可以幫助我們更好地認識自己，找到不足之處并加以改進?？梢酝ㄟ^提出問題的方式來激發(fā)讀者對總結內(nèi)容的思考。以下是筆者為大家收集的總結范文，供大家參考和借鑒。

《和教師的談話》教師讀書筆記篇一

近期我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名心理學家、教育科學博士、蘇聯(lián)教育界學院院士、蘇聯(lián)教育科學院普通教育研究所“教學與發(fā)展問題實驗室”領導人列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書，這本書非常全面地論述了新教學論同傳統(tǒng)教學論的基本分歧，尤其是針對小學低年級的許多教學問題提出了新觀點和新方法。書中采取談話、對比方式大量論述了新舊教學方法的長短得失，這種比較不是空泛而談，也不是就方法而論方法，而是贊科夫從長期實驗積累起來的研究成果出發(fā)，來分析如何克服舊教育課程的矛盾，建立了適應社會要求的新教育課程。他的指導思想是在教學中著重抓“能力培養(yǎng)”，這也是現(xiàn)在很多國家教育改革的共同趨勢。而在書中新教學方法所依據(jù)的心理學和教學論的科學規(guī)律，行文上舉例生動，分析具體，通俗易懂。這本書雖然是專談小學教學問題的，但是它的嶄新理論對所有教育工作者都是有啟發(fā)作用的，有助于我們進一步從傳統(tǒng)教學體系的消極影響束縛下解脫出來，探索教學新路子。

教學就是給學生傳授知識、技巧和技能。但是現(xiàn)在的教育不僅僅要給學生傳授知識，還要教會學生如何做人。所以我們不能一直用傳統(tǒng)來應對現(xiàn)代教育，必須要用發(fā)展的眼光來對待現(xiàn)在的教育。但對于“發(fā)展”這個概念，贊科夫只下了一個很籠統(tǒng)的定義。他說“至于學生的一般發(fā)展，它包含著發(fā)展這個概念的無所不包的意義：由簡單到復雜、由低級到高級的運動；沿著上升的路線，由舊的質(zhì)的狀態(tài)到新的更高的質(zhì)的狀態(tài)的運動；更新的過程，新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡。我們的時代不僅要求一個人具備廣泛而深刻的知識，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、情感，發(fā)展他的才能和稟賦?！蔽覍τ谶@個詞的理解就是教師不能默守常規(guī)，需要我們?nèi)ジ淖兾覀兊慕虒W技能，改變我們的教學方法，改變我們的角色定位，跟著時代的腳步不斷去調(diào)整，這樣才能滿足當代的需求。

贊科夫說：“不應當把兒童在課堂上的積極而充實的精神生活理解成連續(xù)不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每一個人單獨地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學一起交談自己的想法，有時是互相爭論。這里面有游戲的成分、有開玩笑，也有笑聲……當然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學習為主的一種精神存在的特殊形式?？墒?，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會是既自由自在，又豐富多彩的。”

而在自己的教育歷程中我發(fā)現(xiàn)之前的教學中存在著很大的缺陷，總是感覺學生缺乏自主學習的積極性，課堂氣氛也總是死氣沉沉的，學生總是被動的跟著自己的教學而學習，學習效果很不好，總是不能發(fā)動學生的學習動力。讀了這本書之后，我有所明白了。贊科夫認為，教師的教育影響跟教師的威信有很大關系，因為教師的威信是他順利而有效地工作必不可少的條件。如果沒有威信，師生之間就沒有正確的相互關系，就缺少了有效地進行教學和教育工作的必要條件。那么教師的威信怎么去建立呢?教師的威信主要來源于師生之間建立起的良好的關系。教師需要做的是：要有淵博的知識，尊重學生，平等對待學生，善于傾聽學生的心聲等。

所以和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、全動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的。師生關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且可以充分調(diào)動起學生的學習熱情和積極性。反之，師生關系緊張，不僅不能培養(yǎng)起學生的學習興趣，還可能讓學生苦學，使學生厭學，這樣嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂教學效果的提高，教學就很難進行，就更不要提育人了。

那么這種和諧的師生關系應該如何去創(chuàng)建呢？當然建立和諧的師生關系是教師和學生的雙向活動，但是很大程度由教師的情感、態(tài)度和教育方法所決定。要做到和諧首先需要老師改變以前的角色定位，要去尊重和關愛學生，教師應該毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成效。老師對學生的愛，我感覺可能是一種類似于父母對子女的愛，但是又跟那種本能流露的愛有著原則性上的區(qū)別；也可能是對學生的一種熱情，說得更簡單一點，就是將教師自己對教師這個職業(yè)的熱愛，而又間接的講這種熱愛展現(xiàn)在了自己學生的身上。上面說到教師對于學生的愛不能像父母對子女的那種溺愛，我們應該將對學生的關愛與合理的嚴格的要求相結合起來，讓學生在感覺到教師對自己的關愛的同時，又能感受到教師對于自己學習做人上的嚴厲要求。

我們剛剛也說到教師還需要很大的熱情，沒有熱情就不會對自己的職業(yè)有認同感，沒有了這種認同就更不可能很好地去關愛學生，學生感受不到老師的愛，只能感受到簡單粗暴的知識灌輸，教書育人的效果也就不可能實現(xiàn)。通過對贊科夫的話的感悟，再聯(lián)想到自己曾經(jīng)的教學生活中，有時候自己經(jīng)歷了一些不開心煩悶的事情，有事就沒有攜帶一點熱情就走進了教室里，上課的時候毫無激情可言，就像是在給學生讀課本一樣，結果學生聽了一堂乏味無聊的課，整個課堂一點學習氛圍都沒有，就像往湖里丟下一顆石子都不起水花一樣。學生很容易受教師的感染，你的無精打采也會讓他們這樣。所以教師要用自己的熱情去帶動、去激化學生的熱情，用自己的愛去帶動學生的愛。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。

其次，我們要保護好學生的自尊心和自信心。贊科夫說過“一個有自卑感的人，往往看不到自己的長處和真正價值，因此我們要拋開成見，回到從前，盡可能找到學生現(xiàn)在的優(yōu)點，甚至以前的優(yōu)點，多鼓勵、多表揚、多肯定，使他們在心理上獲得平衡，把他在學習上、生活上失去的健康的興趣找回來，讓全班同學共同關心他，使其參加各種活動，參與班級管理，融入班集體，并提供成功的機會，讓他們從成功的喜悅中找回信心?！笨戳速澘品虻倪@段話自己深有感觸。

在之前的教學中，個人一直覺得兩種人能讓我記住，一種是成績好的優(yōu)秀學生，一種是調(diào)皮搗蛋的差生。那時候對待這些“差生”、“落后生”的時候做的真的不是很好。記得自己當班主任的那幾年，班上有些學生學習上沒有積極性，我作為一名教師，我的教師職責感，讓我覺得我應該去幫助他，可是這些學生一如既往的我行我素，最后我也就用一些不是很合適的方法去對待他們，結果顯而易見。學生的自尊心自信心沒有了，師生之間的和諧也就不存在了。而從贊科夫說的話中，我理解到我們對待這些“落后生”的時候，要講究方法。不能覺得他們差、落后就漠視他們，當然也不能在教育他們的時候急功近利，教育是急不來的。我們要利用一切機會去引導他們、吸引他們。通過一些合理的方法，盡量設法減輕他們的思想負擔，逐步使他們對自己的學習樹立起信心。

同時我們更要去關心關愛他們，不能只看到他們的缺點，不能帶著成見去對待他們，我們要尊重他們，要相信他們，多去挖掘他們的優(yōu)點，從優(yōu)點出發(fā)，鼓勵、表揚他們。讓學生擁有一顆強大的自尊心，再獲得一份堅不可摧的自信心。我們要知道他們是學生更是孩子，孩子總會有犯錯的時候，這是天性。而我們教師的職責就是讓學生找到自己的缺點，從而改正掉自己的錯誤，從錯誤中去吸取教訓，再而改變它修正它。所以教師要學會去寬容學生，無論任何一類學生都應該一視同仁。

再次，我覺得教師應該愛學生、“管”學生的同時，應該和學生做朋友。朋友之間最主要的是什么？信任。所以要做學生的好朋友才能取信學生，那怎樣才能做學生的好朋友呢？個人覺得應該是人格魅力。首先教師應該把自己當成是孩子王，與學生們?nèi)跒橐惑w，從學生們的思維出發(fā)，去了解學生的生活，在和學生的相處中了解到他們的心理，這樣才能做到有的放矢。在工作中教師要關心理解學生，就要約束自己，讓自己成為學生的榜樣。

所以在日常教學中，我們應該走出以前的胡同，不要再將自己定格為學生的對頭，不要總是認為師即父師即母，而應該作為朋友走進學生的生活中去，和他們一起去感受，一起去努力。從中感受到學生學習上的困難和困惑，然后去幫助學生去排憂解惑?？s短了師生之間的距離，那樣才能讓學生感受到教師對自己的愛，才能融化學生心頭的冰。這樣學生才會對你無所不談、無談不歡，結果就是皆大歡喜的。

另外，在讀這本書中我還得到啟發(fā)?，F(xiàn)代教育已經(jīng)不是以前的那種教本宣科了，不是教師教學生學那種機械的教學方式了，而是要讓學生參與到教師的教學過程中來。這樣就需要我們教師要與時俱進，首先要改變一些自己的教學方法、教學理念，其次要提高課堂效益，讓學生真正的將知識學到成為自己的東西，而不僅僅是停留在記憶的腦海里。這就要求教師必須要優(yōu)化自己所教學科的課堂結構。首先要形成活潑進取的學習氣氛，變之前的死學為活學，老師要充分調(diào)動學生的學習積極性，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強學生的能力。其次老師需要對課堂進行精心的準備，要用多種方法讓學生動起來，參與進來。再次要滿足學生的學習需要。學生的學習基礎不同、水平不同，其對于學習的需求也就不同，所以就要求教師在教學中就要不同對待。讓基礎差點的學習能力有所欠缺的學生“吃的了”，也讓基礎好的學習能力強的“吃的飽”。有的學生需要點撥，有的需要輔導，有的需要鼓勵，我們要對不同層次的學生制定不同的期望不同的目標，在實現(xiàn)這些期望和目標的時候，要做到分層制定方法。尤其是對學習基礎差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。最后是在教學中要減輕學生的負擔，發(fā)展個性特長，既要學得扎實，又應學得輕松。

前面提到課堂教學，提到基于學生生活經(jīng)歷、思維方式等的不同，教師需要對教材實現(xiàn)多元性的理解，教師只有給學生創(chuàng)設平等對話的氛圍，營造一個無話不說、無題不辯的對話心理，讓平等對話在一種輕松、愉悅、和諧的心境中進行，才能讓學生的奇思妙想得以張揚。營造和諧課堂氣氛還需要教師具有高度的機智進行引導并參加到談話里去，因此，提高教師自身素質(zhì)是營造和諧課堂氣氛的根本保證。

從之前所看到的許多教學實踐證明，課堂氣氛的和諧與否、課堂上的教學效果如何都與教師自身的師德修養(yǎng)、學識、業(yè)務水平有很大關系。所以，首先，教師應該熱愛自己教育事業(yè)，為人師表，并以自己高尚的情操和模范的行為去教育和感染學生，對學生起到潛移默化的作用，從而使他們密切配合，主動參與教師的教學活動。

師生之間的對立情緒。課堂氣氛不好，教育就不可能好。由此可見，不斷增長教師自身的學識，提高自身的業(yè)務水平，是營造和諧課堂氣氛的基本保證。

總之，《和教師的談話》讓我受益匪淺，它不僅教會了我如何去處理師生關系，也讓自己反省了我許多在教學上的誤區(qū)，可以更好的去培養(yǎng)我的學生。從中學會要做一個有觀察力的教師，學生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動的最細微表現(xiàn)，和學生同歡樂、同努力、同分擔、同分享，做到師生一體，這樣才能將教育真正的做好，才能實現(xiàn)教育的真諦。

《和教師的談話》教師讀書筆記篇二

有一句大家耳熟能詳?shù)脑拋硇稳萁處熯@一職業(yè)：教師是人類靈魂的工程師。記得當老師的第一天爸爸對我說：“教師是全天下最崇高的職業(yè)，你既然選擇了這個職業(yè)，就要用心去做，一定要對得起這句話――教師是人類靈魂的工程師。”從那時起我一直兢兢業(yè)業(yè)的工作，把所有的熱情和愛心投入到學生身上，隨著時間的推移我取得了一些成績和經(jīng)驗，但我也遇到了很多困惑和疑問。

于是我一直在工作中探索，不斷請教，總是在盼望有人能為我指引方向，就在這時候，朋友向我推薦了一本贊科夫的《和教師的談話》，從而獲得了一次向蘇聯(lián)著名的教育學家學習的機會。

《和教師的談話》――它是一部前蘇聯(lián)教育家贊科夫親身向教師們“現(xiàn)身說法”的名著。贊科夫在這本書中把自己那深邃的理論體系淺顯易懂地介紹了一線教師，涉及“課堂上的生活”、“教師和兒童”、“學習的誘因”等11個章目的框架設計，很清晰地展現(xiàn)了贊科夫理論體系的全貌和要點。因為深入淺出，聯(lián)系實際，使我很自然的聯(lián)系到自己的教育教學，讀后使我豁然開朗。它使我對自己所從事的教育工作有了更深的認識，也更加真切地感受到師德的核心源自于“師愛”。

一、愛學生，就是要深入地了解他們。

每個學生都有一個豐富的內(nèi)心世界，這個世界里有他們的夢想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W生的很多命運，其實掌握在教師的手里”。我們班有個學生行為習慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點學習的積極性，后來經(jīng)過和家長聯(lián)系，和學生談話，得知這個孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個情況后我便找他談話，動之以情，曉之以理，用他爺爺?shù)膼鄹谢?，告知他要自強自立，懂得用行動去感恩。因為身體原因，許多同學不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導他學習。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉，并能主動地和我接近。了解就是教育的鑰匙。

二、教育學生，就要充分挖掘孩子的潛能。

作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。放大他們的閃光點，賞識他們的優(yōu)點，充分釋放潛能。因為沒有賞識，就沒有教育。賞識用老百姓的話說就是“看得起”，對孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂成長的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些“太好了！”“你真棒，你真行”。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個“行”字，喚起了對生命的熱愛；一個“行”字，找到了學習的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項活動中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動，充分體現(xiàn)了活動中的主體意識，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學生，我們的教育必定會充滿陽光?！币郧坝袀€學生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎不錯，完全可以成為語文科的種子選手。結果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發(fā)言，后來發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機會，在同學們的好評和掌聲中，她終于有了學習的熱情。事后她對我說，她很感謝我這么重視她。其實我只是一根火柴，點亮了那根燈芯。

三、愛是耐心和熱情的結合。

《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關系。他提到教師對學生的愛，首先應當體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學生們在成長中總會反反復復出錯，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對各種學生錯誤。教學初，因年輕氣盛，常為學生的錯誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學生不僅不能正視錯誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽，細心的教導，持續(xù)的關注，不斷的鼓勵，嚴格的要求才能讓學生聽話。其次，教師的愛還應該與合理的嚴格的要求相結合。贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學生。這時候對照我自己，有時候我沒有一點熱情就走進了教室里，結果學生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺，走上舞臺，就要進入角色。

要用自己的熱情去帶動學生的熱情，用自己的愛去帶動學生的愛。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。

總之，書中贊可夫談到的問題很多很多，我所學到的知識遠遠不止這些。古人云：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。為此我要把這本書當成我前進路上的指明燈，不斷的閱讀它研究它，讓自己重新當一名渴求知識的學生，學習書中提到的教學上的技巧和知識，同時從正確的角度不斷去反省自己的教學，更好地培養(yǎng)自己的學生，讓他們成為德才兼?zhèn)涞?1世紀新人才，也讓自己成為一名真正的“人類靈魂的工程師”。

《和教師的談話》教師讀書筆記篇三

《和教師談話》是蘇聯(lián)著名的教育家、心理學家贊可夫的著作，被譽為“教師必備書”的著作之一。這本著作中，通過對話的形式，闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果。這種形式，讓我們在讀的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個章節(jié)主要內(nèi)容帶給我們的震撼和思考。

目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節(jié)中所闡述的內(nèi)容。贊可夫在本章中說：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學生由衷的尊重老師?！边@句話讓我想到，現(xiàn)今多數(shù)師生之間關系，要么是管理專制型的師生關系，要么就是放任摯愛型的師生關系。建立在互相尊重基礎上的民主型師生關系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關系，那首先就要獲得學生由衷對教師的尊重?？墒?，學生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學生真正的尊重基礎上，即教師要尊重學生人格，尊重學生的興趣愛好，尊重學生正當?shù)臋嗬?/p>

我有些茫然了！接著讀下去，當我看到贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然是需要的。但是對學生的愛，首先應當表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結合?！蔽颐靼琢耍鹬貙W生是要愛中有嚴，嚴中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個別的孩子。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛，不僅會在學生面前樹立真正的威信，也會感化那些學困生，有助于教學任務的高效完成。

但是，“嚴”是不是意味著，就像傳統(tǒng)教學那樣，老師說什么就是什么呢？

很明顯答案是否定的。如果真是傳統(tǒng)教學那樣，那老師和學生之間的師生關系豈不是很快就會變成專制型的嗎？所以，這里的“嚴”是在不違背新課程理念中‘學生為主體’的原則下，給學生提供獨立活動教學的基礎上進行的態(tài)度。這里的“嚴”和“愛”是緊密結合的。老師尊重了學生，那學生也會在感激中尊重老師，并在以后的行為中不再出現(xiàn)類似的錯誤。

對于教學來說，學生對問題的回答，教師不應該著急，應認真聽完學生的話；在此過程中，教師只是引導者，不應該是主宰者。二年級學生在回答問題上，并不能完整的回答一個問題，不會說出思考的過程，教師只要引導說出自己的想法，時間長了，他們就會有種習慣，回答問題就會越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：“給兒童提供獨立活動的機會，是培養(yǎng)意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信。”

這就需要教師細心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發(fā)展學生個性的教學的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個別。其最終還是要面向每一位學生，愛每一位學生，才是真正愛的態(tài)度。師生之間的關系才會真正的民主化。學生才能獲得良好的健全發(fā)展。

正如贊可夫所說：“兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。”愛與其他東西不同的是：它會越分越多。這樣的愛，需要我們在實踐的過程中，慢慢學會付出，慢慢體會其價值所在。這樣我們才可能獲得進一步的成長，成為一名真正的教師。

《和教師的談話》教師讀書筆記篇四

《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學家，教育科學博士列·符·贊科夫（1901—1977）的著作。在本書中，作者將其多年實驗研究總結的教學法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書后，給人的總體感覺就像這本書名一樣，像一個普通的教育工作者在和我們交談，交談對學校教學的感悟。輕松通俗的話語給我們留下的教學論思想?yún)s是深刻的。

一、贊科夫主張通過系統(tǒng)基礎知識、技能和技巧的`教學來大力促進兒童的“一般發(fā)展”。

所謂“一般發(fā)展”，系指促進兒童的智力、情感、意志、性格等內(nèi)部心理特性的全面和諧的發(fā)展。他主張盡可能創(chuàng)造條件，選用“能使兒童真正開動腦筋”的教材與教法，盡早地發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維能力，從而促使學生越學越聰明，越學越主動，越學越會學，越學越愛學。

贊科夫認為，引導兒童盡早掌握理論知識對兒童的發(fā)展起著指導作用。兒童每掌握一個初級的科學要領和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識的掌握真正成為基本技能、技巧訓練的基礎，使得系統(tǒng)知識的學習融會貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結構。

二、贊科夫主張教學要引導兒童“個性自然的成長”，也就是引導個性自由發(fā)展。

贊科夫特別重視語文課教學改革，從一年級起就開始設作文教學；強調(diào)在語文閱讀和寫作教學中，要著重促進兒童個性才能的自由發(fā)展。因此他反對語文教學方法上的僵化程式和死記硬背；他從發(fā)展心理學的科學高度較詳細論述了語文教學。

三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運動，因而他的教學論滲透著兒童是學習的“主體”這一指導思想。

贊科夫認為，學習的動因如果來自分數(shù)和贊揚，這只是學習的“外部動因”，而最根本的是要形成學習“內(nèi)在的誘因”或動力，即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。

為追求好分數(shù)而學習，甚至突擊成風，趕考成災，那么兒童學到的知識則會隨考試的完畢而忘光。贊科夫認為，凡是沒有經(jīng)過緊張腦力勞動和克服困難而達于真正理解的東西，“是很容易從記憶中喪失掉的”。這不單是忘記了知識，更重要的是不能發(fā)展思維能力，可能的后果是培養(yǎng)出健忘的惡性和毫無自學能力與習慣。這是不以任何人的意志為轉移的心理活動的客觀規(guī)律。我想，我們常見的那種“分數(shù)高能力低”的現(xiàn)象是有其必然性的。

培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學習誘因，有賴于改造舊的教學路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見解。與此同時，他還強調(diào)要教會學生自己“理解學習過程”，實質(zhì)上就是要教學生學會學習方法和思考方法；要研究兒童的“各種各樣的思維形式”，據(jù)以引導他們學會開動腦筋，成為積極學習的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動和主導作用。

贊科夫的教學論是一個劃時代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點的提出，又不完全是出自他個人或他的學派所獨創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究兒童的發(fā)展，確認理論性知識對發(fā)展的指導作用，主張個性的“自然的成長”，以及教學過程中教師的創(chuàng)造性勞動與兒童的主體作用等等觀點，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學論已經(jīng)提出過的問題，有的是實用主義教學論曾經(jīng)片面強調(diào)過的問題；但就其整個體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國際上教學論施行根本改革實驗的創(chuàng)造性成果，從而才構成新穎的立論。因而，如果把贊科夫的教學論簡單化地歸結為重復傳統(tǒng)教學論或實用主義教學論，或者認為他僅是“總諸家之說，而駁以己見”，那又是不公正的?？茖W發(fā)展中的任何合理的突破，必須有合理的繼承，而不是簡單重復。

美國的布魯納、西德的根舍因和蘇聯(lián)的贊科夫，被國際上譽為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表，也是當代國際上教學論發(fā)展中具有代表性的三大學派，此外尚有許多其它學派。三派立論各有異采，但在若干根本理論問題上也是異中有同。研究本書，也有助于我們了解教學論在國際上發(fā)展的若干理論上的共同趨勢。這是大有助益的。

當前，教學論和課程論仍只是處在發(fā)展中的學科，無論在一國之內(nèi)或國際之間，學術研究上都呈現(xiàn)出學派林立、百家爭議的熱烈紛雜的局面；人們不應該獨尊一家。即或在蘇聯(lián)國內(nèi)，對贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實說明，不宜把贊科夫的教學論看成全然不可移易的東西。我認為，在教育理論上可比較的學科和可比較的部分，應打開眼界，重視研究外國，才有利于加快我國教育理論建設。因此切不可閉關自守，作繭自縛；但雙不能單研究一國一家，尤不應生吞活剝照搬一切。

正確的原則應該是：從我國實際情況出發(fā)，以我為主，博采諸家眾國之長，擇其善者而從之，其不相宜而棄之；尤其重要的是，應通過自己的多種類型教育改革實驗，進行跨學科研究，熔化古今中外于一爐，建設中國式的教學論和課程論新體系。袁枚《詩話》說得好：“雖師勿師，不取亦取”。這才是個正理。

雖然書中有些問題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學規(guī)律的思想觀念是永遠不會落后的。作為一名教師，應該多讀書，多吸取經(jīng)驗，多實踐，才能與時俱進。一句話：走自己創(chuàng)新之路。

《和教師的談話》教師讀書筆記篇五

然選擇了這個職業(yè)，就要用心去做，一定要對得起這句話——教師是人類靈魂的工程師。”從那時起我一直兢兢業(yè)業(yè)的工作，把所有的熱情和愛心投入到學生身上，隨著時間的推移我取得了一些成績和經(jīng)驗，但我也遇到了很多困惑和疑問。

于是我一直在工作中探索，不斷請教，總是在盼望有人能為我指引方向，就在這時候，

《和教師的談話》——它是一部前蘇聯(lián)教育家贊科夫親身向教師們“現(xiàn)身說法”的名著。贊科夫在這本書中把自己那深邃的理論體系淺顯易懂地介紹了一線教師，涉及“課堂上的生活”、“教師和兒童”、“學習的誘因”等11個章目的框架設計，很清晰地展現(xiàn)了贊科夫理論體系的全貌和要點。因為深入淺出，聯(lián)系實際，使我很自然的聯(lián)系到自己的教育教學，讀后使我豁然開朗。它使我對自己所從事的教育工作有了更深的認識，也更加真切地感受到師德的核心源自于“師愛”。

每個學生都有一個豐富的內(nèi)心世界，這個世界里有他們的夢想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W生的很多命運，其實掌握在教師的手里”。我們班有個學生行為習慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點學習的積極性，后來經(jīng)過和家長聯(lián)系，和學生談話，得知這個孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個情況后我便找他談話，動之以情，曉之以理，用他爺爺?shù)膼鄹谢嬷詮娮粤?，懂得用行動去感恩。因為身體原因，許多同學不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導他學習。很快我便發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)好轉，并能主動地和我接近。了解就是教育的鑰匙。

作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。放大他們的閃光點，賞識他們的優(yōu)點，充分釋放潛能。因為沒有賞識，就沒有教育。賞識用老百姓的話說就是“看得起”，對孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂成長的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些“太好了!”“你真棒，你真行”。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個“行”字，消除了孩子的恐懼感;一個“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲;一個“行”字，喚起了對生命的熱愛;一個“行”字，找到了學習的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項活動中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動，充分體現(xiàn)了活動中的主體意識，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學生，我們的教育必定會充滿陽光?！币郧坝袀€學生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎不錯，完全可以成為語文科的種子選手。結果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發(fā)言，后來發(fā)現(xiàn)他朗讀功底不錯，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機會，在同學們的好評和掌聲中，她終于有了學習的熱情。事后她對我說，她很感謝我這么重視她。其實我只是一根火柴，點亮了那根燈芯。

《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關系。他提到教師對學生的愛，首先應當體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學生們在成長中總會反反復復出錯，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對各種學生錯誤。教學初，因年輕氣盛，常為學生的錯誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學生不僅不能正視錯誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來發(fā)現(xiàn)冷靜得傾聽，細心的教導，持續(xù)的關注，不斷的鼓勵，嚴格的要求才能讓學生聽話。其次，教師的愛還應該與合理的嚴格的要求相結合。贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學生。這時候對照我自己，有時候我沒有一點熱情就走進了教室里，結果學生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺，走上舞臺，就要進入角色。

要用自己的熱情去帶動學生的'熱情，用自己的愛去帶動學生的愛。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。總之，書中贊可夫談到的問題很多很多，我所學到的知識遠遠不止這些。古人云：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。為此我要把這本書當成我前進路上的指明燈，不斷的閱讀它研究它，讓自己重新當一名渴求知識的學生，學習書中提到的教學上的技巧和知識，同時從正確的角度不斷去反省自己的教學，更好地培養(yǎng)自己的學生，讓他們成為德才兼?zhèn)涞?1世紀新人才，也讓自己成為一名真正的“人類靈魂的工程師”。

《和教師的談話》教師讀書筆記篇六

《和教師的談話》一書，比較全面地論述了新教學論同傳統(tǒng)教學論的基本分歧，尤其是針對小學低年級的許多教學問題提出了新觀點新方法。書中采取對比方式大量論述了新舊教學方法的長短得失，但又不是空泛議論，不是就方法—論方法，而是從長年的實驗效果出發(fā)來分析新教學方法所依據(jù)的心理學和教學論的科學規(guī)律。行文上舉例生動，分析具體，通俗易懂。這本書雖然是專談小學教學問題的，但它的嶄新立論對所有教育工作者都是有啟發(fā)的，有助于我們進一步從傳統(tǒng)教學體系的消極影響束縛下解脫出來，探索教學新路子。

贊科夫說：“不應當把兒童在課堂上的積極而充實的精神生活理解成連續(xù)不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每一個人單獨地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學一起交談自己的想法，有時是互相爭論。這里面有游戲的成分、有開玩笑，也有笑聲……當然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學習為主的一種精神存在的特殊形式?？墒牵灰钦嬲?，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會是既自由自在，又豐富多彩的。

以往在自己曾經(jīng)教過的學生中總感到在教育上有缺陷。發(fā)現(xiàn)他們總是缺乏自主學習的積極性?？戳诉@本書，我知道了，和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性、全動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的。關系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學生的極大熱情去參與學習。反之，不注意培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。

幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關系是實施樂學教育和提高教育質(zhì)量的首要前提。誠然建立和諧融洽的師生關系是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。只有尊重學生，才能取得學生對你的信賴。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生，啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創(chuàng)造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。

另外，通過這本書的學習，我還得到啟發(fā)。我覺得提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學科的課堂結構。首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，老師要調(diào)動學生的學習積極性，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。其次要滿足學生的學習需要。學生的學習基儲潛能、水平不同，其學習的需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點撥，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。最后是要減輕學生的負擔，發(fā)展個性特長，既要學得扎實，又應學得輕松。

總之這是一本對我們教學工作非常有幫助的書。通過學習，給了我很大的幫助。使我懂得，在今后的教學中，我首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響孩子，用自己的激—情去誘發(fā)孩子的激—情，用自己的熱情感染孩子，使學生和我心心相應、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關系，創(chuàng)立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。

《和教師的談話》教師讀書筆記篇七

這個暑假過得非常有意義。百年一遇的奧運會恰逢暑假在我國召開，中國運動健兒披荊斬棘，勇奪獎牌，取得了歷史上最好的成績。不用上班的我著實享受了豐盛的體育大餐，看著金牌不斷地被我運動員奪得，喜悅之情溢于言表，頑強的拼搏精神令我敬佩。但想起諾貝爾獎至今仍與中國人無緣，甚是傷心。一個競技體育強國，但最根本的科學技術卻遠遠落后于發(fā)達國家。很多人埋怨是中國的教育出了問題，我總感到教師的責任非常的艱巨，這也迫使我要不斷地學習提高。我想：學習不能放假，因為教師需不斷攜取源頭活水，需要用理論來指導實踐，需要不斷地創(chuàng)新和改進，才能讓自己的教學工作錦上添花。

懷著從書籍中汲取營養(yǎng)來提高自身的素質(zhì)的念頭，我拜讀了學校發(fā)給我的前蘇聯(lián)教育經(jīng)典——贊科夫的《和教師的談話》，和之前讀過的李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》、方方的《托起明天的太陽》相比，不易讀懂，讀起來感覺也不夠暢快。我并沒有貶低此書的意思，只不過是我的心理話，這也許是國情之差異，抑或是理論水平過于膚淺，一時不能領會深奧的理論知識。全書給我留下印象最深的是有關學習的誘因的表述。

贊科夫認為，學習的誘因如果來自分數(shù)和贊揚，這只是學習的外部誘因，而最根本的是要形成學習的內(nèi)在誘因，即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。在日常教學中，學生普遍對分數(shù)比較重視，常會比一比作業(yè)中得了幾個5分，他們會為了分數(shù)而努力學習，認真細心完成作業(yè)，為獲得好分數(shù)有時也會出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象。他們期望得到一個好分數(shù)博得長輩的表揚和獎勵。實際上這種為追求好分數(shù)而學習，搞考前突擊，對孩子的成長非常不利，這樣學到的知識會出現(xiàn)考試一結束知識也忘得很快。這使我深刻地認識到：很多教師為提高成績常搞期末突擊的現(xiàn)象是不利于學生成長的，尤其對個性發(fā)展會造成不良影響。

贊科夫認為，凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學來的東西，凡是沒有經(jīng)過緊張腦力勞動和克服困難而達于真正理解的東西，是很容易從記憶中喪失掉的，更重要的是不能發(fā)展思維能力。因此在教學中要激發(fā)學生對知識的興趣，對知識的渴望，這樣的教育教學效果肯定會事半功倍。就拿這次奧運會來說吧！同學們肯定傾注了很大的熱情，連我親戚4歲的女兒到街上發(fā)現(xiàn)和奧運會相關的東西比大人要敏感。我想在以后的教學中，就可以結合我國運動員頑強拼搏為國爭光的事例，讓學生意識到自己對祖國的義務感，以及為國爭光的榮譽感。再通過引申討論，使生明白：多學知識，多學本領，就能對國家和人民帶來更大的好處。在數(shù)學教學中，如果能和學生的實際生活聯(lián)系起來，一定會引起學生對數(shù)學的強烈興趣。如在（百）分數(shù)應用題教學中，可以結合奧運會中的系列金牌數(shù)，用所學的分數(shù)知識來反映我國運動員的優(yōu)異成績。這種為國爭光的遠大志向和對教學內(nèi)容的強烈興趣的內(nèi)部誘因，似乎能把人的精神力量發(fā)動起來，對求知的渴望會不斷地產(chǎn)生和增長起來。

學習——永無止境觀念——與時俱進，在不斷地學習、實踐和反思中與學生共成長！

《和教師的談話》教師讀書筆記篇八

在學校里學生有作業(yè)，老師也應該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看?？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進，如此科學。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統(tǒng)教學思想進行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補充和發(fā)展。

我特別欣賞贊科夫實驗教學體系的教學原則，他的實驗教學的主要思想就是：“以最好的教學效果來達到學生最理想的發(fā)展水平?！斌w現(xiàn)這一主導思想并指導各科教學工作的五條“教學原則”是：(1)以高難度進行教學的原則;(2)以高速度進行教學的原則;(3)理論知識起指導作用的原則：(4)使學生理解學習過程的原則;(5)使全班學生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則。

上述的例子說明：單調(diào)的重復、煩瑣的哲學和形式主義，不僅浪費了大量的教學時間，把教學進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學生的發(fā)展。

復習和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤，讓學生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢?這種要求學生連續(xù)重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學的東西越多越好?！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚摹握{(diào)的重復，以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。

我覺得，贊科夫實驗教學體系的教學原則是值得我學習和借鑒的，在以后的教學工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學的原則。

作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。

初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

作者首先回想了“教師”這個詞，毫無疑問，在紛繁復雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學者對此作過精辟的的論述。如“古之學者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>

作者還認為，在教育工作中的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學生的任務，但是常常把它們看成次要的任務。我很贊同作者的觀點：一、作者只是認為教育工作沒有和教學有機的結合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學工作上去。二、我個人認為教師就是應當在教學時間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己，特別是新教師教學能力的提高。三、我覺得每個教師都渴望得到上級領導的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學進取心。

那么，到底教什么?如何教?教師在學生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學生?如何用正確的愛去教育學生?現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。

學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。“學生的很多命運，其實掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。

作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。而我始終堅信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學生，我們的教育必定會充滿陽光?！?/p>

這學期，我拿到了一本蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯(lián)心理學家、教育科學博士、蘇聯(lián)教育科學院院士、蘇聯(lián)教育科學院普通教育研究所“教學與發(fā)展問題實驗室”領導人。

雖然蘇聯(lián)已經(jīng)解體了，但蘇聯(lián)的教育曾經(jīng)是世界上最優(yōu)越的教育之一。眾所周知，中國教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，建國之初，我們曾根據(jù)蘇聯(lián)教育的經(jīng)驗對舊中國的教育進行了徹底改造，這給當時我國的教育帶來過積極影響。

在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家：有鼓動用共產(chǎn)主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界;有運用馬克思主義觀點分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒;有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運用;有提倡教育促進發(fā)展的贊科夫，他的實驗研究為教育科學實驗提供了范例，他的發(fā)展能力的理解對教育適應時代的要求、實現(xiàn)教育職能的轉變具有重大的意義;有主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬的教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發(fā)展作出了重要貢獻。

本書是作者以其長期實驗積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果，是專門為中小學教師而寫的。

因為是談話，所以會有各種不同的意見?？墒?，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經(jīng)聽到或者看到了，課堂上又何必重復講解呢?書中有一段話說得很好：

——就是在課堂上跟老師、同學交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談論并不是一回事兒。如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大的步伐。這里就會萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。

是呀，這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發(fā)言，如同他們體驗著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。

——當教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風。如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話中去，發(fā)表自己的意見，就可收到預期的教育效果。

—-按照上面所說的方法進行教學，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達不到目的。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要“熱情奔放”起來了，可是并沒有發(fā)生這樣的事。因為，按照教學法的規(guī)定，這時候卻要轉到重復朗讀課文的階段去了。

我想，這些話觸及了一個怎樣上課的問題的一個新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢?生活就是人的(也包擴一切有機體的)生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當然，在任何一節(jié)課上，不管課是怎樣上的，學生都在生活。但是，還應從精神生活(人的思想、感情、愿望)的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調(diào)的。

第一章的前半部分是對傳統(tǒng)教學方法的質(zhì)疑，提出一系列的問題：這種傳統(tǒng)教學方法到底對學生有什么樣的意義?能否提高學生的發(fā)展能力?為什么分析課文一定要先經(jīng)過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢?為什么加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進行呢?為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢?表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語言表達手段無法分割的!起初呢，我還覺得原來的這種教學方法很嚴整，很有邏輯性，我上學的時候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現(xiàn)在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優(yōu)點究竟在哪里。

有一句大家耳熟能詳?shù)脑拋硇稳萁處熯@一職業(yè)：教師是人類靈魂的工程師。學生時代的我把這句話長掛嘴邊，因為那時候不需要擔負，不需要理解，只為了顯示一下自己的“學識”。而今，我卻已經(jīng)在這一偉大的崗位上干了一年了，才知道這句話的分量有多重，重得我都不敢在人前提起這句話。它就像埃及金字塔，留給我太多的困惑和疑問。于是我一直在盼望有人能為我指引方向，去解讀這座人類靈魂的金字塔。就在這時候，學校發(fā)給教師們一本贊科夫的《和教師的談話》。我獲得了一次與偉大的教育學家對照學習的機會。

第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關系。這里首先提到的是教師在學生面前的威信。在得知我被教育局聘為教師的那個暑假，親戚們給我的囑咐中最多的話便是要對孩子們“兇”一點，樹立起威信。在他們看來，只要孩子們害怕教師，那么一切都好辦了。我在這一年中也采取過這樣的方式，結果孩子們的表現(xiàn)可想而知。表面上學生是服從我的，我在的時候，紀律很好;可是只要我走出教室?guī)撞?，那些不安分的孩子們就騷動起來。這就和書中提到的家長的虛假威信一樣，不能對孩子發(fā)生深刻的影響。家長的虛假威信是馬卡連柯提出的，他認為壓服的威信就是虛假威信的一種。而起初我自己的觀點是應該給孩子們親切感，一開始的每堂課我都是微笑地告訴他們的，結果很多孩子都不“怕”我。這正好印證了贊科夫提到的不能把教師對兒童的愛僅僅設想為用慈祥的態(tài)度去對待他們。他提到教師對學生的愛，首先應當體現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。其次，教師的愛還應該與合理的嚴格的要求相結合。

可是一個班級中總有幾個老師不想愛的學生，我把他們稱為“難看”的孩子。有一句俗語說：“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛。”班級中這幫難看的孩子學習成績不好，也會有很多的缺點，甚至總是班級鬧劇的領導者。教師必須學會去愛這幫孩子，這樣班級才能和諧地發(fā)展下去。我們要深入他們的內(nèi)心世界，去了解他們的快樂、憂愁、愛好等，去了解他們某種不穩(wěn)定性格形成的背后原因。我曾用自己家的理解去愛那幫“難看”的孩子，一段時間下來孩子各方面的改善是可喜的。有一個孩子之前不但不愿意聽課，甚至還去打擾別人學習。可是現(xiàn)在的他卻是完全不一樣了，上課時認真聽課，作業(yè)認真完成，盡管不是那么的完美。最讓我感動的一次，這個在做不出一道題目時竟然哭了，我原以為是自己說話時語氣重了些傷到了他。他給我的答案很是讓我震驚：“老師，對不起，都怪我上課沒有認真聽，我才會寫不出來?！甭牭剿@句話時，我看見了自己作為一名人民教師的價值。

贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學生。這時候對照我自己，有時候我沒有一點熱情就走進了教室里，結果學生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。學生很容易受教師的感染，你的無精打采也會使他們這樣。教師要用自己的熱情去帶動學生的熱情，用自己的愛去帶動學生的愛。我很信奉贊科夫的這句話：兒童對教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。

第七章中提到的是在美的世界里。贊科夫提到在入學之前就已經(jīng)具備了一定的審美能力，我們要做的就是入學一開始便要從他們的審美經(jīng)驗出發(fā)并且依靠這些審美經(jīng)驗來進行工作，抓緊培養(yǎng)他們的審美情趣。首先要培養(yǎng)的是學生們對大自然的認識。教師在培養(yǎng)學生對大自然的審美情趣時，要進行得細膩巧妙。這讓我回想起我之前讓學生做的一次觀察，主題是春天校園里的新發(fā)現(xiàn)。觀察之前我做了一個簡單的布置，沒有告訴學生要如何細致地去觀察。結果學生在他們的觀察中只寫到一些很表面的東西。有的這樣寫到：我發(fā)現(xiàn)小草發(fā)芽了，小樹也發(fā)芽了。有的寫到：我發(fā)現(xiàn)校園里有一個垃圾坑，墻上有很多美麗的圖畫。我本來的目的是讓學生去發(fā)現(xiàn)春天的奇妙和每一種生靈在春天里的美妙生活?？墒菍W生還不能善于覺察他們周圍的美，甚至有的學生認知出現(xiàn)偏差，寫到無生命的事物上去了。這次觀察無疑是失敗的。這樣一對照贊科夫說的話，我受益匪淺。教師自身首先要具備領會和體驗生活中和藝術中的美的品質(zhì)，這樣才能在學生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。

在這一點上，贊科夫還舉出讓學生觀察名畫的例子。完全有必要去鉆學生觀察中的細節(jié)，而不僅僅是理解畫的表面就可以了。畫家能在司空見慣的自然界的景象中揭示出它的美的新的方面，使得我們對以前并未覺察到的東西像剛剛發(fā)覺一樣贊嘆不已。學生也需要培養(yǎng)這樣的能力，他們要能從自己個性的角度去發(fā)現(xiàn)一樣事物的新奇之處。這又讓我深刻反省起自己指導學生寫看圖。

作文。

的方法了。我只讓學生為了寫故事而去寫故事，故事編完了，學生的任務也就完成了。結果每次學生寫出來的作文總是干巴巴，沒有感情，簡直就是流水賬地敘述。在以后的看圖指導中，應該引導學生多去觀察人物的姿態(tài)、表情，甚至能根據(jù)人物的表情等去想象人物的內(nèi)心。這樣的過程中，學生就置身故事中了，學生有了細致的觀察，也有了主人公的情感體驗。

總之，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學生，它不僅教會了我許多教學上的技巧和知識，也教會了我從正確的角度去反省自己的教學，更好地培養(yǎng)我的學生。最重要的一點是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話。

《和教師的談話》教師讀書筆記篇九

在本章中作者提出教師應當了解每一個學生的特點，可是面對班里有四十如此之多的學生，作為教師的我應該如何在方方面面了解每一個學生呢，不禁讓我提出了這樣一個思考。在各個方面理解一個學生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學生呢？要花費多大的精力投入到這個問題上？在個別對待的問題上作者一針見血的舉了一個列子——鮑里亞，他是別的學校轉來的學生，沒有顯示出什么才能，上課也很少發(fā)言。對于這種情況作者培養(yǎng)了他對生活、科藝術各個領域的片面性，于是利用了班級集體的力量。是啊，我們在教學中經(jīng)?？梢栽谵k公室或是教室外面看見某位教師拉著一名學生對他語重心長或是嚴厲的訓斥，在外人看來這名教師對學生非常的關心，但是其教育效果追根到底怎樣呢，只有天知道。所以在辦公室里經(jīng)常聽見教師抱怨學生不聰明、淘氣或沒有進取心。鮑里亞這個例子用的非常的經(jīng)典道明了究竟該怎樣把每個學生所缺少的東西填補上去，而我們往往忽略了集體的作用！教師不僅要想到個別學生，還要想到集體學生，讓學生知道老師在關心他、愛護他，這樣才不會顧此失彼，兼顧好每個學生。只有在課堂上和其他活動中教師與學生協(xié)同一直的求取知識的氣氛，才能充滿人與人之間的真正溫暖的氣氛。

本章中最讓人震驚的是符恩戈諾鮑林的《關于教師的書》中的一段引述，一批女學生居然跑到校長那里去告狀，原因是教師總是她們喊作“小姑娘”。我相信每個人看到這里都會露出疑惑的表情，這究竟是為什么呢，原來那教師并不是很和藹的叫她們而是有著鄙視或看不起的眼光在訓斥她們，因此他們之間并沒有很親近的關系。這就是愛啊，沒有教師對學生的愛，學生難免露出痛苦，而自身也得不到學生對自己的尊敬。在正確對待學生對與錯的問題上，我認為學生是一個有生命的再現(xiàn)，他們渴望自由平等和幸?？鞓罚瑢W習是學生的主要任務，但不應成為強制的手段，學生從學習中應該體會到生命的美和力量，產(chǎn)生一種實現(xiàn)自我、超越生命的至樂感覺，而不是深深的痛苦和壓抑。