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最新端午節(jié)詩(shī)歌朗誦(實(shí)用9篇)
  • 時(shí)間：2023-09-26 17:30:05
  • 小編：ZS文王
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在現(xiàn)代社會(huì)中，人們面臨著各種各樣的任務(wù)和目標(biāo)，如學(xué)習(xí)、工作、生活等。為了更好地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們需要制定計(jì)劃。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)需要考慮到各種因素的影響，并保持靈
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編
計(jì)劃是指為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而制定的一系列有條理的行動(dòng)步驟。通過制定計(jì)劃，我們可以更加有條理地進(jìn)行工作和生活，提高效率和質(zhì)量。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧?？偨Y(jié)書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?/div>
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在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告的用途越來越大，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。公務(wù)
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么
范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？
范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
最新端午節(jié)詩(shī)歌朗誦(實(shí)用9篇)
2023-09-26 17:30:05    小編：ZS文王

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇一

保留了一千年

讓六月，在自釀的米酒香

與鄉(xiāng)村一起，醉紅

六月敲響的鑼鼓，喚醒蘇州的畫舫

在海未退潮之前，一夜趕來

與龍舟站成妖嬈，讓路邊的熱浪

擠出一塊空地

點(diǎn)燒香粉，飄浮

銀灘的容貌

來自遠(yuǎn)方的笑容，與龍舟柔合搖曳

人的海和舟的海，改變了海的色彩

海母漂過的痕跡，驚動(dòng)膽怯的走馬燈蟹

打破常規(guī)，趕集似的觀望

龍的衣裳，裹著臉

與海談情說愛

每一句甜言蜜語(yǔ)，都是故鄉(xiāng)緩緩的浪潮

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇二

超市的貨架上，布滿

各色的粽子和油綠的

綠豆糕，它們一再提醒我：

端午節(jié)就要到了。一切看上去

都很熟悉，和

往年一樣

后天就是6·1兒童節(jié)

再過七天，就是農(nóng)歷五月初五

孩子，天堂里有沒有兒童節(jié)，玩具

和書本？有沒有粽子和

鴨蛋？

當(dāng)我睜著眼睛，看著

這些琳瑯滿目，可口的食品

我看到的卻是，被埋在樓板下

干裂的唇，和再?zèng)]機(jī)會(huì)

趕上這個(gè)兒童節(jié)的孩子們，那

無(wú)人背的花書包，還有

坐在路邊，痛哭的

父親

我合上眼睛

那些小巧的粽子，又在

眼前舞蹈，那些粽子

原為紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原

如今又承擔(dān)起，祭奠

汶川地震中遇難的

亡靈

這個(gè)即將到來的

端午節(jié)，于我來說

就是，另一個(gè)

追思的

鬼節(jié)

睜開眼睛，閉合眼睛

我看到的每一只棱角分明的

粽子，都是一個(gè)夭折的孩子

光著糯米一樣潔白的身子

包裹在，棕葉的

清香中

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇三

一碗濃濃的熬茶。

帶有草芽香的，

手把羊肉。

香柴花的芳香中，

悠然地醉去，

這就是草原人的端午節(jié)。

五月的草原，

是少女圓潤(rùn)的乳房。

山花爛漫，

情歌翻飛。

蓄勢(shì)而發(fā)的騷動(dòng)，

被動(dòng)情的云雀銜起。

季節(jié)合歡的序幕便，

被輕輕拉開……

公牦牛，

劍一樣刺穿了遠(yuǎn)山的沉郁。

咂足奶水的羔羊，

愜意的睡在了山坳間。

布谷鳥發(fā)酵千年的傷感，

催動(dòng)著瘋長(zhǎng)的莊稼。

只是一點(diǎn)雨珠，

擊傷了農(nóng)婦堅(jiān)實(shí)的守護(hù)。

不覺處，

那是熬煎身心的思念。

五月，

每一塊河石，

都銹滿了綠苔。

翡翠與珍珠鋪就的河道，

舞動(dòng)著，

山溪優(yōu)美的鍋莊舞。

五月，

有一中力量。

在骨骼間傳動(dòng)。

有一中誘惑，

牽引著登高的欲望。

真愿登臨那最高的冰峰，

好吮盡江南的粽子，

那綿綿悠長(zhǎng)的甜香。

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇四

年年思，年年思。

那偉大的英雄，

你的正義的靈魂啊！

早早的住進(jìn)了中華民族的心中。

年年思，年年思。

那偉大的詩(shī)人，

你的篇章?。?/p>

是我們?nèi)f代歌頌的精神。

年年思，年年思。

我偉大的民族驕傲?。?/p>

今日是你的節(jié)日呀！

就讓我為你敲起那民族的鼓聲吧！

年年思，年年思。

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇五

回到掛菖蒲的門前，

回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村，

回到屈原縱身的一跳，

回到詩(shī)歌本身。

一條止于湖南的河流，

卻流經(jīng)中國(guó)每一個(gè)人的心靈。

打撈也罷，求索也罷。

龍舟再快，也不過是，

時(shí)間的一枚梭子。

端午節(jié)，中國(guó)老百姓，

自發(fā)地一個(gè)節(jié)日。

幾千年地打撈，

幾千年地存在，

應(yīng)該比什么都重要都深刻。

一個(gè)偉大的主題，

一個(gè)偉大的身影，

一個(gè)痛苦的問號(hào)和句號(hào)，

一塊問路的石頭和一顆，

求索的頭顱，

至今佇立江邊。

汩羅江，一條永遠(yuǎn)流淌著，

詩(shī)歌的光榮與夢(mèng)想的河流。

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇六

一縷淡淡的粽香，

一首濃濃的詩(shī)歌，

一段輕輕的哼唱，

我的端午。

農(nóng)歷五月五，

龍舟竟渡珠江。

載滿虔誠(chéng)的祝福

舞響追憶的鑼鼓。

隆隆的鼓聲，

喚下龍舟雨，

雨兒一點(diǎn)一滴落入汨羅江，

以此來訴說他的故事。

中華的龍騰，

在華夏大地飛舞。

我們的愛國(guó)心，

在汨羅江中蕩漾。

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇七

陳愛，掬捧經(jīng)年的

淚，藏進(jìn)衣角，掛在舊時(shí)的月勾

往事如水，取出

《離騷》的厚重，在失衡的雨季

層層疊疊。將無(wú)奈引入巢

五月，一首詩(shī)站在門外

不由自主地昂首

興奮粒粒粽香，往下的詩(shī)句

在一段段記憶話潮

此刻，汨羅江

被一枚葉子，帶進(jìn)塵世的杯盞

不用淚，不用愁

只愿詩(shī)意如故

把苦澀泡淡，枯葉喊綠

曾經(jīng)包裹的憂心，經(jīng)過千年洗禮

再去聆聽，龍舟小調(diào)

畫面上早已積滿了;幸福

一個(gè)朝代的寒，被另一個(gè)朝代暖和

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇八

端午節(jié)的粽子才四處飄香

用心包裹

用思緒纏繞

里面的一顆蒸熟的紅棗

可是古代美女芬芳的紅唇

在大火熊熊燃燒的夜晚

獻(xiàn)出的最虔誠(chéng)的祭奠

祭奠誰(shuí)已經(jīng)不再重要

重要的是端午節(jié)的習(xí)俗

已經(jīng)走過了多少年

有多少堅(jiān)硬的壯漢

被歷史可圈可點(diǎn)

有多少硬骨頭的詩(shī)人

站在了歷史發(fā)展的前沿

端午節(jié)是回想歷硬漢的節(jié)日

不僅僅是吃幾包粽子

不僅僅是喝幾杯酒

不僅僅是吃幾個(gè)雞蛋

不僅僅是與家人愛人親人團(tuán)圓

不僅僅是讓麥子豐收的喜悅

迷醉雙眼

端午節(jié)，展現(xiàn)的是中華民族的歷史

有骨氣，才會(huì)有魄力

才會(huì)有能力推動(dòng)歷史的發(fā)展

端午節(jié)，祭奠的火焰中

凝聚著中國(guó)人散發(fā)著正能量的心愿

端午節(jié)詩(shī)歌朗誦篇九

親愛的老師、同學(xué)們：

大家早上好!紅領(lǐng)巾廣播站如約又和大家見面了。我是播音員楊靖瑩。

6月2日，也就是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，我今天為大家?guī)淼氖顷P(guān)于紀(jì)念屈原的。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

聽完了端午節(jié)的故事，今天我們的廣播就要結(jié)束了,明天同一時(shí)間我們?cè)僖?

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