藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的形式，它能夠觸動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生共鳴?？偨Y(jié)的寫(xiě)作要注重邏輯性和組織性，以清晰的思路和條理性展開(kāi)。3、總結(jié)范文可以為我們提供一個(gè)參照和借鑒的對(duì)象。

寧夏中衛(wèi)游記篇一

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北.建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。

高廟是一座三教合一的寺廟。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。

高廟前有保安寺，山門(mén)朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門(mén)、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九嵴歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。

寧夏中衛(wèi)游記篇二

中衛(wèi)高廟位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市區(qū)城北.建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。下面由小編來(lái)給大家分享寧夏中衛(wèi)高廟。

導(dǎo)游詞。

歡迎大家參閱。

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城北，接連城墻的高臺(tái)上。始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。清康熙四十八年(公元1720_年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

高廟坐北朝南，是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化。在僅20_余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，真是寧夏古建筑中的杰作。

高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類(lèi)神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國(guó)四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

登上中衛(wèi)高廟的最高層，又是另一番景象。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處，飄來(lái)的瀚海駝鈴深沉悅耳。

1、交通：高廟距離中衛(wèi)火車(chē)站較近，可以直接走過(guò)去。

美食:。

中衛(wèi)是寧夏紅的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)光寧夏紅去年就創(chuàng)造了7個(gè)億的產(chǎn)值?？梢?jiàn)一顆顆枸杞的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以帶上幾斤高品質(zhì)的枸杞回家熬粥泡水喝還是比較劃算的。

因?yàn)槭窃趯幭?，所以手抓羊肉是少不了的，然后就是烤肉串，糊辣羊蹄等清真食品，味道沒(méi)有平羅一帶那么辣了，主食當(dāng)然是各種面食，個(gè)人以為還是揪面片比較好吃。

古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。

清康熙四十八年(公元1720_年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

高廟坐北朝南。前院為保安寺，進(jìn)入山門(mén)，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級(jí)青磚鋪砌的臺(tái)階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅。

對(duì)聯(lián)。

十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無(wú)上法橋。過(guò)南天門(mén)，達(dá)中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門(mén)相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像，寧?kù)o慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫(huà)想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫(huà)在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣!高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅20_余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。高廟顧名思義，比較挺拔陡峭的廟宇，因此雨雪天氣不適合游覽，主要是臺(tái)階樓梯都比較陡，太陽(yáng)明媚之下、適合游覽。

登上高廟的最高層，又是一番景象。古人詠?lái)灤司埃骸疤J花飛雪漲晴漪，煙雨冥檬望益奇。點(diǎn)點(diǎn)白鷗深處浴，扁舟遙動(dòng)五湖思?！蹦呛?jiǎn)直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國(guó)畫(huà)。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚，似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、瀟湘雨、錢(qián)塘潮。廬山瀑布均生于此，催人遐思，感慨萬(wàn)千。這時(shí)，從遠(yuǎn)處飄來(lái)的瀚海駝鈴又那么深沉悅耳，游人猶如沉浸在詩(shī)中畫(huà)內(nèi)。

高廟以高取勝。在僅4000余平方米的高臺(tái)上，筑有260多間重樓疊閣。整個(gè)建筑群分兩部分，前低后高，層層疊起，形如鳳凰展翅。前院為保安寺及其山門(mén)，上為南天門(mén)大雄寶殿、中樓，最上層是五岳廟、玉皇閣、圣母宮，有木梯與中樓通。主體兩翼分別是鐘鼓樓、文樓、武樓等陪殿。南北向中軸線上，建筑物層層緊扣，步步增高，左右對(duì)稱，上下呼應(yīng)，亭廊相連，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翹，加上九脊歇山，四角攢尖，十字歇山，將軍盔頂?shù)仍煨蛣e致的屋頂，構(gòu)成一座氣勢(shì)雄偉、風(fēng)格迥異的建筑群體。在高廟的磚雕牌樓上有一幅著名對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間?！睓M批是：“無(wú)上法橋”?？梢?jiàn)當(dāng)年這里是儒、釋、道三教合一的宗教場(chǎng)所。

高廟最著名的體驗(yàn)景地當(dāng)屬高廟地獄。高廟地獄建造在高廟地基之下，為中國(guó)四大古地獄之一。其結(jié)構(gòu)為一巨型宮殿，內(nèi)設(shè)十殿閻羅、六曹判官、鋸解、鐵磨、鐵床、油鍋、刀山、火海等地獄刑具及鬼吏塑像等。結(jié)合人間百態(tài)，表現(xiàn)人死后到陰間接受評(píng)判的過(guò)程，體現(xiàn)了佛教“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的因果理念。

工作總結(jié)。

后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后改稱“高廟”建筑面積達(dá)2510平方米是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

高廟坐北朝南，是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化。在僅20_余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，真是寧夏古建筑中的杰作。

高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類(lèi)神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國(guó)四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

登上中衛(wèi)高廟的最高層，又是另一番景象。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處，飄來(lái)的瀚海駝鈴深沉悅耳。

高廟是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。

中衛(wèi)高廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明代永樂(lè)年間，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群。據(jù)傳中衛(wèi)舊有9寺18廟之盛，唯高廟高聳、高峻、高超，故謂之高廟。1963年被批準(zhǔn)開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，僧眾常住，供奉銅鑄、玉刻、木雕、泥塑、圣像600余尊，入選《中華佛教二千年》寶典名錄。

清康熙四十八年(公元1720_年)九月，寧夏發(fā)生強(qiáng)烈地震，使上層建筑全部?jī)A圮。地震后重修，四年內(nèi)修繕完工，起名“新廟”。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，寧夏再次發(fā)生強(qiáng)烈地震，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。清咸豐八年(公元1858年)增建了門(mén)前廣場(chǎng)上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池，改稱“玉皇閣”。1942年農(nóng)歷二月十五日，在此舉行廟會(huì)，因香火不慎，造成重大火災(zāi)，使南天門(mén)以上建筑一時(shí)間全部焚毀，蕩然無(wú)存。翌年再度興工重建，并擴(kuò)大殿宇，增加高度，歷時(shí)4年，于1946年竣工，起名“高廟”?，F(xiàn)存的中衛(wèi)高廟，即為清咸豐年間和20世紀(jì)40年代重修、增建后的定型。其建筑風(fēng)格依然以清代古建筑為主體。

高廟建筑群占地4100多平方米，建有1700多平方米的重樓疊閣、260間建筑物。高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門(mén)，山門(mén)之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門(mén)迎面是一座雙層的磚雕牌坊，婷婷玉立，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。由此上踏15級(jí)臺(tái)階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里，塑十方佛及二十四諸天。穿過(guò)34級(jí)臺(tái)階，直抵南天門(mén)。臺(tái)階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個(gè)天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。

寧夏中衛(wèi)游記篇三

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北．建在接連城墻的高臺(tái)上（包括高臺(tái)下的保安寺）。經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。

高廟是一座三教合一的寺廟。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里；天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。

高廟前有保安寺，山門(mén)朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門(mén)、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅2000余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型的`殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。

寧夏中衛(wèi)游記篇四

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城北，接連城墻的高臺(tái)上。始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

高廟坐北朝南，是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化。在僅20xx余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，真是寧夏古建筑中的杰作。

高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類(lèi)神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國(guó)四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

登上中衛(wèi)高廟的最高層，又是另一番景象。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處，飄來(lái)的瀚海駝鈴深沉悅耳。

1、交通：高廟距離中衛(wèi)火車(chē)站較近，可以直接走過(guò)去。

美食:。

中衛(wèi)是寧夏紅的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)光寧夏紅去年就創(chuàng)造了7個(gè)億的產(chǎn)值?？梢?jiàn)一顆顆枸杞的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以帶上幾斤高品質(zhì)的枸杞回家熬粥泡水喝還是比較劃算的。

因?yàn)槭窃趯幭?，所以手抓羊肉是少不了的，然后就是烤肉串，糊辣羊蹄等清真食品，味道沒(méi)有平羅一帶那么辣了，主食當(dāng)然是各種面食，個(gè)人以為還是揪面片比較好吃。

寧夏中衛(wèi)游記篇五

當(dāng)被水滴滋潤(rùn)，綠洲中的湖泊都泛起層層水暈，不見(jiàn)了“大漠孤煙直”，留下了“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”與一片濕軟的寧和，竟是別樣的美好。

——題記。

去寧夏之前，我們先去了青海。見(jiàn)到青海湖也沒(méi)有多大的興奮勁兒，除了一灘碧得觸目驚心的水，只覺(jué)得人多時(shí)間少?；叵胍幌?，無(wú)非是看看水，吹吹風(fēng)，拍拍照，再吃點(diǎn)東西，方便一下，而后匆匆忙忙趕下一班游輪回到集合點(diǎn)。心都沒(méi)有靜下來(lái)，如何置身于景中，未免太難為人了?？磥?lái)下一次來(lái)看青海湖可不能跟團(tuán)，看水這種東西，心一急一躁就成不了，想來(lái)也是留下一番遺憾了。

八月廿十，跳過(guò)青海我們直奔主題。我想不論多美的景，在我心中永遠(yuǎn)也比不上它。也許是它太神秘，太孤寂，又可能是因豪邁的邊塞詩(shī)，或者凄美的神話，又可能是與現(xiàn)代音樂(lè)脫軌的駝鈴聲，我無(wú)法自己地迷上它。也許注定有緣，為數(shù)不多的遠(yuǎn)途旅行中，好幾次都能一領(lǐng)沙漠的風(fēng)范。這次在寧夏，會(huì)面數(shù)次，卻每每不同，次次驚鴻。

一場(chǎng)小雨徹底收了熱氣，再忍不住了，脫下防沙的鞋套，板鞋、襪子也都離了腳，放下卷起的褲腳，就這么踩上去了。因不曾曬很多太陽(yáng)，白腳背與黃沙形成了對(duì)比，引來(lái)朋友的調(diào)侃。涼涼的沙，又細(xì)又軟，比踩水還要舒服。

坐了越野車(chē)到集合地點(diǎn)，玩得較好的一家招呼我們到一個(gè)沙丘上。其他人都不知到哪兒耍去，沙丘上沒(méi)幾個(gè)人了。也是從那時(shí)起，心慢慢靜下來(lái)。你可見(jiàn)過(guò)火一樣紅，盤(pán)一樣大的落日？這在海邊、山頂不足為奇。那東紅西紫，南北藍(lán)靛，唯獨(dú)中心一片橙黃的暖日？在草原上見(jiàn)多了?？墒牵戏绞悄暮裨?，下邊是沉金的細(xì)沙，周?chē)撬烈鈴垞P(yáng)的火紅，中心卻燃得發(fā)白如同脂玉般的夕陽(yáng)，你可曾見(jiàn)過(guò)？云仿佛要從此伴隨著太陽(yáng)了，坐在微微濕涼的沙里我笑笑，看到團(tuán)里的一個(gè)女孩在這樣的美景中翩翩起舞，不禁癡了，只見(jiàn)：

手舞兩條藍(lán)哈達(dá)，腳旋一地黃金沙，背后是一塊瓊脂美玉，眼前有一片看癡游人。聽(tīng)到風(fēng)作響，聞得駝鈴鐺。舞娘身起腳落，自成茫茫大漠佳景；水珠墜落跳起，引出粼粼湖上鳥(niǎo)鳴。想起之前學(xué)過(guò)的舞蹈，有些后悔半途而廢了。

忽然想起集合時(shí)間，趕緊往集合點(diǎn)奔去。還好無(wú)風(fēng)，不然踩飛的沙該迷了多少人的眼睛。奔到集合點(diǎn)，出了層薄汗，大口大口吸進(jìn)冷氣，覺(jué)得，挺爽！

坐著電瓶車(chē)，望向已經(jīng)沒(méi)了形的`太陽(yáng)，想起一句詩(shī)“馬行高磧上，日墮迴沙中”。

是了，雨后的殘霞，美得動(dòng)人心弦。

寧夏中衛(wèi)游記篇六

寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏中衛(wèi)縣西20公里的騰格里沙漠東南邊緣處。下面是本站帶來(lái)的寧夏中衛(wèi)沙坡頭。

導(dǎo)游詞。

希望對(duì)大家有幫助。

寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣的沙坡頭旅游區(qū)是一處景觀獨(dú)特的游覽區(qū)。過(guò)去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。包蘭鐵路在中衛(wèi)境內(nèi)六次穿越沙漠，其中以沙坡頭坡度最大，風(fēng)沙最猛烈，為了保證鐵路暢通，避免路軌被沙埋住，從50年代起，在鐵路兩側(cè)營(yíng)造防風(fēng)固沙工程。這項(xiàng)工程取得了成功，鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物，金色沙海翻起了綠色的波浪，包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注，不少外國(guó)專家慕名前來(lái)考察。

到了80年代，旅游部門(mén)發(fā)現(xiàn)沙坡頭有著獨(dú)特的景觀，便將它建成一個(gè)頗具特色的游覽區(qū)。

沙坡頭游覽區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑，由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu)，滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇特的響聲，如洪鐘巨鼓，沉悶渾厚，稱之為“金沙鳴鐘”。

特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色，眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方;又可以騎駱駝在沙漠上走走，照張相片，領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。

特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏，在滔滔黃河之中，渡向彼岸。這種羊皮筏俗稱“排子”，是將山羊割去頭蹄，然后將囫圇脫下的羊皮扎口，用時(shí)以嘴吹氣，使之鼓起，十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”，一個(gè)人就能扛起，非常輕便。游人坐在“排子”上，筏工用槳?jiǎng)澐で斑M(jìn)，非常有趣。

各位游客：

歡迎大家來(lái)到寧夏。提起寧夏，人們就會(huì)情不自禁地想起沙坡頭。來(lái)到沙坡頭，你就會(huì)沉醉于它濃郁的壯美風(fēng)韻，留戀于它的迷人景色。下面就讓我們走進(jìn)沙坡頭，共同去感受一下它的神奇魅力吧!

游客們，沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)縣城西20公里，距首府銀川市189公里。景區(qū)內(nèi)集大漠、黃河、高山、綠洲為一體，既具江南景色，又有北國(guó)風(fēng)光，景觀奇特，馳名中外，是國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家級(jí)沙漠生態(tài)自然保護(hù)區(qū)。

游客們，來(lái)到沙坡頭，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫(huà)卷。沙坡頭，古時(shí)稱沙陀，元朝名沙山。清乾隆三年(1738年)地震后在黃河北岸形成一個(gè)長(zhǎng)約20xx米，高100余米，坡長(zhǎng)200余米的大沙堤，沙坡頭因此而得名。沙坡頭北面，是煙波浩渺的騰格里大沙漠，腳下是中華民族的母親河——黃河，黃河南岸的香山山巒疊嶂，險(xiǎn)峻挺拔，萬(wàn)里長(zhǎng)城蜿蜒山間，若隱若現(xiàn)，構(gòu)成“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的奇特景觀。

游客們，沙坡頭是中國(guó)四大響沙之一。人坐沙頂，傾側(cè)下滑，沙坡內(nèi)就會(huì)發(fā)出“嗡—嗡”的轟鳴聲，猶如金鐘長(zhǎng)鳴，四野共震，故得“沙坡鳴鐘”之勝景。從沙坡頭下仰望，人乘沙流“飛流直下三千尺”，如從天降。無(wú)染塵之憂，有鐘鳴之樂(lè)，物我兩望，其樂(lè)無(wú)窮。沙坡下有一泉，曰淚泉，泉水清澈，常年不枯，自成小溪，流入黃河。淚泉不遠(yuǎn)處有鳴鐘亭，亭內(nèi)懸一巨鐘，上有“沙坡鳴鐘”字樣，用杵擊之，聲聞數(shù)里，這悠揚(yáng)的鐘聲，也是告誡世人“愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境”的警鐘。沙坡下東南有一園，曲徑幽幽，古樸自然，古稱蕃王園，今名童家園。園內(nèi)林木繁茂，果林相間，綠草如茵，迭翠流紅，溪流淙淙，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

被譽(yù)為“沙海明珠”，“世外桃源”。臨河而觀，古老的河灣水車(chē)，河流車(chē)轉(zhuǎn)，輪動(dòng)水瀉，澆田灌園，造福一方，既是蔚為壯觀的古老風(fēng)情，也是華夏兒女聰明才智的真實(shí)寫(xiě)照。沙坡向上，有索道纜車(chē)，乘纜車(chē)上山，省卻了許多力氣，于空中觀望周?chē)吧硎且环惺?。在纜車(chē)索道之西，便是橫跨黃河的“天下黃河第一索”，乘此滑車(chē)，如乳燕凌空，須臾便達(dá)彼岸，讓你切身體驗(yàn)柯受良飛越黃河驚險(xiǎn)、刺激的感覺(jué)。出黃河南岸索道站，林木扶疏，有建筑掩映其間，左是青少年活動(dòng)營(yíng)地，右為民俗村，由此蜿蜒而上，至望獅亭西望，500米開(kāi)外處，臨河有兩座山頭，似一對(duì)雄獅赫然入目，雌雄相依，默然廝守，雄視黃河，巋然而踞。奔騰的黃河穿峽越谷，經(jīng)黑山峽入寧夏中衛(wèi)境內(nèi)，由黑山峽至沙坡頭50余公里的水域，兩岸山崖陡峭，谷中灘險(xiǎn)流急，礁巖出沒(méi)，河道時(shí)曲時(shí)直，水流時(shí)緩時(shí)急是黃河漂流的最佳水段，被譽(yù)為黃河“小三峽”。

羊皮筏子是黃河上獨(dú)有的漂流工具，隨波逐流，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。羊皮筏由有經(jīng)驗(yàn)的筏工駕駛，輕車(chē)熟路，雖險(xiǎn)象環(huán)生，卻也有驚無(wú)險(xiǎn)。黃河沿岸有許多綺麗多姿的自然景觀和美妙的民間傳說(shuō)，過(guò)了“洋人招手”，頃刻進(jìn)入險(xiǎn)灘，水中礁石如“老兩口”，“三兄弟”，水道湍急，惡浪翻滾，驚心動(dòng)魄。順流而下，依次可見(jiàn)“七姊妹”、“一窩豬”、“古長(zhǎng)城”、“雙獅山”、“成吉思汗古渡”等景觀。真是：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。漂流至沙坡頭，黃河在此轉(zhuǎn)便掉頭向東。這里水面寬闊，水流平緩，水面皮筏漂流，快艇沖浪，河中一堤將河水分出南北兩岸，創(chuàng)造出了自然灌溉的奇跡!這一古老的引水工程，為中衛(wèi)古八景之一的“白馬拉韁”，被稱為寧夏的“都江堰”。傍晚，在此可觀望“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯麗景色。這里是“天下黃河富寧夏”的開(kāi)端，也是寧夏平原的起源。沙坡頭是古絲綢之路北道，現(xiàn)歐亞大陸橋必經(jīng)的咽喉之地。在迎水橋鎮(zhèn)至甘塘鎮(zhèn)55公里的鐵路線兩旁由科技人員、鐵路工人和當(dāng)?shù)厝罕妸^戰(zhàn)半個(gè)世紀(jì)營(yíng)造的防沙，治沙綠化工程，如同綠色的長(zhǎng)城，有效地遏制住了肆虐的沙魔。保證了西北交通大動(dòng)脈——包蘭鐵路暢通無(wú)阻。治沙成果讓世界為之震驚，稱之為“人類(lèi)治沙史上的奇跡”，被聯(lián)合國(guó)授于“全球環(huán)保500佳”單位。

游客們，進(jìn)入騰格里大沙漠景區(qū)大門(mén)，登上右側(cè)觀景臺(tái)，可觀看中衛(wèi)八景之一的“鐵龍穿沙”。綠色巨龍拱衛(wèi)中的千里鐵道線，自東向西蜿蜒而去。一列列火車(chē)，呼嘯而過(guò)，宛如鐵龍?jiān)诮馉N燦的沙海中擊風(fēng)搏浪，勇往直前。壯觀的場(chǎng)景，使游人莫不為“黃龍縛青龍騰鐵龍呼嘯穿大漠，桂城沒(méi)碧城興海市翩然化宏圖”的美景而自豪。左側(cè)的觀景臺(tái)和了望亭是觀看“大漠孤煙，長(zhǎng)河落日”和了望古長(zhǎng)城，烽火臺(tái)的最佳位置。4.3萬(wàn)平方公里的騰格里沙漠，沙海莽莽，金濤翻滾，洶涌而來(lái)，至此卻戛然而止，伏首在黃河之濱的香山腳下。昔日邊塞長(zhǎng)城的殘?jiān)竭^(guò)黃河、草原、荒漠、蜿蜒直抵黃河北岸，匯成一組大自然瑰麗的畫(huà)卷。走進(jìn)大漠有車(chē)道、步行道，還有駝道、游客可自由選擇。在此處，景區(qū)備有大漠駝隊(duì)，騎駱駝沙漠探險(xiǎn)是游人的最佳選擇。騎著“沙漠之舟”，沿著古絲綢之路駝道、鹽道和商道慢行，耳聽(tīng)陣陣駝鈴，縱觀海潮沙景，悠然自得，愜意無(wú)比，回味無(wú)穿。

游客們，沙漠草原，羊肥馬壯;少數(shù)民族，風(fēng)情萬(wàn)千。沙漠湖泊，清明如鏡，魚(yú)兒暢游水底，飛鳥(niǎo)掠過(guò)水面，岸邊風(fēng)吹草動(dòng)，沙丘環(huán)抱，充滿詩(shī)情畫(huà)意。偶遇海市蜃樓，更讓人覺(jué)得大漠真的神秘莫測(cè)，真假難分顯悲壯與荒涼。

游客們，沙坡頭的概況就向大家介紹到這里，但愿沙坡頭這塊充滿詩(shī)情畫(huà)意的地方能給您的旅行增加更多的樂(lè)趣。

沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏中衛(wèi)縣西20公里的騰格里沙漠東南邊緣處。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，即具西北風(fēng)光之雄奇，又兼江南景色之秀美。自然景觀獨(dú)特，人文景觀豐厚，被旅游界專家譽(yù)為世界壟斷性旅游資源。

沙坡頭旅游區(qū)是國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是國(guó)家級(jí)沙漠生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，是中國(guó)三大鳴沙一一沙坡鳴鐘所在地，豐碩的治沙成果于1994年被聯(lián)合國(guó)授予“全球環(huán)保500佳單位”的光榮稱號(hào)，被世人稱為“沙都”。

這里有中國(guó)最大的天然滑沙場(chǎng)，有總長(zhǎng)800米、橫跨黃河的“天下黃河第一索”--沙坡頭黃河滑索，有黃河文化的代表一一古老水車(chē)，有中國(guó)第一條沙漠鐵路，有黃河上最古老的運(yùn)輸工具――羊皮筏子,豐富多彩的旅游項(xiàng)目,深得游客的喜愛(ài),20xx年又被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國(guó)十個(gè)最好玩的地方”。

總之，通過(guò)我們的不懈努力，在5至20xx年，將沙坡頭旅游區(qū)建成“中國(guó)沙漠旅游基地”、“國(guó)際滑沙中心”、“人地關(guān)系教育基地”、“中國(guó)長(zhǎng)城古鄉(xiāng)”、“黃河漂流古鄉(xiāng)”，最終實(shí)現(xiàn)“中華民族精神家園”的目標(biāo)，為中衛(wèi)“中等園林旅游城市”的創(chuàng)建做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

寧夏中衛(wèi)游記篇七

懷著激動(dòng)的心情，今年暑假，我來(lái)到了向往已久的“塞上明珠”寧夏。

剛一下火車(chē)，我便被寧夏的美麗景色、清新的空氣、濃厚的民族風(fēng)情深深地吸引住了，讓我不禁忘卻了旅途中的疲憊與辛苦。

在寧夏，我先后游覽了美不勝收的沙湖、神秘的西夏王陵、古老的.水洞溝、記載著人類(lèi)文明起源的賀蘭山巖畫(huà)……在這些景點(diǎn)中，最令我難忘的當(dāng)數(shù)中衛(wèi)的沙坡頭了。

沙坡頭的美名我早有耳聞，果不其然，剛一來(lái)到這里，眼前的景色便深深地震撼了我——大自然用他的鬼斧神工將四種毫不相干的地貌巧妙地融合在了一起，一眼望不到邊際的騰格里沙漠、湍急的黃河水、成片的綠洲和連綿起伏的賀蘭山交相輝映，相生相依，如同一幅壯美的畫(huà)卷徐徐地展現(xiàn)在我眼前，這畫(huà)卷既具西北風(fēng)光之雄奇，又有江南景色之秀美，不禁讓人流連忘返。

玩沙坡頭騎駱駝是不可錯(cuò)過(guò)的。當(dāng)我騎上駱駝，徜徉在連綿的沙海之中時(shí)，悠揚(yáng)的駝鈴聲伴著狂野、夕陽(yáng)、長(zhǎng)河、孤煙，一種豪情四溢的感覺(jué)便迅速在胸中蔓延開(kāi)來(lái)，難怪唐代大詩(shī)人王維在游覽了沙坡頭后留下了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的千古佳句。

下了駱駝我們又換乘游艇穿越黃河，來(lái)到了沙坡頭的腹地。在這兒，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這里的沙子竟然非常的細(xì)，顆粒大約只有海沙的十分之一，隨手抓起一把，不用刻意去揚(yáng)，張開(kāi)手來(lái)，頃刻間便會(huì)隨風(fēng)飛揚(yáng)的無(wú)影無(wú)蹤了。微風(fēng)中你若能靜下心來(lái)，便會(huì)聽(tīng)到一種奇怪的嗡嗡聲，細(xì)究下來(lái)，原來(lái)這就是沙坡頭的一絕——金沙鳴鐘。怪不得寧夏當(dāng)?shù)亓鱾髦皩幭臍w來(lái)不看沙”的諺語(yǔ)呢。

在沙漠中，最讓我感動(dòng)刺激的要數(shù)“沙漠沖涼”了，乘坐著沙漠越野車(chē)，在一望無(wú)際的大沙漠中肆意的奔馳著，不停的飛躍著，不時(shí)還會(huì)劃過(guò)一個(gè)個(gè)極陡沙坡，所到之處，總會(huì)一起一陣陣驚叫聲，讓人感覺(jué)仿佛是在沙漠中乘坐過(guò)山車(chē)一般刺激。

在那之后，我們又乘興品味了沙坡頭另一絕——羊皮筏子。十六張從滿氣體的浸過(guò)桐油的完整的羊皮被分成四組前后排扎在一起，上面安裝上木架，游客們直接坐在木架上面，延黃河水流漂浮，欣賞沿岸美景，那回歸自然原生態(tài)的感覺(jué)令人回味無(wú)窮。

寧夏旖旎的風(fēng)光讓我難以忘懷，我愛(ài)美麗的寧夏！

寧夏中衛(wèi)游記篇八

清康熙四十八年(西元17)九月，寧夏發(fā)生強(qiáng)烈地震，使上層建筑全部?jī)A圮。地震后重修，四年內(nèi)修繕完工，起名“新廟”。清乾隆三年十一月二十四日(西元1739年1月3日)，寧夏再次發(fā)生強(qiáng)烈地震，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。清咸豐八年(西元1858年)增建了門(mén)前廣場(chǎng)上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池，改稱“玉皇閣”。1942年農(nóng)歷二月十五日，在此舉行廟會(huì)，因香火不慎，造成重大火災(zāi)，使南天門(mén)以上建筑一時(shí)間全部焚毀，蕩然無(wú)存。翌年再度興工重建，并擴(kuò)大殿宇，增加高度，歷時(shí)4年，于1946年竣工，起名“高廟”?，F(xiàn)存的中衛(wèi)高廟，即為清咸豐年間和20世紀(jì)40年代重修、增建后的定型。其建筑風(fēng)格依然以清代古建筑為主體。

高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門(mén)，山門(mén)之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門(mén)迎面是一座雙層的磚雕牌坊，婷婷玉立，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。由此上踏15級(jí)臺(tái)階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿裡，塑十方佛及二十四諸天。穿過(guò)34級(jí)臺(tái)階，直抵南天門(mén)。臺(tái)階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個(gè)天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。

登上南天門(mén)，迎面是一座建在高臺(tái)基上的九楹三層樓閣。下層為五岳殿，東陪三宮殿，西陪祖師殿，從兩側(cè)陪殿登木梯上至二層，是玉皇樓，內(nèi)塑玉皇大帝造像;登上三層，為三清宮，內(nèi)塑道家祖圣老子造像，并繪有“天宮朝無(wú)”、“玉闕仙宴”、“天女散花”、“嫦娥奔月”等彩繪圖案。

在三層主樓的正面，還十分別致地建造了一座三層中樓，小巧玲瓏，婷婷秀麗;下層繪二十八星宿，中層塑觀世音菩薩和接引佛像，上層塑太白金星。中樓的兩側(cè)是鐘鼓樓、四仙閣、觀景臺(tái)等，這些建筑用廊橋相互連接溝通，使之左右對(duì)稱，逐次升高。形似鳳凰展翅，瑰麗挺拔。檐角高翹，給人以凌空欲飛之感;檐牙相啄，又使人有爭(zhēng)妍斗巧之覺(jué)。

在清咸豐八年建造的磚雕牌坊上，雕刻著這樣一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“儒釋道之度我度他皆從這裡”，下聯(lián)是“天地人之自造自化盡在此間”，橫批為“無(wú)上法橋”。由此可見(jiàn)，高廟是一座儒、佛、道三教合一的寺廟。宋朝以后，尤其是明清兩代，這種現(xiàn)象在我國(guó)也是常見(jiàn)的。

高廟建筑的特點(diǎn)是：集中、緊湊、回曲、高聳，在占地僅4100多平方米的面積上，建造了260多間建筑物，最高建筑高出中衛(wèi)街面近30米。站在中衛(wèi)街頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高廟氣勢(shì)磅?，雄偉壯麗，重樓疊閣，錯(cuò)落有致。深入其間，又見(jiàn)殿宇玲瓏，清幽文雅，廊橋高懸，構(gòu)思奇異。中衛(wèi)高廟集中國(guó)南北古建筑特點(diǎn)于一體，充分顯現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和精湛技藝。

高廟以其獨(dú)特的群體古建筑和包羅萬(wàn)象的合體宗教信仰，吸引著八方來(lái)客，使廟內(nèi)香火不斷，興盛不竭。中衛(wèi)高廟也因此而馳名，被列為寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

寧夏中衛(wèi)游記篇九

中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城北，接連城墻的高臺(tái)上。始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，工作總結(jié)，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

高廟坐北朝南，是一座三教合一的寺廟。主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱;主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化。在僅20xx余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，真是寧夏古建筑中的杰作。

高廟的獨(dú)特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類(lèi)神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國(guó)四大鬼城之一，進(jìn)入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。

登上中衛(wèi)高廟的最高層，又是另一番景象。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚;遠(yuǎn)處，飄來(lái)的瀚海駝鈴深沉悅耳。

1、交通：高廟距離中衛(wèi)火車(chē)站較近，可以直接走過(guò)去。

美食:。

中衛(wèi)是寧夏紅的故鄉(xiāng)，據(jù)說(shuō)光寧夏紅去年就創(chuàng)造了7個(gè)億的產(chǎn)值?？梢?jiàn)一顆顆枸杞的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以帶上幾斤高品質(zhì)的枸杞回家熬粥泡水喝還是比較劃算的。

因?yàn)槭窃趯幭?，所以手抓羊肉是少不了的，然后就是烤肉串，糊辣羊蹄等清真食品，味道沒(méi)有平羅一帶那么辣了，主食當(dāng)然是各種面食，個(gè)人以為還是揪面片比較好吃。

寧夏中衛(wèi)游記篇十

高廟前有保安寺，山門(mén)朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜?。殿后為高廟，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門(mén)、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在一條中軸線上，它們層層相因，逐步增高，氣勢(shì)雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅余平方米的高臺(tái)上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類(lèi)型的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個(gè)側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。

登上高廟的最高層，又是一番景象。古人詠?lái)灤司埃骸疤J花飛雪漲晴漪，煙雨冥檬望益奇。點(diǎn)點(diǎn)白鷗深處浴，扁舟遙動(dòng)五湖思?！蹦呛?jiǎn)直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國(guó)畫(huà)。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚，似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、瀟湘雨、錢(qián)塘潮。廬山瀑布均生于此，催人遐思，感慨萬(wàn)千。這時(shí)，從遠(yuǎn)處飄來(lái)的瀚海駝鈴又那么深沉悅耳，游人猶如沉浸在詩(shī)中畫(huà)內(nèi)。

高廟以高取勝。在僅4000余平方米的高臺(tái)上，筑有260多間重樓疊閣。整個(gè)建筑群分兩部分，前低后高，層層疊起，形如鳳凰展翅。前院為保安寺及其山門(mén)，上為南天門(mén)大雄寶殿、中樓，最上層是五岳廟、玉皇閣、圣母宮，有木梯與中樓通。主體兩翼分別是鐘鼓樓、文樓、武樓等陪殿。南北向中軸線上，建筑物層層緊扣，步步增高，左右對(duì)稱，上下呼應(yīng)，亭廊相連，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翹，加上九脊歇山，四角攢尖，十字歇山，將軍盔頂?shù)仍煨蛣e致的屋頂，構(gòu)成一座氣勢(shì)雄偉、風(fēng)格迥異的建筑群體。在高廟的磚雕牌樓上有一幅著名對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間?！睓M批是：“無(wú)上法橋”。可見(jiàn)當(dāng)年這里是儒、釋、道三教合一的宗教場(chǎng)所。

寧夏中衛(wèi)游記篇十一

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的寧夏游記作文1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

去寧夏之前，我們先去了青海。見(jiàn)到青海湖也沒(méi)有多大的興奮勁兒，除了一灘碧得觸目驚心的.水，只覺(jué)得人多時(shí)間少。回想一下，無(wú)非是看看水，吹吹風(fēng)，拍拍照，再吃點(diǎn)東西，方便一下，而后匆匆忙忙趕下一班游輪回到集合點(diǎn)。心都沒(méi)有靜下來(lái)，如何置身于景中，未免太難為人了?？磥?lái)下一次來(lái)看青海湖可不能跟團(tuán)，看水這種東西，心一急一躁就成不了，想來(lái)也是留下一番遺憾了。

八月廿十，跳過(guò)青海我們直奔主題。我想不論多美的景，在我心中永遠(yuǎn)也比不上它。也許是它太神秘，太孤寂，又可能是因豪邁的邊塞詩(shī)，或者凄美的神話，又可能是與現(xiàn)代音樂(lè)脫軌的駝鈴聲，我無(wú)法自己地迷上它。也許注定有緣，為數(shù)不多的遠(yuǎn)途旅行中，好幾次都能一領(lǐng)沙漠的風(fēng)范。這次在寧夏，會(huì)面數(shù)次，卻每每不同，次次驚鴻。

一場(chǎng)小雨徹底收了熱氣，再忍不住了，脫下防沙的鞋套，板鞋、襪子也都離了腳，放下卷起的褲腳，就這么踩上去了。因不曾曬很多太陽(yáng)，白腳背與黃沙形成了對(duì)比，引來(lái)朋友的調(diào)侃。涼涼的沙，又細(xì)又軟，比踩水還要舒服。

坐了越野車(chē)到集合地點(diǎn)，玩得較好的一家招呼我們到一個(gè)沙丘上。其他人都不知到哪兒耍去，沙丘上沒(méi)幾個(gè)人了。也是從那時(shí)起，心慢慢靜下來(lái)。你可見(jiàn)過(guò)火一樣紅，盤(pán)一樣大的落日？這在海邊、山頂不足為奇。那東紅西紫，南北藍(lán)靛，唯獨(dú)中心一片橙黃的暖日？在草原上見(jiàn)多了?？墒?，上方是墨色的厚云，下邊是沉金的細(xì)沙，周?chē)撬烈鈴垞P(yáng)的火紅，中心卻燃得發(fā)白如同脂玉般的夕陽(yáng)，你可曾見(jiàn)過(guò)？云仿佛要從此伴隨著太陽(yáng)了，坐在微微濕涼的沙里我笑笑，看到團(tuán)里的一個(gè)女孩在這樣的美景中翩翩起舞，不禁癡了，只見(jiàn)：手舞兩條藍(lán)哈達(dá)，腳旋一地黃金沙，背后是一塊瓊脂美玉，眼前有一片看癡游人。聽(tīng)到風(fēng)作響，聞得駝鈴鐺。舞娘身起腳落，自成茫茫大漠佳景;水珠墜落跳起，引出粼粼湖上鳥(niǎo)鳴。想起之前學(xué)過(guò)的舞蹈，有些后悔半途而廢了。

忽然想起集合時(shí)間，趕緊往集合點(diǎn)奔去。還好無(wú)風(fēng)，不然踩飛的沙該迷了多少人的眼睛。奔到集合點(diǎn)，出了層薄汗，大口大口吸進(jìn)冷氣，覺(jué)得，挺爽！

坐著電瓶車(chē)，望向已經(jīng)沒(méi)了形的太陽(yáng)，想起一句詩(shī)“馬行高磧上，日墮迴沙中”。

是了，雨后的殘霞，美得動(dòng)人心弦。

寧夏中衛(wèi)游記篇十二

中衛(wèi)高廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于明代永樂(lè)年間，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群。據(jù)傳中衛(wèi)舊有9寺18廟之盛，唯高廟高聳、高峻、高超，故謂之高廟。1963年被批準(zhǔn)開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，僧眾常住，供奉銅鑄、玉刻、木雕、泥塑、圣像600余尊，入選《中華佛教二千年》寶典名錄。

清康熙四十八年(公元1720_年)九月，寧夏發(fā)生強(qiáng)烈地震，使上層建筑全部?jī)A圮。地震后重修，四年內(nèi)修繕完工，起名“新廟”。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，寧夏再次發(fā)生強(qiáng)烈地震，寺廟內(nèi)的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。清咸豐八年(公元1858年)增建了門(mén)前廣場(chǎng)上的法戒樓和寺院內(nèi)的磚砌牌坊、東西轉(zhuǎn)樓、東西天池，改稱“玉皇閣”。1942年農(nóng)歷二月十五日，在此舉行廟會(huì)，因香火不慎，造成重大火災(zāi)，使南天門(mén)以上建筑一時(shí)間全部焚毀，蕩然無(wú)存。翌年再度興工重建，并擴(kuò)大殿宇，增加高度，歷時(shí)4年，于1946年竣工，起名“高廟”?，F(xiàn)存的中衛(wèi)高廟，即為清咸豐年間和20世紀(jì)40年代重修、增建后的定型。其建筑風(fēng)格依然以清代古建筑為主體。

高廟建筑群占地4100多平方米，建有1700多平方米的重樓疊閣、260間建筑物。高廟坐北朝南，在南北中軸線上，從南向北的主要建筑有保安寺的山門(mén)，山門(mén)之上是魁星樓，內(nèi)塑魁星造像。進(jìn)山門(mén)迎面是一座雙層的磚雕牌坊，婷婷玉立，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。由于上塑天宮彌勒佛，故稱“彌勒閣”。由此上踏15級(jí)臺(tái)階，至大雄寶殿，內(nèi)塑釋迦牟尼坐像。大雄寶殿的東側(cè)為地藏宮，西側(cè)為三霄宮。東西兩邊的配殿里，塑十方佛及二十四諸天。穿過(guò)34級(jí)臺(tái)階，直抵南天門(mén)。臺(tái)階的前一半，建成天橋狀，天橋兩側(cè)被環(huán)繞一周的樓宇圍成兩個(gè)天井，東邊的稱“東天池”，西邊的稱“西天池”。兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。

高廟是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在此間”。橫批是：“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟(jì)濟(jì)一堂。

寧夏中衛(wèi)游記篇十三

最佳旅游季節(jié)：每年7月-11月是游玩沙坡頭的最佳時(shí)節(jié)。夏季氣溫不高，較為涼爽;秋季溫差較大，但溫和天氣較多。

沙坡頭這邊的美食，大部分還是延續(xù)了寧夏美食的風(fēng)味。中原傳統(tǒng)和回族穆斯林風(fēng)味，在這里可以品嘗到不膩不膻的清真菜、清真食品。

沙坡頭的特色菜主要有清真全羊席、羊肉蕓豆卷、虎皮肉等。

沙波頭的坡上坡下盡是軟梨園。有民諺贊稱：“一入灘塬遍梨花，梨花一白白天涯。金果串串壓枝頭，果香飄進(jìn)深山溝?！?/p>

這里產(chǎn)的水果種類(lèi)繁多，尤以軟梨叫絕。除此之外，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)還有賀蘭石、枸杞、青銅峽柳編等。

沙坡頭住宿。

到沙坡頭住宿還是比較方便，可以在中衛(wèi)縣城住，普通旅店或招待所，4人或2人間，大約每人15-25元。高檔點(diǎn)的賓館2人標(biāo)間一晚是80-120元。在沙坡頭景區(qū)之內(nèi)也有賓館可以住宿。

沙坡頭景區(qū)為游客提供了很多娛樂(lè)項(xiàng)目，比如：觀看世界冠軍沙雕城、觀看太極湖、觀看九龍灣天下黃河第一橋、觀看九龍灣風(fēng)景區(qū)天下黃河第一灣、觀看古長(zhǎng)城烽火臺(tái)、游玩大型滑沙場(chǎng)、沙漠駝隊(duì)、沙漠運(yùn)動(dòng)、沙漠探險(xiǎn)、黃河峽谷漂流等。

寧夏中衛(wèi)游記篇十四

石空寺石窟，位于中寧縣石空西北雙龍山的南麓。雙龍山古代稱為石空山。這里背山面水，風(fēng)景秀麗，可以說(shuō)是青山綠水，非常清秀。明代楊郁有詩(shī)贊曰：“古洞仰觀北擁山，洪濤俯瞰水東流，倚遍危欄情未已，淡煙衰草夕陽(yáng)中?！北闶菍?duì)這里自然風(fēng)貌的寫(xiě)照。

石空寺原有大佛洞、臥佛洞、觀音洞、靈光洞、龍王洞等石窟，在石窟前的石壁下建有寺院，寺院中還置有各類(lèi)塑神像。乾隆《中衛(wèi)縣志》對(duì)石窟作過(guò)詳細(xì)的描述：“寺在半山，為兩院。東院山門(mén)內(nèi)，重樓依山，樓下啟洞而入，中若著邃屋?！瓋稍禾萆想A而上，有真武閣、亦因山窟而室。轉(zhuǎn)西則新建佛殿巍然，內(nèi)外各六楹。其前因山筑臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，河流環(huán)抱，村堡錯(cuò)落?！庇捎谶@里是格里騰大沙漠的南緣，風(fēng)沙很大，加上晚清時(shí)期，社會(huì)**，農(nóng)村調(diào)敝，寺院荒廢，無(wú)人維修，石窟逐被流沙淹埋。到了本世紀(jì)40年代末，僅存一個(gè)群眾稱為“九間沒(méi)梁洞”的石窟，洞前有寺院一座?！熬砰g沒(méi)梁洞”寬為12.5米，進(jìn)深7.3米，高約20余米，窟室寬敞宏大，窟室前部門(mén)上方左右兩側(cè)各有一方形明窟。里壁并列三個(gè)佛龕，東西兩邊各置佛壇，造像雖已殘破，但大部分為精致的明代彩塑;壁面有彩繪的佛教故事，工筆細(xì)膩;窟頂彩繪西蕃蓮圖案，線條流暢。從80年代開(kāi)始，為了發(fā)掘被淹埋的文化寶藏，有關(guān)方面組織財(cái)力、物力、和人力，清除淤沙，大部分石窟及寺院遺址已被清理出來(lái)。同時(shí)正在整修，不久可供游人游覽。石空寺石窟始建于何時(shí)，尚未準(zhǔn)確定論。明代《嘉靖寧夏新志》稱為“元故寺”，這說(shuō)明石空寺石窟在元時(shí)已有了。明清時(shí)，“石空夜燈”已是遠(yuǎn)近聞名的風(fēng)景區(qū)之一。

石空寺的“石空夜燈”這個(gè)動(dòng)人的故事，早在明清時(shí)期已傳遍雙龍山南北。傳說(shuō)在石空寺，每當(dāng)夜暮降臨之后，有一位仙女駕著彩云，自碧空飄飄而來(lái)，她把珍珠瑪瑙撒下人間，這些珍珠寶貝閃閃發(fā)光，光芒四射，為人們照明。有一天，一個(gè)小伙子埋伏在仙女降臨的地方，仙女撤完珠寶以后，正要返回天宮時(shí)，小伙子冒險(xiǎn)上前求她永留人間，仙女拔下頭上的玉簪，叫小伙子把它插入石山上的一條縫中。轉(zhuǎn)眼間，仙女已無(wú)影無(wú)蹤，玉簪變成了一把金鑰匙。小伙子把它對(duì)準(zhǔn)石縫，輕輕一插，山崩地裂，一座座宮殿從山中飛出。自此，每當(dāng)黑夜降臨，宮殿里的燈火輝煌，鼓樂(lè)自鳴，仙女們翩翩起舞，把人間照得通亮。當(dāng)人們爬上山腰，走進(jìn)宮殿時(shí)，突然燈息煙消，鼓偃舞停。宮殿原來(lái)是一個(gè)個(gè)石洞，洞內(nèi)是大大小小的佛像和五顏六色的壁畫(huà)，這就是中寧石空寺窟的來(lái)歷。佛燈的紅光從石洞里照射出來(lái)，遙望好似星斗掛在空中，“石空”因此而得名。“夜空石燈”歷來(lái)就是寧夏十大景觀之一。古人有詩(shī)贊詠石空寺石窟夜景：“疊嶂玲瓏竦石空，誰(shuí)開(kāi)蘭若碧云中。僧閑夜夜燃燈坐，遙見(jiàn)青山一滴紅?！?/p>

寧夏中衛(wèi)游記篇十五

兩個(gè)天池由天橋下的圓形隧洞相互聯(lián)通，隧洞被稱為“地獄輪回洞”。高廟顧名思義，比較挺拔陡峭的廟宇，因此雨雪天氣不適合游覽，主要是臺(tái)階樓梯都比較陡，太陽(yáng)明媚之下、適合游覽。

登上高廟的最高層，又是一番景象。古人詠?lái)灤司埃骸疤J花飛雪漲晴漪，煙雨冥檬望益奇。點(diǎn)點(diǎn)白鷗深處浴，扁舟遙動(dòng)五湖思?！蹦呛?jiǎn)直是一幅壯麗而又清淡的巨幅國(guó)畫(huà)。極目云天，潑黛浮藍(lán);大漠綠洲、黃河、長(zhǎng)城盡收眼底。近處，云蒸霞蔚，似乎赤城霞、峨媚雪、巫山云、瀟湘雨、錢(qián)塘潮。廬山瀑布均生于此，催人遐思，感慨萬(wàn)千。這時(shí)，從遠(yuǎn)處飄來(lái)的瀚海駝鈴又那么深沉悅耳，游人猶如沉浸在詩(shī)中畫(huà)內(nèi)。

高廟以高取勝。在僅4000余平方米的高臺(tái)上，筑有260多間重樓疊閣。整個(gè)建筑群分兩部分，前低后高，層層疊起，形如鳳凰展翅。前院為保安寺及其山門(mén)，上為南天門(mén)大雄寶殿、中樓，最上層是五岳廟、玉皇閣、圣母宮，有木梯與中樓通。主體兩翼分別是鐘鼓樓、文樓、武樓等陪殿。南北向中軸線上，建筑物層層緊扣，步步增高，左右對(duì)稱，上下呼應(yīng)，亭廊相連，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翹，加上九脊歇山，四角攢尖，十字歇山，將軍盔頂?shù)仍煨蛣e致的屋頂，構(gòu)成一座氣勢(shì)雄偉、風(fēng)格迥異的建筑群體。在高廟的磚雕牌樓上有一幅著名對(duì)聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間?！睓M批是：“無(wú)上法橋”?？梢?jiàn)當(dāng)年這里是儒、釋、道三教合一的宗教場(chǎng)所。

高廟最著名的體驗(yàn)景地當(dāng)屬高廟地獄。高廟地獄建造在高廟地基之下，為中國(guó)四大古地獄之一。其結(jié)構(gòu)為一巨型宮殿，內(nèi)設(shè)十殿閻羅、六曹判官、鋸解、鐵磨、鐵床、油鍋、刀山、火海等地獄刑具及鬼吏塑像等。結(jié)合人間百態(tài)，表現(xiàn)人死后到陰間接受評(píng)判的過(guò)程，體現(xiàn)了佛教“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的因果理念。

寧夏中衛(wèi)游記篇十六

中衛(wèi)高廟之行令人失望，不是說(shuō)高廟不值一看，而是高廟太精彩了，太值得細(xì)細(xì)看了，可我卻看不到。又是該死的淡季檢修，高廟正立面被一堵藍(lán)色彩鋼板墻遮擋，供施工人員進(jìn)出的小門(mén)被一位保安老頭把控。我試著與其溝通，想以千里之外專程趕來(lái)的誠(chéng)心感動(dòng)其，結(jié)果被拒之余還換來(lái)一堆聽(tīng)不懂的零碎，從一旁幾位施工人員的訕笑中，我判斷，大致不是好話。郁悶啊!中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)城正北，始建年代不詳，也有說(shuō)是明永樂(lè)年間建造。清康熙四十八年(17)九月，因地震而傾圮，震后重修，名“新廟”。清乾隆三年十一月(1739年1月)，再次因地震致大部建筑被毀。此后又逐年重建、增建，清咸豐八年(1858年)增建了部分建筑后，改名為“玉皇閣”。民國(guó)三十二年(1943年)農(nóng)歷二月十五，因廟會(huì)中香火不慎，后半部建筑包括正殿、鐘樓、東西文武樓、東西觀景臺(tái)等均被燒毀。翌年年再度重建，并擴(kuò)大殿宇，增加高度，歷時(shí)四年建成，更名為“高廟”。所以，國(guó)七名錄中，中衛(wèi)高廟的建造年代為清至民國(guó)。(以上摘自網(wǎng)絡(luò))。

中衛(wèi)高廟的建造風(fēng)格與平羅玉皇閣差不多，都是南北向沿中軸線排列的層層升高的主建筑輔以兩廂對(duì)稱的輔助建筑，主輔建筑之間以天橋回廊相勾連。不過(guò)我個(gè)人感覺(jué)比平羅玉皇閣更高大，更復(fù)雜，更美觀，在此請(qǐng)平羅的博友不要生氣。網(wǎng)上查到的數(shù)據(jù)是輪高度，中衛(wèi)高廟最高處距地面近30米，平羅玉皇閣26米，也有說(shuō)29米的，這個(gè)差不多;論面積，平羅玉皇閣的導(dǎo)游詞中說(shuō)是4400平方米，而中衛(wèi)高廟的相關(guān)資料中說(shuō)有15000多平方米，這個(gè)可能不準(zhǔn)確，從中衛(wèi)高廟的45度角俯瞰圖來(lái)看，建筑的確比平羅玉皇閣要多，要密，只是不見(jiàn)得建筑面積能多出這個(gè)多。中衛(wèi)高廟留給我印象最深的是眾多的屋頂式樣，歇山頂、硬山頂、懸山頂、卷棚頂、攢尖頂、十字脊頂，依稀覺(jué)得正殿是廡殿頂，網(wǎng)上說(shuō)還有盔頂。而且由于建筑的互相勾連，這些屋頂也不是獨(dú)立的存在，而是混雜在一起，讓人難辨，比如東西文武樓和與其相連的東西鐘鼓樓，就是歇山頂與左右兩個(gè)十字脊頂?shù)幕旌?，而中?又稱“魁星樓”)的屋頂，我也說(shuō)不清所屬了，像是數(shù)個(gè)歇山頂中間加了個(gè)塔頂。另外雖說(shuō)中衛(wèi)高廟的建筑群是由前半部分清建筑和后半部分民國(guó)建筑構(gòu)成，但其建筑風(fēng)格基本一致，不像平羅玉皇閣，后半段的民國(guó)建筑以及天橋一看就要粗糙不少，屋頂及外立面用色都不同。最后我照搬網(wǎng)上的形容詞來(lái)贊美中衛(wèi)高廟：“層層緊扣，步步升高，左右對(duì)稱，上下呼應(yīng)，重檐疊閣，翼角高翹，橋廊相連，迂回曲折，氣勢(shì)雄偉，風(fēng)格迥異”。

可惜了，這么精彩的建筑群，我無(wú)緣入內(nèi)一觀，只能是圍著高廟轉(zhuǎn)一圈，拍些外立面了。甚至連國(guó)保碑，我都是站在工地彩鋼板圍墻外的花壇上吊到的。