蔣勛說唐詩讀后感(匯總8篇)

讀后感是對所讀書籍的深入思考和闡釋，能夠拓寬思維，提升閱讀理解能力和寫作能力。寫讀后感時(shí)可以適當(dāng)引用原文中的語句和段落，來支持自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

蔣勛說唐詩讀后感篇一

《蔣勛說唐詩》作者為蔣勛。早在高一時(shí)，語文老師便推薦過此書。然而快高三了，我才翻開此書。

除了第一講概述唐朝及其文化，第二講賞析了《春江花月夜》外，其余幾講都是圍繞某一位詩人展開。當(dāng)然，《春江花月夜》似乎也是圍繞著張若虛展開的。不過第二章主要講的還是本詩的內(nèi)容。

“春江花月夜”連用五個(gè)意象。在詩中也可以看出，五個(gè)意象之間，各有一個(gè)隱藏的“逗號(hào)”，不能將其中的任何兩個(gè)或多個(gè)意象連起來。這便是尊重五個(gè)主題的獨(dú)立性。有次也可以看出其實(shí)唐詩，也是在尊重每一個(gè)生命個(gè)體，生命個(gè)體也包括了有生命活動(dòng)的，比如“花”，也有沒有實(shí)際生命活動(dòng)的，例如“春”。

在《春江花月夜》里有這句詩“江畔何人初見月，江月何年初照人？”這是對歷史的追問。蔣勛作者覺得這是哲學(xué)上的追問，忽然把人從現(xiàn)象中拉開抽離，去面對蒼茫的宇宙。這便是對遙遠(yuǎn)時(shí)間的追溯，甚至可以說是質(zhì)問。這跟現(xiàn)在的“先有雞還是先有蛋”這一問題，也極為相似早在春秋戰(zhàn)國，屈原的《天問》在吶喊地問一個(gè)又一個(gè)自然現(xiàn)象。古人在由衷地，發(fā)出科學(xué)，或者說是哲學(xué)問題。

唐詩，也很開放，似乎沒有多拘束。我很想問，白居易究竟有沒有看見過楊貴妃從溫泉里出來的樣子，或者說在《長恨歌》里的“溫泉水滑洗凝脂”是不是他的想象。此后，就很少出現(xiàn)如此的描寫了。這也是對唐代美學(xué)的一種反應(yīng)吧。

所以讀唐詩，可以看到唐朝的許多許多。

不過在此也不得不說，依我愚見，古詩中題材過少，以愛情，親情，思鄉(xiāng)，邊塞，被貶官之后的所見所感為多。精神生活在唐朝，也沒那么充實(shí)啊。

蔣勛說唐詩讀后感篇二

很久很久以前，有人在文學(xué)的土壤上播下了一粒種子——一粒詩的種子。后來，經(jīng)過一千多年地汲取營養(yǎng)，努力成長，終于開花。

這朵花，叫唐詩！唐代是詩的盛世，也是詩作成就的巔峰。

去年暑假，我讀了《蔣勛說宋詞》，今年暑假，我看了《蔣勛說唐詩》。讓我觸摸到了安靜的王維、狂傲的李白、樸實(shí)的杜甫和正直的白居易等，而我偏愛李白，頗與陶淵明獨(dú)愛菊，周敦頤獨(dú)愛蓮志同道合呢。

吾愛李，愛他的大膽創(chuàng)作，愛他的孤獨(dú)。李詩中無不透露著他那種驕傲的孤獨(dú)。

李白，他大膽創(chuàng)作。如《蜀道難》開頭三字：噫吁嚱！據(jù)說翻譯成白話文就是啊啊??！我見過用一個(gè)啊，用兩個(gè)啊，就是沒見過連用三個(gè)啊的。我想李清照連用六七個(gè)疊詞，該是李白三個(gè)的延續(xù)吧，李白好一個(gè)開創(chuàng)先鋒。

李白，我認(rèn)為他也很孤獨(dú)。很少人能理解他的老莊思想，多時(shí)，他的伙伴只有大自然，眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。這樣的千古絕句就是他孤獨(dú)的最好例證。

萍隨風(fēng)，飄零。

片片飛，張張落。

不知何時(shí)，根定風(fēng)止。

隨與水瓢泊，早忘是何年。

淡看春夏秋季，眼觀長茂凋之。

無盡無窮甚了期，不知?dú)w日是何年。

初嘗寫詩，才發(fā)現(xiàn)千難萬難，押韻、平仄、字?jǐn)?shù)、內(nèi)容形式，而我不及詩人的一星半點(diǎn)兒，更別說如李白這樣的大詩人了。突然間明白了，李白驕傲的孤獨(dú)是因?yàn)樗牡欠逶鞓O無人能企及，而自己給自己營造的孤獨(dú)是多么片面、多么狹隘，這種孤獨(dú)只有把自己逼近死胡同。

花開終有花落時(shí)，在唐朝，這朵花曾嬌艷無比地綻放過，可最終凋謝了。我們能做的，只有仰慕古人的光輝，去欣賞、去模仿。我想，再過幾百年，也許又會(huì)開出那充滿智慧的花瓣吧！

蔣勛說唐詩讀后感篇三

好久好久以前，有人在文學(xué)的土壤上播下了一粒種子——一粒詩的種子。后來，經(jīng)過一千多年地汲取營養(yǎng)，努力成長，終于開花。

這朵花，叫唐詩！唐代是詩的盛世，也是詩作成就的巔峰。

舊年暑假，我讀了《蔣勛說宋詞》，今年暑假，我看了《蔣勛說唐詩》。讓我觸摸到了恬靜的王維、狂傲的李白、簡樸的杜甫和正直的白居易等，而我偏心李白，頗與陶淵明獨(dú)愛菊，周敦頤獨(dú)愛蓮志同志合呢。

吾愛李，愛他的大膽創(chuàng)作，愛他的孤獨(dú)。李詩中無不透露著他那種驕傲的孤獨(dú)。

李白，他大膽創(chuàng)作。如《蜀道難》開首三字：噫吁嚱！據(jù)說翻譯成白話文就是啊啊??！我見過用一個(gè)啊，用兩個(gè)啊，就是沒見過連用三個(gè)啊的。我想李清照連用六七個(gè)疊詞，該是李白三個(gè)的延續(xù)吧，李白好一個(gè)開創(chuàng)前鋒。

李白，我認(rèn)為他也很孤獨(dú)。很少人能理解他的老莊思惟，多時(shí)，他的伙伴只有大自然，眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。如許的千古絕句就是他孤獨(dú)的最好例證。

萍隨風(fēng)，漂蕩。

片片飛，張張落。

不知何時(shí)，根定風(fēng)止。

隨與水瓢泊，早忘是何年。

淡看春夏秋季，眼觀長茂凋之。

無盡無限甚了期，不知?dú)w日是何年。

初嘗寫詩，才發(fā)現(xiàn)千難萬難，押韻、平仄、字?jǐn)?shù)、內(nèi)容形式，而我不及詩人的一星半點(diǎn)兒，更別說如李白如許的大詩人了。突然間明白了，李白驕傲的孤獨(dú)是因?yàn)樗牡欠逶鞓O無人能企及，而自己給自己營造的孤獨(dú)是何等片面、何等狹隘，這種孤獨(dú)只有把自己迫近死胡同。

花開終有花落時(shí)，在唐朝，這朵花曾嬌艷無比地綻放過，可最終凋謝了。我們能做的，只有仰慕前人的輝煌，去賞識(shí)、去模仿。我想，再過幾百年，也許又會(huì)開出那充滿智慧的花瓣吧！

蔣勛說唐詩讀后感篇四

打開書頁就可看到單在詩人王維一人的身上便兼具兩種氣質(zhì)。取過進(jìn)士，晉過高官的他有“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城，草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的意氣風(fēng)發(fā);以及后來晚年隱居山林“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”的寧靜從容。

詩人李白一生以游俠精神仗劍天涯，寫下大量詩篇，以他的天馬行空讓人學(xué)會(huì)放下一些事。心情郁悶不得志時(shí)不妨讀讀他的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。人生苦短，不過匆匆數(shù)十載，更要放開懷抱“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，為什么要把時(shí)光浪費(fèi)在不美好的事情上呢?既然時(shí)間有了緊迫性，人生雖有不如意事八九，就好好享受生命中的美好，苦中一點(diǎn)甜吧。

而詩人杜甫與白居易詩中飽含的人道主義精神和人文關(guān)懷，感召人們能夠拾起一片心。即便到了現(xiàn)代社會(huì)，我們生活的周圍仍有弱勢群體的存在。《石壕吏》、《兵車行》、《賣炭翁》等詩篇描繪出的戰(zhàn)亂困苦、民不聊生至今讀來揪心?！按蟊犹煜潞烤銡g顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹娙说拇髳矍閼言谇Ч胖拢蕴嵝盐覀?，在自身溫飽的狀態(tài)下也不要忘了這世界上仍有許多人還掙扎在貧困線上。無論到了什么時(shí)候，人都應(yīng)該有同情心、同理心，此時(shí)就更該珍惜如今的幸福生活，勤儉節(jié)約不忘本，惜一飯一蔬。

到了晚唐的李商隱，詩作哀艷濃麗，卻是往內(nèi)收的，集中式的關(guān)注自身。“向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！薄跋嘁姇r(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘?！薄按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！本渚渲灰宰陨沓霭l(fā)抒寫私情，而他這樣私人化的生命經(jīng)驗(yàn)卻能讓讀者覺得字字句句也在寫自己，曾幾何時(shí)，我們都許在面對一地風(fēng)景時(shí)感慨或悵然若失，失意于時(shí)光流逝或努力地為生活尋找一點(diǎn)小快樂，誰都有過自己與自己對話的片刻，也就特別容易引起共鳴。

唐詩發(fā)展?jié)u變的過程就像是人的一生，從少壯到中年到遲暮，從慷慨激昂到憂國憂民再到惋惜哀傷。無論是帝王將相還是百姓生活、衣食住行，唐詩為我們提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。最終，唐詩中所有的情感都匯聚一處就是人情，體會(huì)邊塞田園的碰撞，兼收并蓄的包容，李杜之間的惺惺相惜以及“微注小窗明”的點(diǎn)點(diǎn)欣喜。

雖然我們處在一個(gè)詩歌失落了的時(shí)代，但詩情畫意卻也烙印在國人心中，在現(xiàn)代社會(huì)高樓林立水泥磚瓦的包圍之下，讀一讀唐詩就如放飛心里的風(fēng)箏，在朗朗上口、合轍押韻的吟誦中尋到一種心靈的依歸。最后，就像作者在書中說的，讀完這本書，就走出去忘掉，讓詩魂融入血液。有一日，不拘你在哪里，祖國或異鄉(xiāng)，看到那樣的情景，便不自覺的明白了什么是“江天一色無纖塵”，什么是“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”……擁有這一晚春江花月夜。

蔣勛說唐詩讀后感篇五

蔣勛大師是一位在美術(shù)上頗有成就的一位藝術(shù)大師，他認(rèn)為美之于自己就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對美的感動(dòng)。想必于此，蔣大師才會(huì)將這位有山水田園詩人、畫家稱號(hào)的王維在他的《蔣勛說唐詩》中作為第三章節(jié)來講，并且提到了李白之前。

蘇軾稱王維的詩：詩中有畫，畫中有詩。王維的這一成就其實(shí)是從他的中年才開始的，時(shí)至今日，恐年少的王維也難以想象那年安史之亂是他少年夢想的一個(gè)幻滅，同時(shí)也是他另一個(gè)山水田園詩派的一個(gè)開端。少年王維是一位有志青年，年少精通音律、好畫作、通詩賦，并且如同所有年少之人一樣，胸懷大致、傲視群雄、所向披靡。如《少年行》就是他年輕時(shí)的代表作，把他的個(gè)人壯志顯現(xiàn)的淋漓盡致：好一個(gè)“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年?！焙靡粋€(gè)“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！薄耙簧砟芮鎯傻窕?，虜騎千重只似無?！薄疤熳优R軒賜侯印，將軍佩出明光宮?！边@首詩同時(shí)也是唐詩貴游文學(xué)和俠的精神的充分體現(xiàn)。

王維人到中年時(shí)，隱居藍(lán)田輞川，當(dāng)時(shí)的他也許只想遠(yuǎn)離朝政、遠(yuǎn)離喧囂、隱居山林、靜心修行，沒想有才之人卻開辟了唐詩新派，并一舉成為唐朝山水田園詩的鼻祖。初看這一時(shí)期的力作，王維用他常有的五言和五律對自然山水進(jìn)行了白描，但經(jīng)過蔣大師的解讀，讓我們發(fā)現(xiàn)這山山水水的平淡背后，還寄托了詩人對自然的認(rèn)識(shí)、對生命的領(lǐng)悟。如《孟城坳》“新家孟城口，古木余衰柳。來者復(fù)為誰？空悲昔人有。”前一句是對新家孟城口衰柳的描寫，后一句寫出了王維覺得生命里面有種無奈，對生命有種哀傷，這種體驗(yàn)正是他經(jīng)歷過開元盛世，看過繁華之后的一種內(nèi)心的感悟。再如《辛夷塢》中“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”山中的辛夷花在綻放那紅色的花萼，花開花落，本該是一種自然的常態(tài)，蔣大師的解讀中，王維又向我們道出了一種人生的狀態(tài)：我們能不能找回自己對自己發(fā)紅萼的時(shí)刻，為自己的存在而存在，在無人問津的時(shí)候，是不是一樣可以花開花落？又如《欒家瀨》中“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！蓖蹙S描寫的依舊是簡單的秋雨、急流、白鷺之景，但蔣先生卻讓我從中又悟出了文字背后詩人對起起落落的人生常態(tài)的認(rèn)識(shí)，詩人在客觀講風(fēng)景，卻又深邃地帶出了一種生命的狀態(tài)。

王維的《洛陽女兒行》一詩是典型的貴游文學(xué)的傳統(tǒng)，詩作中“良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鲙鯉魚?！薄傲_帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳?！睂懕M了唐初奢侈的貴族生活，印證了唐初的貴游文學(xué)繼承了南朝王謝子弟傳統(tǒng)，有一種奢侈、豪華的風(fēng)尚。詩末一轉(zhuǎn)：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗?！庇值莱隽诉@一時(shí)期的階級(jí)矛盾，如同杜甫有名的'“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

邊塞詩也是王維詩的一大板塊，如我們熟悉的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓?！痹诖瞬灰灰毁樖觥?/p>

王維的詩多是看山看水，看出山水的本質(zhì)，看出生命的本質(zhì)。王維是一位詩佛，在山水之中布道、明理、悟禪、省身。

蔣勛說唐詩讀后感篇六

唐詩的文學(xué)成就之高是毋庸置疑的。蔣勛是美學(xué)大師，詩、書、畫俱全，文學(xué)作品也頗佳?！妒Y勛說唐詩》，這樣一本書的讀后感，我很難說出專業(yè)的見解，只能是信口雌黃。

在我所接觸到的詩歌解讀的書籍中，蔣勛是我最推崇的。他從多種角度解讀了唐詩的魅力，把唐詩的璀璨光芒投射到讀者的眼前。我只能把書中關(guān)注到的點(diǎn)呈現(xiàn)出來。

首先是蔣勛對文學(xué)的獨(dú)到見解（如果他是引用了別人的話，請恕我見識(shí)少。）“那些積累了很長時(shí)間，和我們的身體、呼吸已經(jīng)有了共識(shí)與默契的語言和文字才叫文學(xué)?！蔽膶W(xué)是有生命的。他不但同于文字記載。只有真正的文學(xué)才能夠代代的流傳。在我10歲那年，家里造房子的時(shí)候，借住在村里一戶人家。在他家發(fā)現(xiàn)了一副撲克牌，每一張撲克牌上都有一首不同的詩，每天晚上媽媽陪我背撲克牌上的古詩打發(fā)時(shí)間，近兩個(gè)月的時(shí)間，房子蓋好，我把五十四張撲克牌上的古詩也背完了。當(dāng)時(shí)就是無意識(shí)的，喜歡這些有節(jié)奏感的語言，沒有帶任何功利的把它背了下來。后來對我的語文學(xué)習(xí)有了很大的幫助?！霸娙绻荒芨鼘υ?，就真的味同嚼蠟。”“文學(xué)世界最迷人的地方是每一個(gè)生命都有不同的自我完成的方式?！薄拔蚁胛膶W(xué)的有趣之處就在于是一種狀態(tài)的再現(xiàn)，不一定非要把事情講清楚，講的太清楚就是論文了?！?/p>

第二是蔣勛慧眼選詩。他把濃墨重彩留給了《春江花月夜》，留給了王維、李白、杜甫、白居易、李商隱。

記得讀中師的時(shí)候就背過《春江花月夜》，覺得這不像一首古人寫的詩。“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這是每當(dāng)月圓之夜，都在人們心底浮現(xiàn)的詩句，讓人的心沉靜下來。人不由自主的思考：“江畔何人初見月，江月何時(shí)初照人？”當(dāng)我們在一定的情境當(dāng)中，很多儲(chǔ)存在我們心里的零散、模糊的詩句，在生命的某些經(jīng)驗(yàn)中會(huì)忽然活過來，因?yàn)榍楦袕膩矶际窍嗤ǖ?。“人生代代無窮已，江月年年只相似?！?/p>

第三，蔣勛充分解讀了唐詩的豐富。1唐詩的開闊?！昂翁幋航瓱o月明”是空間的跨越?！扒安灰姽湃?，后不見來者”是時(shí)間上的跨越。“行到水窮處，坐看云起時(shí)”是心理上的跨越。

2唐詩的浪漫與灑脫?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”的兒女情長；“醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢”的不羈；“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！钡男拍?。

3唐詩的哲理?！俺榈稊嗨鳌薄?/p>

4唐詩的深情。杜甫對李白的友情，“不見李生久，佯狂真可哀”，家國情“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”他鄉(xiāng)遇知音的惺惺相惜；“夕陽無限好，只是近黃昏”對生命的眷戀。

唐詩是美的?！霸钢鹪氯A流照君。”但愿化成一片小小的月光，流轉(zhuǎn)到你的身上，相隔千里萬里，中間唯一可以連貫的東西是月光。當(dāng)你身邊有人離開的時(shí)候，可以給他寫上這句詩，表達(dá)你對他的牽掛。讓我們偶爾遠(yuǎn)離及時(shí)通訊工具，留一點(diǎn)距離，留一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)時(shí)間給唐詩，去感受那個(gè)迷人的世界。

蔣勛說唐詩讀后感篇七

真的喜歡讀蔣老師講解各種文學(xué)、書法、美術(shù)經(jīng)典。聽他講過紅樓夢、白蛇傳、古代神話，寒食貼、富春山居圖還有外國的羅浮宮。他擅長用自己的生命體驗(yàn)來詮釋古典意象，從文學(xué)到美學(xué)，充滿詩意，充滿禪機(jī)，娓娓道來，好看，好讀，好美。

頗有感觸的是李商隱的《錦瑟》，講出接近五十歲時(shí)生命經(jīng)驗(yàn)的感嘆，神秘、美好而又傷感。

錦瑟。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

“莊生曉夢迷蝴蝶”。是迷失，還是迷戀？生命中的彷徨，真實(shí)與不真實(shí)感，現(xiàn)在都不確定了。

“望帝春心托杜鵑”。生命或許有迷惑、迷失、迷戀，生命的真理、道理并不清楚，但有一點(diǎn)確定，生命的熱情還在。

“滄海月明珠有淚”。傳說在夜晚月圓的時(shí)候，蚌殼會(huì)一一打開，讓它的珍珠去吸引月亮的精華。讓人感覺到在一個(gè)月圓的晚上，海洋之中所有的蚌殼全部張開來，一粒一粒圓形的珍珠與天空上的明月之間有了關(guān)系。美麗的美人魚在月圓的晚上，一邊唱歌一邊哭，掉下來的每一滴淚水全部變成珍珠。仿佛生命中的無怨無悔、永續(xù)不斷。

“藍(lán)田日暖玉生煙。”溫潤的、涼涼的玉，深埋在黑暗的地下，不被人知。但在太陽生升的時(shí)候，他會(huì)感覺到太陽的溫暖。

這是四個(gè)生命的經(jīng)驗(yàn)，是在“思華年”的過程中，為自己找到的四種生命不同的狀況。

“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然?！鄙硖幦A麗的時(shí)候，也許根本沒有意識(shí)到。真正的華麗是在回憶當(dāng)中才發(fā)生的。想想自己的初戀，想想最浪漫的時(shí)光，想想最難割舍的情感，大概都是“此情可待成追憶”。甚至從來沒有跟別人講過，但是在生命里面，會(huì)反反復(fù)復(fù)被懷念，被回憶?？墒悄莻€(gè)時(shí)候，已經(jīng)過去了。

可是那個(gè)時(shí)候，真的已經(jīng)過去了。

蔣勛說唐詩讀后感篇八

這本書我和老公一起讀的，但方法截然不同。我花了五六個(gè)小時(shí)逐頁逐字認(rèn)真研讀，把喜歡的句子畫上波浪線，再花了兩小時(shí)做讀書卡片。老公歪在沙發(fā)上，書頁翻得嘩嘩響，兩個(gè)小時(shí)從頭看到尾。我和他交流讀書感受：“你覺得蔣勛寫得咋樣??？”他傲嬌地一揚(yáng)頭：“我只是用這本書復(fù)習(xí)了一下以前讀過的唐詩，回味了一下詩句，至于蔣勛寫的啥，我不關(guān)注?！?/p>

看他那拽拽的樣子，我心里很怒，很想照他鼻梁捶上幾下，打掉他從骨子里透出來的自信與自負(fù)，但卻不得不承認(rèn)，他這個(gè)讀書方法更有效率。因?yàn)閹滋爝^后，如果不回頭翻書和卡片，我也不太記得蔣勛說了啥，只記得那些重溫的詩句了。

《蔣勛說唐詩》其實(shí)一本演講實(shí)錄，是蔣勛演講、別人整理的。共分十講，著重介紹了《春江花月夜》以及王維、李白、杜甫、白居易、李商隱五位詩人的作品，選作充分體現(xiàn)了蔣勛個(gè)人的審美情趣。比如他選講了《廬山謠寄盧侍御虛舟》，但我覺得這首不如《夢游天姥吟留別》。

蔣勛自稱是“大眾美學(xué)教育”者，所以這本書是給大眾看的，相對淺顯，有點(diǎn)像《百家講壇》，力求讓聽眾聽懂，同時(shí)又要給人以美的體驗(yàn)，講解的詞語非常華麗、華美，力求給聽眾以唯美的體驗(yàn)和感覺。

這本書有相當(dāng)大的篇幅是逐句講解，可以說這部分對我啟發(fā)不大，但下面幾個(gè)觀點(diǎn)或心得于我而言是新的，讀畢讓我覺得值得一記：

一是這段話：“唐朝為什么會(huì)帶給我們感動(dòng)？因?yàn)樘圃娎镉幸环N燦爛與華美，唐朝就像漢文化一個(gè)短暫的度假期，是一次露營，人不會(huì)永遠(yuǎn)露營，最后還是要回來安分地去遵循農(nóng)業(yè)倫理。為什么我們特別喜歡唐朝？因?yàn)闀?huì)覺得這一年回想起來，最美的那幾天是去露營和度假的日子，唐朝就是一次短暫的出走?！?/p>

這個(gè)觀點(diǎn)我非常贊同，相對其他朝代的沉悶、壓抑、循規(guī)蹈矩，唐朝顯得是那樣的張揚(yáng)、活躍、跳脫，唐詩里蕩漾著一種強(qiáng)勁的生命力，每當(dāng)你消沉、抑郁，讀一讀唐詩，就會(huì)給自己的精神補(bǔ)補(bǔ)鈣，第二天又能昂首上路。唐朝果然就像度假日，留給我們的都是鮮活的記憶。

二是關(guān)于王維詩歌風(fēng)格的不同體現(xiàn)。以前我讀王維的詩，心底會(huì)隱隱覺得奇怪：“大漠孤煙直，長河落日圓”、“深林人不知，明月來相照”、“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”、“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”、“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向”，這些詩句相互之間太矛盾，風(fēng)格差異過大，不像同一個(gè)人，但也僅僅是覺得奇怪而已，從未去思索，從未去探究。

而今看了蔣勛的文字，終于解開心底的疑慮，蔣勛用反復(fù)的對比，讓我們看到王維的心路：曾經(jīng)年少，恣意張揚(yáng)；曾經(jīng)出塞，眼界開闊；曾經(jīng)高官，看盡繁華；曾經(jīng)入獄，受盡折磨；終于避世，勘破人生。了解了這些，再讀王維，才能理解詩句背后的意義，才能讀懂詩中映射的心語。

三是蔣勛讀詩的經(jīng)驗(yàn)：“《春江花月夜》讓我賺了挺多錢，因?yàn)榘职终f你背一句，我給你一塊錢，所以就把這首詩背熟了，后來又很喜歡用毛筆寫，所以對于這首詩我有背誦的經(jīng)驗(yàn)、記憶的經(jīng)驗(yàn)、手抄的經(jīng)驗(yàn)。詩跟小說不同，文字非常精簡，你去閱讀的時(shí)候，又去抄寫，與純?nèi)婚喿x印刷出來的詩，感覺有一點(diǎn)不同?！绻闶殖^這首詩，與這首詩的情感，會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣?！?/p>

我讀詩，背的多，會(huì)反復(fù)背，寫的少，偶爾開會(huì)時(shí)無聊，在紙上默寫一下?？戳耸Y勛的說法，覺得非常有道理，寫過之后，你對詩的感情和理解會(huì)更進(jìn)一步，就像談戀愛，本來只是互相聊天，后來忽然有一天，拉手了、擁抱了，一下子覺得親密起來。

四是對兒童詩歌教育的一點(diǎn)想法。蔣勛的原話不是針對兒童讀詩的：“我希望這首詩可以是被忘掉的東西，有一天把它忘得干干凈凈了，也許在某一個(gè)月圓之夜，在某一個(gè)角落，忽然一個(gè)句子跑出來，那個(gè)時(shí)候才是這首詩影響最大的時(shí)候?！薄昂玫脑姴皇菍I(yè)研究的對象，好的詩是活在口邊的，它常常被人脫口而出，契合了生命在剎那的狀態(tài)和體驗(yàn)?！薄跋Ｍ蠹易x過這首詩，一走出去就忘掉，把它忘得干干凈凈，有一天，你不要盼它，它就會(huì)回來。它會(huì)變成你生命的一個(gè)部分，躲在角落里，忽然就告訴你“江天一色無纖塵”，也許在希臘，也許在高雄，你也不知道它在什么樣的時(shí)刻等著你”。

蔣勛的這些話可以說道出了讀詩背詩的真諦所在，不是為了考試得高分、不是為了炫耀記憶力有多好，全是為了某個(gè)時(shí)刻，脫口而出，哦，這句詩用來形容眼前的情景或概括此刻的感受是多么的貼切。

我10年去四川，車行走在盤山道上，心中有特別多的感慨，那時(shí)候覺得我要是會(huì)背《蜀道難》該多好??！可惜之前我一直覺得太拗口懶得背。后來讀到“山從人面起，云傍馬頭生”，覺得我要是早知道這兩句詩，過二郎山的時(shí)候吟誦一下該多么有意境啊！

我小時(shí)候挺喜歡背詩，但那時(shí)候我媽媽還要求我把后面的解釋也背下來，解釋太長了，常常有好幾頁，背了幾篇實(shí)在背不動(dòng)就把書藏起來了，就這樣錯(cuò)過了記憶力最好的階段。又偏愛唐詩，不喜宋詞，最近這些年才慢慢咀嚼出詞中滋味，雖然現(xiàn)在也堅(jiān)持背誦，但常背常忘，下了很大功夫背會(huì)了《春江花月夜》，二十幾天沒復(fù)習(xí)，記憶就成殘片了。

我有個(gè)同學(xué)兒子三歲多，聽其他同學(xué)說已經(jīng)會(huì)背《唐詩三百首》了，被稱為神童。我覺得我媽媽和我同學(xué)的做法都有點(diǎn)極端了。

小孩子是一定要背詩的，但不要急，慢慢來。不用理解詩的意思，會(huì)背就好，音對別讀錯(cuò)別字就好，總有一天他會(huì)明白這首詩到底寫的啥。不要操之過急，一下子背幾百首，如果不能反復(fù)練習(xí)回憶，也是會(huì)忘掉的。每周能背一首就好，讀高中前能會(huì)背五百首，這一生就有了一筆巨大的財(cái)富。循序漸進(jìn)，一首一首地背，讓背詩成為一種習(xí)慣，讓背的詩成為骨子里的深刻記憶，將來有一天當(dāng)周圍情境與某句詩契合時(shí)，能夠脫口而出，得到心靈上的喜悅和慰藉，孩子會(huì)特別感謝你。

總之，《蔣勛說唐詩》這本書，深入淺出、清新華麗、小有啟發(fā)、值得一讀。但我們時(shí)間寶貴，要讀的書還有很多，所以——讀一遍就好。