圓明園導(dǎo)游解說詞(通用13篇)

總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)我們可以更深刻地理解所學(xué)知識?？偨Y(jié)要求我們客觀地看待事物、分析問題，并提出對策和建議。請大家根據(jù)自己的需求選擇適合的總結(jié)范文進(jìn)行參考。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇一

五臺山普化寺位于懷鎮(zhèn)南里許的東山腳下。它背靠青山，面臨清水河，環(huán)境清幽怡人。五臺山建造最早的寺院，應(yīng)為顯通寺的前身大孚靈鷲寺；較晚的一座寺廟，當(dāng)為普化寺。普化寺，初名帝釋宮。明崇禎年間（1628-1644），因這里建有一座玉皇閣，里面供著玉皇大帝，所以又有玉皇廟之稱?，F(xiàn)在建筑是民國十四年（1925）在玉皇廟的廢墟上重建的。

普化寺的.照壁用石與磚砌成，是五臺山寺院中最長的照壁，正中嵌石刻“福祿壽三星”圖案，兩邊是“文五別子”和“番溪求賢”，背面雕有觀音、善財和龍女，并有花草作陪襯。這些石雕十分出色，可與龍泉寺照壁相婢美，是五臺山磚石建筑中的杰作之一。

從照壁后側(cè)的南門入院，迎面是天王殿，殿門的門楣上懸著“普化寺”三個字。兩側(cè)掛著對聯(lián)：“皈依三寶極樂地，遵守五戒未來天。”殿門兩側(cè)墻上除“法輪常轉(zhuǎn)”四個大字外，磚石雕刻舉目都是，仔細(xì)一看，有孫悟空大鬧芭蕉洞、盤絲洞、無底洞、琵琶洞故事，還有石雕牧童吹笛、羊倌放羊、牧人趕像、老人騎驢過橋等，可以稱得上是近代雕刻藝術(shù)佳作。這些磚石雕刻是民國年間南山寺普濟(jì)和尚的弟子募化修建的，所以石雕內(nèi)容與南山寺的一樣，染上了儒教、道教的色彩。

天王殿內(nèi)的雕工也一樣精細(xì)，例如木雕彌勒佛龕，龕柱上雕有盤龍，稱為“木雕盤龍柱”，可以將它左右旋轉(zhuǎn)，令人嘆為觀止。此外，殿內(nèi)正面還坐著彌勒佛，在彌勒佛背后是韋馱天神。與其它寺院的天王殿設(shè)置略有不同之處是，此殿有“哼哈二將”和“降龍”、“伏虎”。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇二

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)。

首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。

永定土樓。

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里。現(xiàn)在我用客家方言說一名、句歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓。

說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀(jì)七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機(jī)。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。

應(yīng)該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠(yuǎn)古時代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為圓具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說她象個小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為自己住的樓是最大的土樓這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認(rèn)識樓里的.一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無法認(rèn)識全樓的人。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說：永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說：永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計師克勞得說:永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已。

客家人。

我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為客家人，那么什么是客家人，我來為大家解開這個謎。

很多人誤認(rèn)為客家是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的移湖廣，填四川政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。

根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱客家人。

我們所說的客家文化，就是中原漢族秘當(dāng)時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風(fēng)情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨(dú)立性客家文化。在我們即將參觀的土樓大型客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的文化現(xiàn)象，典型的客家文化。

客家人的土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點(diǎn)前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜?，我將盡力解答。現(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇三

尊敬的各位游客：

大家好！

我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我叫xxx，今天就有我來帶領(lǐng)大家游覽這個清代的皇家園林頤和園中的著名景區(qū)——十七孔橋。希望我的講解能夠令各位滿意，愿我們共同度過這一段美好的時光。

現(xiàn)在，我們腳踏的是昆明湖的堤岸，大家請看湖心的小島，走上這座通向小島的石橋，就可以去島上游玩。這座石橋名為十七孔橋，這座橋是仿照盧溝橋而建造的，建于1750年。橋全長150米，寬8米，由十七個橋洞組成而得名。

為什么叫十七孔橋，或者說為什么橋身建有十七個橋孔呢？十七這個數(shù)字并不符合皇權(quán)九五之尊的邏輯，它為什么要設(shè)計成十七個孔呢？據(jù)說道理就在于：如果橋設(shè)計為九孔，那么就會因拱度過大而容易被沖垮或崩塌。想來想去，臣工們最終想到一個兩全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低橋的質(zhì)量，那就是設(shè)計為十七孔，橋兩邊從任何一邊數(shù)起，橋的最高處就是在第九個孔上。

獅子最多的'一座橋梁?？膳c著名的盧溝橋石獅媲美。十七孔橋上石雕極其精美，橋兩邊的白石欄桿，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻著精美的姿態(tài)各異的石獅，大小共五百四十四只。，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個個惟妙惟肖。對于這一大群小獅子而言，十七孔橋龐大的身軀就像是它們廣闊的世界。橋頭各有兩只大水獸，很象麒麟，十分威武。橋的兩頭有四只石刻異獸，形象威猛。

異常。

極為生動。

清朝乾隆皇帝四處題字，在這里當(dāng)然也不能免俗。他親手為十七孔橋撰寫了一整套匾聯(lián)。橋的南端橫聯(lián)是“修蝀凌波”，形容十七孔橋如同一道天地之靈煉就的彩虹，飛架于碧波之上。橋的北端橫聯(lián)“靈鼉偃月”，把十七孔橋描繪成水中神獸，是一條巨大的鼉龍橫臥水中脊背露出水面如同半月。橋北端的另一副對聯(lián)寫著：“虹臥石梁岸引長風(fēng)吹不斷，波回蘭漿影翻明月照還望”，好一番詩情畫意。

說道這做優(yōu)美典雅的橋是如何建成的，還有這樣一段老北京們心口相傳的美麗傳說。話說乾隆年間，修橋工地上正在忙碌，來了一個七八十歲的老頭兒，亂發(fā)長的過耳根臺子，臉上的土有一個銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰買龍門石！誰買龍門石??！”工匠們看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰都嫌棄他。

老頭子在工地上轉(zhuǎn)游了三天，也吆喝了三天，還是沒人搭理他，就背著工具箱子往東走到六郎莊一棵大槐樹底下。從此風(fēng)餐露宿，夜里睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當(dāng)當(dāng)鑿那塊龍門石。村西住的王大爺打這兒路過，見那個老頭在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的樣子，動了惻隱之心，就讓他搬到自個兒家里來住。

這老石匠在王大爺家一住就是整整一年，也鑿了一年龍門石。王大爺也不嫌棄，只當(dāng)是找了個作伴的老朋友，一日三餐還從來不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辭，把龍門石留給王大爺做答謝。王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對老頭說：“你也別說報答不報答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用。”老頭說：“我這塊石頭，真要到節(jié)骨眼兒上，花一百兩銀子還買不到呢！”說完也不顧王大爺?shù)耐妻o，就走了。

此時頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽說乾隆皇帝還準(zhǔn)備前來“賀龍門”呢！沒料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監(jiān)！這時候，有人想起了那個賣龍門石的老頭子，大家四面八方去找。

后來打聽到那個老石匠在六郎莊住過，工程的總監(jiān)就親自來到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門石，一量正合適，就好像專為修橋琢磨的一樣。大伙這才明白那老石匠是魯班仙師下凡幫忙修橋?？偙O(jiān)留下一百兩銀子，把龍門石運(yùn)走了。這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴(yán)絲合縫，龍門合上了！眾人無不感激仙師的呵護(hù)，并反省自己只故干活掙錢，卻忽視了做人。幸虧王大爺心地善良，經(jīng)受住了仙師的考驗，才使十七孔橋順利完工。

好了，剩下的時間請大家到小島上游玩吧，20分鐘后在這里集合，大家要注意安全！

下次再到北京游玩時，我還能。

為大家。

做導(dǎo)游，祝大家一路順風(fēng)，再見。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇四

現(xiàn)在讓我來給大家介紹一下南京路的由來吧。（轉(zhuǎn)）南京路屬于上海市黃浦區(qū)，南京路起源于1851年從外灘通往河南路拋球場的花園里。1854年延筑至浙江路，俗稱大馬路。1862年再次向西延伸至西藏路。1865年由上海公共租界工部局正式定名為南京路。

南京路兩旁商店里的商品琳瑯滿目，每個商店里都擠滿了人，這些商店的生意可真好呀。

接著，我們又去坐了“小火車”，這種小火車可不是在鐵軌上面行駛的小火車，而是做成小火車的樣子的游覽車。一路上人山人海，馬路上面都全部是人，大家都把馬路當(dāng)成人行道了，因為這里很少有車經(jīng)過，加上這里的人又太多了。我正欣賞著外面的風(fēng)景，不知不覺就到終點(diǎn)站了。

到了晚上，我們坐船游覽了黃浦江，一路上，我們還看到了東方明珠，世博會的中國館……因為是晚上，所以江兩旁的建筑物都亮起了燈，黃浦江就變成了燈的海洋。五顏六色的燈光閃爍著，漂亮極了！

等我們游覽完黃浦江，已經(jīng)很晚了，于是我們就回家了，回家的路上我不禁有點(diǎn)困了，差點(diǎn)睡著。

上海的黃浦江可真漂亮呀，我還拍到了好幾張漂亮的照片呢，如果你們想看的話就來吧。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇五

大家好！歡迎大家來河南觀光旅游，大家遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了。我是中原旅行社導(dǎo)游員xx，坐在我身后的這位就是咱們的司機(jī)張師傅了，此次旅行就有我們兩位為大家提供全程服務(wù)，如果大家在游覽的過程中有什么問題請盡管提出來，我們一定會竭誠為大家解決的！俗話說呢，相聚即是緣分，我希望大家珍惜這來之不易的緣，在這短短的的日子里相互關(guān)心、相互愛護(hù)，為我們這次旅途留下一段美好的回憶！在此、我預(yù)祝大家旅途愉快！

今天我們要參觀的是康百萬莊園，我們由鄭州出發(fā)，走連霍高速，大約1.5小時后就到我們今天的目的地。

現(xiàn)在我們正行行駛在鄭州市市區(qū)，馬上要經(jīng)過二七廣場，我們看到的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔。“二七”紀(jì)念塔是為紀(jì)念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀(jì)念性建筑物。建于1971年，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，是我國建筑獨(dú)特的仿古聯(lián)體雙塔，塔高63米，共14層，2006年被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為中國最年輕的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

那么利用下面的時間，我就給大家簡單的'介紹一下有“河洛明珠”之稱的鞏義。鞏義位于嵩山之北，黃河之南，隸屬河南省會鄭州，地處鄭州、洛陽、焦作工業(yè)金三角中心，承東啟西，貫通南北。自古雄踞“東都門戶，兩京鎖鑰”關(guān)鍵位置。鞏義歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。早在30萬年前，人類就在這里繁衍生息，是華夏文明發(fā)祥地的核心地區(qū)之一。據(jù)史料記載，中原部落首領(lǐng)伏羲、黃帝以及堯、舜、禹、湯等曾在這里畫太極、演八卦，舉行禪讓活動和祭天儀式?！昂訄D洛書”、“修壇沉璧”、“太極八卦”、“帝王祭天”等重大事件都發(fā)生在這里。境內(nèi)有裴李崗、仰韶和龍山文化遺址70多處。

夏王太康在此建都，西周時為“鞏伯國”。公元前249年置鞏縣。鞏義是河南省歷史文化名城，是詩圣杜甫的故鄉(xiāng)，河洛文化的搖籃。有保存最完整的北宋皇陵，有中國三大地主莊園之一、豫商文化典型代表的康百萬莊園；有天下第一的浮戲山雪花洞；有“少林共祖、白馬同鄉(xiāng)”之稱的青龍山慈云寺和1500多年歷史的石窟寺。

我們今天參觀的康百萬莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。2001年定為國家級文物保護(hù)單位。2005年，被授予國家4a旅游景區(qū)?！翱蛋偃f”是明清以來對康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下。康百萬莊園是十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險壘寨墻，建成了一個各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹(jǐn)慎、等級森嚴(yán)、集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園；它的石雕、木雕、磚雕，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。全莊園由十九部分組成，占地240余畝，保存下來的主要有住宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十大部分，有33個庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間，建筑面積64300平方米。

好了，朋友們！景區(qū)馬上就要到了。請大家?guī)献约旱馁F重物品，關(guān)好車窗隨我下車，我在這里再次重申我的電話號碼xx，我們旅游車的車牌號豫xx，請大家記下，有什么事情第一時間和我聯(lián)系。我們在景區(qū)活動時間是二個小時，二個小時后在大門口集合，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇六

美麗的西湖就象一顆璀璨的明珠鑲嵌在杭州這個古老而富有活力的城市，杭州的悠久歷史都與美麗的西湖緊緊相連，杭州以西湖而著名天下，而西湖也為杭州記錄她輝煌燦爛的歷史。西湖的美不僅僅美在她那誘人的湖光山色，更是美在她給您講述著杭州這座文化名城的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而在西湖之畔的大型旅游演藝專場《西湖之夜》所講述的就是西湖的歷史，發(fā)生在西湖邊的動人故事。

由杭州市旅委和文廣集團(tuán)鼎力推薦的大型旅游演藝專場《西湖之夜》是杭州市委、市政府深化、落實中央關(guān)于文化體制改革，“創(chuàng)建文化名城”、“打造杭州文化金名片”的實事項目。

杭州東坡大劇院位于西湖風(fēng)景區(qū)東岸、2004年杭州市政府斥資3億多元打造的湖濱國際時尚名品街，西湖風(fēng)光盡受眼底、時尚的國際品牌商店琳瑯滿目、國內(nèi)最大的水面音樂噴泉給您獻(xiàn)上精彩的篇章，劇院毗鄰杭州著名的延安路商業(yè)街和在國際享有盛名的西湖新天地，其周遍有百年老店知味觀，還有在杭城享有盛名的太子樓、紅泥花園、玉麒麟、鍋莊等特色餐飲。獨(dú)具的地理、便捷的交通、加之東坡劇院溫馨的環(huán)境、人性化的硬件設(shè)施、細(xì)致體貼的服務(wù)以及為中外賓客量身定制的大型旅游演藝專場《西湖之夜》給每一位來過東坡大劇院的客人留下的是深深的印象。

其實上演《西湖之夜》的杭州東坡大劇院本身也是杭州悠久歷史的寫照。南宋著名詩人蘇東坡就任杭州市長后，在開發(fā)西湖、興修蘇堤的同時，為豐富來自各地的商賈的文化生活，就在西湖邊搭建當(dāng)時江南最大的一個戲樓，這就是今天東坡大劇院的前身。隨著歷史的變遷，古戲樓幾度重建，民國時期這里成了杭州達(dá)官貴人云集的杭州東坡大世界，而東坡路是十里洋腸南京路在杭州的縮影；解放后東坡大世界更名為中蘇友誼館，隨著國家的改革和杭州城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，杭州市政府再次投入巨資重建劇院，并將重建項目列為杭州市十大重點(diǎn)建筑之一，這就是現(xiàn)在的杭州東坡大世界——杭州東坡大劇院。

由杭州市文化中心與全國及浙江省文化產(chǎn)業(yè)示范基地——杭州金海岸實業(yè)總公司投資3000萬元，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、全力打造的《西湖之夜》，是以美麗的西湖歷史為背景，選用中國武術(shù)、雜技、江南絲竹、越劇、中外舞蹈等表演元素，深入表現(xiàn)了杭州的昨天、今天和對杭州明天的展望。在60分鐘的演出時間里面，您既看到了吳越時期錢王領(lǐng)軍創(chuàng)建杭州的歷史，也看到了南宋時期杭州的繁榮與昌盛；既給您講述梁山伯與祝英臺永恒的愛情故事，也為你展現(xiàn)了絲府茶鄉(xiāng)的美麗篇章，原汁原味的越劇、悠揚(yáng)激情的絲竹、讓人驚目的功夫等等的一切，給您的杭州之旅帶來的是久久的回憶。200多名演員的`強(qiáng)大的表演整容、高超的表演技能、先進(jìn)的舞臺設(shè)施、溫馨周到的服務(wù)，既讓您了解了杭州、也感受了杭州。

《西湖之夜》2004年6月首演至今已經(jīng)接待了來自亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋州30多個國家和地區(qū)以及國內(nèi)20多個省、區(qū)、市的旅游、會務(wù)、商務(wù)政務(wù)接待等客人近20萬人次，沒有發(fā)生一例客人投訴，這就是《西湖之夜》的品質(zhì)保證。一位來自美國的觀眾看了演出后對陪同人員說：“這場演出比在拉斯維加斯花100美圓看《白老虎》還要值……”。

來杭州旅游，最想看的是西湖，最想了解的是杭州的歷史和人文、最想聽的是發(fā)生在西湖邊的故事、最想看的是體現(xiàn)杭州城市特質(zhì)的節(jié)目。有人說杭州以宋朝而著名天下，而宋朝的輝煌這只是杭州悠久歷史當(dāng)中的一個瞬間，是西湖邊發(fā)生的許多故事當(dāng)中的一個，其實杭州的歷史都寫在了西湖、杭州的故事都發(fā)生在西湖之畔，了解了西湖才算真正了解杭州?！段骱埂肪褪且慌_根據(jù)西湖的歷史和美麗的傳說而制作的一臺反映“西湖歷史”的晚會。觀看了《西湖之夜》您才會對杭州有更加全面的了解。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇七

大家好！歡迎來到八達(dá)嶺長城，我是你們的導(dǎo)游，我叫秦政。長城是馳名中外的著名旅游景點(diǎn)，八達(dá)嶺長城算是其中最出名的一個了，大家觀賞后，一定會流連忘返的。好了，激動不如行動，讓我們趕快行動吧！”

“一提起長城，人們往往把它跟秦始皇聯(lián)系在一起。修筑長城，的確是秦始皇統(tǒng)一天下后的一項重大軍事措施。但是，在秦始皇以前很久，長城就開始修筑了。約在公元前五世紀(jì)的戰(zhàn)國時代，許多諸侯國家，像燕、趙、魏等都修筑了長城。秦始皇統(tǒng)一了六國后，派大將蒙恬率領(lǐng)30萬人，用了10多年的時間，把各國修筑的長城連接起來，進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，最后筑成了一條1萬多里的雄偉長城?，F(xiàn)在，大家加把勁，我們快一點(diǎn)上去吧?！?/p>

“走了大半天，大家一定累了吧?？墒?，想當(dāng)年，秦始皇修筑長城的時候，勞師動眾，那時侯可沒有卡車，也沒有起重機(jī)，連拖拉機(jī)都沒有。只有兩種工具：無數(shù)的手和無數(shù)的肩膀。要修1萬多里長，5、6匹馬可以并行，幾米高的'長城，實在不容易。和他們比起來，我們多輕松??！”

“秦始皇修筑長城的目的，其實是為了抵御外敵入侵。修筑長城的前前后后，累死餓死了許多人?？墒?，長城在抵御敵人攻擊中起到了重要的作用，也救了許多人，比修筑長城死的人還多。所以，我們還是要正確看待秦始皇才對。”

“長城也修得十分精致，我們這里的八達(dá)嶺長城是整個長城中的最高峰，距離居庸關(guān)約10公里，有‘居庸之險不在關(guān)而在八達(dá)嶺’之稱。它在崇山峻嶺中蜿蜒盤旋，實在是厲害。越過一道山坡，沿著石階登上長城南端高峰的頂上，居高臨下，倚墻四望，只見腳下的長城猶如一條長龍，翻山越嶺，不見首尾，令人感嘆不已。古代的勞動人民還是十分聰明的，如果沒有他們用智慧和鮮血換來的長城，我們現(xiàn)在可能還站在一座荒山上呢！”

“總的來說，萬里長城是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一個世界奇跡。它雄偉壯觀，舉世聞名?！?/p>

“好了，八達(dá)嶺長城參觀完了，我們也該吃飯了。大家得養(yǎng)足精神，下午我們還要參觀故宮呢！”

圓明園導(dǎo)游解說詞篇八

該寺古稱普寧寺，明永樂初年，印度高僧室利沙來華傳教，應(yīng)沼十大善殿講經(jīng)論法，深得永樂皇帝的欣賞，敕封其為“圓覺妙應(yīng)輔國光范大善國師”，賜給金印、旌幢，讓其到五臺山講經(jīng)、室利沙在五臺山就住在顯通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨講法。佛事活動告一段落后，請旨?xì)w山，沒有得到皇帝的準(zhǔn)旨。誰料就在請旨未準(zhǔn)的第二天，室利沙無疾而亡。佛教稱為圓寂。宣德皇帝聞訊后，深感痛悼，降旨御祭火化，并將其舍利于一分為二，建塔珍藏。一塔在今北京，并建真覺寺；一塔在五臺山，建寺曰圓照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺內(nèi)。塔為藏式磚塔，塔基略成方形，塔高5米，涂白色，潔白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形態(tài)，造形奇特，蔚為壯觀。

大圓照寺是一座７００年的古寺，坐落在佛教圣地五臺山臺懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點(diǎn)保護(hù)寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財洞，西望壽寧寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北長，東西窄，依山勢而建，呈一棗核形，占地面積12600余平方米，共有各種建筑物八十多間。

圓照寺的山門與眾不同，一般寺廟的山門是“三門”，而這里的山門是“五門”，稱為“五朝門”，是五臺山寺廟中獨(dú)一無二的山門。進(jìn)山門，寺前有石獅一對，第一座大殿是天王殿，內(nèi)塑四大金剛，柱子上懸一本聯(lián)：“出則弘稱，六度化七趣，同歸正黨”；“人以德量，三脫疑四圣，共證泥洹”。

第二座大殿是大佛殿，為此寺的正殿。為什么不像其它寺廟有具體名稱呢？原來，明代五臺山絕大部分寺廟是青廟，俗稱和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是后來俗稱的'喇嘛廟。殿外左角，嵌有文殊菩薩化成貧女赴齋的偈像石碑一通，碑中還刻有四句偈語，與塔院寺文殊發(fā)塔的傳說內(nèi)容一樣。傳說文殊菩薩在塔院寺“無遮大會齋”上化成貧女乞食，施發(fā)以后。即在圓照寺上空顯示真容，故在此處立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各設(shè)小塔，造型奇特。圓照寺的聲譽(yù)大，就在這座塔上，它是中國和尼泊爾佛教友好往來的歷史見證，塔中藏有尼泊爾高增室利沙的舍利子。明永樂年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計來五臺山弘揚(yáng)黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是五臺山佛教圣地黃教流傳開來的圣寺。

第三座殿稱都剛殿。都剛，亦稱僧錄，是佛教界增教名，后秦始置，后廢；唐重置，負(fù)責(zé)掌握全國寺觀、僧籍以及增官補(bǔ)授事宜。因唐代五臺山佛教最盛，所以佛教內(nèi)部沿用此詞。都剛殿，足供奉室利沙的殿堂。中軸線兩側(cè)，皆為側(cè)樓、配樓、廂房、僧舍。

另外大殿內(nèi)文殊菩薩，帝釋天，大梵天，護(hù)法金剛等佛像高大，比例適度，衣紋流暢，面目清秀圓潤，神態(tài)端莊嫻雅，在五臺山諸寺中塑工也是少見的精品。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇九

現(xiàn)在我們來到西大門也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現(xiàn)大門建于1995年，實行人車分流，廣場、水庫、真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門水池上方的假石上書有“知者永樂”四個字，原意出自孔子“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”寓意于聰明人在工作繁忙之余，為避凡俗，投身于山水、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優(yōu)勢植物種類的`園林特色。另外，園內(nèi)外有門無墻，以水相通而景相融。沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風(fēng)韻。林里還有被稱為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬年前至7000萬年前的中生代，此樹極為繁，以后則漸落沒，而為中國所僅有所以有活化石之稱。此種樹生長速度慢，祖輩種樹，孫輩才能嘗到果實（白果），所以有叫公孫樹，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱鴨腳。我國特產(chǎn)，是現(xiàn)存種子植物中最古老的子遺植物，為國家一級重點(diǎn)保護(hù)植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國際友誼樹——諾福克南洋杉，是各國的使者送的。

出了松杉園從左邊走，來到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類植物區(qū)己初具規(guī)模，千姿百態(tài)的竹子與湖光山色相映成趣，構(gòu)成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優(yōu)美畫面，廈門植物園內(nèi)的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類、165多種（含變種）。如建筑用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有貴州懸竹、魚肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬石湖近處，有門狀之石，上有行楷橫書“銷云”二字，字幅高0.3米，寬0.6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬石聳天、云過此處受阻，似被銷而不前，一說是清晨之時，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷住。相傳這是鄭成功殺鄭聯(lián)處，鄭聯(lián)是鄭成功的宗兄封定遠(yuǎn)侯，當(dāng)時屯兵廈門，橫征暴斂，終日花天酒地，無惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門，殺鄭聯(lián)而代之。明永歷四年（1650年）中秋，鄭成功率戰(zhàn)船從潮陽駛抵鼓浪嶼，次日來到萬石巖拜訪鄭聯(lián)，當(dāng)晚在虎溪巖宴請鄭聯(lián)，又密令戰(zhàn)船集廈門港待命，時鄭聯(lián)獨(dú)守萬石山，對鄭成功毫無防備。半夜宴畢，鄭聯(lián)回家途經(jīng)銷云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領(lǐng)萬石巖并迅速控制局面，從此金門、廈門便成為鄭成功搞清復(fù)臺基地。此處己列為廈門市文物保護(hù)單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數(shù)十就進(jìn)了薔薇園、象鼻峰景區(qū)。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇十

在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭，前面所提的墻頭、墳頭，所指的就不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然奇觀。石林正在向世界級景觀邁進(jìn)，實現(xiàn)世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)、《阿詩瑪》敘事長詩世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國際品牌;實現(xiàn)國家五a級景區(qū)，全國文明風(fēng)景區(qū)，《阿詩瑪》敘事長詩國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國內(nèi)品牌。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標(biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個謎底我們到了石林后就自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼福。

路南石林距昆明86公里，有昆石高速公路通達(dá)，乘車需要近2個小時。是1984年國務(wù)院批準(zhǔn)的首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。石林在地質(zhì)學(xué)上稱為巖溶地貌，又稱喀斯特地貌。據(jù)科學(xué)鑒定，這里是距今2.7億年前大海海底石灰石沉淀區(qū)，由于地殼的`運(yùn)動，海底上升露出海面，經(jīng)海水、雨水的溶融、沖刷和風(fēng)化，約在二百萬年前即已形成千百萬座拔地而立的石峰，與眾多的石柱、石筍、石芽連為石林。石林分布面積達(dá)三萬公頃(四十余萬畝)，向游人開放面積八十公傾(約一千二百畝)。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景觀中堪稱一絕，被譽(yù)為"天下第一奇觀"，是世界上最壯觀的石林景區(qū)之一。國內(nèi)外旅游者有“不到石林，等于未到過云南”的說法。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林(最高者超過40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨(dú)一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當(dāng)之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們在白天舉行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。

各位耳聞了石林成因，了解了石林的價值，我想大家早就按捺不住探奇的沖動了。好，要識廬山真面目，各位就請隨我進(jìn)入林中一探究竟吧。參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強(qiáng)弱，會看到不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林可一定要發(fā)揮大家的想象力哦。謝謝大家!

圓明園導(dǎo)游解說詞篇十一

各位游客：

在憨山大師打坐石一米處，有一塊方圓一米的石頭，平整光潔而且非常規(guī)格，可容一人端坐，人稱“侍者石”，意思是憨山大師的侍者打坐的地方。距離打坐石與侍者石200米處的溝底小溪邊有一塊石頭酷似床鋪，經(jīng)丈量，長3米，寬0。6米，并配有兩塊小石，又似天然枕頭，名曰：“大師臥石”，小溪清澈亮麗，波光粼粼，人稱“大師洗衣澡池”。憨山大師打坐完了，困乏了，就隨同他的侍者走到這里洗浴休息，這地方的神奇且不必說，單就這清幽寧靜的去處，便可深切體悟僧家戒定慧之根本。在這里打坐念誦，立方可以進(jìn)入一種不可思議的禪定狀態(tài)，即使是凡夫俗子，也能夠驅(qū)塵滌垢，解除煩惱，來這里觀光朝禮，才真是不虛此行。

佛手石位于憨山寺遺址的大殿后，這里林木密布，花繁草茂，一個緩坡上，突現(xiàn)一塊奇石，酷似人的手掌，拇指微屈，手掌平伸，似僧家在為遠(yuǎn)方的來客指點(diǎn)迷津，人稱“佛手石”。無論春夏秋冬，只要是能辨別清楚物體的白天，站在不同的角度觀察，都可以看到這佛手的惟妙惟肖。相傳，很早以前妙德庵是一個規(guī)模宏大的尼眾道場，這里經(jīng)常有來自各地的.尼僧參禪禮佛。那一年，來自各地僧尼一起祈求憨山大師打坐修行成就的地方，就見他們每早三時至晚十時不停地禮拜。當(dāng)她們朝拜到第四十九天時，突然空中發(fā)出一聲巨響，這響聲一直在五臺山的上空回蕩，很久沒有消失，同時在廟頂庵村的妙德庵寺院在西南方向的山坡上出現(xiàn)了一只長3米、寬2。6米，連手腕都清晰可見的佛手。人們順著此手所指的方向望去。年輕的比丘驚奇的叫起來，看哪！只見遠(yuǎn)方有一塊平坦的石頭不時地閃著金光，人們齊聲喊起來，看到了，看到了！可有位年老的比丘還是看不到。這時，這塊石頭就緩緩地向著人們移動，再移動，同時不停地放著金光。此刻，人們哭泣著、跳著，口中不停地喊著；佛啊，阿彌陀佛！此時老比丘望著望著，也說看到了，看到了。話音剛落，此石就不動了。

據(jù)說，佛手所指的石頭，便是當(dāng)年憨山大師打坐成就地方，后被人們便稱其為“憨山大師打坐石”。

這塊打坐石長3.5米，寬2.5米，表面光潔平整，坐上去有種奇特的神清氣爽的感覺。細(xì)心的人們還會發(fā)現(xiàn)，石頭表面曾有雕刻的大小不等的“王”字，不知出自何年何代，是誰家之手筆。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇十二

各位團(tuán)友：大家好！歡迎大家來到深溪大石浪景區(qū)。

深溪位于安吉縣南部，與臨安僅百來之遙，處于著名的黃浦江源———龍王山脈群山環(huán)抱之中。這里，峰巒疊嶂，山青水秀，幽靜清遠(yuǎn)，置身其間，尤如世外桃園。景區(qū)與眾不同的是：自然遺產(chǎn)，石浪奇觀。

現(xiàn)在我們站的地方是海拔800米的龍泉廣場，從這個龍頭噴涌而出的清泉是來自龍王山的圣泉水，常年不斷，冬暖夏涼。整座廣場周邊用巨石壘成，氣勢不凡，與龍頭噴泉相得益彰，為大石浪添加了一層神秘的色彩。

請大家隨我上臺階，不妨用心數(shù)一數(shù)，一共有八十一級臺階，寓意“九九歸一”，古代唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)，修成正果。走完這組臺階，會給你帶來吉祥如意。

現(xiàn)在大家看到的是石緣長廊。長廊因石而建，與石結(jié)緣。大家抬頭可以看見一句句詩詞，都是歷代名人頌揚(yáng)安吉的詩句，句句與石頭有關(guān)，宇字體現(xiàn)石之秉性，也許對你有所啟迪。

在我們的面前就是千古之謎，石浪奇觀。大石浪高差延綿2000米，寬達(dá)500多米，尤如兇涌翻滾的海浪，頗為壯觀，是亞洲地區(qū)最大的裂谷石浪。為何取名“石浪”？原固有二：一是因為這里大批園而無棱、巨細(xì)不一的遠(yuǎn)古之石，滿山遍野，天然而成，不僅堅如磐石而且壯如海浪。二是因為這些石頭下面隱約可以聽見汩汩的流水聲，好像浪花拍打著巖岸。剛才我們在龍泉廣場上看到從龍嘴里噴面而出的'水，就是從石浪底下流過匯聚而成的。

現(xiàn)在我們看到的是蒙古式的高山環(huán)形科普電影院，頗為新穎別致，影院面積1s0平方米，由1500多支毛竹聳立四周，全生態(tài)環(huán)保型，循環(huán)放映大石浪風(fēng)光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定會對大石浪倍感興趣。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們真正進(jìn)入了深溪大石浪主景觀區(qū)。整個景觀區(qū)有5個主要的區(qū)域：云中探秘，林中探險，原始生態(tài)區(qū)、云海藏龍和媧皇遺風(fēng)，每個區(qū)域都有許多串連成趣的景觀。

現(xiàn)在是第一個區(qū)———云中探秘區(qū)。請大家仔細(xì)觀察，這里面蘊(yùn)藏著四個千古之謎。第一個謎是大石浪究竟是什么時代什么條件下形成的，是冰川遺跡，還是隕石撞擊；第二個謎是大石浪的緯度橫跨30度之間，而舉世聞名的埃及金字塔也正好在這個緯度，這當(dāng)中有什么奧秘；第三個謎是為什么這里的大小石頭都是往上翹的，每塊石頭都失去了鋒利的銳角，變成圓滾滾、光禿禿；第四個謎是為什么這么高的石浪山在嚴(yán)冬不結(jié)冰，而在山腳卻冰凍三尺；這個村莊也被人們稱為“冰坑”。

大家請注意這塊石頭，它叫“蟠桃石”。據(jù)說當(dāng)年孫悟空偷吃王母娘娘的蟠桃時，狼吞虎咽，吃一個扔一個，剛好有半顆桃子落在這里，幾萬年以后就變成了現(xiàn)在這塊蟠桃石。

左邊是一座高山滑道豐下站。為了看清大石浪景區(qū)全貌，我們安裝了850米全國最長的高山滑通車。既驚險刺激，險象環(huán)生，又安全舒適，蕩蕩悠悠，感受林中飛鼠的體驗。感興趣的團(tuán)友等一下可以從上滑道站上車。

圓明園導(dǎo)游解說詞篇十三

來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來，邊走邊看吧。我們的祖國地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開，在"民居"也是各具"特色"。

進(jìn)行拍照偵查，驚訝的發(fā)現(xiàn)在我國福建省的山區(qū)里分布著很多不明建筑，或圓或方，經(jīng)分析認(rèn)為是"導(dǎo)彈發(fā)射基地"。

中國。

的軍事實力不可小覷。直到美方和。

中國。

建交后，美國人才知道那所謂的"導(dǎo)彈發(fā)射基地"實際上是客家民居。

怎么樣，聽了這個故事，是不是很想去了解了解這個"導(dǎo)彈發(fā)射基地"呢?那就一起到客家的民居看一看，這里的民居呢，經(jīng)過無數(shù)次地震撼動，風(fēng)雨侵蝕卻安然無恙，你一定會大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數(shù)是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀?？图颐窬邮菆A形，認(rèn)為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來分配的`。

當(dāng)然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個方面可不比我們差。他們房屋門前貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過一樣，大小相等。這體現(xiàn)了客家人不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統(tǒng)一一樓廚房和飯?zhí)?，二樓?dāng)倉庫，三樓以上住人，秩序井然，一點(diǎn)也不亂。

因為客家人崇尚圓形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。

每戶客家人的門前都刻著這樣的正楷比聯(lián)："承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕"，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)茫赢?dāng)貯倉，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。

怎樣?聽了我的講解是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?歡。

迎大家。

下次再來參觀。