中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講范文（18篇）

時(shí)間如白駒過隙，總結(jié)是我們?cè)谑湃サ臅r(shí)光里抓住的瞬間?？偨Y(jié)應(yīng)該包括過去的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要提及改進(jìn)和學(xué)習(xí)的方向。以下是小編為大家整理的小說片段，可以讓您感受到不同世界的故事情節(jié)。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇一

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。

“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接?？炫炷惺降奈幕觳停n國(guó)文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇二

各位同學(xué)：

大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》。

文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國(guó)情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。

謝謝大家！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇三

各位同學(xué)：

大家好！

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，這些節(jié)日無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化，是一個(gè)民族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂的記憶，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日，是和家人、國(guó)人共歡樂的盛大聚會(huì)，是凝聚全民族向心力的紐帶，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個(gè)民族沒有自己的節(jié)日，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來(lái)有很多傳說，也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓，就像中國(guó)人過除夕，幾乎沒人出門。在平安夜，信仰的西方人全家會(huì)團(tuán)聚在客廳中，彼此分享一年來(lái)生活中的喜怒哀樂，表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國(guó)卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下，很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日，就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省，我們是否忽視了什么。

當(dāng)今中國(guó)，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響，他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn)，卻對(duì)西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩。形成這種沖擊，與西方國(guó)家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān)；既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘，也有大眾傳媒毫無(wú)頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)了一定程度的沖擊。

面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之，但也并非畏之如虎。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，我們既不全盤否定，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方節(jié)日，是我們義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們，我們既是一名消費(fèi)者，但也是一名中學(xué)生，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對(duì)無(wú)權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇，傳統(tǒng)文化很有，二者兼顧一定會(huì)擦出更多美麗的火花。

文明過節(jié)，理性看待西方節(jié)日，從我做起。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇五

華夏歷史，貫徹五千年，在歷史面前，我們有說不盡的故事。下面是本站小編為你整理的幾篇中國(guó)歷史。

演講稿。

希望能幫到你喲。

大家好!泰戈?duì)栒f過：“天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過?！敝袊?guó)，在歷史的長(zhǎng)河中，不斷堅(jiān)強(qiáng)，不斷強(qiáng)大，展翅飛翔。

看到黃河，才知道什么叫澎湃;遙望砥柱山，才懂得什么叫雄偉;看到長(zhǎng)城，才知道什么叫氣貫長(zhǎng)河。但是，當(dāng)我翻開中國(guó)近代史這幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，我才真正理解到什么叫堅(jiān)強(qiáng)，什么叫屈辱，什么叫輝煌。

看到靜安寺那口警世鐘了嗎?當(dāng)年，就是在這里，懦弱的清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》;看到圓明園的斷壁殘?jiān)藛?當(dāng)年圓明園的熊熊烈火映紅了北京的天空。在夢(mèng)中，我看到北洋水師的鮮血染紅了蔚藍(lán)的海水，我看到譚嗣同堅(jiān)毅的表情，無(wú)畏的微笑歷史上，中華民族經(jīng)歷了多少浩劫，經(jīng)歷了多少苦難?我們永不會(huì)遺忘屈辱的過去，那幾百年的國(guó)恥家恨仍刻骨銘心，昨天的日歷里，記載著太多太多的硝煙滾滾，太多太多的悔恨和無(wú)奈，曾幾何時(shí)，強(qiáng)盜入室，瓜分山河;曾幾何時(shí)，家園殘破，親人流離失所!這切膚揪心的痛苦與恥辱，我們的心靈還在流血!處處扼咽喉，天下何處是神州?但我們?nèi)匀桓惺艿搅酥腥A民族的氣骨。在“山河破碎風(fēng)飄絮”之時(shí)，多少仁人志士夢(mèng)寐不安，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，他們開始“求知于世界”，“開眼看世界”，探索救國(guó)救民的真理和道路，然而，他們的斗爭(zhēng)卻一次又一次地失敗了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成為南柯一夢(mèng);戊戌變法猶如一聲春雷，卻只持續(xù)了僅僅百天;辛亥革命，歷經(jīng)挫折，卻最終失敗……在無(wú)數(shù)次的失敗中，我們不禁要問，中華民族難道不能再次崛起?1920xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了!中國(guó)的命運(yùn)從此將續(xù)寫新的篇章。從此，漫漫長(zhǎng)夜里亮起了一盞明燈。忘不了，李大釗在軍閥的絞架前倒下;葉挺“誓死不低下高昂的頭”;聞一多在白色恐怖下拍案而起，無(wú)數(shù)先烈們?cè)诮⒐埠蛧?guó)的戰(zhàn)斗中，拋頭顱，灑熱血，用生命換來(lái)了中華民族的新生;忘不了，那些在前線，在崗位上倒下去的黨員，群眾，那些默默無(wú)聞的所有人，他們用生命續(xù)寫生生不息的篇章;忘不了汶川地震中奔走操勞的溫，還有那些最可愛最堅(jiān)強(qiáng)的解放軍戰(zhàn)士，那些救死扶傷的白衣天使他們擁有最頑強(qiáng)的精神，永遠(yuǎn)屹立!今天，改革開放的大潮已遍及神州，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東方雄獅已經(jīng)醒來(lái)。我們明白，在全球性的金融風(fēng)暴沖擊下，我們的社會(huì)祖國(guó)巍然不動(dòng);我們知道汶川地震摧毀了我們的家園，卻沒有摧毀我們的脊梁，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們更加堅(jiān)強(qiáng);20xx年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們的民族自豪感不斷增強(qiáng);世博會(huì)的圓滿結(jié)束，讓華夏更加強(qiáng)大：中國(guó)變得更加民主，以人為本的理念正在加強(qiáng)。

這一切的一切，旨在說明，中華民族真正強(qiáng)大起來(lái)了!時(shí)代的巨輪告別了二十世紀(jì)最后一抹夕照，迎來(lái)新世紀(jì)第一片燦爛的朝霞，迎來(lái)了時(shí)代發(fā)展的陽(yáng)光。

兒女歸來(lái)，已有五千年滄桑的母親臉上露出了更加燦爛的笑容，使她顯得更加的年輕和美麗。落水紛披，凜長(zhǎng)松之獨(dú)之;頹波浩渺，屹砥柱于中流。

歷經(jīng)蒼桑的祖國(guó)母親正以嶄新的姿態(tài)，邁進(jìn)千禧年的門檻，邁上世界之巔峰。

她，不再退讓，不再沉睡，她成為了一位把握現(xiàn)在，憧憬未來(lái)屹立于世界東方的偉大母親，她用乳汁培育了我們強(qiáng)健的身軀，用血液孕育了我們不屈的靈魂，在她那博大的胸襟上，華夏兒女世世代代繁衍生息著，無(wú)論是蜿蜒綿長(zhǎng)的海岸線，白雪皚皚的帕米爾高原，還是林海莽莽的興安嶺，富庶迷人的海南島，無(wú)處不留下炎黃子孫辛勤耕耘的足跡，灑下了中華兒女艱苦創(chuàng)業(yè)的血汗。

我們的中華民族現(xiàn)以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于世界東方。但她并沒有停滯不前，他還在繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索發(fā)展之路。而我們作為中華民族的新一代，作為跨世紀(jì)的新一代，又該如何呢?自然很簡(jiǎn)單，那就是從現(xiàn)在起好好讀書，努力學(xué)習(xí)和掌握好現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)。去開拓、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的美好未來(lái)，以無(wú)愧于我們作為中華民族的子孫，無(wú)愧于我們的偉大祖國(guó)和人民，無(wú)愧于新世紀(jì)!我們只想說：中國(guó)飛翔，飛翔中國(guó)。我們?cè)赋酥某岚?，飛向我們的未來(lái)!

尊敬的平委員，親愛的同學(xué)們，大家晚上好!

我是農(nóng)水071班的學(xué)生亞森江。能夠站在這里為大家演講，我感到很榮幸。我演講的題目是“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福”。

展開歷史的畫卷。我們總會(huì)很自然的想到祖國(guó)曾經(jīng)走過的那些坎坷與輝煌。

昨日的華夏，曾忍辱百年，我們?yōu)橹Ц?。然而，今日之中?guó)已煥然一新,我們?yōu)榱藲g呼，為了雀躍。

中國(guó)一個(gè)令人驕傲的名字。中華民族一個(gè)佇立于世界東方集勤勞，勇敢，智慧，仁愛，團(tuán)結(jié)，寬容于一身的民族，它是中華56個(gè)民族的統(tǒng)稱，它在祖國(guó)的母親那樣甜美乳計(jì)的哺育中茁壯而又健康的成長(zhǎng)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族團(tuán)結(jié)一致，不怕流血犧牲，終于把侵略者趕出了中華天地!

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)各族人們積極響應(yīng)黨的號(hào)召，不畏艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在和平建設(shè)時(shí)期，中華各族兒女積極工作，出謀劃策，以“毛澤東思想，鄧小平理論”“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。僅僅只用了幾十年的時(shí)間，以前的一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成為了一個(gè)美麗的新中國(guó)。

團(tuán)結(jié)的力量是巨大的。團(tuán)結(jié)的力量是排出倒海的，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難。排除一切障礙阻力，在建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的道路上大踏步前進(jìn)著。wto加入了。百年奧運(yùn)舉辦了，而且還戰(zhàn)勝了建國(guó)以來(lái)最大的一次自然災(zāi)難“汶川”特大地震，這些成就的取得都表明。它定團(tuán)結(jié)的社會(huì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件，是提高各民族人民生活水平的保證。

20xx年7月5日下午，熱比婭木為首的“三脫勢(shì)力”在精心準(zhǔn)備和策劃下。國(guó)內(nèi)外成員相互策應(yīng)。在烏市各大繁華路段殺人放火，無(wú)惡不作。致使發(fā)生了“7.5”嚴(yán)重打砸，搶燒，暴力恐怖犯罪事件。在這件事之后，人民的生產(chǎn)，生活受到嚴(yán)重的影響。生命安全也受到嚴(yán)重危脅，第三產(chǎn)業(yè)的損失更是無(wú)法預(yù)計(jì)，歷史的經(jīng)驗(yàn)再一次提醒我們：提高警惕，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)私是禍。

社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民的安居樂業(yè)，是我們每個(gè)人的心愿，因?yàn)槲覀兌贾乐挥猩鐣?huì)安定了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們才能享受到更加美好的生活，才能有更加廣闊的發(fā)展空間，才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

我們大學(xué)生，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)有著義不容私的責(zé)任，我們理該以身做則，以熱愛祖國(guó)報(bào)效人民為最大光榮，以損害國(guó)家利益，在日常生活中，多一些包容，多一些交流，多一個(gè)微笑，多一句問候，自覺成為增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的橋梁，為各民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的全部力量。

我自豪!我是中華民族的兒女。我要用最美的語(yǔ)言歌頌偉大的祖國(guó)母親!

我驕傲!我是新疆的孩子，我要用滿腔熱血擁抱這個(gè)富有三千年絲調(diào)之路文化底蘊(yùn)的歷史區(qū)域，擁抱這個(gè)正在催化無(wú)盡現(xiàn)代神話中國(guó)邊緣自治區(qū)，擁抱這個(gè)正在不斷創(chuàng)造人間奇跡的沙漠綠洲。

我們的新疆正在以發(fā)展中走向世界!走向未來(lái)!讓我們用堅(jiān)定的信念，迎接新疆美好的明天。迎接中華民族的輝煌與燦爛。

大家好!

有人說，辛亥革命成功了;也有人說，辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功，又沒有成功，是1/2成功，1/2的失敗。

首先，辛亥革命是成功的革命。辛亥革命是以孫中山為代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的更具有完全意義的民主革命，中國(guó)人民“為了建立一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)”，在比較更完全的意義上開始了這場(chǎng)革命。

由于資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工農(nóng)和其他勞動(dòng)群眾多種方式反抗斗爭(zhēng)所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這個(gè)共和國(guó)產(chǎn)生了一部《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。雖然這部文獻(xiàn)不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過這次革命，民主共和國(guó)的觀念已經(jīng)深入人心，在政治上打擊了封建勢(shì)力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因?yàn)檫@樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。

辛亥革命也給帝國(guó)主義沉重的一擊，雖然資產(chǎn)階級(jí)沒有明確提出反帝政治綱領(lǐng)，但正如毛澤東所說：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。所以列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”，但帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來(lái)奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。自清政府垮臺(tái)后，帝國(guó)主義妄圖扶植新走狗，但這些“新走狗”都是短命，一個(gè)接一個(gè)被中國(guó)人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)人民的壓迫。

再深透點(diǎn)講，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。

辛亥革命還打落了亞洲第一個(gè)皇冠，具有國(guó)際意義。辛亥革命沉重了打擊了帝國(guó)主義，推翻二千多年的封建帝制，對(duì)于世界人民，特別是東方各國(guó)人民的民族解放運(yùn)動(dòng)，是個(gè)巨大的鼓舞。在中國(guó)革命影響下，如一九一三年荷屬爪哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人民的革命將給亞洲帶來(lái)解放，使歐洲資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治遭到破壞。

總之，辛亥革命的偉大功績(jī)?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開了一條金色的道路。

但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。

孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后，中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。就這一點(diǎn)來(lái)看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。

辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取，中國(guó)反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。

領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。

資產(chǎn)階級(jí)把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了，正因?yàn)槿绱?，這恰恰給了那些擅于投機(jī)取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機(jī)，后來(lái)袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權(quán)，破壞革命，革命派不僅沒能識(shí)破袁世凱的兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對(duì)反對(duì)封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”

口號(hào)。

但實(shí)際上并沒有被全體革命黨人所接受也沒能找到解決土地問題的措施因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”從而失去動(dòng)員農(nóng)民群眾的作用既然革命黨失掉農(nóng)民的支持就把注意力轉(zhuǎn)到新軍和會(huì)黨。正是由于脫離人民群眾革命力量才是顯得十分弱小毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)所以失敗了因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下革命遭到失敗是在所難免的。

立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)新軍和會(huì)黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會(huì)黨成員復(fù)雜，他們中大多數(shù)人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢(shì)力煽動(dòng)下往往會(huì)變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊(duì)伍，很難應(yīng)付反動(dòng)勢(shì)力的反撲。

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境下必然會(huì)出現(xiàn)的，如封建階級(jí)和外國(guó)勢(shì)力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國(guó)民政府拱手讓給袁世凱;當(dāng)時(shí)農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想;革命黨難有建立和掌握一支軍隊(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治和群眾基礎(chǔ)等。

革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來(lái)歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來(lái)的革命者所借鑒。大膽地說，正是有了辛亥革命開歷史之先河，才會(huì)有新中國(guó)的建立，民主革命的勝利。

所以說，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的指導(dǎo)和影響來(lái)看，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說的那樣是失敗的、不成功的。因此，我認(rèn)為，辛亥革命是中國(guó)近代革命的奠基石，它說明了只要不斷地革命下去，勝利終有一天會(huì)來(lái)臨!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇六

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年。中國(guó)人以中國(guó)文化為榮，外國(guó)人來(lái)中國(guó)是因?yàn)橄蛲袊?guó)博大精深的文化。

春晚的一首歌《中國(guó)范兒》唱出了博大精深的中國(guó)文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國(guó)書法文化。笙笛吹出中國(guó)的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出中國(guó)風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今，中國(guó)正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。有了這個(gè)，中國(guó)人的地位就提高了。我們的文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國(guó)歌唱。

中國(guó)人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國(guó)文化也越來(lái)越明顯。

五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊?guó)文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的中國(guó)兒女，他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)樗袪N爛的中國(guó)文化。這是一種真正的禮儀。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和高尚品格，作為中國(guó)人的后代，了解中國(guó)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是義不容辭的責(zé)任。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇七

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命；是她，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國(guó)。

早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的？鑒真，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚，在他中年時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作，不久，船被海濤擊毀了。他五次東渡，五次受挫，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國(guó)土。十二年！整整十二年！第六次東渡，他終于成功了！

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā)，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào)，但是，他非常努力的練習(xí)，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終，他在比賽上拿到了第三名！

我們無(wú)論做什么事情，只要你肯努力，不放棄，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇八

大家好！

如何看待我們的傳統(tǒng)文化呢？我想就是堅(jiān)持有破有立。

傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀性。我們的先人為我們留下了難以計(jì)數(shù)的文化瑰寶，就是現(xiàn)在的人，也未見的能夠達(dá)到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財(cái)富。比如孟子說，當(dāng)一個(gè)國(guó)家不仁義的時(shí)候，持有正義的一國(guó)就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點(diǎn)同現(xiàn)在國(guó)際上那種“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來(lái)入侵時(shí)所積淀出的精忠報(bào)國(guó)精神，與現(xiàn)在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。

傳統(tǒng)文化中也有糟粕。由于中國(guó)幾千年的封建歷史，特別是農(nóng)耕文明和官僚文化，重農(nóng)輕商，過分仰仗士官階層，沒有建立起符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的商業(yè)文化，缺乏產(chǎn)權(quán)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)?；实壑v究的是分封諸侯，家庭講究分家單過，因此中國(guó)人很難出現(xiàn)那種跨國(guó)超大型企業(yè)，考股份這種形式把分散的資產(chǎn)聯(lián)合起來(lái)在中國(guó)則變得更加艱難，這些都是我們需要擯棄的。

因此，我們教育青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)采取“取其精華，去其糟粕”的科學(xué)態(tài)度，并在校開展傳統(tǒng)文化教育，在全社會(huì)營(yíng)造良好的氛圍，將我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。因此，千百年來(lái)盡管經(jīng)歷了封建社會(huì)的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無(wú)人能及的獨(dú)特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國(guó)人“忠勤，仁義，厚德，睿智”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好地加強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，學(xué)校要針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分別布置經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級(jí)的《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》，到中年級(jí)的《千字文》、《唐詩(shī)》道高年級(jí)的《宋詞》、《名人名言》。要求學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向。學(xué)校不僅要在理論上給學(xué)生提供更多更好的教材及圖書，同時(shí)，也要注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營(yíng)造。結(jié)合班級(jí)的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，有批評(píng)，有表?yè)P(yáng)，有反省，有鼓勵(lì)，有悔悟，有希望，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)。中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對(duì)青少年的德育教育，必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。

以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會(huì)與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語(yǔ)文課中升華愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學(xué)科中身滲透情感教育、審美教育等，不斷促進(jìn)青少年心理素質(zhì)的發(fā)展，提升青少年的精神境界，加強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)及深化。

用豐富多彩的校園文化，使傳統(tǒng)美德深入人心。

利用重大節(jié)日，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷鋒紀(jì)念日的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，“三八”婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓等。

為了更好地實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)，愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來(lái)，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。

以家庭和社區(qū)為陣地。家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。重視家庭教育對(duì)孩子的影響，成立家長(zhǎng)學(xué)校，定期為家長(zhǎng)開設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育，為家長(zhǎng)的家庭教育提供科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，形結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長(zhǎng)宣傳和滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育內(nèi)容。

在傳統(tǒng)美德教育的初期，采取孩子做、家長(zhǎng)看、共同感受中華美德的方法。開展“三說三做”活動(dòng)，“三說”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”?！叭觥本褪亲鋈拢骸熬瞎?、讓食、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動(dòng)作，寫下活動(dòng)的感受，同時(shí)，要求家長(zhǎng)雖然不參加活動(dòng)，但要寫下看到孩子參與活動(dòng)后的感受。

在傳統(tǒng)美德教育的中期，采取孩子做，家長(zhǎng)同做的方式，共同實(shí)踐中華美德。開展以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，由學(xué)生和家長(zhǎng)一起探討。緊緊圍繞“忠、孝、禮、誠(chéng)、信”等內(nèi)容，堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長(zhǎng)在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過時(shí)間參與，讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。順利推進(jìn)青少年繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。智、信、忠、孝、禮、義、廉、恥是幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的根，是我們民族的靈魂。只有大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，才能使中華民族更加生機(jī)勃勃、更加和諧。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就是要高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟，倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，倡導(dǎo)一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神。引導(dǎo)青少年樹立以熱愛祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害國(guó)家和人民利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱的觀念，更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

我的演講完畢，謝謝！

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇九

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好!中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延五千年。中國(guó)人以中國(guó)文化為榮，外國(guó)人來(lái)中國(guó)是因?yàn)橄蛲袊?guó)博大精深的文化。

春晚的一首歌《中國(guó)范兒》唱出了博大精深的中國(guó)文化，從真曹禮的篆書手法方面反映了博大精深的中國(guó)書法文化。笙笛吹出中國(guó)的音樂文化，梅、蘭、竹、菊繪漢字，唐詩(shī)宋詞唱出中國(guó)風(fēng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。

如今，中國(guó)正逐步走上世界舞臺(tái)，21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。有了這個(gè)，中國(guó)人的地位就提高了。我們的'文化遺產(chǎn)將引領(lǐng)全世界，以此為榮，為我們的祖國(guó)歌唱。

中國(guó)人的眉毛一天比一天高，而這背后，中國(guó)文化也越來(lái)越明顯。

五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了中國(guó)兒女，孕育了文明文明的中華民族。我們?yōu)槟愕闹袊?guó)文化鼓掌。作為一對(duì)有著如此悠久文化歷史的中國(guó)兒女，他們感受到了無(wú)盡的財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家，因?yàn)樗袪N爛的中國(guó)文化。這是一種真正的禮儀。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我在國(guó)旗下講話的主題是：“誦讀經(jīng)典詩(shī)文傳承中華文化”。

我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)爸爸媽媽就教我們背誦唐詩(shī)宋詞。到了小學(xué)我們學(xué)的古詩(shī)就更多了。春來(lái)了，我們“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。夏夜里，我們“聽取蛙聲一片”。中秋節(jié)，我們說“明月幾時(shí)有”。過年時(shí)，我們吟“爆竹聲中一歲除”。從“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”我們懂得了珍惜;從“欲窮千里目，更上一層樓”我們知道了努力;從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”我們悟出了哲理;從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”我們學(xué)會(huì)了做人。我國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，誦讀經(jīng)典詩(shī)文能夠使我們感受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生說：“對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國(guó)家屹立千年的基石?！彼€說，一個(gè)小孩要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最起碼的要求。

兒童時(shí)代是一個(gè)人記憶力開發(fā)的最佳時(shí)段，如果訓(xùn)練及時(shí)和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增長(zhǎng)。兒童的吸收能力是一生中最好的時(shí)期，猶如海綿一樣，甚至可以全盤吸收，全部堆存在生命的深處，將來(lái)慢慢地發(fā)酵，就好像種子種下去一樣，將來(lái)一定會(huì)慢慢生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國(guó)、愛家、愛父母的人生道理。因此，我們還要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早;在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值??我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，一所書聲瑯瑯的學(xué)校，必定是一所美麗的學(xué)校;一個(gè)書香充盈的家庭，必定是一個(gè)和諧的家庭;一個(gè)喜愛讀書的孩子，必定是一個(gè)優(yōu)秀的孩子。讓我們一起捧起書本，誦讀經(jīng)典，使得我們的校園更加美麗!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國(guó)的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國(guó)，我愛祖國(guó)土地，愛祖國(guó)的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的.民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

在我們這個(gè)大家庭里，文明美德，隨時(shí)可見，隨處可見。大致國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時(shí)的午餐。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)士們的午餐是相對(duì)豐盛的?？吹竭@些，在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤(rùn)了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無(wú)疆的副市長(zhǎng)吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(zhǎng)江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友，22年來(lái)，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個(gè)班期;無(wú)償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德?？匆娎缘睦覀儠?huì)主動(dòng)撿起，看見老人我們會(huì)主動(dòng)讓座，看見別人有困難我們會(huì)主動(dòng)助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會(huì)看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會(huì)做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?huì)上，校園里也有一些不文明的行為?？匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的主題是：中國(guó)傳統(tǒng)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉?biāo)囆g(shù)以其獨(dú)特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因?yàn)榘职指嬖V我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。

表演變臉的人一上臺(tái)，臺(tái)下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(zhǎng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍(lán)色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來(lái)，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺(tái)上精彩紛呈，臺(tái)下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì)喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯(cuò)過今年的.春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)喲！

中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛。

好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十八大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十三

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無(wú)棱，天地合而為一，卻敢與你獨(dú)樹一幟”時(shí)，你知道樂府里有句話嗎，“為惡！我想好好了解你，我會(huì)長(zhǎng)命百歲。山中無(wú)陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，卻敢與君絕！”；當(dāng)你不斷高喊“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”的時(shí)候，你是否知道它來(lái)自《漢書》中的“修身，實(shí)事求是”；當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時(shí)候，當(dāng)你癡迷于日本動(dòng)漫和韓劇的時(shí)候，你知道《山海經(jīng)》里的童話，昆曲的歷史，十二木卡姆的聲音嗎。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史，這是先人的精神積淀，也是幾千年的傳承。但今天，在這個(gè)充滿情趣和繁華的時(shí)代，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看，卻找不到回家的路。那個(gè)，有著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。

今天，你看不到元宵節(jié)的燈籠，看不到端午節(jié)的船掛香符號(hào)，看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼，看不到重陽(yáng)爬進(jìn)山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨；香酒玲，能暖桌”，我們才突然從風(fēng)靡全國(guó)的《東風(fēng)破》感受到古典美。你知道有多少語(yǔ)言在流逝，有多少民俗在消失，有多少樂器技藝在失傳，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦？古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過去，會(huì)怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的'根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng)；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國(guó)的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中華民族有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化，足以給中國(guó)人和海外華人帶來(lái)榮耀和驕傲。是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落后的中國(guó)正在現(xiàn)代化。雖然中國(guó)人的思想、思維、行為和生活方式正在發(fā)生巨大的變化，中國(guó)文化正在向各個(gè)方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展，但這種轉(zhuǎn)變和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，有其自身的文化價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種反映民族特色和風(fēng)格的民族文化，是民族歷史上各種思想文化和意識(shí)形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指中華民族及其生活在中國(guó)的祖先創(chuàng)造、中華民族世世代代繼承和發(fā)展的'文化，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵深刻，傳統(tǒng)優(yōu)良。是中華文明幾千年的結(jié)晶。了解中國(guó)傳統(tǒng)文化可以激發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家和民族的責(zé)任感。通過對(duì)歷史事件的了解，我們可以學(xué)習(xí)過去，體驗(yàn)人類社會(huì)的古今變化。因此，可以了解混亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交往、宗教交往、歷史功名等基本史實(shí)，培養(yǎng)對(duì)歷史事件的思考和評(píng)價(jià)能力，從而確立中國(guó)歷史的基本觀念。

縱觀世界文明史，沒有哪個(gè)古代文明像中國(guó)一樣存在了幾千年。

綿延不斷、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史。透過中國(guó)所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國(guó)古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)及了解中國(guó)歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十五

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化，雖然中國(guó)人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的.變化，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以啟發(fā)個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族之責(zé)任感。通過對(duì)史事之理解，使能以古鑒今，體會(huì)人類社會(huì)之古今變革。從而了解歷代治亂興衰、重要制度、學(xué)術(shù)思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中外交通、宗教傳播及史學(xué)名著等各方面之基本史實(shí)，培養(yǎng)出思辨及評(píng)價(jià)史事之能力，使能確立個(gè)人對(duì)中國(guó)歷史之基本概念。

綜觀世界文明史，任何一種古代文明的形態(tài)，都沒有像中國(guó)這樣，有著數(shù)千年綿延不斷、獨(dú)立發(fā)展的悠久歷史。透過中國(guó)所有這些發(fā)明創(chuàng)造與智慧結(jié)晶，不難看出中國(guó)古代推薦勵(lì)志名言排行榜文明在世界文明史中的重要地位，以及它對(duì)世界文化的推動(dòng)與發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)及了解中國(guó)歷史之發(fā)展，加強(qiáng)我們對(duì)中國(guó)歷史及文化之認(rèn)同。培養(yǎng)優(yōu)良品格，從而建立積極之人生觀。

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十七

各位老師、各位同學(xué)：

本周我們即將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...

五十六個(gè)民族，有五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家，各個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)文化，下面是小編為你整理的幾篇祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿，希望能幫到你喲。祖國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個(gè)中華美德好少年。...

中國(guó)歷史的傳統(tǒng)文化演講篇十八

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎(jiǎng)得主一起開會(huì)，會(huì)議結(jié)束時(shí)宣言：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽到這里，我樂了，再往下聽：但是，經(jīng)過多位學(xué)者反復(fù)核查，這個(gè)會(huì)議最終并沒有宣言，沒有提到孔子，甚至沒有提到中國(guó)?；叵肫饎偛抛约旱臉?，我思考了很多。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評(píng)價(jià)，反過來(lái)一想，何必呢？文化成長(zhǎng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養(yǎng)出萊茵河的人民。中華文化不必那么著急的關(guān)注自己對(duì)世界的影響，時(shí)間會(huì)給出文化智慧的答案。因?yàn)槲幕彩莾?yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢(shì)所在，所以我們應(yīng)該正視文化，還原真實(shí)的文化。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做修養(yǎng)的自己。當(dāng)一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟(jì)的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應(yīng)該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨(dú)特和無(wú)可替代，使我們更應(yīng)該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認(rèn)可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自內(nèi)心的尊重！

中國(guó)傳統(tǒng)文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護(hù)傳統(tǒng)文化，珍惜祖先給我們留下的精神財(cái)富，更應(yīng)該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習(xí)洋文化，再綜合使其成為中國(guó)特色文化。畢竟中國(guó)文化還年輕，還需要經(jīng)過許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著我們呢。

《道德經(jīng)》說：“道可道，非常道?！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道?！笨梢?，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì)成為別人接受和學(xué)習(xí)的楷模，久久屹立于世界文化之林。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。