赫爾墨斯和雕像者的教案(大全11篇)

教案的編寫應該注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維能力。教案編寫中應該注重培養(yǎng)學生的學習能力和解決問題的能力。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┙?jīng)典教案的范例，供大家借鑒和參考，希望對大家的教學有所啟發(fā)。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇一

文本把握：

《赫爾墨斯與雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年級上冊教材第六單元中的一個寓言學習的文本。這一單元的課文都是想象極為豐富的學習文本，除寓言外，還有童話、神話等。因此，結合單元的學習要求，本課的教學應關注到對寓言文體的了解（寓言的概念、特點等）；對寓意準確而豐富多元的把握；還要對寓意的傳達方式（如諷刺）及效果有初步的理解。

設計創(chuàng)意：

1．還原閱讀。

這則寓言就內(nèi)容而言非常簡單，學生一望而知，學生對寓意的把握也不存在難點，但從語文學習的角度講，這樣的文本我們教學的目的不在于告訴學生是什么，而在于讓他明白為什么，即為什么這個故事能得出這樣的寓意。

因此通過對故事的還原，還原出這個寓言故事（即“言”）的核心主干：赫爾墨斯問自己雕像的價格。然后對比課文會發(fā)現(xiàn)在這個主干的基礎上豐富出來的內(nèi)容更能表現(xiàn)人物的心理及性格特點，也更容易表現(xiàn)寓意。因此這種還原的過程能讓學生清晰地把握作者的創(chuàng)作過程，了解作者是如何通過文字細節(jié)、情節(jié)等將干癟的故事核心豐富成一個故事，從而和寓意合理地聯(lián)系起來。有助于學生更好地理解寓意和故事的的關系。

2．對比助讀。

通過對語言細節(jié)的改變設計了比較閱讀的內(nèi)容，使得學生的品析更有針對性，更能體會人物的心理、品質(zhì)等。

3．想象助讀。

抓住赫爾墨斯的“想”設計想象的環(huán)節(jié)，讓學生揣摩想象赫爾墨斯的心理活動，使得學生能更加準確地把握赫爾墨斯的心理，把握這個人物的特點。

教學目標：

了解寓言文體的相關知識（概念、特點）。

教學重點：

通過比較閱讀，品味文本中的細節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。

教學難點：

設計一定的學習活動啟發(fā)學生創(chuàng)造性的思考，多元解讀文本的寓意。

教學設計：

一、導入：

屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內(nèi)容：

有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥類之王?！?/p>

設問：這個故事有何特點？說說看。

示例：（1）故事很短；（2）主人公是動物；（3）運用了擬人化的寫法；（4）具有諷刺意味；（5）說明了一個道理；（6）目的是給人們某種警示；（7）用一個淺顯的小故事來講一個深刻的道理；等等。

其實用一個特點概括就是：這是一個寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”?！耙狻本褪悄莻€意味深長的道理，而“言”則是那個假托的故事。

二、還原故事，感知寓言：

1．請自由朗讀寓言。

2．找出這則故事（即“言”）的核心主干。誰？——做什么？

寓意（意）：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

3．作者對這個故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容？

（1）赫爾墨斯為什么要問自己雕像價格？——想知道他在人間受到多大的尊重。

（2）他如何問價？——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。

（3）他問價的結果如何？——算饒頭，白送。

過渡：由還原出來的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表達諷刺、寄寓道理的任務，我們看作者在言和意之間豐富了哪些內(nèi)容，從而使之建立聯(lián)系。

由豐富的內(nèi)容才可以看出赫爾墨斯的虛榮、自負以及不受重視，也才能感受到諷刺，得出啟示。因此，真正讓故事寄寓道理完成諷刺的是這些豐富出來的內(nèi)容細節(jié)，即故事的豐滿血肉而非骨架（那個故事的核心主干）。

這則寓言非常短小，統(tǒng)共不足兩百字，沒有闊大的篇幅，沒有大起大落的情節(jié)，沒有眾多的人物，但一些細節(jié)的生動點染卻讓諷刺的效果達到極致。

三、品讀細節(jié)，感受諷刺。

1．整個故事中有許多值得玩味的細節(jié)，請你試著找一找。

（1）赫爾墨斯的“想”；

（2）赫爾墨斯的“問”；

（3）赫爾墨斯的“笑”；

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫爾墨斯的“想”：

a、對比助讀——顯性的“想”

第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

改文：想知道他在人間是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。

改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧。

品析：第1處的“想”，通過對比閱讀，就會發(fā)現(xiàn)赫爾墨斯一開始就迫切地想知道自己在人間受尊重的程度，他似乎對于自己的受尊重毫不懷疑，只是不確定這種尊重大到何種程度，因而要到人間做一次驗證，一個“想知道”讓他的人間之行充滿了目的性，“多大的尊重”則大大拔高了他的自我期許，將其內(nèi)心的自視甚高渲染到極致，一個自負者的形象豁然而出。

第2處的“想”，改文與原文相較，推測代替了確定，原文中的“會更尊重些”將赫爾墨斯的極高的自我認定表達得斬釘截鐵：我是神使，又是商人的庇護神，人們沒有絲毫的理由不尊重我！將他的盲目自大渲染到極致。

b、想象助讀——隱性的“想”

關于赫爾墨斯的“想”，文中有兩處明“想”，文中還應該有很多隱性的“想”，請你選擇一處恰當?shù)奈恢茫a充一個都赫爾墨斯的“想”。

比如：

在得知宙斯雕像的價格之后，應該有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的眾神之王才值一個銀元，看來人們對我的尊重肯定要超過他了。

在得知赫拉的雕像價格之后，應該有一“想”：赫拉的居然比宙斯的貴，看來眾神之王最不值錢了，不過赫拉的也不過貴一點點，他們雖然在神界地位高，但是人們并不一定買他們的帳，因為他們跟人們的實際生活沒有什么太大的關系，我可不一樣的，我跟人們的實際生活息息相關?？磥砦业牡裣駜r格絕對有望超過他們！

在赫爾墨斯最終得知自己的雕像為白送之后，應該還有一“想”：怎么會這樣？居然白送！這些商人真是太不識貨了！我保佑他們，他們居然如此不尊重我！

總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個自負、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴大一點，就越能增大諷刺的效果。

（二）品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：

a、對比助讀：

第1問：原文：就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道……。

改文：就來到一個雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像，問道……。

第2問：原文：赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

改文：赫爾墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

第3問：原文：這個值多少錢？

改文：值多少錢？

品析：對比第一處改動的內(nèi)容，我們很容易發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯這一次的“問”頗費心機，并且是有備而來。先是化作凡人，而不是直接進店詢問；并且先問眾神之王宙斯雕像的價格，而不是先問一個普通的神的雕像價格，更不是直接問自己的雕像價格。這種曲折的問恰恰摹寫出赫爾墨斯的虛榮、自負?；鞣踩吮苊饬酥苯訂杻r不合己意被人認出的尷尬，先問價眾神之王更可看出其爭鋒主神的盲目自信，同時不直接問自己的價格也是為了避免不合己意的尷尬。

對比第二處的改動的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯的表情于不經(jīng)意間顯露出來：笑。這是他問價過程中的唯一一次表情的流露。他這次凡間之行先是喬裝改扮、掩飾身份，繼而兩問主神、暗中比較，走的是迂回路線，非常低調(diào)。一切心態(tài)均掩飾得絲毫不露，在虛榮自負中不忘謹慎。然而百密一疏，或者說畢竟難掩全部的內(nèi)心，一個忍不住的“笑”將一切偽裝剝除。“赫爾墨斯又笑著問道”，笑之前著一“又”字，頗耐玩味：可見在聽到主神宙斯雕像價值僅有一個銀元之后，赫爾墨斯的內(nèi)心已經(jīng)笑過一回，只不過忍住了。而在他問赫拉雕像之前，這個“笑”終于沒能忍住，不經(jīng)意地跑了出來，輕慢竊喜之心已經(jīng)隨“笑”而出：為宙斯的價格不過爾爾而有輕慢意，為自己的價格將有極大的機會超過宙斯而竊喜。接下來問價赫拉更是頗具野心：眾神之王的價格不過一個銀元，那么他的老婆的價格應該也不會高，這樣自己的價格就更有可能遠超他們。于是不禁而“笑”。一個“笑”字，赫爾墨斯的虛榮自負之心自然而出。

第三處的“問”的內(nèi)容多了一個“這個”，可以和前兩次的“問”作比較。

一問“值多少錢？”問者心緒復雜，既有看似不經(jīng)意的掩飾，又有不屑一問的輕慢，還有欲與之比肩而擔心其價過高的小緊張。二問“赫拉的雕像值多少錢”，這一問表情難抑內(nèi)心的竊喜與輕慢。三問“這個值多少錢？”增加了“這個”兩字，鄭重之意味全出，前面的二問不過為這一次鋪墊而已，因此這一問不僅增加了“這個”，還增加了細致的心理描寫——“想”的內(nèi)容。這種鄭重中更多地醞釀著赫爾墨斯呼之欲出的自我期許：等著瞧吧！看看我的雕像的價格！肯定比宙斯他們的高得多呀！

三次發(fā)問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己——所參照者均為重量級之神，自視甚高；曲折鋪墊，自我期許愈來愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。

改文：這個要便宜些，只要半個銀元。

品析：通過比較，會發(fā)現(xiàn)原文更能表現(xiàn)赫爾墨斯雕像的不值錢，也更能與前面赫爾墨斯對自己雕像價格的極高的期望形成巨大反差：原以為價格會遠超宙斯、赫拉，結果卻是一文不值，白送的饒頭。這種反差產(chǎn)生了諷刺的效果，前面赫爾墨斯所有的行為便顯得可笑。

2．小結：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細節(jié)處玩味，韻味頗豐。二“想”三“問”一“笑”，幾個細節(jié)活畫出一個極為自負、盲目自信、自視甚高、虛榮無比的赫爾墨斯。

而赫爾墨斯無限膨脹的自我期許和自我認定在最后與雕像者漫不經(jīng)心的回答形成巨大反差，自視甚高對應的卻是一錢不值！抬得愈高，跌得愈重。

個人期望與結果的差距拉得越大，諷刺的意味就越濃。好的作者就是在絞盡腦汁地想怎樣拉大這種差距，即怎樣充分顯示赫爾墨斯的自負自大與虛榮，再怎樣充分表明他的雕像的一錢不值。

至此，作者的諷刺運用之妙才全部彰顯。譬如攔水為瀑，懸之于最高處，垂瀉而下，必能聲勢浩然，酣暢淋漓。又如呵氣成球，氣足而球大，大至極限處，一針而刺，盡余破皮而已。

過渡：品味這些小細節(jié)，我們感受到的是寓言的濃濃的諷刺意味，這種諷刺帶給我們的不僅是會心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺點的人會禁不住反躬自省，無此缺點的人亦會自我警示。而這，就是寓言的意義，或者說是諷刺的意義?？梢哉f諷刺詩寓言的靈魂，因為當人們苦口婆心地正面勸誡我們：千萬不要愛慕虛榮啊！千萬不要自負自大??！我們往往言不過耳，沒有作用，只有諷刺，一刺中的，留下傷痛，才有警醒。而好的寓言往往將勸喻隱含于絕妙的諷刺。

下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們怎樣的警示。

五、多元思考，豐富寓意。

伊索寓言的特點：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

刪除寓言結尾的寓意，根據(jù)自己的理解，模仿結尾“這個故事適用于_________的人”，或者運用“這則寓言告訴我們_________”的句式，重新擬寫寓意。

比如：

對自己要有正確、客觀的認識；

過度自大自負會被現(xiàn)實擊垮；

同樣的事物在不同的人眼里是不一樣的；

不要過于看重自己；

……。

六、讀寫結合，編寫寓言。

請你根據(jù)寓意，重寫故事。

如果想要突出這個寓意：這個故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評價、結論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。

要求：（1）寓言故事要與寓意吻合；（2）通過細節(jié)、用詞等凸顯諷刺效果；（3）對人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇二

了解寓言文體的相關知識（概念、特點）。

通過比較閱讀，品味文本中的細節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。

設計一定的學習活動啟發(fā)學生創(chuàng)造性的思考，多元解讀文本的寓意。

一、導入：

屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內(nèi)容：

有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥類之王?！?/p>

設問：這個故事有何特點？說說看。

示例：

（1）故事很短；

（2）主人公是動物；

（3）運用了擬人化的寫法；

（4）具有諷刺意味；

（5）說明了一個道理；

（6）目的是給人們某種警示；

（7）用一個淺顯的小故事來講一個深刻的道理；等等。

其實用一個特點概括就是：這是一個寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”。“意”就是那個意味深長的道理，而“言”則是那個假托的故事。

二、還原故事，感知寓言：

1、請自由朗讀寓言。

2、找出這則故事（即“言”）的核心主干。誰？——做什么？

寓意（意）：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

3、作者對這個故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容？

（1）赫爾墨斯為什么要問自己雕像價格？——想知道他在人間受到多大的尊重。

（2）他如何問價？——化作凡人—先問宙斯—再問赫拉—最后問自己。

（3）他問價的結果如何？——算饒頭，白送。

過渡：由還原出來的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表達諷刺、寄寓道理的任務，我們看作者在言和意之間豐富了哪些內(nèi)容，從而使之建立聯(lián)系。

由豐富的內(nèi)容才可以看出赫爾墨斯的虛榮、自負以及不受重視，也才能感受到諷刺，得出啟示。因此，真正讓故事寄寓道理完成諷刺的是這些豐富出來的內(nèi)容細節(jié)，即故事的豐滿血肉而非骨架（那個故事的核心主干）。

這則寓言非常短小，統(tǒng)共不足兩百字，沒有闊大的篇幅，沒有大起大落的情節(jié)，沒有眾多的人物，但一些細節(jié)的生動點染卻讓諷刺的效果達到極致。

三、品讀細節(jié)，感受諷刺。

1、整個故事中有許多值得玩味的細節(jié)，請你試著找一找。

（1）赫爾墨斯的“想”；

（2）赫爾墨斯的“問”；

（3）赫爾墨斯的“笑”；

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫爾墨斯的“想”：

a、對比助讀——顯性的“想”

第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

改文：想知道他在人間是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。

改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧。

【品析】第1處的“想”，通過對比閱讀，就會發(fā)現(xiàn)赫爾墨斯一開始就迫切地想知道自己在人間受尊重的程度，他似乎對于自己的`受尊重毫不懷疑，只是不確定這種尊重大到何種程度，因而要到人間做一次驗證，一個“想知道”讓他的人間之行充滿了目的性，“多大的尊重”則大大拔高了他的自我期許，將其內(nèi)心的自視甚高渲染到極致，一個自負者的形象豁然而出。

第2處的“想”，改文與原文相較，推測代替了確定，原文中的“會更尊重些”將赫爾墨斯的極高的自我認定表達得斬釘截鐵：我是神使，又是商人的庇護神，人們沒有絲毫的理由不尊重我！將他的盲目自大渲染到極致。

b、想象助讀——隱性的“想”

關于赫爾墨斯的“想”，文中有兩處明“想”，文中還應該有很多隱性的“想”，請你選擇一處恰當?shù)奈恢?，補充一個都赫爾墨斯的“想”。

【比如】。

在得知宙斯雕像的價格之后，應該有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的眾神之王才值一個銀元，看來人們對我的尊重肯定要超過他了。

在得知赫拉的雕像價格之后，應該有一“想”：赫拉的居然比宙斯的貴，看來眾神之王最不值錢了，不過赫拉的也不過貴一點點，他們雖然在神界地位高，但是人們并不一定買他們的帳，因為他們跟人們的實際生活沒有什么太大的關系，我可不一樣的，我跟人們的實際生活息息相關。看來我的雕像價格絕對有望超過他們！

在赫爾墨斯最終得知自己的雕像為白送之后，應該還有一“想”：怎么會這樣？居然白送！這些商人真是太不識貨了！我保佑他們，他們居然如此不尊重我！

總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個自負、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴大一點，就越能增大諷刺的效果。

（二）品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：

a、對比助讀：

第1問：原文：就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道……。

改文：就來到一個雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像，問道……。

第2問：原文：赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

改文：赫爾墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

第3問：原文：這個值多少錢？

改文：值多少錢？

【品析】對比第一處改動的內(nèi)容，我們很容易發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯這一次的“問”頗費心機，并且是有備而來。先是化作凡人，而不是直接進店詢問；并且先問眾神之王宙斯雕像的價格，而不是先問一個普通的神的雕像價格，更不是直接問自己的雕像價格。這種曲折的問恰恰摹寫出赫爾墨斯的虛榮、自負?；鞣踩吮苊饬酥苯訂杻r不合己意被人認出的尷尬，先問價眾神之王更可看出其爭鋒主神的盲目自信，同時不直接問自己的價格也是為了避免不合己意的尷尬。

對比第二處的改動的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯的表情于不經(jīng)意間顯露出來：笑。這是他問價過程中的唯一一次表情的流露。他這次凡間之行先是喬裝改扮、掩飾身份，繼而兩問主神、暗中比較，走的是迂回路線，非常低調(diào)。一切心態(tài)均掩飾得絲毫不露，在虛榮自負中不忘謹慎。然而百密一疏，或者說畢竟難掩全部的內(nèi)心，一個忍不住的“笑”將一切偽裝剝除?！昂諣柲褂中χ鴨柕馈?，笑之前著一“又”字，頗耐玩味：可見在聽到主神宙斯雕像價值僅有一個銀元之后，赫爾墨斯的內(nèi)心已經(jīng)笑過一回，只不過忍住了。而在他問赫拉雕像之前，這個“笑”終于沒能忍住，不經(jīng)意地跑了出來，輕慢竊喜之心已經(jīng)隨“笑”而出：為宙斯的價格不過爾爾而有輕慢意，為自己的價格將有極大的機會超過宙斯而竊喜。接下來問價赫拉更是頗具野心：眾神之王的價格不過一個銀元，那么他的老婆的價格應該也不會高，這樣自己的價格就更有可能遠超他們。于是不禁而“笑”。一個“笑”字，赫爾墨斯的虛榮自負之心自然而出。

第三處的“問”的內(nèi)容多了一個“這個”，可以和前兩次的“問”作比較。

一問“值多少錢？”問者心緒復雜，既有看似不經(jīng)意的掩飾，又有不屑一問的輕慢，還有欲與之比肩而擔心其價過高的小緊張。二問“赫拉的雕像值多少錢”，這一問表情難抑內(nèi)心的竊喜與輕慢。三問“這個值多少錢？”增加了“這個”兩字，鄭重之意味全出，前面的二問不過為這一次鋪墊而已，因此這一問不僅增加了“這個”，還增加了細致的心理描寫——“想”的內(nèi)容。這種鄭重中更多地醞釀著赫爾墨斯呼之欲出的自我期許：等著瞧吧！看看我的雕像的價格！肯定比宙斯他們的高得多呀！

三次發(fā)問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己——所參照者均為重量級之神，自視甚高；曲折鋪墊，自我期許愈來愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。

改文：這個要便宜些，只要半個銀元。

【品析】通過比較，會發(fā)現(xiàn)原文更能表現(xiàn)赫爾墨斯雕像的不值錢，也更能與前面赫爾墨斯對自己雕像價格的極高的期望形成巨大反差：原以為價格會遠超宙斯、赫拉，結果卻是一文不值，白送的饒頭。這種反差產(chǎn)生了諷刺的效果，前面赫爾墨斯所有的行為便顯得可笑。

2、小結：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細節(jié)處玩味，韻味頗豐。二“想”三“問”

一“笑”，幾個細節(jié)活畫出一個極為自負、盲目自信、自視甚高、虛榮無比的赫爾墨斯。

而赫爾墨斯無限膨脹的自我期許和自我認定在最后與雕像者漫不經(jīng)心的回答形成巨大反差，自視甚高對應的卻是一錢不值！抬得愈高，跌得愈重。

個人期望與結果的差距拉得越大，諷刺的意味就越濃。好的作者就是在絞盡腦汁地想怎樣拉大這種差距，即怎樣充分顯示赫爾墨斯的自負自大與虛榮，再怎樣充分表明他的雕像的一錢不值。

至此，作者的諷刺運用之妙才全部彰顯。譬如攔水為瀑，懸之于最高處，垂瀉而下，必能聲勢浩然，酣暢淋漓。又如呵氣成球，氣足而球大，大至極限處，一針而刺，盡余破皮而已。

【過渡】品味這些小細節(jié)，我們感受到的是寓言的濃濃的諷刺意味，這種諷刺帶給我們的不僅是會心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺點的人會禁不住反躬自省，無此缺點的人亦會自我警示。而這，就是寓言的意義，或者說是諷刺的意義。可以說諷刺詩寓言的靈魂，因為當人們苦口婆心地正面勸誡我們：千萬不要愛慕虛榮??！千萬不要自負自大??！我們往往言不過耳，沒有作用，只有諷刺，一刺中的，留下傷痛，才有警醒。而好的寓言往往將勸喻隱含于絕妙的諷刺。

下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們怎樣的警示。

四、多元思考，豐富寓意。

伊索寓言的特點：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

刪除寓言結尾的寓意，根據(jù)自己的理解，模仿結尾“這個故事適用于的人”，或者運用“這則寓言告訴我們”的句式，重新擬寫寓意。

五、讀寫結合，編寫寓言。

請你根據(jù)寓意，重寫故事。

如果想要突出這個寓意：這個故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評價、結論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。

要求：

（1）寓言故事要與寓意吻合；

（2）通過細節(jié)、用詞等凸顯諷刺效果；

（3）對人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇三

1、了解寓言的常識。了解伊索、《伊索寓言》和古代希臘的神靈。

2、能流暢復述文章的故事情節(jié)。

3、探究心理描寫，對比手法的作用。多角度解讀寓意，感悟寓含的道理。

4、多角度續(xù)寫這篇寓言故事，培養(yǎng)學生的想象能力。

二、教學過程。

（一）導入新課。

請一位學生講述《農(nóng)夫與蛇》故事導入新課。

（二）檢查預習任務。

1、給劃線字注音：

庇（）護愛慕（）。

2、結合課文句子解詞。

饒頭：

庇護：

3、寓言的常識。

（1）寓言是：用的故事，寄寓意味深長的，給人以啟示。

（2）寓言故事的主人公可以是人，也可以是或者，閱讀寓言，要注意領會故事所蘊含的。

（3）寫出幾個你讀過的《伊索寓言》中的寓言故事。

（4）寫出你知道的幾個古希臘神話中眾神的名字。

（三）指導學生朗讀課文，要讀出人物的內(nèi)心活動。

（四）復述寓言故事，老師提出復述要求并進行評價。

（五）圍繞下列四個話題解讀這篇寓言。

話題一：概括理解。

要求：用一兩句話概括故事。

注意：使用一個表現(xiàn)赫耳墨斯心理活動的動詞。

話題二：補充理解。

要求：在文中可能的地方添加適當?shù)膬?nèi)容。

關鍵：抓住文中的動情點和空白點來細細品味。

話題三：多角度理解寓意。

一、抓住故事中的形象解讀寓意。

二、聯(lián)系現(xiàn)實生活解讀寓意。

三、分析寫作特點解讀寓意。

話題四：改編理解。

——把故事說得有自己的創(chuàng)意。

要求：改變一些情節(jié)說出某種新意。

（六）總結：如何解讀寓言？

1、抓住寓言不同角度解讀。

2、抓住文中的某個細節(jié)解讀。

3、抓住文中不同人物解讀。

（七）課后作業(yè)：發(fā)揮想象，續(xù)寫文章。

赫耳墨斯聽到自己的雕像作為饒頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？或者還會做些什么？發(fā)揮你的想象力，續(xù)寫這篇寓言。300字左右。

（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇四

1、課文的地位及作用。

這篇寓言選自《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴窂拿鞔鷤魅胛覈绊懮钸h。通過這篇文章，我們可以了解《伊索寓言》一些相關的知識。對今后學習寓言大有裨益。況且，這則寓言故事篇幅短小，情節(jié)性強，語言生動，所刻畫的主要形象鮮明突出。能夠激發(fā)學生聯(lián)想與想象，并能聯(lián)系自己的生活體驗積極地思考與表達自己的觀點。通過這一節(jié)課的學習，也可以讓學生嘗試續(xù)編或自編寓言，以及怎樣通過對多種描寫手法的分析，體會形象特點、感受故事寓意。根據(jù)教學大綱、教材編排意圖、課文特點以及學生的認知水平特做如下設計：

2、教學目標。

知識與能力目標：了解寓言以及《伊索寓言》的知識；

過程與方法目標：品味描寫人物心理變化等細節(jié)描寫，分析赫爾墨斯的性格特征；

情感態(tài)度與價值觀目標：正確理解寓意，樹立正確的人生處事態(tài)度。

3、教學重點。

品味描寫人物心理變化等細節(jié)描寫，分析赫爾墨斯的性格特征；

4、教學難點。

讓學生體會、感悟并樹立正確的人生處事態(tài)度。

第二、分析教法。

第三、分析學法。

第四、教學過程。

教學流程大致是：創(chuàng)設情景——質(zhì)疑解難——拓展延伸——深入思考——總結。

1、創(chuàng)設情景。以學生熟悉的寓言故事導入。激發(fā)學生探究《伊索寓言》的好奇心與求知欲。

2、質(zhì)疑解難?！逗斩购偷裣裾摺罚合日垖W生品讀課文，思考運用了哪些描寫方法，并找出相關語句。再體會都表現(xiàn)了赫耳墨斯怎樣的性格特點。（重點體會赫耳墨斯“笑”的含義。）然后，結合著赫耳墨斯的遭遇，共同探討讀出的道理。最后，設計一問題“赫爾墨斯聽了之后，會是怎樣的心情。如果讓你順著這個故事合理地往下編的話，你會怎么寫？”充分調(diào)動學生的思維，培養(yǎng)他們有一個正確的人生處事態(tài)度。

3、拓展延伸。

4、總結。

5、作業(yè)布置：教育學要求作業(yè)要少而精，有啟發(fā)性。

第五、板書：

赫爾墨斯和雕像者的教案篇五

一．教學目標：

1、分析寓言的故事情節(jié)，領悟所蘊含的道理，學習閱讀寓言的方法。

2、善于從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力。

3、理解寓意故事巧妙，合理的想像，通過續(xù)編或自編進行想象思維訓練。

二．教學方法：

誦讀法，探究法。

三．教學準備：

課件。

四．教學時間：

一課時。

五．教學過程：

（一）導入。

（二）賞析寓言。

1．初讀課文。

請同學們大聲朗讀這則寓言，思考：

概括本文的主要內(nèi)容，了解宙斯、赫拉、赫爾墨斯三者之間的關系。

學生思考，明確。

2．質(zhì)疑閱讀。

1）如果你是一名顧客，你愿意買赫爾墨斯的雕像嗎，為什么？

學生討論，明確。

虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。

一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。

學生討論，明確。

第一次發(fā)問的提示語是\他看見宙斯的雕像，問道\；第二次發(fā)問的提示語是\赫爾墨斯又笑著問道\；第三次發(fā)問的提示語是\后來，赫爾墨斯看到自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們會對他更尊重些，于是問道\。

第一次發(fā)問的提示語比較平靜，寫出赫爾墨斯試探的心理；第二次發(fā)問的提示語著意寫了赫爾墨斯的表情，表現(xiàn)他在聽到宙斯的雕像才值一個銀元后，對自己雕像的價格滿有把握的心理，寫出了他驕傲的特點。第三次發(fā)問的提示語寫出赫爾墨斯自以為他的雕像價格要比宙斯和赫拉都高的狂妄心理，寫出了他的虛榮心。

總結：提示語的變化不但使文章的語言活潑，而且也使人物的形象更生動，性格更鮮明。

3）大家討論這則寓言帶給你怎樣的啟示？

學生討論，明確。

寓言帶給我們的啟示往往是多方面的，這則寓言最后的一句說：這個故事適用那些愛慕虛榮而不被重視的人。是本寓言的寓意。告訴我們做人不能狂妄自大。

一千個讀者就會有一千個哈姆雷特，同樣的情節(jié)我們可以根據(jù)自己的人生體驗從不同角度得出不同的寓意。

3小組合作探究。

那么，現(xiàn)在你知道寓意是從何而來？如果我把情節(jié)稍變一下，寓意有沒有變化？出示。

赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀圓。”赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點?！焙諣柲孤牶?，默不作聲，悄然離去。

學生討論，明確。

（三）想象續(xù)編。

赫爾墨斯聽說自己的雕像當饒頭之后，他的心情，神態(tài)會怎樣？會說些什么掩飾這難堪呢？

?請同學們續(xù)寫情節(jié)，并思考情節(jié)續(xù)寫后寓意的變化。

?續(xù)寫提示：a憤怒報復b悲哀失落c反省自新d尷尬不堪e自欺欺人。

（四）總結全文。

同樣的情節(jié)，可以從不同角度得出不同的寓意，情節(jié)的稍加變化又可以得出新的寓意，寓言給我們帶來的啟示是多姿多彩，希望今天這堂課是開啟《伊索寓言》的鑰匙，讓我們走進它那妙不可言的廣闊世界。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇六

赫爾墨斯聽了以后，又氣又羞，他回到天庭后，心想：我以后再也不會做商人的庇護神了，讓他們自生自滅去吧，赫爾墨斯越想越生氣，一時氣惱便把桌子上的銀杯往外一摔，銀杯正好砸在宙斯身上，宙斯也不生氣，反而慈祥地問：“孩子，怎樣生這么大的氣呀？”赫爾墨斯把發(fā)生在雕像店里的事一五一十地告訴了宙斯，宙斯聽后，語重心長地對赫爾墨斯說：“人不就應愛慕虛榮，自命不凡、妄自尊大，否則會遭世人的唾棄。你就應做好自己本職工作，人們才會尊重你，你不要在意收獲多少，而要看自己付出了多少。”赫爾墨斯聽后慚愧不已，下定決心要認真對待自己的職責，端正態(tài)度，一心為民。此后，赫爾墨斯便贏得了世人的尊重。

文檔為doc格式。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇七

教學目標：

了解寓言文體的相關知識。教學重點：

通過比較閱讀，品味文本中的細節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。教學難點：

設計一定的學習活動啟發(fā)學生創(chuàng)造性的思考，多元解讀文本的寓意?！窘虒W設計】。

一、導入：

屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內(nèi)容：

有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥類之王?！?/p>

設問：這個故事有何特點?說說看。

寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”?！耙狻本褪悄莻€意味深長的道理，而“言”則是那個假托的故事。

二、還原故事，感知寓言：1.請自由朗讀寓言。

(3)他問價的結果如何?

三、品讀細節(jié)，感受諷刺。

1.整個故事中有許多值得玩味的細節(jié)，請你試著找一找。(1)赫爾墨斯的“想”;(2)赫爾墨斯的“問”;(3)赫爾墨斯的“笑”;(4)雕像者的回答。

(一)品析赫爾墨斯的“想”：a、對比助讀——顯性的“想”

總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個自負、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴大一點，就越能增大諷刺的效果。

(二)品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：a、對比助讀：

(三)品味雕像者的回答。

原文：假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。改文：這個要便宜些，只要半個銀元。

2.小結：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細節(jié)處玩味，韻味頗豐。下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們怎樣的警示。

五、多元思考，豐富寓意。

伊索寓言的特點：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

刪除寓言結尾的寓意，根據(jù)自己的理解，模仿結尾“這個故事適用于的人”，或者運用“這則寓言告訴我們”的句式，重新擬寫寓意。

六、讀寫結合，編寫寓言請你根據(jù)寓意，重寫故事。

如果想要突出這個寓意：這個故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評價、結論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。要求：(1)寓言故事要與寓意吻合;(2)通過細節(jié)、用詞等凸顯諷刺效果;(3)對人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇八

學習目標:。

1、理解寓言藝術特色，學寫寓言;。

2、遷移經(jīng)驗技能，把握文意;。

3、培養(yǎng)讀、寫、聽、說的能力;。

教學重點：

學習寫作技巧，進行寓言創(chuàng)作。

教學課時：一課時教學過程：

一、回顧引新。

“龜兔賽跑”、“狼來了”、“吃不到葡萄就說葡萄酸”、“農(nóng)夫和蛇”《龜兔賽跑》:驕傲使人落后，虛心使人進步。做事情要踏踏實實地，這樣才會取得成功。

《狼來了》:要大家講誠實和做人要以誠信為本。

《農(nóng)夫和蛇》:恩惠雖大，終究束縛不住忘恩負義的人。不要指望向惡人施善他會還你仁義;“善有善報”不一定適用于惡人。

《狐貍和葡萄》:有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。遇到困難，我們要勇于面對現(xiàn)實，想辦法解決，即使無法解決也不該去埋怨。

二、寓言簡介。

1、什么是寓言?具有什么特點?以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的一種文學體裁。它的篇幅一般較短小，故事的主人公有的是人，更多的是人格化的動物植物或自然界其他的東西和現(xiàn)象。主題大多是借此喻彼、借遠喻近、借古諷今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有鮮明的哲理性和諷刺性，在創(chuàng)作中常用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2、關于《伊索寓言》是一本古希臘寓言集。伊索是公元前六世紀希臘的一個奴隸，善講寓言故事，后人搜集了古希臘流傳的寓言，幾經(jīng)加工、編輯成書，統(tǒng)歸在伊索的名下，稱《伊索寓言》。

三、對比教學，學習寓言。

1、小組學習，教師參與;。

2、檢驗小組學習效果問題設計：

1、《赫耳墨斯和雕像者》是怎樣以神喻人來刻畫赫耳墨斯的形象表現(xiàn)出深刻哲理的?(提示：根據(jù)赫耳墨斯的兩次心理活動分析)。

分析提要：

(1)“想知道……”

自命不凡、愛慕虛榮三問價錢中的心理。

進一步表現(xiàn)他的小人之心和自高自大。

(一)是要有豐富的想象和聯(lián)想;。

(二)是對故事中的人物的語言、動作和心理等進行描寫，藏寓意于故事中。

(三)拓展教學，創(chuàng)作寓言[教學構想]學以致用，讓學生在創(chuàng)作實踐中盡情展現(xiàn)他們的想象力，獲得成就感吧!

1、

2、

進行講故事比賽將學生分為兩組進行上臺講故事比賽，教師給予及時地表揚適時評價。

3、

總結師生互評：可結合講故事情況展開互評，也可讓學生交流心得體會。

墨斯平時玩世不恭,不安心本職工作,故他的神像只能當作添頭搭配給顧客,落得個近乎“白送”的身價.老板的回答不僅對赫耳墨斯的虛榮心是一種毀滅性的打擊,更重要的是,作者意在借此表現(xiàn)出普通民眾對玩忽職守者的鄙棄和憎惡.

赫爾墨斯和雕像者的教案篇九

設計理念：伊索寓言為初中必讀書目，通過對其中兩則寓言故事的學習，走進伊索寓言，了解寓言的特點。在課堂設計上，采用學一則《赫耳墨斯和雕像者》，練一則《蚊子和獅子》的方式。教學中，充分發(fā)揮學生的主體能動性，通過讀思議的多角度課堂活動，引導學生得出閱讀寓言的方法。

教學方法：讀思議結合，啟發(fā)誘導。

教學目標：

1、了解寓言的特點（通過故事講道理）。

2、學習閱讀寓言的方法。

（1）通過故事本身來分析寓意。

（2）通過故事中的人物描寫來分析寓意。

教學重點：引導學生通過理解故事本身和分析故事中的人物描寫來閱讀寓言。

教學過程：

一、導入：搶答游戲，看圖說成語故事和寓意。

設計意圖：感性了解寓言特點。

幻燈片展示：

1、井底之蛙（比喻和諷刺眼界狹窄或學識膚淺之人）。

2、盲人摸象（比喻對事物只憑片面了解或局部的經(jīng)驗，就亂加猜測想做出全面的判斷)。

3、對牛彈琴（比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅）。

4、拔苗助長（比喻不管事物的發(fā)展規(guī)律，強求速成，反而把事情弄糟）。

講解明確：這些成語都出自于我們中國的寓言故事，通過一個個生動的小故事來給我們講道理。今天我們來學習兩篇國外的寓言故事《赫耳墨斯和雕像者》、《獅子和蚊子》。

二、知識鏈接。

1、嚴文井關于寓言的表述。

設計意圖：通過形象生動的語言再次感知寓言的特點。

幻燈片展示：

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西；寓言是一個怪物，當它朝你走來時，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真；寓言是一座奇妙的橋梁，走過它，你的行囊里就裝滿了很多好東西，你也長大了，變得美麗了。

講解明確：這段話用生動形象的語言告訴我們，寓言就是通過一個故事，告訴我們一個哲理（道理）。

2、寓言的概念。

設計意圖：加強對寓言特點的認識。

課文自讀提示中第二自然段前兩句：寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動植物或者其他事物。

3、伊索簡介。

設計意圖：了解作者及《伊索寓言》。

幻燈片展示：

伊索：公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。

講解明確：《伊索寓言》是我們初中必讀書目，《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》就收錄在里邊。

1、自讀寓言，走進伊索的寓言故事。

設計意圖：初步熟悉寓言。

2、重點詞語。

設計意圖：處理生字詞。

幻燈片展示：

雕像庇護愛慕赫拉宙斯添頭。

3、再讀課文，女生讀故事部分，男生讀寓意部分。

設計意圖：感知這則寓言特點（第一段講故事，第二段說寓意）。

4、合作探究，找出故事中哪些地方可以體現(xiàn)寓意。

設計意圖：分析寓言的故事部分，探索閱讀寓言的方法。

（1）品味赫耳墨斯三次問話。

第一問，是他看見宙斯的雕像問值多少錢，他這一問有重量，拿眾神之首的宙斯雕像來問，而不是其他一般的神，更不是直接問自己的雕像價格。可以看出他的盲目自信。第二問，赫耳墨斯又笑著問道赫拉的雕像值多少錢。得知宙斯的價位不高，那么他妻子的價位也不會高，這樣自己的價格就更有可能遠超他們。赫耳墨斯的虛榮和自負展現(xiàn)無疑。第三問，認為自己是神的使者，又是商人的庇護神，肯定自己的雕像比宙斯和赫拉的要高得多。

（2）品味赫耳墨斯的兩次心理活動。

第一想，想知道他在人間得到多大的尊重，他對自己在人間受到尊重并不懷疑，而是不知道這尊重達到何種程度，“多大的尊重”五個字，使一個自負者的形象豁然而出。第二次想，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，“更尊重些”將赫耳墨斯極高的自我認定表達的斬釘截鐵。將他的盲目自大渲染到極致。

（3）品味赫耳墨斯的一次神態(tài)描寫。

赫耳墨斯又笑著問道，當赫耳墨斯得知宙斯的雕像才值一個銀元的時候，心里一陣竊喜，覺得自己的雕像價格肯定會遠遠勝過宙斯的，他以為宙斯的雕像只值一個銀元，赫拉的雕像也一定不值錢，表現(xiàn)出他自以為是的性格。

（4）品味故事本身。（起因、經(jīng)過、結果）。

第一想是事情的起因，三問是故事的經(jīng)過，知道自己的雕像只是個添頭是結果。赫耳墨斯關心自己受多大尊重，結果是越關注，越不被重視。故事的前后對比，突出了寓意。

5、朗讀課文。

設計意圖：整體感悟全文。

6、談感悟、談啟發(fā)。

設計意圖：考察是否讀懂并理解寓言。

7、總結閱讀寓言的方法。通過故事本身和人物描寫（心理、語言、神態(tài)、動作）來閱讀寓言。

四、學習《蚊子和獅子》。

1、自主學習。運用閱讀寓言的方法來分析寓意。

設計意圖：運用閱讀語言的方法。

2、展示學習成果。

設計意圖：檢驗閱讀寓言方法的運用。

3、自創(chuàng)寓意。

設計意圖：檢驗是否讀懂并理解故事。

寓意：告誡人們?nèi)魏螘r候都要謹慎行事，不可得意忘形。

4、再次關注故事本身，將故事后半部分去掉，再分析寓意。

設計意圖：再次檢驗學生是否掌握通過故事本身來分析寓意的方法。

寓意：告訴我們要勇敢、自信、揚長避短。

五、總結。再次點出閱讀寓言的方法。

六、作業(yè)。

閱讀訓練105頁《落入坑洞的獵人》、《樵夫與赫耳墨斯》。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇十

《赫爾墨斯與雕像者》是《伊索寓言》中的名篇，又是人教版七年級上冊教材第六單元中的一個寓言學習的文本。這一單元的課文都是想象極為豐富的學習文本，除寓言外，還有童話、神話等。因此，結合單元的學習要求，本課的教學應關注到對寓言文體的了解（寓言的概念、特點等）；對寓意準確而豐富多元的把握；還要對寓意的傳達方式（如諷刺）及效果有初步的理解。

1、還原閱讀。

這則寓言就內(nèi)容而言非常簡單，學生一望而知，學生對寓意的把握也不存在難點，但從語文學習的角度講，這樣的文本我們教學的目的不在于告訴學生是什么，而在于讓他明白為什么，即為什么這個故事能得出這樣的寓意。

因此通過對故事的還原，還原出這個寓言故事（即“言”）的核心主干：赫爾墨斯問自己雕像的價格。然后對比課文會發(fā)現(xiàn)在這個主干的基礎上豐富出來的內(nèi)容更能表現(xiàn)人物的心理及性格特點，也更容易表現(xiàn)寓意。因此這種還原的過程能讓學生清晰地把握作者的創(chuàng)作過程，了解作者是如何通過文字細節(jié)、情節(jié)等將干癟的故事核心豐富成一個故事，從而和寓意合理地聯(lián)系起來。有助于學生更好地理解寓意和故事的的關系。

2、對比助讀。

通過對語言細節(jié)的改變設計了比較閱讀的內(nèi)容，使得學生的品析更有針對性，更能體會人物的心理、品質(zhì)等。

3、想象助讀。

抓住赫爾墨斯的“想”設計想象的環(huán)節(jié)，讓學生揣摩想象赫爾墨斯的心理活動，使得學生能更加準確地把握赫爾墨斯的心理，把握這個人物的特點。

了解寓言文體的相關知識（概念、特點）。

通過比較閱讀，品味文本中的細節(jié)，理解并感受文本的諷刺效果。

設計一定的學習活動啟發(fā)學生創(chuàng)造性的思考，多元解讀文本的寓意。

屏幕顯示寓言《烏鴉與狐貍》內(nèi)容：

有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。路過此地的狐貍見到后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁梧、羽毛美麗，還說他應該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當之無愧了。烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥類之王。”

設問：這個故事有何特點？說說看。

示例：（1）故事很短；（2）主人公是動物；（3）運用了擬人化的寫法；（4）具有諷刺意味；（5）說明了一個道理；（6）目的是給人們某種警示；（7）用一個淺顯的小故事來講一個深刻的道理；等等。

其實用一個特點概括就是：這是一個寓言故事。

寓言即用假托的故事寄寓意味深長的道理。篇幅簡短，具有鮮明的諷刺性、哲理性和勸喻性。簡言之，寓言即寓“意”于“言”?！耙狻本褪悄莻€意味深長的道理，而“言”則是那個假托的故事。

1、請自由朗讀寓言。

2、找出這則故事（即“言”）的核心主干。誰？——做什么？

寓意（意）：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。

3、作者對這個故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容？

（1）赫爾墨斯為什么要問自己雕像價格？——想知道他在人間受到多大的尊重。

（2）他如何問價？——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。

（3）他問價的結果如何？——算饒頭，白送。

由還原出來的故事的核心主干并不能直接得出作者的寓意，不能完成表達諷刺、寄寓道理的任務，我們看作者在言和意之間豐富了哪些內(nèi)容，從而使之建立聯(lián)系。

由豐富的內(nèi)容才可以看出赫爾墨斯的虛榮、自負以及不受重視，也才能感受到諷刺，得出啟示。因此，真正讓故事寄寓道理完成諷刺的是這些豐富出來的內(nèi)容細節(jié)，即故事的豐滿血肉而非骨架（那個故事的核心主干）。

這則寓言非常短小，統(tǒng)共不足兩百字，沒有闊大的篇幅，沒有大起大落的情節(jié)，沒有眾多的人物，但一些細節(jié)的生動點染卻讓諷刺的效果達到極致。

1、整個故事中有許多值得玩味的細節(jié)，請你試著找一找。

（4）雕像者的回答。

（一）品析赫爾墨斯的“想”：

a、對比助讀——顯性的“想”

第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。

改文：想知道他在人間是否受到尊重。

第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。

改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧。

【品析】第1處的“想”，通過對比閱讀，就會發(fā)現(xiàn)赫爾墨斯一開始就迫切地想知道自己在人間受尊重的程度，他似乎對于自己的受尊重毫不懷疑，只是不確定這種尊重大到何種程度，因而要到人間做一次驗證，一個“想知道”讓他的人間之行充滿了目的性，“多大的尊重”則大大拔高了他的自我期許，將其內(nèi)心的自視甚高渲染到極致，一個自負者的形象豁然而出。

第2處的“想”，改文與原文相較，推測代替了確定，原文中的“會更尊重些”將赫爾墨斯的極高的自我認定表達得斬釘截鐵：我是神使，又是商人的庇護神，人們沒有絲毫的理由不尊重我！將他的盲目自大渲染到極致。

b、想象助讀——隱性的“想”

關于赫爾墨斯的“想”，文中有兩處明“想”，文中還應該有很多隱性的“想”，請你選擇一處恰當?shù)奈恢?，補充一個都赫爾墨斯的“想”。

【比如】。

在得知宙斯雕像的價格之后，應該有一“想”：呵呵，太好笑了，堂堂的眾神之王才值一個銀元，看來人們對我的尊重肯定要超過他了。

在得知赫拉的雕像價格之后，應該有一“想”：赫拉的居然比宙斯的貴，看來眾神之王最不值錢了，不過赫拉的也不過貴一點點，他們雖然在神界地位高，但是人們并不一定買他們的帳，因為他們跟人們的實際生活沒有什么太大的關系，我可不一樣的，我跟人們的實際生活息息相關?？磥砦业牡裣駜r格絕對有望超過他們！

在赫爾墨斯最終得知自己的雕像為白送之后，應該還有一“想”：怎么會這樣？居然白送！這些商人真是太不識貨了！我保佑他們，他們居然如此不尊重我！

總之，這些顯性的和隱性的“想”，都在幫助塑造赫爾墨斯這個自負、盲目自大、自視甚高的形象，越是能擴大一點，就越能增大諷刺的效果。

（二）品析赫爾墨斯的“問”、“笑”：

a、對比助讀：

第1問：原文：就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道……。

改文：就來到一個雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像，問道……。

第2問：原文：赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”

第3問：原文：這個值多少錢？

改文：值多少錢？

【品析】對比第一處改動的內(nèi)容，我們很容易發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯這一次的“問”頗費心機，并且是有備而來。先是化作凡人，而不是直接進店詢問；并且先問眾神之王宙斯雕像的價格，而不是先問一個普通的神的雕像價格，更不是直接問自己的雕像價格。這種曲折的問恰恰摹寫出赫爾墨斯的虛榮、自負?；鞣踩吮苊饬酥苯訂杻r不合己意被人認出的尷尬，先問價眾神之王更可看出其爭鋒主神的盲目自信，同時不直接問自己的價格也是為了避免不合己意的尷尬。

對比第二處的改動的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，赫爾墨斯的表情于不經(jīng)意間顯露出來：笑。這是他問價過程中的唯一一次表情的流露。他這次凡間之行先是喬裝改扮、掩飾身份，繼而兩問主神、暗中比較，走的是迂回路線，非常低調(diào)。一切心態(tài)均掩飾得絲毫不露，在虛榮自負中不忘謹慎。然而百密一疏，或者說畢竟難掩全部的內(nèi)心，一個忍不住的“笑”將一切偽裝剝除?！昂諣柲褂中χ鴨柕馈保χ爸弧坝帧弊?，頗耐玩味：可見在聽到主神宙斯雕像價值僅有一個銀元之后，赫爾墨斯的內(nèi)心已經(jīng)笑過一回，只不過忍住了。而在他問赫拉雕像之前，這個“笑”終于沒能忍住，不經(jīng)意地跑了出來，輕慢竊喜之心已經(jīng)隨“笑”而出：為宙斯的價格不過爾爾而有輕慢意，為自己的價格將有極大的機會超過宙斯而竊喜。接下來問價赫拉更是頗具野心：眾神之王的價格不過一個銀元，那么他的老婆的價格應該也不會高，這樣自己的價格就更有可能遠超他們。于是不禁而“笑”。一個“笑”字，赫爾墨斯的虛榮自負之心自然而出。

第三處的“問”的內(nèi)容多了一個“這個”，可以和前兩次的“問”作比較。

一問“值多少錢？”問者心緒復雜，既有看似不經(jīng)意的掩飾，又有不屑一問的輕慢，還有欲與之比肩而擔心其價過高的小緊張。二問“赫拉的雕像值多少錢”，這一問表情難抑內(nèi)心的竊喜與輕慢。三問“這個值多少錢？”增加了“這個”兩字，鄭重之意味全出，前面的二問不過為這一次鋪墊而已，因此這一問不僅增加了“這個”，還增加了細致的心理描寫——“想”的內(nèi)容。這種鄭重中更多地醞釀著赫爾墨斯呼之欲出的自我期許：等著瞧吧！看看我的雕像的價格！肯定比宙斯他們的高得多呀！

三次發(fā)問，一問宙斯，二問赫拉，三問自己——所參照者均為重量級之神，自視甚高；曲折鋪墊，自我期許愈來愈高。

（三）品味雕像者的回答。

原文：假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送。

改文：這個要便宜些，只要半個銀元。

【品析】通過比較，會發(fā)現(xiàn)原文更能表現(xiàn)赫爾墨斯雕像的不值錢，也更能與前面赫爾墨斯對自己雕像價格的極高的期望形成巨大反差：原以為價格會遠超宙斯、赫拉，結果卻是一文不值，白送的饒頭。這種反差產(chǎn)生了諷刺的效果，前面赫爾墨斯所有的行為便顯得可笑。

2、小結：綜上所述，這一則寓言看似短小，然而從細節(jié)處玩味，韻味頗豐。二“想”三“問”

一“笑”，幾個細節(jié)活畫出一個極為自負、盲目自信、自視甚高、虛榮無比的赫爾墨斯。

而赫爾墨斯無限膨脹的自我期許和自我認定在最后與雕像者漫不經(jīng)心的回答形成巨大反差，自視甚高對應的卻是一錢不值！抬得愈高，跌得愈重。

個人期望與結果的差距拉得越大，諷刺的意味就越濃。好的作者就是在絞盡腦汁地想怎樣拉大這種差距，即怎樣充分顯示赫爾墨斯的自負自大與虛榮，再怎樣充分表明他的雕像的一錢不值。

至此，作者的諷刺運用之妙才全部彰顯。譬如攔水為瀑，懸之于最高處，垂瀉而下，必能聲勢浩然，酣暢淋漓。又如呵氣成球，氣足而球大，大至極限處，一針而刺，盡余破皮而已。

【過渡】品味這些小細節(jié)，我們感受到的是寓言的濃濃的諷刺意味，這種諷刺帶給我們的不僅是會心一笑，更多的是直指人心的警醒：有同此缺點的人會禁不住反躬自省，無此缺點的人亦會自我警示。而這，就是寓言的意義，或者說是諷刺的意義?？梢哉f諷刺詩寓言的靈魂，因為當人們苦口婆心地正面勸誡我們：千萬不要愛慕虛榮??！千萬不要自負自大啊！我們往往言不過耳，沒有作用，只有諷刺，一刺中的，留下傷痛，才有警醒。而好的寓言往往將勸喻隱含于絕妙的諷刺。

下面我們就來看看刺痛我們的故事給了我們怎樣的警示。

伊索寓言的特點：在寓言的最后言明寓意，這是編者添加的，是編者對寓意的解讀，那么我們也可以有自己的解讀。

刪除寓言結尾的寓意，根據(jù)自己的理解，模仿結尾“這個故事適用于的人”，或者運用“這則寓言告訴我們”的句式，重新擬寫寓意。

請你根據(jù)寓意，重寫故事。

如果想要突出這個寓意：這個故事告訴我們不同的人看待事物的角度不同，得出的評價、結論就不同。以《宙斯和雕像者》為題，修改寓言，或者以“宙斯”為主人公，重寫寓言。

要求：（1）寓言故事要與寓意吻合；（2）通過細節(jié)、用詞等凸顯諷刺效果；（3）對人們有警示、勸喻的力量。

赫爾墨斯和雕像者的教案篇十一

了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有關知識。

學習寓言運用故事寄寓道理的寫法，訓練想象能力。

引導學生正確認識自己，戒驕戒躁。

在遙遠的古希臘，生長著一顆枝繁葉茂的智慧之樹，據(jù)說只要認真地品嘗了它果子的人，都會學得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實嗎？今天，就讓我們走近這棵樹，走進《伊索寓言》，品嘗它的智慧之果。

蚊子和獅子。

提示：注意感受人物和寓意。

赫爾墨斯是希臘神話中掌管旅行和商業(yè)的神。

他想知道自己在人間收到多大的尊重。

2、他為什么沒有直接問自己的身價？

太直接，太唐突，顯得缺乏底氣，沒有身份。

沒有比價，不好判斷。

也許自己的雕像位置不起眼。

他的自信和自傲。

4、他的自我期許沒有得到滿足，說明了什么？

他過高地估計了自己。

5、赫爾墨斯三次問價有何不同？

第一次問，試探性問價，目的明確，因而寫得簡潔，沒有附加描寫。

第二次問，心中有底，所以“笑”，既表現(xiàn)了他的和藹和善，有表現(xiàn)了對赫拉的欣賞。

第三次問，加了“想”，表現(xiàn)了他較高的自我期許，又鋪墊了下文的失望。

古希臘人沒有嚴格的等級觀念。

7、最后一句話起什么作用？

評論故事，揭示寓意（畫龍點睛）。

8、你們發(fā)現(xiàn)了這則寓言的結構特點沒有？

一個故事，一點評論。

9、概括《蚊子和獅子》的故事情節(jié)。

蚊子打敗了獅子，得意時，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住，被蜘蛛吃掉了。

10、分析《蚊子和獅子》的寓意。

打敗過大人物的人，極有可能被小人物打敗。

再延伸一下……。

得意不可忘形。得意忘形有危險。

11、這則寓言哪些地方有幽默感？

對獅子的嘲笑與諷刺。

蚊子得意時吹著喇叭，唱著凱歌，目空一切的樣子。

12、這兩則寓言，給了我們那些啟示？

別人送來的果子，吃了可以抑制我們的狂傲。我們也可以先拿來填飽肚子，為我們展翅高飛增添新的動力。

試著寫一則短小的寓言，嘲笑那些貪婪者或無恥者。