最新玄武門之變的論文(三篇)

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玄武門之變的論文篇一

在歷史的長(zhǎng)河上，為皇位大義滅親、手足相殘的人不在少數(shù)，如雍正繼位、玄武門之變等。雖然這都是他們?yōu)榱私疱X和權(quán)利沖昏了頭腦，變得麻木不仁，手足相殘，甚至是弒父殺子這與機(jī)器人一般無(wú)二。這讓我不禁想到了之前我所看到的一個(gè)新聞。

一個(gè)農(nóng)民他有兩個(gè)兒子，因?yàn)槌Ｄ甑男量啵恍一忌狭瞬?，并且已?jīng)無(wú)法醫(yī)治，這也就是說他已經(jīng)沒有多久的時(shí)間了。知道這個(gè)消息后，他的兒子們卻開始商量起了遺產(chǎn)該如何分配，最終竟因?yàn)閰f(xié)商不愉快，相互將自己的兄弟告上了法庭。

看到了這個(gè)新聞時(shí)，我真是哭笑不得。我為那位年老且病危的父親而悲。多么悲哀的一件事?。∥也恢稍诓〈采系弥膬蓚€(gè)兒子為爭(zhēng)他的遺產(chǎn)而決裂后，內(nèi)心是什么樣的情感，一定十分的難過，凄涼和心寒吧。自己含辛茹苦的養(yǎng)育了幾十年的兒子，竟在自己將要離世之前討論著他的遺產(chǎn)，最后竟還手足相殘起來(lái)。我不敢想象這位病危老父親聽到這件事后的病情會(huì)如何。多么可笑的一件事啊！我懂得農(nóng)人的生活不會(huì)很富裕。兩個(gè)兒子都已經(jīng)是成年男性了，都需要買房娶妻，需要大量的金錢，也是不得已而為之，但是他們這樣的行為，是令人唾棄的，令人發(fā)指的。他們都在利益和金錢的面前低下了頭，不管兄弟的手足之情，也不顧父母的養(yǎng)育之恩。他們沒有情義，也沒有感恩的心。

但是也不是人人都是這樣，古代歷史上也有王昭君這類的人，為了自己的祖國(guó)，同時(shí)也是為了自己，做出了重大的犧牲；近代也有鄧稼先放棄金錢與榮譽(yù)回國(guó)研究核彈，他們都是經(jīng)過自己的深思熟慮與對(duì)國(guó)家的熱愛所做下的決定。我認(rèn)為這樣的犧牲是值得的，它不僅為自己留名青史，也為國(guó)家做出了重大的貢獻(xiàn)。

所以，我認(rèn)為人心的冷暖重點(diǎn)在于他們的思想與情感，你所想的將會(huì)決定你做什么，人心是冷是暖，取決于你，我，他。

玄武門之變的論文篇二

最近，我讀了一本書，名叫《孟憲實(shí)講唐史：從玄武門之變到貞觀之治》。里面講了一代1明君唐太宗李世民波瀾壯闊的一生。

李世民是一代明君，在他統(tǒng)治的23年中，出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會(huì)風(fēng)氣，這段時(shí)間史稱“貞觀之治”。但在貞觀之治的前夜，發(fā)生了一場(chǎng)震撼人心的奪門之變，史稱“玄武門之變”。李世民親手殺死了他的兩個(gè)親兄弟，然后逼他父親退位，自己當(dāng)上了皇帝，年號(hào)“貞觀”。

李世民當(dāng)上皇帝以后，稱他父親為太上皇。他之所以能把國(guó)家治理得那么好，是因?yàn)樗軌驈V泛使用一大批賢能的大臣，君臣之間的關(guān)系達(dá)到歷史上最好。

特別是重用魏徵，像魏徵這樣觸怒龍顏而面不改色的良臣，實(shí)在不多見。有一次，因?yàn)橐患绿铺诤臀横缬譅?zhēng)得面紅耳赤。唐太宗憋了一肚子氣回到后宮，一見了長(zhǎng)孫皇后就說：“總有一天，朕要?dú)⒘四莻€(gè)鄉(xiāng)巴佬！”皇后說；“哪個(gè)人哪？”唐太宗說：“魏徵，還不是那個(gè)魏徵，他在群臣面前讓朕下不了臺(tái)！”皇后聽了，到后宮換了正裝。太宗大驚到：“你這是何意啊？”皇后說：“魏徵是良臣，我怎能不向陛下祝賀呢？”

貞觀十七年，魏徵逝世。唐太宗失聲痛哭?？尥暌院螅谡f了一句響徹千古的名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！”可見魏徵對(duì)唐太宗有多么重要。唐太宗本就賢明，遇到魏徵這樣的良臣變得更賢明了。魏徵觸怒龍顏而面不改色的品行是給我最大的震撼。

唐太宗還不冤枉人。有一次，一個(gè)叫楊貞的衛(wèi)士經(jīng)過衛(wèi)洲到長(zhǎng)安值班，住在小旅館里。第二天，楊貞發(fā)現(xiàn)佩刀有血，恰巧頭天老板又死了。許多人都懷疑這件事是楊貞干的。地方官吏一聽把楊貞抓起來(lái)準(zhǔn)備處死。但他們又沒有處死權(quán)，于是就給李世民上信。李世民覺得奇怪，楊貞與老板素不相識(shí)，不可能殺他，就讓衛(wèi)洲府重新調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明是老板娘和她的情夫一起殺了老板。這說明李世民是個(gè)有作為的皇帝，不會(huì)讓任何人屈死。

唐太宗在玄武門之變中，失去了人性的光芒—親手殺死了他的親兄弟李元吉和李建成，這還能算人性嗎？但令我驚訝的是，他竟能知錯(cuò)就改，以那些有人性之舉來(lái)彌補(bǔ)那些無(wú)人性之舉。這在中國(guó)2132年的歷史上實(shí)在不多見。

公元649年5月，一代明君唐太宗李世民駕崩，享年五十二歲。李世民是一位上馬打仗，下馬治國(guó)的好皇帝，“貞觀之治”成為后來(lái)各代君王學(xué)習(xí)的典范。

玄武門之變的論文篇三

在我的印象中，或許只有您才配得上那個(gè)不可一世的“唐”朝。

“年十八便為經(jīng)綸王業(yè)，北翦劉武周，西平薛舉，東擒竇建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位。四夷降伏，海內(nèi)久安?！痹诠?26年的一天，您在玄武門的一箭射出了一個(gè)不朽的盛世，射開了一片盛唐的天空。

您為一代帝王而有江海納百川的廣闊胸懷，才有了經(jīng)常犯顏直諫的“諍臣”魏徵，助你成就貞觀之治。正所謂古有明君而有賢臣??！您在位期間，感懷百姓生活疾苦，輕徭薄賦，節(jié)私欲，明賞罰，使生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，再加上積極的對(duì)外開放政策，使盛唐的絲綢、瓷器而流通于國(guó)外，在世界上都樹立了大唐的威望，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，更使邊防鞏固，人民生活安定而富裕，連唐長(zhǎng)安城上的乞丐都自覺高人一等。

唐詩(shī)是我們中華文化中的國(guó)粹精華，經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)自然帶來(lái)了文化的繁榮。您為了政治上廣開言路，而使“卑賤”的中下層知識(shí)分子有了參與xxx的機(jī)會(huì)，而選擇用科舉制代替了一直維護(hù)貴族地主利益的“九品中正制”，而科舉制度的實(shí)行，其科目之一恰好以詩(shī)取士，便又造成了人們從事詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)氣。因此文化藝術(shù)成就高也成了必然的現(xiàn)象。有人戲言：長(zhǎng)安城的狗叫出來(lái)的都成一首詩(shī)，這話想來(lái)也不錯(cuò)呢！

您以較為開明的民族政策，贏得了各民族的擁戴，北方各族都尊稱您為“天可汗”，而把文成公主嫁給吐蕃松贊干布，更加強(qiáng)了唐蕃友好關(guān)系，而玄奘西行取經(jīng)更加強(qiáng)了大唐與天竺的往來(lái)，贏得了在世界上的威望。

或許有人會(huì)拿“玄武門一事”而說您殘忍，但一個(gè)想要有所作為的人就必須有所犧牲，而發(fā)動(dòng)官廷xxx是必然要經(jīng)歷的腥風(fēng)血雨。如有若沒有玄武門之變，讓胸?zé)o點(diǎn)墨的李建成即位了，又哪來(lái)的盛唐？

您德才兼?zhèn)洌晕涠ㄌ煜?，以文德綏海?nèi)。是的，您是命中注定的帝王。