吶喊的心得體會(優(yōu)秀20篇)

在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

吶喊的心得體會篇一

吶喊，是一種對現(xiàn)實的痛苦與苦悶的呼喊；吶喊，是一種鮮明而又深刻的表達(dá)方式。我讀完魯迅的《吶喊》一書，深深地被書中鮮明的個性描寫、生動的環(huán)境描繪和深刻的社會批判所感染和觸動。在我的心中，熱血沸騰，強烈地思考著人生價值和社會責(zé)任。接下來我將通過五段式文章，就我的《吶喊》心得體會進行闡述。

一、《吶喊》引領(lǐng)我讀懂世界。

讀了《吶喊》后，我感觸最深的便是，這個世界的確存在各種各樣的不公和不正義。作者在書中通過對人性的刻畫和社會現(xiàn)象的描摹，深刻地表達(dá)了對現(xiàn)實問題的擔(dān)憂和批判。書中不僅揭示了普通人面臨的許多困境和苦難，同時也揭示了當(dāng)時社會種種不正之風(fēng)。

二、《吶喊》指引我探尋真理。

三、《吶喊》呼喚我去盡快擁抱陽光。

作為一本揭示社會現(xiàn)狀的杰出作品，《吶喊》給人的最大提示就是：要勇敢的為自己爭取盡早離開黑暗的機會，在陽光下生活。書中人物的遭遇、人物的性格描寫和他們的思想波動，都在告訴我，唯有正確認(rèn)識現(xiàn)實，才會掌握把握現(xiàn)實的能力。這也告訴我們，向上向善，爭取自己的幸福只有不斷向陽光的那一面轉(zhuǎn)身才能夠?qū)崿F(xiàn)。

四、《吶喊》教我奮起反抗。

深沉的內(nèi)在吶喊物化成為寫作上的表達(dá)，深刻的反映出當(dāng)時中國社會的脆弱。在《吶喊》中，有立志奮斗的年輕人，也有心靈已死的掙扎者，在現(xiàn)實問題和人生價值之間掙扎。因為吶喊，所以反抗；因為反抗，所以奮斗。我們讀書之后，應(yīng)該一起去奮發(fā)向上，去改變現(xiàn)狀。

五、《吶喊》提醒我多關(guān)注未來。

《吶喊》提醒我，我們不能被過去的榮光所迷惑，更不能被現(xiàn)有的權(quán)威所裹挾。年輕人應(yīng)該關(guān)注未來，去總結(jié)過去，勇敢地創(chuàng)造未來。盡管時代會不斷發(fā)生變化，但是真正的信仰和對未來的承諾會始終存在。因此，我們要多關(guān)注未來，多關(guān)注教育和成長，樹立正確的人生觀和價值觀，為將來創(chuàng)造出美好的生活。

綜上所述，《吶喊》是一部對世界和社會的深刻思考、對人性的深入探究和對未來的深遠(yuǎn)啟示。未來的世界需要我們?nèi)ゾ趟妓?，需要我們?nèi)コ掷m(xù)去尋求進步和創(chuàng)新，需要我們?nèi)ヌ綄ふ胬砗蛽肀ш柟?，去奮然反抗，并且讓多追求美好的未來。我深深領(lǐng)悟到，作為一名年輕人，我們需要一個觸覺敏銳、眼界宏大、思維縝密、信仰堅定的內(nèi)心，放眼未來，強有力的指引我們追展進步和創(chuàng)新的方向。

吶喊的心得體會篇二

“吶喊”是中國現(xiàn)代油畫創(chuàng)始人之一的吳冠庭先生于1989年創(chuàng)作的一幅作品，也是他的代表作之一。這幅作品以深邃的藝術(shù)風(fēng)格和獨特的創(chuàng)新手法，呈現(xiàn)出一個世界觀，引起了廣泛的學(xué)術(shù)和社會關(guān)注。作為一位藝術(shù)愛好者，我近日在美術(shù)館里領(lǐng)略了這幅作品，深受感動，得到了許多感悟。接下來，我將分享我的心得體會。

第二段：主體。

首先，我被“吶喊”中的主人公所表達(dá)的強烈情感所折服，他們的焦慮、沮喪、苦悶、宿命以及渴望等情感強烈的表現(xiàn)吸引了我的目光。如同作品中所描述的那樣，這些主人公夾在追求自由和個性的夢想和壓抑困苦的社會現(xiàn)實之間，心境復(fù)雜，倍感無力和茫然。然而，盡管面對生活的艱難，他們?nèi)栽趭^斗著?！皡群啊彼鶄鬟_(dá)出來的，正是一股追求自由、掙脫束縛的力量。

其次，作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和細(xì)節(jié)處理令我嘆為觀止。縱觀整個作品，從畫面中各個區(qū)域的色彩、形態(tài)以及線條運用等細(xì)節(jié)來說，都表現(xiàn)了吳冠庭先生強大的藝術(shù)技巧和對藝術(shù)表現(xiàn)的準(zhǔn)確把握。整幅畫面的線條粗細(xì)、色調(diào)、明暗處理等都非常具有藝術(shù)氣息。其中，畫面中的人物線條描繪非常準(zhǔn)確，線條的粗細(xì)度把握也恰到好處，清晰地展現(xiàn)了每個角色的焦慮、痛苦和絕望等情感。這些細(xì)節(jié)的描繪，使得畫面在視覺上更加立體、逼真，也讓我對繪畫的藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識。

第三段：分析。

同時，作品中的各種符號元素也是不能忽視的。例如，畫面中那個長條形的天空，暗示著主人公心靈中的長期困擾和壓抑；人物手里拿著的東西，代表了他們與社會、現(xiàn)實的聯(lián)系和反抗，強調(diào)個體生命在社會情境中的掙扎與反抗；人物的皮膚和頭髮的顏色也是遵循自然規(guī)律而塑造，既傳達(dá)出真實感，又有下意識的心理暗示。這些符號元素的運用，讓整幅作品在視覺上更具層次感，也使得畫面更加具有深刻的內(nèi)涵和意義。

第四段：思考。

最后，觀賞“吶喊”的過程，也給我?guī)砹藢Ξ?dāng)下社會狀況的深刻思考。作品中描述的主人公所處的那個社會背景，反映了現(xiàn)代社會存在的許多問題。人們在生活中面對著巨大的壓力和困境，雖然有許多夢想和向往，但卻常常為現(xiàn)實所束縛，怎樣擺脫束縛、追求自由成為了當(dāng)代人們需要思考的問題。而正是這種思考精神，讓我們更加深刻的認(rèn)識到“吶喊”這幅作品的重要意義。

第五段：總結(jié)。

總的來說，作為一幅經(jīng)典的油畫作品，吳冠庭先生的“吶喊”不僅給我?guī)砹嗣缹W(xué)上的享受，而且也給了我許多思考。通過這幅作品，我認(rèn)識到藝術(shù)創(chuàng)作的力量和美好意義所在，同時也認(rèn)識到當(dāng)代社會中的許多問題?；蛟S，“吶喊”是藝術(shù)家對當(dāng)下社會的反思和警示，那我們，作為當(dāng)代年輕人，也應(yīng)該對現(xiàn)實生活做出反思和探究，尋求突破和變革。

吶喊的心得體會篇三

魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

香灰，就是給菩薩點香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時候就曾經(jīng)見過我媽媽，在生病相當(dāng)長的一段時間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時，我真不知道是不是這個香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我媽媽也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時得的，但是我媽媽說她稍微喝點，你就不要喝了。我當(dāng)時跟我媽媽說不要喝這種東西，但是我媽媽還是堅持抿了一小口。

前段時間，我媽媽身體一直不適，她跟我提的第一個事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會不會看病。

后來我媽的一個小姨，那時候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計我媽會嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對媽媽的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。

在了解了媽媽的比較確切的病況后，我跟我媽媽說了幾點想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時間;第二呢，多鍛煉鍛煉;最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個人呆在家里也會覺著悶。

前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。

吶喊的心得體會篇四

假期看了魯迅的《吶減》和《吶喊》，心里有些感觸。我覺得這兩本書感情是一樣的，看完就寫。我看這些書的時候，一開始有點害怕，因為魯迅是一個文學(xué)成就很高的大作家。我可能看不懂他的作品。我覺得他當(dāng)時的作品里會有很多東西，是我們無法理解的。所以只能看到明顯的東西，只能寫簡單的.東西。

在這些書里，字是一樣的，至少在我眼里是這樣的。也許有些事情透露了悲傷的時光。黑暗的戶籍制度和坎坷的人生經(jīng)歷，希望中國能站起來，希望中國人能擺脫愚昧。就像阿q的悲傷，祥林嫂的無奈，與當(dāng)時的封建社會格格不入。

這些故事沒有華麗的語言，無法一下子吸引所有人。魯迅的作品體現(xiàn)了他的民族責(zé)任感和對中華民族的熱愛。他的作品尖銳有力地批判和抨擊了不合理的封建制度，被認(rèn)為是徹底反對封建制度的第一聲春雷。他尖刻的話像刀子一樣刺痛了敵人的心。

同時，魯迅也深深地為生活在這樣一個社會里的人感到悲哀和憤怒，為他們的不幸感到悲哀，為他們令人失望的表現(xiàn)感到憤怒”，期待通過《吶喊》這個小故事來吶喊，喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人，讓我們一起哭著反抗吧！

也許這就是魯迅想告訴我們的。當(dāng)時的中國人很蠢，當(dāng)時的中國很黑暗.

吶喊的心得體會篇五

作為一名文藝青年，我對油畫藝術(shù)一直充滿著極大的興趣和熱愛。近日，我恰好有幸參觀了一次“吶喊”油畫展，展覽中的油畫作品給我留下了深刻的印象，使我更深刻地感受到了油畫藝術(shù)的魅力。下面，我將結(jié)合自己的感受和體會，談一談我對“吶喊油畫”的理解。

首先，讓我們來談一下“吶喊油畫”所蘊含的情感、情緒。當(dāng)我們走進展覽現(xiàn)場時，首先就會被濃烈的色彩所吸引。畫家們運用了大膽的色彩和厚重的筆觸，勾勒出了瓢蟲一般的紅色、郁悶的黑色、吶喊的黃色等等，這些顏色組成的圖像讓我們感到十分壓抑，甚至有些令人窒息。在這些油畫作品中，我們看到的是一個個流露出內(nèi)心痛苦和掙扎的人物，他們似乎在吶喊，向著整個世界盡情地吼叫著，他們的眼眸里充滿著苦澀，有說不出的孤獨和無助。這些畫作獨特的，極富表現(xiàn)力的筆墨和色彩，極大地激發(fā)了人們內(nèi)心深處最為本真的情感，將油畫藝術(shù)推上了一個新的高峰。

其次，我們來談一下“吶喊油畫”中一些畫作所反映出的社會現(xiàn)實。一些畫家們嘗試將社會中一些難以啟齒、內(nèi)心深處壓抑的社會現(xiàn)象和自身經(jīng)歷在作品中透露出來。在看到這些畫作時，我們深深地感受到了社會的冷酷和無情。例如，波隆納羅在作品中用非人形象來表現(xiàn)當(dāng)時的政治體制，過于暴力和集權(quán)，強烈表達(dá)了畫家的不滿和反抗；而作為一個女性，保利尼也表現(xiàn)出過度的反叛，她的作品中有許多充滿著對傳統(tǒng)父權(quán)威脅和不信任的心態(tài)。這些問題都反映出了社會和人類存在的種種問題，而這些畫作以它們特有的方式，將問題和異議展現(xiàn)在大眾視野之中。

然后，我們可以從“吶喊油畫”中領(lǐng)略到的一些美學(xué)特征來談一下油畫藝術(shù)的美學(xué)價值。油畫是一種高度文化藝術(shù)形式，它承載著畫家的個性、情感和審美觀念，它是一個跨越時間和空間的文化載體。在“吶喊油畫”展覽中，我們看到了藝術(shù)家們所表現(xiàn)出的個性和審美價值觀，他們發(fā)掘了傳統(tǒng)的文化資源，吸收了跨越時間和空間的其他文化的精華，融入自己的情感和體驗，最終形成了這些獨具特色的畫作。而這些畫作，則通過另一種方式傳遞著個性、情感和審美價值，鼓勵著人們更加勇敢地展示個性、嘗試和發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

最后，讓我們來談一下“吶喊油畫”對我的啟示和感悟。翻看這些畫作，深深吸入其中的氣息，就像重新呼吸到了生命的元素。在這些美妙的油畫作品中，我看到了美好的愿景、偉大的意志、熱情和力量。它們告訴我，一定要堅定自己的信念，追求自己內(nèi)心的夢想，在生活的各個方面留下自己的愛和熱情，同時也要關(guān)注社會和生活中的種種問題，使自己成為一個擁有價值觀、理念，擁有力量和勇氣的人。

總之，“吶喊油畫”是一種充滿著超然、奇妙、靈魂和思考的藝術(shù)形式。這些畫作不僅從審美層面?zhèn)鬟_(dá)了畫家的個性與情感，而且反映了社會現(xiàn)實、傳遞了人類關(guān)注和思考的問題，使人們接觸到了更加核心的人生問題和意義。我相信，這些畫作將會永遠(yuǎn)地留下深刻的印象，讓人們在生活中不斷汲取體驗和啟示，帶給人們力量和光芒，這正是油畫藝術(shù)的生命本質(zhì)。

吶喊的心得體會篇六

吶喊是一幅著名的現(xiàn)代藝術(shù)畫作，于1893年由挪威畫家愛德華·姆克創(chuàng)作。這幅畫作以強烈、扭曲的形象和鮮亮的配色，表達(dá)了作者內(nèi)心深處的苦悶與絕望。在我觀看吶喊這幅畫作的過程中，我深受啟發(fā)，對于藝術(shù)和人的內(nèi)心世界有了更深刻的思考。本文將從不同角度展開，論述我對吶喊畫作的心得體會。

首先，吶喊這幅畫作通過畫面的鮮明對比和扭曲的形象，成功地傳達(dá)出作者內(nèi)心的苦悶與絕望。畫面中那個扭曲的形象，扭動的手和張開的嘴巴，處于一片空蕩蕩的背景中，給人一種末日之感。紅色的天空和水波紋的背景，更加強調(diào)了畫面的痛苦和絕望。觀看這幅畫作時，我仿佛能夠感受到作者內(nèi)心的痛苦在呼喊，這種情緒充斥了整個畫面，令人不禁為之動容。

其次，吶喊這幅畫作還引發(fā)了我對藝術(shù)與現(xiàn)實關(guān)系的思考。藝術(shù)家創(chuàng)作出的作品往往能夠觸動人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。吶喊這幅畫作不僅僅是一個表面上的形象，更是作者對于自身及社會現(xiàn)實的一種投射。畫家通過直接揭示內(nèi)心與世界的矛盾，讓人們反思自身的處境。藝術(shù)作品能夠傳遞出作者對于現(xiàn)實的反思和批判，使觀者在欣賞藝術(shù)作品的同時，由內(nèi)而外地進行一次心靈的洗禮。

再次，吶喊這幅畫作也喚起了我對于壓抑的思考。無論是作者內(nèi)心的苦悶，還是對于社會現(xiàn)實的不滿，都是一種壓抑的表現(xiàn)。畫作中那個扭曲的形象和通向無盡的橋梁，都表達(dá)了作者受困、被束縛的狀態(tài)。這種壓抑的情緒在現(xiàn)實生活中也是存在的。人們在生活中常常因為各種原因感到被壓抑，無法自由地表達(dá)自己。吶喊這幅畫作揭示了這種壓抑的存在，并號召人們要敢于吶喊、敢于表達(dá)自己的內(nèi)心聲音。

最后，吶喊這幅畫作給予了我對于文化交流的啟示。文化是不同國家和民族之間的交流、融合和對話。吶喊作為挪威的文化經(jīng)典之一，能夠引發(fā)全球觀者的共鳴，不僅僅是因為畫作本身的藝術(shù)價值，更是因為畫作與觀者內(nèi)心的對話。無論觀者來自哪個國家或地區(qū)，他們都能夠從吶喊這幅畫作中看到自己的影子，感受到一種共同的情感。這種跨文化的對話和共鳴使得藝術(shù)作品更加具有普世價值，為我們展開了一片更加寬廣的藝術(shù)視野。

總之，吶喊這幅畫作通過其獨特的形象和色彩，成功地傳達(dá)了作者內(nèi)心的苦悶與絕望。觀看這幅畫作不僅僅是欣賞一幅藝術(shù)作品，更是一次心靈的洗禮和對藝術(shù)與現(xiàn)實關(guān)系的思考。同時，吶喊這幅畫作還喚起了我對于壓抑和文化交流的思考。通過與吶喊的對話，我更加深入地理解了藝術(shù)的力量和文化的價值。當(dāng)我們用心去審視這幅畫作時，它會帶給我們更多的思考和啟示。

吶喊的心得體會篇七

《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年的短篇小說的集結(jié)，也是魯迅的第一部小說集?！秴群啊分械男≌f，以振聾發(fā)聵的氣勢，揭示了中國的社會面貌，控訴了封建制度的罪惡還喊出了“五四”時期革命者的心聲。它反映了“五四”徹底不妥協(xié)地反封建主義的革命精神，適應(yīng)了中國革命從舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的需要，在中國現(xiàn)代文化史和文學(xué)史上占有重要地位。

魯迅13歲史，家庭發(fā)生了巨大變故，開始衰落了。因為中醫(yī)沒有救活父親，所以魯迅才有學(xué)習(xí)西醫(yī)的想法；而世態(tài)炎涼帶給魯迅對社會的認(rèn)識，對他的思想、個性等方面產(chǎn)生了極大的影響。魯迅走出家門，到南京去上洋學(xué)堂，除此顯現(xiàn)出叛逆的性格。當(dāng)時社會很鄙視“學(xué)洋務(wù)”的人，認(rèn)為他們“將靈魂出賣給鬼子”。即使在這么大的壓力下，魯迅還使用自己稚嫩的肩膀聽了過來。

先驅(qū)者的勇敢行為，往往不被世人理解、擁護，所以失敗是難以避免的。和當(dāng)時許多“維新人士”一樣，魯迅在失望后也曾彷徨，“用了種種方法，來麻醉自己的靈魂”，在復(fù)古的幻想中逃避現(xiàn)實。然而像魯迅這樣意志堅定的先驅(qū)者是不會永遠(yuǎn)彷徨的，在朋友的鼓勵下，他又投入解救國民靈活的戰(zhàn)斗中去了?！秴群啊肪褪撬奈淦鳌ｔ斞冈诤魡久癖娨允顾麄儷@得希望、新生的同時，也使自己獲得了希望、新生。

《吶喊》這部書共分為十四部分，分別是《狂人日記》、《孔已己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的故事》、《風(fēng)波》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》、《端午節(jié)》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說，描寫了一個“迫害狂”患者的精神狀態(tài)和心理活動。小說描寫了日常生活里一般人對狂人的圍觀、注視、談?wù)?，以及由此反激起的“迫害狂”患者?nèi)心的恐懼，他看到每一個人都覺得想要吃他，列舉出某些“人吃人”的具體事實，并用點睛之筆寫出中國歷史是一部吃人的歷史，喊出了“救救孩子”的'呼聲。

繼《狂人日記》之后，魯迅寫了《孔已己》。小說以咸亨酒店為背景，孔已己是唯一站著喝酒而穿長衫的人。他已經(jīng)失掉踱進房子里去喝酒的資格，確認(rèn)然沒有忘卻“讀書人”的身份，不肯脫下那件又破又臟的長衫；甚至流落為竊賊，也還在聲辯“竊書不能算偷”，結(jié)果被打斷了腿，最后悲慘的用手走路，消失在漫漫大雪中。

《阿q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。它之所以家喻戶曉，是因為它寫出了一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來，表現(xiàn)了國民性的弱點。阿q一無所有，靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生存的危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人渾渾噩噩，茍且偷生。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的努奴隸生活中去。

《吶喊》寫出了被壓迫人民的思想和生活，揭示了深刻的社會問題，為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作樹立了杰出的榜樣，是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)識。它奠定了中國文學(xué)的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的文學(xué)思想傳統(tǒng)。

吶喊的心得體會篇八

美術(shù)吶喊是由中國一批當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的一系列作品，通過對社會現(xiàn)實的嚴(yán)肅關(guān)注和批判，表達(dá)了作者們內(nèi)心深處的不滿和憤怒。這些作品以鮮明的色彩、夸張的形象和獨特的藝術(shù)語言，引發(fā)了廣泛的社會反響。在參觀美術(shù)吶喊展覽后，我深深被這些作品所觸動，從中汲取到了許多藝術(shù)的啟示，產(chǎn)生了一系列的思考和體會。

第二段：對社會現(xiàn)實的關(guān)注。

美術(shù)吶喊作品對社會現(xiàn)實的關(guān)注讓我感到震撼。在作品中，藝術(shù)家們勇敢地揭示了社會問題，如社會不公、權(quán)力濫用、環(huán)境污染等。他們通過夸張的形象和強烈的色彩，將問題的嚴(yán)重性和緊迫性傳遞給觀者。這種對社會現(xiàn)實的敏感性和關(guān)注，讓我意識到作為一個藝術(shù)家，應(yīng)該在創(chuàng)作中表現(xiàn)對社會現(xiàn)象的批判和呼喊，讓藝術(shù)不僅僅是美的追求，更是對社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

第三段：藝術(shù)語言的突破和創(chuàng)新。

美術(shù)吶喊作品在藝術(shù)語言上的突破和創(chuàng)新給了我很大的啟示。這些作品中充滿了夸張和變形的形象、鮮艷的色彩、錯位和破碎的構(gòu)圖等特點。他們以一種獨特的方式展現(xiàn)了深層次的情感和內(nèi)涵。這種創(chuàng)新的藝術(shù)語言讓我明白，作為一個藝術(shù)家，不應(yīng)該被傳統(tǒng)的藝術(shù)規(guī)范所束縛，而應(yīng)該敢于突破傳統(tǒng)，勇于用新的形式和語言表達(dá)內(nèi)心的情感和世界觀。

第四段：個人情感的表達(dá)和療愈。

美術(shù)吶喊作品中強烈的情感表達(dá)讓我觸動頗深。在作品中，藝術(shù)家們借助夸張和變形的形象，表達(dá)了對社會的不滿和憤怒，以及內(nèi)心深處的痛苦和掙扎。這些情感的表達(dá)不僅讓我感同身受，也讓我意識到藝術(shù)的力量可以成為一種心靈的療愈。當(dāng)我們面對社會的無奈和困惑時，可以通過藝術(shù)來表達(dá)和釋放自己的情感，從而得到內(nèi)心的平靜和安寧。

第五段：啟示與反思。

美術(shù)吶喊作品使我反思了藝術(shù)的本質(zhì)和價值。藝術(shù)不是為了迎合市場和流行，而是應(yīng)該具有批判性和觸動人心的力量。藝術(shù)家們通過美術(shù)吶喊作品，呼喚了社會的關(guān)注和思考，同時也激發(fā)了我對社會現(xiàn)實的深入思考和反思。作為一個學(xué)習(xí)美術(shù)的人，我應(yīng)該勇于表達(dá)自己對社會問題的看法和態(tài)度，通過藝術(shù)的力量來影響和改變這個社會。

結(jié)尾：

美術(shù)吶喊作品給了我很多有關(guān)藝術(shù)和社會的啟示。通過這次參觀，我深切體會到了作為一個藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)作中關(guān)注社會現(xiàn)實、突破傳統(tǒng)的藝術(shù)語言、表達(dá)個人情感、發(fā)出呼喊和批判的聲音。我將以此為動力，不斷努力學(xué)習(xí)，用自己的創(chuàng)作來呼喚社會的關(guān)注，用藝術(shù)的力量向世界展示我的態(tài)度和思考，為構(gòu)建美好的社會作出貢獻。

吶喊的心得體會篇九

《吶喊》是一部中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，由魯迅先生創(chuàng)作并在1918年首次發(fā)表。作品以自由散文形式表達(dá)了對封建社會的反抗和對人性的深刻思考，以及對國家命運的關(guān)注。本文將從小說的背景、主題、藝術(shù)手法、文化影響以及個人體會五個方面，對《吶喊》進行全面介紹和分析。

首先，簡要介紹《吶喊》的背景。作品的創(chuàng)作時期正值中國社會發(fā)生巨大變革的歷史時期，民族的屈辱和人民的痛苦成為了魯迅筆下常見的主題。他在晚清時期受到傳統(tǒng)文化磨礪，與新文化運動密切相關(guān)，因此他對這個時代的社會問題具有較為敏銳的洞察力。《吶喊》是他在這種社會背景下創(chuàng)作的代表之作，展現(xiàn)了他對舊社會制度的強烈反感和對社會底層人民的關(guān)心。

其次，探討《吶喊》的主題。該小說主要揭示了封建社會對個體的壓迫和人性的扭曲。作品通過描繪各種各樣的人物形象，展現(xiàn)了他們在現(xiàn)實中遭受的殘酷待遇，揭示出社會體制的丑陋和虛偽。小說中的人物多是底層平民，如《故鄉(xiāng)》中的小學(xué)教師、《藤野先生》中的香煙女工等，他們被命運束縛，無法改變自己的處境，表達(dá)了作者對這個社會的不滿和悲憤之情。

第三，分析《吶喊》的藝術(shù)手法。魯迅以其獨特的寫作風(fēng)格和敘述手法塑造了一種鮮明的藝術(shù)形象。他具有敏銳的觀察力和精細(xì)入微的描寫技巧，通過一系列生動的細(xì)節(jié)，將人物的內(nèi)心世界展示得細(xì)膩而深刻。此外，他對話語的電影式直接描寫和對現(xiàn)實的揭露，使小說更具有沖擊力和真實感。

第四，論述《吶喊》在文化影響方面的意義。《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)中的一座豐碑，對中國文學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作品直面社會的丑惡和個體的苦難，犀利地批判了封建主義的各個方面。這本書為后來的文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材和精神指導(dǎo)，開啟了中國現(xiàn)代文學(xué)的新篇章。

最后，闡述本人對《吶喊》的個人體會。讀完《吶喊》，我內(nèi)心被魯迅對社會的深刻觸動所震撼。封建社會的種種不公和壓迫使人們的尖叫聲在魯迅筆下凄厲而清晰。同時，作為當(dāng)代年輕人，我也深感魯迅筆下的人物形象仍然與今日的社會問題相契合。作品讓我更加關(guān)注社會現(xiàn)實，吶喊著呼喚著一種公正和正義的力量。

綜上所述，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部不可忽視的作品，其充滿激情和力量的描寫形象，深刻藝術(shù)的手法以及對舊社會秩序的挑戰(zhàn)，使得它不僅在文學(xué)上具有重要地位，也對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀和理解這部作品，我也對社會現(xiàn)實有了更深入的思考，并且看到了改變的希望。

吶喊的心得體會篇十

第一段：引言及背景介紹（200字）。

作為一門藝術(shù)形式，美術(shù)能夠滿足人們對美的追求，表達(dá)他們的觀點和情感。而“美術(shù)吶喊”這一主題，則是呼喚人們?nèi)リP(guān)注社會問題、探討人生價值的一種表達(dá)方式。它源于挪威藝術(shù)家艾德華·姆克的一幅畫作，深刻地展現(xiàn)了他內(nèi)心的痛苦與無助。本文將以吶喊藝術(shù)作為核心，探討美術(shù)吶喊的心得體會。

第二段：美術(shù)吶喊的表現(xiàn)形式（250字）。

美術(shù)吶喊作品的表現(xiàn)形式多種多樣，既可以是繪畫作品，也可以是雕塑、攝影甚至是裝置藝術(shù)。姆克的《吶喊》以其強烈的視覺形象震撼了整個藝術(shù)界，他用夸張的手勢和扭曲的臉部表情表達(dá)了內(nèi)心的痛苦與絕望。而現(xiàn)代的吶喊作品通常以社會問題為主題，如貧富差距、環(huán)境污染、人權(quán)等，通過充滿刺激和反思的圖像，喚醒人們對現(xiàn)實問題的關(guān)注。

第三段：美術(shù)吶喊的意義與影響（250字）。

美術(shù)吶喊不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是對社會現(xiàn)象的批判和關(guān)注。吶喊藝術(shù)作品通過其獨特的形式和表達(dá)方式，引發(fā)觀眾對社會問題的思考和喚醒。例如，美國藝術(shù)家巴爾巴拉·克魯格的作品《我不再希望在此之后第二世界大戰(zhàn)》以戰(zhàn)爭暴行為主題，通過震撼的視覺沖擊、語言的碎片化表達(dá)，使人們從內(nèi)心深處感受到戰(zhàn)爭帶來的恐怖。美術(shù)吶喊的意義在于喚醒社會對于問題的關(guān)注，并激發(fā)人們思考和行動的欲望。

第四段：美術(shù)吶喊的藝術(shù)價值（250字）。

美術(shù)吶喊作為一種藝術(shù)形式，具有重要的藝術(shù)價值。首先，它突破了傳統(tǒng)美術(shù)的規(guī)范，以一種更具表現(xiàn)力和沖擊力的方式讓人們感受到作者內(nèi)心的真實情感。其次，美術(shù)吶喊作品以其獨特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)技巧，具有強烈的視覺沖擊力，激起觀眾強烈的共鳴。最后，美術(shù)吶喊作品通過對社會現(xiàn)象的關(guān)注和批判，用藝術(shù)的方式讓觀眾思考和反思，具有教育和啟迪的作用。

第五段：結(jié)論與個人體會（250字）。

通過對美術(shù)吶喊的探索，我深深感受到藝術(shù)的力量。美術(shù)吶喊作為一種藝術(shù)形式，不僅能夠反映社會問題，也能夠調(diào)動人們內(nèi)心深處的共鳴和關(guān)注。面對越來越復(fù)雜的社會問題，美術(shù)吶喊讓藝術(shù)不再只是為了審美的享受，而是為了喚醒人們的意識，引起對問題的關(guān)注和思考。因此，我們應(yīng)該更加重視美術(shù)吶喊這一形式，并積極參與其中，用藝術(shù)的力量改變社會。

吶喊的心得體會篇十一

《社戲》是魯迅的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的經(jīng)典，是幫助中國人認(rèn)識到自己無知、麻木、愚昧的重要精神良藥。

我很小的時候就第一次聽說《吶喊》這本書。那時候我經(jīng)常聽家里人講孔乙己的故事，但我是忠于讀寓言之類的書的。幾年后，這本書從我的腦海中消失了.直到初中學(xué)了《吶喊》才又回憶起這本書。學(xué)完《故鄉(xiāng)》前言后決定認(rèn)真讀一讀，直到現(xiàn)在才找到機會。

《社戲》、《吶喊》、《狂人日記》、《藥》等14部小說，其中《明天》、《阿q正傳》給我的印象最深。

孔乙己，一個貧窮、懶惰、無所事事的小人物，一個明明在社會底層卻向往貴族生活的全職騙子，被打斷了，最后離開了大家。作者通過寫孔乙己這種思想僵化迂腐的人物，來揭露和批判封建教育和科舉制度。文章中，人們嘲笑可憐的孔乙己的場景也寫得很好，人們的笑聲增強了小說的悲劇效果。文章不僅描述了孔乙己痛苦的人生經(jīng)歷，還表現(xiàn)了社會同仁缺乏同情，反而加以取笑，反映了封建社會的黑暗和殘酷。

《孔乙己》里的人麻木了，《藥》里迷信的形象完美了?！豆枢l(xiāng)》，在我看來，是這本小說集里能讓讀者感到憤慨和同情的文章。什么樣的“人血饅頭”.聽起來很可笑，但今天可笑的事情在當(dāng)時已經(jīng)成為治愈不治之癥的.良藥。華老栓有個不愿相信“饅頭”的醫(yī)生，想盡一切辦法找血，想盡一切辦法積攢銅錢。他只想盡快拿到人血饅頭，治好兒子的癆病。至于是誰在流血？他們?yōu)槭裁幢粴ⅲ克静挥每紤]這些問題，也沒必要在意“革命”或者“造反”。革命者被消滅的時候，人們看熱鬧.因為他們長期生活在封建主義的壓力下。他們這一代就是這樣，但是不止一代中國人受到了殘酷的封建制度的影響。

魯迅寫這些文章，是為了讓當(dāng)時的中國人讀完之后能夠清醒過來。魯迅憤怒了，激勵了當(dāng)時的中國人，向被深深蒙在鼓里的人解釋當(dāng)時社會的黑暗。

此時的中國，擺脫了封建社會的影響，正在奮力向健康正確的未來前進。我們一定要站起來，繼續(xù)努力，爭取更好的明天！

吶喊的心得體會篇十二

在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。

如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會的迷信想法處處體會著中國社會、人民的愚昧、無知和迂腐！讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個機智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。

讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的'，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧?。∠喾?，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚；有時它會讓你開懷大笑；有時它會讓你覺得自己身臨其境；有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢？

吶喊的心得體會篇十三

作為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要經(jīng)典之一，魯迅先生的《吶喊》集合了他多年來的文學(xué)創(chuàng)作和思想實踐，展現(xiàn)出他對于時代風(fēng)云的敏銳洞察和對社會現(xiàn)狀的批判力度。在讀完《吶喊》這本書之后，我深深地被其所呈現(xiàn)的深邃思想和強烈感受所吸引，更加深了我對于現(xiàn)代文學(xué)和人生哲思的理解與思考。

第一段：時代背景下的歷史鑄就。

《吶喊》發(fā)表于20世紀(jì)初期的中國，其所處的時代背景被陣風(fēng)變革、政治動蕩、經(jīng)濟不景氣等因素深刻地影響著社會的發(fā)展和人民的生存。在這個時代背景下，魯迅以共產(chǎn)主義為理想，以革命文學(xué)為創(chuàng)作手段，通過小說、雜文等方式赤裸裸地揭示中國的社會百態(tài)和人們的不幸命運，表達(dá)了他對于中國社會的強烈不滿和擔(dān)憂。

第二段：情感與思想的交融展現(xiàn)。

《吶喊》的鮮明特色之一就是將人性的黑暗和社會的丑惡映射得淋漓盡致，其中，對于人性的探究是不可忽略的一部分。不可否認(rèn)，作品對于那些頹廢不堪，落魄失勢的處境下的人，包括童年經(jīng)歷和主人公的痛苦的描述都可以很好地觸動人心。同時，作者把民間生活中真實的事件描寫成為保護弱小群體的呼聲?？傊?，作品與讀者之間的情感共鳴完全是作者精密構(gòu)思和深刻挖掘下的必然結(jié)果。

第三段：思想啟示的深刻影響。

作為一個文學(xué)大師，魯迅的思想觀念顯然不局限于紙面上的作品，他對于中國社會的深刻分析和對于人性的精辟觀察，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實意義和啟示意義。其深刻的思考是對于人類文明的重大貢獻之一。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到《吶喊》作為現(xiàn)代文學(xué)中的一個杰出代表，對于中國文學(xué)思想的發(fā)展和進步從而有更深層次的體會。

第四段：現(xiàn)實意義在當(dāng)代的價值。

無疑，《吶喊》在現(xiàn)今社會依然具有重大的現(xiàn)實意義，也給我們提供了很多值得思考的問題。作為一個時代的文學(xué)大師，魯迅的思想實現(xiàn)已經(jīng)成為中國現(xiàn)代化進程中的重要組成部分，其作品中觀點和思想也往往可以與現(xiàn)代社會中的多元文化和社會現(xiàn)象產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。這些關(guān)注點包括貧窮困境、人格扭曲、權(quán)貴不公，受壓迫和被控制等各種現(xiàn)象，而這些問題更是現(xiàn)代社會各種社會實踐項目中的相互關(guān)聯(lián)點。

《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，其對于未來的啟示桑為深刻和深奧，在現(xiàn)代社會中本應(yīng)享有更廣泛的傳播和影響。若是能夠深入地闡釋《吶喊》中的精神和價值，更好地弘揚其思想理念，那么我們的社會生活就會更為開放、更為多元、更為豐富。因此，我們需要持續(xù)地重讀并推廣這樣的作品，不斷提高個人的文化素養(yǎng)和全面的人性關(guān)懷，推動社會文化進步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。

吶喊的心得體會篇十四

《吶喊》的閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃，談?wù)勛x書。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。

可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎?，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。

《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

閱讀，是一種享受——享受陽光，明媚;享受空氣，清新;享受歷練，深邃。閱讀，是一種情懷——關(guān)照自然，渴望傾聽，親近生命，走入心靈。閱讀，是一種幸?！匀恢械男〔?，大樹，人類中的快意與波瀾，都會閃爍愛的火花、情的洋溢，都會流露出笑的快慰，苦的澀味......在三年級暑假是，我看了一本魯迅的名著《吶喊》這本書里有14篇短篇小說，它們真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了魯迅對民族生存的強烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考?？赐暾姹緯?，要說起我最喜歡的一篇，那就莫過于《狂人。

日記。

》了。

《狂人日記》寫了魯迅在一個有著美好月色的夜晚已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有問題，要是我們啊，只以為今天的夜色是那么美好，身邊的一切都很美好，并不會發(fā)現(xiàn)危險正在一步一步地逼近。早上，魯迅小心出門，趙貴翁還有七八個人，交頭接耳，又怕他，他已經(jīng)知道自己有危險了。魯迅看見女人打孩子，女人說：“老子呀!要咬你幾口才出氣!”他吃了一驚，還有的人看見女人打孩子都哄笑起來。陳老五把魯迅拖回家中，家人把他關(guān)進書房。前幾天，魯迅聽說狼子村的一個大惡人，給打死了，幾個人把他的心肝，用油煎炒了吃，魯迅這才明白，他們要吃了他。魯迅大哥找來一個醫(yī)生，來看他有沒有病，準(zhǔn)備吃了他。一個人，魯迅逼問他，是不是吃人的事，他不肯說，后來被嚇回家。他告訴哥，吃人的人連蟲子都比不上，明天他們便會吃掉大哥，后來房子坍了，原來是他們要魯迅死，魯迅還一直勸他們。要是我呀，一聽到他們要吃我，腿都發(fā)軟了，不知該怎么辦，像熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)，肯定會收拾好東西，走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，絕不會讓他們再找到我，一走了之。但是，魯迅卻一點兒也不害怕，依然呆在家里，一直關(guān)注著哪些吃人的人，下一個的目標(biāo)。還要勸那些吃人的人，不要再吃人了。真是勇敢啊。還為他人著想。魯迅終于知道了妹子的死，大哥把妹子的幾片肉和在飯菜里，暗暗地給我們吃。最后，魯迅還呼吁：救救孩子。要是我生活在那個年代，簡直就是生不如死每天都提心吊膽地過著日子，一會兒害怕這個，一會兒擔(dān)憂那個，沒有一天正常的日子，擔(dān)驚受怕，擔(dān)心下一個目標(biāo)可能就是自己，每天吃不好，睡不好。但是魯迅，卻十分堅強，毫不懼怕地跟吃人的人明爭暗斗，不怕困難，堅強地活下去。他看清了整個社會，原來是那么黑暗。我每次遇到困難，總是當(dāng)縮頭烏龜，讓困難戰(zhàn)勝我。

每個暑假，便是我的倒霉日，每天練習(xí)4個小時古箏，上午兩個小時，下午兩個小時。練得我呀，一看到古箏書就想撕。每當(dāng)坐在古箏前，心中總有說不出的苦，頭昏腦脹，一天24個小時，睡覺9小時，古箏4小時，作業(yè)2小時，2小時看書，還要做些別的事，那還有多長時間可以玩呢?暑假原是孩子最快樂的時候，但是我的心中早已蒙上了一層陰影，一到暑假，便會感覺到無比的累。唉!沒辦法，媽媽也是為我好啊!每天，媽媽讓我練習(xí)4個小時古箏，我總是偷工減料，練一會，玩一會，玩的時間總比練的時間久。每次去老師那兒，總是被老師一頓罵，過不了關(guān)。但是，我看了《吶喊》，看到了魯迅的堅強，坦誠，不怕困難，我心想：魯迅那個時候遇到的困難，難道比我現(xiàn)在的困哪小嗎?不!想到這里，我心中立下了一個誓言，一定要好好練習(xí)古箏!從那以后，我每次都會全神貫注地練習(xí)古箏，從媽媽不知的4個小時一個小時一個小時地往上加。去老師那兒上課時，老師還夸我：“進步了不少!”我心中樂滋滋的。到考級那一天，我胸有成竹地走上考場，看著別人個個憂心忡忡的樣子，我的心中充滿了自豪。輪到我考了，我自信滿滿地先鞠了個躬。然后回到座位上，當(dāng)?shù)谝粋€音符開始，美妙的音樂響起，到最后一個音落下，美妙的音樂還在回蕩。從此，只要我遇到困難，就會想起魯迅。魯迅生活的那個年代，社會腐敗，但是還是很堅強啊!還寫了那么多的小說。笑到這兒，我便會與困難做抗?fàn)?，讓苦難迎刃而解。《吶喊》，一本讓你認(rèn)清社會的書，一本讓你在困難面前不低頭的書!

閱讀，使你如風(fēng)，掠過千山萬水，黃河黃山，長江長城，使你如燕，翔過綠色、藍(lán)色與黃色的家園，品評每一朵牡丹與茉莉，國色天香與暗香悠然，也是不同的境界......

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以。

讀后感。

就寫一篇吧。看到這些書剛開始我的感覺是有點害怕，因為魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會讀不太懂，而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點東西啊。

在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的?？赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無奈，與那個時候的封建。

在這些故事中沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!

吶喊的心得體會篇十五

讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!

狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊的心得體會篇十六

魯迅一生創(chuàng)作了很多小說，其中我最歡的是《吶喊》，它反映了五四運動前后中國底層民眾的痛苦生活和悲慘命運。魯迅在《吶喊》中回顧了自己的人生經(jīng)歷，怎樣棄醫(yī)從文，拿起手中的筆，針砭時弊，追求真理，探索救國救民的革命道路，呈現(xiàn)了魯迅先生愛國主義思想的心路歷程。文章文筆辛辣，語言簡練，發(fā)人深思，讀之使人欲罷不能。

其中令我最為深思震撼的是《藥》一文，這篇文章寫了華老栓為了挽救愛子小栓的病，愚昧無知迷信人血饅頭是神藥，花光自己畢生經(jīng)營茶館獲得的慘淡收入，最后落得人財兩空的悲慘遭遇。魯迅先生這樣用筆生動的寫出來，雖哀其不幸，但更多是怒其不爭，而在當(dāng)時的中國社會有大量的人愚昧無知，迂腐麻木，想喚醒整個社會也太不容易。在文中我感觸最深的是華大媽與夏四奶奶在墳場的對話，在對話中我感覺夏瑜并沒有死，革命的火種沒有滅，會燃遍整個中華大地，但當(dāng)時夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奮斗的事業(yè)，同時吃了沾滿革命者鮮血饅頭的小栓，最后也愚昧無知的'死了。但不管怎么說，沾滿革命者鮮血的劊子手一定會送上斷頭臺和壓迫人民的黑暗反動政府一定會推翻。每當(dāng)讀到這里，我想起一句話：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽乙泊蟾哦敏斞赶壬鸀槭裁礂夅t(yī)從文的真正原因了。

讀完《吶喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，19xx年5月，徐錫麟準(zhǔn)備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應(yīng)支持，但起義計劃很快被泄露，徐錫麟只好7月6日被迫發(fā)動起義，結(jié)果可想而知失敗，這樣秋瑾主持的浙江地區(qū)革命者信息也被泄露，同志們強勸秋瑾暫避一時，但她并沒有退縮，義無反顧地繼續(xù)堅持革命，為拯救民族危機不怕犧牲，最后于19xx年7月5日英勇就義，慷慨激昂獻出自己年輕的生命，成了中國婦女界為革命事業(yè)犧牲的第一人。正是有這么多革命者前赴后繼，沉睡已久的東方巨龍必將騰空而起。

吶喊的心得體會篇十七

《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，由魯迅先生創(chuàng)作而成。作品以其鮮明的時代背景和強烈的社會現(xiàn)實主義色彩，深深地打動了無數(shù)讀者的心靈，成為了中國文學(xué)史上不可替代的珍貴財富。今天，本文就要從自己的角度出發(fā)，談?wù)剬Α秴群啊返囊恍┧伎己托牡皿w會。

第二段：作品背景。

《吶喊》作于上個世紀(jì)初，那時的中國正面臨割據(jù)混亂、中外壓迫、人民苦難等一系列的嚴(yán)重問題。魯迅先生生逢亂世，深知時代的艱辛和人民的苦痛，于是勵志成為一個振興民族、拯救民眾的文學(xué)大家?！秴群啊繁闶撬麆?chuàng)作的第一部小說集，用生動的描寫來勾勒出社會底層人民的生存狀況和凄苦命運，表達(dá)了作者對于時代與社會的強烈不滿和思考。

第三段：主題思考。

《吶喊》的主要主題是對于現(xiàn)實世界的關(guān)注和探索，倡導(dǎo)人民向上、自強不息的文化精神。書中所描寫的普通人物，其實正是那個時代無數(shù)勞動人民的縮影，在揭示黑暗的同時，也在尋找一線新的希望。作品內(nèi)容豐富多彩，故事十分真實，表現(xiàn)出了中國社會底層民眾的各種生存狀態(tài)。小說本身倡導(dǎo)了讀者以自我救贖和社會革新為己任，以此激勵人力，鞭策人心，為中國現(xiàn)代文學(xué)作出了重要的貢獻。

第四段：文學(xué)風(fēng)格。

《吶喊》在文學(xué)風(fēng)格上追求真實和自然，以白話文呈現(xiàn)，避免了一些華麗的修辭，旨在讓讀者以最少的心理溝通成本理解小說的情節(jié)和故事。這種質(zhì)樸的文學(xué)風(fēng)格嚴(yán)格地符合當(dāng)時的價值觀和審美趣味。小說集中的故事小品平實真實，結(jié)構(gòu)簡單，情節(jié)流暢，有力地吸引和感染了那個時代的普通讀者，深深地印刻在人們的心中。

第五段：總結(jié)。

《吶喊》是一個深入人心的小說集，它描繪了時代和社會的真實面貌，表達(dá)了人民對于生活的追求和對于理想的向往。作品引導(dǎo)人們勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實，在自我努力中不斷實現(xiàn)自己的價值。魯迅先生站出來為人民吶喊，對于那個時代的文化、品格、精神意義深遠(yuǎn)，開創(chuàng)了中國文學(xué)中新的一個時代，永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。

吶喊的心得體會篇十八

第一段：引言（約200字）。

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，也是中國文學(xué)史上具有重要地位的小說之一。讀完《吶喊》，我仿佛聽到了魯迅先生痛苦的吶喊聲，也感受到了他對國家和民族的深情厚愛。本文將從不同的角度出發(fā)，談?wù)勎业淖x后感想。

第二段：痛苦的現(xiàn)實（約300字）。

魯迅先生筆下的世界是痛苦的，沒有一點美好和浪漫。小說中的人物大多來自底層社會，他們生活在貧困和苦難之中，常常受到各種不公正待遇。殘酷的現(xiàn)實讓他們失去了信仰和追求，只有絕望和痛苦。鑒于當(dāng)時的社會背景，魯迅先生的描寫也是非常真實和生動的。這一點讓我深深地感受到了小說所表現(xiàn)的深刻現(xiàn)實意義。

第三段：文學(xué)的力量（約300字）。

魯迅先生的小說不僅展現(xiàn)了當(dāng)時社會的局面，還表現(xiàn)了人類的本質(zhì)和精神狀態(tài)。小說中的人物都是丑陋而真實的，在他們的身上我們可以看到人性的種種弱點和缺陷。但正是這些不完美的人物，卻給人留下了深刻的印象，讓人不由自主地思考人類的本質(zhì)和處境。這就是文學(xué)的力量所在，它可以讓人重新認(rèn)識世界和自己。

第四段：作者的聲音（約300字）。

讀完《吶喊》，我感覺到魯迅先生是一個具有強烈社會責(zé)任感的作家。他不僅痛恨社會的黑暗面，還通過小說向人們傳達(dá)出自己的看法和立場。魯迅先生的聲音很獨特，他使用了很多獨特的表達(dá)方式和修辭手法，讓人感到震撼和感受到他的思想深度。這種聲音無疑是具有深遠(yuǎn)影響力的，它不僅引起了當(dāng)時人們的反思，也啟迪了后人對于文學(xué)的認(rèn)識。

第五段：結(jié)語（約200字）。

總的來說，《吶喊》是一部具有深刻現(xiàn)實意義和文學(xué)價值的小說。它讓我們看到了魯迅先生深情厚愛國家和民族的一面，也讓我們看到了他為人類的未來而思考和吶喊的一面。在今天，我們也需要這種有溫度、有思想的文學(xué)作品來反思社會現(xiàn)實和人類處境。我相信，讀完《吶喊》，每個人內(nèi)心都會有所觸動，而這種深深的感動值得我們一直銘記。

吶喊的心得體會篇十九

魯迅先生的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。魯迅先生的許多名作已成為初高中語文課的必修文章。

《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。

在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。該自序?qū)τ诹私庾髡叩纳?、思想，理解小說集《吶喊》的內(nèi)涵及意蘊均有極大的幫助。在寫作上，該自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅先生獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅先生的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說，發(fā)表在1918年5月的新文化運動的先鋒報刊——《新青年》上;作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象，通過“狂人”的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部“吃人”的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)亦是“吃人”的。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度?！犊袢巳沼洝芬怎r明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學(xué)運動打下了堅實的基礎(chǔ)。在藝術(shù)手法上，《狂人日記》也獨具特色特色，在新文化運動中起到了了廣泛的影響;作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害“狂”的病態(tài)特征，而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述;“狂人”對封建勢力做得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言，作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲;性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民的麻木及社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責(zé)。《孔乙己》的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是高潮，即小說中心——提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!

《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線結(jié)構(gòu)。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出體現(xiàn)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠(yuǎn)的意蘊極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也分明點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

總之，先生的《吶喊》是在一個特殊的歷史和社會背景下所發(fā)出的前無古人后無來者的真正的吶喊，在當(dāng)時振興了無數(shù)有思想的進步青年，為后期的新民主主義革命奠定了一定的思想基礎(chǔ)，為中華民族的覺醒發(fā)出了強有力的一聲，是我國近代文化史的一筆不可估量的財富。

吶喊的心得體會篇二十

《吶喊》共收作品十四篇，起于1920--年的《狂人日記》，迄于1920--年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！碑?dāng)時的魯迅認(rèn)為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發(fā)展脈絡(luò)，同時對游蕩在當(dāng)時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫(yī)病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫(yī)病，結(jié)果，“我的父親終于日復(fù)一日的亡故了”。接著是上日本的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦?！钡髡呖吹降摹耙粯邮菑妷训捏w格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關(guān)注身體的病痛到關(guān)注精神的病痛，展示了作者思想發(fā)展的進程。這一思想轉(zhuǎn)化的進程，對作者來說是至關(guān)重要的。同時，從藝術(shù)表現(xiàn)上，作者思想的這種轉(zhuǎn)化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現(xiàn)的，這顯示出作者準(zhǔn)確、精到的把握能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術(shù)品格。而作為一篇序文，作品又恰當(dāng)?shù)靥崾玖怂砸餍≌f的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統(tǒng)中國社會的象征，它既顯現(xiàn)了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領(lǐng)著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應(yīng);同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調(diào)、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術(shù)個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。

《吶喊》是魯迅1920--。

年至1920--。

年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種.種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920--年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。