2023年心理學(xué)心得體會(huì)論文800字(優(yōu)質(zhì)9篇)

總結(jié)能夠幫助我們加深對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的重要知識(shí)點(diǎn)的理解。在總結(jié)中應(yīng)突出重點(diǎn)，突出自己在學(xué)習(xí)或工作中的亮點(diǎn)和成績。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇一

邊際效用探討的是人們內(nèi)心的滿足程度。以研究人的心理活動(dòng)去解決經(jīng)濟(jì)問題，這種思考方式的產(chǎn)生與社會(huì)的變革密切相關(guān)。19世紀(jì)中后期歐洲社會(huì)經(jīng)歷了重大變革，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、達(dá)爾文相對(duì)論和萬有引力的提出開闊了人們的視野，人們從研究神的存在開始轉(zhuǎn)向研究人自身的發(fā)展，從人類起源到內(nèi)心活動(dòng)都是人們的探討范圍。為了鞏固資本主義的統(tǒng)治地位，資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者不但要思考如何使資本收益最大化，還要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，利用當(dāng)時(shí)最新的理論方法去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)出現(xiàn)在人們視線，從心理學(xué)的角度去分析問題自然成為了當(dāng)時(shí)學(xué)者們思考和解決問題的新方法。

要明確心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，首先就要說明本文的經(jīng)濟(jì)學(xué)所指的范疇。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋國家治理與財(cái)富積累的一門學(xué)科，后來西方學(xué)者為了推行“全球化”，便去掉了“政治”一詞將其改名為經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了資本的本質(zhì)及資本主義社會(huì)最終要被共產(chǎn)主義取代，扎根于辯證唯物主義而極力回避描述人的主觀意識(shí)。綜合歷史中各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，本文主要探討的是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，時(shí)間以19世紀(jì)80年代心理學(xué)正式登上歷史舞臺(tái)為界，不包含馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1.邊際效用價(jià)值論與心理學(xué)。

邊際效用指消費(fèi)者每增加消費(fèi)一單位商品或服務(wù)所帶來的效用增加量，隨著消費(fèi)數(shù)量的增多，每增加的一單位效用是遞減的，這就是邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用描述的是人對(duì)商品或服務(wù)的價(jià)值判斷，即欲望。商品或服務(wù)能否滿足人的欲望，取決于個(gè)人的心理感受。

因此，邊際效用價(jià)值論本質(zhì)上是以人的主觀心理感受來衡量商品和服務(wù)給個(gè)人帶來的滿足程度。邊際效用作為分析人的滿足程度的切入點(diǎn)，使得欲望、需求諸如此類的心理感受變得可以考量，它考查的并不是人的滿足程度總量是多大，而是單位增加量的大小和變化。邊際效用價(jià)值論為考查人的滿足程度帶來了真正可以操作的方法，這一操作方法的產(chǎn)生正是源于人們開始從心理的角度去思考問題才產(chǎn)生的。

2.邊際效用價(jià)值論與經(jīng)濟(jì)學(xué)。

19世紀(jì)70年代邊際學(xué)派最早提出了邊際效用價(jià)值論，其代表人物龐巴維克對(duì)邊際效用的論證是：心理上的感覺決定了人們對(duì)物品的主觀價(jià)值判斷，買賣雙方根據(jù)各自對(duì)物品的主觀價(jià)值判斷進(jìn)而達(dá)成交易，成交商品的價(jià)值即為客觀價(jià)值，客觀價(jià)值是邊際效用價(jià)值的完成形態(tài)。

19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使人的心理活動(dòng)成為了新的研究視角，邊際效用價(jià)值論第一次讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者把紛繁的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和人復(fù)雜的內(nèi)心世界結(jié)合到了一起。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都不同程度地利用心理學(xué)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，心理學(xué)也成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一部分，例如凱恩斯用“流動(dòng)性偏好”解釋收入該如何分配，以及20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的交叉學(xué)科――經(jīng)濟(jì)心理學(xué)，它是由美國密西根大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)兼心理學(xué)教授喬治卡托納創(chuàng)立的。

3.心理學(xué)的研究對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性。

經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象，致力于解決社會(huì)如何對(duì)有限的資源進(jìn)行分配；資源分配關(guān)系到個(gè)人就會(huì)有逐利動(dòng)機(jī)，因此不能忽視人的心理活動(dòng)。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地認(rèn)識(shí)“意識(shí)的能動(dòng)作用”，理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者背后的動(dòng)機(jī)，只有掌握了經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，才能有效地解決實(shí)際問題。了解心理學(xué)能夠幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)者更好地從人的角度而不是以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的角度，去考慮經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展之下人的活動(dòng)，從而提出切實(shí)可行的理論。心理學(xué)的研究方法能夠啟迪經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究，例如心理學(xué)研究方法中的個(gè)案分析法能使經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)別人的行為，防止共性的理論掩蓋個(gè)性的現(xiàn)象。

學(xué)者有關(guān)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的論證從未停止過。美國聯(lián)邦儲(chǔ)備局前任主席格林斯潘曾說過：“所謂新經(jīng)濟(jì)就是心理學(xué)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋自己的理論時(shí)提出了很多基本概念，比如價(jià)值、選擇、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會(huì)成本、貿(mào)易等，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的重要組成部分，而心理學(xué)家則認(rèn)為，這些概念都包含了人類的行為及心理成分。研究經(jīng)濟(jì)心理與經(jīng)濟(jì)行為的相互關(guān)系，能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為的預(yù)測和調(diào)控提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)，并為我國制定改革方案和推進(jìn)改革事業(yè)提供可靠的心理科學(xué)依據(jù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)者借鑒心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法始于20世紀(jì)50年代，作為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，vernonsmith因“在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分析尤其是選擇性市場機(jī)制研究中引入了實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密相連，前者自然會(huì)對(duì)后者的方法論產(chǎn)生影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是建立在實(shí)踐辨證法基礎(chǔ)上的系統(tǒng)抽象法，具體來說囊括經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍、研究者的研究思路及研究成果。通過對(duì)文獻(xiàn)的閱讀和整理，本文作者認(rèn)為，心理學(xué)的研究從三個(gè)方面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了影響：擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性；增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)用性；明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。下面進(jìn)行具體分析。

1.心理學(xué)擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍的整體性和完整性。

心理學(xué)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者開始探討人的心理活動(dòng)，擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究對(duì)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究視野不僅僅局限在用純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在亞當(dāng)斯密、李嘉圖之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)者幾乎都在研究如何積累財(cái)富，當(dāng)新興資產(chǎn)階級(jí)開始反抗封建統(tǒng)治的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)者轉(zhuǎn)而探討資本主義替代封建主義的合理性以及資本如何獲得最大收益以鞏固資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位。第二次工業(yè)革命之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)者才開始將研究的目光轉(zhuǎn)向了普通的個(gè)人身上，體現(xiàn)在邊際效益價(jià)值論的產(chǎn)生和后來的心理學(xué)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的重要組成部分。從此經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍真正覆蓋到了完整的社會(huì)生活之中。生活中也有很多例子，例如商務(wù)談判、買東西討價(jià)還價(jià)，如果只從實(shí)現(xiàn)均衡價(jià)格的角度去分析，往往得到的結(jié)論是簡單卻不符合實(shí)際情況的，這是因?yàn)楹鲆暳瞬┺碾p方的反復(fù)要價(jià)的是心理變化。20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的心理預(yù)期會(huì)影響政策的有效性，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)形勢的判斷建立在完全信息之上，只有出乎人們意料之外的政策才會(huì)起到作用，這表明，心理預(yù)期已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)學(xué)者考量的不可或缺的變量。當(dāng)前，人們的心理活動(dòng)已經(jīng)是構(gòu)成市場經(jīng)濟(jì)整體的重要組成部分，重視對(duì)人們心之所想的判斷，才是完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，也確保了解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的完整性。

2.心理學(xué)增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的實(shí)用性。

心理學(xué)研究的是人的心理活動(dòng)和行為，經(jīng)濟(jì)行為是最普遍也是最重要的行為，因此有必要在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中引入心理學(xué)的思想。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容為例，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于企業(yè)如何生產(chǎn)、消費(fèi)者如何花錢，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)是國家該如何制定經(jīng)濟(jì)政策，這些模型無外乎都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的簡單描述并且建立在苛刻的假設(shè)條件之上，如果不是與日常生活息息相關(guān)，那么即使理論很完美，作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者，我們也不會(huì)覺得它們的實(shí)用性體現(xiàn)在哪里；只有在分析過程中加入了大家熟悉的心理因素，我們才會(huì)覺得模型是有生命力的、是為我們?nèi)粘Ｉ钏煜さ模耪媲畜w會(huì)到理論源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)理論。心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理活動(dòng)是由外在環(huán)境塑造的，并且人的行為反過來會(huì)影響外在環(huán)境，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)者不僅要提高分析個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為的理論性，還要重視考慮了心理作用而產(chǎn)生的研究成果的可操作性，確保研究成果甚至政策制定是切實(shí)可行的。心理學(xué)極大地推動(dòng)了博弈論的發(fā)展，從完全信息靜態(tài)博弈到不完全信息動(dòng)態(tài)博弈，其模型越來越接近現(xiàn)實(shí)生活，“完全”到“不完全”的轉(zhuǎn)化正是經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)心理學(xué)越來越深刻的認(rèn)識(shí)并且對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的現(xiàn)狀描繪。只有從相關(guān)人員的角度去發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題，我們才會(huì)說這是理論完整的運(yùn)動(dòng)過程，也是理論的實(shí)用性所在。

3.心理學(xué)明確了經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的方向性。

心理學(xué)本質(zhì)上以人為研究對(duì)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)應(yīng)該是互相依賴、互相促進(jìn)的學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际侨藙?chuàng)造出來的、有關(guān)人的，并為人服務(wù)的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也不應(yīng)該脫離心理學(xué)有關(guān)人性、認(rèn)知、理性和欲望的限定，不應(yīng)該停留于表面上地描述、解釋小到個(gè)人、大到國家的市場活動(dòng)參與者的行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)者在思考經(jīng)濟(jì)問題時(shí)參考了人的心理因素和需求，就能明確人的目的和動(dòng)機(jī)，并綜合考慮人所處的環(huán)境和人本身的條件，把這些因素混合在一起會(huì)有助于產(chǎn)生以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。做到以人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改變從前的以資本、利益為研究方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)者便掌握了以人為本方向，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也會(huì)順應(yīng)和諧社會(huì)的發(fā)展要求。

綜合了上述的分析可以看出，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互依賴，在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法加以完善和補(bǔ)充。因此未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究仍要參考心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。但要注意的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)者要吸收利用心理學(xué)中有利于解釋人的經(jīng)濟(jì)行為的合理成分，而不是簡單地將心理學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相加。另一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、制定經(jīng)濟(jì)政策的時(shí)候不能完全依賴人的心理因素和需求而忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

我國國情有著自身的特殊性，即我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)矛盾是公有制經(jīng)濟(jì)和官僚資本的矛盾。因此我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能忽視政治因素，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的叫法。我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅要扎根于本土的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，還要依靠本土的心理學(xué)研究。只有我國的百姓才是最了解我國現(xiàn)狀的，國外的心理學(xué)研究成果并不適合解釋我們自己的心理狀況，外國的文化入侵、國內(nèi)過快的城市化進(jìn)程，容易讓我們迷失在物質(zhì)欲望之中不能自拔，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能帶給我們牢固的心理依靠。因此我們要對(duì)外來文化取其精華、去其糟粕，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)出具有中國特色的本土心理學(xué)。

我國人口眾多、國情復(fù)雜，人民需求日益多樣化，政策制定必須要考慮到民眾的心理接受能力。政策的執(zhí)行必須保持連貫性，否則會(huì)失去民眾的信任，在社會(huì)上產(chǎn)生負(fù)面的心理影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)者必須要重視心理預(yù)期對(duì)社會(huì)總供給、總需求的影響，注重民意，讓人民暢所欲言，只有這樣才能正確認(rèn)識(shí)我國老百姓的訴求，更好地保證廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的地位。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇二

旅游是一項(xiàng)廣受歡迎的活動(dòng)，隨著人們生活水平的提高，旅游已經(jīng)成為了許多人的生活方式和選項(xiàng)。因?yàn)槁糜慰蔀槲覀儙硇碌乃季S和體會(huì)，推動(dòng)我們走出自身所處的環(huán)境，體驗(yàn)到新的生活方式和文化。除此之外，旅游還能夠在我們的心理上產(chǎn)生很多影響。本文旨在探討旅游心理學(xué)并分享個(gè)人的旅游體驗(yàn)。

首先，讓我們來了解一下旅游心理學(xué)：它是一類研究旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)個(gè)人心理的影響的學(xué)科。人們?cè)诼糜螘r(shí)常常會(huì)感受到興奮、新奇、刺激等多種感受，同時(shí)也會(huì)感到疲憊、緊張、孤獨(dú)等負(fù)面情緒。旅游心理學(xué)就是分析對(duì)個(gè)體的這些影響，并探究這些影響是怎樣對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生積極作用的。

第三段：個(gè)人旅游體驗(yàn)。

在我個(gè)人的旅游體驗(yàn)中，旅游的心理因素是不可避免的元素。我曾經(jīng)去過。

很多國家，這些旅游過程各不相同，但它們都影響了我的心理狀態(tài)。

在我去年的日本之旅中，我被日本的文化，歷史，藝術(shù)等等吸引了。日本美學(xué)和自然景觀是我最難忘的體驗(yàn)之一。在參觀過日本的傳統(tǒng)寺廟和公園之后，我感到輕松愉悅。同時(shí)，在日本我還遇到了種族歧視的問題。在一家餐館，當(dāng)我和我的白人朋友一起吃東西時(shí)，服務(wù)員看著我們，很明顯他不理解為什么我在那里。這種心理挫敗感持續(xù)了一段時(shí)間，影響了我的情緒和旅游體驗(yàn)。

了解旅游心理可幫助我們避免不必要的焦慮和疲勞。在旅游的過程中，我們可能會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和不舒服的情況，如重要的計(jì)劃變化、對(duì)潛在危險(xiǎn)的感知、新的環(huán)境問題等等。這些問題可能會(huì)影響游客的情緒，讓旅程變得疲憊和無聊。了解旅游心理可以使我們更好地應(yīng)對(duì)這些問題，同時(shí)在應(yīng)對(duì)問題時(shí)保持良好的心態(tài)。

此外，旅游也可以幫助我們重塑人生。旅游可以打破日常生活的模式，讓人們重新審視他們生活的本質(zhì)。在旅游中，我們可以參與新事物、體驗(yàn)新文化、結(jié)識(shí)新朋友。這些經(jīng)歷都可以影響我們的態(tài)度和談話，推動(dòng)我們變得更加開放和設(shè)身處地的考慮問題。

第五段：結(jié)論。

細(xì)看旅游心理，更好地了解自身，從而更好地享受旅程。也正是通過了解旅游心理，在旅游的過程中，我們可以更好地了解自己，了解其他人。這種心理啟示使旅游的價(jià)值得以提高，使我們更有可能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)建利于自己，并且利于他人，敏捷和和諧的社區(qū)。旅游因其旅游心理而眾人皆知，也因?yàn)樾睦矶迂S富和深邃。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇三

在這本書中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來講述。

一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ)：教育心理學(xué)的研究方向。

二、教育心理學(xué)的實(shí)踐：個(gè)別差異的探討。

在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對(duì)象全人化，研究方去本土化的一個(gè)建議。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為，現(xiàn)在一般人對(duì)於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強(qiáng)烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來的，所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外，作者認(rèn)為教育的對(duì)象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是在了解學(xué)生心理需求與主觀價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向?yàn)楸就粱Ｗ髡哒J(rèn)為教育的方法只有最適合的方法而無最好的方法，因此，對(duì)於教學(xué)對(duì)象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

作者這種論點(diǎn)在其他的書中我都沒見過，算是一種創(chuàng)新的寫法，然此種寫法對(duì)於未來從事於中學(xué)教師的我們來說應(yīng)該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。

接著作者以研究對(duì)象—人為出發(fā)點(diǎn)，來探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對(duì)象的本質(zhì)和成長歷程，這對(duì)於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會(huì)發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們?cè)谔接憣W(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對(duì)學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì)這個(gè)大學(xué)校對(duì)教育所造成的沖擊。在書中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì)到社會(huì)對(duì)教育的影響。

作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題，開始探討一個(gè)學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對(duì)於我們未來的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎(chǔ)。

最后，整本書以實(shí)踐作一個(gè)結(jié)尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在一般書籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書中，作者以一個(gè)章節(jié)來點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺的較一般書特別的不一樣。

整本書給我的感覺是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫書時(shí)，都是以本土化的例子居多，來綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫作層次由最基本的人開始，接著介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書，讓人讀起來覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對(duì)這本書的感覺相當(dāng)?shù)暮茫瑢?duì)於往後的教學(xué)也有很大的幫助。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇四

旅游心理學(xué)是研究人們?cè)诼糜芜^程中心理活動(dòng)的學(xué)問。它研究游客對(duì)旅游活動(dòng)的態(tài)度、行為以及旅途中各種情緒反應(yīng)，探究旅游活動(dòng)對(duì)游客心理的影響。通過對(duì)旅游心理學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)旅游有了更深刻的了解，形成了自己的心得和體會(huì)。在下面的文章中，我將從五個(gè)方面來分享我的心得體會(huì)。

第一，旅游能夠增加人的幸福感和快樂感。在旅游過程中，身處陌生的環(huán)境中，游客可以感受到不同的文化、風(fēng)景和人情味，這些都能夠增加他們的好奇心和探索欲，帶來無限的樂趣。同時(shí)，旅游帶來的休閑和放松也讓游客感到舒適和愉悅。在旅行中，我們會(huì)遇到各種人和事，如果能夠以積極的態(tài)度面對(duì)它們，那么一定會(huì)讓自己更快樂。

第二，旅游有助于增強(qiáng)人的自信心。旅游可以帶給我們新的體驗(yàn)和挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)可以讓我們克服困難，獲取成就感，并且增強(qiáng)自信心。比如，在旅游中，我們可能會(huì)遇到需要獨(dú)立解決問題的情況，這時(shí)候我們需要自己做出判斷和決策，這對(duì)于我們的成長和自信心都是非常有幫助的。

第三，旅游有助于降低壓力。在日常的生活和工作中，我們常常會(huì)遇到各種壓力和困難，這些情況會(huì)給我們帶來很多負(fù)面的情緒和壓力。而旅游可以帶給我們短暫的休息和放松，能夠緩解生活和工作中的壓力。在旅途中，我們可以盡情地享受美食、美景，感受外面的世界，拋開平日里的負(fù)擔(dān)，讓自己放松心情。

第四，旅游有助于發(fā)現(xiàn)自我和提升自我價(jià)值。旅游可以帶給我們對(duì)自己和對(duì)外面世界的更深刻的了解，讓我們發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，以及自己的興趣、愛好和夢(mèng)想。在旅途中，我們可以通過參觀名勝古跡、體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕确绞秸J(rèn)識(shí)外面的世界，同時(shí)也能夠更好地了解和發(fā)掘自己的原始的情感和內(nèi)在的愿望。

第五，旅游可以促進(jìn)人際交往。在旅游中，我們可以結(jié)識(shí)來自不同文化背景的人，在交流中認(rèn)識(shí)他們，了解他們的生活和思想，玩得來的話還可以交個(gè)朋友。通過旅游的交友，我們可以了解到更多的信息和思想，促進(jìn)了自己和他人之間的交流和合作能力，思維和文化價(jià)值。

總之，旅游心理學(xué)的研究讓我們更深入地了解旅游活動(dòng)對(duì)人們心理的影響和意義，讓我們?cè)诼糜沃懈痈咝У孬@取快樂、認(rèn)識(shí)自我，更好地處理各種問題。同時(shí)，它也為我們提供了建議，如提高自信和發(fā)現(xiàn)自我等等，讓我們更好地享受旅游的樂趣。因此，我希望這篇文章對(duì)您有所幫助，讓更多的人能夠在旅游中獲取到滿足感和幸福感。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇五

一、分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃：

在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候就對(duì)它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個(gè)神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這個(gè)歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分，理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的，而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動(dòng)的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見的大學(xué)生心理問題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問題、自我認(rèn)識(shí)失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。

心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律動(dòng)聽的音樂，人腦可以存儲(chǔ)異常豐富的知識(shí)，事過境遷而記憶猶存。人有“萬物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會(huì)的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會(huì)方面的各種知識(shí)，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開始學(xué)習(xí)就對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識(shí)，也取得了比較好的成績學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么“入芝蘭之室，久而不聞其香”了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么“入芝蘭之室，久而不聞其香”了。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如，作為教師，如果你了解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，你就可以更好地組織教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果了。

培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：

對(duì)于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來說它并沒有我們想象的那么簡單，這個(gè)神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡單的。理解心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。無論是心理學(xué)的哲學(xué)時(shí)期，或所謂科學(xué)時(shí)期；無論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣而又無奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識(shí)或理論，但這個(gè)原則在心理學(xué)身上始終沒能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會(huì)的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書，多看書、多專研。就不怕學(xué)不好了。

家庭因素對(duì)學(xué)生心理健康狀況的影響：

（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見的。家庭因素對(duì)孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無業(yè)游明、做事沒有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來的孩子就是有問題的，因?yàn)殚L期受到家庭的影響他們就覺得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對(duì)孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對(duì)日常長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問題來源于他們?cè)彝サ母改附甜B(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。

（二）父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。

父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅(jiān)持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。

（三）家庭結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。

盧勤采用臨床癥狀自評(píng)量表（scl—90）及自編家庭信息問卷對(duì)成都市某大學(xué)5090名20xx級(jí)新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對(duì)心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個(gè)因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對(duì)于其他家庭的學(xué)生與人交往時(shí)更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會(huì)失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對(duì)只能獲取部分關(guān)愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會(huì)蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。

（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。

和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會(huì)給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。

（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會(huì)影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。

心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。

總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識(shí)心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對(duì)孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇六

在開始學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候就對(duì)它有濃厚的興趣，也非常有信心可以把這個(gè)神秘的心理學(xué)學(xué)好，可是到真正學(xué)習(xí)到的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這個(gè)歷史悠久的學(xué)科并不是只在課堂上聽好就可以學(xué)好的。它需要你在課下、在網(wǎng)絡(luò)上更深的了解、學(xué)習(xí)。心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究兩大部分，理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的，而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競爭意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動(dòng)的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國大學(xué)生發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見的大學(xué)生心理問題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問題、自我認(rèn)識(shí)失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生心理問題不容忽視。

心理學(xué)作為一門科學(xué)，是自從1879年德國學(xué)者馮特受到自然科學(xué)的影響，建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辨性哲學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科開始的。人的心理現(xiàn)象是自然界最復(fù)雜、最奇妙的一種現(xiàn)象。人眼可以看到五彩繽紛的世界，人耳可以聆聽旋律動(dòng)聽的音樂，人腦可以存儲(chǔ)異常豐富的知識(shí)，事過境遷而記憶猶存。人有“萬物之靈”的智慧，人能運(yùn)用自己的思維去探索自然和社會(huì)的各種奧秘；總之，人類關(guān)于自然和社會(huì)方面的各種知識(shí)，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界方面所取得的一切成就，都是和人的心理的存在和發(fā)展分不開的。心理學(xué)還包括《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《社會(huì)心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《人格心理學(xué)等》等等。由于我的專業(yè)所以我主要學(xué)習(xí)的有《普通心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《兒童心理學(xué)》。在我眼里心理學(xué)是神奇的、神秘的，開始學(xué)習(xí)就對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。兩年來，在老師的指導(dǎo)教育下，同學(xué)、朋友、家人的幫助支持下，我學(xué)到很多知識(shí)，也取得了比較好的成績學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室，久而不聞其香"了。學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為，這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng)，以及自己現(xiàn)在的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如，學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律，你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；了解了感覺的適應(yīng)性，就可以解釋為什么"入芝蘭之室，久而不聞其香"了。同樣，你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中，通過他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如，作為教師，如果你了解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，以及吸引學(xué)生注意力的條件，你就可以更好地組織教學(xué)，收到良好的教學(xué)效果了。

對(duì)于我們初步學(xué)習(xí)心理學(xué)的學(xué)生來說它并沒有我們想象的那么簡單，這個(gè)神秘的學(xué)科包含了很多的奧秘，所以我們要想學(xué)好它，必須要有探索的精神、專研的精神。其實(shí)想要學(xué)好心理學(xué)也是非常簡單的。理解心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。無論是心理學(xué)的哲學(xué)時(shí)期，或所謂科學(xué)時(shí)期；無論是心理學(xué)的人本主義、精神分析，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣而又無奈的事實(shí)：理論眾多。哲學(xué)或科學(xué)，都希望找到本質(zhì)的、根本的以至唯一的認(rèn)識(shí)或理論，但這個(gè)原則在心理學(xué)身上始終沒能成就。究其根本，原因在于心理現(xiàn)象的復(fù)雜性。精神現(xiàn)象不同于物質(zhì)的品質(zhì)，能夠使得將物質(zhì)世界的復(fù)雜性揭示的較為清楚的自然科學(xué)主義方法論無用武之地，我們就應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)心理學(xué)不要就一會(huì)的新鮮，遇到困難就退縮，那將永遠(yuǎn)學(xué)不好，一定要多看書，多看書、多專研。就不怕學(xué)不好了。

（一）有些學(xué)生應(yīng)家庭因素導(dǎo)致的心理扭曲、不正常，都是現(xiàn)實(shí)生活里常見的。家庭因素對(duì)孩子的影響是非常大的，這些影響都是從小就養(yǎng)成的。如果父母是無業(yè)游明、做事沒有責(zé)任心、打架斗毆、喝酒打牌，這些家庭出來的孩子就是有問題的，因?yàn)殚L期受到家庭的影響他們就覺得這就是生活，就該這樣活著，久而久之就給孩子的心靈留下了影響，對(duì)孩子以后的上學(xué)、工作、為人處事、品德都是一生的傷害。父母應(yīng)該給孩子做好榜樣工作，盡可能遵守對(duì)日常長過程中就埋下了種子，問題的解決也需要家庭的配合與參與。家庭因素是影響青年學(xué)生心理健康的重要因素。有許多研究表明：大學(xué)生部分心理問題來源于他們?cè)彝サ母改附甜B(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍和家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。

（二）父母教養(yǎng)方式對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有直接的影響。父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女的心理行為發(fā)育和健康有不可忽視的作用。父母的教養(yǎng)方式對(duì)子女青年期心理健康狀況有直接影響。父母的溫暖、關(guān)懷、體貼使子女形成熱情、自信、自尊獨(dú)立、有堅(jiān)持性、積極情緒較多的人格特點(diǎn)，從而促進(jìn)心理健康發(fā)展。拒絕、否認(rèn)的教養(yǎng)方式使孩子形成羞辱、自卑、自罪、無助，辦事謹(jǐn)小慎微，優(yōu)柔寡斷，害怕被他人拒絕，不懂什么是愛，更不知道被愛的滋味的心理。父母過分干涉教養(yǎng)方式使孩子形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良人格特點(diǎn)。父母懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式使子女產(chǎn)生自卑感、無助和不安全感。特別是懲罰嚴(yán)厲教養(yǎng)方式易使子女喪失自尊，產(chǎn)生焦慮和強(qiáng)迫癥狀。

（三）家庭結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生心理健康狀況有重要影響。盧勤采用臨床癥狀自評(píng)量表（scl—90）及自編家庭信息問卷對(duì)成都市某大學(xué)5090名20xx級(jí)新生進(jìn)行調(diào)查表明：家庭結(jié)構(gòu)對(duì)心理健康總體水平及人際敏感、抑郁、精神病性3個(gè)因子得分均具有顯著影響。寄居家庭相對(duì)于其他家庭的學(xué)生與人交往時(shí)更加敏感，單親家庭學(xué)生的抑郁程度更高，心理健康總體水平更差。單親家庭大學(xué)生心理障礙較嚴(yán)重，心情抑郁、性格孤僻、自卑多疑、逆反心理嚴(yán)重，由于家庭結(jié)構(gòu)的不健全，子女往往會(huì)失去與父母中的一方進(jìn)行交流的的可能，相對(duì)只能獲取部分關(guān)愛，與正常家庭的子女相比較，其心靈會(huì)蒙上一層陰影，很容易產(chǎn)生敏感、自卑心理。

（四）家庭氛圍是影響大學(xué)生心理健康的又一因素。和諧的家庭氛圍能使子女身心愉悅，心理壓力減輕，有利于身心健康的良性發(fā)展。不和諧家庭中，爭吵、溺愛、冷淡和家庭暴力都會(huì)給人的身心健康造成不同程度的傷害，溺愛和暴力兩種家庭氛圍尤為突出。

（五）家庭經(jīng)濟(jì)狀況也會(huì)影響大學(xué)生心理健康發(fā)展，但影響有一定限度。心理學(xué)對(duì)我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識(shí)。

總結(jié)：大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)好自己的心理學(xué)學(xué)科，幫助更多的人走出心理陰影、認(rèn)識(shí)心理學(xué)、了解心理學(xué)。當(dāng)然家庭影響對(duì)孩子是很有影響的，學(xué)好心理學(xué)，做到正確的普及心理學(xué)，讓更多的人了解心理學(xué)，理解心理學(xué)。雖然我的心理課結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但心理學(xué)知識(shí)對(duì)于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇七

激勵(lì)是管理過程中一個(gè)非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問題之一。每個(gè)人都需要激勵(lì)，需要自我激勵(lì)，也需要得到來自同事、群體、組織和領(lǐng)導(dǎo)方面的激勵(lì)；作為組織的領(lǐng)導(dǎo)者或管理者，為了實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)，就更需要激勵(lì)全體的組織成員。如何調(diào)動(dòng)組織成員的工作積極性和主動(dòng)性，使其為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而不斷努力，是任何一個(gè)管理者都迫切需要解決的問題之一，因?yàn)椴徽摴芾碚咦约憾嗝磧?yōu)秀，個(gè)人多么能干，如果他不能成功地促使全體組織成員為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而共同努力和合作，就難以提高組織的整體績效。一個(gè)組織的成功，不是個(gè)人的努力而得來的，是大家共同努力合作的結(jié)果，如果部分組織成員與組織脫離，對(duì)組織部負(fù)責(zé)、懶散，則會(huì)拖累組織的其他組織成員，領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就應(yīng)該正確處理好組織成員內(nèi)部的問題，積極調(diào)動(dòng)每一個(gè)組織成員的積極性，通過激勵(lì)把全體組織成員整合起來為組織做貢獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，激勵(lì)就成了非常重要的手段，所以激勵(lì)在管理過程中是必不可少的。

激勵(lì)，顧名思義就是激發(fā)、鼓勵(lì)之意。而在心理學(xué)方面的意思就是持續(xù)激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的心理過程；在人力資源管理中，激勵(lì)就是調(diào)動(dòng)起員工的工作積極性。我們現(xiàn)在就從管理心理學(xué)方面來進(jìn)一步認(rèn)識(shí)激勵(lì)。人的動(dòng)機(jī)是需要經(jīng)過刺激激發(fā)的，通過激發(fā)，人產(chǎn)生一種內(nèi)動(dòng)力，朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)，而起到激發(fā)作用的就是激勵(lì)。人們?cè)诿鎸?duì)工作時(shí)，每天都是在做同樣的事情，他們的頭腦都被固定住了，已經(jīng)變得很厭煩，對(duì)工作失去了熱情及積極性。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者或管理者就不能讓員工們繼續(xù)這樣下去，要通過一定的手段來調(diào)動(dòng)他們的積極性，這種積極性是人們面對(duì)工作任務(wù)時(shí)一種持續(xù)主動(dòng)、自覺的心理狀態(tài)，它通過積極、努力和創(chuàng)造性的工作行為表現(xiàn)出來。

心理學(xué)家奧格登在1963年做了一項(xiàng)“警覺性實(shí)驗(yàn)”用來說明激勵(lì)的作用。他通過調(diào)節(jié)光源的發(fā)光強(qiáng)度，記錄被試辨別光強(qiáng)度變化的感覺以測定其警覺性。在實(shí)驗(yàn)中，人員被分成四組，a組不施加任何激勵(lì)；b組被告知：你們是經(jīng)過挑選的，是具有很強(qiáng)的覺察能力的，現(xiàn)在要試驗(yàn)出哪一位覺察能力最強(qiáng)；c組被告知：你們這個(gè)組要同另一組比賽，看哪一組成績好；d組每出現(xiàn)一次錯(cuò)誤罰錢一角，每次無誤獎(jiǎng)勵(lì)五分錢。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示：經(jīng)過激烈的行為和為經(jīng)過激烈的行為存在著明顯的差異，例如，未經(jīng)過激勵(lì)的小組a組，其行為誤差次數(shù)是通過精神激勵(lì)小組b組的三倍；物質(zhì)激勵(lì)小組d組比a組減少一半的誤差，這說明激勵(lì)方式不同又表現(xiàn)出明顯的差異，這個(gè)實(shí)驗(yàn)就可以充分地說明激勵(lì)的功能與作用，其功能與作用就可以體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

人才是一個(gè)企業(yè)的支柱，如果企業(yè)的支柱都沒有了，那這個(gè)企業(yè)就要倒閉了，要吸引和保持更多的人才就要通過激勵(lì)手段來吸引人才不外流。美國就特別重視運(yùn)用激勵(lì)吸引人才。為了吸引世界各國的人才，美國不惜使用支付高酬金、創(chuàng)造好的工作和生活條件等激勵(lì)方法。

組織中員工的工作績效既與他們的能力有關(guān)，也與對(duì)他們的激勵(lì)水平有關(guān)，用公式表示就是績效=能力x激勵(lì)。激勵(lì)可以激發(fā)人的干勁并使之有工作的堅(jiān)韌性，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行不懈的努力，還可以充分發(fā)揮人的因素，挖掘人的潛能，從而提高工作績效。

興趣是一個(gè)人工作的動(dòng)力，我們經(jīng)常說，所事情要對(duì)它產(chǎn)生興趣才能做得好，如果你對(duì)它本來就覺得厭煩，那該工作就很難做好。興趣是影響動(dòng)機(jī)形成的重要因素，通過激勵(lì)，人對(duì)工作產(chǎn)生穩(wěn)定而濃厚的興趣，使人對(duì)工作產(chǎn)生高度的注意力、敏感性，形成對(duì)自身職業(yè)的偏愛。

當(dāng)前，我國正在積極從事現(xiàn)代化建設(shè)，進(jìn)行著各項(xiàng)改革。改革的關(guān)鍵之一就是要有效地調(diào)動(dòng)人的積極性。調(diào)動(dòng)人的積極性的各項(xiàng)措施，按其是指來說就是要采取各種形式的激勵(lì)手段。一個(gè)有效的激勵(lì)手段必須是符合人的心理和行為活動(dòng)的客觀規(guī)律的；反之，不符合人類心理活動(dòng)客觀規(guī)律模式的激勵(lì)措施就不會(huì)達(dá)到調(diào)動(dòng)人的積極性的目的。面對(duì)我國的實(shí)際情況，全部照搬西方的激勵(lì)理論是不能解決問題的，我們的責(zé)任是要尋找和建立能理解和指導(dǎo)我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理論模式，以指導(dǎo)各級(jí)管理人員，在面臨這一課題時(shí)，能找出解決問題的具體途徑。理論來源于實(shí)踐，我們要在中國的土地上，按照中國的實(shí)際情況來解決我國企業(yè)事業(yè)單位中的激勵(lì)問題。

中國傳統(tǒng)的激勵(lì)模式是儒家的典范激勵(lì)模式，孔子認(rèn)為一個(gè)真正的人是依循規(guī)范、按照自己的各種角色、舉止得當(dāng)?shù)娜?。大部分人可能學(xué)的不夠好，不能靈活應(yīng)對(duì)各種人際關(guān)系，機(jī)械行事。相對(duì)于典范他們有所欠缺，但是仍不愧為一個(gè)人。一個(gè)真正的人，是在群體生活中從容自得，舉止得當(dāng)，如果十分成功本身就成為典范，如果不那么成功，也要不斷的向典范學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是自發(fā)的，自愿的。這種激勵(lì)模式適用于社會(huì)構(gòu)成相對(duì)簡單的封閉的小群體，只有限于這一范圍，這種個(gè)人權(quán)威的有效性才能得到保證。那時(shí)的管理者為了能夠說服被管理者首先必須建立忠實(shí)的代理人形象，這種明君和賢臣的形象就是公仆的基礎(chǔ)，所以公仆形象幾乎是中國激勵(lì)觀念的宿命，而且在國有企業(yè)中激勵(lì)好幾代中國人。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇八

隨著中國社會(huì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，公仆的職能，公仆的觀念都發(fā)生了重大的變化。這些變化使得以公仆方式出現(xiàn)的典范激勵(lì)不再令人信服，于是轉(zhuǎn)向以理性人為人性基礎(chǔ)的個(gè)人主義激勵(lì)方式。其實(shí)對(duì)于大多數(shù)中國組織而言不可能完全的采用個(gè)人主義的激勵(lì)措施以達(dá)到創(chuàng)新的目的。個(gè)人主義首先使得管理者個(gè)人變成了喻于利的小人，那么他對(duì)環(huán)境的判斷有多少是合乎組織利益的自然讓組織成員擔(dān)心。只有在群體主義的組織中存在公開論辯的公共領(lǐng)域，組織的最高管理者才不會(huì)被神話。所以我們只有在群體主義和個(gè)人主義的相互協(xié)調(diào)中才能為組織的長期生存找到基礎(chǔ)。但是我國現(xiàn)在很多企業(yè)的激勵(lì)制度存在很多不足的地方：激勵(lì)機(jī)制單一，對(duì)激勵(lì)機(jī)制缺乏有效的理解；薪酬結(jié)構(gòu)不合理，缺乏一致性；考核機(jī)制、評(píng)定手段不夠完善。那么我國就要進(jìn)行一定的改革，形成良好的激勵(lì)制度，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性。具體的做法如下：

中小企業(yè)的薪酬是最為敏感和調(diào)動(dòng)員工積極性的強(qiáng)有力工具。它是員工的生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，也是員工與組織之間緊密聯(lián)系的紐帶之一。建立一套“對(duì)內(nèi)具有公平性，對(duì)外具有競爭力”的薪酬體系，是目前中小企業(yè)人力資源部門的當(dāng)務(wù)之急。盡管有些企業(yè)的薪酬水平較高，但如果缺少合理的分配制度，將會(huì)適得其反。因此，公司在設(shè)計(jì)薪酬時(shí)要注意薪酬的外部均衡與內(nèi)部均衡，保證薪酬對(duì)外有一定的競爭力，對(duì)內(nèi)能夠解決員工的公平感，并且一定要與績效掛鉤，保證按時(shí)發(fā)放不隨意拖欠員工工資。

激勵(lì)并不是完全的依靠金錢，然而激勵(lì)制度的建立與金錢卻是同樣的重要。所以，獎(jiǎng)勵(lì)也不是單純的只有金錢的獎(jiǎng)勵(lì)。其實(shí)，所有獎(jiǎng)勵(lì)的基本目的都是為了提高員工的生產(chǎn)效率，從而獲得更有競爭力的優(yōu)勢。為了做到這點(diǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)手段必須以員工的需要和企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)為中心，獎(jiǎng)勵(lì)的方式也應(yīng)該適合企業(yè)員工的現(xiàn)狀。如：獎(jiǎng)勵(lì)的價(jià)值和數(shù)量、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間、獎(jiǎng)勵(lì)的公平性和對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的喜愛等，這些的公平性要由公平的考核制度來決定。

大量的中小企業(yè)員工為企業(yè)走出困境立下赫赫頭功，但中小企業(yè)主卻推卻，甚至不愿兌付承諾，根本不按激勵(lì)機(jī)制操作，造成員工工作積極性降低并且人才大量流失。因此必須將企業(yè)科學(xué)化、合理化、系統(tǒng)化的激勵(lì)機(jī)制制度化，將其寫入公司章程及與員工簽訂的勞務(wù)合同中去，同時(shí)規(guī)定員工激勵(lì)的“度”，使其接受法律的監(jiān)督，保障激勵(lì)機(jī)制的有效運(yùn)行。

總之，激勵(lì)是企業(yè)制勝的法寶。它的本質(zhì)是適時(shí)、適地、適當(dāng)?shù)慕o被激勵(lì)者帶來內(nèi)心的變化，對(duì)他們產(chǎn)生影響。所以在對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，要做到因人而異，因地制宜。激勵(lì)一個(gè)員工必須考慮他的動(dòng)機(jī)，只有發(fā)自他們內(nèi)心的事情他們才真正愿意去做，主動(dòng)地去做好，只有發(fā)自他們內(nèi)心的事情，他們才能成為事情的主人而非奴隸。這樣才能達(dá)到有效激勵(lì)員工的動(dòng)機(jī)，激發(fā)員工的潛能，使員工收到激勵(lì)實(shí)效的目的。

記得老師說過管理心理學(xué)這門學(xué)科的研究對(duì)象是“以人為中心”。以前一直沒有過對(duì)這門學(xué)科的了解，從選修這門課一直到上完，我有了不少收獲，雖然對(duì)這么學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常的少，但我仍對(duì)這么學(xué)科有了很好的認(rèn)識(shí)，并且有興趣和想法在將來繼續(xù)在這門學(xué)科上學(xué)習(xí)下去。

人是社會(huì)性的，作為社會(huì)的一個(gè)成員，人不能獨(dú)立的生存，他總是生活在一定的團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的行為，同他在獨(dú)自一個(gè)人時(shí)的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律?，F(xiàn)代社會(huì)是信息的社會(huì)，信息把許多獨(dú)立的個(gè)人，團(tuán)體貫通起來，成為一個(gè)整體，信息溝通是交流意見，傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系所不可缺少的手段，溝通是管理的重要組成部分，作為一個(gè)基層管理者，首要的一個(gè)任務(wù)就是有效的溝通。人不能脫離社會(huì)而單獨(dú)生活，人在社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)體生活中，不可避免的與他人發(fā)生相互作用、相互影響，形成一定的人際關(guān)系，建立和維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)工作，提高工作效率。

課程建議：由于管理心理學(xué)與我們的專業(yè)息息相關(guān)，上課激情比較高，聽得也很認(rèn)真，對(duì)老師的講解，感覺也很滿意，要說意見建議也是沒有的。不過既然要提，那就提一點(diǎn)吧，希望以后上課的形式可以多樣化一些，并不一定是講課的方式。

心理學(xué)心得體會(huì)論文800字篇九

思想政治教育心理學(xué)是我國高校教育心理學(xué)的一門課程，近年來這一學(xué)科逐漸得到行業(yè)的認(rèn)可，并且用于工作中的心理指導(dǎo)，思想政治教育對(duì)于學(xué)校管理，企業(yè)員工情緒疏通都具有積極的意義。媒體工作壓力大，心理疾病在所難免，思想政治心理學(xué)的應(yīng)用對(duì)于媒體從業(yè)人員來說具有積極的影響。在任何一個(gè)工作中，心理健康都是非常重要的，其將影響工作者的水平。不健康的心理會(huì)為其帶來消極情緒，從而產(chǎn)生心理疾病。實(shí)踐證明，在緊張、無序的工作中，工作者更容易產(chǎn)生消極情緒。我國媒體工作者處于多行業(yè)的壓力之下，除了關(guān)注社會(huì)以外，媒體也受到來自社會(huì)的廣泛關(guān)注，對(duì)于媒體思想的核心存在揣測、猜疑和評(píng)頭論足行為。教育心理學(xué)對(duì)于媒體工作的思想、心理以及行為發(fā)展的變化規(guī)律則是行業(yè)研究的主要問題，需要為工作者創(chuàng)造良好的環(huán)境，正確的評(píng)價(jià)媒體并應(yīng)用媒體，減少工作人員的壓力。

在很多觀念中，新聞意味著道德，尤其是評(píng)論性新聞。因此，人們往往對(duì)媒體工作者寄予眾望。而事實(shí)上，媒體工作者也是普通人，他們所報(bào)道的無非是真實(shí)事件，是對(duì)這個(gè)社會(huì)的客觀評(píng)價(jià)加上部分主觀的自我評(píng)價(jià)。而社會(huì)的關(guān)注方向存在問題使得媒體工作者面臨著職業(yè)困惑。隨著現(xiàn)代新聞?lì)I(lǐng)域的競爭增加，報(bào)道創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收等多重指標(biāo)的考核以及需要承擔(dān)作為公眾人物的壓力，媒體工作者面臨著更大的壓力，主要表現(xiàn)為：首先：媒體創(chuàng)新年代，工作者會(huì)有被掏空的感覺，自身專業(yè)知識(shí)的更新速度與觀念和潮流轉(zhuǎn)變相比顯得相形見絀。而其知識(shí)更新還取決于其觀念、學(xué)習(xí)能力等多個(gè)方面，這使得媒體工作者隨時(shí)面臨社會(huì)的淘汰。媒體工作者辛苦工作但薪資待遇往往不高，這打消了一部分人的工作熱情，使人際關(guān)系惡化，甚至一些人會(huì)由此而產(chǎn)生獨(dú)來獨(dú)往甚至輕生的行為。其次：多方面原因造成媒體工作者心理困境。媒體工作者的心理問題主要來自于主觀和客觀兩個(gè)方面。客觀方面是指其壓力大，容易產(chǎn)生緊張等心理。而主觀上，則表現(xiàn)為現(xiàn)代媒體工作者的自我平衡能力，要學(xué)會(huì)控制自身的情感?？傊?，媒體從業(yè)人員面臨較大的心理壓力，解決這一問題需要引導(dǎo)媒體工作者嘗試心理學(xué)教育，以促進(jìn)其樂觀從業(yè)。

專業(yè)的媒體從業(yè)人員不但要具有超強(qiáng)的專業(yè)水平，極高的媒體思維，還要保持一顆積極的心態(tài)。從業(yè)人員的思想政治面貌和心理健康是評(píng)價(jià)其專業(yè)性的基本特征。我們從具體的指導(dǎo)上對(duì)其進(jìn)行分析如下：

3.1實(shí)施心理幫助計(jì)劃，有目的性的降低從業(yè)人員壓力。

媒體作為公眾平臺(tái)，應(yīng)堅(jiān)持管理者與員工并存的原則，在這一基礎(chǔ)下給予員工更多的機(jī)會(huì)和更大的信任，才能激發(fā)其工作熱情，使其在工作中始終保持積極樂觀狀態(tài)。針對(duì)我國目前媒體行業(yè)管理現(xiàn)狀，管理者應(yīng)從自身出發(fā)，對(duì)媒體工作者進(jìn)行心理啟發(fā)，尤其是針對(duì)典型心理問題。組織媒體人員參加公益健康活動(dòng)，緩解其工作壓力。另外，還可以在傳媒內(nèi)部建立心理輔導(dǎo)小組或者企業(yè)培訓(xùn)制度，對(duì)員工的心理健康負(fù)責(zé)，時(shí)刻關(guān)注其在公眾面前的表現(xiàn)，但將重點(diǎn)從關(guān)注事件的報(bào)道結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注報(bào)道者本身上來，使媒體工作者能夠切實(shí)感覺到被重視。

3.2激發(fā)媒體工作者自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)力。

職業(yè)道德的體現(xiàn)也是媒體工作者不可或缺的工作內(nèi)容之一，媒體工作者要善于講真話，敢講真話，但在這個(gè)過程中，制度問題是影響媒體工作者自我表現(xiàn)行為的最重要因素。要從根本上提高我國媒體工作者的職業(yè)道德，制度改革也是必行的一步。著名媒體人白巖松說：“即便是中國人有那個(gè)閑心躺在蘋果樹下，并有幸被蘋果砸到的話，他們的第一反應(yīng)也是把它吃了”這里體現(xiàn)了兩個(gè)問題，第一：白巖松是一個(gè)敢于說實(shí)話的媒體人，但是不是每個(gè)媒體人都能做到這一點(diǎn)，值得思考。問題二：中國傳統(tǒng)思想影響了我們多年，使得思維禁錮明顯，社會(huì)對(duì)于媒體人寄予太大的希望，而忽略了媒體人自身的能力，素質(zhì)等問題。要從根本上改變這一問題，需要相關(guān)部門注重媒體職業(yè)前景的發(fā)展，給與員工必要的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度，發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用，根據(jù)員工的心理特點(diǎn)，讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)全面的'自我提高。媒體管理者可以通過建立有效的激勵(lì)約束機(jī)制，來激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造力和積極性。建立長效的培訓(xùn)機(jī)制，對(duì)我國的媒體人實(shí)施教育培訓(xùn)，重視其思維的轉(zhuǎn)變、道德素質(zhì)的提高以及心理問題的改善。

教育心理學(xué)是教育學(xué)相關(guān)專業(yè)必修課程之一，在媒體工作中的思想指導(dǎo)中具有積極意義。媒體工作者面臨來自社會(huì)、政府、單位等多方面壓力常出現(xiàn)精神崩潰等心理問題，而開展思想政治心理學(xué)教育后，能夠端正其態(tài)度，使其明確媒體從業(yè)的基本原則，并且能夠樂觀的面對(duì)工作和生活。

[1]王淙一.試析教育心理學(xué)在媒體工作者樂觀工作中的應(yīng)用[j].家教世界,2013(22).

[2]丁寧.如何運(yùn)用教育心理學(xué)原理引導(dǎo)媒體工作者積極樂觀從業(yè)[j].新聞傳播,2012(06).