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劉羽沖為人迂腐,偏愛古書,愛講古制,達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書,又對自己有著盲目的自信,卻在遇上土寇時導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊潰覆的后果,幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是,他死后的鬼魂還獨步于月夜松柏之下,執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時,可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀(jì)昀也指出,書本都是與人有利的,只是怎樣運用需要我們不拘泥,并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。

醫(yī)者堅守封建禮教規(guī)范,卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然,以正人君子自詡,在現(xiàn)實里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對于他們是尖銳的批評,毫不留情的揭露諷刺,表現(xiàn)了他對道學(xué)家的迂腐,虛偽,偽言卑行的厭惡,也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。

而死而復(fù)生的故事中,鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位,貧富,生死而變化,盡顯了世態(tài)炎涼。

讀《閱微草堂筆記》,讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法,處世態(tài)度,看到世情,受益無窮。

子夜的閱讀心得篇二

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實,《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?!庇X慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>

巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

子夜的閱讀心得篇三

家,一個愛、溫暖、避風(fēng)港的象征,但在舊社會,家是一個惡魔、監(jiān)獄、劊子手。

在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌,使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈,這是最大的幸運啊!

在這樣一個大家庭中,梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅,因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過,并早早地做了寡婦,在與覺新重逢后,又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病,吐血而死;琴,讀了幾年書,用心地與覺民反抗“父母之命,媒妁之約”的婚姻,在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利,真心地在一齊,過著幸福的生活;鳴鳳,好一個烈女子!為了自我純潔的感情,不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我,我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺,一個善良貞靜的人兒,任人擺布,因肚子里的孩子受到眾人的排斥,被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里,而他的丈夫覺新太懦弱,導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世,這使我憎恨迷信,憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他不敢背負(fù)不孝的罪名,他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅,失去了賢惠的妻子,失去了無數(shù)個反抗的機(jī)會,甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點覺悟了,他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進(jìn)步思想,但不堅定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴--一個進(jìn)步的充滿自信的新女性;覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意志堅定,他帶著一個單純的信仰,不放下,向目標(biāo)大步走去,要做自我的主人,不要有一絲遺憾,覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他最后擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了感情,犧牲了一個原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

子夜的閱讀心得篇四

《吃黑夜的大象》是德國作家本哈德·席林的代表作之一,這本小說以其深邃的哲學(xué)思考和富有想象力的敘事風(fēng)格而聞名于世。我在閱讀過程中深受啟發(fā),對于人生、愛情、時間等主題有了更深入的思考。下面我將從五個方面分享我的體會和感悟。

首先,小說中深刻探討了人生的意義與尊嚴(yán)。主人公瑪魯斯通過親身經(jīng)歷和思考,認(rèn)識到人生并不能永恒,面對時間的流逝,他感到了無盡的蒼老和無助。然而,哲學(xué)家邁諾也告訴瑪魯斯,人生的意義存在于他們不斷探索和思考的過程之中。這個認(rèn)知引發(fā)了我對人生的思考,生命的短暫讓我們應(yīng)該更加珍惜和利用每一刻,去充實自己并追求自己的價值,不辜負(fù)自己的人生。

其次,小說中對于愛情的詮釋也值得深思?,旚斔购土_蘭的愛情經(jīng)歷了各種考驗,包括時間的消磨、猜忌的困擾以及命運的無情捉弄。然而,他們始終堅守著對愛情的執(zhí)著與信念。這種執(zhí)著讓我明白,愛情需要用真心去維持,需要堅信和堅守。縱使生活中充滿了風(fēng)風(fēng)雨雨,但只要我們用心去感受和經(jīng)營,愛情便有可能永恒。

再次,小說中對于時間的思考更增加了我對生命的敬畏。時間如水,無情流淌,小說中的瑪魯斯時而沉浸于回憶,時而焦慮于現(xiàn)實。作者通過對時間的描述讓我意識到,時間是揮之不去的,我們唯一能做的就是妥善利用它,珍惜當(dāng)下,成就自己。時間是公平的,每個人都擁有同樣的時間,但我們?nèi)绾问褂盟鼌s決定了我們?nèi)松膬r值與成就。

此外,小說中對于命運與自由的辯證思考也引發(fā)了我更深層次的思考。作為一個哲學(xué)家,邁諾告訴瑪魯斯,我們不能控制命運,但我們可以控制自己對命運的態(tài)度。這種思考讓我明白,人生中存在著某種必然,但我們可以通過努力與追求來改變自己的命運。同時,也要接受一些無法更改的事實,學(xué)會從中尋找解決問題的方法和樂趣。

最后,小說中對于人性和善良的愿望也給了我很大的啟發(fā)。無論是瑪魯斯還是羅蘭,他們都渴望著人與人之間的真實關(guān)懷和善意。雖然小說中有很多負(fù)面的情節(jié)和角色,但席林描繪了一種美好的人性,讓我憧憬和追求一種溫暖、善良和理解的人際關(guān)系。這種愿望讓我更加努力地去珍惜和保護(hù)與他人的關(guān)系,關(guān)懷他人的感受,塑造美好的人性。

總的來說,在閱讀《吃黑夜的大象》時,我深受其中的思考與啟發(fā)。通過對人生意義、愛情、時間、命運與自由、人性和善良等主題的探討,我更加明白了自己的生命價值以及與他人和諧相處的重要性。我相信,只有不斷地學(xué)習(xí)與思考,我們才能更好地面對人生的挑戰(zhàn),并找到真正的幸福和意義。

子夜的閱讀心得篇五

自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.

鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚眉吐氣.

看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當(dāng)莊嚴(yán)的國歌奏響時,我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!

感受:

中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.

但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.

子夜的閱讀心得篇六

讀完家這部巴金的名作,合上書,內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。

他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象,這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來,充滿了革命青年的生命力。而覺新,也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動,一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過去與此刻,都變得清晰起來。

覺新從小受到的教育,家族的種種,社會在不知不覺中對他的影響,造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣,選取去逆來順受,去理解而不是反抗。

他的命運是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?!比绻麤]有大的變故,覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛人,與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運。

背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”,其實這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。

子夜的閱讀心得篇七

凡讀過《古文觀止》的人,都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》,很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪,因為岳陽樓確有其樓,歷史名樓,《岳陽樓記》是古文名篇,而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年,明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣,并欽賜名為“閱江樓”,同時命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上,朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑,并沒有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白),而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。

讀《岳陽樓記》,人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺;讀《閱江樓記》則不然,只會覺得肉麻和憋屈。為什么?因為《岳陽樓記》是散文,《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同,結(jié)構(gòu)語言各異,讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便,我把《閱江樓記》摘要譯成白話,然后再和讀者諸君一起品味它。

金陵是帝王之州,從六朝到南唐都在這里建都??墒撬麄兌际瞧惨环降男瓦@里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此,方才名副其實,當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓,登樓遠(yuǎn)眺,但見萬種景象,森然排列,真是天設(shè)地造的雄偉之地,就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。

風(fēng)和日麗,皇上登臨此樓,必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長江東流入海,四方官員來朝述職,城池高深,關(guān)隘鞏固,皇上必然會說:“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?!庇谑窍胫A夏這么大,需要設(shè)法保衛(wèi)??吹浇蟹舷峦鶃?,番邦來朝,南蠻進(jìn)貢,皇上必然會說:“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?!庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn),需要考慮懷柔方略了??吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動,腳都裂開了,皇上必然會說:“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來,使他們能睡在茵席之上啊?!庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^上更加安寧的日子。

我皇建此樓閣,是為了利用此地山川的雄偉,興起感想,發(fā)揚精神,謀求天下大治的方略,哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣,都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫,這些景象都消失了,剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。

我皇洪武,圣德如天,和大禹治水的功德一樣,皇恩浩蕩,無法用語言來表達(dá)。臣不是個聰明人,奉旨寫記,只想把皇上日夜為民操勞,治理天下的功德寫下來,刻在石碑上,永世流芳。至于流連光景就不寫了,我怕褻瀆皇上的圣明。

從字面上看,該文滿紙都是歌功頌德,但仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn),字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里,不乏有知有識、愛國愛民的知識分子,但是他們手中無權(quán),他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán),這是最重要的,其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞,結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章,必須歌頌皇帝的英明偉大,為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素,不可或缺。歌頌之后,再斂聲下氣,微言建議。即使這樣,也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,唯恐一不小心獲罪于皇上,惹來殺身之禍。就說宋濂吧,他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時的經(jīng)師,后為朝廷近臣,奉旨寫《閱江樓記》,告老還鄉(xiāng)之后,也沒有逃脫被流放的厄運??梢姡诜饨ㄉ鐣?,有良知良能的知識分子,做人作官都很難啊。

600年后的今天,中國社會早已“天翻地覆慨而慷”,人民當(dāng)家做主了,但是在部分官員和知識分子中,宮廷臺閣體文風(fēng)猶存,講話作文,空話、官話、套話連篇累牘,白白浪費寶貴的時間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。

子夜的閱讀心得篇八

我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔,那里風(fēng)景優(yōu)美,空氣甜潤。同樣在我們的學(xué)校里,每個教室都有一個漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切,整個世界都被包容在那片小小的天地里。

我們班的圖書角里面的圖書分為好多類,有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來充實自己。

我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》,說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會到了他們之間純潔的不計報酬的友誼,我喜歡那個純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個故事給我們聽的,我們都很感動。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣,因為許老師會經(jīng)常向我們推薦適合的圖書,所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。

希望你們也能愛上讀書,因為在那個世界里你將得到很多!收獲很多!

閱讀的作文加評語怎么寫。

寫家長意見怎么寫。

怎么寫訃告。

悼詞怎么寫。

怎么寫聘書。

賀信怎么寫。

訃告怎么寫。

證明怎么寫。

子夜的閱讀心得篇九

經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀,誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以說是一份寶貴的精神財富,利用這份寶貴的精神財富,讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行,學(xué)會了做人,它不僅豐富了我們知識,提高了我們的學(xué)習(xí)成績,更重要的是教會我們怎樣做人,它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈,使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成,同時了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

因此,在老師的指導(dǎo)下,同學(xué)們直面經(jīng)典,誦讀經(jīng)典,感受經(jīng)典,仔細(xì)回味,接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響,我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。

一.孩子的語文素養(yǎng)提高了。

開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,學(xué)生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍,其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時,形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。

二、道德修養(yǎng)得到完善。

經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?!兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等,在誦讀期間,孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí),久讀經(jīng)典,最易受到熏陶,他們會以古人為榜樣,學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì),更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展,逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣,兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,樂意與他人交流、合作。在家里,她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話,和外人接觸,卻像只小綿羊,人家問什么,就答什么,甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后,孩子知道了以前那樣做,真是太沒有禮貌了?!兜茏右?guī)》中的“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜?!笨梢?,經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

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