最新出自寓言故事成語有(匯總14篇)

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出自寓言故事成語有篇一

東施效顰。

畫龍點睛畫蛇添足狐假虎威南柯一夢。

畫餅充饑邯鄲學步。

井底之蛙金玉其外敗絮其中。

刻舟求劍。

買櫝還珠盲人摸象盲人瞎馬。

濫竽充數。

守株待兔塞翁失馬。

杞人憂天千里之堤，潰于蟻穴黔驢技窮。

曲突徙薪。

螳螂捕蟬，黃雀在后螳臂當車兔犬俱敝。

望洋興嘆亡羊補牢聞雞起舞為淵驅魚。

削足適履。

掩耳盜鈴殃及池魚鷸蚌相爭緣木求魚。

揠苗助長游刃有余。

愚公移山一枕黃粱夜郎自大。

自相矛盾鄭人買履。

才疏學淺：才能不夠，學識淺薄。多用于自謙。

慘淡經營：指苦心經營。

慘無人道：形容及其兇狠殘暴。

慘絕人寰：形容悲慘到了極點。

殘羹冷炙：吃剩的東西。

殘垣斷壁：形容房屋遭到破壞后的凄涼景象。

殘渣余孽：比喻殘存的壞人。

饞涎【xian2】欲滴：極其貪婪或非常眼紅。

粲(璨)然一笑：笑時露出牙齒的樣子。

滄海一粟：比喻很微小。

滄海桑田：比喻世事變化巨大。

藏頭露【lu4】尾：形容說話躲躲閃閃，不把真實情況全部說出來。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。

操刀必割：比喻做事要及時。

草菅人命：統(tǒng)治者殘酷橫暴。

惻隱之心：對手苦難的人表示同情。

側目而視：形容敬畏的心情。也形容畏懼而又憤恨。

曾幾何時：時間過去沒多久。

曾經滄海：比喻見過大世面，不把平常事物放在心上。

層見【jian4】疊出：多次出現。

層出不窮：接連出現，沒有盡頭。

差強人意：大體上還算能使人滿意。

姹【cha4】紫嫣紅：各種好看的花。

察言觀色：觀察言語臉色來揣摩對方的心意。

插科打諢【hun4】：泛指逗趣，說笑話。

拆墻腳：比喻拆臺。

纏綿悱【fei3】惻：內心極其痛苦難以排解;文章感情婉轉凄涼。

蟾宮折桂：指科舉中第。

長此以往：老是這樣下去(多指不好的情況)。

長年累月：經過很長的時間。

長篇累牘：篇幅很長，內容很多。多含貶義。

長袖善舞：比喻做事的條件越好越容易成功。后多用于形容有財勢、有手腕的人善于鉆營取巧。

長歌當哭：寫詩文代替痛哭，借以抒發(fā)心中的悲憤。

長治久安：國家長期太平安定。

長途跋涉：路程遙遠，很辛苦。

暢通無阻：通行無阻礙。

暢所欲言：痛痛快快地把心里想說的話都說出來。

車載斗量【liang2】：數量很多。

車水馬龍：形容車馬或車輛很多，來往不絕。

沉湎酒色：沉溺于酒和色。

陳規(guī)陋習：陳舊的已經不適用的規(guī)章制度和慣例。

陳陳相因：依照老一套不改變，沒有創(chuàng)新。

陳詞濫調：老一套，不切實際的話。

陳言務去：陳舊的話一定去掉。

出自寓言故事成語有篇二

晉獻公要出兵攻打虢國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘所產的名貴玉石與屈產所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應的?！?/p>

晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”

荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”

一番話說得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。

虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊。”

可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。

出自寓言故事成語有篇三

有個叫劉淵材的人，性情十分迂腐、古怪，又很愛虛榮。他家里養(yǎng)著兩只鶴，只要有客人來家中，他總是既神秘又故意張揚地對客人夸口說：“我家養(yǎng)了兩只鶴，這可不是一般的鶴，它們是真正的仙鶴呀!人家所有的禽鳥都是卵生的，我養(yǎng)的仙鶴可是胎生的。”

這一天，劉淵材家又來了幾位客人，他把客人請進屋，一坐下便夸起他那兩只“胎生”的仙鶴來。劉淵材話還未說完，一仆人從后園跑來報告說：“先生，咱家的鶴昨夜生了一個蛋，好大的蛋呀，跟大鴨梨一般大小呢?！?/p>

劉淵材的臉色立刻羞得通紅，他覺得十分難堪。他斜著眼偷偷瞟了客人一下，對著仆人大聲喝斥道：“奴才胡說，你竟敢誹謗我的仙鶴呀!仙鶴怎么會生蛋呢?休要在此胡說八道!”

仆人只好沒趣地走開了。幾個客人站起身說：“劉兄，難得您家養(yǎng)著仙鶴，讓我們去看看，開開眼界吧?！?/p>

有關一些出自寓言故事成語，下面就是小編收集的，歡迎大家閱讀了解與學習。

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出自寓言故事成語有篇四

從前，有個叫公孫儀的人，非常善于彈琴。從他的琴聲中能聽得出泉水涓涓，也能聽得出大海的怒濤，能聽得出秋蟲唧唧的低鳴，也能聽得出小鳥婉轉的歌唱。曲調歡樂的時候，會讓人禁不住眉開眼笑，曲調悲哀的時候，能使人心酸不已，跟著琴聲嗚咽。凡是聽過他彈琴的人，沒有不被他的琴聲打動的.。

一次，公孫儀彈琴的時候，看到有幾頭牛在不遠處吃草，不由得突發(fā)奇想：“我的琴聲，聽了的人都說好，牛會不會也覺得好呢?且讓我來試一試?！?/p>

這樣想著，公孫儀就坐到牛旁邊，使出渾身的解數，彈了一首名叫《清角》的拿手曲子。這琴聲果然美妙極了，任何人聽了都會發(fā)出“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”的感慨。可是那些牛還是靜靜地低著頭吃它們的草，絲毫沒有反應，就好像它們從來不曾聽到過什么一樣。

公孫儀想了想，又重新彈起琴來。這一次曲調變了，音不成音、調不成調，聽上去實在糟糕，很像是一群蚊虹扇動翅膀發(fā)出的“嗡嗡”聲，中間似乎還間雜有一頭小?！斑?mou)哞”的叫聲。

這回?？偹阌辛朔磻?，紛紛豎起耳朵、甩著尾巴，邁著細密的小步子走來走去地傾聽著琴聲。

牛終于聽懂了公孫儀的琴聲，那是因為這聲音接近于它所熟悉的東西。所以我們解決問題的時候要根據不同事物的不同特點，對癥下藥地研究解決方法。

出自寓言故事成語有篇五

北宋時，有一位著名的文學家、史學家叫歐陽修，廬陵(今江西永豐)人。歐陽修幼年喪父，家貧，買不起紙筆。歐母便以荻草在泥地上劃字，教歐陽修認字。歐陽修十歲時候，經常到附近藏書多的人家去借書讀。一次，他在一家姓李的人家借書，從那家的一只廢紙簍里發(fā)現一本舊書，他翻了一下，知道是唐代文學家韓愈的文集，就向主人要了來，帶回家里細細閱讀。歐陽修覺得韓愈的散文文筆流暢，說理透徹，跟社會上流行的講求華麗，內容空洞的文章完全不一樣。于是他就認真琢磨，學習韓愈的文風。到了二十多歲的時候，歐陽修在文學上的聲譽已經很大了。他官職不高，但是十分關心朝政，正直敢諫。當范仲淹得罪呂夷簡，被貶謫到南方去的時候，許多大臣都同情范仲淹，只有諫官高若訥認為范仲淹應該被貶。歐陽修十分氣憤，寫信責備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事，他被降職到外地，過了四年，才回到京城。

后來，歐陽修為了支持范仲淹新政，又出來說話，這使朝廷一些權貴大為惱火。他們捕風捉影，誣陷歐陽修一些罪名，于是歐陽修又被貶謫到滁州(今安徽滁縣)。他寫的著名散文《醉翁亭記》，便是這時作作。

十多年后，宋仁宗才想起歐陽修的文才，便把他調回京城，擔任翰林學士。歐陽修趁此機會，積極提倡改革文風。有一年，京城舉行進士考試，朝廷派他擔任主考官。他認為這正是他選拔人才、改革文風的好機會，在閱卷的`時候，發(fā)現華而不實的文章，一概不錄取。那些落選者，對歐陽修十分不滿，他們將歐陽修攔住，吵吵嚷嚷地辱罵他。后來，巡邏的兵士過來，才把這批人趕跑。就在這次考試中，后來的大文豪蘇軾嶄露頭角。蘇軾，字子瞻，號東坡，眉州眉山(今四川眉山)人。蘇軾二十歲那年，他的父親蘇洵帶著他和蘇轍到京城去考進士。在考試中，蘇軾寫了一篇《刑賞忠厚之至論》的文章。歐陽修看到這篇文章后，大贊蘇軾是個人才。后來，歐陽修又讀了蘇軾送給他的一些文章，更加覺得蘇軾是個難得的人才。

有一天，歐陽修跟他的老同事梅堯臣說：“吾當避此人出一頭地?！贝笠馐牵合裉K軾這樣出眾的人才的確難得，我真應該讓他高出一頭呢!歐陽修這番話一傳出去，一些讀書人聽了都不服氣。京城里這樣多的人才，難道比不上一個初出茅廬的小伙子。后來，大家讀到蘇軾才氣橫溢的詩歌和文章，才不得不服輸。

蘇軾先后當過杭州、湖州(今浙江吳興)等地方的刺史。他每到一個地方，都興修水利，減輕賦稅，提倡生產，做了一些對人民生活有益的事。蘇軾在湖州時，看到地方豪強官吏的橫行霸道，很不滿意，便寫詩進行諷刺，沒想到這些詩傳到京城，被幾個反對蘇軾的官僚從中摘出幾句話，誣陷蘇軾誹謗朝廷，大逆不道。于是蘇軾被撤職，押到京城大獄里，受盡了折磨。后來，因為實在算不上什么大罪，宋神宗才下令把他釋放，將他貶謫到黃州(今湖北黃岡)。黃州有一個地方名叫“赤壁”，蘇軾聽說后，便邀友人前去游覽憑吊。在那里，他想起三國時期曹操和周瑜大戰(zhàn)的情景，觸景生情，十分感慨?；貋硪院螅瑢懥艘黄恼?，叫做《赤壁賦》。

蘇軾不但是寫散文和寫詩的能手，而且在詞的寫作上也有很高的成就，他的詞開創(chuàng)了詞風中的豪放一派，他在游赤壁之后寫下的《念奴嬌·赤壁懷古》是其詞風的代表之作：大江東去，浪淘盡千古風流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石崩云，掠濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。在文學史上，人們把歐陽修和曾鞏、王安石、蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍和唐代的韓愈、柳宗元合起來，稱為“唐宋八大家”。“出人頭地”這句成語就是出自歐陽修的“吾當避此人出一頭地”而來，原意是讓這個人高出一頭，現在常用來高人一等。

出自寓言故事成語有篇六

作者/王寶琪。

［釋義］。

比喻縱容敵人，留下后患，自己反受其害。

［故事］。

森林里有只小老鼠，可憐兮兮的，隨時都有可能被大動物吃掉。有個法師便產生了憐憫之心，就把它變成了一只貓。后來法師還覺得貓還是很可憐，仍然不能抵擋大動物的侵襲，就又把它變成一只老虎。哪知這只老虎想張口把法師吃掉。法師氣憤地說：“好你個忘恩負義的東西！”就又把它變回了小老鼠，終于免受被吃掉的后果。

［典故］。

［感悟］。

法師出于仁慈，先把老鼠變成貓，再把貓變成老虎，老虎反而要吃他，這就是養(yǎng)虎遺患的后果。還好，他有把老虎變回老鼠的本事，否則就成了老虎口中之食了。哪像劉邦，有軍師為他出謀劃策，根本不等項羽這只“老虎”羽翼豐滿，就把他拿下了，成就了千秋霸業(yè)。由此可見，凡事不能只憑主觀感情，必須認清其客觀實質，理智地去處理．才能獲得最好的結果。

出自寓言故事成語有篇七

戰(zhàn)國時期，秦王想奪取趙國江山，就派兵攻入趙國，將趙國都城邯鄲圍了個水泄不通。趙孝成王沒有辦法，就派人前往魏國請求援助。

魏王派大將晉鄙帶領軍隊救援趙國?？墒?，晉鄙覺得秦國軍隊百戰(zhàn)百勝，害怕引火燒身，就屯軍于湯陰，不再向前進兵。

與此同時，晉鄙還派部將辛垣衍偷偷潛入邯鄲，勸平原君與秦國講和。辛垣衍是個能說會道之人，他說，秦國如此急切地包圍趙都，是因為秦王想稱帝，成為天下之主，并不是為了趙國的土地。為今之計，趙王應當派使臣求和，表示情愿尊秦王為帝，向他稱臣納貢。這樣一來，秦王大喜之下，就會命令將領收兵回國，永不侵犯趙國了。

平原君聽了這些話，一方面覺得趙國打不過秦國，另一方面又覺得向秦國稱臣納貢太過于屈辱，一時也拿不定主意，不知怎樣做才好。

這時，齊國的大賢魯仲連周游天下，正好來到邯鄲。他聽說了這件事，就找到了平原君，見到了辛垣衍。魯仲連滔滔不絕地陳述自己的意見，他指出，一旦尊秦王為帝，秦國非但不會就此罷手，還會得寸進尺，繼續(xù)欺負趙國。

平原君得知講和會帶來這么嚴重的后果，就打消了屈辱求和的念頭，決定盡一切力量抵抗秦軍。

出自寓言故事成語有篇八

在春秋時代的魯國，有個人非常喜歡釣魚，他在自己的釣具和餌料上花了不小的功夫：他用馥郁芬芳的名貴香料肉桂制成魚餌，用黃金打造出極其精致的魚鉤，并且在魚鉤四周鑲嵌上白銀絲線和青綠色的美玉，而釣魚繩則要用極其珍貴的翡翠鳥的羽毛來裝飾一番。

每當釣魚的時候，他總是早早地來到小河邊，找好一個位置，擺好架勢，正襟危坐。如果單從他手持釣竿的姿勢和選擇的釣魚位置來看，毫無疑問都是極其標準規(guī)范的，甚至還能顯示出釣者的某種優(yōu)雅和閑適來。然而他即使這樣坐上一天，直至傍晚收竿時，別人往往都能滿載而歸，而他釣得的魚卻沒有幾條，有時甚至空手而返。

魯國人釣魚的故事告訴人們：做任何事情，如果只將注意力單純放在外在的形式上，而忽視了其實際的效用，過分追求搭花架子裝點門面，這是很難有所收獲的。

更多。

出自寓言故事成語有篇九

有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣高興得不得了，一齊向魏文侯表示祝賀。

魏文侯對這件事并不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見到一個人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。

魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢?”

那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了?！?/p>

魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎?其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎?”

那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。

于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，并語重心長地開導他們說：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質?！?/p>

眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的。

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出自寓言故事成語有篇十

秦國的名將白起，領兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說：“如果魏國被秦軍占領，您的處境就危險了?！?/p>

原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并給白起講一個故事。

蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事：楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。

一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。

接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的`楊柳葉。

這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說：“喂，有了百步穿揚的本領，才可以教他射了!”養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉過身去問道：“你準備怎樣教我射箭?”

那人平靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲!”養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。

成語出處:《戰(zhàn)國策·西周策》。

楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。

成語釋義:它與成語‘百發(fā)百中“意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為本領非常高強。

出自寓言故事成語有篇十一

1、曾參殺人——比喻流言可畏。

2、鄭人買履——用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

3、夜郎自大——夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。

4、一日千里——原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。

5、一木難支——大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。

6、一揮而就——揮：揮筆；就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字寫文章畫畫快。

7、以鄰為壑——拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自我一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。

8、有備無患——患：禍患，災難。事先有準備，就能夠避免禍患。

9、自相矛盾——矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自我的盾牌。比喻自我說話做事前后抵觸。

10、莊周夢蝶——不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

11、自作聰明——自以為聰明而亂作主張。指過高地估計自我，主觀地辦事。

12、以卵擊石——拿蛋去碰石頭。比喻不估計自我的力量，自取滅亡。

13、與虎謀皮——跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放下自我的利益，絕對辦不到。

14、一鼓作氣——一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

15、一敗涂地——形容失敗到了不可收拾的地步。

16、一諾千金——諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。

17、羽毛未豐——豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經歷少，不成熟或力量還不夠強大。

18、以強凌弱——仗著自我強大就欺侮弱者。

19、一國三公——公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權不統(tǒng)一，使人不知道聽誰的話好。

20、一發(fā)千鈞——發(fā)：頭發(fā)；鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發(fā)上。比喻狀況萬分危急。

21、魚目混珠——混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

22、坐井觀天——坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。

23、陽春白雪——原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。

24、一夔夔夔出自寓言故事的成語大全出自寓言故事的成語大全。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。

25、指鹿為馬——指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

26、掩耳盜鈴——掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自我的耳朵。比喻自我欺騙自我，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

27、庸人自擾——自擾：自找麻煩。指本來沒事，自我找麻煩。

28、予取予求——予：我。原指從我那里取，從我那里求財物。后指任意索取。

出自寓言故事成語有篇十二

出自寓言故事的成語有哪些呢?寓言故事成語是指出自寓言故事的成語,這些成語皆有關寓言故事或源于寓言故事。

曾參殺人比喻流言可畏。

坐井觀天坐在井底看天。比喻眼界小，見識少。

鄭人買履用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

指鹿為馬指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

自作聰明自以為聰明而亂作主張。指過高地估計自己，主觀地辦事。

自相矛盾矛：進攻敵人的刺擊武器;盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。

莊周夢蝶不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

掩耳盜鈴掩：遮蔽，遮蓋;盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

陽春白雪原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。

一發(fā)千鈞發(fā)：頭發(fā);鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發(fā)上。比喻情況萬分危急。

一揮而就揮：揮筆;就：成功。一動筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。

一諾千金諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。

一夔已足夔：古賢臣名，為舜時的典樂官。夔一人已足制樂。指只要是真正的人才，有一個就足夠了。

夜郎自大夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。

以卵擊石拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。

以強凌弱仗著自己強大就欺侮弱者。

庸人自擾自擾：自找麻煩。指本來沒事，自己找麻煩。

一日千里原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。

一敗涂地形容失敗到了不可收拾的地步。

一國三公公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權不統(tǒng)一，使人不知道聽誰的話好。

一錢不值一個銅錢都不值。比喻毫無價值。

一木難支大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。

葉公好龍葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉(古邑名，今河南葉縣)。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

一鼓作氣一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

羽毛未豐豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經歷少，不成熟或力量還不夠強大。

以鄰為壑拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給別人。

魚目混珠混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

與虎謀皮跟老虎商量要它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。

有備無患患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

予取予求予：我。原指從我這里取，從我這里求(財物)。后指任意索取。

楚國有個人到大街上去賣長矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說：“我的盾牌非常堅固，無論什么武器都剌不穿它!”

他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說：“我的長矛鋒利無比，無論什么東西一剌就穿!”

這時，有個人問他說：“如果用你的長矛來剌你的盾牌，那結果是一個什么樣呢?”

那個楚國人一句話也答上來。

更多。

出自寓言故事成語有篇十三

有個叫劉淵材的人，性情十分迂腐、古怪，又很愛虛榮。他家里養(yǎng)著兩只鶴，只要有客人來家中，他總是既神秘又故意張揚地對客人夸口說：“我家養(yǎng)了兩只鶴，這可不是一般的鶴，它們是真正的仙鶴呀!人家所有的禽鳥都是卵生的，我養(yǎng)的仙鶴可是胎生的?！?/p>

這一天，劉淵材家又來了幾位客人，他把客人請進屋，一坐下便夸起他那兩只“胎生”的仙鶴來。劉淵材話還未說完，一仆人從后園跑來報告說：“先生，咱家的鶴昨夜生了一個蛋，好大的蛋呀，跟大鴨梨一般大小呢。”

劉淵材的臉色立刻羞得通紅，他覺得十分難堪。他斜著眼偷偷瞟了客人一下，對著仆人大聲喝斥道：“奴才胡說，你竟敢誹謗我的仙鶴呀!仙鶴怎么會生蛋呢?休要在此胡說八道!”

仆人只好沒趣地走開了。幾個客人站起身說：“劉兄，難得您家養(yǎng)著仙鶴，讓我們去看看，開開眼界吧?！?/p>

劉淵材只好帶著客人一同到后園去觀看仙鶴。他們來到后園，只見其中一只“仙鶴”正將后腿張開，身體趴在地上?？腿藗兿虢邢生Q站起來，便用拐杖去嚇它。不料，那鶴站起身來時，地上又留下了一枚鴨梨大的鶴蛋。

劉淵材的臉色漲得通紅，他支支吾吾地自我解嘲，嘆著氣說：“唉!沒想到這仙鶴也會敗壞仙道，和凡鳥一樣了?！?/p>

其實，仙鶴只是傳說中的鳥，平常我們養(yǎng)的鶴本來就是普通禽類，是卵生的。而這鶴的主人卻偏要故弄玄虛，結果當眾出丑，搞得十分難堪。

劉淵材只好帶著客人一同到后園去觀看仙鶴。他們來到后園，只見其中一只“仙鶴”正將后腿張開，身體趴在地上?？腿藗兿虢邢生Q站起來，便用拐杖去嚇它。不料，那鶴站起身來時，地上又留下了一枚鴨梨大的鶴蛋。

劉淵材的臉色漲得通紅，他支支吾吾地自我解嘲，嘆著氣說：“唉!沒想到這仙鶴也會敗壞仙道，和凡鳥一樣了。”

其實，仙鶴只是傳說中的鳥，平常我們養(yǎng)的鶴本來就是普通禽類，是卵生的。而這鶴的主人卻偏要故弄玄虛，結果當眾出丑，搞得十分難堪。

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出自寓言故事成語有篇十四

幼兒往往能理解。

的情節(jié),但對其中的深刻寓意卻往往難以理解。因此探索寓言故事的教學方法,挖掘蘊含在寓言故事中的。

教育。

價值就顯得非常重要。下面是本站小編為您整理的出自。

韓非子。

的

成語。

寓言故事，希望對你有所幫助!

曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地鬧著也要去。她就哄孩子說：'你回去，等我回來了殺豬給你吃。'妻子剛從集市回來，曾子就要去抓豬準備殺掉它。妻子制止他說：'我只不過是和小孩子說著玩罷了，你怎么當成真了呢?'曾子說：'和小孩子是不能隨便開玩笑的。他們沒有分辯的能力，都是效仿著父母的樣子做事，聽父母的指教成人的?，F在你欺騙他，這是教孩子學騙人啊!做母親的欺騙孩子，孩子也就不會相信他的母親。這不是教育孩子的辦法呀!'說完，他就把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。

一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。這時，另一只虱子經過這里，見他們爭吵得不可開交，就問：'你們?yōu)槭裁礌幊衬?'三只虱子一起回答說：'為了爭奪豬身上最肥的地方。'那只虱子聽了，說：'你們難道不害怕臘月祭祀的日子即將到來嗎?到那時候，茅草一燒，這頭豬就被殺掉丟進湯鍋里了，還在這里爭吵什么呢?'三只虱子一聽，恍然大悟。立即停止爭吵，擠在一起，拼命地吸起豬血來。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。

有個人給齊王畫畫，齊王問他：'畫什么東西最難?'客人回答說：'畫狗畫馬最難。'齊王又問：'畫什么最容易?'客人回答：'畫妖魔鬼怪最容易。'齊王問：'這是什么原困呢?'客人說：'狗和馬是人人都知道的動物，從早到晚隨時都可以看到，不能任意虛構，要想畫得像是很困難的;而妖魔鬼怪這些東西，都沒有具體的形象，誰也沒有見過它們，想怎么畫就怎么畫，所以畫起來最容易?！?/p>