2023年介紹青海導(dǎo)游詞(優(yōu)秀18篇)

平等和公正是構(gòu)建和諧社會的基石。追求完美的總結(jié)需要在學習和思考中保持警覺和積極的態(tài)度。小編為我們提供的總結(jié)范文，是我們寫總結(jié)時的良師益友。

介紹青海導(dǎo)游詞篇一

北禪寺位于西寧市湟水北岸土樓山腰，俗稱“北山寺”，又名土樓觀，其建筑風格和文化建筑被稱為“絲綢之路”南道的一顆明珠。北山因山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山?！氨鄙綗熡辍笔恰拔鲗幇司啊敝?。陡峭的山坡上布滿人工開鑿的洞窟，所以又有“九窟十八洞”之稱。北山寺依山崖而建，寺內(nèi)殘存有壁畫和藻井，從藝術(shù)風格上看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。北山寺已經(jīng)修葺，為道教寺觀，有魁星樓、靈宮殿等建筑。位于北山頂峰的寧壽塔是清代所建的5層密檐磚塔，為北山寺的組成部分。

北禪寺是青海境內(nèi)最早的宗教建筑，初建于北魏明帝時期，距今已有一千八百多年。整個建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結(jié)構(gòu)奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀。

北禪寺歷史悠久，寺內(nèi)留存有魏晉時期的藻井圖案及佛教藝術(shù)壁畫，塑立各種佛尊神像。

北禪寺的古跡很多，有圣母殿、呂祖祠等。但最多的是洞，共有“九窟十八洞”，如玉皇洞、無量洞、城障洞、七真洞、黑虎洞等，洞中塑有佛像，洞內(nèi)曲經(jīng)通幽，冷風襲身。這些洞由棧橋曲廊連接，虛實相望，獨具匠心，是一種罕見的建筑藝術(shù)。

北禪寺內(nèi)有棧道、小橋、游廊連接著名的“九窟十八洞”，遠遠望去，似一座長廊懸空在半山腰中，頗有山西懸空寺的風格?，F(xiàn)在九窟十八洞內(nèi)還保留著塑像和古代壁畫，被譽為“絲稠之路”南線古代文化的一顆明珠。從北禪寺鳥瞰西寧市全景，別有一番情趣。土樓山天然大佛在北禪寺側(cè)旁，這座天然大佛高約百米，由紅白巖石相間構(gòu)成，經(jīng)過風化，山峰似被大自然“雕塑”成為一尊大佛，故而得名。

介紹青海導(dǎo)游詞篇二

互助土族故土園景區(qū)位于青海省海東市互助土族自治縣威遠鎮(zhèn)境內(nèi)，距青海省會西寧市31公里，總規(guī)劃面積6.81平方公里，其中核心游覽區(qū)達3.25平方公里。景區(qū)包括天佑德中國青稞酒之源、彩虹部落土族園、納頓莊園和西部土族民俗文化村、小莊土族民俗文化村5個核心景點，分別展現(xiàn)了土族絢麗多彩的民俗文化、源遠流長的青稞酒文化、彌久沉香的酩餾酒文化、古老純真的建筑文化、別具一格的民居文化、古樸神秘的宗教文化，是世界上最全面、最純正、最真實的以“土族文化”為主題，集游覽觀光、休閑度假、民俗體驗、宗教朝覲為一體的綜合性旅游景區(qū)，成為國內(nèi)外游客集中了解土族民俗文化的首選之地。

20___年被國家旅游局評審為國家aaaa級旅游景區(qū)，20___年互助土族故土園正式啟動國家aaaaa級旅游景區(qū)創(chuàng)建工作，20___年互助土族故土園順利通過國家旅游局景區(qū)景觀價值評審并被列入國家aaaaa級旅游景區(qū)創(chuàng)建名單。

20___年2月25日，新晉為國家5a級旅游景區(qū)。

介紹青海導(dǎo)游詞篇三

青海湖，是我國第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國最大的咸水湖。它浩瀚縹緲，波瀾壯闊，是大自然賜與青海高原的一面巨大的寶鏡。

青海湖，古代稱為“西?！?，又稱“鮮水”或“鮮?！?。藏語叫做“錯溫波”，意思是“青色的湖”;蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌?！?，漢代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青海”。

青海湖面積達4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個東岳泰山還要高。由于這里地勢高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。

青海湖地處青海高原的東北部，這里地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環(huán)境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環(huán)抱：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間。舉目環(huán)顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環(huán)抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就象是一盞巨大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構(gòu)成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風光和綺麗景色。

青海湖的不同的季節(jié)里，景色迥然不同。夏秋季節(jié)，當四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山青水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。遼闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數(shù)不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當寒流到來的時候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開始結(jié)冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就象一面巨大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。

青海湖以盛產(chǎn)湟魚而聞名，魚類資源十分豐富。很值得提及的是，這里產(chǎn)的冰魚較為著名。每到冰季，青海湖冰封后，人們在冰面鉆孔捕魚，水下的魚兒，在陽光或燈光的誘惑下便自動跳出冰孔，捕而烹食味道鮮美。

青海湖中的海心山和鳥島都是游覽勝地。海心山又稱龍駒島，面積約1平方公里。島上巖石嶙峋，景色旖旎，自古以產(chǎn)龍駒而聞名。著名的鳥島位于青海湖西部，在流注湖內(nèi)的第一大河布哈河附近，它的面積只有0.5平方公里，春夏季節(jié)卻棲息著10萬多只候鳥。為了保護島上的鳥類資源，這里還設(shè)有專門機構(gòu)，負責鳥類研究和保護工作。

青海湖岸邊有遼闊的天然牧場，有肥沃的大片良田，有豐富的礦產(chǎn)資源。這里冬季多雪，夏秋多雨，水源充足，雨量充沛，對發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)有著良好的條件。早在遙遠的古代，這里就是馬、牛、羊等牲畜的重要產(chǎn)地。青海湖一帶所產(chǎn)的馬在春秋戰(zhàn)國時代就很出名，當時被稱為“秦馬”。古代名著《詩經(jīng)》曾描寫過“秦馬”的雄壯和善馳。以后，隋唐時代，這里產(chǎn)的`馬經(jīng)過與“烏孫馬”、“血汗馬”相互改良，發(fā)展成為獨具特色的良馬。它不僅以神駿善馳而馳名，而且以能征慣戰(zhàn)而著稱。

青海湖周圍地勢平坦，土地肥沃，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有著廣闊的前景。當?shù)厝嗣裨趦?yōu)先發(fā)展牧業(yè)的同時，還有計劃地開墾飼草飼料基地，辦起了國營農(nóng)場，發(fā)展以油料、飼料為主的農(nóng)作物生產(chǎn)，并且在昔日荒涼的寂寞的草原，相繼建起了倒淌河等一批新興城鎮(zhèn)，接著還辦起了一批工廠、礦山，其中有煤、建材、機械修理、皮毛加工、民族用品等。

地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息著十萬余只各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內(nèi)陸咸水湖。

每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這里繁衍生息；秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設(shè)有專門的保護機構(gòu)。

在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發(fā)乘汽車沿青海湖南線經(jīng)湟源縣和日月山到黑馬河鎮(zhèn)往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經(jīng)湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。

青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產(chǎn)資源和漁類資源吸引著無數(shù)科技工作者和觀光瀏覽的人們?？煞褐酆嬗^一望無際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風光。

青海湖鳥島，是我國著名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的咸水湖，面積約4583平方公里。

乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草坂。驅(qū)車爬高到達“日月山”，可見兩側(cè)山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進藏時，由于思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更為開闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進入了綠色的海洋。

下了日月山，繼續(xù)西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經(jīng)幡隨風飄拂。經(jīng)幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的(有的幡條上還印有經(jīng)文或神像)，分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經(jīng)幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災(zāi)祈福、吉祥如意?；蜻h或近，可見一群群黑色的牦牛，白色的羊兒，在安然自得地吃著青草。過了黑馬河鄉(xiāng)右看，緊依綠色草坂可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄著千姿百態(tài)的云團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。

到了馬乃亥鄉(xiāng)，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。

大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂；喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵護著自己的妻兒，守衛(wèi)著自己的家，一旦發(fā)現(xiàn)“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，沖向“敵人”，將其驅(qū)走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養(yǎng)生，繁衍后代。在鳥群稀疏的空隙里會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。

空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。

從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落于湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠里，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這里為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。

在兩個鳥島之間，有一根碩大的銀灰色羽毛雕塑矗立在草叢中，在它的旁邊安放著一枚碩大的鳥蛋雕塑，象征著飛禽是上帝的寵兒，是人類的朋友。

介紹青海導(dǎo)游詞篇四

青海位于“地球第三極”，在“世界屋脊”青藏高原的東部，在這片72萬平方公里的遼闊地帶，有舉世聞名的長江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，素有“中華水塔”、“江河源頭”的美譽，有“萬山之祖”的昆侖山，與有千里蜿蜒祁連山，天然屏障阿爾金山、飛雪彌漫唐古拉山，嵯峨峻峭的巴顏喀拉山，雄峙獨聳的日月山，云纏霧繞的阿尼瑪沁山等群山，共同構(gòu)筑了青海高原的奇莽和挺拔。在群山環(huán)抱中，孕育出縱橫交織的湖泊水系，400多個湖泊千姿百態(tài)，200多條江河源遠流長，4256平方公里的青海湖，水天一色，萬鳥競翔，令人為之神往。

青海是一個多民族聚居的地區(qū)，世居的少數(shù)民族，有藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族。藏傳佛教、伊斯s蘭教在青海有著廣泛的影響。塔爾寺、東關(guān)清真大寺已成為民族宗教圣地。長期以來，各民族和睦相處、團結(jié)友愛、共同發(fā)展、進步，相互學習、影響、融和、吸收，形成了鮮明的地方特色、民族特色和多元化特色。各民族在建筑、雕塑、繪畫、刺繡等方面創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。熱情豪放，能歌善舞是各民族的共同特點，高亢奔放的“花兒”，風趣盎然的`“社火”，舞姿婆娑的土族“安昭”，激越真摯的撒拉族“新曲”，清脆婉轉(zhuǎn)的藏族“拉伊”，喜氣洋洋的回族“宴席曲”，以及悠揚的馬頭琴聲，足以令人流連忘返。

青海自然風光原始神秘，雄渾壯美、狙獷新奇、旖旎迷人；古老文化歷史悠久，民族風情多姿多彩。莽莽昆侖，風雪祁連、江河源頭、廣袤草原、鹽湖奇景、萬丈鹽橋、青海湖、日月山、孟達自然保護區(qū)，坎拉`家翮?公園等自然景觀獨特；塔爾寺、瞿壇寺、柳灣氏族公墓、熱貢藝術(shù)、玉樹文成公主廟等名勝古跡眾多，是中華民族古文化發(fā)源地之一，龍羊峽、李家峽水電站、青藏鐵路和中國第一個核武器研制基地現(xiàn)代化建設(shè)成就輝煌。

隨著中央西部大開發(fā)的深入，青海已成為外來投資的熱土、資源開發(fā)、城市建設(shè)、體育、文化活動交流、物資經(jīng)貿(mào)洽談等掀起一波又一波熱浪。中國青海結(jié)構(gòu)調(diào)整暨投資貿(mào)易洽談會，環(huán)青海湖國際公路自行車賽，郁金香節(jié)，青海民族文化旅游節(jié)的連續(xù)成功舉辦，展示了青海的新形象、新發(fā)展、新姿態(tài)、新作為。

青海是一個令人心馳神往的地方，是一方大有作為的熱土，是一朵潔白的云彩和哈達，是一掬甘醇的泉水和香甜的美酒。我們熱誠地期待和歡迎海內(nèi)外的新老朋友，走上高原，走進青海，共筑輝煌。

雄踞“世界屋脊”的青海省是個神秘而誘人的地方，她仿佛是一塊未經(jīng)雕琢的玉石，粗拙中透出珠光寶氣，平靜中顯出神奇風采。

青海省位于青藏高原東北部，東西長約1200公里，南北寬800公里，面積為72萬平方公里。境內(nèi)山脈高聳，地形多樣，河流縱橫，湖泊棋布。巍巍昆侖山橫貫中部，唐古拉山峙立于南，祁連山矗立于北，茫茫草原起伏綿延，柴達木盆地浩瀚無限。長江、黃河之源頭在青海，中國最大的內(nèi)陸高原咸水湖也在青海，因此而得名“青海”。與甘肅、四川、西藏、新疆接壤，省內(nèi)行政區(qū)劃為3個市，6個自治州，1個地區(qū)公署，47個縣，省會為西寧市。有藏、回、蒙古、撒拉等43個少數(shù)民族，人口518萬。

無論是前往新疆還是西藏、敦煌還是拉薩，青海是人們?nèi)ネ鞑柯糜螘r的必經(jīng)之地，那里大部分土地都是戈壁和雪山，不適合于人居住。但是青海的人文資源和地理資源都十分的豐富，至今仍是登山者的樂園，勇敢者的天堂。

青海是新疆與西藏的融合，有“世界屋檐”的美稱。青海東部素有“天河鎖鑰”、“海藏咽喉”、“金城屏障”、“西域之沖”和“玉塞咽喉”等稱謂，可見地理位置之重要。青海省一大半的工業(yè)產(chǎn)值和人口居住在首府西寧，西寧成為青海省的地理中心。青海的地形大勢是盆地、高山和河谷相間分布的高原。它是“世界屋脊”青藏高原的一部分，稱為青南高原。

西寧。

作為青海唯一的大城市，本身的旅游景點并不多。它常常起到游客沿青藏線入藏及去往塔爾寺、青海湖的樞紐作用。但是，如果游客有平和的心態(tài)，仍然會在這座城市里找到樂趣。

西寧已有2100多年歷史，古代是通往西域的東西要道，被稱為“絲綢之路”南道。1928年，以西寧等7縣設(shè)青海省，定西寧為省會，延續(xù)至今，這兒的少數(shù)民族占了人口的1/4強，尤其以回族和藏族為多，如果要領(lǐng)略民族風情，這是一個好地方。

格爾木。

位于柴達木盆地的中南部，從地理位置上來講，格爾木南臨昆侖山脈，北臨察爾汗鹽湖。目前還沒有機場，從格爾木到最近的城鎮(zhèn)以當?shù)刈羁斓慕煌ǚ绞揭惨?0小時。然而，格爾木正向成為青海第二大城市的目標而努力。這里的人口主要是漢族移民，幾年前，這些漢族移民來到格爾木開始種植碳酸鉀植物。現(xiàn)在，這已成了格爾木的主要經(jīng)濟支柱。否則，很難想象有人愿意到這干燥寒冷的地方來居住。

格爾木地處素有“聚寶盆”之稱的柴達木盆地，礦產(chǎn)資源極為富集。此外，還有豐富的水利、土地、野生動植物以及旅游資源。對旅游者來說，格爾木以東是西寧，以北是敦煌，以南是拉薩，或許是因為這種中轉(zhuǎn)地理位置使格爾木變得有趣，許多游客可以在格爾木下車稍做停留后前往新疆、西藏等地。

長江源。

長江全長6380公里，是世界第二大河，它的源頭就是位于青海省南部唐古拉山脈主峰格拉丹東大冰峰。

1979年發(fā)現(xiàn)長江的正源是沱沱河。長江源頭的景觀十分壯麗，雪山冰峰，無垠的草地，藍天白云倒映在河水中，構(gòu)成了令人心曠神怡的美景。

從青藏公路入藏，會經(jīng)過同志題寫的“長江源”碑刻。該石碑離開公路有一公里左右的路程，車開過去相當方便。石碑附近還有一座大橋，因為它是長江從上游算起的第一座橋，因而被稱為“長江第一橋”。

黃河源。

黃河源位于青海的腹地。在腹地上有昆侖山，顏喀拉山，布爾漢布山；山下有盆地，大片沼澤，是高山雪水形成的花海子，稱為星宿海。但它還不是河源。后再經(jīng)深入的查勘，又發(fā)現(xiàn)了三源：一是扎曲，二是約古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分時間干涸，而卡日曲最長，流域面積也最大，在旱季也不干涸，是黃河的正源。

介紹青海導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友，歡迎大家來青海茶卡鹽湖參觀考察。茶卡鹽湖，別稱茶卡或達布遜淖爾，是位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)的天然結(jié)晶鹽湖，是柴達木盆地四大鹽湖之一?！安杩ā笔遣卣Z，意即鹽池，也就是青海的鹽湖;“達布遜淖爾”是蒙古語，也是鹽湖之意。茶卡鹽湖氣候溫涼，干旱少雨，屬高原大陸性氣候，年平均氣溫41，年平均降水量210.4毫米。湖面海拔3100米，長15.8千米，寬9.2千米，呈橢圓形，總面積105平方千米。茶卡鹽湖與塔爾寺、青海湖、孟達天池齊名，是“青海四大景”之一，被旅游者們稱為中國“天空之鏡”。茶卡鹽湖景區(qū)是生態(tài)游與工業(yè)游并舉的景區(qū)，被評為aaa級旅游景區(qū)。，景區(qū)單日最高游客量突破4萬人次，被評為國家aaaa級旅游景區(qū)，被原國家旅游局授予“全國旅游系統(tǒng)先進集體”等榮譽稱號。

各位游客朋友，茶卡鹽湖的形成，是由于板塊運動，原被海水所覆蓋的亞歐板塊與印度洋板塊的交界地帶逐漸隆起為青藏高原，在青藏高原的形成過程中，部分海水積留在低洼地帶，形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中之一。大約10萬?13萬年前,茶卡鹽湖當時是一個外流湖，向東流人共和盆地、注人黃河，后來發(fā)生構(gòu)造隆起，使得茶卡鹽湖變成了內(nèi)陸湖。在晚冰期時，茶卡鹽湖為一淡水湖。自全新世起，茶卡鹽湖開始萎縮，出現(xiàn)鹽類沉積，即便是在全新世中期的氣候適宜期，茶卡鹽湖仍表現(xiàn)為進一步的萎縮狀態(tài)。全新世晚期，鹽湖的萎縮咸化進一步加劇，溫度的作用對于茶卡鹽湖的形成演化起著至關(guān)重要的作用，相對于晚冰期，全新世溫度增高引起鹽湖的蒸發(fā)^增大，遠大于降水量。于是就逐漸形成了現(xiàn)在的茶卡鹽湖。

各位朋友，茶卡鹽湖位于柴達木盆地的最東段、茶卡盆地西部、祁連山南緣新生代凹陷的山間自流小盆地內(nèi)，南面有鄂拉山，北面為青海南山與青海湖相隔。茶卡鹽湖夾在祁連山支脈完顏通布山和昆侖山支脈旺尕秀山之間。兩山常年積雪，雪山倒映在湖面，形成水天相交、鹽湖與雪峰交相輝映的青藏高原獨特自然風光。

介紹青海導(dǎo)游詞篇六

各位旅客朋友們：

大家好!

來到山腳，首先看到的是靈官殿。靈官殿修建于明洪武年間，因戰(zhàn)火毀燒，重修于19。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個大字，清宣統(tǒng)二年(19)西寧各界捐資將靈官殿整修一新。

殿內(nèi)，供奉著護法王靈官。靈官赤面三眼，手執(zhí)金鞭。王靈官是道教的護法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似，有的書說他是武當山中五百靈官的統(tǒng)帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。到了宋代，又出現(xiàn)了一位“火車王靈官”，根據(jù)《新搜神記》的記載，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時候的人。

靈官殿后，是王母大殿。王母大殿是整個土觀樓的主殿，也是平常舉行宗教活動的主要場所。大殿失火，現(xiàn)在看到的是重建的。據(jù)說，西王母的主要活動區(qū)域在青海，而這里是西王母顯靈圣地，所以主供西王母。北禪寺現(xiàn)為青海省內(nèi)道教活動中心之一，每年有眾多的海內(nèi)外華人前來游覽觀光，也會不時在這里舉行隆重的宗教朝拜活動。近幾年來，每當重陽節(jié)晚上，北禪寺還會張燈結(jié)彩，屆時，數(shù)萬人云集于此，更是熱鬧非凡。

王母大殿分上下兩層，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神——三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

城隍殿，王母大殿西邊是財神殿，東邊是城隍殿。財神殿供奉著比干、關(guān)圣、趙公明三大財神，城隍殿則供奉著本省城隍、東漢時期的西寧護羌校尉鄧訓(xùn)。據(jù)載，鄧訓(xùn)生于40年，卒于92年，字平叔，是東漢開國名將鄧禹之子。鄧訓(xùn)任護羌校尉深得羌人之心，倍受愛戴。羌人“聞訓(xùn)卒，莫不吼號，或以刀自割，又刺殺其犬、馬、牛、羊，曰：‘鄧使君已死，我曹亦俱死耳?！?/p>

露天金剛，王母大殿再往上，是一段陡直的天梯，攀上天梯，就到了土樓山“九窟十八洞”之下。

這兩尊露天金剛也叫天神、天王，當?shù)厝罕娊虚W佛，其意是從山中閃出來的。西面的一尊，已被風化，坍塌不辨面目;東面的一尊，仍然完好。遠遠看去，大佛的頭、身軀、下肢和面部五官輪廓清晰，雄渾粗獷，具有唐代藝術(shù)風格，真是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。閃佛西邊，一座座殿堂樓閣依山而建，錯落有致，從左至右依次是齋堂、玉皇閣、后城隍、斗母殿、奎星閣(土觀樓)、西方三圣殿、關(guān)帝殿。

遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風貌。

從土樓山下來，經(jīng)供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬圣殿。萬圣殿也叫五母殿，祀王母、地母、斗姥、驪山老母、觀音老母。萬圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側(cè)，則分別是會仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。

各位旅客朋友們：

大家好!

五香牛肉干：“雪山牌”五香牛肉干，以青海高原新鮮牦牛肉為原料加工而成。制作方法考究，成品色鮮，營養(yǎng)豐富，既保持了牦牛肉的風味，又香氣濃郁、滋味鮮美。

燒羊肝：取鮮羊肝，洗凈血水，撒上一點食鹽，用潤濕的紙包裹兩三層，丟進通紅的牛糞火中，約近半小時，紙由濕變干，由干變成焦灰，扒出削盡表層沾染的雜屑，熱香陣陣，此時，用刀割塊、削片、蘸以姜未、鹽、胡椒粉等佐料食用，質(zhì)嫩味鮮，回味無窮。

肋巴：很多旅游者會對西寧一種獨有的叫“肋巴”手抓羊肉手抓羊肉是青海高原牧民對羊肉的一種獨特吃法。五香牛肉干“雪山牌”五香牛肉干，以青海高原新鮮牦牛肉為原料加工而成。爆燜羊羔肉：爆燜羊羔肉吃時肉質(zhì)細嫩，辣酥爽口，色澤暗紅，聞之芳香，嚼時柔軟，入口不膩，營養(yǎng)豐富，有補益壯身之功。

奶皮：奶皮也叫干奶酪，和西餐中稱作“忌司”的相似，其制作歷史己近百年。入口奶油溢香，酥柔味美，不油不膩，營養(yǎng)豐富，不但可供日常食用，而且更是逢年過節(jié)、迎親嫁女待客的上品，也是探親訪友、慰問老年病人的禮品。老年人最喜把奶皮切成小塊泡在奶茶中食用。若切盤上席，作為干果軟糖，則是很好的奶油小吃。

羊筋菜：羊筋是羊蹄的韌帶。青海的羊筋在宰殺季節(jié)，經(jīng)過剔取、拉直、陰干，扎成小把，可長期保存，久藏不壞。用羊筋做的菜肴品種很多，是青?；?、漢族筵席中最常見也是很有聲譽的地方菜之一。由于羊筋是膠質(zhì)組成，比起海參、魚翅來，價廉味美，是烹制高筵美饌的重要佳料。

各位旅客朋友們：

大家好!

北禪寺是依土樓山特殊丹霞地貌造型而建造的。這里的巖石是紫紅色的砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，在長期地質(zhì)、流水、風化等的作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進，形成大小不等的洞穴，當?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風格，曾有“西平莫高窟”的美稱。從藝術(shù)風格來看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。因為是道教道觀，所以寺內(nèi)又有魁星樓、靈宮殿等建筑。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，因此有“中國第二大懸空寺”之稱。

介紹青海導(dǎo)游詞篇七

鳥島，因島上棲息數(shù)以十萬計的候鳥而得名。它們真實的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島;東邊的大島叫海西皮。海西山所形似駝峰，面積原來只有零點一一平方公里，現(xiàn)在隨著湖水下降有所擴大，島頂高出湖面七點六米。島上鳥類數(shù)量多，約有八、九萬只之多。這里的斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗的世襲領(lǐng)地。每年春天，斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗等一起來到這里，在島上各占一方，筑巢壘窩，全島布滿鳥巢。到了產(chǎn)卵季節(jié)，島上的鳥蛋一窩連一窩，密密麻麻數(shù)也數(shù)不清，所以，人們又把這里也稱為蛋島，平時所說的鳥島也主要是指這里。

鳥島之所以成為鳥類繁衍生息的理想家園，主要是因為它有著獨特的地理條件和自然環(huán)境，這里地勢平坦，氣候溫和，三面繞水。環(huán)境幽靜，水草茂盛，魚類繁多，是鳥類繁衍生息的天然場所。

介紹青海導(dǎo)游詞篇八

日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。

日月山，地處要塞，形勢險峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來，它就是祖國內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。

公元620_年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關(guān)系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得疼愛。公主遠嫁，唐太宗準備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進入西藏，4月15日抵達今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。

介紹青海導(dǎo)游詞篇九

昆侖山是萬山之宗，地球之脈。

納赤臺一眼泉水終年突突翻涌，被當?shù)厝朔Q為“圣水”，此泉，便是昆侖泉。即使隆冬時節(jié)，四野里冰天雪地，昆侖泉水卻從不封凍，依然噴涌不止，成為一大奇觀。

關(guān)隘。昆侖山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態(tài)環(huán)境獨特，自然景象壯觀。這里群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這里到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高幾米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴涌而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆烈時，有的噴漿高達二三十米，并發(fā)出巨大的響聲。昆侖山口的大片高原凍土層，雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節(jié)，草叢中盛開著各種鮮艷奪目的野花，煞是好看。

離昆侖山口不遠，便是著名的玉虛峰。玉虛峰，位于昆侖山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白云繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。昆侖山口既是進出西藏的要隘，也是旅游者神往之地。許多過往行人來到這里后，都要在此駐足觀賞一番場。

昆侖橋又稱一步天險橋。位于格爾木南部的昆侖山下，距格爾木市約50公里，是青藏公路上的一大險關(guān)。昆侖橋飛架于一步天險之上，全長只有4米多，是一鋼筋水泥大橋。昆侖橋之壯觀不在大橋本身，而在于橋下的巉巖絕壁和萬丈深澗。發(fā)源于昆侖山中的由雪水和泉水匯合而成的格爾木河，從海拔4000多米的高山峽谷奔流而下，滔滔的河水將河谷的千板巖長期沖刷穿鑿成了一條深40多米、寬數(shù)米的石峽險谷，其中最窄處只有4米左右。昆侖橋兩岸，絕壁相對，巉巖嶙峋，谷頂平坦，谷底幽深，形勢極為險峻。人們站在橋上俯身鳥瞰，但見湍流不息的河水，在深邃險峻的幽谷中急湍喧瀉，噴涌咆哮，不斷地激起層層雪白的浪花，發(fā)出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴，真是令人望之目眩，聞之喪膽。因此許多過往行人，一般都要到橋頭憑高俯瞰一番。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十

五峰寺，因為這里的山峰很像五個手指，所以叫五峰山。過去是湟中八景之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風景區(qū)。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、岷生亭、同樂亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞。1979年以來，當?shù)卣匦滦蘅樣推?，使之煥然一新，還將它列為重要的旅游區(qū)，亭臺樓閣、繪飾新彩，更加引起游人注目。有詩云：五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來避暑，松聲颯颯水聲寒?！段鲗幐轮尽贩Q其五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計焉，林壑之美，最為湟中勝地。這里山境幽雅，泉水眾多，細流飛灑，好像瀑布高掛。

五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹林、楊樹林和樺樹林，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深8米、高3米、寬3米;西洞深7米、高2米、寬3米;北洞深10米、高3米、寬4米。洞內(nèi)露冷苔蒼，別有韻味。三泉是澄華泉、、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好，泉水清如醇露，細如噴珠，甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周圍刻有山幽林更靜，人間歌不盡，鳥語花香地，泉中水長流等詩句。據(jù)說，若在六月六日這天喝了澄華泉的`水，能在一年之內(nèi)消災(zāi)滅病，萬事如意，故又稱龍宮泉。隱泉位于澄華泉北，周圍蔽以蓬蒿，故名。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒。每年六月六日，五峰寺廟會時，各地游人香客，常以香花祭泉，許多人爭先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門外不遠處，自出崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。

五峰山也是青海民歌演唱勝地，俗稱花兒會，每年六月六，正是五峰山風光最美的季節(jié)，五峰山六月六花兒會也就聞名遐耳。屆時西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，五峰六月歌仙會，八鄉(xiāng)四野覓知音。如此大規(guī)模的群眾藝術(shù)盛會，為五峰盛景增添了異彩。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十一

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，我叫xxx，很高興能和你們共度一天的時光。下面由我來給你們介紹一下鳥島吧。

鳥島坐落在青海湖的西北隅，分為一東一西兩島。在距離鳥島很遠的地方，游人就可以聽到音色各異的鳥語，嘰嘰喳喳，熱鬧非凡。登上觀景臺一看，只見各種鳥類盡情嬉戲在天空與湖水之間，它們有的展翅翱翔，在天空劃過一道道白色的痕跡;有的游弋追逐，在水面留下一道道銀亮的波紋;還有的在岸上懶洋洋的曬著太陽。

青海湖的面積有4300平方公里，是中國最大的內(nèi)陸咸水湖，也是重要的濕地。由于獨特的地理和氣候環(huán)境，青海湖每年都吸引數(shù)以十萬計的候鳥前來繁衍生息。五、六月份的時候，島上能有30多種鳥，最多的時候達到16萬多只，景象十分壯觀。聽當?shù)厝私榻B說，這里曾經(jīng)因為人為的撿拾鳥蛋行為，導(dǎo)致了鳥類數(shù)量大幅下降，最少的時候，鳥類數(shù)量只剩下200多只。

為了保護鳥島的自然環(huán)境，青海省在1975年將鳥島劃為了自然保護區(qū)，派專人駐守。經(jīng)過了多年的精心保護，青海湖鳥島的鳥類資源正在不斷恢復(fù)，據(jù)有關(guān)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，每年光顧鳥島的候鳥數(shù)量基本穩(wěn)定在5萬只左右。

隨著大量候鳥的到來，青海湖鳥島逐漸成為著名的旅游勝地，大批中外游客跟隨候鳥的腳步，來到這里一睹萬鳥齊聚的盛況。據(jù)統(tǒng)計，自以來，青海湖鳥島的游覽人數(shù)均保持在每年10萬人左右。

海西山所形似駝峰。這里的斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗的世襲領(lǐng)地。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十二

日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的自然分界線。這里山巒起伏，峰嶺高聳，氣候寒冷，雨水充沛，水草豐美。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。

日月山，地處要塞，形勢險峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來，它就是祖國內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。

公元620_年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關(guān)系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得疼愛。公主遠嫁，唐太宗準備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進入西藏，4月15日抵達今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。

日月山，古今聞名，傳說眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過于文成公主進藏的故事。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將自己的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪同，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當公主登上山頂，舉目環(huán)顧時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這里的日月，也沒有家鄉(xiāng)那樣明亮、溫暖，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗聽說公主懷鄉(xiāng)思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特意鑄造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是如果公主想家，打開寶鏡，可以從中看到家鄉(xiāng)父母、故里山河。護送的吐蕃大相怕公主見到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎么也看不到長安城里的父母，以為是父皇薄情而在有意欺騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，毅然西進。后來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，并把日月山作為茶馬互市之地。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十三

鳥島坐落在青海湖的西北隅，分為一東一西兩島。在距離鳥島很遠的地方，游人就可以聽到音色各異的鳥語，嘰嘰喳喳，熱鬧非凡。登上觀景臺一看，只見各種鳥類盡情嬉戲在天空與湖水之間，它們有的展翅翱翔，在天空劃過一道道白色的痕跡;有的游弋追逐，在水面留下一道道銀亮的波紋;還有的在岸上懶洋洋的曬著太陽。

青海湖的面積有4300平方公里，是中國最大的內(nèi)陸咸水湖，也是重要的濕地。由于獨特的地理和氣候環(huán)境，青海湖每年都吸引數(shù)以十萬計的候鳥前來繁衍生息。五、六月份的.時候，島上能有30多種鳥，最多的時候達到16萬多只，景象十分壯觀。聽當?shù)厝私榻B說，這里曾經(jīng)因為人為的撿拾鳥蛋行為，導(dǎo)致了鳥類數(shù)量大幅下降，最少的時候，鳥類數(shù)量只剩下200多只。

為了保護鳥島的自然環(huán)境，青海省在1975年將鳥島劃為了自然保護區(qū)，派專人駐守。經(jīng)過了多年的精心保護，青海湖鳥島的鳥類資源正在不斷恢復(fù)，據(jù)有關(guān)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，每年光顧鳥島的候鳥數(shù)量基本穩(wěn)定在5萬只左右。

隨著大量候鳥的到來，青海湖鳥島逐漸成為著名的旅游勝地，大批中外游客跟隨候鳥的腳步，來到這里一睹萬鳥齊聚的盛況。據(jù)統(tǒng)計，自20xx年以來，青海湖鳥島的游覽人數(shù)均保持在每年10萬人左右。

海西山所形似駝峰。這里的斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗的世襲領(lǐng)地。

鳥島共兩座，分別叫做“蛋島”和“海西皮”，位于青海湖西北隅，相應(yīng)成趣。

又名小西山或蛋島(因鳥蛋遍地故名)。位于布哈河口以北4公里處，島的東頭大，西頭窄長，形似蝌蚪，全長1500米，1978年以后北、西、南三面湖底外露與陸地連在一起。鳥島坡度平緩，地表由沙土、石塊覆蓋，島的西南邊有幾處泉水涌流。主要植物有二裂季陵菜、白藜、冰草、鐮形棘豆、西伯利亞蓼、嵩草、早熟禾等。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所，是我國八大鳥類保護區(qū)之首。是青海省對外開放的一個重要地點。每年3～4月，從南方遷徙來的雁、鴨、鶴、鷗等候鳥陸續(xù)到青海湖開始營巢;5～6月間鳥蛋遍地，幼鳥成群，熱鬧非凡，聲揚數(shù)里，此時島上有30余種鳥，數(shù)量達16.5萬余只;7～8月間，秋高氣爽，群鳥翱翔藍天，游弋湖面;9月底開始南遷。為保護鳥類供人觀賞，1975年8月建立鳥島自然保護區(qū)，1980年被列為國家級自然保護區(qū)，1986年省政府撥款60萬元，興建了暗道、地堡、t望臺等設(shè)施，供游人觀賞等，南北均有公路到達鳥島。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十四

歡迎大家來到青海，我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。今天小x為大家介紹中國境內(nèi)一些著名好玩的景點日月山。

日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的東西兩側(cè)自然人文景觀差異極為明顯。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。

日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，綿延數(shù)十里。每年六至九月，山坡之上綠草如茵，野花燦爛，帳篷點點，景色十分壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其形狀似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。

日月山，地處要塞，形勢險峻，戰(zhàn)略位置重要。很早以來，它就是祖國內(nèi)地通往西南邊陲的交通要道，也是漢藏人民友好往來，互市貿(mào)易的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃古道的必經(jīng)之路。

公元620年，唐朝建立后，與邊疆各民族和睦相處，各族首領(lǐng)紛紛派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文化、加深友誼、安定邊境，在與唐朝建立友好關(guān)系后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得疼愛。公主遠嫁，唐太宗準備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁妝，還派樂隊、工匠隨同去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安起程，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，渡過黃河，進入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的.唐朝弘化公主，在大河壩附近的館驛中，舉行盛大宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行繼續(xù)南行。松贊于布親自率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布和文成公主經(jīng)玉樹進入西藏，4月15日抵達今拉薩，受到吐蕃人民隆重歡迎。文成公主遠赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了很多美好的傳說和史跡，千古流傳，至今藏族人民仍然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十五

青海湖碧波浩瀚，鳥翼如云的青海湖，古稱“西?！?，位于青海省剛察縣南部，湖面海拔3195米，面積廣達4583平方公里，繞湖一周共約360公里，為我國最大的咸水湖。湖中有海心山，盛夏時節(jié)平均氣溫僅15度，為天然避暑勝地。每年春夏，有數(shù)十萬的候鳥來海西山、三塊石等島嶼棲息，鳥島因而得名，現(xiàn)以列為候鳥保護區(qū)。

湖區(qū)充滿生機，到處可見牦牛、黃牛漫步，羊群吃草，構(gòu)成“風吹草低見牛羊”牧歌式的.圖景。湖區(qū)有兩大奇觀，一是漁場，一是鳥島。

資料。

湖面有5個島嶼，最富魅力的鳥島，高出湖面10米，素有“鳥兒王國”之稱，想攬勝這王國的盛況，最好是春末夏初去旅行。這時節(jié)，正逢鳥兒們一年一度建筑“鳥城”的時候，大鳥小鳥，雄鳥雌鳥，無不忙忙碌碌。每逢夏季，有十多萬只珍禽俊鳥來這棲息?？茨菎u上密密層層的鳥窠，里里外外無處不是玉白色的、青色的、棕色斑點的鳥蛋，等覓到好的地方，雌鳥伏在窠里孵卵，雄鳥守在一旁寸步不離。若你在島上稍不留神驚動了鳥兒，萬鳥齊鳴突飛，聲揚數(shù)里，遮天蔽日，鳥糞降落如雨，饒有趣味。在冬季到來之前，留下來伴隨千里冰封的大湖的只有天鵝、野鴨和百靈鳥少數(shù)幾種。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十六

青海湖的鳥島也是鳥類的勝地。下面，本站小編為大家整理了導(dǎo)游介紹青海湖鳥島的相關(guān)范文，歡迎大家閱讀。

青海湖鳥島，因島上棲息數(shù)以十萬計的候鳥而得名。它們真實的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島;東邊的大島叫海西皮。海西山地形似駝峰，面積原來只有零點一一平方公里，現(xiàn)在隨著湖水下降有所擴大，島頂高出湖面七點六米。島上鳥類數(shù)量多，約有八、九萬只之多。

青海湖西北角，共和縣與剛察縣交界處，有一個小鎮(zhèn)叫鳥島鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)地處布哈河三角洲，臨青海湖的地方，有兩座大小不一，形狀各異的島嶼，一東一西，左右對峙，傍依在湖邊。這兩座美麗的小島，就是舉世聞名的鳥島。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所，是中國八大鳥類保護區(qū)之首，堪稱“鳥的王國”。

美麗的青海湖鳥島，是鳥兒樂園，鳥兒的天堂，也是青海高原的一大奇觀，近年來，這幽美壯麗的鳥島風光，這奇特的水禽生活，曾吸引過多少游人前來觀光，引來過多少人對它的憧憬和向往。鳥島之所以成為鳥類繁衍生息的理想家園，主要是因為它有著獨特的地理條件和自然環(huán)境，這里地勢平坦，氣候溫和，三面繞水。環(huán)境幽靜，水草茂盛，魚類繁多，是鳥類繁衍生息的天然場所。在青海湖周圍旅行請遵守青海湖環(huán)保小守則。

鳥島坐位于青海湖的西北隅，分為一東一西兩島。在距離鳥島很遠的地方，游人就可以聽到音色各異的鳥語，嘰嘰喳喳，熱鬧非凡。登上觀景臺一看，只見各種鳥類盡情嬉戲在天空與湖水之間，它們有的展翅翱翔，在天空劃過一道道白色的痕跡;有的游弋追逐，在水面留下一道道銀亮的波紋;還有的在岸上懶洋洋的曬著太陽。

青海湖鳥島，因島上棲息數(shù)以十萬計的候鳥而得名。它們真實的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島;東邊的大島叫海西皮。海西山地形似駝峰，面積原來只有零點一一平方公里，現(xiàn)在隨著湖水下降有所擴大，島頂高出湖面七點六米。島上鳥類數(shù)量多，約有八、九萬只之多。

鳥島的鳥，大都是候鳥，每到春天，當印度洋上的暖流涌來時，僑居南亞諸島的鳥禽便帶著清新的氣息，越過冰雪皚皚的喜馬拉雅山向北遷徙。其中有的飛到青藏高原的江河湖泊，有的飛過沙漠到更遠的地方，有的飛到青海湖鳥島。它們一到這里，來不及洗去羽毛上的征塵，也顧不上安閑地歇息，便忙忙碌碌地銜草運枝，建造新居。云集到島上的數(shù)十萬只鳥兒，從早到晚不停地起飛落下，落下又飛起。天上地下，島上島下，全是鳥兒們的身影。四五月間，開始產(chǎn)卵育幼。

到六七月間，當島上的幼鳥長到羽毛豐滿，能遠走高飛時，雙親才帶著它們到處去游蕩、覓食。這時，島上棲息的鳥兒越來越少，鳥兒們建造的繁華的"市鎮(zhèn)"，開始變得寂靜起來。到了九十月間，幼鳥一個個都長大了，翅膀也練得硬了。這時，西伯利亞的寒流又漸漸南侵，島上的鳥兒們又紛紛離開自己的故鄉(xiāng)，向南移居。

鳥島坐落在青海湖的西北隅，分為一東一西兩島。在距離鳥島很遠的地方，游人就可以聽到音色各異的鳥語，嘰嘰喳喳，熱鬧非凡。登上觀景臺一看，只見各種鳥類盡情嬉戲在天空與湖水之間，它們有的展翅翱翔，在天空劃過一道道白色的痕跡;有的游弋追逐，在水面留下一道道銀亮的波紋;還有的在岸上懶洋洋的曬著太陽。

青海湖的面積有4300平方公里，是中國最大的內(nèi)陸咸水湖，也是重要的濕地。由于獨特的地理和氣候環(huán)境，青海湖每年都吸引數(shù)以十萬計的候鳥前來繁衍生息。五、六月份的時候，島上能有30多種鳥，最多的時候達到16萬多只，景象十分壯觀。聽當?shù)厝私榻B說，這里曾經(jīng)因為人為的撿拾鳥蛋行為，導(dǎo)致了鳥類數(shù)量大幅下降，最少的時候，鳥類數(shù)量只剩下200多只。

為了保護鳥島的自然環(huán)境，青海省在1975年將鳥島劃為了自然保護區(qū)，派專人駐守。經(jīng)過了多年的精心保護，青海湖鳥島的鳥類資源正在不斷恢復(fù)，據(jù)有關(guān)監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，每年光顧鳥島的候鳥數(shù)量基本穩(wěn)定在5萬只左右。

隨著大量候鳥的到來，青海湖鳥島逐漸成為著名的旅游勝地，大批中外游客跟隨候鳥的腳步，來到這里一睹萬鳥齊聚的盛況。據(jù)統(tǒng)計，自20xx年以來，青海湖鳥島的游覽人數(shù)均保持在每年10萬人左右。

海西山所形似駝峰。這里的斑頭雁、魚鷗、棕頸鷗的世襲領(lǐng)地。

鳥島共兩座，分別叫做“蛋島”和“海西皮”，位于青海湖西北隅，相應(yīng)成趣。

又名小西山或蛋島(因鳥蛋遍地故名)。位于布哈河口以北4公里處，島的東頭大，西頭窄長，形似蝌蚪，全長1500米，1978年以后北、西、南三面湖底外露與陸地連在一起。鳥島坡度平緩，地表由沙土、石塊覆蓋，島的西南邊有幾處泉水涌流。主要植物有二裂季陵菜、白藜、冰草、鐮形棘豆、西伯利亞蓼、嵩草、早熟禾等。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所，是我國八大鳥類保護區(qū)之首。是青海省對外開放的一個重要地點。每年3～4月，從南方遷徙來的雁、鴨、鶴、鷗等候鳥陸續(xù)到青海湖開始營巢;5～6月間鳥蛋遍地，幼鳥成群，熱鬧非凡，聲揚數(shù)里，此時島上有30余種鳥，數(shù)量達16.5萬余只;7～8月間，秋高氣爽，群鳥翱翔藍天，游弋湖面;9月底開始南遷。為保護鳥類供人觀賞，1975年8月建立鳥島自然保護區(qū)，1980年被列為國家級自然保護區(qū)，1986年省政府撥款60萬元，興建了暗道、地堡、瞭望臺等設(shè)施，供游人觀賞等，南北均有公路到達鳥島。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十七

茶卡鹽池位于柴達木盆地的東部邊緣，烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)南側(cè)。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽湖。茶卡是蒙語，意為“鹽?！薄２杩}湖的湖水面積，水深明顯受香節(jié)影響，雨季湖水面積可達104平方公里，相當于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層，一般厚5米，最厚處達9.68米，湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小，且多為季節(jié)性河流。該鹽湖為天然結(jié)晶鹽，晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。初步探明的儲量達4億4千萬噸以上。

卡鹽極易開采，人們只消揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽。開采過的鹵水，幾年之后又重新結(jié)晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個，鹽湖中景觀萬千，有采鹽風光，鹽湖日出，鹽花奇觀等，構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷。茶卡鹽開采歷史悠久，最早可推到秦漢時期?！段鲗幐轮尽飞嫌羞^這樣的記載：“在縣治西，五百余里，青海西南……周圍有二百數(shù)十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿(mào)易，郡民賴之”。

介紹青海導(dǎo)游詞篇十八

茶卡鹽湖地處青海柴達木盆地東部的烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)，茶卡鹽湖也叫茶卡，“茶卡”是藏語，意即鹽池。它夾在祁連山支脈和昆侖山支脈之間，湖面海拔3100米，東西長15.8公里，南北寬9.2公里，呈橢圓形，總面積105平方公里。茶卡鹽湖是柴達木盆地有名的天然結(jié)晶鹽湖。鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個。因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。古往今來，茶卡鹽湖就因盛產(chǎn)“大青鹽”而久負盛名。早在西漢時期，這里的羌人就采鹽換物，清代官方還在這里設(shè)立了鹽局，歷史上的“青鹽”在西北地區(qū)名聞遐邇，主要指的就是這里的鹽。而今，這里則以絕妙的風光吸引著各路游人紛至沓來。

一、開發(fā)的有利條件。

a.獨特的自然風光。

茶卡鹽湖造就了一個奇觀：水上漂茶。與其它鹽湖不同，茶卡鹽湖是固液并存的鹵水湖，鑲嵌在雪山草地間而非戈壁沙漠上。由于茶卡鹽湖大量的湖鹽類沉積礦物結(jié)晶析出并結(jié)成數(shù)米厚的“鹽板”，而其上又鋪著一層幾毫米厚的水，因此遠遠望去，站在鹽板上的人便好似漂浮在水面上一般，倒影清晰可見。然后坐著世界上最窄的小火車，緩緩?fù)ㄍ模諘绲柠}湖，矗立的神奇的鹽雕，直直的鐵路，歪歪扭扭的電線桿，自有一種難以言說的妙感。因而得名“中國的天空之境”。

b.便利的地理交通。

茶卡鹽湖地處柴達木東部邊緣的烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)，東距青海省會西寧300公里，離國家級風景區(qū)青海湖鳥島100公里，是種羊場、青海湖三日游的必經(jīng)之地。鹽湖緊靠青藏、青新公路，四通八達，交通方便。游客到茶卡鹽湖可選擇自駕、乘坐專線大巴等多種交通方式。西可以直達敦煌和拉薩。青藏公路又是目前我國唯一允許外國人自由進出西藏的旅游線，大多數(shù)外國游客在此觀光后西行。

c.獨特的人文優(yōu)勢。

處于青海的茶卡鹽湖自然擁有著令無數(shù)人神往的藏族文化，獨特的建筑、傳統(tǒng)的藏族服飾、飲食、宗教信仰、節(jié)日、婚禮、喪葬方式都透露著神秘、獨特的吸引力。

二、實際開發(fā)情況及不足。

在實際的開發(fā)中，當?shù)芈糜尾块T可謂是將茶卡鹽湖的各方面資源都極大程度地開發(fā)出來了。鹽湖旅游業(yè)自1980年開發(fā)以來，吸引著眾多內(nèi)地和歐美、東南亞、日本及港澳臺游客。隨著茶卡鹽湖采、制鹽工藝流程的不斷完善，茶卡鹽湖景區(qū)已發(fā)展成生態(tài)游與工業(yè)游并舉的3a級新型景區(qū)。不過茶卡鹽湖的景區(qū)規(guī)劃不盡合理，當?shù)卦诼糜伍_發(fā)初期未料想到如今茶卡鹽湖備受熱捧，并未建造足夠多的基礎(chǔ)設(shè)施也未考慮生態(tài)環(huán)境的最大承受能力。經(jīng)過3年的沉寂之后，茶卡鹽湖迎來了意想不到的“驚喜”——游客數(shù)量迅速上漲，呈翻番趨勢。游客爆棚讓這個當時名不見經(jīng)傳的小景區(qū)還是有點措手不及，給他們帶來了前所未有的壓力，當?shù)芈糜尾块T不得不從上級單位抽調(diào)了30名員工協(xié)助景區(qū)管理和服務(wù)。因為起步晚，基礎(chǔ)設(shè)施還未跟上，接納能力有限，游客數(shù)量的增多已然超過了其原本的容納量。在旅游旺季，當?shù)卮笮≠e館飯店里游客成群結(jié)隊，飯點時飯店幾乎座無虛席?！叭?zhèn)包含家庭賓館才有1000個床位，面對數(shù)以萬計的游客，實在應(yīng)接不暇。因為無法入住，游客往往匆匆而來又匆匆而去，這導(dǎo)致人流集中入湖，給景區(qū)造成過大壓力?！鼻嗪｛}湖文化旅游開發(fā)有限公司總經(jīng)理魯建剛說。隨著游客的增多，環(huán)境破壞愈來愈嚴重?？陀^上，茶卡鹽湖地勢低洼四面環(huán)山，生態(tài)受到破壞夏秋季山洪暴發(fā)，大量的洪水夾雜著大量的泥土、雜草、牛羊糞便順流而下沉積在湖中，既污染了資源，又影響了周邊環(huán)境。另外鹽湖為露天礦床，湖面遼闊、周邊環(huán)境復(fù)雜，偷挖、私自販運的現(xiàn)象時有發(fā)生，這也加大了鹽湖保護的難度，也在一定程度上對環(huán)境造成破壞。主觀上，由于近年來茶卡鹽湖旅游人數(shù)爆增，而景區(qū)起步晚，基礎(chǔ)設(shè)施還未跟上，接納能力有限，高峰時期，游客一擁而上、一呼百應(yīng)。下湖拍照、踩踏，阻礙了鹽湖鹵水結(jié)晶，由此出現(xiàn)了黑泥。賓館應(yīng)接不暇。游客無法入住，來去匆匆，導(dǎo)致游客不能集中入湖，給景區(qū)造成過大負擔，造成環(huán)境破壞。同時，景區(qū)為了擴大鹽湖容量，開發(fā)規(guī)模擴大，工業(yè)、生活污水排放量的加大，而由于氣候干旱降水量減少，湖水補給不及時等原因直接影響鹽湖水質(zhì)和鹽資源質(zhì)量。

三、對景區(qū)開發(fā)的建議。

強烈建議，景區(qū)切實做好鹽湖周邊地區(qū)的植被保護工作，在鹽湖四周大面積推廣人工種草和退牧還林項目工程，在有條件的地方大力推廣植樹造林活動，同時引導(dǎo)牧民按照草原實際承載量嚴格控制牛羊數(shù)量，調(diào)整結(jié)構(gòu)，科學養(yǎng)畜，鞏固水土。需要當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部自覺把環(huán)保納入企業(yè)經(jīng)營工作的議事日程，嚴格控制人流量，加大投入、完善制度，加強環(huán)保設(shè)施建設(shè)，改進生產(chǎn)工藝。

四、值得夸贊。

令人欣慰的是，景區(qū)相關(guān)部門已經(jīng)意識到開發(fā)的不足，并已做出了一定的努力。青海鹽業(yè)股份有限公司茶卡制鹽分公司總經(jīng)理李天兵說“鹽業(yè)需堅持適度開發(fā)，過度的開采會造成鹽湖退化，湖的面積可能會縮小，鹽湖邊的灘涂面積會增大，影響‘天空之鏡’的效果。按照公司今后的規(guī)劃，我們將控制開采規(guī)模，給鹽湖一個休養(yǎng)生息、保持自然生態(tài)平衡的周期，留住這美麗的風景。”

而針對超過如今景區(qū)承受能力的過多的旅游行為。青海鹽湖文化旅游開發(fā)公司已完成規(guī)劃，計劃投入巨資，與當?shù)卣蛟旄咴糜蚊?zhèn)，不斷完善配套基礎(chǔ)設(shè)施。初步規(guī)劃擴建停車場，修建入湖棧道，將現(xiàn)有大門建成集售票、檢票、警務(wù)和醫(yī)療等為一體的地標性建筑，并在湖邊區(qū)域新建觀星營地、帳篷營地，滿足攝影愛好者拍攝星空和住宿的需求，同時修建地下管網(wǎng)和排污工程，從源頭上杜絕污染“永久地留住‘天空之鏡’是我們一份沉甸甸的責任?！濒斀▌傉f。