學會提問讀后感500字(優(yōu)秀19篇)

讀后感可以讓我們更好地理解故事情節(jié)、人物性格和主題思想等要素，進而提升自己的閱讀理解能力。寫讀后感并不是一件簡單的事情，它需要我們對所讀內容的理解能力、分析能力和表達能力。首先，在寫讀后感之前，我們應該對所讀作品的主題、情節(jié)、人物等有一個較為全面的了解。其次，我們要注重自己的閱讀體悟，深入思考作品給予我們的感受和啟示。同時，寫讀后感要注意結構的合理性和連貫性，通過適當?shù)姆侄巍⑦^渡等方式來展現(xiàn)自己的思維和情感。最后，審查和修改是寫讀后感過程中不可忽視的一環(huán)，通過不斷地反復修改，使得讀后感更加準確、完整、有力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家提供一些參考。第一篇讀后感是關于一本古典名著的，作者在讀完這本書后，感受到了深刻的人性呼喚和思考。第二篇讀后感是關于一本現(xiàn)代文學作品的，作者通過對書中女主角命運的分析，思考了人生的選擇和人與命運的關系。第三篇讀后感是關于一本自傳體小說的，作者在讀完后感受到了作者對于家庭和親情的思考和表達。這些讀后感范文僅供參考，希望對大家有所幫助。

學會提問讀后感500字篇一

這是一本值得反復閱讀、咀嚼、思考的書，是一本教人如何獨立思考的書，在如今這個每天周圍有著海量信息、到處充斥著所謂的磚家的時代，如何避免自己被他人的觀點所劫持、洗腦，書中給出了很好的答案，讓我們來看看作者都使用了什么樣的武器來武裝自己的大腦。

本書的組織結構非常清晰，全書共14章，共提出了11個基本的問題，我們在評價任何觀點之前應該先想想這11個問題再作出自己的結論，首尾兩章對這11個問題作了啟發(fā)和總結，中間的12個章節(jié)分別細述了這11個問題(其中第7個問題“這些證據的可信度有多大”分為兩章來闡述)，每一章后面都有練習題來供讀者深入理解要講的問題。

讓我們來看看這11個問題：

1.什么是論題、什么是結論。

2.理由是什么。

3.論證中是否有歧義詞。

4.是否有價值觀沖突、價值觀假設。

5.是否有描述性假設。

6.推理是否有謬誤。

7.證據的可信度有多大(直覺、個人經驗、證詞、具體案例、觀察數(shù)據、科學研究、權威、類比)。

8.是否有干擾性因素。

9.統(tǒng)計數(shù)據是否有欺騙性。

10.是否遺漏了重要信息。

11.從論證中是否能推出其它的結論。

前5個問題都是在為了弄清楚一個觀點或者結論到底在說什么，這并不像想像中那么簡單，我們潛意識里覺得聽懂一個人的觀點不難，是因為我們并沒有深入地去思考這個問題，容易想當然，仔細思考這5個問題并讓它們融入我們的潛意識，可以幫助我們更清晰地搞懂“他的觀點是什么?”，簡言之，對一個觀點要問自己，“他在講什么，理由是什么，他的措辭中是否有歧義詞，他的價值觀是什么(屁股決定腦袋，每個人的位置決定了他的立場)，他所講的哪些是事實、哪些是他的觀點，哪些是他的假設(相像)”。明白這些問題，我們就清楚了他的觀點是什么。其實這和史蒂芬柯維的《高效能人士的七個習慣》中的第五個習慣“知彼解已(understand,thentobeunderstood)”遙相呼應，先要準確理解對方的意圖，才能決定自己如何應對。

后6個問題是為了弄明白他的論據是否是合理的，同樣換成自己的話就是要問，“他的邏輯是怎樣的、他的理由可靠嗎、他給的統(tǒng)計數(shù)據是否具有欺騙性、他是否刻意隱瞞了什么信息，他的結論和論據之間有明確的邏輯(因果)關系嗎”。

其中的“是否有描述性假設”和“是否有干擾性因素”相對比較難理解一些，可能是翻譯的原因、也可能是我們和作者之間的文化背景差異，但瑕不掩瑜，這并不影響這本書成為一部偉大的著作。

要想讓自己真正具備作者所說的強批判性思維，是需要大量地、有針對性的練習的，而且要能控制自己的情緒，其實強批判性思維和弱批判性思維的差別就在于對自己情緒的控制，如果能做到自己的情緒、立場不影響自己的判斷、對任何事都保持客觀，直的是非常難的，畢竟人都是有感情的，但這并不是阻礙我們追求強批判性思維的原因。

慶幸自己遇到了這本書，要不然我也是像大部分人一樣淹沒在海量信息中，成為海綿式思維的犧牲品。

剩下的，就是練習練習再練習，讓強批判性思維成為潛意識的一部分，學會真正地獨立思考，同時需要注意的是盡量少受情緒地左右，如果控制不好情緒，那濫用批判式思維會讓人成為眾人眼中討厭的找茬者。

學會提問讀后感500字篇二

前些天在筆記中，思考并將好幾個謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時聯(lián)想不出，為什么呢？是因為我只知概念，卻沒有聯(lián)系實際，如何聯(lián)系實際？多進行這樣幾次的訓練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會觸發(fā)這種概念按鈕。

很多時候在生活中，喜歡用類比進行論述或論證，它在用具有相同特質或屬性的事物，讓人能夠去理解我們想表達的概念或論點，事實上類比都是錯誤的假設，意思是它其實沒有百分百的能夠嚴謹定義我們所想要類比的概念或論點，但是為了方便我們去理解所想表述的論點或概念的含義，進行恰當?shù)仡惐仁欠浅１匾?。在寫文的時候會讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識詛咒。

在進行論證的時候，有沒有替代的原因，辨別論證中數(shù)據的欺騙性，同時觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設中得出合理的結論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細細的去研讀規(guī)則，但細細分析后發(fā)現(xiàn)其實很多都時符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進行仔細辨析并竭力避免。

前些天在思考稻草人謬誤的時候，仔細看了它的含義：歪曲對方的觀點，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點事實上根本就不存在。

在列舉生活中的例子的時候，我卻產生了很長一段時間的空白，后想到了曾看過的這樣一句話：“你今天都沒有和我說話，是不是你不愛我了？”我想你會很容易理解這樣的例子。因為生活中，小說中經常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。

知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對話語的構成和表達的含義會更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達的時候也會更嚴謹，在反駁別人的時候也會更有說服力。除了說服別人，讓自己在生活中面對謬誤，能夠透過現(xiàn)象看本質，觸發(fā)實質的論點。理清思緒，更好的思考與對話。

學會提問讀后感500字篇三

我認為學會提問這本書是批判性思維的圣經，仔細研讀可防止被別人忽悠，進而在不斷質疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。

學會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結果也完全不同。

在前面我也有講到學會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。

作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認為海綿式思維強調單純的知識獲取結果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調單純而淘金式思維則注重過程。當兩者相結合的時候，就會碰出不一樣的火花。

學會提問首先要學會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細的做出了說明。它們的好處明顯的做出了對比，根據作者所提出的，我們不僅僅要學習并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結合起來使用，這也是我從這本書中在我當前這種狀況下來說受益最好的!

學會提問讀后感500字篇四

最近科技界處于長跑中的憩息階段，很多廠商的新機都因為供應鏈問題拖后了。雖然爆料不斷，但真正的新機也還就那么幾款。那在這樣的背景下，我其實也沒什么可值得推送的，包括今后也是，可能推送的文章，就真的只是文章了，但我還是會精簡內容，也小標題的方式向大家呈現(xiàn)，感謝厚愛。

其實我是最不愛看書的一類人，因為我的閱讀速度太慢（當然，我意識到自己“閱讀速度慢”是因為最近在看另一本書《如何高效閱讀》，等我讀完了應該會再寫一篇類似的讀后感）。要自己完全看完一本書，大概需要花費30小時以上，所以很多書包括身邊借來的書在我面前基本上看了一兩頁就不看了，但這本書我卻一口氣看完了。因為：他是我買的。

當然，我也不是突然心血來潮就去買它了。因為我的一個精神領袖：羅老師，在很多場合都公開夸過這本書，終于我按捺不住了......

從翻開它的第一頁，直到讀完它以后，給我的感覺都是非常不一般的。坦率的講我甚至之前以為【名書】講的都是一些故事，類似于：三國演義、巴黎圣母院、紅與黑等等，但其實還有一些類似于純粹方法策略的工具書籍，那《學會提問》便是這么一本書。

拿到這本書的第一個惡意就是：講的是如何問問題嗎？那我基本上不需要了。我以極度片面的思維方式揣測作者定書名的意圖。我讀完后明白它其實講的是：革命批評精神。善于對生活中的現(xiàn)象提出問題，本身講的是：學會善于向各方面提出問題，即學會去提問。

（革命批評精神：對事物有相對全面的認識，看見他的好與壞，對其進行批判認識，革命地應用）。

我發(fā)現(xiàn)看完它的最大不同是，我甚至現(xiàn)在對于老師在課堂上講的話都會常常不自覺的去否定。但我卻也能很好的抑制自己不去【說出來】。因為我還不想被很多人厭惡。

最有價值的核心內容：

1.意識到證據效力的強弱。

生活中很多事情是由哪些所謂的：專家、大師、老師、當事人證詞、典型案例或者極為專業(yè)的人員說出來的話，切記要批評認識，不要奉為《圣經》，甚至可以當面否定。

即便對于自身的直覺、甚至個人經歷和經驗總結，都不要輕易去認定。這一個環(huán)節(jié)很可能深深的誤導自己。

2.了解22中謬誤：

光環(huán)效應謬誤。

亂扣帽子謬誤。

虛假的兩難選擇謬誤。

稻草人謬誤。

人身攻擊謬誤。

滑坡謬誤。

追求完美解決方案謬誤。

偷換概念謬誤。

訴諸公眾謬誤。

訴諸可疑權威謬誤。

訴諸感情謬誤。

事后歸因謬誤。

基本歸因謬誤。

轉移話題謬誤。

循環(huán)論證謬誤。

一廂情愿謬誤。

以偏概全謬誤。

強求確定性謬誤。

錯誤類比謬誤。

過度簡化因果關系謬誤。

因果混淆謬誤。

忽略常見原因謬誤。

當然，你明白，這些都打上，基本上半本書都上去了。反正你知道常見的謬誤有22中就行了。

我說出這22中謬誤還是想說明生活中謬誤其實非常常見，比如【迷信】，就是奉從【事后歸因謬誤】，因為迷信的效力都是發(fā)生在事后的。真正想了解這些謬誤的同學，推薦也來閱讀一下這本書《學會提問》。

我的收獲。

那我從這本說所傳達的【學會去提問】思想中發(fā)現(xiàn)了其實生活中很多事情都是極度【可疑】和應該去【批判】的。比如上課是老師所講的話：

“法律應該以道德為基礎”

現(xiàn)在這句話甚至在百度上面都被認為是正確的。但百度說正確，他就一定正確嗎？好，即便現(xiàn)在百度和我的大學教授都認為這句話是正確的，可我還是這些【證詞】的效力不足，還是要提出問題：道德常常是矛盾中的取舍，比如“忠與孝”、“愛與義”、“理與情”等等，但法律應該常常在矛盾中取舍嗎？顯然這樣很不科學。

當然，我想你一定也有自己的看法，可以在下方留言?？赡阋靼祝覐娬{的內容并不是討論這個問題，而是想證明我看了這本書后在思想上的一些變化。

果然，還是冰心奶奶說得對：讀書好，多讀書，讀好書。

學會提問讀后感500字篇五

對于沒接觸過這類書的人來說，這本書相當于開啟了一扇窗戶，批判性思維指南。。

我們在生活中會被動接收到大量的信息，但是怎樣形成自己獨立的思考，怎樣對這些信息作判斷，卻是大部分的人沒有考慮過的。

確實，對于外界給予的信息，我們接受和信任的話會更省事，這從物種進化和生存的觀點來看比較容易理解，就像我們會有從眾心理一樣。

但是，更進一步的，現(xiàn)在社會信息量膨脹，而周圍的人出于自己的想法肯定會有不同的說法，我們如果不加思考和批評地接受就沒有主見了。

最明顯的是我黨對我們的長期精神思想控制和灌輸。

學會提問讀后感500字篇六

《學會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學會用批判性思維去思考別人的觀點和結論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習慣去努力地領會文章的主要內容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當成自己的觀點。

批判性思維是一個思維方式，如果學會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的.最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學評判。

大溪鎮(zhèn)厲小波。

《學會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。

該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經形成的結論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應對問題的能力。

批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經驗”。批判性思維是敢于質疑的創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結論等積極辨析判斷，并能有根據地做出肯定接受或否定質疑的斷定，在評判中形成主觀結論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據。

學會提問讀后感500字篇七

現(xiàn)在是互聯(lián)網+的時代，人們獲取信息的渠道越來越廣，發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)?。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經常掛在嘴邊的是“專家說”“電視上說”、“報紙上說”、“網上說”，而唯獨沒有“我認為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。

書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以來，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋里。長大成人后，加入教師隊伍后依然在不遺余力的培養(yǎng)學生的海綿式思維，強迫學生死記硬背?？墒菍W生學習的過程，不應該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應當是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強調知識的獲得;而淘金式思維強調與知識積極的互動。

文中這段描述直擊內心：讓我們更仔細地看看這兩種思維方式如何導致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會用下劃線標出關鍵的單詞和句子;他會總結并記下閱讀材料的主題和主要觀點;他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內容;他的任務就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點，但不能進行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質疑，他會與閱讀材料進行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評估材料，并根據這些評估得出自己的結論。

對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維。現(xiàn)如今，我慢慢地嘗試著運用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當他人在進行描述一件事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的.信息，簡單的認為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因為，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認為五萬元就是一筆巨款。

唐彪在《讀書作文譜》中說：“凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟?！惫蕦W者非悟之難，而疑之難也。我想學生之所以不敢質疑，學生的這種被動接受的學習心態(tài)，應該是教師教學的“灌輸”式造成的，因此，要想把學生培養(yǎng)成具備質疑精神的人，老師自己應該有批判性思維，同時也要給學生質疑的機會。我會朝著這條路，努力前進的！

學會提問讀后感500字篇八

《學會提問》這本書，一共12章內容，前面每天看一章畫思維導圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡書。當讀完的時候還想再總結一下我的收獲。

這本書前面說過，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經典，我讀的這個已經是第10個版本，應該說是作者多年來用心錘煉的精華。

給我那么大的觸動，是因為和自己的表達習慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來，后面還有很多內容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。

發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風采。這本書的結構，就是很有自信和耐心的將內容一點一點地展示。

中間的部分也有很多亮點，非常細致的把關于理由如何去判斷，哪些證據的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。

對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調的關鍵問題，在書中都作了展示，關鍵問題就是那些最基礎的簡單問題。比如：結論是什么？理由是什么？價值觀假設是什么？描述性假設是什么？這個證據的效力如何？我體會到了關鍵的問題，都是這些基礎的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。

在最后部分也就是結尾的部分，書中的結論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個認知。以前，對于一個問題有什么樣的結論，認為存在著一種標準的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點是一個問題有多種合理的結論。你對于問題，對于假設，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。

這本書，無論是開頭，中間，結尾都有亮點。

學了批判性思維，那么我也要對這篇文章進行一些小小的挑刺練習，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關于如何去找到真正的原因，本質的原因，這部分所談不多，這是我認為這本書有一點缺憾的部分。

學會提問讀后感500字篇九

市政協(xié)蔡文永。

《學會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學會用批判性思維去思考別人的觀點和結論，而不是一味的全盤接受。我頓時發(fā)現(xiàn)，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習慣去努力地領會文章的主要內容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當成自己的觀點。

批判性思維是一個思維方式，如果學會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發(fā)現(xiàn)哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學評判。

大溪鎮(zhèn)厲小波。

《學會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學會提問》這本書后對我啟發(fā)很大。

該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現(xiàn)有的事情或已經形成的結論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應對問題的能力。

批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰(zhàn)經驗”。批判性思維是敢于質疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動思維中對已知或結論等積極辨析判斷，并能有根據地做出肯定接受或否定質疑的斷定，在評判中形成主觀結論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據。

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學會提問讀后感500字篇十

在這樣一個信息爆炸的信息網絡時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應該是一種智慧的體現(xiàn)。學習批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。

通讀全文的結構可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點的一方的結論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設部分是本書的重點核心章節(jié)。

在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設”章節(jié)還沒有太深刻的體會，當我回頭做思維導圖的時候，意識到，我們日常生活中，這種現(xiàn)象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進行著價值觀之間的取舍或者平衡。

我個人認為，也許法官在作出判決的時候，依據法律的基礎上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設，并用批判性的思維或者提問進一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發(fā)。

從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設和描述性假設，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結了十幾個常見的假設中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。

理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。

作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經常會出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔保協(xié)議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關的理由和證據。訴諸同情就是一種在法庭上經常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。

所以在論證中，我們要經常提問：“立論者有沒有通過轉移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會被輕易的說服。

蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學習、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習淘金式思維而非人云亦云。

總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。

學會提問讀后感500字篇十一

時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。

記得在打暑假工的時候，我們幾個人從老家一個人一個行李箱一個包，終于在一個城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過了，在這個地方呆了差不多一個星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無疑又給我們增加了行李負擔。但是面試完的下午，我們去開始體驗一下上班，上完班以后一個個的都在蠢蠢欲動的想要離開了，開始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時候我好像沒有目標，根本沒有主見，完完全全是跟著別人的意見來走。

轉眼即逝，我已經是一位大學生了，聽人們都說大學時光都是美好的，什么大學基本上都不用上課，這就好比小時候我們羨慕比自己大點的人或者是說羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛?，F(xiàn)在的我就是到了小時候羨慕的年紀，卻沒有成為小時候羨慕的人。我的中學基本上都是在混中度過的，從而導致了我現(xiàn)在沒有自主管理、沒有主見、沒有時間觀念。

我已經是個大學生了，也是要為自己做點什么了，最起碼讓自己不會很閑，不會像中學那樣一天到晚無所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會朝著這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控?，F(xiàn)在是有老師壓著我，但是我希望大學三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。

進入大學生活已經二個月了，我已經可以初步控制自己的時間了。這兩個月來也是改變了一些我以前的壞習慣，我希望可以在大學里學到更多的技能，因為我們出了這個校園就要接觸“社會”這個現(xiàn)實了，我曾在網上看到過這樣一句話，“出了校園進了社會男女都一樣，社會不會因為你是女人而善待你”更何況男人的壓力還要大一點，我只希望三年不會像我中學那樣渾渾噩噩的度過。

學會提問讀后感500字篇十二

在讀《學會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認知。

問題。

問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。

比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：

期待全運會；

為能在天津開展全運會而榮幸；

大額財政支出，只為面子工程；

生意沒法做；

面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。

兩種思維方式。

剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；

而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。

批判性思維的強勢與弱勢。

難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。

強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質疑包括自己的觀點在內的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。

也許我們根本就問錯了問題。

批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習慣。我們要學會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：

論題和結論是什么？

理由是什么？

哪些詞語意思不明確？

什么是價值觀假設和描述性假設？

推理過程中有沒有謬誤？

證據的效果如何？

有沒有其他替代原因？

數(shù)據有沒有欺騙性？

有什么重要信息被省略了？

能得出哪些合理的結論？

關鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？

書中重點。

書中更多篇幅在以上十一章中，限于篇幅，在推送的第二篇文章中放入了讀書筆記。

題外話。

》，用我蹩腳的英語來理解就是“問對問題”，()如果一開始帶著這樣的觀點來看書，而不是在書中尋找“學會提問”的方法，估計會更好理解這本書吧。

學會提問讀后感500字篇十三

在讀《學會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統(tǒng)的認知。

問題。

問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉變?yōu)槠降鹊幕诱摺Ｔ谶@一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。

比如，臨近全運會，天津各區(qū)在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：

期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。

面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。

剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；

而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。

難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛(wèi)自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。

強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質疑包括自己的觀點在內的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。

也許我們根本就問錯了問題。

批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習慣。我們要學會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節(jié)名稱：

論題和結論是什么？

理由是什么？

哪些詞語意思不明確？

什么是價值觀假設和描述性假設？

推理過程中有沒有謬誤？

證據的效果如何？

有沒有其他替代原因？

數(shù)據有沒有欺騙性？

有什么重要信息被省略了？

能得出哪些合理的結論？

關鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？

翻開書，我的習慣是看完目錄和序言后先對自己進行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環(huán)節(jié)構成：

1、我希望從這本書里學到什么技能和思維方式？

3、我在這個方面有哪些失敗的經驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？

4、假設我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）。

良好的閱讀習慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。

然而這個閱讀習慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉變我的讀書時的思維立場。

因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時候，便已經形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統(tǒng)和細致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。

人的思維方式大多數(shù)情況下已經定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質量。而反復的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。

第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。

當視角發(fā)生轉變，我不再是需要進行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發(fā)生了有意思的事情。

不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？

身為老師，一個普通的老師，我們日常要面對的不是保持高度敏銳的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結論。

比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學日志中，我經常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學的教學經驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標指向進行強化。在寫字中，會經常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調到低年級練字的習慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴格要求。

再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導說話談判的書會經常使用的技巧。如答非所問，如光環(huán)效應等等。

不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應該貫穿于我們生活中。

比如這樣一個事故中，你能夠轉換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。

例：大學女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場。

短短一個小的故事片段，可以進行訓練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來都不是一個方面的因素，當其中某一兩個因素變動，那么一切的結果會變得迥然不同。

第三個書外音，其實是一種態(tài)度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。

每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎上進行構建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。

什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。

于是開始梳理我從大學至今的點滴變化，從心態(tài)到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。

教小學的我也經常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導的孩子，而是主動探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應該是最好的例子。

我秉持的理念是，只有當你的世界發(fā)生改變，你才會自然地發(fā)生變化。這個世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。

所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。

就如同此書反復梳理的前提：保持批判。

開放之外，還需要提到整體性思維。

相比和對方說話的結論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。

同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！

是以有了我第一個書外音的思考：作為引導者，我要如何讓對方更加容易接受我的結論？

也有了我另外的串聯(lián)，不論是結論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調整。

最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！

我們對一個東西的關注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節(jié)點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。

任何一個事物，都不會是單一結構的因素促成，而是層層遞進互相交織的一張網。從一個方向使力，必然不如從多個節(jié)點處作用。

首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點，大多數(shù)時候確實沒有經過分析。

日后需要注意：

1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習慣。

2.如果對觀點進行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產生更多話題和火花。

其次，我認為本書作者提出的批判性思維其實是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達能力。

第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問題時的每個提問應該和上一個提問有關聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會導致討論無法深入。

第二點：提取關鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導對象繼續(xù)就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。

第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達過的關鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。

最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經驗的教授所上的一課。內心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。

在我的人生道路中必定有學與問，正如那句俗語：小疑者小進，大疑者大進。學與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！

學會提問讀后感500字篇十四

大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認真，印象太淺。

之所以重新?lián)炱饋恚乔耙欢螘r間在京東上買一本新出的專業(yè)書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進去。

作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。

足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結論、歧義、假設、推理、論據、因果、數(shù)據、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。

以前和別人討論問題時，不管是現(xiàn)實中還是在網絡中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。

也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統(tǒng)思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。

這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。

本書最實用也最用心的一點，個人認為是在每章后面的三篇實操訓練。這些訓練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓練，還是不錯的材料。

自己在生活中談話寫文時得盡量注意。

總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。

ps：kindle還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle。

上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進的非虛構類書籍，需要建立一個清晰的架構時，還是實體書更勝一籌。

學會提問讀后感500字篇十五

第一次看到《學會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當我的目光準備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領域的‘圣經’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數(shù)次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細想卻說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。

這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設和描述性假設、證據的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習慣，無形中也培養(yǎng)了批判性思維。

在求學期間尤其是大學以前，由于學業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應用。多年來在這種學習方式下所培養(yǎng)出的思維習慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的'獲得；后者重在互動對話，對信息進行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學生，面對現(xiàn)在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養(yǎng)自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。

書中介紹了有關證據效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據是否可靠。剛好上一學期我們開設了應用統(tǒng)計學這門課程，在這門課的學習中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調查數(shù)據，那個看似簡單的數(shù)字背后包含著無數(shù)調研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹?shù)臏y算。同時，在書中我了解到不同研究的質量也參差不齊，其影響因素非常復雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學、調查的樣本是否具有代表性、得出的結論是否客觀等等。假如在調查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結論也是一個值得懷疑的問題。所以，當我們看到一篇來源不明的文章里的一些數(shù)據時，不能迷信所謂的研究調查顯示，首先應該質疑的就是這個研究的結果是否可靠。在學習的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。

當然，提出的問題并不只是對研究結果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學會提問之后就會發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據單薄，經不起推敲；許多文章煽風點火，歪曲事實，引導輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網絡謠言的散播或許就是因為大多數(shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。

很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養(yǎng)成了批判性的思維習慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現(xiàn)象迷惑。

對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學習，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術，保護人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學習中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象?！笨萍歼M步的同時，人的思想也要不斷進步。如果更多人學會批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會有些不一樣。

學會提問讀后感500字篇十六

當我初讀《學會提問》時，我就意識到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問題的答案，他們缺少的是——批判性思維。而這應該主要歸罪于我們的傳統(tǒng)教育。

從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會的服務服從，無不是靠學校教育一點一滴進行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當今社會，領導干部競爭上崗，各行各業(yè)的工作計劃和總結都必須要有這樣的內容“我一定服從領導，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術，我們的學生一直就是在機械地重復練習和記憶，從來沒有也沒有時間去質疑，甚至不知道該如何去質疑。

質疑是批判性思維的雛形和基礎，而批判性思維是質疑的高級思維方式。批判性思維是英語criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語中指的是那種能抓住要領，善于質疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀40年代，批判性思維被用于標示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”

批判不是科學家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當今社會發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭蕾噷＜?、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網上說”，而唯獨沒有“我認為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。

如何擁有這項技能呢？這種思維的訓練是一個長期的過程，目前只有部分大學開設了這一門課程，作為中學的一名基礎科學的老師，我們也應該著手培養(yǎng)學生的批判性思維，當然首先自己要學會如何去進行批判。

細讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風格，深入淺出的進行講解，并配有非常生動的實例，來引導我們如何提出正確的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設”“什么是描述性假設”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計數(shù)據是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導我們進行批判性思維的訓練。

我邊讀邊想，如果學會了批判性思維，無論是教師還是學生，都將受益匪淺。作為學生如果學會了批判性思維，便可以更加科學、理性地分析家長、老師、專家、領導的語言、思想和行為，避免上當受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發(fā)展。更重要的是，學校通過對學生進行這樣的訓練，會讓學生掌握一種更好的學習方法，當他們將來對某個事件產生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據，如何利用互聯(lián)網或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設，不再盲目、機械地學習，為知識所累。

讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生?！?/p>

學會提問讀后感500字篇十七

很強大的工具書。

開篇道破我習慣的思維方式——海綿式。學校教育和家庭教育都讓我對信息來者不拒，全盤接受，不去質疑，從心理上也形成了很容易盲目崇拜的習慣。這種思維或許可以幫助你在學校里考個好成績，卻無助于在社會上解決問題。

因此，我們每個人都需要有批判性思維，而這種思維是可以被了解和訓練的。但是這本書有的部分確實晦澀難懂，有幾章需要反復閱讀才可理解，并且如果你想擁有批判性思維，學習此書只是開始，不斷地運用與實踐才能取得效果。正如書中所說，這種思維是持久的、堅難的過程。

沒有寫筆記，這本書需要時時拿出來翻閱。

學會提問讀后感500字篇十八

巴西教育學者弗萊雷有句名言:沒有了對話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有了真正的教育。

我國自古留傳的教育箴言中也有過類似的記述，比如“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”，“不學不成，不問不知”。

教育，是互動，是交流，是思維的碰撞，是思想撞擊的火花，是人與人之間心靈的叩問。

關于提問，我一下子就想到了小時候最喜歡看的一部動畫片，日本的動畫片《一休哥》，里面生動了記述了提問回答的場面以及由此帶來的一系列精彩的故事。將軍、新一衛(wèi)門、橘梗店老板以及他的女兒等等，他們稀奇古怪的提問，以及一休的機智回答，讓我們不僅在會心一笑的同時，更是在那個時候得到了智慧的升華。這就是“提問”的魅力。有兩位古人，他們也是提問的典范。一位是在古希臘的智者、圣人蘇格拉底。他的“產婆術”，就是提問的藝術，更是提問的完美典范。在他的教育下，有了柏拉圖、亞里士多德…..在古代中國，在那個戰(zhàn)亂紛飛的春秋戰(zhàn)國時代，我們偉大的至圣先師，孔子老先生，帶著他的學生們，帶著他的學說，一個國家一個國家的輾轉，闡述他的夢想，提問、回答，是那個時候最經典的學習方式。老先生的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓人驚嘆于老人家的智慧和直覺。

提問，不論是過去，還是現(xiàn)在，甚至是未來，都不會過時，因為，提問回答，是提問者和被提問者，心靈的碰撞，智慧的交鋒，是學習的反思，是知識沉淀后的精華。

讓教師學會提問，對我們的教學，是十分有幫助和裨益的。結合自己的工作來說，我認為教師學會提問帶來的好處如下:。

第一，讓我們的教育教學更有針對性，目標性更加明顯。提問，不僅可以解決學科的基本問題，也可以很好的解決學科的延展。第二，可以讓我們更好的了解學生對知識的掌握程度以及困惑之處，以便更好地解決個別學生的個人學習困惑。第三，有利于激發(fā)學生的學習熱情，讓學生積極融入到“提問”或是幫助別人“解決問題”的隊伍中去，讓提問回答良性的運行起來。

需要注意的是:我們不能為了提問而提問，要做好提問的環(huán)境、提問的準備、學生的準備、學生對這種提問的教學方式的認可程度等。學生是學習的主體，提問是一種學習方式，這需要學習主體的認可和認同，并認真的配合起來，才會發(fā)揮“提問”作用和意義。

學會提問讀后感500字篇十九

最近讀到一本實用性書籍，書名是《學會提問》，這本書不僅僅講授了如何提出好問題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導大家通過提問去理解他人的觀點及論述，同時講解了進行批判性思維的主要方法。

為什么需要批判性的思維？在當今信息爆炸的時代，我們無時無刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫者常常并未做到光明磊落，時常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯誤的判斷。

為了得出正確結論，事實上要做的應該是，傾聽不同領域意見的同時，對資訊進行分門別類和評估，權衡利弊做出取舍，用他們的意見構建對自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀點并仔細思考權衡，最終才能選擇個人意義上的最優(yōu)解。

書中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類比，加深了我對批判性思維內涵的理解。海綿式思維指的是類似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著問題去接收信息，這種思維就需要去主動參與，不斷質疑并作出取舍。

例如讀一本書，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會在閱讀句子時思考這個句子的意思是什么，在標注重點時思考這個段落的關鍵在哪里，而后歸納總結并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動思考并與信息提供者互動，比如提出問題，為什么作者提出了這個觀點；質疑推理，作者的推導過程是否合乎邏輯；評估材料，思考這些論據可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動發(fā)現(xiàn)最有意義的論點并作出自己的評價。

書中指出，在批判性思考時必須注意到三個問題，一是每個人的想法及決定都有自己的經歷、價值觀、訓練和文化習慣等個人印記；二是在接受觀點時情感卷入的危險就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個成功且積極的學習者，對任何觀點都保持開放性，并愿意改變自己過去的成見。

這三個問題讓我聯(lián)想到在日常信訪工作中與群眾溝通交流時的場景，而批判性的思維在實際信訪工作中也具有十分重要的指導意義。與信訪群眾面對面時，可以采取“望、聞、問、切”等方法來增進了解，觀察外貌和情緒、傾聽問題及訴求、詢問重點和細節(jié)，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪群眾經歷、習慣、價值觀等個人印記，從大量口語化的內容中篩選出信訪問題的關鍵部分，摒棄固有習慣，抑制情感介入來清晰思考群眾表述的合理性，保持質疑和批判并通過調查辦理結果作出最優(yōu)的判斷。

這本書告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學會了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結論本身固然重要，但更重要的是得到結論的思考過程。