相對的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴謹縝密，萬無一失。立論的詰難與推敲，大體有三個方面：一是論點檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過論點、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。

知彼及了解對方。辯論中的觀察，說到底是辯論雙方對于對方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進行判斷與捕捉。其方法如下：

1.投石問路。是指先提出一兩個問題作為試探，探明虛實，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時候。

2.捕捉戰(zhàn)機。心理學(xué)研究表明，人往往會通過其舉止神態(tài)及習慣性動作，流露出他內(nèi)心的活動。比如雙手揉搓這種動作顯示思考緊張，顫抖的語言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細節(jié)判斷對方情緒，捕捉戰(zhàn)機，或打亂對方思緒，或?qū)訉舆M逼，這就是所謂的“強勢打法”。但這是用于己方隊員有相當經(jīng)驗或準備相當充分而對方實力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機的。

3.緩和氣氛。辯論決非爭吵，更非斗嘴。因此雙方都有責任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進行。若觀察到對方情緒激動，就要設(shè)法用語言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無論對方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對方情緒影響，或跟隨其負面情緒。經(jīng)管學(xué)院對于辨風的強調(diào)向來以儒雅為主，保持風度，這是一個良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。

(二).舉事證理。

事實勝于雄辯，擺事實講道理，應(yīng)該說是辯論中最基本也是最常用的方法?？梢耘e例對己方進行論證，也可以具實力反駁對方進行駁論。動用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點：一是所舉事例越具有典型性，說服力越強。二是要對所舉事例進行深入分析，不是光把它擺出來就夠的，因為評判或是觀眾在場上聽取發(fā)言的短時間內(nèi)，都沒有時間思考你舉出的事例對論證你方觀點有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機的結(jié)合起來，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的`作用。

(三).以退為攻。

具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因為邏輯向部分的轉(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對方要害，令對手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長莫洛托夫是個出身貴族家庭的外交官，在一次會議上，英國工黨一外交官發(fā)難說：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰更能代表工人階級呢?”莫冷靜的回答：“你說得不錯，但我們倆都背叛了自己的階級?！?/p>

(四).以牙還牙。

就是在辯論之中以其人之道還治其人之身。或者接過對方的話題，將其與己方思路接軌，在行進中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊的，獅子老虎都是獨來獨往的?？梢赃@樣說：獅子老虎固然是獨來獨往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨來獨往的呢?!

(五).演繹辯論。

就是由一般性的前提推出個別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。

(六).二難逼進。

就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱為二難，是因為它能使對方陷入左右為難、進退維谷的境地，是極有力的辯論工具。

(七).以類相推。

例如：一位牧師向一位美國黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”

(八).歸謬反駁。

在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對方觀點出發(fā)，引出一個荒謬的結(jié)論，從而證明對方的論題虛假。這種方法堪稱邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十六

為配合學(xué)院文化月活動，活躍校園氣氛，豐富同學(xué)們的業(yè)余文化生活，提高學(xué)生辯論水平，鍛煉團隊協(xié)作能力，發(fā)掘?qū)W院的辯論人才，體現(xiàn)當代大學(xué)生風華正茂的精神狀態(tài)，制作系學(xué)習部組織并開展了本次辯論賽?，F(xiàn)將活動總結(jié)如下：

一、活動概況。

本次活動主要是在xx級的同學(xué)中展開，參賽的選手來自xx級的7個代表隊。

二、活動時間。

20xx年x月xx日至x月xx日。

三、前期準備工作。

1.學(xué)習部策劃：20xx年x月底召開學(xué)習部全體成員會議，共同討論商議辯論賽事宜，并決定通過在自習時間向各班宣傳辯論賽的形式宣傳辯論賽。

2.代表隊的確定：各班代表隊四名成員由班級決定.

x.篩選并確定辯題：為防止命題出現(xiàn)差錯，辯題均選自歷年的全國大專辯論賽中選題，形成初步的22條辯題，分類形成備稿，最終確定辯題7個。

初賽：愚公應(yīng)該移山與應(yīng)該搬家。

大學(xué)生勤工儉學(xué)的利大于弊與弊大于利。

英雄造勢時與時勢造英雄。

復(fù)賽：藝術(shù)商品化利大于弊與弊大于利。

電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)c以票房為向?qū)А?/p>

網(wǎng)絡(luò)使人們更親近與更不親近(三四名)。

決賽：廣告有利于大眾消費與不利于大眾消費。

x.確定形式：比賽形式以單輪淘汰制進行。

x.打印評分細則等規(guī)章制度。

6.抽簽分組：將辯題分組，抽到同樣辯題的為一組。此項工作在完公開公正的情況下進行。

8.比賽硬件的準備：標牌(x0個)工作牌若干。

9.下達通知：由部員負責與各代表隊的負責人取得聯(lián)系，在比賽前一星期下辯題以備各班準備。

xx.場地、辯論雙方、辯題、主持人及比賽時間：

初賽:60x教室多二：正方英雄造勢時vs制一：反方時勢造英雄。

主持人：劉澄王茹雪。

606教室攝專：正反大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊vs圖片：反方大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利。

主持人：荊培軒張競文。

607教室制二：正方愚公應(yīng)該移山vs攝一：反方愚公應(yīng)該搬家。

主持人：李鵬輝楊冠男()。

復(fù)賽:60x教室制一：電影應(yīng)該以藝術(shù)為向?qū)s制二：電影應(yīng)該以票房為向?qū)А?/p>

主持人：劉澄楊冠男。

606教室攝專：藝術(shù)商品化利大于弊vs多一：藝術(shù)商品化弊大于利。

主持人：荊培軒張競文(x.1x)。

三四名爭奪賽：x08教室攝專：網(wǎng)絡(luò)使人更親近vs制一：網(wǎng)絡(luò)使人更不親近。

主持人：荊培軒張競文(x.8)。

決賽:x07教室多一：廣告有利于大眾消費vs制二：廣告不利于大眾消費。

主持人：劉澄楊冠男()。

四：正式比賽。

1.出席比賽的評委：

初賽復(fù)賽：制作系xx級學(xué)生會干部及08級制二班曹冬陽。

決賽：王愛華、杜小華、于素霞、谷澤鴻、陳金龍、李征六位老師及曹冬陽、主席顏廣、團副張迎春、部長蘆嘉、部長石姝雯、部長韓梅。

2.主持人：荊培軒、劉澄、張競文、楊冠男、李鵬輝、王茹雪。

x.計時員及賽場布置：辦公室、體育部、宣傳部、女生部、生活部等部門。

x.評分方面：1)評委牌、評分細則、評分表的安排及發(fā)放，由學(xué)習部成員負責。

2)最后分數(shù)的總計：學(xué)習部成員負責。

五、活動成績。

系賽：初賽：xx級電視節(jié)目制作一班xx級電視節(jié)目制作2班攝像專科班晉級。

復(fù)賽：xx級電視節(jié)目制作2班xx級多媒體一班晉級一二名。

xx級電視節(jié)目制作1班xx級攝像專科班進入三四名爭奪賽。

第四名：xx級電視節(jié)目制作1班。

第三名：xx級攝像?？瓢?。

第二名：xx級電視節(jié)目制作2班。

第一名：xx級多媒體一班。

院賽：盡管做了大量的前期準備工作，但由于準備時間不足及各方面的原因，我系是以微弱的劣勢敗給對手。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十七

辯論是語言的互動，所以必然要表現(xiàn)為語言的競技。雖然語言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達，體現(xiàn)著辯者對辯論內(nèi)容的表達能力，所以具備并不斷提高語言技巧，也是爭取辯論勝利必不可少的重要條件。

(一).排比增勢。

排比句能使內(nèi)容嚴謹整齊，氣勢流暢貫通，感情深厚飽滿。

(二).逐條反駁。

辯論時常常會出現(xiàn)這種情況，對方從主觀需求出發(fā)，運用種種似是而非的辯論術(shù)來為自己的言行辯護。對此可以運用針鋒相對的方法，將其逐條進行反駁。但是如果失去這種針對性，辯論就喪失了具體性，就達不到征服對方的目的。但運用這種方法一定要注意：要不然“就直指對方，將其徹底撕碎”，如果沒有這種信心，那么就不要冒險走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。

(三).比喻說理。

在辯論中如果能恰當?shù)倪\用比喻說理，則能化難為易，很快為觀眾評為接受。

(四).仿詞套句。

是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認真的局勢、語氣之中，進而達到表達某種思想感情獲奚落嘲諷對手的目的。例如在首屆國際華語大專辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊在進行自由辯論時的辯詞有如下一段：

蔣昌建：對方認為貧困向溫飽的追求過程中可以不談道德，這就告訴我們一個基本理論，就是：天下大亂，才能達到天下大飽。(觀眾笑)。

嚴嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭則亂，亂則窮”，而是“爭則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。

這里復(fù)旦大學(xué)隊的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達到天下大治”和“爭則亂，亂則窮”，臨時仿造出“天下大亂達到天下大飽”和“爭則亂，亂則窮”。這種機敏過人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。

(五).誘敵就范。

當本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時醫(yī)學(xué)問題還是社會問題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：

反方：我倒想請對方辯友回答我一個很簡單的問題，今年世界艾滋病日的口號是什么?

正方：今年的口號是“更要加強預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!

反方：錯了!今年的口號是“時不我待”。對方辯友連這個基本問題都不知道，怪不得辯其艾滋病問題來還是不緊不慢的。

在這里，一個平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個看似并不重要的問題，一旦對方入圈套，迅速發(fā)起攻勢解釋對方言行的矛盾，便能使其俯首認輸。

再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進了一批貨，告其兄次日凌晨兩點進站接，但哥哥貪睡誤點，沒去接，致使弟弟一人費力把貨物運回，見面后，哥哥謊稱去過車站但沒見到人。

弟：昨晚那趟車晚點了，你知道嗎?

哥：當然知道。

弟：當時到站是兩點半還是三點?

哥：大概是兩點半吧!

弟：算了吧，昨晚列車正點到達，到站時間是凌晨一點五十九分。

這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠及近的進攻方式一般很少遇到反抗，較易達到目的。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十八

公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。

我是正方四辯，我方的觀點是”父母嚴格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進行總結(jié)陳詞。

其實，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。

這是怎么回事呢?很簡單，就是因為父母沒有嚴格管教孩子導(dǎo)致的呀。

如果父母沒有嚴格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會兒人家登門來要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢不容易。

當孩子出生時，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無比開心變成了無盡鬧心，無上驕傲變成了無地自容，甚至感覺生不如死?就是因為父母沒有嚴格管理孩子導(dǎo)致的呀。

其實，每一個孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴格地管教孩子并進行挖掘和引導(dǎo)。

父母完全可以成為孩子最好的老師。

每個孩子內(nèi)心都有一扇門，父母只要找到進入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴格管教孩子，奇跡就會發(fā)生。

父母嚴格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格;。

父母嚴格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習慣。

以上事例表明：父母嚴格管教孩子利大于弊。

因此，我方認為：父母必須嚴格管教孩子，父母嚴格管教孩子利大于弊。

謝謝主席各位評委、觀眾、很榮幸做本場辯論賽最終總結(jié)：

對方辯友方才是嘈嘈切切錯雜談，大錯小錯落一盤，浮云豈能遮望眼，且聽我等慢細言。

第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認兩者皆重要，對方只談其一，不重比較，嚴重偏題。

第三對方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問題，沒有意識到女性能力。

第四，對方三度離題。

接下來我將針對我方觀點進行總結(jié)陳詞：

大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問壓力大何方，誠然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類歷史浩浩蕩蕩幾十萬年，我方有理由相信，在未來社會中，男性的壓力會持續(xù)大于女方，理由如下。

第一對于未來，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測數(shù)字中。

實際上古人的占卜問卦、求簽算命也是一種預(yù)測，都是對知曉未來的一種追逐。

第二我方一辯、二辯也從生理特征、責任感、兵役、家庭、職場、法律、社會輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠然我們不否認在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展、競爭日益激烈的未來社會中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價、物價、房價的上漲，也在飛速的上漲。

男人的壓力，誰懂?

第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么?為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。

因為我們早已把對女人的山盟海誓付諸于自己的實際行動。

為了娶上妻子，我們奮斗于書海，我們游弋于這個錯綜復(fù)雜的'社會。

故天將將大任于斯人也，以個人需要為重，與祖國需要緊密結(jié)合，才是每一個大學(xué)生最理智的選擇。

與對方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個壓力遍地的社會。

暗淡了刀耕火種，遠去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。

如果一味說道女性將來會取代男性地位。

如果一再強調(diào)女性希望為男性分擔壓力。

如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。

那我們男人為了愛情的追逐。

為了讓心愛的女人過的更好。

為了女性所承受來自各方面的壓力。

難道都應(yīng)該放棄嗎?

最后重申我方觀點，未來社會男人的壓力比女人的壓力更大。

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辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇十九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委、對方辯友以及在座的各位同事大家好：

很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。

首先，由我進一步闡述我方的論點,我方的觀點是做比說更重要。但我們并不否認說的重要性，但即使說很重要，脫離了做的努力實踐，說的再好，那一切也都只能是空談。在開篇立論時我方一辯就給做定了義，其中辯證唯物主義認為時間是檢驗真理的唯一辯證.

如果做是1，說是0，說得再好，0也越多，但沒有了做的那個1，還是等于0。正如我方一編所講，“說”要以“做”為支撐，而“做”卻可以“獨往獨來”。同時“做”是“說”的最終目標與理想歸宿，“做”才是意義所在。無論主觀客觀，“做”的地位不會被“說”能動搖的。

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國的強行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命(改成你們的例子)，從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外，循序漸進，由淺入深的向大家證明了我方的觀點，闡述了我方的觀點——做比說更重要。

因此每個人都應(yīng)有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進。

縱觀整場辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問題，但由于時間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個問題。

第一個問題，定義的問題：對方辯友在辯論過程中將說的作用可以擴大化。

2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。

3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。

4，惡意逃避：對方反復(fù)對避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢?

5，斷章取義。

6，顛倒主體。

戰(zhàn)國時期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！比绻坏┠悴荒軋猿肿约旱囊庖?，不敢堅持自己的想法，太過于在意外在的想法和要求，結(jié)果只會在眾人的意見面前迷失了自己，不知道自己是誰。

面對只顧說不顧做所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要光說不練的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來與對方共勉：一個沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會不斷隨著風的變化而被迫改變自己前進的方向。

辯論賽總結(jié)的陳詞技巧篇二十

尊敬的主席，老師，對方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對方辯友進行了這場友誼辯論賽。下面請允許我代表正方進行總結(jié)陳詞。

任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點。循序漸進，由淺入深。具體概括有三點：第一，當今道德的滑坡是實際存在的，并不是個案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責行為對處于險境的人造成的后果是極其嚴重的，需要法律的強制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因為操作上的一點困難就因噎廢食。

縱觀全場比賽，我方一不小心抓住了對方辯友的諸多問題。由于時間有限，我只列舉幾個較為嚴重的。

1.定義的問題：對方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認為見死不救的危害性不大。

2，偷換概念：沒有把握這場辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。

3，以偏概全：對方以偏概全實在是盲人摸象，一葉障目。

美國比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測性與依靠內(nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當今的法治社會里，必須被信仰，在社會的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅持認為僅僅靠道德的約束和有限的法律責任是遠遠不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會危害性的冷漠和怠責行為。

最后，我再次重申一次我方觀點，見死不救應(yīng)該入罪!謝謝!