孟子道德教育思想述評的論文簡短 孟子道德教育思想述評的論文簡短怎么寫(4篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孟子道德教育思想述評的論文簡短一

2、 厚德載物?！吨芤住?/p>

3、 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

4、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

5、 靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧靜致遠?！T葛亮

6、 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 《荀子》

7、 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

8、 忠信篤敬、知行合一、自強不息、和而不同。

9、 海納百川，有容乃大?！謩t徐

10、敬事而用，節(jié)用愛人。——《論語》

11、禮之用，和為貴?！墩撜Z》

12、導之以德，齊之以禮。——《論語》

13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

14、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z》

15、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z》

16、循循善誘。——《論語》

17、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z》

18、言必信，行必果。——《論語》

19、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！墩撜Z》

20、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z》

21、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z》

22、恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔，寬則得眾，信則人任，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z》

23、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！墩撜Z》

24、百工居肆以成其事，君子學以致其道?！墩撜Z》

25、不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！墩撜Z》

26、自私自利之心，是立人達人之障?！獏卫?/p>

27、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

28、修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也?！抖Y記》

29、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記》

30、忠信，禮之本也；義理，禮之文也。——《禮記》

31、人而無信，不知其可也?！鬃?/p>

32、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！R照鄰

33、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《孟子》

34、教民相愛，上下用情，禮之至也。——《禮記》

35、致其誠信與其忠敬，奉之以物，道之以禮，安之以樂，參之以時，明薦之而已矣?！抖Y記》

36、己所不欲，勿施于人。——《論語》

37、生而知之，學而知之，困而知之?！抖Y記》

38、小德川流，大德敦化?！抖Y記》

39、恭近禮，儉近仁，信近情。——《禮記》

40、仁義禮智，人道具矣?！抖Y記》

孟子道德教育思想述評的論文簡短二

孟子《齊桓晉文之事》中，孟子和齊宣王的對話被稱為論辯的典范之作。

在孟子和齊王這段經(jīng)典對話中，偷換概念是他詭辯的手段。

二人對話時，孟子說到齊王的政治理想：“欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也?！泵献诱J為齊王的理想，是緣木求魚。并舉小國鄒國和大國楚國對壘為例，問齊王，鄒國勝利還是齊國勝利!答案當然是肯定的，楚國必定勝利。

對話是這樣的：孟子曰“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝?”

齊王曰：“楚人勝。”

接下來，孟子說：“然則小固不可以敵大，寡不可以敵眾，弱不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者久，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉?”

這段話的意思是，小的少的弱的，自然是打不贏大的，有九個方圓千里的諸侯國，齊國只是其中之一，所以齊國只是一個千里之國，要想以一個千里之國，來打敗八個千里之國，是不可能的……

在這里，孟子偷換了概念。

前面論述的話題是，鄒國和楚國的對壘，是一個國家對一個國家;而后面論述齊王不能推行“霸道”，否則會失敗的時候，卻是例舉“八個國家的集合”對一個國家——齊國，鄒國對齊國，是小國對大國，而孟子講述的“以一服八，何以異于鄒敵楚哉?”，是完全不同的概念。這里“一”是齊國，“八個”“ 方千里者”等于“一”，二者概念完全不一樣，鄒國對楚國是：1對1，后面的“一服八”是1對8，這里實際是8個諸侯國之和，對一個諸侯國——齊國。

齊王忽略了8=1的差異，不知不覺進了孟子圈套。于是曰：“吾昏，不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我，我雖不敏，請嘗試之。”

于是孟子得到了宣傳自己政治主張的機會，于是開始宣傳自己“王道”的政治主張!

孟子道德教育思想述評的論文簡短三

【主持詞一】今天我們再次來到道德大講堂，本期道德講堂由我來主持，主題是：助人為樂。首先，我們進入道德講堂的第一個環(huán)節(jié)，大家一起看短片、學模范。(請看視頻《郭明義》)

【主持人點評】觀看了《郭明義》視頻，聆聽了他的故事，我想，大家的內(nèi)心一定會有所觸動。郭明義同志講道：有人說，雷鋒是傻子，我就是要做雷鋒這樣的傻子，雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求。郭明義同志用自己的實際行動生動回答了在新的歷史條件下，如何正確認識和處理自我與他人、個體與集體、索取與奉獻、平凡與崇高等人生課題，對廣大干部群眾特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有十分重要的教育意義。

作為一名教育工作者、一名教師，我們要認真學習、深刻內(nèi)化郭明義精神。學習明義精神，就是要學習他牢記宗旨、堅定信念的品質(zhì);學習他牢記全心全意為人民服務的宗旨，盡自己的一切所能，幫助那些需要幫助的人;學習他做好事不求回報，二十余載從不間斷的毅力。這些都是我們平常人身上所缺少的，也正是我們要學習的!

“雷鋒的道路就是我的人生選擇、雷鋒的境界就是我的人生追求?！惫髁x把雷鋒精神作為人生追求，不愧為雷鋒精神的傳人、優(yōu)秀代表和“新時期弘揚雷鋒精神的先鋒”。我們要學習他的這種樹立正確的人生追求的精神。

我們要學習他的愛崗敬業(yè)精神。無論他身處什么職位都會把工作當成事業(yè)，把職責當成使命，立足本職、勇挑重擔、任勞任怨、追求卓越，出色的完成各項任務。

還要學習他樂于奉獻的精神。直到現(xiàn)在，郭明義一家三口還擠在市郊不到40平米的房子里，礦上先后幾次福利分房，符合條件的郭明義全部讓給了其他同事。我們要學習他的愛奉獻、真奉獻的奉獻意識和精神，在奉獻中讓黨徽閃光，讓人生無悔。

郭明義的精神充分體現(xiàn)了一個黨員的先進性，展現(xiàn)了一個黨員創(chuàng)先爭優(yōu)的人生示范，讓我們從平凡中看到了崇高，從平常中看到了真誠，從平淡中看到了熾熱。作為一名教育工作者，應立足實際，深入學習，弘揚其精神，積極爭當各項工作創(chuàng)先爭優(yōu)的表率。

我們的社會、我們的時代，需要更多象郭明義同志那樣的平民英雄、道德楷模。

【主持詞二】“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”。接下來，請看我?！妒敖鸩幻聊７?-李魁平》。

【主持人點評】看了這段視頻，大家一定感觸很深。類似的事例，我校還有許多，如：20xx年7月14日下午，史彥軍老師去涉縣工商銀行自動取款機上取錢，正當他準備插入自己銀行卡時,發(fā)現(xiàn)取款機上插著一張銀行卡且沒有退出，他急忙向周邊人打聽，當?shù)弥獎偛藕孟裼幸晃簧泶┸娧b的人取過錢。當時又正趕上銀行下班關門時間，史彥軍趕忙和銀行保安說明情況，與銀行值班經(jīng)理取得聯(lián)系進行了失主信息查詢。由于沒有有效證件，只能查到信息卡的主人叫朱慶濤。銀行值班經(jīng)理建議史老師到公安局進行報案，請求警察幫忙尋找失主。隨后趕到的涉縣巡警大隊民警根據(jù)史彥軍提供的情況判斷失主可能是駐涉官兵，急忙和各駐涉部隊聯(lián)系，最后得知失主是駐涉武警中隊戰(zhàn)士朱慶濤。原來這天朱慶濤往老家匯錢，由于急著趕回中隊，忘記了取回銀行卡就匆忙走了，卡里是他當兵所有的積蓄兩萬多元。此時，他正在為丟失銀行卡的事情著急不已。一個小時以后，朱慶濤趕到巡警大隊，從史彥軍手里拿回了自己的銀行卡，他堅持要拿出部分現(xiàn)金感謝史彥軍，可被他婉言謝絕了。

再如：牛永芬老師，今年10月14日下午召開家長會時，秦彩霞老師由于急于到教室?guī)椭嘀魅卫蠋熃哟议L，把自行車放在車棚里，轉(zhuǎn)身離開，卻忘記了車簍里放著提包兒，里面放著剛從銀行取的三千多元錢，那是準備還房貸的錢。一下午秦彩霞老師都沒有想起來。到家長會結(jié)束時候牛永芬老師給彩霞打電話，讓她去認領。原來，牛永芬老師放自行車時發(fā)現(xiàn)了錢包，看到了放在錢包里面的照片，找到了失主。那一天家長眾多，兩千多家長人來人往，若不是牛永芬老師發(fā)現(xiàn)及時，錢包很可能就永遠找不到了。眾所周知，牛老師這幾年由于治病，經(jīng)濟很窘迫，但是她卻能拾金不昧，這種精神難能可貴，值得我們學習。

也正因為這群可親可愛的老師們，在金錢面前不忘自己的本色，筑起一道永固的道德長城，為我們，為學生做出了良好的榜樣。

我相信：通過我們每個人的努力，必定能使崇尚先進、學習先進、爭當先進成為風尚，匯聚起向善向美的強大精神力量。

【主持詞三】下面，我們進入第二個環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典。(請大家觀看大屏幕)

第一句“作德，心逸日休;作偽，心勞日拙”。這句經(jīng)典出自《尚書·周官》，意思是做善事，就會心氣和平，而且一天天顯示出美好;行欺詐，就會費盡心機，反而一天天顯示出笨拙。

第二句“富潤屋，德潤身，心廣體胖”。這句經(jīng)典同樣出自《尚書·周官》，意思是說，財富可以修飾房屋，使房屋華麗;道德可以修養(yǎng)人的身心，使人思想高尚。心胸寬廣開朗，身體自然安適舒坦，所以有道德修養(yǎng)的人一定要使自己的意念誠實。

第三句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。這句經(jīng)典出自《孟子·梁惠王上》，意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。

第四句：“信言不美，美言不信;善者不辯，辯者不善;知音不博，博者不知?！边@句話出自《老子·八十一章》，意思是誠實的話不漂亮，漂亮的話不誠實。善良的人不能說，能說的人不善良。有智慧的人不廣博，廣博的人沒有智慧。

下面，讓我們一起來誦讀這幾句道德經(jīng)典。首先，請大家跟著我讀，我讀一句，大家跟著讀一句：作德，心逸日休;作偽，心勞日拙----富潤屋，德潤身，心廣體胖----老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。謝謝!接下來，讓我們一起來齊聲誦讀這幾句道德經(jīng)典：

………………

【主持人點評】看了一部短片，聽了一個感人故事，誦讀了一段經(jīng)典語錄，相信大家一定有許多感想，在大家心里李魁平、郭明義的精神和雷鋒精神是統(tǒng)一的。

【主持詞四】下面我們進入第三個環(huán)節(jié)，再次重溫經(jīng)典歌曲《學習雷鋒好榜樣》。

………………

【主持人點評】大家唱得很好，雷鋒的高尚品德凝縮成一個詞就是“奉獻精神”。有了這種精神，社會才能更加和諧，生活才能充滿陽關和歡樂。郭明義、李魁平、史彥軍、牛永芬正是在新的歷史時期將雷鋒精神發(fā)揚光大的典型代表。

什么是不平凡，把每一件平凡的事情做好就是不平凡;什么是不簡單，把每一件簡單的事情做好就是不簡單，郭明義等人的所作所為，讓我們感到了平凡中的偉大!讓我們以他們?yōu)榘駱?，做一個道德高尚的人，做一個一個有益于人民的人!

【主持詞五】下面讓我們進入第四個環(huán)節(jié)：發(fā)善心。請老師們敞開心扉，各抒己見，談談自己的心得體會。

…………

【主持人點評】很好，大家談的都很好!讓我們在生活和工作中，把雷鋒精神、郭明義精神發(fā)揚光大、立足本職、努力工作，做一個有道德、講奉獻、對社會有用的人。

【主持詞六】最后，我來為大家送上美好祝愿與吉祥禮物。

…………

【結(jié)束語】本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與!下期的道德講堂，大家有什么好的意見和建議，可以向?qū)W校領導小組提出，大家集思廣益，來共同辦好我們學校的“道德講堂”!

謝謝大家!

孟子道德教育思想述評的論文簡短四

1、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

2、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人?！磐?/p>

3、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫

4、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?/p>

5、道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?/p>

6、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運率直之心的物質(zhì)。——康德

7、道之以告德，齊之以禮?！撜Z

8、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)?！永飳?/p>

9、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點?！蜖栐?/p>

10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

11、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬

12、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀?！轮兛死?/p>

13、我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課?！乩瓐D

14、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰

15、服民以道德，漸民以教化?！獎⒂礤a

16、道德是真理之花——雨果

17、美，是道德上的善的象征?！档?/p>

18、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>

19、我認為，與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克

20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>

21、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>

22、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。——康德

23、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯

24、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地?！惶m克林

25、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者?！_曼羅蘭

26、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時?！闋査埂み_爾文

27、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中?！獎P洛夫

28、道德應當成為科學的指路明燈?！挤蚶?/p>

29、我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們?！?/p>

30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?/p>

31、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克

32、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

33、良心是一種根據(jù)道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能?！档?/p>

34、教導兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴

35、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律?！档?/p>

36、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫

37、道德美包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申

38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯

39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{

40、道德確實不是指導人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W說?！档?/p>

41、君子喻于義，小人喻于利?！浊?/p>

42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準則。——康德

43、否定意志的自由，就無道德可言?！獝郾瓤颂┑?/p>

44、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。——巴爾扎克

45、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯?！猻

46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

47、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>

48、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?！档?/p>

50、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

51、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特

52、實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德?！鞲袼?/p>

53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?/p>

54、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷?！?/p>

55、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力?！闲?/p>

56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

57、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！棠四釆W里

58、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素

59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>

61、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>

62、無聊，對于道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼?！_素

63、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖?！願W貝納

64、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾

65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕

66、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭

67、道德首先被要求歇后語諺語座右銘的是支配自己。——康德

68、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納

69、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的?！振憷?/p>

70、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>

71、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德?！惗喾?/p>

72、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?/p>

73、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯

74、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?/p>

75、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨?！R辛

76、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心?！闷苼?/p>

77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳

78、君子以道德輕重人，小人以勢輕重?！?/p>

79、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱?！郀柣?/p>

80、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望?！_素

81、道德當身，不以物惑。——春秋管仲

82、君子己善，亦樂人之善也?！Y記

83、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明

84、我們不得不適應這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德?！耐?/p>