2023年教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用(實(shí)用19篇)

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教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇一

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)前教育也越來(lái)越受社會(huì)的廣泛關(guān)注。學(xué)前教育時(shí)期對(duì)人的智力與創(chuàng)造力的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的培養(yǎng)，不僅要提供科學(xué)的課程設(shè)置，還需要為幼兒提供更加豐富多彩的功能性環(huán)境。功能性環(huán)境貼近生活，更源于生活。本文主要以蒙臺(tái)梭利的教育理念作為理論基礎(chǔ)，針對(duì)我國(guó)幼兒園對(duì)幼兒教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中存在的問(wèn)題與不足，探討能夠更好地利用環(huán)境來(lái)提高幼兒教育質(zhì)量的解決對(duì)策。

蒙臺(tái)梭利；功能性環(huán)境；幼兒教育。

1、兒童觀。

人們?nèi)绾慰创齼和?，將?huì)決定如何教育兒童、撫養(yǎng)兒童，以及社會(huì)如何對(duì)兒童的需求做出反映。尊重兒童是蒙臺(tái)梭利所有教育原理建立的基石。蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)：然而，事實(shí)卻是，我們并沒(méi)有尊重兒童，我們沒(méi)有充分考慮他們的特殊需求，而是強(qiáng)迫他們按照我們的意愿做事、學(xué)習(xí)，要求他們是順從的、舉止端莊的。但是我們清楚的知道他們的模仿本能是如此的強(qiáng)烈，他們?cè)谌魏吻闆r下都會(huì)模仿我們。所以，我們要用我們期待的行為去對(duì)待他們。早期教育的基礎(chǔ)是以?xún)和癁橹行?，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們要尊重他們的思想與做事方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐與探索，蒙臺(tái)梭利教育體系不僅論述了兒童教育的特性，還使其成為指導(dǎo)兒童教育的兒童觀。這個(gè)兒童觀不僅包含了蒙臺(tái)梭利自身學(xué)科的知識(shí)，還包含了心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等經(jīng)典理論。主要體現(xiàn)在：兒童的獨(dú)立自主、兒童的吸收能力、兒童敏感期、階段性學(xué)習(xí)幾個(gè)方面。

2、兒童的敏感期。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童發(fā)展過(guò)程中存在敏感期。在這個(gè)期間內(nèi)，兒童更容易受到外界的影響，也更容易學(xué)習(xí)某種特殊技能。敏感期是指：動(dòng)物在其幼年時(shí)期所具有的一種特殊感受性，它是一種稍縱即逝的過(guò)程，而且只能有限的獲得一種特殊的品質(zhì)。一旦這種品質(zhì)或特征被獲得，這種特殊的感受性就會(huì)消失。每種品質(zhì)或特征的敏感階段均有所不同，幼兒教師需要根據(jù)幼兒的不同年齡特征，設(shè)置不同的教育環(huán)境，使幼兒順利通過(guò)各個(gè)敏感期。順利通過(guò)一個(gè)敏感期后，兒童的心智水平便上升到另一個(gè)新的層面。幼兒教師還要具備觀察兒童的能力，這樣的話可以準(zhǔn)備最佳的有利環(huán)境，辨別敏感期，并將不適合的行為轉(zhuǎn)換為有意義的任務(wù)。

3、課程與教學(xué)。

課程設(shè)計(jì)與教學(xué)的實(shí)施是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在蒙臺(tái)梭利教育體系中，根據(jù)幼兒各方面的特點(diǎn)，進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究。蒙臺(tái)梭利教育法是以?xún)和癁橹黧w的教育方法，也是專(zhuān)門(mén)針對(duì)幼兒所設(shè)計(jì)的教育方法，主要的思想是充分尊重兒童，將兒童當(dāng)做完整的人。在了解、理解的基礎(chǔ)上，探析兒童自身的需求，與中國(guó)傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)十分不同，蒙臺(tái)梭利教育法的教育形式非常靈活，不局限教育場(chǎng)所、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容等一切以?xún)和恼鎸?shí)需求為主，真正做到兒童想要什么就教什么。蒙臺(tái)梭利教育體系的課程是由日常生活、感官、教學(xué)、語(yǔ)言、歷史地理、文化科學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)七個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容組成的實(shí)踐活動(dòng)，從不同方面培養(yǎng)幼兒的能力，使其綜合發(fā)展。

兒童在他們自己的教育和發(fā)展過(guò)程中是積極的參與者。這意味著我們必須將兒童放在首要位置，在環(huán)境與課程設(shè)置過(guò)程中要充分考慮到兒童的感受與其接受能力。教室、室外花園、操場(chǎng)、圖書(shū)館、起居室、儲(chǔ)藏室是蒙臺(tái)梭利教育體系強(qiáng)調(diào)的學(xué)校所應(yīng)具備的最基本設(shè)施；學(xué)校的環(huán)境必須是足夠安全有序的；學(xué)校的環(huán)境建構(gòu)必須體現(xiàn)出與外界環(huán)境的聯(lián)系等。蒙臺(tái)梭利教育法環(huán)境中強(qiáng)調(diào)功能性，無(wú)論何時(shí)，都使用真實(shí)的物品，而不是玩具的仿制品。在這樣的教室中，主要的目的是讓兒童做好面對(duì)真實(shí)生活的準(zhǔn)備。特殊教育也側(cè)重功能性技能的養(yǎng)成。在功能性環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，幼兒教師應(yīng)處于重要位置，教師是幼兒人生開(kāi)始的導(dǎo)師，作為幼兒教育環(huán)境的構(gòu)建者，在環(huán)境中的構(gòu)建應(yīng)為幼兒提供足夠有吸引力的環(huán)境，以激發(fā)幼兒對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，并且應(yīng)該具備一定的能力為幼兒傳授知識(shí)。

1、對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要精心。

兒童是他們自己學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師主要通過(guò)提供一系列的材料、制定計(jì)劃、認(rèn)真仔細(xì)地觀察每一個(gè)兒童。教室的布置要鼓勵(lì)幼兒的參與，在此過(guò)程中，使幼兒獲得有意義的、有教育性的經(jīng)歷。教師主要的工作就是精心計(jì)劃每一次布置活動(dòng)的設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)材料和有關(guān)設(shè)備的安排要適合兒童的每日學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓兒童自己尋找布置環(huán)境的材料，通過(guò)尋找與制作的過(guò)程，幼兒能親身感受環(huán)境創(chuàng)設(shè)的樂(lè)趣所在，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的形式要多樣化，將實(shí)踐環(huán)節(jié)巧妙地融入到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。不僅僅局限于做小海報(bào)，做手工，畫(huà)圖畫(huà)。還可以通過(guò)其他方式進(jìn)行指導(dǎo)，比如：小手涂鴉，制作教具等。充分將生活元素與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合。全方面多元化培養(yǎng)幼兒。

2、樹(shù)立幼兒教師的主導(dǎo)地位。

在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，要時(shí)刻以幼兒為中心，但幼兒教師對(duì)自己的角色定位一定要清晰，幼兒教師應(yīng)樹(shù)立相對(duì)的主導(dǎo)地位，起到引導(dǎo)、觀察以及評(píng)價(jià)的作用。首先幼兒教師要對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法有充分的認(rèn)識(shí)，而不是對(duì)這種教育法下某一個(gè)即成模式的模仿。要在充分的理解基礎(chǔ)上，運(yùn)用已有的知識(shí)，來(lái)引導(dǎo)幼兒按照既定的計(jì)劃進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。蒙臺(tái)梭利教育法對(duì)于教師能力具有較高的要求，一般沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人素質(zhì)不高的教師是很難將蒙臺(tái)梭利教育法真正的運(yùn)用到實(shí)際生活中的。這需要幼兒教師對(duì)兒童有較高水平的把控能力。所以，想要樹(shù)立幼兒教師的主導(dǎo)地位，幼兒教師的個(gè)人素質(zhì)也是其中的重要內(nèi)容。

3、應(yīng)注重實(shí)踐與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有機(jī)結(jié)合。

幼兒教育的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要貼近生活，并且源于生活。幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境一定是準(zhǔn)備充分的，在準(zhǔn)備充分的環(huán)境中，兒童能夠接觸到按照一定規(guī)律組織的材料，并開(kāi)展有條不紊的活動(dòng)，幼兒教師也能更好地指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備的環(huán)境有助于開(kāi)展基本的生活實(shí)踐活動(dòng)，如規(guī)規(guī)矩矩地從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方；手持物品；自己照顧自己的技能等等。通過(guò)對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，結(jié)合各種實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)，獨(dú)立自主，發(fā)展智力。此外，幼兒教師要確保為兒童提供有條理的學(xué)習(xí)材料，能夠訓(xùn)練兒童的感覺(jué)、知覺(jué)，以及確保這些學(xué)習(xí)材料能為所有的兒童提供合適的經(jīng)歷。

[1]趙燕香。蒙臺(tái)梭利教育模式對(duì)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力的影響研究[d].山西師范大學(xué)。2014(4)。

[2]霍力巖。試論蒙臺(tái)說(shuō)理的兒童觀[j].比較教育研究。2000(11)。

[3]王潔，郭雨欣。蒙臺(tái)梭利課程與瑞吉?dú)W課程中環(huán)境設(shè)置的比較[j].湖南第一師范學(xué)報(bào)。2008(12)。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇二

摘要:當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在較大差異，最為突出的是城鄉(xiāng)教師隊(duì)伍、教育投資、教育機(jī)會(huì)和教育質(zhì)量等方面的差距。為了縮小這種發(fā)展差異，促進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展，有必要對(duì)這些差異因素進(jìn)行分析，并擬定針對(duì)性較強(qiáng)的改進(jìn)方案。接下來(lái)，本文將對(duì)公平視域下中國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:公平視域;中國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育;發(fā)展差異。

學(xué)前教育的實(shí)施效果關(guān)乎著幼兒的智力發(fā)展和健康成長(zhǎng)，但是，就我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育發(fā)展情況來(lái)看，城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在較大的發(fā)展差異，總體上農(nóng)村學(xué)前教育的整體水平較低，不利于農(nóng)村幼兒的健康發(fā)展和成長(zhǎng)。為了改善這種局勢(shì)，縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育之間的差異，實(shí)現(xiàn)兩者均衡、健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)采取積極措施加快農(nóng)村學(xué)前教育建設(shè)，改善農(nóng)村學(xué)前教育的環(huán)境，提升農(nóng)村學(xué)前教育的質(zhì)量。

首先，從教師入職門(mén)檻來(lái)看，城市幼兒園對(duì)教師的學(xué)歷要求較高，而在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，幼兒園對(duì)教師普遍沒(méi)有太多的學(xué)歷要求。因此，一般而言，城市幼兒教師的學(xué)歷起點(diǎn)比農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷起點(diǎn)要高。同時(shí)，從入職以后的情況來(lái)看，城市幼兒園比較重視教師的職稱(chēng)評(píng)定和考核，教師為了增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，往往會(huì)進(jìn)行深層次的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí);反觀農(nóng)村幼兒園，很少會(huì)對(duì)教師的職稱(chēng)提出明確要求，盡管部分教師會(huì)重視自我提升，但由于農(nóng)村條件有限，教師缺乏專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)，由于城市幼兒教師接受過(guò)高等教育、擁有高學(xué)歷，專(zhuān)業(yè)水平和綜合素質(zhì)都較高，加上能夠通過(guò)再學(xué)習(xí)和深造實(shí)現(xiàn)自我提升，教師的教學(xué)實(shí)力便更強(qiáng)。所以，城市幼兒園有著龐大的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。而農(nóng)村幼兒教師本身就很少接受先進(jìn)教學(xué)理念的熏陶，加上這部分教師難以有機(jī)會(huì)進(jìn)行深造，因此農(nóng)村幼兒教師的教學(xué)能力和水平很難得到有效提高，教師隊(duì)伍的素質(zhì)相對(duì)較差。由此可見(jiàn)，城鄉(xiāng)學(xué)前教育存在教師隊(duì)伍方面的差異。

由于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，幼兒園的教育資金也較充足，能夠?yàn)閷W(xué)前教育投入較大的人力、物力和財(cái)力。幼兒園擁有的教學(xué)資源(人力資源和物質(zhì)方面的教育資源)較豐富，而且也具有持續(xù)改善和加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)的能力，使得幼兒園可以不斷完善教學(xué)設(shè)備，更新體育、娛樂(lè)設(shè)施，保證幼兒能夠接受較好的學(xué)前教育、享受優(yōu)質(zhì)的教育待遇[1]。但在農(nóng)村，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，幼兒園的教育資金投入相對(duì)較匱乏，無(wú)法以充足的資金來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)建設(shè)，教學(xué)設(shè)施設(shè)備等也無(wú)法定期進(jìn)行檢修、維護(hù)，加上教學(xué)資源相對(duì)較少，因此難以充分提起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果難以得到有效保障，教育質(zhì)量和效率都遠(yuǎn)不如城市幼兒園?？梢哉f(shuō)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的較大差異，導(dǎo)致了兩者在教育資金投入、教育資源的開(kāi)發(fā)和教育方法等方面的差距，對(duì)學(xué)前教育的效果產(chǎn)生了很大的影響。

在我國(guó)，城鄉(xiāng)學(xué)前教育機(jī)會(huì)的差異較顯著，集中體現(xiàn)為城鄉(xiāng)幼兒園的數(shù)量和質(zhì)量差異較大。在城市，幼兒園的數(shù)量較多、規(guī)模較大，教學(xué)設(shè)備和體育、娛樂(lè)設(shè)施都較齊全，環(huán)境也較好，因而幼兒園的質(zhì)量相對(duì)較高。同時(shí)，多數(shù)幼兒園有明確的教育目標(biāo)、內(nèi)容和計(jì)劃，能夠有效滿(mǎn)足幼兒的學(xué)習(xí)需求，有助于幼兒健康成長(zhǎng)和發(fā)展。反觀農(nóng)村幼兒園，不僅幼兒園數(shù)量較少、規(guī)模較小，能夠獲得學(xué)前教育機(jī)會(huì)的幼兒不到50%，而且大部分幼兒園的設(shè)施設(shè)備不夠完善，教學(xué)環(huán)境也較差，因而幼兒園的質(zhì)量普遍不高，幼兒的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展得不到保證。總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)前教育起點(diǎn)比城市要低得多，兩者在教育機(jī)會(huì)方面存在較懸殊的差異。

首先，城市幼兒比農(nóng)村幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備更充足。有研究證實(shí)，如果幼兒家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力較高，幼兒在進(jìn)幼兒園之前的數(shù)學(xué)準(zhǔn)備、語(yǔ)言準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)品質(zhì)等都更高，幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)方式和語(yǔ)言能力也相對(duì)更高。很明顯，從整體情況來(lái)看，農(nóng)村家庭比城市家庭所擁有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位都更低。因此，和城市幼兒相比，農(nóng)村幼兒所做的入學(xué)準(zhǔn)備要差一些。正因?yàn)槿绱?，盡管當(dāng)前農(nóng)村幼兒園的入園率越來(lái)越高，但幼兒的學(xué)習(xí)方法和知識(shí)接受能力無(wú)法達(dá)到城市幼兒的水平。所以，農(nóng)村幼兒比城市幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量要差。其次，由于農(nóng)村教師的教學(xué)能力相對(duì)較低，沒(méi)有合理運(yùn)用個(gè)體差異化的教學(xué)方法，自身引導(dǎo)作用也未能充分發(fā)揮，致使教學(xué)質(zhì)量難以有效提升。因此，城鄉(xiāng)在學(xué)前教育質(zhì)量方面存在較大差距。

二、基于公平視域下農(nóng)村學(xué)前教育均衡發(fā)展的探索。

(一)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)。

第一，要提高農(nóng)村幼兒教師的準(zhǔn)入門(mén)檻，對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。為此，不僅要相應(yīng)提高對(duì)教師的學(xué)歷要求，同時(shí)在選拔教師的時(shí)候，要對(duì)其專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)水平進(jìn)行整體考核，以確保所選幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和實(shí)際教學(xué)能力。第二，要重視農(nóng)村幼兒教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)教師業(yè)務(wù)水平進(jìn)行整體優(yōu)化。例如，可以定期組織幼兒教師參加理論知識(shí)以及教學(xué)、管理實(shí)踐方面的培訓(xùn)，向教師介紹國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育思想和教育理念，并對(duì)實(shí)踐中所需要的課堂教學(xué)技能和管理技能進(jìn)行實(shí)操訓(xùn)練，進(jìn)一步提升幼兒教師的專(zhuān)業(yè)水平和實(shí)際應(yīng)用能力[2]。在結(jié)束課程培訓(xùn)后，要及時(shí)對(duì)幼兒教師進(jìn)行理論和技能考核，以確保幼兒教師的培訓(xùn)質(zhì)量和效果，促使教師能夠?qū)⑦@些知識(shí)和能力靈活運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中去。同時(shí)，也可以定期邀請(qǐng)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)前教育專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)幼兒園進(jìn)行講座，使幼兒教師能夠接受先進(jìn)思想觀念的熏陶，跟上時(shí)代的步伐。還應(yīng)該加強(qiáng)教師的自我反思意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)教師的自我提升。

首先，政府要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的政策扶持。地方教育部門(mén)可以擬定有關(guān)政策，增加農(nóng)村幼兒園的數(shù)量，提高農(nóng)村幼兒園的建設(shè)要求，優(yōu)化農(nóng)村幼兒園的設(shè)施設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，提高農(nóng)村幼兒園的整體質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒提供更多的教育機(jī)會(huì)[3]。其次，政府要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的資金投入，以有效緩解農(nóng)村幼兒園的辦學(xué)壓力，確保農(nóng)村幼兒園可以有更多的教育資金來(lái)完善教育資源、加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，促使幼兒教師能夠有的放矢地開(kāi)展學(xué)前教育工作。再者，由于城鄉(xiāng)學(xué)前教育的差異很大程度上是由地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不均衡導(dǎo)致的，政府有必要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持，以有效縮小城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距。

(三)重視城鄉(xiāng)幼兒園之間的交流與合作。

為了進(jìn)一步提高農(nóng)村地區(qū)學(xué)前教育的水平，有必要加強(qiáng)城鄉(xiāng)地區(qū)幼兒園之間的交流與合作，以使農(nóng)村幼兒園能夠在交流合作過(guò)程中接觸到更加先進(jìn)的教育理念，并從城市同行那里獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和資源。城市幼兒園可以定時(shí)定期派遣幼兒教師去農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行講學(xué)，農(nóng)村幼兒園也可以定時(shí)輸送幼兒教師去城市進(jìn)行學(xué)習(xí)，加強(qiáng)城市和農(nóng)村幼教機(jī)構(gòu)之間的交流與合作。在這個(gè)過(guò)程中，雙方教師可以通過(guò)知識(shí)講座、課堂教學(xué)等多種方式實(shí)現(xiàn)有效的交流和互動(dòng)。使農(nóng)村幼兒教師更加直接地通過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)到先進(jìn)的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一方面，城市幼兒教師可以在對(duì)農(nóng)村幼兒進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中了解農(nóng)村幼兒的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)情況，自己也獲得更多的教育體驗(yàn);另一方面，農(nóng)村幼兒教師能夠在城市幼兒教師的引領(lǐng)下，學(xué)習(xí)城市幼兒教師的成功經(jīng)驗(yàn)，和城市幼兒教師共同探討優(yōu)化農(nóng)村幼兒教學(xué)的具體措施[4]。這對(duì)改進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育策略、縮小城鄉(xiāng)學(xué)前教育差異有較好的幫助。綜上所述，我國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異顯著，為了提高城鄉(xiāng)學(xué)前教育的水平，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)學(xué)前教育的均衡發(fā)展，一方面應(yīng)當(dāng)正視這種發(fā)展差距，一方面應(yīng)該及時(shí)采取有效措施進(jìn)行改善。政府部門(mén)要加大對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育的政策和資金扶持，以便有效地緩解農(nóng)村幼兒園辦學(xué)壓力，并適當(dāng)提高農(nóng)村幼兒教師的準(zhǔn)入門(mén)檻，加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，有效提高幼兒教師的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力。還應(yīng)出臺(tái)具體措施，加強(qiáng)城鄉(xiāng)幼兒園之間的交流合作，提升農(nóng)村幼兒教師的先進(jìn)教育理念，使農(nóng)村學(xué)前教育獲得整體的發(fā)展。

作者:張玉暖單位:石家莊幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校。

參考文獻(xiàn):。

[1]林水仙.公平視域下我國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異探究[j].新校園(閱讀)，20xx，09:164.

[3]董倩倩.基于公平視域下我國(guó)城鄉(xiāng)學(xué)前教育發(fā)展差異研究[j].中國(guó)校外教育，20xx，08:3.

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇三

環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，也是信息與經(jīng)驗(yàn)交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。從而對(duì)幼兒的知識(shí)、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活，快樂(lè)生活。

幼兒園作為幼兒生活學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，應(yīng)為幼兒提供健康向上，豐富多彩的生活和舒適學(xué)習(xí)的環(huán)境條件，滿(mǎn)足他們德智體美勞多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得身心健康和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒生活學(xué)習(xí)是重要的教育資源。因此，良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)于幼兒認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展，促進(jìn)幼兒的自主性和個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性等方面都具有不可低估的教育作用。

相信很多幼兒園的環(huán)境一般都是由教師為幼兒提供布置，幼兒處于被動(dòng)地位，無(wú)法參與到以自己為主的環(huán)境布置中去，其結(jié)果就會(huì)影響了幼兒的思維和創(chuàng)造的發(fā)揮。為了讓幼兒獲得新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉雙手技能，又可以使幼兒對(duì)自己親自動(dòng)手，動(dòng)腦布置的環(huán)境產(chǎn)生一種親切感和滿(mǎn)足感。從而更加愛(ài)護(hù)珍惜自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境，又可以使幼兒的成就感得到鼓勵(lì)和滿(mǎn)足，更激發(fā)幼兒充分與環(huán)境的相互作用。為此，根據(jù)幼兒每次活動(dòng)的作品類(lèi)型，我會(huì)提前設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的版面。當(dāng)幼兒的作品完成后，我會(huì)指導(dǎo)幼兒自己動(dòng)手把已貼上標(biāo)志的作品粘貼在合適的位置，當(dāng)全部的作品張貼完成后，就會(huì)形成一幅別具風(fēng)格的作品版面。如：中班作品“國(guó)慶日”主題環(huán)境，我先用紙板繪畫(huà)出新加坡地圖，意為我們共同的快樂(lè)家園。

簡(jiǎn)述新加坡建國(guó)歷史，現(xiàn)在不同領(lǐng)域的成就，和幼兒們熱烈討論怎么裝扮這幅地圖，決定通過(guò)畫(huà)畫(huà)和剪貼的方式以分工合作方式來(lái)完成，幼兒們把自己畫(huà)剪的各種族人，自己紙摺的飛機(jī)，自己制作的小房子，還有自己給老師的畫(huà)像等等，都處理好粘貼到地圖上，當(dāng)整個(gè)創(chuàng)設(shè)完成的時(shí)候，幼兒們高興極了。這種把幼兒的作品組合起來(lái)進(jìn)行環(huán)境布置的形式，會(huì)使每個(gè)幼兒都感受到成功的喜悅，體驗(yàn)到合作的樂(lè)趣。更重要的是對(duì)國(guó)家有了更深的了解，熱愛(ài)自己的祖國(guó)了。幼兒通過(guò)動(dòng)手，動(dòng)腦在親手參與環(huán)境布置的教育過(guò)程中，獲得了新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也得到了能力上的培養(yǎng)。而幼兒對(duì)自己布置的環(huán)境也有一種特殊的鐘愛(ài)和親切感，體驗(yàn)到合作的快樂(lè)。當(dāng)家長(zhǎng)接送幼兒時(shí)，幼兒會(huì)很興奮地把這幅地圖告訴爸爸媽媽?zhuān)榻B這是自己的作品，那是某某的作品……家長(zhǎng)看到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步會(huì)感到無(wú)比自豪。這樣創(chuàng)設(shè)環(huán)境無(wú)意中成為家園聯(lián)系橋梁。

在班級(jí)各區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，都要有幼兒提供的材料與作品，這是他們參與班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一個(gè)重要途徑，也是具有十分重要的良好效果的教育過(guò)程，培養(yǎng)他們從小就有變廢為寶的觀念，不浪費(fèi)任何資源的環(huán)保意識(shí)。在中班各區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，都有幼兒從家里手機(jī)帶來(lái)的各種瓶、盒、罐、吸管等廢舊材料。在教師的啟發(fā)幫助下，幼兒們可以用紙盒做成房子，用瓶子做成各色各樣的玩具娃娃。這些玩具的材料取自幼兒身邊的資源（大多是廢舊材料），目的就是教育幼兒學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)珍惜和利用資源；也讓幼兒學(xué)會(huì)了創(chuàng)造，通過(guò)自己的創(chuàng)造力讓廢舊材料發(fā)揮更大的利用價(jià)值。

用這些作品來(lái)裝扮班級(jí)的各區(qū)域，幼兒們?cè)诜e極投入，參與的過(guò)程中，既發(fā)揮了他們的想象能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手操作能力，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的環(huán)保意識(shí)。當(dāng)幼兒們看到這些沒(méi)有用廢舊材料變成了可愛(ài)的玩具，裝扮了美麗的活動(dòng)區(qū)域，可是很開(kāi)心的。在活動(dòng)中通過(guò)觀察、操作，使幼兒了解廢舊材料的利用價(jià)值，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望及活動(dòng)興趣。

在擁有豐富物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)良好的精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要組成部分。幼兒園內(nèi)幼兒與教師之間，幼兒與幼兒之間，教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)之間，所建立起的種種情感，表達(dá)情感的方式、語(yǔ)言、行為、習(xí)慣等形成園風(fēng)的氛圍，直接影響著幼兒們的成長(zhǎng)，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要作用。幼兒園教師把每周的課程安排告知家長(zhǎng)，把最新的最好的教育幼兒的信息傳達(dá)給家長(zhǎng)，例如：班級(jí)開(kāi)設(shè)英文班、美工班、舞蹈班等，第一時(shí)間與家長(zhǎng)溝通。園方還給每位幼兒配備一個(gè)小本子，上面記錄每天幼兒在學(xué)校的信息，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解幼兒在學(xué)校的情況，還可以增進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教學(xué)動(dòng)態(tài)了解，對(duì)園方教學(xué)的開(kāi)展起到輔助作用。創(chuàng)設(shè)良好精神環(huán)境是教師的言行和教育態(tài)度，這些表現(xiàn)又是幼兒們的注意焦點(diǎn)，關(guān)系到幼兒在學(xué)校的生活與學(xué)習(xí)，為此教師應(yīng)該發(fā)揮精神環(huán)境的教育功能，加強(qiáng)對(duì)幼兒心靈，好形象教育，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。

這些圍繞教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，不僅使幼兒獲得有關(guān)知識(shí)，愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，而且還增強(qiáng)了幼兒間的交往，增進(jìn)了情感的交流。環(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，也是信息與經(jīng)驗(yàn)交流的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教育課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、發(fā)展和幼兒主體性等發(fā)面的發(fā)展。他們每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動(dòng)尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時(shí)間和空間去發(fā)揮并有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能。從而對(duì)幼兒的知識(shí)、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活，快樂(lè)生活。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇四

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷革新，幼兒教育也得到了快速發(fā)展，但是目前我國(guó)幼兒教育出現(xiàn)了“小學(xué)化”問(wèn)題，這給我國(guó)教育發(fā)展帶來(lái)了一些不利影響。糾正目前幼兒園教學(xué)逐漸向“小學(xué)化”傾斜的現(xiàn)狀，已成為當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育改革和發(fā)展的重點(diǎn)工作內(nèi)容之一。幼兒園教育呈現(xiàn)“小學(xué)化”是與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)的，而且也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生誤導(dǎo)，最終對(duì)幼兒健康發(fā)展帶來(lái)不良影響，因此，要對(duì)幼兒教育中的“小學(xué)化”現(xiàn)象進(jìn)行糾正，使幼兒實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。

1.社會(huì)學(xué)分析。

我國(guó)幼兒教育長(zhǎng)期處于優(yōu)質(zhì)資源短缺的狀態(tài)。多數(shù)家長(zhǎng)期望將幼兒送入優(yōu)質(zhì)幼兒園接受教育，家長(zhǎng)雖然反對(duì)幼兒教育逐漸“小學(xué)化”，但是在較大的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，甚至還為幼兒私自報(bào)班，未對(duì)孩子的興趣加以充分考慮。此外，部分家長(zhǎng)沒(méi)有對(duì)科學(xué)的幼兒教育加以充分理解支持。多數(shù)幼兒園與教師均是根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律對(duì)幼兒成長(zhǎng)加以引導(dǎo)，在教育過(guò)程中最大限度地尊重幼兒自身的特點(diǎn)與規(guī)律，但是家長(zhǎng)對(duì)于這種做法存在誤解。

2.心理學(xué)分析。

家長(zhǎng)普遍存在不能使孩子輸在起步線上，學(xué)好各學(xué)科的知識(shí)與本領(lǐng)，健康和快樂(lè)地成長(zhǎng)以及進(jìn)入期望的小學(xué)學(xué)習(xí)等觀念。家長(zhǎng)雖然有著美好的期望，但是又要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。日益加劇的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)造成了一定的影響，周?chē)说暮⒆訉W(xué)習(xí)什么，家長(zhǎng)就讓自己的孩子也學(xué)。在正規(guī)的幼兒教育之外，家長(zhǎng)還要為孩子報(bào)各種各樣興趣班。而幼兒教師由于受到教學(xué)評(píng)價(jià)以及幼兒升學(xué)考試等方面的壓力，心理上也存在諸多的困擾。

3.現(xiàn)象學(xué)分析。

現(xiàn)象學(xué)主要是將平時(shí)日常生活當(dāng)作重點(diǎn)研究對(duì)象，認(rèn)為所有的現(xiàn)象具有一定的因果關(guān)聯(lián)。幼兒教育呈現(xiàn)“小學(xué)化”，說(shuō)明其存在有著必要性與合理性，是一種特定時(shí)期的產(chǎn)物。我國(guó)長(zhǎng)期采用應(yīng)試教育，教師與家長(zhǎng)僅僅重視學(xué)生的學(xué)科知識(shí)與學(xué)習(xí)成績(jī)，一旦這種重視逐漸由中小教育擴(kuò)展至幼兒教育中，必然會(huì)使幼兒教育出現(xiàn)“小學(xué)化”。因此，從現(xiàn)象學(xué)角度分析，幼兒教育呈現(xiàn)“小學(xué)化”是從必然失范逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀皇Х丁?/p>

1.轉(zhuǎn)變教育觀念。

教育觀念的轉(zhuǎn)變是推動(dòng)教育改革最為重要的前提條件。對(duì)于幼兒教育而言，教師首先要充分認(rèn)識(shí)到幼兒教育所要達(dá)到的目標(biāo)，并非使幼兒掌握一定的知識(shí)技能，而是要確保幼兒在健康成長(zhǎng)的前提下，使其可以在幼兒園實(shí)現(xiàn)心智方面的有效啟蒙。此外，還要利用多種媒體對(duì)幼兒教育的獨(dú)特性與重要性進(jìn)行宣傳，使家長(zhǎng)科學(xué)認(rèn)識(shí)幼兒教育，改變以往追求多學(xué)、早學(xué)以及快學(xué)等與幼兒成長(zhǎng)規(guī)律不適應(yīng)的觀念。

對(duì)目前幼兒教育存在的不良現(xiàn)象進(jìn)行改善，最為直接且有效的方法便是建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，使不良風(fēng)氣得到最大限度的遏制。幼兒教育是最為重要的啟蒙階段，要尊重幼兒的人格，在教育教學(xué)過(guò)程中將教育內(nèi)容和幼兒身心特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，以游戲作為主要的教育形式實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，這樣才能保證幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。目前我國(guó)現(xiàn)有的法律法規(guī)對(duì)此雖有所涉及，但實(shí)際效果并不顯著。因此，今后應(yīng)該注重對(duì)幼兒教師的培訓(xùn)，從而有效地改變幼兒園存在的“小學(xué)化”現(xiàn)象。

3.銜接教育內(nèi)容。

幼兒教育通過(guò)各領(lǐng)域的相互融合與滲透，培養(yǎng)幼兒的技能、情感、知識(shí)、態(tài)度與能力等。雖然和小學(xué)教學(xué)內(nèi)容并不完全對(duì)應(yīng)，但是卻有著一定的聯(lián)系。幼兒教育可以為小學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的知情意行基礎(chǔ)，因此，幼兒階段并不需要這多小學(xué)的知識(shí)教育，只需將幼兒階段應(yīng)學(xué)的內(nèi)容完成即可?？傊?，幼兒教育出現(xiàn)“小學(xué)化”現(xiàn)象在我國(guó)已經(jīng)較為普遍，它是與教育規(guī)律相違背的。應(yīng)該從教育觀念、教學(xué)制度以及教學(xué)內(nèi)容等方面入手逐步地改變。要通過(guò)家長(zhǎng)、教師以及社會(huì)各界人士不懈地努力，逐漸完善幼兒教育，實(shí)現(xiàn)幼兒健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，推進(jìn)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王力.關(guān)于多學(xué)科視野下幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象的透視研究[j].求知導(dǎo)刊，2016，8(8)：48.

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇五

在不同社會(huì)體制和社會(huì)發(fā)展程度的差異下，幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)方法不同。結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情，借鑒國(guó)外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)來(lái)改進(jìn)國(guó)內(nèi)幼兒教育現(xiàn)狀，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著重要的影響力。本文在通過(guò)對(duì)外國(guó)發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)調(diào)查調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)內(nèi)外幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)的區(qū)別進(jìn)行了對(duì)比分析，借鑒國(guó)外幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和特色，提出了幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)注重貼近自然和生活，家長(zhǎng)參與到幼兒園教育互動(dòng)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性數(shù)學(xué)思維的國(guó)內(nèi)幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)改革的思路。

：國(guó)外；國(guó)內(nèi)；幼兒；數(shù)學(xué)；改革。

導(dǎo)言：幼兒數(shù)學(xué)教育改革，要利用國(guó)際化的視野參考國(guó)外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)。在幼兒教育領(lǐng)域，國(guó)別之間的差異較大。筆者認(rèn)為，在不同社會(huì)體制和社會(huì)發(fā)展程度的差異下，結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情借鑒國(guó)外幼兒教育的特色與經(jīng)驗(yàn)來(lái)改進(jìn)國(guó)內(nèi)幼兒教育現(xiàn)狀，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)幼兒教育界素質(zhì)教育水平提升有著重要的影響力。

日本和美國(guó)的幼兒園建設(shè)和教育理念和國(guó)內(nèi)不同，國(guó)內(nèi)在建設(shè)幼兒園時(shí)普遍追求高檔、豪華、現(xiàn)代化的硬件設(shè)施，電教化的教室，塑膠操場(chǎng)，時(shí)尚的各種游樂(lè)設(shè)施設(shè)備以及各類(lèi)生活及教學(xué)用具。而國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家恰恰相反，追求的是簡(jiǎn)單、貼近自然和生活。國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒園往往是原始的沙地，簡(jiǎn)陋的活動(dòng)設(shè)施，綠色的田地樹(shù)木，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境中奔跑、嬉鬧、成長(zhǎng)。

從教育理念上分析，在幼兒教育領(lǐng)域遠(yuǎn)離“高大上”，回歸自然、親近自然，更符合國(guó)家教育導(dǎo)向。我國(guó)著名的幼兒教育專(zhuān)家陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：大自然是我們最好的老師，大自然充滿(mǎn)了活教材，大自然是我們的教科書(shū)，我們要張開(kāi)眼睛去仔細(xì)看看，要伸出雙手去縝密的研究。國(guó)家《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中也明確指出：幼兒園應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間。

大自然以其天然、有趣、豐富的變化，在不同的季節(jié)向孩子們獻(xiàn)上不同的禮物，并讓這些奇妙的禮物來(lái)引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)，敢于探索的習(xí)慣。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)兒童栽培植物、澆水除草、收貨種子的活動(dòng)過(guò)程，以及飼養(yǎng)小動(dòng)物的過(guò)程，培養(yǎng)孩子們善于觀察的意識(shí)，將基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用在與大自然親近的活動(dòng)過(guò)程中，寓教于樂(lè)，能夠更好的培養(yǎng)孩子們的數(shù)學(xué)思維以及了解大自然、熱愛(ài)大自然，并且獲得勞動(dòng)、勤奮、配合等精神感悟。

傳遞正確的教育理念，不僅僅是教師的責(zé)任，家長(zhǎng)們也要更新教育觀念，走出“數(shù)學(xué)就是認(rèn)識(shí)數(shù)字、加減乘除”的誤區(qū)，形狀、空間、時(shí)間、排列、組合……這些概念，在生活中都有生動(dòng)的體現(xiàn)。生活中處處是數(shù)學(xué)。家長(zhǎng)可以和幼兒一起在日常生活和周?chē)沫h(huán)境中尋找數(shù)字，幫孩子得到具體而豐富的知識(shí)；家長(zhǎng)還可以幫孩子將這些數(shù)字拍成照片，探究這些數(shù)字在不同地方所代表的不同意義。

國(guó)外幼兒園更注重幼兒園和家庭之間的聯(lián)系，讓家長(zhǎng)參與到幼兒園的教育活動(dòng)環(huán)節(jié)中。例如：國(guó)外幼兒園定期會(huì)組織家長(zhǎng)與孩子的互動(dòng)式活動(dòng)，比如家長(zhǎng)和孩子一起采蘑菇，捕捉昆蟲(chóng)等，將基本的數(shù)學(xué)知識(shí)融入到互動(dòng)活動(dòng)中。

在國(guó)內(nèi)，幼兒園則是讓孩子們乖乖的坐在板凳上，跟著老師一起學(xué)查數(shù)、學(xué)加減乘除和口訣，很少有家長(zhǎng)參與到幼兒園的教育中，沒(méi)有構(gòu)成家庭教育與幼兒園教育的合力。雖然幼兒園也組織一些活動(dòng)，但是通常是在幼兒園的組織下孩子們向家長(zhǎng)匯報(bào)式、宣傳式的表演，沒(méi)有從培養(yǎng)孩子素質(zhì)能力的教育角度作為根本出發(fā)點(diǎn)，很有形式主義的味道，缺乏教育意義。

在中國(guó)數(shù)學(xué)教育的背景下，人們普遍使用乘法表運(yùn)算已經(jīng)成為一種本能，因此在幼兒教育數(shù)學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)則是九九乘法表。相比之下，國(guó)外則沒(méi)有類(lèi)似的運(yùn)算口訣，孩子們都是掰著手指頭“苦苦”運(yùn)算。事實(shí)說(shuō)明，國(guó)外沒(méi)有九九乘法表，孩子們也能運(yùn)算，也沒(méi)有不識(shí)數(shù)。雖然九九乘法表給國(guó)內(nèi)孩子們運(yùn)算帶來(lái)了輕松和便捷，但是這種數(shù)學(xué)教育思想的傳統(tǒng)更多的傳授給孩子們的是經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律和定理，限制了孩子們的想象力和洞察力，從這個(gè)角度來(lái)看抹殺了孩子們自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)新的思維。國(guó)外人才培養(yǎng)成果多，國(guó)內(nèi)人才培養(yǎng)發(fā)明創(chuàng)造少，高分低能的現(xiàn)象較重，究其原因，幼兒園數(shù)學(xué)教育就有一定的責(zé)任。

孩子要在生活中學(xué)習(xí)，讓孩子強(qiáng)記數(shù)字、機(jī)械訓(xùn)練違背了幼兒思維發(fā)展的規(guī)律。孩子需要利用生活中的素材，親自體驗(yàn)自然的、有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，積累豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。而這需要家長(zhǎng)拋棄一些陳舊的、應(yīng)試的思維方式，學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，并用適合孩子的方式，打開(kāi)他們的思維之門(mén)。

結(jié)束語(yǔ)：國(guó)內(nèi)很多人對(duì)國(guó)內(nèi)幼兒園教育詬病不已，更多的家長(zhǎng)已經(jīng)或者愿望將自己的孩子送到國(guó)外幼兒園接受良好的教育。筆者通過(guò)調(diào)查調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)幼兒園教育和國(guó)外簡(jiǎn)直天壤之別。國(guó)內(nèi)幼兒教育界要實(shí)事求是的面對(duì)客觀存在的不足和缺點(diǎn)，積極學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒教育特色和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行幼兒教學(xué)體系進(jìn)行改革，逐漸縮短與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒教育水平的差距。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇六

學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的基數(shù)巨大，形式和種類(lèi)多樣，但真正的幼兒園在其中的比例不是很高，而符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園比例更加偏低，未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的幼兒園無(wú)論在校園的軟硬件建設(shè)，還是師資力量上都存在巨大問(wèn)題，危害幼兒正常的成長(zhǎng)。這些幼兒園或其他類(lèi)型的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)也使得學(xué)前教育系統(tǒng)變得混亂，嚴(yán)重影響正常良好的學(xué)前教育的進(jìn)行。

【一】學(xué)前教育中奧爾夫音樂(lè)教育體系的運(yùn)用。

摘要：奧爾夫音樂(lè)教育體系在當(dāng)今的藝術(shù)教育體系具有開(kāi)放性和包容性等優(yōu)點(diǎn)，雖然經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，如今仍在全球范圍內(nèi)流傳廣泛。

它對(duì)于提高孩子音樂(lè)文化素養(yǎng)和審美能力有很大的幫助。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教育體系;學(xué)前教育。

奧爾夫音樂(lè)教育體系屬于當(dāng)今社會(huì)中最有影響力的教育體系之一，奧爾夫音樂(lè)教育體系將舞蹈動(dòng)作、肢體語(yǔ)言等多項(xiàng)綜合藝術(shù)形式融合為一體。

提高孩子音樂(lè)文化素質(zhì)、審美能力和創(chuàng)造能力，同時(shí)學(xué)前音樂(lè)教育是人生當(dāng)中最早的音樂(lè)教育，在人一生當(dāng)中起到特別關(guān)鍵的作用。

因此本文主要研究奧爾夫音樂(lè)教育體系在學(xué)前教育中的運(yùn)用。

一、奧爾夫音樂(lè)教育體系的特點(diǎn)。

奧爾夫音樂(lè)教育體系主要說(shuō)明在音樂(lè)教育體系中，重點(diǎn)是將幼兒的音樂(lè)、語(yǔ)言、舞蹈進(jìn)行一個(gè)緊密的結(jié)合。

讓幼兒自己能夠直接的參與到音樂(lè)教育當(dāng)中，由于它沒(méi)有固定的教學(xué)模式和規(guī)范的課程要求，所以非常適用到幼兒的學(xué)前教育中。

奧爾夫音樂(lè)教育體系具有元素性與綜合性的特點(diǎn)，將音樂(lè)的多種元素和藝術(shù)行為完美的組合。

也正是因?yàn)閵W爾夫音樂(lè)教育體系沒(méi)有固定教學(xué)模式，屬于最原始的，所以對(duì)于學(xué)前兒童的教育非常適用。

在音樂(lè)的表現(xiàn)中要顯得樸實(shí)無(wú)華，具有原本性和純粹性。

二、奧爾夫音樂(lè)教育體系體系的原則。

眾所周知，奧爾夫音樂(lè)教育體系主要由德國(guó)著名作曲家?jiàn)W爾夫創(chuàng)造出來(lái)的,也是世界上三大音樂(lè)教育體系當(dāng)中應(yīng)用最廣泛的。

它主要包括三方面的原則，分別為綜合性原則、即興性原則和參與性原則。

綜合性原則是奧爾夫指出音樂(lè)應(yīng)該將動(dòng)作、語(yǔ)言和舞蹈三方面緊湊的結(jié)合在一起，讓學(xué)前兒童能夠真正體驗(yàn)到最原始的音樂(lè)藝術(shù)，提高他們的各項(xiàng)綜合能力。

即興性原則主要將音樂(lè)知識(shí)通過(guò)“游戲”體現(xiàn)出來(lái)，先用游戲吸引住幼兒，然后讓學(xué)前兒童自己去嘗試和探索，最終明白音樂(lè)的真諦。

參與性原則，在奧爾夫音樂(lè)體系當(dāng)中體現(xiàn)的是讓幼兒積極主動(dòng)參與到音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，讓他們能夠真正感受到音樂(lè)帶給他們的樂(lè)趣。

三、奧爾夫音樂(lè)教育體系在學(xué)前教育中的運(yùn)用。

(一)采用游戲的教學(xué)模式培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)興趣。

對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，在學(xué)童幼兒時(shí)期，能夠最吸引他們的就是游戲。

故幼兒父母采用游戲的教育模式一定會(huì)引起學(xué)前兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

奧爾夫音樂(lè)最大的特別之處就是讓學(xué)前兒童學(xué)童在玩游戲的過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)新的音樂(lè)知識(shí)。

學(xué)習(xí)到音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)前兒童自己親身參與到游戲當(dāng)中，然后在游戲當(dāng)中學(xué)到豐富的音樂(lè)知識(shí)。

然后學(xué)到相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。

例如，年輕父母在教幼兒唱《大雨小雨》這首兒童歌曲時(shí)，可以在提前整理好大雨、小雨的錄音，包括碰鈴、鼓這兩種音樂(lè)器材，然后先給幼兒播放提前準(zhǔn)備好的錄音，讓幼兒先自己辨別出這兩種聲音的不同，幼兒也會(huì)自己根據(jù)聽(tīng)到的聲音不同，做出不同的肢體反應(yīng)，在聽(tīng)大雨的錄音時(shí)，身體可能會(huì)進(jìn)行大幅度擺動(dòng)，小雨時(shí)，腦袋會(huì)跟隨音樂(lè)輕輕地點(diǎn)頭，通過(guò)這種方式讓幼童感受到聲音大小的變化，然后父母在通過(guò)敲鼓和碰鈴，讓幼兒體驗(yàn)到聲音強(qiáng)弱。

這樣幼兒在這種游戲的氛圍當(dāng)中就能夠體會(huì)到聲音大小和強(qiáng)弱的區(qū)別，培養(yǎng)他們的音樂(lè)興趣，為他們今后更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)打下良好基礎(chǔ)。

(二)通過(guò)即興方式培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。

由于學(xué)前兒童的情感、表達(dá)和聯(lián)想是多變的，在一定程度上有很大的自由性。

可能同一首曲子，每個(gè)幼兒都有自己的不同理解，會(huì)根據(jù)自己的想法，跟隨音樂(lè)做出不同的表現(xiàn)。

所以，父母在采用奧爾夫音樂(lè)教育體系的方法教育幼兒的過(guò)程中，可以先從那些簡(jiǎn)單的表演、改歌詞開(kāi)始，然后再給他們配圖、編動(dòng)作等，一步一步地鼓勵(lì)幼兒，讓他們通過(guò)自身的努力展現(xiàn)出屬于自己的創(chuàng)造能力。

例如，在學(xué)習(xí)一首新的兒童歌曲前，父母可以先給幼兒講個(gè)小故事，讓家庭成員每人扮演一個(gè)角色，首先要讓幼兒進(jìn)入到故事的情景當(dāng)中，然后幼兒找到自己相對(duì)應(yīng)的角色進(jìn)行表演。

讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，慢慢的就會(huì)體驗(yàn)到表演帶給他們無(wú)限的樂(lè)趣。

(三)融合其他藝術(shù)，開(kāi)啟幼兒的藝術(shù)寶庫(kù)。

在奧爾夫音樂(lè)教育體系的過(guò)程中，包括大量朗誦、舞蹈、唱歌等一系列的藝術(shù)活動(dòng)。

這種藝術(shù)整合不單單是每種音樂(lè)形式的重復(fù)疊加，它實(shí)際上是每種音樂(lè)形式的結(jié)合。

是將音樂(lè)、舞臺(tái)劇、美術(shù)、表演等這些藝術(shù)手段綜合在一起，在藝術(shù)形式上進(jìn)行整合，同時(shí)內(nèi)容上進(jìn)行不斷創(chuàng)新。

例如，可以讓幼兒自己進(jìn)行知識(shí)的整合，然后他們通過(guò)自己表演、唱歌等形式，將自己所理解的音樂(lè)表達(dá)出來(lái)，通過(guò)這種形式也能夠讓父母更加清楚幼兒對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的理解情況，讓教育幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)變得更加簡(jiǎn)單。

父母可以通過(guò)這種教育模式，在一定程度上能夠提高學(xué)前兒童的音樂(lè)才能，幫助他們養(yǎng)成良好的藝術(shù)表達(dá)能力，讓學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中綜合能力得到很好的發(fā)展，開(kāi)啟他們的藝術(shù)寶庫(kù)。

四、結(jié)語(yǔ)。

學(xué)習(xí)音樂(lè)能夠提高幼兒音樂(lè)文化素質(zhì)、審美能力與創(chuàng)造能力，學(xué)前音樂(lè)教育是人生當(dāng)中最早的音樂(lè)教育，在人一生當(dāng)中起到特別關(guān)鍵的作用。

希望能夠通過(guò)對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育體系的研究與學(xué)習(xí)，為幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)打下更加牢固的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[2]曹洋.淺析奧爾夫音樂(lè)教育體系在學(xué)前教育中的應(yīng)用[j].陜西教育(高教版),,z1:34.

作者：宗瓊單位：蘭州城市學(xué)院。

[摘要]鋼琴基礎(chǔ)是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)必須要學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能課，但是現(xiàn)在鋼琴基礎(chǔ)課堂的教學(xué)方法存在一些弊端，忽略了這門(mén)課的專(zhuān)門(mén)性，即其是針對(duì)幼兒教學(xué)展開(kāi)的一門(mén)技能課，從而可能導(dǎo)致難以培養(yǎng)優(yōu)秀的幼兒教育者。

這時(shí)教師就應(yīng)該合理安排教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]學(xué)前教育;鋼琴基礎(chǔ)教學(xué);鋼琴教學(xué);教學(xué)方法。

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的部分學(xué)生經(jīng)歷過(guò)一個(gè)尷尬的局面，即，在上中等職業(yè)學(xué)校前沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)教育，音樂(lè)課只是跟教師學(xué)唱過(guò)幾首歌，樂(lè)理知識(shí)方面一片空白。

在中等職業(yè)學(xué)校后，面對(duì)這種局面有一些人可能就放棄了認(rèn)真學(xué)習(xí)的想法。

但是這還不是主要原因，最主要的原因是教師在鋼琴基礎(chǔ)課堂上忽略了這門(mén)課的開(kāi)設(shè)是為培養(yǎng)幼兒這一目標(biāo)準(zhǔn)備的，還有教學(xué)理念、內(nèi)容、方法老舊，這些都是造成鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)效性不高的原因。

本文將舉三例關(guān)于改進(jìn)鋼琴教學(xué)的教學(xué)案例，為增強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)用性提供借鑒。

一、有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)前教育的教學(xué)中，教師應(yīng)該有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)效性的目的。

現(xiàn)在所排列的課程內(nèi)容，往往忽略了學(xué)前教育鋼琴教學(xué)中應(yīng)該具有的實(shí)用性特點(diǎn)，使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后不能很好地適應(yīng)教授幼兒的工作。

教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)來(lái)安排教學(xué)，多教授一些幼兒平常熟悉的樂(lè)曲，增強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴課的實(shí)用性。

例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)“十二五”規(guī)劃教材：鋼琴基礎(chǔ)教程》這本書(shū)時(shí)，因?yàn)檫@本書(shū)是“十二五”規(guī)劃教材后新改的教材，是比較符合幼兒教學(xué)特點(diǎn)的，在教授這本書(shū)時(shí)教師應(yīng)該簡(jiǎn)略對(duì)《威廉?退爾序曲》這類(lèi)樂(lè)曲的學(xué)習(xí)，應(yīng)該多教授一些兒童熟知的歌曲，而且不能按部就班地讓學(xué)生談教程、談復(fù)調(diào)，練技巧，追速度，這樣做并沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，而且浪費(fèi)時(shí)間。

應(yīng)重點(diǎn)教授幼兒熟知或節(jié)奏歡快的兒歌，如《歡樂(lè)頌》《新年好》一類(lèi)的歌曲，達(dá)到實(shí)用的效果。

根據(jù)幼兒音樂(lè)教育的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，從而為以后從事幼兒鋼琴教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、組織小組合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

在近些年來(lái)的教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)一直備受教師所推崇，這是因?yàn)樾〗M活動(dòng)能巧妙地解決學(xué)生參與率與資源分配率之間不均衡的問(wèn)題，但由于教師在教學(xué)中沒(méi)有很好地應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)方法，所以近些年來(lái)并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的效果。

在課程改革的要求下，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的小組合作學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、探究能力，促使學(xué)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而提升學(xué)生彈奏鋼琴的水平。

例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)“十二五”規(guī)劃教材:鋼琴基礎(chǔ)教程》中《基本節(jié)奏的練習(xí)》這一課時(shí)，由于這節(jié)課是由四小節(jié)組成，分別是全音符練習(xí)、二分音符練習(xí)、四分音符練習(xí)、附點(diǎn)二分音符練習(xí)。

教師分為五人小組，然后依次講授這四個(gè)練習(xí)，之后教師讓每組學(xué)生分別彈一下，教師指定掌握較好的學(xué)生當(dāng)這一小組的組長(zhǎng)，指導(dǎo)監(jiān)督小組成員練習(xí)鋼琴，并把小組成員練習(xí)情況反映給教師，小組成員之間也可以相互討論學(xué)習(xí)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

進(jìn)行組長(zhǎng)監(jiān)督指導(dǎo)和小組合作學(xué)習(xí)有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師也可以根據(jù)組長(zhǎng)反映的情況，合理安排接下來(lái)的教學(xué)工作。

三、創(chuàng)設(shè)具體情境，促使學(xué)生準(zhǔn)確找到定位。

鋼琴教育對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)是很陌生的，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)前還沒(méi)有摸過(guò)鋼琴，如果教師在學(xué)生還沒(méi)有徹底熟悉鋼琴前對(duì)他們進(jìn)行鋼琴教學(xué)，可能會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的積極性，甚至可能會(huì)讓學(xué)生放棄學(xué)習(xí)。

學(xué)前教育的鋼琴教育和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的鋼琴教育有很大不同，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的鋼琴教育主要是為了將來(lái)從事培養(yǎng)幼兒工作所必需的基礎(chǔ)技能，教師在教學(xué)中不能忽視這一教學(xué)目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)具體情境，一來(lái)可以讓學(xué)生以最快的方式進(jìn)入鋼琴課堂中，二來(lái)可以讓學(xué)生明確了解學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。

例如，在學(xué)習(xí)《高等院校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)“十二五”規(guī)劃教材：鋼琴基礎(chǔ)教程》中《兒歌彈唱》這一課時(shí)，由于這一課學(xué)習(xí)的是兒童歌曲，分別是《老麥克唐納》《新年好》，在教授這門(mén)課時(shí)教師可以邀請(qǐng)一些幼兒來(lái)課堂上，可根據(jù)所教授的內(nèi)容布置教室，如教授《老麥克唐納》這首歌時(shí)，在教室中應(yīng)該粘貼一些動(dòng)物畫(huà)像。

同樣，在教授《新年好》這首歌時(shí)，在教室中懸掛一些彩帶。

讓幼兒參與課程，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀察幼兒在聽(tīng)歌時(shí)的狀態(tài)，讓學(xué)生近距離、更深刻地了解幼兒心中所想，有助于將來(lái)學(xué)生更好地從事教授幼兒這個(gè)職業(yè)。

布置情境，可以讓學(xué)生更快地進(jìn)入課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

所以說(shuō)，教師創(chuàng)設(shè)具體情境教學(xué)，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生更好地了解幼兒的心理。

總之，鋼琴基礎(chǔ)是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)所必需的一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能，必須增強(qiáng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)的實(shí)效性，為以后從事幼兒鋼琴教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師要合理刪選教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

作者：鄔向華單位：河南省潢川幼兒師范學(xué)校。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇七

摘要：在學(xué)前教育中應(yīng)用游戲能夠增加的趣味性，因此，學(xué)前教育中都積極使用到游戲，為了使學(xué)前教育能夠更有效的使用到富有活力、能夠促使學(xué)生全面發(fā)展的游戲，本文重點(diǎn)分析了游戲在學(xué)前教育的重要性以及游戲在學(xué)前教育中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：游戲;學(xué)前教育;重要性;應(yīng)用策略。

在學(xué)前教育中，只有教師尊重學(xué)生喜歡玩游戲的天性，讓學(xué)生感受到快樂(lè)的同時(shí)，能夠從中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí)，學(xué)前教育效果才更加有效，由此可見(jiàn)，合理在學(xué)前教育中使用游戲也具有較高的難度。

1．1有助于了解學(xué)生游戲興趣。

在學(xué)前教育中使用游戲具有多方面的重要作用，其中最主要的一個(gè)方面就是教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展游戲時(shí)，可以更有效了解到學(xué)生的興趣愛(ài)好，一方面了解學(xué)生興趣有助于幫助學(xué)生引入更多其感興趣的內(nèi)容，促使學(xué)生在該方面得到更快速的成長(zhǎng)。另一方面了解學(xué)生興趣能夠選擇更適合學(xué)生進(jìn)行的游戲，促使學(xué)生可以在游戲中收獲更多知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1．2有助于發(fā)散學(xué)生思維。

雖然與單純的講授知識(shí)不同，游戲中所包含的知識(shí)有限，但是游戲可以有效激發(fā)學(xué)生的思維，當(dāng)學(xué)生參與到游戲中時(shí)，學(xué)生不僅可以了解到游戲表面中的知識(shí)，同時(shí)還可以在深入游戲活動(dòng)環(huán)節(jié)的過(guò)程中更有效的了解到游戲內(nèi)部知識(shí)與表面知識(shí)之間存在的聯(lián)系，從而促使學(xué)生思維得到有效的發(fā)展?；趯?duì)學(xué)生思維的分析，我們可以了解到思維是決定學(xué)生后期發(fā)展的重要因素，因此，在學(xué)前教育中運(yùn)用游戲更有助于學(xué)生快速發(fā)展，提高學(xué)前教育效果。

1．3有助于提高學(xué)生參與的主動(dòng)性。

如果在教學(xué)中單純?yōu)閷W(xué)生講授知識(shí)，不僅會(huì)造成學(xué)生的反感，更會(huì)降低學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，最終會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的恐懼。然而，當(dāng)在教學(xué)中引入適合的游戲時(shí)，學(xué)生不僅可以感受到學(xué)習(xí)中所能夠帶來(lái)的快樂(lè)，同時(shí)也可以感受到參與集體活動(dòng)的好處，因此，學(xué)生可以更積極參與到游戲活動(dòng)中。這樣不僅可以為當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展做好基礎(chǔ)工作，同時(shí)，也可以使學(xué)生在后期發(fā)展中具有更強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。由此可見(jiàn)，在學(xué)前教育階段中引入游戲是十分有必要的。

鑒于游戲在學(xué)前教育中應(yīng)用的重要性，在實(shí)際的工作中，教師應(yīng)采取有效的策略，將游戲合理的融合到教學(xué)中，全面的提高學(xué)前教育的質(zhì)量，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，同時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)需求，夯實(shí)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，下面針對(duì)于游戲在學(xué)前教育中的應(yīng)用策略進(jìn)行詳細(xì)的分析和探討。

2．1結(jié)合不同學(xué)生興趣，提供充足的游戲材料。

要想使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以更積極參與到活動(dòng)中，教師在引入游戲前就要詳細(xì)分析學(xué)生的興趣，通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，從主體上更直接的了解到學(xué)生興趣。除此以外，學(xué)前教育教師還可以通過(guò)與學(xué)生的日常接觸，更全面的了解到學(xué)生興趣，并在結(jié)合學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供充足的游戲材料，保證每一位學(xué)生在參與游戲的過(guò)程中都可以找到自己感興趣的內(nèi)容，提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，保證游戲開(kāi)展的有效性。例如，當(dāng)學(xué)前班級(jí)中既有對(duì)畫(huà)畫(huà)唱歌感興趣的學(xué)生，又有對(duì)體育活動(dòng)感興趣的學(xué)生時(shí)，學(xué)前教育教師就可以結(jié)合班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好，將學(xué)生分成幾個(gè)小組，使興趣相同的學(xué)生在一組，并為每一小組的學(xué)生提供不同的游戲材料，提高學(xué)生參與游戲的積極性。

2．2合理設(shè)計(jì)游戲方案，有組織的開(kāi)展游戲活動(dòng)。

游戲方案決定游戲最終的使用效果，基于此，筆者建議學(xué)前教育教師在引入游戲前除了需要全面了解班級(jí)中每一位學(xué)生的興趣，還需要設(shè)計(jì)出更加合理的游戲方案。此外，教師在設(shè)計(jì)游戲開(kāi)展方案時(shí)還需要考慮到學(xué)生在參與過(guò)程中可能突發(fā)的情況，并做好提前預(yù)防工作。除此以外，游戲設(shè)計(jì)方案中還需要詳細(xì)包括到游戲開(kāi)展過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，教師需要面面俱到考慮到在游戲開(kāi)展過(guò)程中可能出現(xiàn)的情況，使游戲可以更有組織性的開(kāi)展起來(lái)。

2．3不斷創(chuàng)新游戲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)人才創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高。因此，在學(xué)前教育中運(yùn)用游戲時(shí)不僅需要使游戲起到發(fā)散學(xué)生思維、提高學(xué)生參與集體活動(dòng)積極性的作用，同時(shí)還需要使游戲起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的作用?；诖?，學(xué)前教育教師就需要結(jié)合學(xué)生興趣不斷創(chuàng)新游戲內(nèi)容，使學(xué)生在參與游戲過(guò)程中可以感受到游戲產(chǎn)生的變化，從而促使學(xué)生感受到創(chuàng)新的重要性以及創(chuàng)新的意義，有效培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例如，在為學(xué)生引入老鷹抓小雞活動(dòng)時(shí)，教師可以積極創(chuàng)新該游戲內(nèi)容，將老鷹與小雞各分成一隊(duì)，但是在分隊(duì)過(guò)程中，教師需要保證老鷹人數(shù)小于小雞人數(shù)，只有當(dāng)老鷹抓住所有的小雞時(shí)，該游戲才可以判定最終老鷹獲勝，反之則為小雞獲勝。這樣的游戲不僅可以使學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感受，同時(shí)也可以更有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

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綜上所述，在學(xué)前教育中合理使用游戲，有助于促使教師更全面了解到學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生發(fā)散自身的思維，提高學(xué)生參與集體的積極性?；诖?，筆者建議在日后開(kāi)展學(xué)前教育時(shí)，學(xué)生教師首先需要詳細(xì)分析學(xué)生的興趣愛(ài)好，從而為其引入更適合的游戲，并有組織地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展游戲活動(dòng)。希望結(jié)合本文的分析，學(xué)前教育教師都可以使游戲在學(xué)前教育中發(fā)揮更重要的作用，從而提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在日后的工作中能夠科學(xué)的應(yīng)用游戲開(kāi)展教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇八

學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該力求做到重難點(diǎn)突出，而彈唱能力的培養(yǎng)便是教學(xué)的重要內(nèi)容。教師在開(kāi)展課堂教學(xué)之前，應(yīng)該精心設(shè)計(jì)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)科學(xué)、有效的手段，讓學(xué)生掌握成熟的聲樂(lè)技巧，從而提高學(xué)生歌曲彈唱能力。在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)中，由于學(xué)生聲樂(lè)技巧的局限，但教師聲樂(lè)教學(xué)轉(zhuǎn)向兒歌版塊時(shí)，學(xué)生便對(duì)演唱感到力不從心。這種情況下，學(xué)生很容易忽略喉頭、聲音位置及呼吸的穩(wěn)定性，造成白聲演唱。因此，學(xué)生認(rèn)識(shí)上的不足，成熟的聲樂(lè)技巧的缺乏，造成演唱與標(biāo)準(zhǔn)存在較大偏差。此外，有的學(xué)生甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為兒歌的標(biāo)準(zhǔn)唱法應(yīng)該是白聲演唱。對(duì)此，教師應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，通過(guò)示范引導(dǎo)學(xué)生保證兒歌演唱的音色效果，并緩和氣息，保證聲音處于高位置，力求準(zhǔn)確發(fā)音，這樣才是歌唱的理想狀態(tài)，可以保證彈唱質(zhì)量。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)技巧在學(xué)生彈唱能力的培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，要促進(jìn)聲樂(lè)技巧有效地傳授給學(xué)生，可以從以下方面實(shí)現(xiàn)。

（一）抓住作品的精髓。

演唱兒童歌曲，不僅意味著將歌曲填詞、旋律帶傳達(dá)出去，更意味著演唱者對(duì)作品作者情感體驗(yàn)的一種生動(dòng)演繹，而這種情感體驗(yàn)在某種程度上說(shuō)就是作品的精髓與靈活，抓住了這一點(diǎn)，歌曲演唱才具有著真正的意義。演唱者要確保自己的音色處于最佳狀態(tài)，發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，有效將自己的情感體驗(yàn)傳達(dá)給聽(tīng)眾，引起觀眾對(duì)自己情感體驗(yàn)的共鳴。因此，演唱者在彈唱歌曲時(shí)，應(yīng)該深入分析作品的背景、風(fēng)格及語(yǔ)言層面背后承載的沉甸甸的感情，然后在歌曲演唱過(guò)程中融入自己的情緒。根據(jù)作品作者表達(dá)音樂(lè)形象的不同，相應(yīng)轉(zhuǎn)換演唱音色與情緒，保證歌曲表達(dá)的準(zhǔn)確、形象和生動(dòng)?？傊?，演唱者在演奏歌曲時(shí)，首先要保證正確唱法，再結(jié)合對(duì)作品感情的體驗(yàn)，不斷進(jìn)行變換，以保證作品的精髓能準(zhǔn)確、全面地傳達(dá)給聽(tīng)眾。

（二）以唱為主，彈為輔。

在進(jìn)行兒歌演奏時(shí)，應(yīng)該在著力演唱的基礎(chǔ)上，輔以彈奏，做到演唱與彈奏的有效結(jié)合，從整體上提高表現(xiàn)的韻味。因此，學(xué)前教育應(yīng)該有效協(xié)調(diào)學(xué)生的聲音技巧與彈唱能力。首先，確保學(xué)生唱姿的正確。學(xué)生在演唱兒童歌曲時(shí)，應(yīng)該坐著唱，有效結(jié)合單獨(dú)演唱和單獨(dú)彈奏，保證二者之間的協(xié)調(diào)、平衡。其次，要正確區(qū)分“主”與“輔”。彈唱絕不是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，其是一個(gè)不可分割的整體。如若“唱”是展示和表達(dá)的焦點(diǎn)、主體，那么“彈”便是綠葉、是襯托與輔助。“唱”若失去了“彈”，難免會(huì)黯然失色、枯燥無(wú)味，而“彈”失去了“唱”就相當(dāng)于失去了賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，失去現(xiàn)實(shí)意義。因此，要保證演唱的統(tǒng)一性、整體性，應(yīng)該有效實(shí)現(xiàn)“唱”與“彈”的結(jié)合，以唱為主，彈為輔。這樣才能切實(shí)提高演唱的質(zhì)量與水平。

（三）掌握聲音教學(xué)技巧。

傳統(tǒng)教學(xué)模式比較僵化、單一，教師過(guò)于注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)層面的灌輸，忽略了學(xué)生實(shí)際演唱能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生真正面對(duì)舞臺(tái)上感覺(jué)力不從心，表現(xiàn)力不足。因此，教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)模式局限，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新。在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該準(zhǔn)確、全面地掌握音樂(lè)教學(xué)的情感性、教育性、實(shí)踐性與科學(xué)性等特性，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，確保每個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)都有所進(jìn)步和提高。教師應(yīng)該確立正確的教育理念與思想，在強(qiáng)化學(xué)生理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，開(kāi)闊視野，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和演奏能力，保證學(xué)生在理論、實(shí)踐及表現(xiàn)力等方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在深入了解本班學(xué)情的基礎(chǔ)上，借鑒先進(jìn)、成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新時(shí)代提出的新要求，不斷進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的與時(shí)俱進(jìn)。

歌曲彈唱集藝術(shù)與技術(shù)于一身，教師在進(jìn)行學(xué)生的演唱訓(xùn)練中，應(yīng)該確保學(xué)生正確掌握歌唱發(fā)音，保證發(fā)音的清晰，掌握基本的彈唱方法與技巧。此外，引導(dǎo)學(xué)生深入全面分析、理解作品的思想感情，把握深層含義，準(zhǔn)確地融進(jìn)情緒和進(jìn)行情緒變換，突出作品的藝術(shù)風(fēng)格，確保作品形象和感情形象生動(dòng)地演繹出來(lái)，引起聽(tīng)眾的共鳴，這是彈唱訓(xùn)練的最終目標(biāo)。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要確保學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，更應(yīng)該注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提高他們的.舞臺(tái)表現(xiàn)力。因此，應(yīng)該做到理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，在實(shí)際教學(xué)中，做到以唱為主，彈為輔，將作品精髓完美地傳達(dá)給聽(tīng)眾。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇九

中職幼兒教育教學(xué)的核心是課堂，理論在課堂中的重要性尤為明顯，而實(shí)踐在課堂教育中無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，使教育與實(shí)踐之中無(wú)法完美的聯(lián)系在一起，也就是我們常說(shuō)的“脫節(jié)”。這樣的情況使得我國(guó)種植幼兒教育學(xué)教學(xué)無(wú)法發(fā)揮其真正的教育力度，如何提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平？提高中職幼兒教育教學(xué)水平是我國(guó)當(dāng)下迫在眉睫的教育問(wèn)題。因此，經(jīng)過(guò)多年經(jīng)驗(yàn)積累及教學(xué)實(shí)踐，本文對(duì)中職幼兒教育教學(xué)評(píng)價(jià)改革進(jìn)行初步探析，結(jié)合當(dāng)今宏志教育教學(xué)的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。

在分析中職教育教學(xué)的問(wèn)題上，我們可以分為兩部分進(jìn)行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動(dòng)中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國(guó)的中職教育教學(xué)人員在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面雖然不存在普遍問(wèn)題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對(duì)于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒ǎ瑢?duì)于教育實(shí)踐問(wèn)題不慎重視。另一方便，我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念依舊對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進(jìn)行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進(jìn)行對(duì)課堂的絕對(duì)引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂上的互動(dòng)。

在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及自我學(xué)習(xí)能力較差，對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國(guó)大力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于我國(guó)教育體制進(jìn)行了巨大的改革，高校不斷擴(kuò)大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會(huì)的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進(jìn)入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下淘汰下來(lái)的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)文化知識(shí)欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對(duì)于理論學(xué)習(xí)無(wú)法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對(duì)于自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有達(dá)到充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為實(shí)際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對(duì)于理論基礎(chǔ)知識(shí)的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)。

對(duì)于我國(guó)當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問(wèn)題，為了提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對(duì)實(shí)際情況，提出以下意見(jiàn)：

首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問(wèn)題。老師應(yīng)對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的說(shuō)明，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)有一定正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)與理論知識(shí)是同等重要的，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)的進(jìn)行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

其次是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要不斷擴(kuò)張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識(shí)范圍，不斷更新自己的知識(shí)面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)的教育理念進(jìn)行結(jié)合，不斷進(jìn)行教育實(shí)踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)自身對(duì)理論及專(zhuān)業(yè)技能的了解。

最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進(jìn)行教育內(nèi)容的改革。對(duì)于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會(huì)給學(xué)生帶來(lái)對(duì)本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對(duì)本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會(huì)中也越來(lái)越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來(lái)的便是對(duì)幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國(guó)對(duì)于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來(lái)自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，幼兒教師作為祖國(guó)的花朵的第一位園丁，作為祖國(guó)的未來(lái)的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識(shí)與基本技能儲(chǔ)備，使我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢(shì)。

課堂是實(shí)現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個(gè)和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無(wú)法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無(wú)法完全集中精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時(shí)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識(shí)的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來(lái)。結(jié)合幼兒教學(xué)的實(shí)際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)到幼兒教學(xué)。

目前我國(guó)對(duì)于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對(duì)中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高我國(guó)現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育水平的不斷提高，為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過(guò)教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的教育教學(xué)知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進(jìn)行轉(zhuǎn)變時(shí)，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。

[1]王倩.因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.

[2]季翔.走特色發(fā)展之路創(chuàng)示范高職學(xué)院[j].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2007，（29）.

[3]聶雪麗.中職生智能手機(jī)成癮與睡眠質(zhì)量和學(xué)習(xí)倦怠的研究[d].鄭州大學(xué)，2014.

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十

2、兒童青少年焦慮癥狀的比較研究。

3、淺議中國(guó)比較教育和而不同的發(fā)展方向。

4、杜威與陶行知教師觀之比較。

5、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法應(yīng)用于兒科推拿教學(xué)的比較研究。

6、中美思想政治教育比較研究的歷史發(fā)展、成就及問(wèn)題。

7、比較視域的教師繼續(xù)教育策略。

8、多元的傳統(tǒng)與交互的生成--教育學(xué)知識(shí)建構(gòu)的跨文化比較。

9、比較視野下大學(xué)教育督導(dǎo)發(fā)展歷程與啟示。

10、中美教育技術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置比較研究。

11、從比較教育學(xué)到教育學(xué)研究的若干思考。

12、比較思想政治教育學(xué)學(xué)科意識(shí)的演進(jìn)與展望。

13、中捷環(huán)境教育比較研究。

14、兩所中學(xué)多媒體教學(xué)的使用情況比較探究。

15、中美教學(xué)方法的比較及思考。

16、教育科學(xué)研究方法教材之比較研究。

17、民國(guó)時(shí)期留學(xué)生群體與中國(guó)比較教育學(xué)科的創(chuàng)建。

18、不同家庭結(jié)構(gòu)類(lèi)型中學(xué)生偏差行為的比較與分析。

20、中美高校心理健康教育工作的比較--基于6所中美高校的實(shí)地考察調(diào)研。

21、中國(guó)與新加坡義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程實(shí)施之比較分析。

22、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文教育的拓荒與探索。

23、21世紀(jì)初中國(guó)大陸比較教育學(xué)科建設(shè)理論研究。

24、中美愛(ài)國(guó)主義教育比較研究。

25、比較教育世界體系理論分析框架探析。

26、中美產(chǎn)前教育比較研究。

27、當(dāng)前英國(guó)地方基礎(chǔ)教育體系比較。

28、比較教育依附論研究范式探析。

29、教育服務(wù)貿(mào)易中高等教育境外消費(fèi)的比較研究。

30、母語(yǔ)教育和外語(yǔ)教育比較研究。

31、高校思想政治教育與心理健康教育比較研究。

32、央視講座式科教電視節(jié)目與廣播電視大學(xué)教育電視節(jié)目比較研究。

33、試論比較教育研究中“比較”的單元與路徑。

34、康德?tīng)柋容^教育思想研究。

35、比較教育相對(duì)主義分析范式的研究。

36、我國(guó)地方職業(yè)教育立法比較研究。

37、變革中的兩岸小學(xué)品德教育比較研究。

38、中美家庭道德教育比較研究。

39、高等教育經(jīng)費(fèi)支出比較研究。

40、中美師德規(guī)范比較研究。

41、新疆塔城牧區(qū)與非牧區(qū)哈薩克族中學(xué)生心理健康狀況比較。

42、某學(xué)院不同心理健康水平維吾爾族大學(xué)生體質(zhì)狀況比較。

43、國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)的比較分析。

44、中美翻轉(zhuǎn)課堂比較及其啟示。

45、中、美公共教育學(xué)教材比較研究。

1、教師職業(yè)道德建設(shè)。

2、提高課堂教學(xué)效率有效途徑。

3、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮成因分析與對(duì)策。

4、至于新課改學(xué)生學(xué)習(xí)方式探究。

5、教師職業(yè)卷怠成因分析與對(duì)策。

6、家庭教育問(wèn)題。

7、論新課程改革與教師。

8、我國(guó)新課程改革的可行性論證。

9、論教師的知識(shí)建構(gòu)。

10、論教學(xué)方法的改革。

11、論某一個(gè)教學(xué)模式的構(gòu)建。

12、關(guān)于學(xué)生失范行為的調(diào)查與研究。

13、論教育中的質(zhì)性評(píng)價(jià)。

14、我國(guó)學(xué)校生活與學(xué)習(xí)壓力的調(diào)查與研究。

15、論我國(guó)學(xué)校變革的阻力。

16、論我國(guó)教師的職業(yè)壓力。

17、學(xué)業(yè)不良兒童行為的歸固分析。

18、小學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)建構(gòu)狀況的調(diào)查研究。

19、小學(xué)數(shù)學(xué)教師知識(shí)建構(gòu)狀況的調(diào)查研究。

20、中小學(xué)校長(zhǎng)素質(zhì)研究。

21、中小學(xué)教師素質(zhì)研究。

22、中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析。

23、中小學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制存在的問(wèn)題與完善。

24、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究。

25、提高中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策研究。

26、校本管理研究。

27、校本課程建設(shè)研究。

28、素質(zhì)教育與教育管理改革。

29、素質(zhì)教育背景下的教師隊(duì)伍建設(shè)。

30、素質(zhì)教育與行政管理改革。

31、素質(zhì)教育與教育觀念更新。

32、教育質(zhì)量監(jiān)控若干問(wèn)題研究。

33、教育質(zhì)量新視野。

34、中小學(xué)班級(jí)管理若干問(wèn)題研究。

35、中小學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)狀況的調(diào)查與分析。

36、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變實(shí)踐研究。

37、自主學(xué)習(xí)實(shí)踐研究。

38、合作學(xué)習(xí)實(shí)踐研究。

39、探究學(xué)習(xí)實(shí)踐研究。

40、有意義學(xué)習(xí)實(shí)踐研究。

41、創(chuàng)新學(xué)習(xí)實(shí)踐研究。

42、教學(xué)的生活性。

43、教學(xué)的發(fā)展性。

44、教學(xué)的生命性。

45、教師在新課程教學(xué)中的地位和作用。

46、新課程與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

47、新課程與學(xué)校管理改革。

48、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)研究。

49、優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)研究。

50、好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)研究。

51、教師與家長(zhǎng)的合作研究。

52、論教育市場(chǎng)化。

53、論教育產(chǎn)業(yè)化。

54、論教師勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

55、我國(guó)義務(wù)教育投資問(wèn)題、原因與對(duì)策。

56、當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題與對(duì)策分析。

57、論知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下教育的應(yīng)對(duì)。

58、wto與教育改革。

59、論述教育投資評(píng)價(jià)。

60、教師職業(yè)流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。

61、大學(xué)生收費(fèi)政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。

62、班級(jí)規(guī)模與學(xué)生成就。

63、論義務(wù)教育效益發(fā)展戰(zhàn)略。

1、未成年人保健與營(yíng)養(yǎng)的研究。

2、對(duì)青少年健康危害行為的研究。

3、淺談未成年人權(quán)益保護(hù)。

4、淺談未成年人意外傷害與安全教育。

5、淺析家庭教育工作研究。

6、家長(zhǎng)學(xué)校研究。

7、家庭教育、學(xué)校教育與社區(qū)教育研究。

8、家庭教育指導(dǎo)工作研究。

9、學(xué)校德育工作與家庭教育研究。

10、家校合作的德育工作模式研究。

11、家長(zhǎng)學(xué)校的模式優(yōu)化研究。

12、家長(zhǎng)學(xué)校的課程與教材建設(shè)研究。

13、家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)水平評(píng)價(jià)研究。

14、網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)校的發(fā)展思路研究。

15、網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量與效益研究。

16、學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)的制度創(chuàng)新研究。

17、家訪制度的優(yōu)化研究。

18、班主任指導(dǎo)家庭教育的理論與實(shí)踐研究。

19、班主任的家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)研究。

20、不同類(lèi)型家庭和兒童的家庭教育分類(lèi)指導(dǎo)策略研究。

21、家庭實(shí)施素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐研究。

22、學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建研究。

23、特殊家庭背景中的家庭教育策略研究。

24、家庭教育水平與家長(zhǎng)文化素養(yǎng)的相關(guān)性研究。

25、兒童特長(zhǎng)發(fā)展的家庭教育研究。

26、成功家教的典型個(gè)案研究。

27、問(wèn)題兒童的家庭教育指導(dǎo)研究。

28、隔代撫養(yǎng)的家庭教育研究。

29、小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成中的家庭因素研究。

30、青春期與家庭教育研究。

31、兒童閱讀習(xí)慣與家長(zhǎng)素質(zhì)的相關(guān)性研究。

32、如何培養(yǎng)孩子的合作精神研究。

33、如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)化人格研究。

34、淺談未成年人不同領(lǐng)域的家庭教育。

35、農(nóng)村普通高中高一學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)兩極分化成因及預(yù)防研究。

36、我國(guó)當(dāng)前中學(xué)生挫折教育探析。

37、高中生思想政治素質(zhì)問(wèn)題探析。

38、青少年獨(dú)立人格的缺失及培養(yǎng)對(duì)策研究。

39、農(nóng)村寄宿制中學(xué)學(xué)生學(xué)校適應(yīng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究。

40、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育研究。

41、農(nóng)村“邊緣少年”社會(huì)行為偏差的調(diào)查研究。

42、論當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育。

43、論藏傳佛教對(duì)藏族教育方面所產(chǎn)生的積極影響。

44、高中生家庭教育方式與自我和諧關(guān)系研究。

45、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題研究。

46、閑散青少年問(wèn)題行為成因研究。

47、小學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查研究。

48、教育傳播學(xué)視野下家校合作平臺(tái)的應(yīng)用研究。

49、素質(zhì)教育背景下的戲劇表演藝術(shù)考級(jí)體系設(shè)計(jì)。

50、單親家庭對(duì)子女教育的影響及對(duì)策。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十一

所謂素質(zhì)教育，就是使學(xué)生成為具有良好的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)，而且個(gè)性得到健康發(fā)展，并適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要的公民“立人”教育，淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。而審美教育不但是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和形式，而且在素質(zhì)教育中，注重審美教育更有助于提高素質(zhì)教育效果的實(shí)現(xiàn)。那么，怎樣在素質(zhì)教育中實(shí)施審美教育？對(duì)此，我認(rèn)為主要從以下幾方面進(jìn)行。

1、教育目的一致性“思想道德素質(zhì)教育是促使人形成特定階級(jí)、集團(tuán)所需要的政治意志、特定社會(huì)所設(shè)定的法制、道德等觀念和行為習(xí)慣的教育，包括思想品質(zhì)、倫理道德、人格修養(yǎng)、行為規(guī)范等教育?！倍鴮徝澜逃爸塾谌说男撵`的凈化，追求高尚的道德情操”，這與思想道德素質(zhì)教育的理想目標(biāo)有其一致性。思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu)，而審美教育有利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。因此，由于目標(biāo)的一致性，在素質(zhì)教育中，加強(qiáng)二者的有機(jī)結(jié)合，以美成善，以善成美，互為內(nèi)容和手段，共同發(fā)展與提高。

2、教學(xué)方法互補(bǔ)性在教學(xué)方法上，由于思想道德教育理性性相對(duì)較強(qiáng)，“以理說(shuō)理”，多數(shù)具有強(qiáng)制或半強(qiáng)制性質(zhì)，它是一種剛性教育。而審美教育卻是一種柔性教育，它“以情動(dòng)人”，能充分體現(xiàn)了美使主體產(chǎn)生“直觀自身”的愉悅，它給予人的心靈自由。剛?cè)嵯酀?jì)，使學(xué)生不需要通過(guò)意志努力來(lái)觀照，在自然而然中獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)。例如，學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義影片時(shí)，面對(duì)革命先輩、志士仁人的種種摧人淚下的悲壯美、崇高美，在學(xué)生心里油然而生的激動(dòng)、仰慕、崇敬的情感體驗(yàn)，注重體驗(yàn)是不需要說(shuō)教、強(qiáng)制灌輸?shù)?。學(xué)生在“直觀自身”時(shí)，外在的“他律”（社會(huì)的道德規(guī)范）不由自主地轉(zhuǎn)化為“自律”（成為人自身內(nèi)心的要求），從而趨向心靈的凈化和道德的高尚。

《美學(xué)與美育》指出：“審美教育有利于智力教育任務(wù)的愉快完成，有利于智力開(kāi)發(fā)，有利于知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，有利于文化科學(xué)的發(fā)展，教育文摘《淺談審美教育與素質(zhì)教育的關(guān)系》?！币簿褪钦f(shuō)，由于智育包括知識(shí)教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，而審美教育的作用又主要體現(xiàn)在創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上，特別是想象能力的培養(yǎng)，而審美教育也必須以一定的智力教育為基礎(chǔ)，為前提的。因此，二者的有機(jī)結(jié)合，更有助于智力結(jié)構(gòu)的完善和審美心理結(jié)構(gòu)的成熟。1、活躍學(xué)生思維“智力教育是一種認(rèn)知活動(dòng)。”學(xué)生的智力教育形式多數(shù)在課堂上，而課堂教學(xué)要求學(xué)生在較短的時(shí)間獲得大量信息，這對(duì)學(xué)生的智力活動(dòng)提出了很高的要求?！缎睦韺W(xué)》指出，學(xué)生在智力活動(dòng)中，愉快情緒有利于智力操作活動(dòng)。而美的形象性、情感性特征，在教學(xué)中運(yùn)用審美教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得美感。這時(shí)，美感同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它“強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒、濃厚的學(xué)習(xí)興趣”，從而活躍學(xué)生的思維。2、增添教學(xué)情趣在智育中，整個(gè)過(guò)程往往顯得比較理性化，學(xué)生處于“被動(dòng)接受”中。因此，如果在教學(xué)過(guò)程中，滲入美育，按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣，不但可以給學(xué)生帶來(lái)令人振奮的愉悅，消除教學(xué)過(guò)程中由于理性而帶來(lái)的焦慮感和疲倦感，而且有助于增添了教學(xué)情趣，使教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡，從而保證智力教育的.任務(wù)愉快完成。

3、提高思維能力愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹谥怯?，學(xué)生知識(shí)的獲得要經(jīng)過(guò)接受、消化的過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)運(yùn)用知識(shí)、形成能力的要求。如果在這一過(guò)程中滲入審美因素，通過(guò)具體、生動(dòng)、直觀、可感的美的形象對(duì)“知識(shí)”的感知，有助于學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象。這樣，不但情感得以豐富，思維得到拓展，理解能力得到提高，而且在審美的愉悅中升華了理性的思考。

《心理學(xué)》指出：“身體心理素質(zhì)教育包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。人的體質(zhì)結(jié)構(gòu)是審美心理結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)，體質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善直接影響和促進(jìn)心理的健康發(fā)展。”《青少年與美》指出，審美教育能有效促進(jìn)“良好的體質(zhì)、體能的提高，能使大腦發(fā)育更為完善、感官能力更加增強(qiáng)”。也就是說(shuō)，注重審美教育，最終能有效地促成良好的身心素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)審美教育，有著極為重要的作用。

1、強(qiáng)壯體質(zhì)體能蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有結(jié)實(shí)的健康的身體，就不可能有人體美?！倍梭w美表現(xiàn)在健康的體質(zhì)和體能上。《青少年與美》指出：“體質(zhì)、體能教育的目的在于增強(qiáng)人的體魄，而強(qiáng)壯的體魄是通過(guò)體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)?！斌w質(zhì)、體能教育過(guò)程是一種動(dòng)態(tài)的美。因此，注重審美教育，在教育中滲入審美意識(shí)、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)等，不但提高審美修養(yǎng)，而且?guī)椭叭藗儼凑彰赖囊?guī)律塑自己的形體，提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康的發(fā)展”。

2、促進(jìn)心理健康心理教育，即心理素質(zhì)教育。傳統(tǒng)教育中比較重視教育的“顯性”的目標(biāo)，諸如，人的品行行為、文化知識(shí)，勞動(dòng)技能、身體發(fā)育等，往往忽視“隱性”目標(biāo)，如心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是整個(gè)素質(zhì)中不可缺少的組成部分，它是個(gè)體發(fā)展中更重要更深層次的內(nèi)在要素。因此，心理素質(zhì)教育的目是使人的認(rèn)知心理、情感心理、社會(huì)心理等得到協(xié)調(diào)發(fā)展。3、培養(yǎng)良好心態(tài)審美教育主要是一種精神活動(dòng)，它追求的是一種精神上的滿(mǎn)足和愉悅。它對(duì)物質(zhì)功利必須保持一定的心理距離，其本質(zhì)就是對(duì)物質(zhì)世界的超越。當(dāng)一個(gè)人對(duì)物質(zhì)世界有所超越時(shí)，往往表現(xiàn)出一種適宜的心理狀態(tài)，心情愉悅。在教學(xué)中，注重審美教育，幫助學(xué)生面對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)等，無(wú)論面對(duì)困難，或者面對(duì)利益，都能夠保持一種平常心，久而久之，就形成一種良好的心態(tài)?？傊?，素質(zhì)教育不是單獨(dú)進(jìn)行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等各種教育活動(dòng)中。在素質(zhì)教育中，滲入審美教育，不但素質(zhì)教育的主要內(nèi)容更為豐富，而且給素質(zhì)教育找到了應(yīng)有的形式和方法，二者相輔相成，相得益彰，共同促進(jìn)學(xué)生的能力的提高，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十二

“教人要從小教起”教育的對(duì)象是人。教育的作用是要把人培養(yǎng)成才。把一個(gè)個(gè)的人培養(yǎng)成為國(guó)家建設(shè)需要的理想人才,則是教育的任務(wù)。古往今來(lái)的許多大教育家,在他們的教育實(shí)踐中。對(duì)于教育的對(duì)象是十分重視的。例如捷克教育家夸美紐斯(1592—1670)“認(rèn)為一切兒童從出生就具有良好的能力,而這些能力應(yīng)當(dāng)是用教育的方法來(lái)發(fā)展的”。他在《大教授學(xué)》第十二章里面,對(duì)于“一切兒童都可以造就成人”表示深刻的信心。

對(duì)幼兒進(jìn)行“愛(ài)心教育”是一個(gè)再熟悉不過(guò)的幼兒教育主題，圍繞著這樣一個(gè)主題，不少的幼兒園、幼兒教師可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心。與之相關(guān)的主題教育活動(dòng)與教育方式方法也在不斷的實(shí)踐與摸索中應(yīng)運(yùn)而生，作為一名幼兒教師，就自己的感想與大家分享。

也許，大家以為這是當(dāng)然，無(wú)需再提，可是對(duì)于“愛(ài)”的真諦又有幾人真正深入的了解？我們對(duì)于幼兒進(jìn)行的愛(ài)的教育大多只局限于教師的教育過(guò)程，我就曾看見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)案例：課堂上，老師“孔融讓梨”的故事講完了，他問(wèn)學(xué)生：“春游時(shí)，你帶了兩只梨，而同學(xué)小明卻什么水果也沒(méi)有帶，這時(shí)你會(huì)怎么辦？”全班學(xué)生幾乎異口同聲地回答：“讓一只最大的梨給小明！”老師笑了，因?yàn)檫@節(jié)課成功了！可是，他剛回到辦公室，學(xué)生就來(lái)叫了，有兩個(gè)小朋友吵了起來(lái)，為的是爭(zhēng)搶一只稍微干凈的皮球玩。

當(dāng)我第一次看見(jiàn)這樣的案例是時(shí)，有著似曾相識(shí)的感覺(jué)。只是在一次看圖講故事之后，而孩子們搶的也不是皮球。我只能感嘆從某種角度說(shuō)我的那次愛(ài)的教育根本稱(chēng)不上是“教育”，因?yàn)閷?duì)于孩子而言，那只是我在組織教育活動(dòng)時(shí)將規(guī)定的愛(ài)的含義像傳授學(xué)科知識(shí)那樣“教”給兒童，即通過(guò)直接告知的方式，直接告訴孩子愛(ài)應(yīng)該是什么。孩子的任務(wù)就是將教師所傳遞的那些知識(shí)記住。而我也簡(jiǎn)單的認(rèn)為愛(ài)心教育就是讓孩子能對(duì)某些給出的事件或現(xiàn)象做出一個(gè)簡(jiǎn)單地判斷，即讓孩子能說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)按怎樣去愛(ài)。而實(shí)際上，許多事件或現(xiàn)象是不能簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)，它包含著每一個(gè)人對(duì)愛(ài)的理解和用實(shí)踐行為的詮釋。所以我要提出愛(ài)心教育的基本是愛(ài)的教育。既有愛(ài)的基本含義的理解，也要有實(shí)際的詮釋。讓孩子明白愛(ài)的含義只是開(kāi)始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動(dòng)，進(jìn)而影響孩子的一生。

長(zhǎng)期以來(lái)大家一直認(rèn)為，學(xué)校承擔(dān)著社會(huì)文化價(jià)值維持與傳遞的功能，教師依據(jù)社會(huì)的要求和教育大綱的規(guī)定，代表著社會(huì)，將這些社會(huì)文化價(jià)值有計(jì)劃有系統(tǒng)地傳遞給孩子。那么不管什么樣的教育都是教師和學(xué)校的事。這樣的想法、做法在很大程度上阻礙了各類(lèi)教育活動(dòng)。在愛(ài)的教育上不能再讓其延續(xù)下去。這是有原因的，正如我們前面提到教師的教育活動(dòng)讓孩子明白愛(ài)的含義只是開(kāi)始，而真正的目的是要孩子在生活中付諸于行動(dòng)，進(jìn)而影響孩子的一生。而伴隨孩子去實(shí)踐最多的卻是家長(zhǎng)，實(shí)踐的主體是社會(huì)。所以，真正的愛(ài)的教育更多的事需要家長(zhǎng)的參與、社會(huì)的支持。教師不要再在那里身單力薄地“苦苦教育”著，那樣教育的結(jié)果大多是徒勞無(wú)功的。

幼兒教師針對(duì)愛(ài)心教育的開(kāi)展的各類(lèi)主題教育活動(dòng)也好、游戲也罷只能稱(chēng)作一種方式方法。我所說(shuō)的多樣化可以解釋為通過(guò)各種途徑讓幼兒多付出愛(ài)心、感受愛(ài)心。教師再多的說(shuō)教、故事、掛圖等等也不如讓幼兒從關(guān)心身邊的人開(kāi)始去付出愛(ài)心，感受別人得到自己的關(guān)愛(ài)后的滿(mǎn)足感更能激勵(lì)幼兒。更加不如幼兒相互之間、幼兒與他人之間愛(ài)的交流所取得的成效。

但無(wú)論是什么方式方法都要遵循一定的原則最基本的就是把我教育對(duì)象的年齡特征，順應(yīng)孩子的自然，盡量避免強(qiáng)制。順應(yīng)其自然而不是任其自然，教師、家長(zhǎng)的啟發(fā)和引導(dǎo)要適時(shí)、適情，以便取得最佳教育效果。

對(duì)幼兒進(jìn)行“愛(ài)心教育”仍是一個(gè)值得長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育，讓孩子的一生就從愛(ài)開(kāi)始。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十三

摘要：隨著學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的蓬勃發(fā)展，不斷填充著幼兒教師的人力市場(chǎng)。但是從這近年來(lái)畢業(yè)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生走向工作崗位后，在幼兒的藝術(shù)領(lǐng)域教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)她們還面臨著很多的問(wèn)題和不足，尤其是在音樂(lè)素養(yǎng)方面，學(xué)生欠缺的東西更多。本文針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)素養(yǎng)；理論課程的重要性；綜合能力。

由于用人單位對(duì)幼兒教師的急需，造成學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的紅火，社會(huì)上一些學(xué)校爭(zhēng)先恐后開(kāi)辦學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)，致使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能力參差不齊，以至于用人單位不時(shí)反饋現(xiàn)在的幼師學(xué)生動(dòng)手能力不足，尤其是彈唱技能和音樂(lè)素養(yǎng)知識(shí)欠缺尤為突出。針對(duì)這一現(xiàn)象，本文經(jīng)過(guò)分析得出以下幾點(diǎn)原因，首先，學(xué)生的底子薄，在入學(xué)時(shí)對(duì)音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)了解太少，在校學(xué)習(xí)時(shí)間較短，不能很好的將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行徹底消化吸收；第二，學(xué)生對(duì)理論課程的認(rèn)識(shí)不足，入學(xué)后對(duì)理論課程不夠重視，造成缺少理論知識(shí)的支撐最終對(duì)技巧能力的影響較大；第三，學(xué)校針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置存在一定的問(wèn)題，音樂(lè)素養(yǎng)的相關(guān)課程安排較少。目前很多的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在校期間一般強(qiáng)化的是兒歌彈唱的能力，殊不知兒歌彈唱是一項(xiàng)綜合能力，包括對(duì)音樂(lè)的感知，對(duì)歌唱的要求，對(duì)鋼琴?gòu)椬嘀R(shí)的了解，對(duì)聲音美的追求，和對(duì)手指與肢體的協(xié)調(diào)能力的配合等等各方面，并不是每周一節(jié)聲樂(lè)課、一節(jié)鋼琴課就可以解決的。而學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)能力的綜合提升必定可以對(duì)她們的彈唱能力起到很大的幫助作用。

一、音樂(lè)素養(yǎng)。

音樂(lè)素養(yǎng)是一門(mén)音樂(lè)知識(shí)的綜合學(xué)科，它并沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)解釋?zhuān)珔s是學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生的一門(mén)基礎(chǔ)課，也是必修課，而且音樂(lè)素養(yǎng)能力的高低，決定了這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力和動(dòng)力。目前對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)的普遍認(rèn)識(shí)是：音樂(lè)素養(yǎng)是一門(mén)包括讀譜、視唱、聽(tīng)音、節(jié)奏、和聲、寫(xiě)作創(chuàng)編、音樂(lè)賞析和中外音樂(lè)史等多方面的綜合理論基礎(chǔ)的課程，是我國(guó)各個(gè)藝術(shù)院校、師范院校音樂(lè)系各專(zhuān)業(yè)的入學(xué)必考科目和入校后的必修科目，同時(shí)也是目前器樂(lè)考級(jí)開(kāi)始要求逐步增加的音樂(lè)理論基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生的全面音樂(lè)素質(zhì)提高的一門(mén)重要學(xué)科。當(dāng)前，在學(xué)習(xí)音樂(lè)素養(yǎng)上還存在認(rèn)識(shí)上的不足。在老師方面，認(rèn)為一節(jié)課時(shí)間有限，大部分時(shí)間用在樂(lè)器演奏教學(xué)上，哪有時(shí)間去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)素養(yǎng)？這種想法，容易產(chǎn)生演奏能力與音樂(lè)素養(yǎng)能力嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，隨著學(xué)習(xí)程度的加深，它直接表現(xiàn)出學(xué)生識(shí)譜速度慢，識(shí)譜錯(cuò)誤率高，對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵不能領(lǐng)會(huì)，致使練琴效率變低，學(xué)琴周期拉長(zhǎng)，壓力增大，興趣消失。在學(xué)校方面，如何快速培養(yǎng)一個(gè)零基礎(chǔ)的孩子在短短的幾個(gè)學(xué)期內(nèi)達(dá)到可以勝任幼兒園兒歌彈唱教學(xué)的需要，是培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的責(zé)任和重中之重，因此，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)和院校往往比較重視技能教學(xué)，以便快速的完成培養(yǎng)目標(biāo)。在家長(zhǎng)和學(xué)生方面，忽視音樂(lè)教育規(guī)律，拔苗助長(zhǎng)，不顧孩子的實(shí)際水平，一味要求老師趕進(jìn)度，趕級(jí)別，只為了拿到證書(shū)而努力，致使老師只能舍棄音樂(lè)素養(yǎng)課程的教學(xué)，即使考級(jí)通過(guò)了，或是比賽拿了獎(jiǎng)，也只能停留在會(huì)彈或唱一、二首曲子，其他什么都不會(huì)，造成這種情況是學(xué)習(xí)音樂(lè)者極大的不幸，也是老師和家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)時(shí)間上的一種浪費(fèi)。使得學(xué)生未來(lái)的工作學(xué)習(xí)以及發(fā)展缺少動(dòng)力和創(chuàng)造性。

二、理論課程的重要性。

目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生課程設(shè)置一般是一周一節(jié)聲樂(lè)課，兩節(jié)鋼琴課，這樣的課程設(shè)置偏重于技能技巧的練習(xí)，重在讓學(xué)生掌握了彈唱能力，而忽視了音樂(lè)理論課程的支撐，殊不知任何技能技巧都離不開(kāi)理論知識(shí)，就像大樓的根基一樣，只有根基牢固了，才可以在此基礎(chǔ)上建造高樓大廈。而幼師學(xué)生將來(lái)面對(duì)的是幼兒學(xué)前教育的教學(xué)，根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的要求可以看出幼兒音樂(lè)藝術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)主要從感受與欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)方面進(jìn)行制定，因此幼師生的.培養(yǎng)和教育不應(yīng)該僅從彈和唱兩個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)，而更應(yīng)該重視音樂(lè)素養(yǎng)的綜合教育能力的培養(yǎng)。理論課程包括很多方面，比如基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)賞析的方法、中外音樂(lè)的發(fā)展歷史、音樂(lè)的和聲結(jié)構(gòu)、音樂(lè)的創(chuàng)作編輯等各方面。針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，從他們?nèi)雽W(xué)的水平層次以及在校學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力，和走向工作崗位的實(shí)際情況而言，學(xué)校和教師在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，除了要培養(yǎng)她們的技能技巧以外，還應(yīng)該在理論知識(shí)方面給予她們一定的補(bǔ)充，音樂(lè)素養(yǎng)的相關(guān)課程和知識(shí)也一定要給予足夠的重視的課程比例，便于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間能夠更好的提高學(xué)習(xí)效率，以及將來(lái)走向工作崗位之后還可以有更多的可發(fā)展性，能夠更好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。尤其是基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)，兒歌創(chuàng)編、和弦編配以及音樂(lè)賞析的相關(guān)知識(shí)，有了這些理論知識(shí)的支撐，才可以更好的服務(wù)學(xué)生的技能技巧能力的學(xué)習(xí)，也才可以更好的在幼兒園音樂(lè)教學(xué)、幼兒音樂(lè)藝術(shù)培養(yǎng)的過(guò)程中得到充分的運(yùn)用。

三、綜合能力。

總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，不學(xué)習(xí)音樂(lè)素養(yǎng)就等于是一個(gè)機(jī)械地彈奏和歌唱的機(jī)器人，他就無(wú)法去理解音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。所以，學(xué)習(xí)音樂(lè)素養(yǎng)是為了全面提高學(xué)員的音樂(lè)綜合素質(zhì)，并且以此促進(jìn)學(xué)員對(duì)專(zhuān)業(yè)科目的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感悟、理解和創(chuàng)造能力。對(duì)于學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，兒歌彈唱能力的提升也是一個(gè)綜合能力的提升，需要各個(gè)理論課程的支撐和鋪墊，僅僅依靠每周一次的鋼琴技能課堂是無(wú)法很好的解決問(wèn)題和提高學(xué)生的彈唱能力的。因此需要我們學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)校和院系共同努力，從課程設(shè)置到課程安排以及實(shí)踐課程訓(xùn)練等全方位的重視和提升，從而提高學(xué)生的兒歌彈唱能力技能。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的彈唱技能和音樂(lè)素養(yǎng)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)除了要重視技能技巧的訓(xùn)練和各科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)結(jié)合幼兒三至六歲的發(fā)展特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)幼師學(xué)生的對(duì)音樂(lè)的理解和表達(dá)表現(xiàn)的能力，運(yùn)用肢體動(dòng)作、或節(jié)奏韻律等方面，只有這樣才能更好的在幼兒教學(xué)過(guò)程中成為一名合格的幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人。

參考文獻(xiàn)。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十四

作為一名武漢大學(xué)的法科生(碩士)，我對(duì)“中共中央、國(guó)家主席、中央軍委主席5月17日上午在京主持召開(kāi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話”特別感興趣，并于當(dāng)晚學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的講話到深夜，感慨萬(wàn)千，我深深感覺(jué)到了習(xí)對(duì)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重視和新要求，作為祖國(guó)一代青年，作為一名共產(chǎn)黨員，我意識(shí)到了這次座談會(huì)的里程碑意義和深遠(yuǎn)影響，也覺(jué)察到自己肩負(fù)的責(zé)任重大，必須重新定位自己的法學(xué)研究方向并立志為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出貢獻(xiàn)。身為武大學(xué)子，作為珞珈山上的王牌軍，當(dāng)以匡國(guó)治家為己任，以安民濟(jì)世為心期，我被習(xí)深刻而有內(nèi)涵的講話所打動(dòng)、所吸引，更加堅(jiān)定了理想信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義感到特別驕傲和自豪。經(jīng)過(guò)一晚上短暫的學(xué)習(xí)，我就收獲很大，雖還在進(jìn)一步地研習(xí)和學(xué)習(xí)中，但忍不住先就自己的學(xué)習(xí)心得寫(xiě)出一二，以慰藉自己內(nèi)心巨大的欣喜和感動(dòng)。感受如下：

第一，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。雖然我們要善于借鑒國(guó)外，但我們必須立足中國(guó)、挖掘歷史，我們要牢牢掌握中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)，要對(duì)中國(guó)特色充滿(mǎn)自豪感，義正言辭抵制西方霸權(quán)主義，防止不良文化侵襲，我們沒(méi)有必要崇洋媚外。我們青年要充分理解不同文化之共存與交融，求同存異。一代之青年當(dāng)胸懷中國(guó)夢(mèng)，努力奮斗，追求中華民族的偉大復(fù)興。在加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代，我們要以有中國(guó)特色而自豪，堅(jiān)持我國(guó)進(jìn)步和先進(jìn)的特色文化，發(fā)揮文化引領(lǐng)作用。在加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的時(shí)代，我們要善于學(xué)習(xí)、敢于學(xué)習(xí)，但又不能迷失自我，不能忘卻一顆熱愛(ài)祖國(guó)、忠貞祖國(guó)的心，無(wú)論走到哪里，我們的“中國(guó)心”永存。我們還要有大國(guó)眼光、國(guó)際視野，為偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗，我們要把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)。

第二，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。我認(rèn)為，以人民為中心的研究導(dǎo)才真正適合我國(guó)的國(guó)體和政體。所以不管什么時(shí)候，我們都不能忘記人民，人民是國(guó)家的主人。所以，我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。如果脫離了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就沒(méi)有有吸引力、感染力、影響力、生命力。中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問(wèn)題，核心要解決好為什么人的問(wèn)題，最終要落實(shí)到怎么用上來(lái)。

第三，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須要有自信。在經(jīng)濟(jì)全球化的年代，在中國(guó)還經(jīng)受著國(guó)際種種挑戰(zhàn)的年代，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，我們年輕人危機(jī)感重重。為了我國(guó)能夠長(zhǎng)治久安，為了中華民族屹立于世界民族之林，國(guó)家富強(qiáng)，民族昌盛，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)青年，作為一個(gè)以“中國(guó)特色”為自豪的青年，我深感我們的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信”非常關(guān)鍵、非常重要。習(xí)總書(shū)記指出，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是中國(guó)特色文化的一部分，所以中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須要有強(qiáng)大的自信。為了鞏固我們的文化自信，我們要不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。為了使我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正具備中國(guó)特色并弘揚(yáng)中國(guó)特色，歸根到底是要有主體性、原創(chuàng)性。只有以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。在奮斗的路上，我們要善于挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。習(xí)總書(shū)記指出：“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋?zhuān)釤挸鲇袑W(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐?！?/p>

第四，立志要為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出貢獻(xiàn)。在這次座談會(huì)上，習(xí)明確提出“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的總要求，我們深感責(zé)任重大，同時(shí)，為這樣一個(gè)先進(jìn)和新穎的“總要求”感到欣喜。新形勢(shì)下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。所以我們要提倡理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新，在創(chuàng)新的同時(shí)，我們還要堅(jiān)守我們的指導(dǎo)思想，時(shí)時(shí)刻刻都要以人民為中心。要讓中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的“中國(guó)特色”真正體現(xiàn)出來(lái)。要與其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有所區(qū)別，根本標(biāo)志就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。習(xí)總書(shū)記指出，一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。我想，我們要敢于響應(yīng)習(xí)總書(shū)記的號(hào)召，樂(lè)于承擔(dān)這項(xiàng)光榮而意義深遠(yuǎn)的研究責(zé)任，共同努力，齊心協(xié)力，積極奮斗，真正達(dá)到習(xí)總書(shū)記提出的這項(xiàng)總要求。

正如習(xí)所言，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我想，這是一個(gè)需要有中國(guó)特色而且一定能綻放中國(guó)特色的時(shí)代，我始終以“中國(guó)特色”為驕傲，以生活在這樣一個(gè)國(guó)度而自豪。我堅(jiān)信，以馬克思主義為指導(dǎo)，以人民為中心，舉國(guó)上下為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)而奮斗，遵照習(xí)的總要求，一定會(huì)構(gòu)建起中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的光輝理論大廈，一定會(huì)迎來(lái)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大繁榮大發(fā)展的時(shí)代。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十五

在分析中職教育教學(xué)的問(wèn)題上，我們可以分為兩部分進(jìn)行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動(dòng)中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國(guó)的中職教育教學(xué)人員在專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面雖然不存在普遍問(wèn)題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對(duì)教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對(duì)于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒?，?duì)于教育實(shí)踐問(wèn)題不慎重視。另一方便，我國(guó)傳統(tǒng)的教育觀念依舊對(duì)于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國(guó)傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進(jìn)行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進(jìn)行對(duì)課堂的絕對(duì)引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂上的互動(dòng)。

在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及自我學(xué)習(xí)能力較差，對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國(guó)大力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)于我國(guó)教育體制進(jìn)行了巨大的改革，高校不斷擴(kuò)大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會(huì)的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進(jìn)入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下淘汰下來(lái)的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)文化知識(shí)欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對(duì)于理論學(xué)習(xí)無(wú)法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對(duì)于自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有達(dá)到充分的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為實(shí)際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對(duì)于理論基礎(chǔ)知識(shí)的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān)。

對(duì)于我國(guó)當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問(wèn)題，為了提高我國(guó)中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對(duì)實(shí)際情況，提出以下意見(jiàn)：

首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問(wèn)題。老師應(yīng)對(duì)于本專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分的說(shuō)明，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)有一定正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)與理論知識(shí)是同等重要的，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，科學(xué)的進(jìn)行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

其次是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，要不斷擴(kuò)張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識(shí)范圍，不斷更新自己的知識(shí)面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)的教育理念進(jìn)行結(jié)合，不斷進(jìn)行教育實(shí)踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)自身對(duì)理論及專(zhuān)業(yè)技能的了解。

最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進(jìn)行教育內(nèi)容的改革。對(duì)于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會(huì)給學(xué)生帶來(lái)對(duì)本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對(duì)本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會(huì)中也越來(lái)越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來(lái)的便是對(duì)幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國(guó)對(duì)于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來(lái)自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，幼兒教師作為祖國(guó)的花朵的第一位園丁，作為祖國(guó)的未來(lái)的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識(shí)與基本技能儲(chǔ)備，使我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢(shì)。

課堂是實(shí)現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個(gè)和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無(wú)法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無(wú)法完全集中精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時(shí)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識(shí)的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動(dòng)起來(lái)。結(jié)合幼兒教學(xué)的實(shí)際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識(shí)到幼兒教學(xué)。

目前我國(guó)對(duì)于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對(duì)中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高我國(guó)現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)教育水平的不斷提高，為我們祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過(guò)教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的教育教學(xué)知識(shí)的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進(jìn)行轉(zhuǎn)變時(shí)，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。

[1]王倩。因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.

[2]季翔。走特色發(fā)展之路創(chuàng)示范高職學(xué)院[j].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2007，（29）.

[3]聶雪麗。中職生智能手機(jī)成癮與睡眠質(zhì)量和學(xué)習(xí)倦怠的研究[d].鄭州大學(xué)，2014.

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十六

喜歡游戲是幼兒的天性使然。一個(gè)人，從嬰兒期進(jìn)入幼兒期后，由于其動(dòng)作和語(yǔ)言的發(fā)展、生活范圍的擴(kuò)大和獨(dú)立性的增長(zhǎng)，他渴望參加成人社會(huì)活動(dòng)的愿望便逐漸產(chǎn)生。但因受本身特點(diǎn)的限制，又使他不可能真正地參與到成人的活動(dòng)之中來(lái)。所以，游戲成了最受幼兒歡迎的活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，是學(xué)前期重要的教育手段。

游戲是幼兒喜愛(ài)的主動(dòng)的活動(dòng)，是幼兒在假想的情景中進(jìn)行的反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。

游戲能有效地促進(jìn)幼兒身體、認(rèn)知、社會(huì)性和情緒情感等方面的發(fā)展。有人指出，游戲?qū)胗變簛?lái)說(shuō)，它的重要性?xún)H次于母乳喂養(yǎng)和母愛(ài)，足見(jiàn)游戲?qū)τ變喊l(fā)展的重要價(jià)值。

第一，游戲能促進(jìn)幼兒身體的發(fā)展。孩子神經(jīng)系統(tǒng)和骨骼肌肉發(fā)育不完善，他的神經(jīng)系統(tǒng)興奮強(qiáng)于抑制，讓他老老實(shí)實(shí)呆著不動(dòng)，這對(duì)他有著很大的難度。要使孩子身體健康，一定要給他有活動(dòng)的機(jī)會(huì)。幼兒園每天都要保證2到3個(gè)小時(shí)的戶(hù)外活動(dòng)，還有另外的游戲活動(dòng)時(shí)間，給幼兒提供的活動(dòng)機(jī)會(huì)還是非常充分的。

第二，游戲能滿(mǎn)足好奇心的需要。孩子在游戲中探索和發(fā)現(xiàn)。這種探索和發(fā)現(xiàn)不僅體現(xiàn)在很安靜的游戲和認(rèn)知性活動(dòng)比較多的游戲中，而且體現(xiàn)在戶(hù)外活動(dòng)游戲中。

第三，游戲有利于幼兒社會(huì)性的發(fā)展。小孩子喜歡與小伙伴一起玩耍，2歲以前孩子一般與成人交往，2歲以后逐漸對(duì)小伙伴發(fā)生興趣，成人代替不了小伙伴的位置。游戲是幼兒從事社會(huì)性交往的主要形式，也是其社會(huì)性發(fā)展的重要途徑。第四，游戲能促進(jìn)幼兒情緒情感的發(fā)展。在游戲中，幼兒的成功體驗(yàn)多于失敗的體驗(yàn)，有利于使幼兒產(chǎn)生成就感，增強(qiáng)幼兒的自信心。角色游戲還可以培養(yǎng)幼兒的同情心和移情能力。

為了充分發(fā)揮游戲在幼兒發(fā)展中的作用，需要家長(zhǎng)和教師的共同努力。

1、利用游戲培養(yǎng)幼兒的觀察力。觀察力是人們認(rèn)識(shí)客觀事物或現(xiàn)象的基本能力，觀察力是智力的基礎(chǔ)，觀察力強(qiáng)的幼兒能獲得豐富的素材，獲得真實(shí)的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)。比如老師在組織幼兒玩“搶椅子”的游戲時(shí)，可提醒幼兒觀察：為什么總有一個(gè)小朋友沒(méi)有搶到椅子呢？幼兒通過(guò)觀察及點(diǎn)數(shù)椅子與人數(shù)，從中發(fā)現(xiàn)了奧秘：原來(lái)小朋友的人數(shù)總是比椅子多一個(gè)。這樣使幼兒逐漸養(yǎng)成做事動(dòng)腦筋的習(xí)慣，有利于激發(fā)孩子的觀察興趣，使求知欲也更旺盛。

2、利用游戲培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。我國(guó)偉大的教育家陶行知先生指出：“兒童是新時(shí)代的創(chuàng)造者”，呼吁要“解放兒童的創(chuàng)造力”。自主游戲是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的最佳手段之一，幼兒可以根據(jù)自己的興趣、需要和情感愛(ài)好，自由選擇活動(dòng)材料和內(nèi)容，當(dāng)他們?cè)谟螒蛑挟a(chǎn)生一些稀奇古怪超越現(xiàn)實(shí)的想法時(shí)，老師千萬(wàn)不要用成人固定的思維模式去限制他們，或盲目否定，而應(yīng)積極地捕捉創(chuàng)造思維的“閃光點(diǎn)”，加以科學(xué)的引導(dǎo)，為孩子創(chuàng)設(shè)一種自由民主的氣氛，使他們能夠大膽想象，自由思考，并以極大的熱情去嘗試新思路，新模式，使這種創(chuàng)造力得以升華。

3、利用游戲培養(yǎng)和提高幼兒的社交能力。作為幼兒教師，我發(fā)現(xiàn)學(xué)前班，尤其是小班，有些孩子性格比較內(nèi)向，性情孤僻，很難跟不熟悉的小朋友相處和玩耍，但是一參與游戲，卻像變了一個(gè)人一樣。游戲是幼兒通向真實(shí)世界的橋梁，老師可以通過(guò)表演游戲和角色游戲來(lái)改變幼兒的這種狀態(tài)。例如：讓小班的幼兒表演《高高興興上幼兒園》，剛開(kāi)始表演時(shí)，可邀請(qǐng)全班幼兒一起上臺(tái)來(lái)表演，只要求他們大膽地表現(xiàn)出小動(dòng)物走路的動(dòng)作及之間的對(duì)話，然后趁機(jī)對(duì)那些靦腆的幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)自信心，使他們積極主動(dòng)地參加到表演中去。這樣，不但加強(qiáng)了幼兒與同伴之間的交往，還有利于克服不良傾向，培養(yǎng)合作精神。

4、通過(guò)操作材料，使幼兒達(dá)到手腦并用，全面發(fā)展。操作材料是指為幼兒提供操作游戲的材料，讓幼兒在游戲中操作，操作中學(xué)習(xí)，達(dá)到手腦并用，全面發(fā)展的效果。老師要注意根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)分配游戲材料，尤其是對(duì)大班的孩子，應(yīng)側(cè)重于游戲的操作難度及復(fù)雜性。操作材料宜留有很大的想象余地，力圖讓幼兒通過(guò)積極思考，展開(kāi)想象，反復(fù)嘗試或在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲取成功，訓(xùn)練良好的思維方式和創(chuàng)造意識(shí)，從而鍛煉幼兒的意志和品質(zhì)，培養(yǎng)進(jìn)取精神。隨著孩子們的成長(zhǎng)，他們所接觸的生活面、知識(shí)面越來(lái)越寬，好奇心越來(lái)越大，隨之就會(huì)提出一連串的問(wèn)題，產(chǎn)生一系列的幻想，幻想另一個(gè)世界是什么樣？自己在那里做什么等等，這就是游戲世界。因此，我們老師要根據(jù)孩子不同年齡特點(diǎn)來(lái)組織和指導(dǎo)他們的游戲，以便更好的發(fā)揮游戲的積極作用，促進(jìn)孩子各方面能力的提高，使其身心健康，和諧的發(fā)展。

[1]李季湄.面向新世紀(jì)的世界幼兒教育[j].學(xué)前教育研究，1999.

[2]楊麗珠，吳文菊.幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育[m].遼寧：遼寧師范大學(xué)出版社，2000.

[3]潘日文，侯桂蘭.幼兒教育心理學(xué)[m].北京：中央民族大學(xué)出版社，2006.

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十七

幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。本文認(rèn)為幼兒教育學(xué)這門(mén)課程的教學(xué)存在著缺乏實(shí)踐性、教師容易把握教育對(duì)象的規(guī)律的特點(diǎn)，因此，結(jié)合這一特點(diǎn)，本文認(rèn)為，通過(guò)促進(jìn)教材與培養(yǎng)目標(biāo)相協(xié)調(diào)、開(kāi)展案例教學(xué)法、建設(shè)校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地、課后布置實(shí)踐性特點(diǎn)的作業(yè)等措施可以有效提高學(xué)生的實(shí)踐性。

幼兒教育學(xué)是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。因此，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程特點(diǎn)，采取相關(guān)措施以提高學(xué)生的實(shí)踐能力是教育工作者必須面對(duì)的重要問(wèn)題，當(dāng)然也對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。

1、缺乏實(shí)踐性。

《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)是幼教專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，內(nèi)容涉及較為廣泛，主要包括三個(gè)方面：幼兒教育概論和基礎(chǔ)知識(shí)、幼兒園教育中的各種要素和幼兒園教育的相關(guān)實(shí)施路徑，通過(guò)遞進(jìn)的方式把這三個(gè)方面巧妙的結(jié)合在一起，構(gòu)成了幼兒教育學(xué)的主要內(nèi)容。從這三個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)看，主要以理論知識(shí)介紹、教育教學(xué)方法為主，而較少的涉及到實(shí)踐性的內(nèi)容，因此，在幼兒教育學(xué)教學(xué)中，該門(mén)課程教學(xué)呈現(xiàn)出缺乏實(shí)踐性的特點(diǎn)。

2、教師容易把握教育對(duì)象的規(guī)律。

《幼兒教育學(xué)基礎(chǔ)》一書(shū)的教育對(duì)象是中職生，該書(shū)根據(jù)中職生的特點(diǎn)，對(duì)幼兒、幼兒教育、幼兒園教學(xué)等都進(jìn)行了一定規(guī)律的概括。因此，在幼兒教學(xué)基礎(chǔ)這門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用教材總結(jié)出來(lái)的規(guī)律合理的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，降低了教學(xué)中的難度。因此，呈現(xiàn)出了容易把握教育對(duì)象規(guī)律這一特點(diǎn)。

1、把教材與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相統(tǒng)一。

《幼兒教育學(xué)》是一門(mén)缺乏實(shí)踐性的課程，教師把教材與學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)巧妙地統(tǒng)一起來(lái)，可以使學(xué)生意識(shí)到實(shí)踐在提高教學(xué)能力中的作用，同時(shí)也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)課程的積極性和實(shí)踐性。中職生的培養(yǎng)目標(biāo)涉及到人際關(guān)系的培養(yǎng)、崗位勝任的能力等。因此，在幼兒教育學(xué)的教學(xué)中，可以把教材中的知識(shí)充分結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。比如在講授“幼兒德育”這一內(nèi)容時(shí)，教師不但要講授到幼兒德育的培養(yǎng)方法，如多參加勞動(dòng)，增進(jìn)與勞動(dòng)人們的感情，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。教師還可以把這些方法正確地應(yīng)用到對(duì)中職生的德育培養(yǎng)中去，讓學(xué)生在接受幼兒德育教育方法的同時(shí)也提高自己的道德認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)方法就達(dá)到了教材授課與學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)相一致的目標(biāo)，最終對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)起到重大的推動(dòng)作用。

2、開(kāi)展案例教學(xué)法。

案例教學(xué)法就是把學(xué)生身邊的人和事系統(tǒng)整編出來(lái)，用生動(dòng)的案例模擬教學(xué)過(guò)程，把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣性調(diào)動(dòng)起來(lái)的教學(xué)模式。在案例教學(xué)中，可以讓學(xué)生自主去嘗試扮演各個(gè)角色，因此，案例教學(xué)法對(duì)提升學(xué)生的實(shí)踐能力有著重要的作用。在開(kāi)展《幼兒教育學(xué)》這門(mén)課的教學(xué)過(guò)程中，案例教學(xué)法可以按照以下步驟有條理地進(jìn)行：

一是系統(tǒng)整編教學(xué)案例。在幼兒教育學(xué)教學(xué)中所涉及到的案例都需要教師進(jìn)行系統(tǒng)的整編，比如可以把《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例進(jìn)行收集，還可以把日常生活中的案例進(jìn)行整理等。

二是對(duì)案例進(jìn)行分析。教師根據(jù)收集到的案例，給予學(xué)生講解，在講解《幼兒教育學(xué)》中出現(xiàn)的案例時(shí)，可以先讓學(xué)生通過(guò)教材了解案例，引導(dǎo)學(xué)生正確思維，分析解決，學(xué)生在解決案例的過(guò)程中，要正確的運(yùn)用教材中所學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)。教師要起到主導(dǎo)作用，讓學(xué)生充分闡述自己的觀點(diǎn)。

三是對(duì)案例進(jìn)行總結(jié)和回顧?？偨Y(jié)和回顧是提高教學(xué)效果的重要方式，也是教學(xué)中必不可少的主要內(nèi)容。教師不但要總結(jié)案例，而且還要及時(shí)進(jìn)行分析，找出問(wèn)題的差異性。在總結(jié)和回顧的過(guò)程中，教師要以鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)學(xué)生的答案進(jìn)行總結(jié)，不要傷害到學(xué)生的自尊心。通過(guò)對(duì)案例的總結(jié)和回顧，不但能有效地促進(jìn)學(xué)生加深基礎(chǔ)理論知識(shí)，而且能夠有效地指導(dǎo)知識(shí)的深化，對(duì)于提高學(xué)生的實(shí)踐性有重要的作用。

3、建設(shè)校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地。

校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)是開(kāi)展學(xué)生實(shí)踐能力教學(xué)的重要組成部分，理論教學(xué)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，而實(shí)訓(xùn)教學(xué)卻充滿(mǎn)生機(jī)活力。對(duì)此，學(xué)校和教師要充分了解學(xué)生的這一需求，建設(shè)好校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地。

一是建立校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。可以把校園內(nèi)的空教室改幼兒園仿真實(shí)訓(xùn)室，以學(xué)生自身為對(duì)象，一般情況下，可以采取輪流模擬教師，其他學(xué)生模擬幼兒的方式進(jìn)行。比如，在開(kāi)展“幼兒游戲”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)時(shí)，可以在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生模擬成幼兒去開(kāi)展各種活動(dòng)的游戲，也可以讓模仿能力較強(qiáng)的學(xué)生去充分想象幼兒的特點(diǎn)去模仿他們?cè)谟螒蜻^(guò)程中的各種表現(xiàn)、表情等。通過(guò)這種模仿幼兒的游戲教學(xué)，學(xué)生可以深刻地感受到幼兒的情感，體會(huì)到理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐內(nèi)容的重要性，而更能提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

二是建立校外實(shí)訓(xùn)基地。校外實(shí)訓(xùn)基地的建立，一般是以本校附近的幼兒園或者是與本校關(guān)系較為密切的幼兒園為主，這類(lèi)幼兒園可以為學(xué)生提高實(shí)踐能力提供實(shí)戰(zhàn)性場(chǎng)所。對(duì)此，學(xué)校和教師要廣泛聯(lián)系建立學(xué)生的實(shí)訓(xùn)基地，另一方面教師也要指導(dǎo)學(xué)生在幼兒園實(shí)際教學(xué)過(guò)程中切實(shí)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。比如，在開(kāi)展“幼兒園課程”內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生了解幼兒的實(shí)際情況，然后再根據(jù)幼兒的整體情況、個(gè)體差異等內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，最終確定選定幼兒教育的相關(guān)內(nèi)容。

4、課后布置具有實(shí)踐性的作業(yè)。

課后作業(yè)也是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在每一小節(jié)的課程教學(xué)完成之后，教師要有針對(duì)性地布置一些具有實(shí)踐性的作業(yè)，以便進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

一是要布置探究性的作業(yè)。探究性的作業(yè)有助于學(xué)生自主去探究問(wèn)題，在探究問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生收集各方面的資料，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行積極思考。比如，在講授幼兒園與家庭、社區(qū)合作一部分內(nèi)容時(shí)，可以布置一些學(xué)生家訪的課后作業(yè)，讓學(xué)生在獲取調(diào)查信息后進(jìn)行探索總結(jié)。通過(guò)這種形式的鍛煉，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中利用所學(xué)知識(shí)去提高探究意識(shí)、開(kāi)動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題，用所學(xué)理論知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此，這樣有利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二是要布置實(shí)踐性的作業(yè)。比如，在對(duì)幼兒園教學(xué)環(huán)境這一部分講授完畢后，先讓學(xué)生去調(diào)查當(dāng)前幼兒園環(huán)境中的問(wèn)題及不足等現(xiàn)狀，再讓學(xué)生提出解決問(wèn)題的對(duì)策，教師再給予必要的指導(dǎo)，這樣，學(xué)生的思維能力就會(huì)得到有效的提升。再如，可以布置學(xué)生一些合作型的作業(yè)，把全班分成若干個(gè)小組，讓每個(gè)學(xué)生都參與到其中去，針對(duì)教學(xué)中教師留下的問(wèn)題采取集體討論的方式予以總結(jié)、探索，這種方式也可以有效地提升學(xué)生的實(shí)踐性。

總之，在幼兒教育學(xué)這門(mén)課程的教學(xué)過(guò)程中，需要教師和學(xué)生雙方面都切實(shí)努力。教師方面要善于嘗試新的教學(xué)方法，開(kāi)展多種實(shí)踐性的教學(xué)模式；學(xué)生也要高度重視自己實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在教師的指導(dǎo)下，有效地提高自己的學(xué)習(xí)積極性和興趣，不斷發(fā)展自己，提升自己的實(shí)踐能力，努力促使自己成為合格的、優(yōu)秀的幼兒教師。

[1]姚妹女.基于幼兒教育學(xué)的幼兒園戶(hù)內(nèi)兒童游樂(lè)設(shè)施的設(shè)計(jì)研究[d].湖北工業(yè)大學(xué).2011.

[2]朱智紅.幼兒教育學(xué)教材評(píng)價(jià)研究[d].蘇州大學(xué).2008.

[3]喬麗.幼兒教師品格整合教育信念及其建構(gòu)的個(gè)案研究[d].浙江師范大學(xué).2011.

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十八

：現(xiàn)如今，多元文化理念被各個(gè)國(guó)家及民族認(rèn)同，幼兒教育事業(yè)在多元文化背景中應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新教學(xué)思想，特別是少數(shù)民族幼兒教育，更應(yīng)在多元文化背景中做好教育教學(xué)工作。本文首先進(jìn)行一一介紹，然后分析了教育活動(dòng)開(kāi)展的有效措施，希望本文探究能為少數(shù)民族幼兒教育工作者提供借鑒。

：多元文化；少數(shù)民族；幼兒教育。

隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，多元文化應(yīng)運(yùn)而生，這在一定程度上影響著少數(shù)民族幼兒教育模式，以及同等級(jí)院校間的合作關(guān)系。在多元文化的作用下，少數(shù)民族同漢族間的關(guān)系不斷增進(jìn)，少數(shù)民族幼兒教育活動(dòng)能夠持續(xù)推進(jìn)，由此可見(jiàn)，本文探究這一論題具有教育意義和現(xiàn)實(shí)意義，這也是幼兒教育工作持續(xù)推進(jìn)的必然要求。

我國(guó)民族教育工作要想持續(xù)推進(jìn)，應(yīng)在尊重基本國(guó)情的基礎(chǔ)上有序開(kāi)展幼兒教育工作。我國(guó)屬于多民族國(guó)家，各民族間互相影響、互相促進(jìn)，要想真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、各民族利益增加這一目標(biāo)，應(yīng)在多元文化背景中做好少數(shù)民族幼兒教育工作，由于幼兒教育屬于基礎(chǔ)性教育，少數(shù)民族幼兒教師在某種程度上擔(dān)負(fù)著優(yōu)秀人才培養(yǎng)的重要職責(zé)。如果少數(shù)民族同漢族保持一定距離，各民族間穩(wěn)定性較差，那么我國(guó)的長(zhǎng)治久安在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，與此同時(shí)，還會(huì)限制我國(guó)的持續(xù)發(fā)展，少數(shù)民族幼兒教育工作的開(kāi)展進(jìn)程也會(huì)減緩。從中能夠看出，這一教育工作與我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略制定、發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)存在直接聯(lián)系，只有與時(shí)俱進(jìn)地更新教育理念，適時(shí)開(kāi)展多元文化教育工作，才能為少數(shù)民族培養(yǎng)大量?jī)?yōu)秀人才，此外，能夠?qū)崿F(xiàn)民族文化傳播這一基本目標(biāo)。只有不同民族文化持包容的發(fā)展態(tài)度才能彰顯多元文化的教育價(jià)值。

（一）堅(jiān)持教育公平原則。

首先，教師應(yīng)為幼兒提供平等的教育機(jī)會(huì)，組織幼兒活動(dòng)的過(guò)程中，全面考慮幼兒的身心特點(diǎn)，確保幼兒在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即教師應(yīng)用因材施教的教學(xué)方法。然后，教師營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，以此放松幼兒緊張的學(xué)習(xí)心理，這對(duì)幼兒全面發(fā)展具有鋪墊性作用。最后，教師針對(duì)幼兒制定全面的評(píng)價(jià)體系，針對(duì)幼兒在校表現(xiàn)、課堂表現(xiàn)客觀評(píng)價(jià)，最終實(shí)現(xiàn)公平教育目標(biāo)。

（二）合理設(shè)置多元文化課程。

為了在幼兒教學(xué)中體現(xiàn)多元文化思想，應(yīng)將少數(shù)民族優(yōu)秀內(nèi)容巧妙融入多元課程，進(jìn)而學(xué)生能夠通過(guò)少數(shù)民族知識(shí)感受不同地區(qū)的文化魅力，這對(duì)幼兒認(rèn)知完善、情感表達(dá)具有促進(jìn)作用。課程融合的過(guò)程中，應(yīng)以地區(qū)文化教育現(xiàn)狀、我國(guó)教育水平為基礎(chǔ)，主動(dòng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的幼兒教育思想以及豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。從中能夠看出，民族幼兒教育要想順利完成人才培養(yǎng)任務(wù)，不僅要開(kāi)發(fā)課程資源，而且還要整合民族文化，這對(duì)幼兒課程開(kāi)發(fā)具有資源支持的重要作用，有利于增強(qiáng)幼兒的國(guó)家認(rèn)同感、拓展幼兒視野。除此之外，幼師還應(yīng)在整合課程資源的過(guò)程中，將幼兒課程以趣味化的形式呈現(xiàn)，進(jìn)而幼兒接受課程知識(shí)的過(guò)程中能夠強(qiáng)化探索能力，將文化傳承任務(wù)具體落實(shí)，在此期間，幼兒的多元文化意識(shí)也會(huì)循序漸進(jìn)地培養(yǎng)。

（三）完善評(píng)價(jià)機(jī)制。

由于本文這一教育活動(dòng)不同于其他階段的教育，前者具有教育特殊性。主要是因?yàn)榻逃龑?duì)象———幼兒具有年齡小、認(rèn)知不完善等特點(diǎn)，再加上幼兒教育屬于奠基性教育，這一階段的教育對(duì)后續(xù)教育在質(zhì)量方面有直接影響。為了縮小我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在這一方面的差距，為了大大提升少數(shù)民族幼兒教育質(zhì)量，應(yīng)對(duì)其配備高水平的教師資源，同時(shí)，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。實(shí)際評(píng)價(jià)的過(guò)程中，客觀實(shí)施教師評(píng)價(jià)能夠促使教師意識(shí)到自我存在的不足，進(jìn)而教師能夠彌補(bǔ)不足、提升教學(xué)能力；客觀實(shí)施幼兒評(píng)價(jià)能夠調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)熱情，開(kāi)發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)潛能。除此之外，針對(duì)性實(shí)施校本課程、多元文化課程、幼兒活動(dòng)、校園建設(shè)、校園安全、辦學(xué)條件、幼兒生理、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的評(píng)價(jià)，這種多元化評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建是對(duì)以往傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新，應(yīng)用完善的評(píng)價(jià)機(jī)制有利于幼兒全面發(fā)展，大大提升幼師的教學(xué)水平。

（四）加強(qiáng)東西方文化融合。

為了構(gòu)建富有中國(guó)特色的幼兒教育機(jī)制，應(yīng)在多元文化背景下堅(jiān)持開(kāi)放性教育理念，即在傳承我國(guó)優(yōu)秀幼教經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極主動(dòng)地吸收發(fā)達(dá)國(guó)家幼教經(jīng)驗(yàn)，這不僅能夠迎合當(dāng)前幼教需要，而且能夠?qū)崿F(xiàn)文化融合的良好效果。除此之外，還應(yīng)處理好文化間的關(guān)系，由于漢族文化同少數(shù)民族文化間存在差異，因此實(shí)施少數(shù)民族幼兒教育時(shí)，應(yīng)在了解幼兒學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、興趣愛(ài)好、身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上合理設(shè)置課程、游戲等內(nèi)容，同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)幼兒正視民族傳統(tǒng)文化，針對(duì)性開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，并為幼兒提供文化交流的機(jī)會(huì)，確保幼兒在體驗(yàn)優(yōu)秀文化的過(guò)程中增強(qiáng)民族榮譽(yù)感以及文化歸屬感，在此期間，幼兒能夠養(yǎng)成傳承民族文化的良好習(xí)慣，幼兒在未來(lái)的發(fā)展中能夠尊重不同民族文化，對(duì)于優(yōu)秀的西方文化積極借鑒，并且幼兒還能正確處理東西方文化間的關(guān)系，促進(jìn)東西方文化共同發(fā)展，促進(jìn)漢族文化和少數(shù)民族文化全面繁榮。

綜上所述，在多元文化背景中，通過(guò)堅(jiān)持教育公平原則、合理設(shè)置多元文化課程、完善評(píng)價(jià)機(jī)制、加強(qiáng)東西方文化融合等措施發(fā)展少數(shù)民族幼兒教育，這不僅能夠拓展民族幼兒教育的發(fā)展空間，而且還能傳播優(yōu)秀的民族文化。這對(duì)我國(guó)少數(shù)民族幼兒教育持續(xù)發(fā)展、教育教學(xué)事業(yè)持續(xù)進(jìn)步具有促進(jìn)作用。

教育哲學(xué)價(jià)值方面的論文通用篇十九

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨、以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目的，合作學(xué)習(xí)是針對(duì)教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的`任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

我校幼兒教育專(zhuān)業(yè)以一線幼兒園教師為主要培養(yǎng)方向，考慮到幼兒教師工作的合作性，為提高學(xué)生的合作能力，使其在進(jìn)入幼兒園后，能更好地與同事合作、向同事學(xué)習(xí)，更快地適應(yīng)和勝任幼兒園的教學(xué)和教研工作，具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。本人在《活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐》課教學(xué)中，一直堅(jiān)持合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮中職生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)生在愿學(xué)、要學(xué)、樂(lè)學(xué)的課堂氛圍中輕松掌握知識(shí)與技能。

我在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)課和教育實(shí)習(xí)中，嘗試以學(xué)生的合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教學(xué)策略，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和評(píng)價(jià)時(shí)采用合作學(xué)習(xí)的方式：首先讓學(xué)生分成若干小組，教師引導(dǎo)課程內(nèi)容;其次，小組開(kāi)始活動(dòng)，學(xué)生們扮演不同角色，這樣，在小組合作中，具有不同能力水平和特長(zhǎng)的學(xué)生一起學(xué)習(xí)，每個(gè)人不僅對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還對(duì)小組其他成員的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé);再次，教師要對(duì)小組學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行觀察和干預(yù)，在需要的時(shí)候提供輔導(dǎo)和支持;最后，師生對(duì)小組的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，給予分?jǐn)?shù)，小組成員分?jǐn)?shù)相同，榮辱與共，獲得的成績(jī)是共同努力的結(jié)果。

在合作學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)在集體教學(xué)中曾經(jīng)睡覺(jué)、注意力不集中的學(xué)生變成了樂(lè)于思考、勇于表達(dá)的積極參與者，性格內(nèi)向、不善言辭的靦腆女孩也愿意與小組成員一起討論，爭(zhēng)持不下時(shí)主動(dòng)請(qǐng)老師指導(dǎo)，自信心和合作能力也有所發(fā)展。與此同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)某些小組的活動(dòng)作業(yè)其實(shí)是個(gè)別同學(xué)的勞動(dòng)成果;課堂小組討論時(shí)，有的學(xué)生總是無(wú)所事事充當(dāng)旁觀者，作業(yè)模擬時(shí)簡(jiǎn)單了解一下自己的任務(wù)，對(duì)答上就好;組長(zhǎng)往往忙的不亦說(shuō)乎。這些行為不是真正意義上的“合作學(xué)習(xí)”。為此我組織了高三的全體參與合作學(xué)習(xí)的同學(xué)進(jìn)行了訪談和不計(jì)名的問(wèn)卷調(diào)查，目的是了解她們對(duì)合作學(xué)習(xí)的看法和感受，探索合作學(xué)習(xí)的有效方法，從而提高學(xué)生的合作能力和學(xué)習(xí)效果。

1.合作學(xué)習(xí)的益處彰顯。

小組成員的產(chǎn)生是自由組合而成，小組長(zhǎng)的產(chǎn)生由小組成員選舉產(chǎn)生，志同道合有利于合作，形成團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)也提高了學(xué)生的組織領(lǐng)導(dǎo)能力;小組討論有利于拓展思維，加深理解，提高學(xué)習(xí)效率;能提高參與意識(shí)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感;有利于同伴交流，促進(jìn)學(xué)生的溝通、協(xié)調(diào)能力，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)和傾聽(tīng);能集思廣益，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和實(shí)踐能力。對(duì)于教育實(shí)習(xí)過(guò)程中的合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們普遍認(rèn)為合作討論能讓自己獲得同伴的理解和共鳴，還能在合作的同時(shí)學(xué)會(huì)思考;有利于集中解決問(wèn)題，提高效率，順利完成實(shí)習(xí);共同備課、共同反思不僅能集思廣益，提高教育活動(dòng)的質(zhì)量，還能讓學(xué)生熟悉各類(lèi)型、各領(lǐng)域集體教育活動(dòng)的內(nèi)容和組織方式;尤其是共同評(píng)價(jià)、共同反思不僅能提高學(xué)生的自我反思能力，還能提高學(xué)生對(duì)他人的評(píng)價(jià)能力和讓學(xué)生從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。

2.合作學(xué)習(xí)的弊端暴露。

小組的自由組合有時(shí)會(huì)出現(xiàn)能力強(qiáng)的同學(xué)組合，能力弱的同學(xué)組合，達(dá)不到活動(dòng)的高效;有的小組長(zhǎng)缺乏領(lǐng)導(dǎo)技巧，討論有分歧時(shí)難以協(xié)調(diào);有的學(xué)生覺(jué)得自己的能力無(wú)法充分發(fā)揮，不利于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn);對(duì)有些人來(lái)說(shuō)小組活動(dòng)比獨(dú)自學(xué)習(xí)耗費(fèi)的時(shí)間更多等等。

根據(jù)學(xué)生的意見(jiàn)和我在組織合作學(xué)習(xí)中的思考認(rèn)為：成功實(shí)施合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)生具備足夠的合作技能，能夠集體制作合作目標(biāo)，優(yōu)化整合資源，進(jìn)行科學(xué)分工，組長(zhǎng)能發(fā)揮極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力。對(duì)于統(tǒng)一評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的矛盾，要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與的主動(dòng)性和責(zé)任意識(shí)，就必須探索出一種對(duì)每位成員都具有激勵(lì)和制約作用的評(píng)價(jià)方式，同時(shí)不能違背合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)——小組成員榮辱與共，獲得的成績(jī)是共同努力的結(jié)果。

綜上所述，我對(duì)未來(lái)的合作學(xué)習(xí)做以下改進(jìn)：(1)教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生合作學(xué)習(xí)的全過(guò)程，及時(shí)干預(yù)和支持，對(duì)缺乏合作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，要單獨(dú)交流，讓其明白合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(2)采取科學(xué)的方式分組。在自由組合的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行合理調(diào)配：不同性格特征和學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，這樣有利于學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，避免了能力相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)各抒己見(jiàn)而達(dá)不成決議，而苦惱、低效。(3)明確組長(zhǎng)的職責(zé)，組長(zhǎng)要領(lǐng)導(dǎo)小組制定目標(biāo)，分工明確，讓組員樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，組長(zhǎng)有優(yōu)化組合組員的權(quán)利，有被淘汰的組員，老師要對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)后再申請(qǐng)加入。(4)小組人數(shù)應(yīng)控制在3～4人左右，以往小組人數(shù)太多容易出現(xiàn)個(gè)別人渾水摸魚(yú)的現(xiàn)象。(5)評(píng)價(jià)方式改為組長(zhǎng)、組員、課代表、老師共同參與的打分制，通過(guò)小組匯報(bào)任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)、小組活動(dòng)討論發(fā)言次數(shù)、小組采納其意見(jiàn)多少，在小組共同得分的基礎(chǔ)上，上下浮動(dòng)5～10分左右，以加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。(6)呈現(xiàn)目標(biāo)成果時(shí)，讓小組的每個(gè)成員都有展示的機(jī)會(huì)，每小組4人，4次活動(dòng)的主講不能重復(fù)，避免對(duì)他人產(chǎn)生依賴(lài)。

在對(duì)“合作學(xué)習(xí)”的效果研究和實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，合作學(xué)習(xí)在提高中職生解決問(wèn)題的能力、溝通合作的能力，減少學(xué)習(xí)焦慮，創(chuàng)造良好的課堂氛圍，以及提高學(xué)業(yè)成績(jī)等方面均有積極的作用。