小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思(優(yōu)質(zhì)15篇)

總結(jié)是一種思考的過(guò)程，它能夠幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)工作和學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。在總結(jié)中，我們應(yīng)該盡量避免主觀(guān)評(píng)價(jià)，而要運(yùn)用客觀(guān)的事實(shí)和分析。通過(guò)閱讀這些總結(jié)案例，我們可以學(xué)到一些總結(jié)寫(xiě)作的技巧和方法。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇一

新的《品德與生活社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現(xiàn)如下：

1.品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。

2.通識(shí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。

1.課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對(duì)學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。2.課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類(lèi)似“是這樣的嗎？”“是不是？”、“對(duì)不對(duì)？”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼?？此茙熒?dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。

新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系。“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念的同時(shí)，不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。3.片面理解“合作學(xué)習(xí)”，形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。

合作學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過(guò)程設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，時(shí)機(jī)把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對(duì)學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí)，必然有害無(wú)益。

賞識(shí)教育是新課程倡導(dǎo)的理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了絕對(duì)化傾向。我們見(jiàn)到有的品德課課堂，只要學(xué)生回答問(wèn)題正確，教師便脫口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“對(duì)！”“不錯(cuò)！”“棒極了！”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的模糊概念不置可否，不予糾正，不敢對(duì)學(xué)生說(shuō)“你答錯(cuò)了”，不敢劃“x”，生怕扼殺了許多“牛頓”，夭折了一些“愛(ài)迪生”。于是，課堂上“好”聲一片，小紅花、小五星不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識(shí)，激勵(lì)作用值得懷疑，恐怕只能使學(xué)生變得浮躁，對(duì)表?yè)P(yáng)的功利性產(chǎn)生依賴(lài)，形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，成為學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的“溫柔殺手”。

激勵(lì)不等于對(duì)學(xué)生一味表?yè)P(yáng)或“藏拙”，教育需要賞識(shí)，同時(shí)也需要“警示”和恰當(dāng)?shù)摹皯土P”。挫折教育是人生重要的一課，是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的營(yíng)養(yǎng)，缺少恰當(dāng)批評(píng)和懲罰的教育是不完整的，其激勵(lì)作用很可能是盲目的、無(wú)效的，甚至是負(fù)面的。因此，在學(xué)生有了最起碼的理性批判能力后，少一點(diǎn)無(wú)原則的膚淺表?yè)P(yáng)，多一點(diǎn)賞識(shí)和批判并舉的深層次改進(jìn)建議，對(duì)學(xué)生是有益無(wú)害的。

突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異，是新課程改革人文精神的重要體現(xiàn)，但一種新教育觀(guān)念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí)，“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一節(jié)課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來(lái)衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想。“學(xué)為主體”原本來(lái)自于教師與學(xué)生相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上的心心相印，心靈上的溝通和理解，思維上的碰撞和交流。實(shí)現(xiàn)這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素間的有效協(xié)調(diào)，形成一種教學(xué)活力。但在實(shí)踐中不難看到，有的教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用時(shí)忽略了教師的引領(lǐng)作用，課堂成為學(xué)生游離目標(biāo)，牽強(qiáng)附會(huì)、不得要領(lǐng)的表演場(chǎng)，教師和學(xué)生都在手舞足蹈，聽(tīng)之任之甚至容忍奇談怪論，看似尊重學(xué)生個(gè)體的背后折射出了新課堂的種種隱患。教師在品德課教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個(gè)性化地解決問(wèn)題和理解文本，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地提出個(gè)人見(jiàn)解。但強(qiáng)調(diào)多元，崇尚差異，主張開(kāi)放，重視平等，并不意味著教師引領(lǐng)作用的游離和旁落。

生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用，尤其是多媒體教學(xué)給課程改革帶來(lái)了活力。但個(gè)別教師的過(guò)多精力用在如何讓課堂氣氛“情境生動(dòng)”上，一節(jié)課下來(lái)，現(xiàn)代化的教學(xué)手段充斥著課堂，猶如一場(chǎng)高科技產(chǎn)品展示會(huì)，圖文并茂，熱鬧非凡，大有越俎代庖之勢(shì)，授課者心滿(mǎn)意足，聽(tīng)課者大飽眼福，但效果究竟如何值得商榷。一堂好課不是看它的熱鬧程度，不是自始至終要高潮和精彩，也不必是現(xiàn)代教育技術(shù)集中展示。一堂好課在于學(xué)生從中學(xué)到了什么？留給學(xué)生什么樣的思考、啟示、體驗(yàn)和回味？只有形式、手段服務(wù)于內(nèi)容和目的，才能讓生動(dòng)的情景激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處情感的共鳴。

綜上所述，只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，用科學(xué)發(fā)展的觀(guān)念去關(guān)注、培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在創(chuàng)新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，我們的品德課程改革才能保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇二

小學(xué)五、六年級(jí)《品德與社會(huì)》(上冊(cè))這兩本書(shū)，涵蓋的知識(shí)面太廣了，學(xué)校、家庭、班級(jí)、個(gè)人、國(guó)家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識(shí)都有涉及。通過(guò)大半學(xué)期的教學(xué)和參加聽(tīng)課、評(píng)課等一系列活動(dòng)，有很多感悟和體會(huì)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，收獲頗多，現(xiàn)作如下反思。

傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)人在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂的主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀(guān)察、活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課標(biāo)中的探究思想--讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。

教育理念的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在課前的任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程中。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如在《幅員遼闊的祖國(guó)》這一課，我讓學(xué)生親自動(dòng)手制作了我國(guó)三十四個(gè)省級(jí)行政區(qū)的卡片，并讓他們自己拼成中華人民共和國(guó)的地圖，這項(xiàng)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓他們記住了各省區(qū)的名字，更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)思想，這正是《品德與社會(huì)》這門(mén)課程所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。

教材源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材，在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開(kāi)了"我的心里話(huà)"發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話(huà)，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。所以，"我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活"。

《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)，進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將努力做到以下幾點(diǎn)：

"打鐵先要自身硬"，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件，要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到：

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。

2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí)，還要用于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表。不斷提高自己的道德覺(jué)悟水平，要求學(xué)生做到的，老師首先做到，如:不遲到，不早退等。

逐步完善"讀、議、講、演、評(píng)"的有效教學(xué)方法，向課堂40分鐘要效率。

理論聯(lián)系實(shí)際，校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑?？梢杂薪M織地去校外調(diào)查、采訪(fǎng)、參觀(guān)、詢(xún)問(wèn)，然后作匯報(bào)交流。

總而言之，通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí)，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從"教書(shū)匠"變成"教育家"。

反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭。"親其師，信其道"。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。愿快樂(lè)永伴老師和學(xué)生!!!

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇三

今年，我擔(dān)任一年級(jí)的《品德與生活》課。這對(duì)于一直擔(dān)任班主任、教了多年數(shù)學(xué)的我，確實(shí)是一種新的體驗(yàn)。

小學(xué)階段高年級(jí)班級(jí)與低年級(jí)班級(jí)不一樣，教授數(shù)學(xué)與教授品德與生活不一樣。課堂上，高年級(jí)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真完成數(shù)學(xué)作業(yè)。而一年級(jí)學(xué)生注意力集中時(shí)間短，知道你又不是班主任，愛(ài)動(dòng)愛(ài)說(shuō)，課堂常規(guī)不好，組織教學(xué)費(fèi)勁兒，教學(xué)時(shí)課堂用語(yǔ)應(yīng)該使用兒童語(yǔ)言，我還不會(huì)說(shuō)小孩話(huà)，這往往影響了教學(xué)效果。

針對(duì)這些情況，我虛心向一、二年級(jí)教師請(qǐng)教，學(xué)習(xí)低年級(jí)組織教學(xué)的方法。采取下了措施：

1、加強(qiáng)常規(guī)教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。

針對(duì)課堂常規(guī)較弱的一些班進(jìn)行嚴(yán)格管理，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正，從握筆、坐姿等基本開(kāi)始。對(duì)學(xué)生課上回答問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)言，說(shuō)話(huà)完整。

2、讓孩子們喜歡思品課。

一年級(jí)的《品德與生活》教材編得很好，非常貼近學(xué)生實(shí)際生活。教材中的.活動(dòng)內(nèi)容也很豐富。每節(jié)課我都精心設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)、去了解、去認(rèn)識(shí)生活、明晰道理。孩子們?cè)诨顒?dòng)中不僅學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)能力，還增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，增進(jìn)了彼此間的感情，也拉近了學(xué)生與老師間的距離?，F(xiàn)在，我的思品課好上多了，孩子們學(xué)得快樂(lè)，老師教得也輕松。但有時(shí)候的我，還是不知不覺(jué)說(shuō)起大人話(huà)，忘記說(shuō)小孩的話(huà)了。說(shuō)實(shí)在的，要搞好低年級(jí)教學(xué)，還真不是一件簡(jiǎn)單的事。在以后的教學(xué)中我會(huì)努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取教好思品課。

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小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇四

《亮出我自己》是教科版《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)第一單元的第三個(gè)主題“心中有陽(yáng)光”中的內(nèi)容。這一單元體現(xiàn)了《品德與社會(huì)》課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》“了解自己的特點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，有自信心”等內(nèi)容。前兩個(gè)主題“我的自畫(huà)像”“別人眼中的我”側(cè)重于學(xué)生對(duì)自己的多方位了解，本主題“亮出我自己”重點(diǎn)在于讓學(xué)生開(kāi)展自我完善、自我展示的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)意識(shí)，啟發(fā)他們發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們勇于嘗試，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信。

教學(xué)需要給學(xué)生創(chuàng)造亮出自己的機(jī)會(huì)，于是我開(kāi)始策劃班級(jí)“亮出我自己”的活動(dòng)。每個(gè)孩子都有他獨(dú)特的一面，每個(gè)孩子課余也有各種不同的興趣學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)身手不凡，在各個(gè)領(lǐng)域都有自己獨(dú)特的一面，正愁沒(méi)地方?jīng)]時(shí)間在集體里展示一下自己。我作為品德老師，要給他們搭建展示自己的平臺(tái)，讓他們亮出獨(dú)特的“我”，亮出自信的“我”，亮出樂(lè)觀(guān)的“我”，亮出勇敢的“我”。

提前準(zhǔn)備、照顧部分自信心不足的孩子，盡可能讓每個(gè)孩子找到自己的長(zhǎng)處。首先要解決的問(wèn)題就是“亮什么？”孩子們首先想到的唱歌、跳舞、彈琴這樣一些才藝表演，如果“亮出自己”僅僅停留在這些方面，有很多孩子很可能沒(méi)有拿得出手的，不符合全體亮出自己的要求。提前一節(jié)課挖掘，告訴他們：只要是你與眾不同的、健康的東西都可以亮出來(lái)。我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己拿手的，有一個(gè)孩子說(shuō)會(huì)玩魔方，馬上表?yè)P(yáng)他，肯定他的特別之處，這樣一來(lái)，孩子們的思維也放開(kāi)了。接下來(lái)孩子們說(shuō)得可多啦：有的會(huì)魔術(shù)；有的會(huì)講笑話(huà)；還有的會(huì)玩雜技……此時(shí)，有一個(gè)坐在前排的孩子低聲的嘀咕著：“我沒(méi)有什么亮的，我沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。“課后了解到這個(gè)孩子確實(shí)在學(xué)習(xí)能力上、行為習(xí)慣的養(yǎng)成上有待挖掘他的潛能，引導(dǎo)他跟自己比有進(jìn)步就是他的亮點(diǎn)。

提前準(zhǔn)備，策劃一堂展示課。孩子們都有自己的亮點(diǎn)，課堂上要給足時(shí)間讓每個(gè)孩子都能展示，樹(shù)立自信。所以在準(zhǔn)備課的時(shí)候請(qǐng)他們根據(jù)自己的特點(diǎn)報(bào)名，美術(shù)比較強(qiáng)的孩子負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)亮出我自己的黑板設(shè)計(jì)，被聘請(qǐng)為板報(bào)設(shè)計(jì)師，平常在家學(xué)會(huì)攝影的孩子被聘請(qǐng)為攝影師，組織能力強(qiáng)的孩子負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)展示內(nèi)容的，作文寫(xiě)得好的孩子負(fù)責(zé)撰寫(xiě)活動(dòng)精彩記錄，被聘請(qǐng)為小記者，還有人踴躍報(bào)名要當(dāng)活動(dòng)主持人，別看他們小，能力是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)。

一切準(zhǔn)備就緒，期待一周的品德課終于到了，每個(gè)“工作人員”各負(fù)其責(zé)：布置黑板的上一節(jié)一下課就開(kāi)始布置黑板，短短的幾分鐘時(shí)間，“亮出我自己”的主題黑板設(shè)計(jì)還真的被他們畫(huà)好了；攝影師帶來(lái)了照相機(jī)正在捕捉每一個(gè)精彩的畫(huà)面；小記者們拿出了自己的記錄本，開(kāi)始快速的記錄素材；小主持拿好早就準(zhǔn)備好的節(jié)目單有模有樣的開(kāi)場(chǎng)了，要知詳情，跟我一起去看看孩子們的真實(shí)記錄——亮出我自己系列報(bào)道。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇五

品德與社會(huì)是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。

那么，在品德與社會(huì)的教學(xué)中，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？下面淺談我對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)的看法。

學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀(guān)。比如在教學(xué)《誠(chéng)信是金》時(shí)，在課堂上設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)活動(dòng)，分組討論教材上的故事：那個(gè)扔掉誠(chéng)信的年輕人可能會(huì)成為什么樣的人？想象一個(gè)不講誠(chéng)信的人在待人處世時(shí)會(huì)是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來(lái)。最后，結(jié)合教材案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)沒(méi)有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)、金錢(qián)榮譽(yù)無(wú)法獲得，體會(huì)到“誠(chéng)信是立足之本”，“人無(wú)信不立”的含義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結(jié)論。在《我們的班隊(duì)干部選舉》一課中，設(shè)計(jì)三個(gè)活動(dòng)：

一、先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么樣的班干部，然后寫(xiě)在黑板上。假如自己競(jìng)選班干部應(yīng)該發(fā)表怎樣的“競(jìng)選宣言”，在小組內(nèi)交流自己的“競(jìng)選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評(píng)出最佳“競(jìng)選者”。

二、以小組為單位，畫(huà)出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊(duì)干部該怎樣選出，由誰(shuí)來(lái)選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。

學(xué)生自然而然體驗(yàn)到了民主，樹(shù)立起了民主意識(shí)。

品德的教學(xué)內(nèi)容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。在教學(xué)《我國(guó)的國(guó)寶》時(shí)，通過(guò)找資料了解中國(guó)的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認(rèn)我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)本地區(qū)有沒(méi)有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國(guó)世界文化遺產(chǎn)解說(shuō)卡?？梢猿浞掷脤W(xué)生已有的體驗(yàn)，如親自到過(guò)這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過(guò)。制作圖文說(shuō)明的解說(shuō)卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫(huà)的有代表和象征性的圖。最后展示每個(gè)人的解說(shuō)卡，再小組推薦代表解說(shuō)某個(gè)文化遺產(chǎn)。

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切關(guān)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，教師要積極地開(kāi)發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿(mǎn)足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬(wàn)物的奇妙；走進(jìn)社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗(yàn)給予的快樂(lè)；走近勞動(dòng)人民，體會(huì)到勞動(dòng)的光榮等。

總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個(gè)角落。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇六

《品德與生活》課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。教材從兒童生活和社會(huì)實(shí)際切入，注重兒童在真實(shí)生活中的感受，體驗(yàn)、探究、交流和領(lǐng)悟，主張結(jié)合具體生活實(shí)例，讓兒童用自己的眼睛觀(guān)察生活，用自己的方式研究生活，以培養(yǎng)兒童積極健康的生活態(tài)度和生活情感。因此在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在充滿(mǎn)樂(lè)趣的活動(dòng)中啟發(fā)道德自覺(jué)，避免生硬說(shuō)教就能獲得良好教學(xué)效果。本節(jié)課的教學(xué)中我體現(xiàn)以下四個(gè)特點(diǎn)：

一、品德教學(xué)的生活化?；貧w生活是品德課程的核心理念?！吧罴唇逃?，生活即課堂”。教學(xué)中，我從兒童的生活出發(fā)，選擇生活中的例子，設(shè)計(jì)生活化的活動(dòng)。

二、努力體現(xiàn)品德教學(xué)的“活動(dòng)化”。課程標(biāo)準(zhǔn)將該課程定義為活動(dòng)型綜合課程，即教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。教材中設(shè)計(jì)的情境對(duì)話(huà)、人物旁白、提示語(yǔ)以及大量的空白都在引發(fā)兒童活動(dòng)，讓兒童在活動(dòng)中進(jìn)行積極的自我教育。實(shí)現(xiàn)兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)展目標(biāo)。因此，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了兩次體驗(yàn)活動(dòng)，力求課堂教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活接軌，使學(xué)生感受到殘疾人生活的難處，從而能調(diào)身處地地為他們著想，積極主動(dòng)地幫助他們。一開(kāi)始，我讓學(xué)生蒙上眼睛從教室一角到另一角拿東西，活動(dòng)中學(xué)生初步體會(huì)到作為盲人找尋事物是多么不容易，學(xué)生進(jìn)一步想象：如果我們蒙上眼睛放學(xué)后獨(dú)自回家結(jié)果會(huì)是怎樣？學(xué)生進(jìn)一步感受到失去光明是多么痛苦。接著讓學(xué)生體驗(yàn)肢殘人單手穿衣的感受，學(xué)生在實(shí)踐中感受到特別無(wú)助。通過(guò)這兩種角度體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生真實(shí)地感到殘疾人生活是多么不容易，而此時(shí)幫幫殘疾人就成為學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喚。相信，我一道德品質(zhì)也會(huì)在學(xué)生以后的生活中逐步養(yǎng)成。

三、努力體現(xiàn)品德教學(xué)的開(kāi)放性。新課程提倡“用教材教”，而不是“教教材”。本節(jié)課教材中只安排了“他們不容易”和“我能為你做什么”？?jī)刹糠謨?nèi)容。我在鉆研教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行了合理整合，努力構(gòu)建一個(gè)生活化、活動(dòng)化的課堂，以期待關(guān)心幫助殘疾人能成為我們每一個(gè)應(yīng)有的美德。

四、充分利用多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，給予學(xué)生直觀(guān)感覺(jué)，教學(xué)效果很好。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇七

品德與社會(huì)是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。它將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，一節(jié)好的品德課不在于師生表演得多么精彩，而是學(xué)生的心靈是否產(chǎn)生共鳴，思想是否得到凈化，情感是否得到升華，行為是否得以規(guī)范。

那么，在品德與社會(huì)的教學(xué)中，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？下面淺談我對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)的看法。

學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀(guān)。比如在教學(xué)《誠(chéng)信是金》時(shí)，在課堂上設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)活動(dòng)，分組討論教材上的故事：那個(gè)扔掉誠(chéng)信的年輕人可能會(huì)成為什么樣的人？想象一個(gè)不講誠(chéng)信的人在待人處世時(shí)會(huì)是什么樣，這樣下去，其結(jié)局可能是什么？以小組為單位，用表演的形式把故事續(xù)演出來(lái)。最后，結(jié)合教材案例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)沒(méi)有了誠(chéng)信，即使有著聰明的大腦，出眾的才學(xué)，也會(huì)因?yàn)椴槐簧鐣?huì)承認(rèn)，他的才學(xué)機(jī)敏無(wú)法展現(xiàn)、金錢(qián)榮譽(yù)無(wú)法獲得，體會(huì)到“誠(chéng)信是立足之本”，“人無(wú)信不立”的含義，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)或結(jié)論。在《我們的班隊(duì)干部選舉》一課中，設(shè)計(jì)三個(gè)活動(dòng)：

一、先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么樣的班干部，然后寫(xiě)在黑板上。假如自己競(jìng)選班干部應(yīng)該發(fā)表怎樣的“競(jìng)選宣言”，在小組內(nèi)交流自己的“競(jìng)選宣言”，然后小組推薦代表在班上發(fā)表，最后全班評(píng)出最佳“競(jìng)選者”。

二、以小組為單位，畫(huà)出干部選舉流程圖，大體了解一下班隊(duì)干部該怎樣選出，由誰(shuí)來(lái)選，在選舉中，我們有哪些權(quán)利（選舉權(quán)和被選舉權(quán)）。

學(xué)生自然而然體驗(yàn)到了民主，樹(shù)立起了民主意識(shí)。

品德的教學(xué)內(nèi)容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。在教學(xué)《我國(guó)的國(guó)寶》時(shí)，通過(guò)找資料了解中國(guó)的主要世界文化遺產(chǎn)有哪些，再根據(jù)教材確認(rèn)我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，說(shuō)說(shuō)本地區(qū)有沒(méi)有這樣的世界文化遺產(chǎn)，然后制作中國(guó)世界文化遺產(chǎn)解說(shuō)卡。可以充分利用學(xué)生已有的體驗(yàn)，如親自到過(guò)這些地方旅游，或在電視、雜志等媒體上看到過(guò)。制作圖文說(shuō)明的解說(shuō)卡，圖可以是圖片，也可以是自己畫(huà)的有代表和象征性的圖。最后展示每個(gè)人的解說(shuō)卡，再小組推薦代表解說(shuō)某個(gè)文化遺產(chǎn)。

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切關(guān)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，教師要積極地開(kāi)發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿(mǎn)足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。如帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，感受天地萬(wàn)物的奇妙；走進(jìn)社區(qū)，幫助孤寡老人，體驗(yàn)給予的快樂(lè)；走近勞動(dòng)人民，體會(huì)到勞動(dòng)的光榮等。

總之，生活中處處彰顯品德，讓品德教育滲透生活的每一個(gè)角落。

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小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇八

一學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)又將告一段落了，反思自己的教學(xué)過(guò)程有收獲也有困惑。這學(xué)期我上的是二年級(jí)《品德與生活》的內(nèi)容。教學(xué)中，我把思品與生活課的教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，幫助他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣，形成健康的人格和良好的心理。在課堂上，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)和課堂生成，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。通過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學(xué)期二年級(jí)的品德與生活教學(xué)我從以下幾個(gè)方面尋找突破口：

開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。關(guān)于環(huán)境衛(wèi)生的領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行“你丟我撿”的活動(dòng)；關(guān)于收獲的組織學(xué)生到繪本館閱讀等，強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀(guān)?！拔覀?nèi)グl(fā)現(xiàn)”這個(gè)單元結(jié)合我?？萍冀逃齼?nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法；能夠應(yīng)用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的整理和應(yīng)用。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。

我結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、情感朗誦、角色游戲、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。在教“愉快的收獲”這個(gè)單元時(shí)，我組織學(xué)生開(kāi)了一個(gè)豐收會(huì)，讓學(xué)生展示一學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)成果，教育學(xué)生積極向上，讓學(xué)生能夠看到自己的成長(zhǎng)和變化，并為此而高興，并以此激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。

如“你好，祖國(guó)媽媽”這個(gè)單元教育是學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)；要求學(xué)生知道家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝和資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門(mén)等方式，重點(diǎn)以柳州“橋”的數(shù)量和設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)了解柳州的日新月異的變化，升華愛(ài)國(guó)情懷。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇九

從事品德與生活教學(xué)已有多年，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該注意四方面的問(wèn)題：

1、一活用教材：

教材是教師引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的工具、資源，課堂教學(xué)中既不能脫離教材，又不能固守教材，教師應(yīng)準(zhǔn)確理解教材編寫(xiě)意圖，創(chuàng)造性地使用教材，科學(xué)地、有意義的地調(diào)整使用教材，提高思品教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性如課本第4頁(yè)介紹自己的家人，只是從家人特定的職業(yè)、性格、特長(zhǎng)、愛(ài)好幾個(gè)方面起到拋磚引玉的作用，一年級(jí)兒童已有知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)較少，教師應(yīng)在教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生拓展思維，打開(kāi)思路，舉例說(shuō)明還有哪些情況屬于性格、愛(ài)好、特長(zhǎng)，還可以從家人的年齡、長(zhǎng)相、生活習(xí)慣、家人的愿望，自己的感受等各個(gè)方面來(lái)介紹。又如在講述家人親情故事時(shí)，可整合使用第二、三課教材的內(nèi)容幫助學(xué)生開(kāi)闊思維。

2、注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣：

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過(guò)這些年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

3、恰當(dāng)處理和學(xué)生的關(guān)系：

要想處理好這個(gè)關(guān)系我在平日的教學(xué)中從以下幾個(gè)方面入手：

（1）傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，做學(xué)生的知音。

（2）相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨(dú)立思考、獨(dú)立說(shuō)話(huà)，教師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。

（3）放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來(lái)一個(gè)變位思考，讓學(xué)生當(dāng)“老師

（4）誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)傳身教，教書(shū)育人。對(duì)學(xué)生的“人格行為”不要過(guò)分要求

四、評(píng)價(jià)要多樣化：

評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生樹(shù)立信心，體驗(yàn)成功，促進(jìn)發(fā)展有著重要作用。課堂上除了教師還可以讓學(xué)生自已，小組等多主體參與評(píng)價(jià)。多層次多角度去評(píng)價(jià)所有兒童，鼓勵(lì)每一個(gè)孩子。

小學(xué)思品課的靈活性、多樣性要求教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過(guò)硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強(qiáng)，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)戴你，家長(zhǎng)就會(huì)信任你，你的教學(xué)改革就會(huì)成功?？傊乙獜囊陨蠋讉€(gè)方面努力，不斷提高教育教學(xué)能力，提高課堂教學(xué)效果。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇十

《品德與社會(huì)》課程是以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”是課程的基本理念之一。在《生活中不能沒(méi)有他們》一課的教學(xué)中，我始終引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去體會(huì)，從而受到教育和感染，實(shí)現(xiàn)品德教育與學(xué)生生活的有機(jī)結(jié)合。整節(jié)課凸現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

一、找準(zhǔn)目標(biāo)，層層深入。

“我認(rèn)識(shí)他們”這一活動(dòng)主題以一個(gè)孩子的話(huà)為切入點(diǎn)，用孩子的眼光看社會(huì)，觀(guān)察在他們身邊，有哪些行業(yè)的勞動(dòng)者在為大家辛勤服務(wù)。面對(duì)這樣一個(gè)話(huà)題，我在悉心鉆研了教材和教參后，擬訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。并根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有效的調(diào)查研究活動(dòng)。課前指導(dǎo)學(xué)生們調(diào)查、觀(guān)察、采訪(fǎng)身邊的勞動(dòng)者，讓學(xué)生初步體驗(yàn)。上課時(shí)從三個(gè)活動(dòng)中循序漸進(jìn)地解決好教學(xué)重難點(diǎn)：在活動(dòng)一“生活中，處處有勞動(dòng)者”中，通過(guò)師故事導(dǎo)入示范找身邊的勞動(dòng)者——學(xué)生找圖片中的勞動(dòng)者——找身邊的勞動(dòng)者，落實(shí)“了解在我們的身邊有哪些為大家服務(wù)的人，認(rèn)識(shí)人們的生活離不開(kāi)從事各種服務(wù)的勞動(dòng)者”這一目標(biāo)。在活動(dòng)二“調(diào)查中，走進(jìn)勞動(dòng)者”中，通過(guò)匯報(bào)課前調(diào)查，了解身邊勞動(dòng)者的苦與樂(lè)——游戲中自己體驗(yàn)勞動(dòng)者之間互相服務(wù)，落實(shí)“初步感知人們?cè)谏钪谢ハ嘁蕾?lài)、互相服務(wù)共生共存的關(guān)系”的教學(xué)目標(biāo)。。在活動(dòng)三“理解中，贊美勞動(dòng)者”中走進(jìn)勞動(dòng)者的心靈，贊美勞動(dòng)者。課后讓學(xué)生選擇自己感興趣的一個(gè)行業(yè)，走進(jìn)從業(yè)者，訪(fǎng)談?dòng)^察或親自體驗(yàn)他們的具體工作情況，將話(huà)題進(jìn)行延伸。即是為下一個(gè)活動(dòng)主題《我們的生活離不開(kāi)他們》做好了扎實(shí)的鋪墊，也是讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)生活，感悟生活的延續(xù)。

二 、觸及心靈，體驗(yàn)內(nèi)化。

教學(xué)中，我緊緊抓住學(xué)生的心理，從他們的心理發(fā)展角度出發(fā)，找準(zhǔn)最能觸及學(xué)生心靈的那個(gè)音符。如開(kāi)課時(shí)，巧用今年大雪災(zāi)，人們互相關(guān)心幫助，尤其是交通、電力、部隊(duì)等部門(mén)發(fā)揮了“不能沒(méi)有他們”的作用的事例。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到過(guò)去自己身邊許多不曾關(guān)注到的人，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴。又如在課前讓學(xué)生搜集身邊勞動(dòng)者的故事，讓學(xué)生通過(guò)最確切的情感體驗(yàn)切口，拉近彼此間的距離。再如“人人為我，我為人人”的游戲設(shè)計(jì)。學(xué)生們?cè)诟型硎苤猩钌铙w會(huì)到了人們?cè)谏钪谢ハ嘁蕾?lài)互相服務(wù)共生共存的關(guān)系，教學(xué)的重難點(diǎn)迎刃而解。在活動(dòng)三中，讓學(xué)生們將自己的心里話(huà)寫(xiě)在愛(ài)心卡上，學(xué)生的情感得到了升華。同時(shí)，本課的cai內(nèi)容，完全來(lái)源于生活中的事、生活中的人，學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松，體會(huì)起來(lái)深刻。

正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說(shuō)的：在教學(xué)內(nèi)容的選取和教學(xué)形式的組織上做到符合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力，貼近兒童生活，富有生活情趣，才能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑地發(fā)展提供充分的空間。這樣的教學(xué)才會(huì)有效。而這，是我們每一個(gè)品社人的追求和努力方向。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇十一

品德與生活是一門(mén)以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?；叵胛医虒W(xué)的《新朋友新伙伴》一課，在以下幾個(gè)方面做了嘗試：

1.激發(fā)其好奇心，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一開(kāi)始，為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。我設(shè)計(jì)了“找朋友”的游戲，看見(jiàn)學(xué)生們高興的樣子，于是，我就讓他們邊做游戲邊自我介紹?？粗麄兊谋憩F(xiàn)，我知道，第一步目標(biāo)我已經(jīng)達(dá)到了。

2.安排合作學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生傾聽(tīng)。低年級(jí)的學(xué)生有一種這樣的特點(diǎn)，當(dāng)他們的說(shuō)話(huà)欲望被激起時(shí)，他們的第一反應(yīng)是迫不及待地向別人訴說(shuō)，哪怕別人沒(méi)在聽(tīng)他說(shuō)話(huà)也無(wú)所謂。這次四人小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，我特地向?qū)W生們介紹了傾聽(tīng)的重要性以及學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的必要性。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們已經(jīng)在嘗試怎樣傾聽(tīng)了，這點(diǎn)讓我興奮不已。

3.創(chuàng)設(shè)說(shuō)話(huà)情境，體會(huì)交際方法。我認(rèn)為，學(xué)會(huì)交際，最重要、最直接的方法就是多參加實(shí)踐活動(dòng)。所以，我又設(shè)計(jì)了上講臺(tái)自我介紹并表演一個(gè)小節(jié)目的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)，讓其它同學(xué)記住自己。目的是讓學(xué)生再次體會(huì)交際的方法，鍛煉交際的能力。

4.營(yíng)造良好氛圍，鼓勵(lì)大膽活動(dòng)?！镀返屡c生活》這門(mén)課程最突出的特點(diǎn)是活動(dòng)性。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)里我設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生聽(tīng)著美妙的音樂(lè)，在班中做流動(dòng)性交際活動(dòng)，讓他們運(yùn)用剛剛學(xué)會(huì)的交際方法，大膽地去實(shí)踐一下。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇十二

安全是關(guān)系到小學(xué)生正常生活和學(xué)習(xí)乃至生命的重要問(wèn)題。一向最為家長(zhǎng)和教師們所關(guān)心，而有些時(shí)候大人會(huì)忽略安全問(wèn)題，甚至大人自己都會(huì)發(fā)生生命危險(xiǎn)，更何況是孩子呢？因此，從小教給他們一些安全生活常識(shí)，培養(yǎng)安全意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)是十分必要的。

《遇到危險(xiǎn)怎么辦》這一課正是講的注意安全,是這一單元里的第三課，我選講的是本課的第二課時(shí)。

每一次的教學(xué)實(shí)踐都讓我有新的收獲，對(duì)新課程理念有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，教育教學(xué)觀(guān)念得到進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。這次教學(xué)實(shí)踐，我在進(jìn)一步學(xué)習(xí)新課標(biāo)，把握好教材的基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，懂得遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，遇到危險(xiǎn)如何自救和求助，從而健康安全成長(zhǎng)。

品德與生活課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，寓教育于活動(dòng)之中，突出課程的生活性與活動(dòng)性。在本課的教學(xué)中，我努力實(shí)踐著讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中感悟這一基本理念。一是課前的調(diào)查、課上的交流活動(dòng)。課前布置學(xué)生向家長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)孩子們?cè)谀男┑胤饺菀装l(fā)生危險(xiǎn)，發(fā)生了危險(xiǎn)怎么辦？在與家長(zhǎng)們的聊天中就懂得了一定的安全知識(shí)，同時(shí)也可以在網(wǎng)上、電視上、書(shū)報(bào)刊雜志上搜集相關(guān)內(nèi)容。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的與人交際能力，又使學(xué)生懂得安全常識(shí)，明白道理的途徑多了，從而培養(yǎng)了學(xué)生用眼觀(guān)察生活，動(dòng)口、動(dòng)手了解生活，動(dòng)腦思考生活的能力。在課堂上給學(xué)生提供交流的時(shí)間，讓學(xué)生通過(guò)自己的講解幫助其他同學(xué)獲得新知，這種學(xué)生教學(xué)生的方法，使孩子覺(jué)得更加真實(shí)可信，更容易接受，增強(qiáng)了學(xué)生的安全意識(shí)。二是課上的討論、交流、模擬表演活動(dòng)，學(xué)生全員參與，互相交流，不僅積極性高，而且收獲大。尤其是在模擬表演中使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，讓學(xué)生在潛移默化中掌握了知識(shí)，受到了教育，效果很好。

教材為我們提供的只是教學(xué)的范例，在實(shí)際教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際適當(dāng)?shù)倪x用和補(bǔ)充教材內(nèi)容。在這節(jié)課中，我覺(jué)得自己比較成功地運(yùn)用了教材，并對(duì)教材進(jìn)行了拓展。表現(xiàn)在：（1）第一部分故事導(dǎo)入。袁媛同學(xué)的故事正好是電視中剛剛播出的，大家所熟悉的，一聽(tīng)便知的真實(shí)故事，而不是老師假定的或編造的，可信的同時(shí)就更能使聽(tīng)者警醒：哎呀！我們真應(yīng)該注意，自己可別發(fā)生危險(xiǎn)。從而豎起耳朵來(lái)認(rèn)真往下繼續(xù)聽(tīng)，當(dāng)我們遇到這樣的事情會(huì)想到要這樣做嗎？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)情境。（2）我在第三部分學(xué)生匯報(bào)這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生課前搜集匯報(bào)來(lái)的對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行一個(gè)擴(kuò)充。因?yàn)閷?shí)際生活中遇到危險(xiǎn)的情況是多種多樣的，而本課只涉及了其中的一小部分，所以也更有必要拓展。（3）在最后導(dǎo)行這一環(huán)節(jié)中也擴(kuò)充了內(nèi)容。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇十三

我講授了《吃飯有講究》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們知道了吃飯應(yīng)注意的基本禮儀，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了...

我講授了《吃飯有講究》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們知道了吃飯應(yīng)注意的基本禮儀，收到了較好的效果。

在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。

我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。

2.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。

1.我們要多提問(wèn)學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。

2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書(shū)，要開(kāi)闊他們的視野。

在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭(zhēng)取做到寓教于樂(lè)。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇十四

品德與生活（社會(huì)）課程是一門(mén)建立在兒童生活基礎(chǔ)上的課程，它體現(xiàn)了“以?xún)和纳顬榛A(chǔ)”的新課程理念，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，反映兒童成長(zhǎng)的需求。所以，它具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的特征。要上好這門(mén)課，我覺(jué)得教師應(yīng)從以下幾方面著手：

品德與生活（社會(huì)）課是一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。學(xué)生的良好品德在生活體驗(yàn)中習(xí)得、在社會(huì)交往中習(xí)得，因此，要通過(guò)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論純粹的知識(shí)學(xué)習(xí)。教師要全面把握好品德與生活（社會(huì)）課程目標(biāo)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，能力和知識(shí)這樣三個(gè)方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而知識(shí)也是在實(shí)踐中歸納出來(lái)的。在具體的課程單元中教師應(yīng)當(dāng)從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地加以把握。

“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。根據(jù)這一理念，課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過(guò)程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡(jiǎn)單的生活自理能力，可以說(shuō)大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會(huì)積極性。而品德與生活（社會(huì)）課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體10會(huì)父母對(duì)孩子的期望；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要。所以教師應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動(dòng)員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問(wèn)題，因而理解課程的意義，樂(lè)于進(jìn)行探究，使教學(xué)更具有針對(duì)性。

除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，品德與社會(huì)課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，各種能力不斷提高，知識(shí)積累不斷增加，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀(guān)念的過(guò)程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續(xù)性過(guò)程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗(yàn)是不夠的，要積極地開(kāi)發(fā)和利用本地區(qū)和本校的課程資源，來(lái)豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)他們向更成熟、更高級(jí)的水平發(fā)展，使他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn)得以拓展、擴(kuò)充、提升。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式學(xué)生的學(xué)習(xí)存在著單

一、被動(dòng)的問(wèn)題，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。新的教學(xué)觀(guān)認(rèn)為，教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他能按照自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展，不能依靠知識(shí)的灌輸和道德的說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)?，教師再精彩的講授，也不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展的結(jié)果，而必須通過(guò)學(xué)生自身與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)。在品德與社會(huì)性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個(gè)體的親身經(jīng)歷、主觀(guān)體驗(yàn)為前提的，從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)親身經(jīng)歷和主觀(guān)體驗(yàn)，《品德與社會(huì)》的課程目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)乃是實(shí)施本課程的根本條件。

自主學(xué)習(xí)就是要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是被動(dòng)地吸收課本上或教師講的現(xiàn)成結(jié)論，而是親自參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程，通過(guò)自己的思考和探究得到某種知識(shí)，感悟出一定的道理。因此品德與（生活）社會(huì)課教師應(yīng)創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要和興趣；要提供學(xué)生足夠的自主空間、足夠的活動(dòng)機(jī)會(huì)；要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、觀(guān)察、調(diào)查、搜集、記錄、歸納、分析、體驗(yàn)、感悟、探究等自主學(xué)習(xí)的方法。真正在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，老師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和合作者。

由于品德與（生活）社會(huì)課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對(duì)學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價(jià)值。因此，本課程的教學(xué)空間就要不斷拓展。它不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會(huì)生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞?，與社會(huì)生活廣泛地接觸。品德與（生活）社會(huì)課必須是開(kāi)放的，教學(xué)上不能滿(mǎn)足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會(huì)生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類(lèi)活動(dòng)的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿(mǎn)足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊(duì)組織的活動(dòng)結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。如《品德與社會(huì)》課要求進(jìn)行社區(qū)的調(diào)查，就可以與雛鷹假日小隊(duì)的活動(dòng)結(jié)合；課上要學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)則意識(shí)，那么學(xué)校的日常行為規(guī)范就是切入點(diǎn)等等。

小學(xué)品德教學(xué)總結(jié)與反思篇十五

我講授了《吃穿住話(huà)古今（二）》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們認(rèn)識(shí)到了建筑的地域特點(diǎn)，了解了我國(guó)的服飾文化，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。

在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們?cè)诒硌葜羞M(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，收到了較好的效果。

我很關(guān)注學(xué)困生，為他們?cè)O(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開(kāi)心。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)他們要多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)，讓他們多在學(xué)習(xí)中找到一些樂(lè)趣。

不足：

1。有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。

2。學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。

改進(jìn)措施：

1。我們要多關(guān)注學(xué)困生，應(yīng)為他們?cè)O(shè)計(jì)一些問(wèn)題，爭(zhēng)取讓孩子們都能?chē)L試到成功的喜悅。

2。教師應(yīng)讓學(xué)生多看書(shū)，要多查閱資料，爭(zhēng)取使孩子們的視野更加開(kāi)闊一些。

教學(xué)有法，但無(wú)定法。我們要不斷地去探索、去實(shí)踐，爭(zhēng)取不斷提高自己的教學(xué)水平。