心得體會(huì)是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇一

20xx年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書，可以終身受益。

借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動(dòng)，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。

在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì)邊搬來一個(gè)板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐?！泵慨?dāng)我在教室掃地時(shí)，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會(huì)自己掃?！泵慨?dāng)我聲音沙啞時(shí)，總會(huì)有孩子給我倒杯水。

在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好?！蔽倚牢康男α?。

在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”聽到兵兵讀詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的?”他說土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字。看到大風(fēng)他會(huì)脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?/p>

清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈。看到孩子們能由節(jié)日想到古詩，心里真是樂開了花。看來誦讀對孩子們的影響挺大的。

在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣枺?，金，野這幾個(gè)字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識的?”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》，就認(rèn)識了?！薄笆窃谧x書的時(shí)候認(rèn)識的，我還認(rèn)識好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識生字的好處呀!這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢!我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書!我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。

經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。

我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn)，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們成長的點(diǎn)滴，成長的快樂。

國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生!各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生!

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇二

自20xx年x月第一次上課以來，至今已有x個(gè)月了，自我感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)xxx國學(xué)社之前，我就一向?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化異常愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情景自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵離個(gè)月來，收獲很大。

大概有三方面的收獲：

從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教教師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原先自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。

原先的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而此刻心靜了，情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的`太好了，自我似乎對這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的思考，這樣在應(yīng)對外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不一樣課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。

比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人應(yīng)對自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)閮H有“停一停”，才會(huì)有時(shí)間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應(yīng)對小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是到達(dá)了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。

比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們此刻所處的位置，并且應(yīng)當(dāng)注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。

每每回憶起課上的妙語連珠，心中十分愉悅。

“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“應(yīng)對世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識我是誰，明白自我這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。

類似情景，舉不勝舉。

我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，包含兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和職責(zé)感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)當(dāng)給自我定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。經(jīng)過學(xué)國學(xué)使得自我對紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。

當(dāng)然，如果抽離出自我，或者跳出以上這個(gè)所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自我一向在研究在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的期望能聽到更多的聲音，期望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。

總之，明德天下國學(xué)社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。

在那里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感激，感激王鵬教師的引見和指導(dǎo)，感激明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感激三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華禮貌承下啟下的使命感職責(zé)感以及生命的活力，感激各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感激所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感激xx社長倡起組建和全心付出，感激xxx公司供給的這樣一份天空和氛圍，感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華禮貌!

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇三

近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國學(xué)經(jīng)典逐漸成為人們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。國學(xué)經(jīng)典是中國文化的瑰寶，經(jīng)過千百年的積淀與傳承，蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧。讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以增加文化素養(yǎng)，還能夠幫助我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓。在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深受啟發(fā)，體會(huì)到了許多寶貴的思想與心得。

首先，在學(xué)習(xí)《論語》、《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典時(shí)，我深深感受到了中國古代先賢們的智慧。這些經(jīng)典所傳達(dá)的知識和智慧經(jīng)過了千百年的沉淀，依然閃耀著奪人眼球的光芒。其中的每一句話都包含著豐富的哲理和思考，使我深深地被震撼。比如，《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝??！备嬖V我們，任何人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該虛心向人請教，進(jìn)而提升自我。《大學(xué)》中的“經(jīng)國之才，教化之資”為我們指明了正確的人生方向，即要成為一個(gè)擁有才干和道德的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我深刻感受到先賢們的智慧和他們對人生的深刻思考。

其次，在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的過程中，我不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更是在培養(yǎng)思維方式和價(jià)值觀。國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和道德修養(yǎng)，通過觀照古人的行為和境界，激發(fā)我們追求卓越和完善自我的動(dòng)力。比如，《論語》中的“己所不欲，勿施于人。”告訴我們要以身作則，不要對他人做出自己不愿承受的事情?！洞髮W(xué)》中的“修身、齊家、治國、平天下”為我們樹立了正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，提醒我們要首先修身齊家，才能建設(shè)和諧社會(huì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我培養(yǎng)了正確的思維方式和價(jià)值觀，使我更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)和困惑。

再次，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典使我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識。國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我更加深刻地理解了我們民族的根源和文化的獨(dú)特性。每一本國學(xué)經(jīng)典都代表了中國古代學(xué)問的一個(gè)方面，它們以不同的形式和內(nèi)容載入歷史，記錄了中國人的智慧和貢獻(xiàn)。這讓我對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛。我開始主動(dòng)了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源，研究傳統(tǒng)習(xí)俗的意義，參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，并試圖將這些傳統(tǒng)文化的元素融入到現(xiàn)代生活中。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是我們的精神寄托和文化自信的源泉。

最后，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我找到了人生的意義和價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典告訴我們，人生的價(jià)值取決于我們的修養(yǎng)和貢獻(xiàn)。在日常生活中，我們追求成功、追求物質(zhì)財(cái)富，但這些并不是人生的唯一目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我明確了自己的人生目標(biāo)，即通過修身養(yǎng)德、勤學(xué)苦練，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，成為一個(gè)對社會(huì)有益的人。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不斷提高自己的思想素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)美好的品德和高尚的情操，讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我找到了人生的意義和價(jià)值，更加明確了自己的追求。

總之，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是一段寶貴的旅程。通過深入學(xué)習(xí)，我感受到了先賢們的智慧，培養(yǎng)了正確的思維方式和價(jià)值觀，對傳統(tǒng)文化也有了更深入的了解和認(rèn)識。最重要的是，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典讓我找到了人生的意義和價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典給予我們智慧和啟發(fā)，幫助我們成長和進(jìn)步。讓我們共同學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化的瑰寶，銘記先賢的智慧，為中華民族的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇四

12月2日下午13點(diǎn)30分，我們學(xué)院榮幸的請到了重慶市優(yōu)秀教師，現(xiàn)已是從西南大學(xué)退休的教師、教授李達(dá)武女士為我們?nèi)哼M(jìn)行這個(gè)《國學(xué)經(jīng)典與個(gè)人修養(yǎng)》講座。

首先簡單的介紹了我們李達(dá)武教授的個(gè)人簡歷。隨后她幽默地說：“首先。。很感謝未來的中國的總理級以及培養(yǎng)這樣的最大權(quán)威額辛勤的老師們，大家下午好！今天講座內(nèi)容分五個(gè)部分來講解?！甭犕昀罾蠋煹膶ξ以簬熒谝淮蔚拈_場白，全場響起了激烈的掌聲！講座內(nèi)容：

一、以古見今，啟迪人生。

從博學(xué)的角度，可以用王之渙的詩《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。從我們以前學(xué)過這首詩的理解來說，可以分為四個(gè)方面來總結(jié)從這首詩：

1、向上感，追求欲。

2、萬物聲聲不息，生命在于運(yùn)動(dòng)。

3、《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?/p>

4、順應(yīng)自然，天人合一。

在看到大概的提綱后，李老師通過講解例子，用幽默讓大家輕松的接受她所將的意義。

二、拓展學(xué)識，凈化心靈。

國學(xué)的經(jīng)典有四書五經(jīng)，四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。以前的國王制度也就是現(xiàn)在的法制。在諸多的流派中，我國最奉行的是儒家。主要是從“仁”、“禮”這兩個(gè)方面來說。仁，就是要有仁義之心。而禮則是通過我們讀書，來學(xué)會(huì)中待人。我們讀書的最初目的：名利知恥。所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。我國最早的紀(jì)傳體通史《史記》，而我國的二十四史中《史記》就在其中?！妒酚洝肥且詫懭藶橹?，是由我國文學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重感觸深刻的寫出來的。在《史記》中寫了近一百五十多篇人傳。然后簡單的介紹了我國的三玄：老子、莊子、周易。李老師把詩歌用歌的方式唱給大家聽，自己創(chuàng)的譜，深情的唱了《詩經(jīng)》。而且老師還帶動(dòng)全場的老師同學(xué)一起唱歌，用歌的形式來記住古詩詞。

三、豐富感情，提高能力。我們要在學(xué)習(xí)中快樂著。因?yàn)閭氖且惶欤_心也是一天。拋開煩惱，開心的過自己會(huì)過的更好。

四、邊走邊唱，健康向上。

五、心存感激，奉獻(xiàn)愛心。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草信，報(bào)得三春暉！”我們要感恩父母，他們一身都在為我們辛勤的付出，我們要用好的學(xué)習(xí)來回報(bào)他們。也有句話說“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)?！蔽覀円惨煤脤W(xué)習(xí)，回報(bào)我們的祖國、學(xué)校、老師等曾經(jīng)幫助過我們的.人。

在李老師進(jìn)行了2個(gè)多小時(shí)的演講，全場一共響起了二十多次掌聲，最后我們一起唱《水調(diào)歌頭》，結(jié)束了這一堂人生中又一個(gè)啟迪人心的課！

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇五

第一段：國學(xué)經(jīng)典的意義與價(jià)值（200字）。

國學(xué)經(jīng)典自古以來一直是中國文化的瑰寶，富含著深邃的智慧和博大的精神內(nèi)涵。這些經(jīng)典之所以被后人稱為“國學(xué)”，是因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了中國人民獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀念和道德觀念，是中國文化的重要組成部分。國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值在于它們能夠教育人們正確的道德觀念和人生態(tài)度，培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀和品格。國學(xué)經(jīng)典還能夠激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。對于當(dāng)代人來說，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不僅是對自身修養(yǎng)的一種提升，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典需要結(jié)合自身實(shí)際情況，采取合適的方法和步驟。首先，要選擇適合自己的經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等作為國學(xué)經(jīng)典的代表，是初學(xué)者的不錯(cuò)選擇。其次，要善于借助輔助資料，如注釋、講義、研究成果等，以幫助自己理解和掌握經(jīng)典中的深意。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該注重運(yùn)用經(jīng)典中的思想和道德觀念，貫徹到自己的實(shí)際行動(dòng)中，促進(jìn)思想和行為的統(tǒng)一。通過與他人的交流和討論，能夠加深對國學(xué)經(jīng)典的理解，增進(jìn)與他人的友誼。在學(xué)習(xí)過程中還要注意與當(dāng)代知識、理論和實(shí)踐的結(jié)合，以便更好地運(yùn)用國學(xué)思想解決現(xiàn)實(shí)問題。

第三段：國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系（300字）。

國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)有著密切的關(guān)系。首先，國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)的道德觀念和人生態(tài)度，能夠?yàn)楫?dāng)代人提供精神的指導(dǎo)和支持，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。國學(xué)經(jīng)典所反映的中國文化傳統(tǒng)，與當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一致的。其次，國學(xué)經(jīng)典所提倡的智慧和思辨能力，能夠幫助人們更好地面對和解決現(xiàn)實(shí)問題。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典中的智慧和思考方式，能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和思維能力。最后，國學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚(yáng)，能夠提高民族文化自覺性和自信心，增強(qiáng)民族凝聚力和文化軟實(shí)力。

第四段：我對國學(xué)經(jīng)典的傾聽與反思（200字）。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。首先，我深切感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力。國學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的思想和智慧，讓我感到無盡的思維寬廣和奧妙。其次，國學(xué)經(jīng)典讓我重新認(rèn)識了自己的文化根源和身份認(rèn)同，讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，并愿意為其傳承和發(fā)揚(yáng)而努力。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也讓我更加關(guān)注社會(huì)責(zé)任和個(gè)人品格的培養(yǎng)，讓我意識到這是一個(gè)艱難但充實(shí)的過程。通過反思自己的行為和思維方式，我深感學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于更好地塑造自己的思想和品格有著重要的作用。

第五段：國學(xué)經(jīng)典的未來發(fā)展與應(yīng)用（200字）。

國學(xué)經(jīng)典具有廣闊的應(yīng)用前景和發(fā)展空間。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對國學(xué)經(jīng)典的需求和情感共鳴會(huì)越來越強(qiáng)烈。政府和社會(huì)組織應(yīng)該積極推動(dòng)國學(xué)經(jīng)典的教育和研究，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典在教育體制中的地位。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典也應(yīng)該與現(xiàn)代科技和文化相結(jié)合，以更加生動(dòng)和多樣的方式傳播和普及。通過電子書籍、網(wǎng)絡(luò)課程、音頻、視頻等形式，讓更多的人能夠方便地接觸、學(xué)習(xí)和運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典。只有這樣，國學(xué)經(jīng)典才能夠真正發(fā)揮出它重要的教育和引導(dǎo)作用，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

（總計(jì)1200字）。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇六

國學(xué)是指傳統(tǒng)的中國文化和文化體系。它是國家文化和人文傳統(tǒng)的重要組成部分，反映了中國人的歷史、文化和哲學(xué)思想，是中華文化的重要組成部分。而誦讀國學(xué)經(jīng)典，則是活化國學(xué)文化的一種傳承方式。相信我們無不認(rèn)同，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，可以增長學(xué)識、涵養(yǎng)人生，更是我們弘揚(yáng)中華文化、傳承民族精神的重要途徑。

誦讀如詩般的四書五經(jīng)、論語、詩經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，既是一種對文化傳承的貢獻(xiàn)，也是一種修身養(yǎng)性的堅(jiān)守。一方面，這些經(jīng)典是中華民族文化的重要符號，是代表我們傳統(tǒng)文化的精華；另一方面，誦讀經(jīng)典的同時(shí)，也能引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，開啟內(nèi)心深處的智慧。思考經(jīng)典的意蘊(yùn)，觸感經(jīng)典的情感，從而提高人們的思辨能力和修養(yǎng)品質(zhì)。

然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。電視、手機(jī)、游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等都在不同程度上占據(jù)了人們的時(shí)間和精力，這種方式也對人們誦讀國學(xué)經(jīng)典帶來了一定的挑戰(zhàn)。而誦讀國學(xué)經(jīng)典，需要我們耐心、專注、有一定的文化背景，更需要我們用心去感受和理解，需要我們堅(jiān)定地?cái)[脫這些虛假文化，回歸到最本真、最真實(shí)的自我。也正因如此，對于我們現(xiàn)代人來說，如何更好地融入誦讀國學(xué)經(jīng)典這一過程，勢在必行。

那么，如何實(shí)踐誦讀國學(xué)經(jīng)典的理念呢？首先，我們需要挑選適合自己的國學(xué)經(jīng)典，有針對性地誦讀。不同的經(jīng)典對人的背景和耐力都有所不同，如果我們從一些淺顯易懂的書籍入手，就可以使誦讀這一行為成為一種令人享受的樂趣。其次，我們需要盡可能地安排好自己的時(shí)間，盡量利用閑暇時(shí)間來學(xué)習(xí)和誦讀國學(xué)經(jīng)典。最后，更需要我們從內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，以此來堅(jiān)定自己不被外界干擾。

第五段：總結(jié)。

總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典不僅能幫助我們更好地熟悉中華傳統(tǒng)文化，更能使我們接受一種令人贊嘆的修身養(yǎng)性之道。過程可能會(huì)遇到一些挑戰(zhàn)，但我們有理應(yīng)勝任這一任務(wù)。讓我們一起在不斷學(xué)習(xí)、不斷誦讀、不斷領(lǐng)悟中，找尋到自己的內(nèi)心所向，為更好地推動(dòng)中華文化的發(fā)展和傳統(tǒng)的涵養(yǎng)，去貢獻(xiàn)我們的力量。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇七

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)簡單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。此刻的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷理解新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖高^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待;對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，務(wù)必要從國學(xué)開始。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇八

進(jìn)入某某小學(xué)的當(dāng)日，游覽校園、自我介紹、和某某小學(xué)老朋友座談、接受吳校贈(zèng)書，一切都倍感在這個(gè)新環(huán)境的和諧、溫馨和民主。要說到充實(shí)的話，那就是我們當(dāng)天全校同仁一起觀看國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的國學(xué)演講視頻。

往往覺得，國學(xué)就是那些枯燥無味的、文言文性質(zhì)的一些哲理性的文句，包括這些年興起的學(xué)校誦讀國學(xué)經(jīng)典，也都是簡單讀讀誦誦淺顯的古文句子罷了。但是，這自我感覺表面胡華的`、懵懂的認(rèn)識都在我看了翟教授的視頻之后徹底改變了，在整個(gè)視頻里，古人的經(jīng)典和絕妙似乎都在翟教授滔滔不絕、引人入勝、富含幽默的講解中流露出來，映射到我們每一個(gè)人的腦海里，恍然大悟，獲益匪淺。

視頻里，翟教授以人的忠、孝、義為支撐點(diǎn)，結(jié)合國學(xué)，系統(tǒng)講解了一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人成功應(yīng)該具備的條件。下面我僅對翟教授所講的“人道”談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感悟。

怎么成功？

孟子說天下之本在國，治國之本在家，家之本在身。奧運(yùn)會(huì)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇九

國學(xué)經(jīng)典是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是我們民族精神的源泉和根基。而學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，則是激發(fā)和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)必要途徑。在我國，從小學(xué)到大學(xué)，課程設(shè)置都強(qiáng)調(diào)了國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)。我也走過了這樣一段誦讀國學(xué)經(jīng)典的歷程，不僅收獲了知識，更體會(huì)到了內(nèi)心的升華。下面我將分享我的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性。

在我開始誦讀國學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，我對于傳統(tǒng)文化的重要性漠然置之，覺得當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展已經(jīng)超越了古老的傳統(tǒng)文化。但是，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我真切地感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)在珍貴。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的道德經(jīng)典、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)等，不僅連接著過去、現(xiàn)在和未來，而且充滿了智慧和啟迪。這重要性不僅僅是在于文化遺產(chǎn)與歷史傳承，更在于國學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的思想、道德、精神等，對于我們今天的生活、社會(huì)和人際關(guān)系方面都有著重要的指導(dǎo)作用。

第三段：鍛煉了學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)。

在誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我不得不注意到，這些經(jīng)典的語言和詞匯都有著非常深?yuàn)W和精確的表達(dá)方式。這鍛煉了我們的語文能力和方法論，使我們能夠更好地掌握語文表達(dá)和文化素養(yǎng)，勇于表達(dá)自己的思想，讓自己的思考水平更高。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)還讓我意識到生命的真諦，學(xué)會(huì)了如何真正理解和對待人性的質(zhì)地。這不僅是學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)的鍛煉，而且是一種德行教化，使我們能夠理性的看待世界，掌握人生方向。

第四段：增強(qiáng)了文化認(rèn)同與愛國之心。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，是一種對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和回歸。它讓我們更深刻地意識到作為中華民族，我們既有自己得燦爛發(fā)展歷史，也有自己的特色文化與精神文明的實(shí)踐。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神上，我們承襲著祖先留下的文化基因，把我們中華民族的文化推向了現(xiàn)代。因此，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅是文化認(rèn)同的升華，更是愛國精神的升美。它引導(dǎo)了我們的內(nèi)心，提升了我們的文化自信和愛國熱情，讓我們用實(shí)際行動(dòng)去心懷祖國的和諧與共榮。

第五段：總結(jié)和啟示。

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，對于豐富學(xué)生的內(nèi)心和精神，增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同是不可缺少的一環(huán)。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)“誦讀國學(xué)經(jīng)典”的過程，帶給我的是知識、智慧和美感等各個(gè)領(lǐng)域的飛躍。在接下來的生命時(shí)光里，我會(huì)堅(jiān)定自己的信念和中華傳統(tǒng)文化的教育使命，繼續(xù)用自己的實(shí)際行動(dòng)，傳遞中華傳統(tǒng)文明的精神和記憶，推動(dòng)中華民族在文化傳承上的不斷升級和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我們重溫中華文化的歷史悠久、文化博大、哲學(xué)豐富，讓這些文化知識成為我們一生中永不掉隊(duì)的精神財(cái)富，成為我們不斷探索中華民族文化自信的強(qiáng)有力基礎(chǔ)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十

近日參加了中心組關(guān)于國學(xué)知識的學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。國學(xué)不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談點(diǎn)體會(huì)：

傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。國學(xué)是關(guān)于道德的學(xué)問。學(xué)習(xí)就是要把自己修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻(xiàn)社會(huì)的人?！墩撜Z》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強(qiáng)調(diào)人要有“為萬世開太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷。其進(jìn)取意識和向上精神值得我們汲取?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員干部應(yīng)注重自己的表率作用，帶頭學(xué)習(xí)國學(xué)，加深傳統(tǒng)文化的熏陶，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野和知識面，提高對道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重論和決策，都可以從博大精深的國學(xué)中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學(xué)說倡導(dǎo)“禮義廉恥”、“忠孝仁愛”等等，構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)美德而傳承至今。我們在學(xué)習(xí)國學(xué)知識的過程中，要注重它對當(dāng)前工作的重要借鑒意義。比如對于“禮義廉恥”，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內(nèi)含，融會(huì)貫通于當(dāng)前的廉政建設(shè)之中。又如“忠孝仁愛”，“忠”，就是要忠于國家、忠于黨；“孝”，就是要孝敬長輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意為人民服務(wù)？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對國學(xué)中以孔子思想為代表的儒家思想的學(xué)習(xí)，要努力發(fā)掘其中的人文智慧，領(lǐng)悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產(chǎn)生活的奧秘，以求得人與人關(guān)系的和諧、人與自然關(guān)系的和諧、人與社會(huì)關(guān)系的和諧。

古為今用，是我們學(xué)習(xí)國學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十一

中華古國，悠悠五千載;中華禮貌，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與活力齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，十分道。

名可名，十分名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會(huì)夢想;其中不僅僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書。

是這本書教會(huì)了我何為真誠，讓我領(lǐng)略了真誠的無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人的機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，利用好自會(huì)喜悅。當(dāng)教師以真誠心幫忙學(xué)生，昔日視若無睹的機(jī)會(huì)驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會(huì)比國學(xué)經(jīng)典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經(jīng)典。原先我的生活習(xí)慣不節(jié)儉，此刻的習(xí)慣令人贊嘆，這一切佳績源于《弟子規(guī)》潛移默化間教會(huì)學(xué)生逐漸構(gòu)成高尚的品德、強(qiáng)烈的職責(zé)感，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、團(tuán)結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學(xué)的態(tài)度。德育和教學(xué)并駕齊驅(qū)，相得益彰。

我喜歡眼見為實(shí)。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的，不知何時(shí)起贏得了家長從未有過的尊敬，只因我請了古圣先賢來幫我。

樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們必須要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都明白做人要孝順父母，尊敬教師，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們必須會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時(shí)，又把自我深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。

我相信，我們班的每個(gè)同學(xué)，自小就讀過很多中國儒家的名句和文章，并且很多都是在課堂上經(jīng)過教師講解的，深諳其中的道理，印象都應(yīng)當(dāng)很深刻?？墒沁@些寶貴的東西，在重復(fù)的考試和自我的奮斗中，離我們越來越遠(yuǎn)，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。

此刻，系又把國學(xué)經(jīng)典強(qiáng)調(diào)走進(jìn)我們?nèi)粘Ｉ?，又一落到很現(xiàn)實(shí)的行為點(diǎn)上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對于現(xiàn)代人又何嘗不是呢處在全球化的時(shí)代里，我們更身處在一個(gè)多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關(guān)注自我本質(zhì)的東西?？墒菕伒舾?，我們會(huì)變得一無所有。

古人的話語值得我們好好去聆聽。因?yàn)檫@些話語歷經(jīng)千年，依然如珍珠般奪目。不學(xué)禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀一向被當(dāng)做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)的今日，講究禮儀已上升成為一個(gè)國家或民族提高、開化與興旺的標(biāo)志。而我們要做社會(huì)的禮貌人，更需要學(xué)習(xí)和講究禮儀。以平等心對待別人，干什么事情都不要有很強(qiáng)的優(yōu)越感或自卑感。

真是令人自豪，中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個(gè)道理;可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道，卻忽視了自我祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人?？纯创丝虈庠絹碓綗狒[的中國文化研究潮，我們真該反省了。

人生幸福的根源確實(shí)是愛和被愛。看著自我的家人和朋友獲得了成功，自我同樣地興奮和雀躍。默默地把自我的愛給予別人，自我的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人，我們更能感受到這一點(diǎn)。最真切的便是撫育我們的父母。僅有他們從你一出生，即開始擔(dān)當(dāng)兩個(gè)守護(hù)天使的主角?？v使你到了那遙遠(yuǎn)的天邊，他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們，他們卻將你時(shí)時(shí)掛在心頭。每次說到父母，正在嬉笑的我都會(huì)心有濡濕，對他們充滿了愛敬。

此刻重新審視我們家?guī)状藢ψ晕议L輩所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無處不在。因?yàn)槲覀儚男【驮谛⒌赖姆諊虚L大，認(rèn)為對長輩本來就應(yīng)當(dāng)這么做。能夠說孝道在我們頭腦里已經(jīng)構(gòu)成了一種思維定式，在行動(dòng)上已經(jīng)構(gòu)成了一種習(xí)慣。一切都顯得那么自然，那么平常。此刻看來，所不一樣的就是家突出了一個(gè)孝字和身教。由于孝，兒女們聽話，母親和我的理念得以灌輸;由于孝，兒女們懂得尊敬師長，人人喜歡;由于孝，兒女們懂得仁愛，同學(xué)團(tuán)結(jié);由于孝，兒女們奮發(fā)學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異;由于孝，他們好好做人，不讓媽媽操心等等。就是因?yàn)樽龅搅艘粋€(gè)孝字而一順百順。

我才開始明白，別人沒有錯(cuò)，所有的錯(cuò)誤都在自我德未修呀。此生最大的幸運(yùn)就是聆聽到圣賢教育，然而當(dāng)自我的修養(yǎng)沒有到達(dá)知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反時(shí)，很有可能出發(fā)的目的是好的，做著做著就偏離方向了。在這個(gè)假期的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中，我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成，要改習(xí)氣，立身行道不是一朝一夕能成功的。自我必須要堅(jiān)持改過向善，做到久自芬芳。

從小到大，我都在取，到了該予的年紀(jì)時(shí)，還是一事無成。我期望能為別人做點(diǎn)事，學(xué)習(xí)盡自我的本分做人。國學(xué)經(jīng)典使我明白做一個(gè)真正的人，一個(gè)大愛的人，一個(gè)高尚的人。使我們的人生觀、價(jià)值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國學(xué)經(jīng)典，圣賢滌蕩了我們心靈的污垢，凈化了我們的靈魂，使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學(xué)習(xí)用兩個(gè)字概括，我想會(huì)用這樣兩個(gè)字：感動(dòng)。國學(xué)經(jīng)典教我們怎樣孝敬父母，怎樣與兄弟姐妹和睦相處，怎樣為人師、為人父、為人母，怎樣和朋友相處，怎樣善待我們身邊的每一個(gè)人甚至每一件物品，讓我們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩之心。系弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳，成全我們的家庭，成全我們的幸福，誰能說，國學(xué)經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢你們用自我的善行義舉實(shí)踐著圣賢的教誨，用自我的一片愛心去成就他人，為我們做出了表率，相信你們今日種下了福田，種下了善的種子，他日定能開出世間最美麗的花朵，結(jié)出累累的善果。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩之心，包容之心，善待自我也善待他人。與人為善，也與己為善。回校以后，我要進(jìn)取地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念，讓全校師生都來理解經(jīng)典教育，并經(jīng)過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院使全校師生受益一生，來影響和帶動(dòng)蘭州市經(jīng)典教育的開展，讓更多的學(xué)子理解圣賢智慧的教誨，能夠擁有更加健康完美的人生!一個(gè)人對父母不敬，對你的性德是最大的損傷，我不騙你，一個(gè)人只要對父母不孝，整個(gè)業(yè)障絕對快速現(xiàn)前。國學(xué)經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們，我們懂得了自立、自強(qiáng)，奮斗不息，這是我才感到自我以往把父母傷得那么深，可是父母對兒女的愛，卻永遠(yuǎn)不會(huì)改變，那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長大的孩子，比起父母來說，我簡直就像金枝玉葉一樣，而父母只是卑微的小草?？墒歉改高@株草，活得有尊嚴(yán)，有志節(jié)，不低頭，也不奢求，十分歡樂，從小就明白孝順父母，友愛兄弟，社會(huì)的污染，從來都沒有誘惑、動(dòng)搖過父母。

人的一生，有很長很長的路要走，而父親母親，永遠(yuǎn)是我源源不絕的支持力量，伴隨我，也引領(lǐng)我?！兜茏右?guī)》正是在時(shí)時(shí)處處、引導(dǎo)我們?nèi)绾稳蕫鄞?，正確處事，分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實(shí)生活中真是隨時(shí)能夠用到的啊!

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十二

所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的.精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。

這個(gè)誦讀大賽的的內(nèi)容分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。

真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報(bào)紙，來豐富我的知。

看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。

在《國學(xué)小名士》上有評委說："松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。

通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇十三

近年來，國學(xué)經(jīng)典在中國重新受到了廣泛的關(guān)注與研究。作為中華文明的瑰寶，國學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值觀念。在與國學(xué)經(jīng)典的接觸與學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力，對于個(gè)人的成長和品質(zhì)的培養(yǎng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的魅力?！墩撜Z》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典著作，凝聚著孔子、孟子等古代圣賢的智慧，它們一字一句都充滿著深邃的哲理和生活的智慧。國學(xué)經(jīng)典不僅有著深厚的歷史淵源，更是中國人傳統(tǒng)的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)。在翻閱國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深感其內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長，使我對中華文化有了更深入的認(rèn)識和了解。

國學(xué)經(jīng)典對于個(gè)人的成長具有重要影響。國學(xué)經(jīng)典教人為人處世、修身養(yǎng)性，深入人心地傳達(dá)著中華民族的傳統(tǒng)美德和人類共通的價(jià)值觀念。在學(xué)習(xí)《論語》時(shí)，我受到了孔子的思想“己所不欲，勿施于人”的啟示，明白了待人接物中的尊重和理解的重要性。在閱讀《孟子》時(shí)，孟子的“仁者愛人”之道給我留下了深刻印象，使我深刻認(rèn)識到慈悲為懷的重要性。這些道理深深烙印在我的心中，成為我成長道路上的指南針，引導(dǎo)我去實(shí)踐、去奉獻(xiàn)。

國學(xué)經(jīng)典在品質(zhì)培養(yǎng)方面給予了我許多啟發(fā)。國學(xué)強(qiáng)調(diào)人格塑造的重要性，提倡修身養(yǎng)性，注重品德修養(yǎng)。古人常說，“讀萬卷書，行萬里路”，這也是受到國學(xué)的熏陶。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典中的道德準(zhǔn)則，從小事做起，修身長養(yǎng)。比如，《大學(xué)》中說，“曾子曰：‘吾日三省吾身’”，我在日常中也常常反思自己的言行，反思自己是否符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，力求做到道德修養(yǎng)與學(xué)業(yè)并重，注重培養(yǎng)自己的品質(zhì)。

國學(xué)經(jīng)典不僅對個(gè)人的成長和品質(zhì)培養(yǎng)起到重要作用，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，人們的精神追求多樣化，但也產(chǎn)生了追慕中國傳統(tǒng)文化的熱潮。國學(xué)經(jīng)典代表了中華民族的精神追求，教人堅(jiān)守本真、秉持傳統(tǒng)價(jià)值觀，賦予了我們重建信仰與思考現(xiàn)實(shí)的力量。同時(shí)，國學(xué)經(jīng)典在國際交流中具有無可替代的獨(dú)特價(jià)值，它能讓外國友人更深入地了解中國文化，拉近文化差距，促進(jìn)各國間的友好合作。

第五段：如何將國學(xué)經(jīng)典融入現(xiàn)代生活。

要實(shí)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和意義，必須將其融入現(xiàn)代生活。首先，教育部門應(yīng)加大國學(xué)經(jīng)典的普及力度，將其納入學(xué)校教育體系，提升學(xué)生們對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。其次，國學(xué)研究機(jī)構(gòu)和傳媒應(yīng)該發(fā)揮自身的優(yōu)勢，通過組織國學(xué)講座、舉辦傳統(tǒng)文化展覽等形式，向社會(huì)傳播國學(xué)經(jīng)典的知識與智慧。此外，也可以利用新媒體的力量，通過互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)應(yīng)用的方式，將國學(xué)經(jīng)典的知識與價(jià)值傳遞給更多的人。

總結(jié)：國學(xué)經(jīng)典作為中華民族的寶貴財(cái)富，在心靈激蕩與人類情感中展示出無窮的魅力。它對于個(gè)人的成長和品質(zhì)的培養(yǎng)起到了重要作用，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。唯有將其融入現(xiàn)代生活，才能實(shí)現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典的真正價(jià)值和作用。讓國學(xué)經(jīng)典成為我們成長道路上的指南針，引領(lǐng)我們秉持中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會(huì)中樹立正確的價(jià)值觀念，為文化的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。