當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

基督山伯爵讀后感篇一

這個(gè)寒假，我過(guò)得十分充實(shí)，因?yàn)槲易x了一本好書(shū)，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。

這本書(shū)的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語(yǔ)言、對(duì)話生動(dòng)、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 這本書(shū)主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。

我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因?yàn)樗麗?ài)憎分明、敢愛(ài)敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫(xiě)照嗎?大仲馬說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)愛(ài)我的人?！倍缴讲艟驮忈屃讼掳刖湓挘潜闶恰拔液藓尬业娜?。”是的，別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對(duì)幫助過(guò)他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報(bào)?！倍鎸?duì)那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫(xiě)道，“只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)到真正的快樂(lè)。”“人類所有的智慧都包含在四個(gè)字中：‘等待’和‘希望’。”沒(méi)錯(cuò)，只一有經(jīng)歷過(guò)苦難和艱辛的人才能感受到無(wú)上的幸福，因?yàn)槭郎蠜](méi)有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來(lái)的動(dòng)力必然可以迎來(lái)黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。

這本書(shū)更多的卻是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。財(cái)富、權(quán)利對(duì)人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢無(wú)比貪婪，對(duì)權(quán)力無(wú)比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚(yáng)善就更具意義了。

哦，這本書(shū)，讓我受益匪淺。

基督山伯爵讀后感篇二

“人類的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的：＇等待＇和＇希望＇！”

大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發(fā)跡的正直青年愛(ài)德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛(ài)，卻招致惡人勾結(jié)陷害，蒙冤入獄。在機(jī)緣巧合下，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)到了法利亞神甫。在神甫的協(xié)助下，唐泰斯揭開(kāi)了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長(zhǎng)蛻變。等待是消磨意志和耐心的過(guò)程，也是錘煉穩(wěn)定心態(tài)的機(jī)遇。十四年的光陰，在暗無(wú)天日的地牢里度過(guò)。最終，唐泰斯抓住機(jī)會(huì)，在監(jiān)獄中逃出生天，并按照神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開(kāi)始他的復(fù)仇行動(dòng)。

在這個(gè)世界上，有愛(ài)他的人，也有恨他的人；有他愛(ài)的人，也有他恨的人。年輕的夢(mèng)美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現(xiàn)實(shí)壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開(kāi)。雖然他處于伸手不見(jiàn)五指的地牢里，卻可以清晰地觸摸到人性的質(zhì)感，理解并深入這個(gè)世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂(lè)帶給應(yīng)得的人。面對(duì)曾經(jīng)的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個(gè)全新的唐泰斯，知識(shí)淵博，城府頗深的紳士。在那曾經(jīng)被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點(diǎn)燃了死灰，一切才剛剛開(kāi)始。

唐泰斯以他的深謀遠(yuǎn)慮，布下了天羅地網(wǎng)，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的答辯，細(xì)思極恐的觀察力，騙過(guò)了所有的人，將那些罪有應(yīng)得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現(xiàn)實(shí)主義與他的世界完美的結(jié)合在了一起，使他對(duì)人，對(duì)事，對(duì)社會(huì)都有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

等待確實(shí)可以打敗一個(gè)人，摧毀一個(gè)人的心智，使他墮入萬(wàn)劫不復(fù)的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價(jià)值觀，改變了他對(duì)世界的看法，這是磨練帶給他個(gè)人數(shù)之不盡，用之不竭的寶貴財(cái)富。正如孟子所說(shuō)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，一個(gè)人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時(shí)的，終有一天，會(huì)給眾人帶來(lái)不可思異的驚艷亮相。

有人說(shuō)：“相信奇跡的人，本身就是個(gè)奇跡。”心態(tài)樂(lè)觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機(jī)會(huì)，從牢籠中掙脫，實(shí)現(xiàn)了一次令人匪夷所思的越獄。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會(huì)在如此倉(cāng)促的時(shí)間內(nèi)做出如此行之有效的行動(dòng)呢？希望可以帶給人們生的動(dòng)力，為人們指引前進(jìn)的方向，使人們堅(jiān)信奇跡的存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅(jiān)定動(dòng)力。唐泰斯不僅創(chuàng)造出屬于自己的奇跡，同時(shí)也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產(chǎn)危機(jī)時(shí)，唐泰斯果斷伸出援手，化名“水手辛巴德”，救莫雷爾一家于水深火熱之中；在自己復(fù)仇的過(guò)程時(shí)，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時(shí)的他并沒(méi)有連帶其女兒一同報(bào)復(fù)。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護(hù)這個(gè)善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，并使得“有情人終成眷屬”，給予了她幸福的生活。

在如饑似渴的讀完這部名著之后，我的感慨良深。特別是小說(shuō)的最后，基督山伯爵完成了自己心愿后與馬克西米等人的告別，使我浮想聯(lián)翩。不知道在哪一個(gè)遙遠(yuǎn)的東方國(guó)度，伯爵與他的愛(ài)人海黛又會(huì)有怎樣精彩的經(jīng)歷，扮演一個(gè)怎樣的角色。“等待”和“希望”，是唐泰斯人生的概括，也是他用他的親身經(jīng)歷，告訴我們的人生道理。

相信“希望”，用心“等待”，我們同樣可以創(chuàng)造出屬于我們的奇跡。

基督山伯爵讀后感篇三

讀這本書(shū)的'時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識(shí)流。

分了四冊(cè)，是很舊的書(shū)，書(shū)頁(yè)泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，（說(shuō)來(lái)慚愧），引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對(duì)話來(lái)回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識(shí)，早已氣餒了吧，開(kāi)始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。

普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺(jué)得這本書(shū)里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒(méi)有做錯(cuò)過(guò)什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無(wú)關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無(wú)力，多絕望。

一切沒(méi)有偶然，都是意料之中的必然。（其實(shí)是有偶然的）

完結(jié)了這本書(shū)，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無(wú)形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來(lái)以前，人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說(shuō)過(guò)“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”。“抑郁的狀態(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對(duì)于較高級(jí)的頭腦卻是有害的”。

希望有輕生念頭的人都可以讀這本書(shū)！

基督山伯爵讀后感篇四

新的一年是以一次相互無(wú)力的挽留而開(kāi)始，不禁會(huì)想人生是否經(jīng)歷過(guò)被動(dòng)與主動(dòng)之后才能獲取做人的智慧?；缴讲粽f(shuō)：人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”與“希望”，但是當(dāng)?shù)却饾u變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開(kāi)始惡語(yǔ)傷人，開(kāi)始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對(duì)方傷心，但是卻已經(jīng)讓過(guò)去所付出的等待都付諸東流了，其實(shí)是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

那么新的等待與新的希望是否仍會(huì)降臨到頭上？我認(rèn)為人的身體在失去它們時(shí)僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺(jué)。是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝龑?dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约?，想想親友，想想自己能為自己帶來(lái)什么，為他們帶來(lái)什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛(ài)德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃?？梢哉f(shuō)那一個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿憧憬與理想的'年輕水手，靠著自己十四年來(lái)的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。

可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見(jiàn)，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒(méi)有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。

雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開(kāi)了法國(guó)。

因?yàn)檫@片小說(shuō)總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。

基督山伯爵讀后感篇五

讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的基督山伯爵讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

花了個(gè)把星期的時(shí)間終于讀完了這部《基督山伯爵》，1200多頁(yè)的巨著如果展開(kāi)了寫(xiě)點(diǎn)概括和感想，篇幅不知道有多長(zhǎng)。信息量有點(diǎn)大，為方便理解我用兩句話精簡(jiǎn)概括一下故事內(nèi)容:

一個(gè)朝氣蓬勃努力向上的青年，在即將升職加薪迎娶白月光時(shí)，遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害，被關(guān)進(jìn)孤島上的一個(gè)黑牢整整14年。歷經(jīng)人生最黑暗最絕望的日子后，上帝才開(kāi)始對(duì)他慷慨，允許他從死神手縫里求得一線生機(jī)——成功越獄，順便給他開(kāi)了一張無(wú)限可能的支票，任由發(fā)揮。又歷經(jīng)10年的布局籌劃，最終完成復(fù)仇與報(bào)恩的故事！

故事充滿了嫉妒、仇恨、算計(jì)與背叛。對(duì)待仇人，伯爵并沒(méi)有來(lái)個(gè)大快人心的徹底報(bào)復(fù)，而是慢條斯理地布局，視作惡程度還給作惡人一個(gè)相得益彰的懲罰，該死的讓他死，該瘋的讓他瘋，該窮困潦倒的就讓他窮困潦倒……（這里如果突出人性的善，非要來(lái)個(gè)以德報(bào)怨，將是傳遞扭曲的價(jià)值觀！）

若干年后，當(dāng)小摩雷爾面臨生死抉擇時(shí)，伯爵卻不以事實(shí)相告，任他在約定的自殺期限內(nèi)痛苦與煎熬。期限總會(huì)到來(lái)的，伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望，直到最后在彌留之際才讓他看到活的`希望！

我以為這只是一種寫(xiě)作手法，是作者故意在塑造千回百轉(zhuǎn)的故事情節(jié)。直到后來(lái)，讀到伯爵重返那個(gè)被關(guān)了14年已經(jīng)成為旅游景點(diǎn)的黑牢里回憶往事時(shí)，我才明白作者的用意:人，只有在生死絕境里掙扎過(guò)，才懂得活的希望！伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命，還包括給予他活下去的希望！

名著總能給讀者傳遞著一種正確的價(jià)值觀！正是因?yàn)檫@樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典！

基督山伯爵讀后感篇六

長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》以法國(guó)波旁王朝和七月王朝兩大時(shí)期為背景，描寫(xiě)了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，收到兩個(gè)對(duì)他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法利亞神甫向他傳授了個(gè)各種知識(shí)，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設(shè)法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此他化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了他的恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人。

浩渺無(wú)邊的地中海，怪獸一樣陰森的古堡監(jiān)牢，埋藏著無(wú)數(shù)財(cái)寶和秘密的孤島，天邊的一點(diǎn)白帆，從墳?zāi)怪刑K醒過(guò)來(lái)的復(fù)仇者，帶領(lǐng)著我們走進(jìn)那個(gè)19世紀(jì)的神秘世界。

我們和他一同走過(guò)靜謐安詳?shù)奈靼嘌佬O村，光怪陸離的羅馬狂歡節(jié)，黃沙漫漫的北非，烽火連篇的希臘，燈紅酒綠的巴黎，我們和他一同經(jīng)歷一切。

蒙冤，越獄，發(fā)掘?qū)毑?，浪跡天涯，報(bào)恩復(fù)仇，追尋已經(jīng)失去的愛(ài)情和青春。

在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已，只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著有多快樂(lè)。

我的朋友，人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面，等待和希望。

基督山伯爵讀后感篇七

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬一生中最著名的作品之一，這部小說(shuō)不僅長(zhǎng)的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。

《基督山伯爵》講述的`是一名水手愛(ài)德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號(hào)的船長(zhǎng)時(shí)，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟(jì)私的維爾福判入了永生都無(wú)法獲釋的黑牢中去了。

但幸運(yùn)的是愛(ài)德蒙在黑牢中于遇見(jiàn)了在他生命中的貴人——法利亞長(zhǎng)老。法利亞是一位知識(shí)淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛(ài)德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長(zhǎng)老在唐泰斯20xx年的牢獄生活里教會(huì)了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無(wú)知沖動(dòng)的水手，成長(zhǎng)為一個(gè)上知天文哲學(xué)，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長(zhǎng)老第三次發(fā)病時(shí)兩個(gè)男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動(dòng)人場(chǎng)面。

當(dāng)然，愛(ài)德蒙最后還是通過(guò)了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢，獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報(bào)復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來(lái)到了基督山島并在那里獲得了長(zhǎng)老所留給他的寶藏。

接著他便開(kāi)始了他的復(fù)仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計(jì)劃都是那么的周全詳細(xì)，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！

《基督山伯爵》這本書(shū)不僅很好地塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的愛(ài)德蒙的人物形象，還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量，更告訴了我們“君子報(bào)仇，十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說(shuō)中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開(kāi)未來(lái)之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)中：這就是“等待”和“希望”。

基督山伯爵讀后感篇八

人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折，困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。 《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。

故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁。，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力，并資助過(guò)他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。

我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書(shū)中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活;15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。 基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書(shū)”,而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷書(shū)作家”.

小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的`自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛(ài)、金錢萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的 “大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘 “我愛(ài)愛(ài)我的人?！庇纱丝梢?jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?/p>

《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。

基督山伯爵讀后感篇九

十九歲的鄧蒂斯是一個(gè)水手，他有著愛(ài)他的父親和美麗的妻子?？烧?dāng)他即將步入婚姻的殿堂時(shí)，他卻遭受小人陷害入獄，幸福戛然而止，他絕望的想要自殺，一位神甫救了他并告訴了他一堆寶藏的地點(diǎn)。鄧蒂斯成功越獄并找到了寶藏。改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。

他首先報(bào)達(dá)了大恩人莫雷爾的恩，隨后又證識(shí)了害他的人。他找到了那些人，并給了他們懲罰，或死，或瘋，或被親人拋棄。恩仇都報(bào)完后，鄧蒂斯便開(kāi)始了隱姓埋名的生活。

鄧蒂斯報(bào)恩也徹底，報(bào)仇也徹底，的確令人佩服，但更重要的是，在這么多次的報(bào)仇行動(dòng)中，他都沒(méi)有殃及無(wú)辜。

是的，不管你遭受了怎樣的不公，都要相信這世界上還有希望，一切都可以從頭再來(lái)。