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莊子的名言句及解釋篇一
莊子名言(通用50句)
正獲之問(wèn)于監(jiān)市履希也,每下愈況。本文是小編為大家整理的`莊子名言,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
2、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。
3、通達(dá)大命的靠順利,通達(dá)小命的靠碰巧。
4、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。
5、乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而游無(wú)何有之鄉(xiāng),以處壙垠之野。
6、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。
7、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
8、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
9、子非魚,安知魚之樂(lè)。
10、相噓以濕。相濡以沫。
11、圣人不死,大盜不止。
12、天地雖大,其化均也;萬(wàn)物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無(wú)為也,天德而已矣。
13、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
14、憂喜更相接,樂(lè)極還自悲。
15、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
16、圣人不死,大盜不止。眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
17、小惑易方,大惑易性。
18、水止以靜,而后存之。一生一。二靜至靜,天道無(wú)常。至今為。
19、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
20、終身役役而不見其成功,聶然然疲役而不知其所歸。
21、泛愛萬(wàn)物,天地一體也。
22、井蛙不可語(yǔ)海,夏蟲不可語(yǔ)冰。
23、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
24、吾身也有涯,而知無(wú)涯。
25、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。
26、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
27、今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
28、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
29、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。
30、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。
31、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。
32、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
33、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。
34、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?
35、且舉世而譽(yù)之而不加沮,舉世而非之而不加勸,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
36、小知不及大知,小年不及大年。
37、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。
38、至人之用心若鏡,不將不逆,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
39、子非魚,安知魚之樂(lè)? 子非我,安知我不知魚之樂(lè)?
41、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
42、忘己之人,是之謂入于天。
43、自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣!吾無(wú)與言之矣。
44、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。
45、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。
46、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
47、人生天地之間,若年華似箭,突然罷了。
48、常人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
49、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺爾后知其夢(mèng)也。
50、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。
莊子的名言句及解釋篇二
莊子是中國(guó)哲學(xué)家之一,他的思想在古代中國(guó)思想史上有著重要的地位。莊子著有《莊子》,其中包含許多名言警句,這些名言警句讓人深刻思考人生和世界觀。本文將從五個(gè)方面總結(jié)莊子名言,具體闡述莊子思想的重要性和意義。
莊子被譽(yù)為“道家三大家”之一,他的思想有著深厚的人文主義思想。莊子著有《莊子》,其中包含了許多富含哲理的名言警句。莊子的名言具有深刻的內(nèi)涵,概括了莊子的理論思想和對(duì)人生和自然的看法。
第二段,人生篇。
莊子對(duì)人生有著深刻的思考,他的名言揭示了人生真諦。莊子曾說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!鼻f子告訴我們,人生有限,但知識(shí)無(wú)窮,要不斷探索、學(xué)習(xí)和體驗(yàn),才能更好地理解自己和人生。此外,莊子也強(qiáng)調(diào)了“大道至簡(jiǎn),有言乃失,有事乃錯(cuò)”,表明了人生應(yīng)追求簡(jiǎn)單、純凈的品質(zhì)。
第三段,自然篇。
莊子不僅對(duì)人生深有思考,他對(duì)自然也有著深刻的認(rèn)識(shí)。莊子曾說(shuō):“魚相忘于江湖,人相忘于社稷。”意為不同生命有著不同的歸宿,人應(yīng)盡力依照自然的規(guī)律去行事。莊子還說(shuō):“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一?!边@告訴我們,自然界中萬(wàn)物皆有靈性,我們應(yīng)該保護(hù)并盡量融合自然中的事物。
第四段,道家篇。
莊子的名言也揭示了他的道家思想。莊子曾說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”這本質(zhì)上表明了陰陽(yáng)的觀念。莊子認(rèn)為,有價(jià)值的事物需要一個(gè)較為復(fù)雜的構(gòu)成過(guò)程,這種構(gòu)成即是陰陽(yáng)相互作用產(chǎn)生的結(jié)果。莊子強(qiáng)調(diào),“天道眾人皆知,擇德者在其中,是以圣人不為而有,為而無(wú)之?!鼻f子認(rèn)為,道是客觀規(guī)律,不能被任意改變,人必須發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律并順從它,才能真正獲得成功。
第五段,成端篇。
莊子的名言可以幫助我們成長(zhǎng)。莊子說(shuō):“物生必有所養(yǎng)而生,所養(yǎng)必有所食而成?!边@告訴我們,生命是相互依存的,我們需要相互幫助才能更好地成長(zhǎng)。莊子同時(shí)認(rèn)為我們應(yīng)該避免“人云亦云”,不能輕易屈從于所謂的權(quán)威。因此,我們需要在人生中保持獨(dú)立思考的能力。
結(jié)尾:總結(jié)道出莊子名言的人文主義。
莊子名言是哲學(xué)上的珍品,富含深刻內(nèi)涵,置之于周遭,便可領(lǐng)悟生命、自然、道家、成長(zhǎng)等方面的哲學(xué)思想。他的思想更欣賞單純和美妙,提醒我們應(yīng)保持內(nèi)外的清明,走好人生的路,盡力遵循規(guī)律,達(dá)到成功。
莊子的名言句及解釋篇三
巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞,泛若不系之舟,虛而飛舞者也。以下是小編為你整理的莊子名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。
2、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
3、道隱于小成,言隱于榮華。
4、彼亦一是非,此亦一是非。
5、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!
6、人莫鑒于流水,而鑒于止水。
7、不忘其所始,不求其所終。
8、子非我,安知我不知魚之樂(lè)?
9、圣人不死,大盜不止。
10、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
11、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。
12、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。
13、聞在宥天下,不聞治天下。
14、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
15、終身役役而不見其成功,聶然然疲役而不知其所歸。
16、魚見之深入,鳥見之高飛。
17、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。
18、存而不論,論而不議,議而不辯。
19、吾身也有涯,而知無(wú)涯。
20、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
21、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。
22、至言不出,俗言勝也。
23、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。
24、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
25、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺而后知其夢(mèng)也。
26、人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。
27、無(wú)為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。
28、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。
29、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。
30、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
31、若夫不刻意而高,無(wú)仁義而修,無(wú)功名而治,無(wú)江海而閑,不道引而壽,無(wú)不忘也,無(wú)不有也,淡然無(wú)極而眾美從之;此天地之道,圣人之德也。
32、物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可。
34、不仁則害人,仁則反愁我身;不義則傷彼,義則反愁我己。
35、使后世之墨者,多以裘褐為衣,以跂蹻為服,日夜不休,以自苦為極,曰: 不能如此,非禹之道也,不足謂墨。
36、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ),以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。
37、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。
38、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。
39、彼亦一長(zhǎng)短,此亦一長(zhǎng)短。
40、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。
莊子的名言句及解釋篇四
形如槁木,心如死灰。以下是小編為你整理的莊子名言,大家可以參考一下。
1、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。
2、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
3、無(wú)聽之以耳而聽之以心;無(wú)聽之以心而聽之以氣。
4、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
5、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。
6、安時(shí)處順,哀樂(lè)不入,謂之縣解。
7、樸素而天下莫能與爭(zhēng)美。
8、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。
9、安時(shí)處順,哀樂(lè)不入,謂之縣解。
10、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。
11、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
12、天地與我并生,萬(wàn)物與我合一。
13、以天下為之籠,則雀無(wú)所逃。
14、浮生若夢(mèng),若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。
15、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。
16、去小知而大知明,去善而自善矣。
17、薪盡火傳,不知其盡。
18、物無(wú)非彼,物無(wú)非是;自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
19、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
20、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。
21、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。
22、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
23、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
24、謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。
25、無(wú)聽之以耳而聽之以心;無(wú)聽之以心而聽之以氣。
26、天地與我并存,萬(wàn)物與我為一。
27、白玉不毀,孰為珪璋。
28、夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時(shí),十年九潦,而水弗為加益;湯之時(shí),八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂(lè)也。
30、意有所至而愛有所亡??刹簧餍??
31、其耆欲深者,其天機(jī)淺。
32、至人之用心若鏡,不將不逆,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
33、虛者,心齋也。
34、乘天地之正,而御六氣之變,以游無(wú)窮。
35、無(wú)所可用,安所困苦哉。
36、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。
37、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
38、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
39、故跖之徒問(wèn)于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。
40、彼亦一長(zhǎng)短,此亦一長(zhǎng)短。
莊子的名言句及解釋篇五
1、哀莫大于心死,而人死亦次之。
2、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
3、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
4、朝受命而夕飲冰。
5、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
6、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
7、故絕圣棄知,大盜乃止。
8、道隱于小成,言隱于榮華。
9、其耆欲深者,其天機(jī)淺。
10、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
11、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲不可以語(yǔ)於冰。
12、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
13、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?
14、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
15、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。
16、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
17、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。
18、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、小知不及大知,小年不及大年。
20、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
21、巧者勞而智者憂,無(wú)能者無(wú)所求。
22、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
23、子非我,安知我不知魚之樂(lè)?
24、天地與我并生,萬(wàn)物與我合一。
25、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。
26、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
27、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
28、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
29、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。
30、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆也。
31、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
32、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
34、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
35、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
36、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。
37、意有所至而愛有所亡??刹簧餍埃?/p>
38、圣人法天貴真,不拘于俗。
39、以火救火,以水救水,名之曰益多。
40、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。
41、相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為。
42、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。
43、安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。
44、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。
45、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
46、彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
47、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
48、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
49、北海有大鵬怒而飛,其翼垂天之云,水擊三千丈,扶博遙之上九萬(wàn)里!
50、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
莊子的名言句及解釋篇六
7、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。 ——莊子
8、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。 ——莊子
10、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。 ——莊子
11、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。 ——莊子
14、至言不出,俗言勝也。 ——莊子
18、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。 ——莊子
19、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。 ——莊子
21、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也——莊子
22、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬,小心駛得萬(wàn)年船。 ——莊子
25、圣人不死,大盜不止。 ——莊子
29、虎狼,仁也。”……“至仁無(wú)親?!?——莊子
30、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失——莊子
31、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無(wú)功,功成者墮,名成者虧——莊子
34、澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也——莊子
37、善養(yǎng)生者,若牧羊然;視其后者兩鞭之。 ——莊子
39、原(探究)天地之美,達(dá)(弄清)萬(wàn)物之理——莊子
40、竊(盜竊)鉤(鉤環(huán))者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉——莊子
41、彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè)——莊子
42、獨(dú)(獨(dú)自)與天地精神往來(lái),而不傲倪(傲視鄙倪)于萬(wàn)物——莊子
43、傍(依傍)日月,挾(懷藏)宇宙,游乎塵垢——莊子
44、天地與我并生,萬(wàn)物與我合一——莊子
45、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;鼴鼠飲河,不過(guò)滿腹——莊子
47、魚相忘于江湖,人相忘于道術(shù)——莊子
48、身役役而不見其成功,臬然疲役而不知其所歸,可不哀邪——莊子
49、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非——莊子
50、六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議——莊子
莊子的名言句及解釋篇七
夫小惑易方,大惑易性。本文是小編整理的一些莊子名言,供各位參考。
1、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭。
2、通達(dá)大命的靠順利,通達(dá)小命的靠碰巧。
3、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
4、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
5、終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!
6、人皆知有用之用,莫知無(wú)用之用。
7、寡不道以歡成有德者能之。
8、不忘其所始,不求其所終。
9、樸素而天下莫能與爭(zhēng)美。
10、偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。
11、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。
12、故絕圣棄知,大盜乃止。
13、其嗜欲深者,其天機(jī)淺。
14、人莫鑒于流水,而鑒于止水。
15、天地與我并生,萬(wàn)物與我合一。
16、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆也。
17、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
18、去小知而大知明,去善而自善矣。
19、今我睹酒之難窮也,吾非至于酒之門則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
20、相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為。
21、故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大亂。
22、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。
23、物無(wú)非彼,物無(wú)非是。自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。
24、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
25、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。
26、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。
27、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。
28、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
29、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
30、以天下為之籠,則雀無(wú)所逃。
31、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
32、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。
33、天地雖大,其化均也;萬(wàn)物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無(wú)為也,天德而已矣。
34、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
35、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
36、不為福先,不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起。
37、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也。
38、汝非吾,焉知吾思。
40、道惡乎隱而有真?zhèn)?。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
41、達(dá)生之情者,不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者,不務(wù)命之所無(wú)奈何。
42、千歲厭世,去而上仙,登彼白云,至于帝鄉(xiāng)。
43、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ),以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。
44、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ),以卮言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。
45、不仁之人,決性命之情而饕富貴。
46、故純樸不殘,孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
47、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。
48、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
49、不樂(lè)壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利覺得己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府,死生同狀。
50、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺爾后知其夢(mèng)也。
莊子的名言句及解釋篇八
1、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲不可以語(yǔ)於冰。
2、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
3、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?
4、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
5、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。
6、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
7、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。
8、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
9、小知不及大知,小年不及大年。
10、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
莊子的名言句及解釋篇九
5、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭?!f子·雜篇·天下。
6、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行?!l篋。
10、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽?!碎g世。
12、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。——莊子·讓王。
13、安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也?!B(yǎng)生主。
14、至言不出,俗言勝也。——莊子·外篇·天地。
15、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹?!R物論。
17、無(wú)聽之以耳而聽之以心;無(wú)聽之以心而聽之以氣。——人間世。
18、哀莫大于心死,而人死亦次之?!f子·田子方。
19、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?!羞b游。
20、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。——莊子·雜篇·徐無(wú)鬼。
21、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已?!f子·知北游。
22、小惑易方,大惑易性。——駢拇。
23、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!羞b游。
25、意有所至而愛有所亡??刹簧餍??——人間世。
27、人莫鑒于流水而鑒于止水?!鲁浞?。
30、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。——莊子·漁夫。
31、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!羞b游。
32、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精?!桃狻?/p>
35、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖?!笞趲?。
37、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可?!R物論。
40、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹?!羞b游。
43、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民?!桃狻?/p>
45、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘?!鲁浞?/p>
47、朝受命而夕飲冰?!碎g世。
50、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。——莊子·漁父。
51、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲不可以語(yǔ)於冰?!锼?。
54、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起?!l篋》。
55、夫言非吹也,言者有言。——齊物論。
58、曰:“朝三而暮四?!北娋呀耘T唬骸叭粍t朝四而暮三。”眾狙皆悅?!R物論。
59、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)?!鲁浞?。
60、“凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天?!薄f子·雜篇·列御寇。
61、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也?!鲁浞?。
62、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺而后知其夢(mèng)也?!R物論。
63、道隱于小成,言隱于榮華?!R物論。
64、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也?!碎g世。
65、彼亦一是非,此亦一是非。——齊物論。
67、謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。
73、其耆欲深者,其天機(jī)淺?!笞趲?。
74、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!羞b游。
75、去小知而大知明,去善而自善矣。——莊子·雜篇·外物。
77、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。——人間世。
78、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。
79、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉?!l篋。
80、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也?!桃?。
莊子的名言句及解釋篇十
1、今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
2、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
3、形如槁木,心如死灰。
4、人莫鑒于流水,而鑒于止水。
5、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
6、名也者,相札也;知也者,爭(zhēng)之器也。
7、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼,則必不勝任矣。
8、憂喜更相接,樂(lè)極還自悲。
9、昔吾聞之大成之人曰:"自伐者無(wú)功,功成者墮,名成者虧。"。
10、人莫鑒于流水,而鑒于止水。
11、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。
12、視乎冥冥,聽乎無(wú)聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無(wú)聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
13、帝王之功,圣人之余事也。
14、相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為。
15、筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
16、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
17、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
18、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
19、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
20、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨。
21、天地與我并存,萬(wàn)物與我為一。
22、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者,萬(wàn)物之本也。
23、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
24、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?
25、大同而與小同異,此之謂小同異;萬(wàn)物畢同畢異,此之謂大同異。
26、北冥有魚,其名為鯤;化而為鳥,其名為鵬。
27、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
28、感而后應(yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起。
29、夏蟲不可語(yǔ)于冰,井蛙不可語(yǔ)于海。
30、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。
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