2023年旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短(優(yōu)質(zhì)12篇)

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旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇一

實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)重視學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求，使每一位青少年學(xué)生都能更好地享有適合自身特點(diǎn)的教育機(jī)會(huì)，接受適應(yīng)自身要求的多樣化教育，獲得更多自主選擇的發(fā)展空間。為此，我國(guó)有必要改革現(xiàn)行學(xué)校管理體制。

一、現(xiàn)行學(xué)校管理體制的特點(diǎn)與功能分析。

有過教育工作經(jīng)歷的人都切身感受到現(xiàn)行教育管理體制過分強(qiáng)調(diào)管理統(tǒng)一性、內(nèi)容劃一性、評(píng)價(jià)單一性，嚴(yán)重限制了教師的知情權(quán)、參與權(quán)，窒息了教育創(chuàng)新的活力，束縛了師生及學(xué)校管理者創(chuàng)新精神的發(fā)揮和創(chuàng)新能力的發(fā)展；而官本位、行政強(qiáng)勢(shì)及片面的教育政績(jī)觀更加重了原已存在的問題。

深入分析上述弊端產(chǎn)生的原因，我們需要從這種管理體制的產(chǎn)生和發(fā)展人手。新中國(guó)成立后，我國(guó)對(duì)學(xué)校體制作了重大調(diào)整：一是對(duì)原有的各級(jí)各類學(xué)校和教育設(shè)施采取保護(hù)政策，逐步由國(guó)家接管，漸漸形成了國(guó)家和集體包攬辦學(xué)的局面：二是將原有教職工基本上包下來，摒棄“聘任制”，采用“派任制”；三是在分配上著重解決以往腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)報(bào)酬過于懸殊的問題，強(qiáng)調(diào)國(guó)家工作人員(含教師)與工人的收入大體保持平衡。

這樣就形成了上級(jí)命令下級(jí)、下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，通過行政手段形成上級(jí)對(duì)下級(jí)絕對(duì)支配作用的學(xué)校系統(tǒng)，學(xué)校便成為政府科層行政體系的末梢，政府不僅成為唯一的辦學(xué)主體和投資主體，也是教育唯一真實(shí)的決策者，政府通過全面提供學(xué)校的生活、工作及社會(huì)資源而形成對(duì)學(xué)校的全面控制和支配關(guān)系；學(xué)校僅僅是政府決策的執(zhí)行者，成為政府的附屬物和復(fù)制品，學(xué)校必須絕對(duì)對(duì)其上級(jí)負(fù)責(zé)，而可以不必對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，學(xué)校在辦學(xué)和管理方面缺乏必要的自主權(quán)，缺乏應(yīng)有的生機(jī)和活力。導(dǎo)致千校一面；教師成為科層行政體系中的一分子，難以發(fā)揮其自主性和創(chuàng)造性。

現(xiàn)行學(xué)校管理結(jié)構(gòu)導(dǎo)致學(xué)校在功能上表現(xiàn)出強(qiáng)制性、機(jī)械性、常規(guī)性、動(dòng)力單一性。[2]簡(jiǎn)言之，學(xué)校難以構(gòu)成一個(gè)責(zé)任主體，缺乏自主性，這具體表現(xiàn)為以下四方面。一是政府包攬一切，政學(xué)不分，管得過多，統(tǒng)得過死；同時(shí)政府應(yīng)該加以管理的事情，又沒有很好地管理起來。二是在學(xué)校人事制度上，只能上不能下，形成實(shí)際上的終身制和“鐵交椅”。校長(zhǎng)無論業(yè)績(jī)?nèi)绾?，只要不違法亂紀(jì)即可，并且將自己定位為一位行政官員而不是一位教育的從業(yè)者；人員只能進(jìn)不能出，形成實(shí)際上的“鐵飯碗”，學(xué)校無選擇教師的自由，教師無選擇崗位的自由。在分配上，待遇只能升不能降，形成實(shí)際上的“大鍋飯”和“鐵工資”；干與不干，干多干少，干好干壞，在分配上幾乎沒有區(qū)別。三是在校內(nèi)管理方面，缺乏嚴(yán)格的責(zé)任目標(biāo)要求和考評(píng)保障機(jī)制，職責(zé)不清，賞罰不明，導(dǎo)致教育質(zhì)量日益下滑，效益愈來愈低。四是學(xué)校管理往往從嚴(yán)格滑向嚴(yán)厲，學(xué)生的權(quán)益沒有得到應(yīng)有的重視，學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求沒有成為學(xué)校工作的重要依據(jù)。學(xué)校無法擺脫教育行政部門對(duì)學(xué)校管理的過多干涉，學(xué)?？偸菍⑿姓块T的要求置于首位，將學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的要求置于次而又次的位置，以行政要求而非學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的實(shí)際需要來加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

在政府及其教育行政部門沒有徹底轉(zhuǎn)變其職能的情況下，這種狀況短期內(nèi)無法得到改善，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展需求的滿足程度也就難以得到明顯的改善，學(xué)生也就難以健康成長(zhǎng)起來。

二、阻礙學(xué)生成長(zhǎng)的學(xué)校管理體制因素。

一所學(xué)校辦得好不好，不同的人有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，有不同的依據(jù)。學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求是否得到滿足是其中最基礎(chǔ)性、最硬性、最經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的依據(jù)。然而，現(xiàn)實(shí)中因?yàn)榇嬖趯W(xué)校對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展需求忽視的體制性因素，使得學(xué)校對(duì)學(xué)生發(fā)展需求普遍了解不夠，更談不上在何種程度上滿足。

據(jù)筆者對(duì)已有文獻(xiàn)的檢索，目前還沒有關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展需求滿足程度的專門研究，而且據(jù)實(shí)地調(diào)查了解到，學(xué)校在這方面做得也很不理想。學(xué)校里，學(xué)生為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象普遍存在。學(xué)生缺乏思維上的自主創(chuàng)新，沒有時(shí)間去進(jìn)行自由發(fā)揮、自主嘗試性的思考等。

從教師方面看，他們都懂得學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需求的重要，但在教學(xué)實(shí)際中被很多教師認(rèn)為是處于“想考慮，很難做到”的狀態(tài)，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)和上級(jí)行政部門的要求更加強(qiáng)烈和硬性。這種狀況的持續(xù)導(dǎo)致人們?cè)诮虒W(xué)中很少考慮甚至從未考慮過如何滿足學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求。而且在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求與教育行政部門規(guī)定的教育目標(biāo)并非總是一致的，有時(shí)還有很大的不一致。在這種情況下，教師所能作出的選擇就是照學(xué)校已有的安排或上級(jí)行政部門的文件按部就班安排教學(xué)，學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需求被擠到一邊。

從對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方面看，現(xiàn)有的評(píng)價(jià)指標(biāo)中尚無對(duì)滿足學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需求狀況的評(píng)價(jià)，現(xiàn)有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式都不利于依據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求進(jìn)行教學(xué)，因而使得學(xué)校的教育教學(xué)在與學(xué)生真實(shí)成長(zhǎng)和發(fā)展的需求愈來愈遠(yuǎn)的道路上行走。如果教學(xué)不能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力，就會(huì)丟失比考試成績(jī)更迫切也更重要的東西，就可能在一開始就影響學(xué)生的創(chuàng)新精神，使教育教學(xué)的原生態(tài)遭到嚴(yán)重的破壞。

在這樣的教學(xué)環(huán)境中，處于不同狀態(tài)的學(xué)生對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展需求的認(rèn)識(shí)會(huì)作出不同的反應(yīng)：小學(xué)生盲目順從而丟失個(gè)性，初中生開始厭學(xué)而降低學(xué)習(xí)效果，初中高年級(jí)學(xué)生則選擇逃學(xué)或輟學(xué)加以抵制。在初中選擇逃學(xué)或有厭學(xué)情緒的學(xué)生中，不僅有考試成績(jī)落后的學(xué)生，還出現(xiàn)了不少歷次考試成績(jī)都比較好的學(xué)生，這說明隨著學(xué)生對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展需求的認(rèn)識(shí)由朦朧狀態(tài)向清晰狀態(tài)的發(fā)展，學(xué)生們?cè)絹碓矫黠@地感到學(xué)校學(xué)習(xí)與自己生活目標(biāo)的疏離。這種疏離導(dǎo)致學(xué)校教育不但不能對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，反而會(huì)對(duì)人才的成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的阻礙。簡(jiǎn)言之，現(xiàn)有學(xué)校管理和評(píng)價(jià)是導(dǎo)致學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需求不能滿足的主要環(huán)節(jié)。它們?cè)O(shè)置的假定是，學(xué)校就得依照既有的行政規(guī)范運(yùn)行，學(xué)生要順應(yīng)學(xué)校的規(guī)范和要求，而不是學(xué)校滿足學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的要求。在此影響下，課程與教學(xué)同樣走上與學(xué)生真實(shí)成長(zhǎng)和發(fā)展的需求愈來愈遠(yuǎn)的道路。

在現(xiàn)行學(xué)校管理中，校長(zhǎng)不能依據(jù)本校的實(shí)際決定學(xué)校的教育工作做什么，教師不能依據(jù)他所面對(duì)的學(xué)生的實(shí)際決定教什么和如何教，對(duì)學(xué)生終身成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)的實(shí)施教育教學(xué)的實(shí)際責(zé)任人缺位了，這成為學(xué)校管理體制中阻礙學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

導(dǎo)致這一狀況的因素包括以下幾方面。

第一，學(xué)校管理權(quán)的'變異。學(xué)校管理權(quán)原本在更大程度上是為學(xué)校中心工作教學(xué)服務(wù)的權(quán)力，而現(xiàn)在學(xué)校管理權(quán)普遍變異或流失為行政管理權(quán)，即便一所小學(xué)的校長(zhǎng)也首先將自己定位為官員而非專業(yè)教育工作者，學(xué)校內(nèi)部失去參與決定變革的機(jī)會(huì)和靈活性。學(xué)校管理權(quán)變異的直接原因是它僅僅由行政單一賦權(quán)。

第二，學(xué)生沒有成為學(xué)校管理的主體之一。在學(xué)校管理中，學(xué)生不是主體便必然是客體。教育工作的特性決定著只有學(xué)生和教師成為學(xué)校運(yùn)行和管理的真實(shí)主體，才有可能真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)工作的積極有效?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些學(xué)校不擇手段地爭(zhēng)奪高分學(xué)生，采取強(qiáng)行應(yīng)試的一套管理方法，被人們稱之為“魔鬼訓(xùn)練法”，使學(xué)生實(shí)際上淪為學(xué)校追求應(yīng)試效果的工具。在這種情況下，學(xué)生是不可能得到自主發(fā)展的。

第三，學(xué)校管理運(yùn)行的單向度。依據(jù)有效管理學(xué)校的原理，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展需求及其成長(zhǎng)和發(fā)展的狀況是教師教學(xué)的依據(jù)，學(xué)生的情況及教學(xué)的情況又是學(xué)校管理的依據(jù)。而在現(xiàn)有單向度的管理體制中，學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的需求被大大忽視了，造成管理邏輯上的顛倒，使得許多學(xué)校的實(shí)際管理者只看到上面的紅頭文件和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要求，只看到如何做對(duì)自身更現(xiàn)實(shí)、更方便、更有利，看不到學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的需求和教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。

第四，決策與行為分離。大量實(shí)踐表明，與學(xué)生接觸最多的人才有可能作出最明智的決策，他們?cè)跊Q策中應(yīng)該發(fā)揮最重要的作用。而現(xiàn)行管理體制中，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師這些教學(xué)行為主體難以在學(xué)校決策中發(fā)揮其必要的作用，從而導(dǎo)致學(xué)校管理決策失誤時(shí)有出現(xiàn)。

第五，信息不對(duì)稱?，F(xiàn)行管理體制下，與開放的信息社會(huì)相比較，學(xué)校管理顯得過于封閉，以致出現(xiàn)學(xué)生知道的信息比教師多，教師知道的信息比校長(zhǎng)多。管理者往往依據(jù)單一行政渠道獲得的不充足的信息對(duì)學(xué)校實(shí)施管理，其結(jié)果必然導(dǎo)致低效，阻礙甚至損傷學(xué)生的正常成長(zhǎng)與發(fā)展。

由上可見，如果不對(duì)現(xiàn)行學(xué)校管理體制加以改革和完善，我們就不可能解除與實(shí)施素質(zhì)教育最為直接相關(guān)的體制性障礙。

三、改進(jìn)學(xué)校管理的思考。

以人為本，在學(xué)校管理中就是以一個(gè)個(gè)具體鮮活的學(xué)生和教師為本，在此基礎(chǔ)上才能談得上教學(xué)、管理。具體來說，以人為本就是學(xué)校要以保障學(xué)生的基本發(fā)展權(quán)利為本，對(duì)于學(xué)校來說，最基本也是最主要的保障內(nèi)容和方式就是通過一切可能的形式滿足學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求。這應(yīng)成為改進(jìn)學(xué)校管理的基本理念，在這一理念基礎(chǔ)上確立明確的目標(biāo)，采取切實(shí)可行的措施。

(一)目標(biāo)。

學(xué)校管理的基本目標(biāo)應(yīng)是注重創(chuàng)新與實(shí)踐，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)精神，將學(xué)校從僵化機(jī)械的行政科層體系中解放出來。這具體可表述為：第一，使?jié)M足學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的需求成為師生員工關(guān)于學(xué)校的共同價(jià)值取向，培育師生員工的民主意識(shí)，增強(qiáng)管理層的服務(wù)意識(shí)，使學(xué)校管理能夠更高效地服務(wù)于學(xué)校的育人目標(biāo)；第二，促進(jìn)學(xué)校以育人為中心任務(wù)，建立能夠自我激勵(lì)、自行規(guī)劃、自主建設(shè)、自律約束的自主發(fā)展機(jī)制，使學(xué)校成為自主發(fā)展的文化主體；第三，尊重每一位學(xué)生的人格，了解他們的成長(zhǎng)和發(fā)展需求，并努力滿足不同學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展需求，讓每一個(gè)學(xué)生的名字充滿神圣和光榮；尊重每一位員工的權(quán)利，讓每一位教師員工擁有歸屬感和榮譽(yù)感。

(二)措施。

要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，最關(guān)鍵的是要建立多維開放、各方需求充分自主表達(dá)的學(xué)校管理體系，在這種管理體系中，行政是其中的一方，而不是唯一的一方。第一，校長(zhǎng)民主產(chǎn)生。學(xué)校校長(zhǎng)由全體教師民主選舉產(chǎn)生，在行使職權(quán)的過程中接受全體教師的監(jiān)督。第二，共同賦權(quán)。師生是學(xué)校的主體，教育行政部門是教育的管理部門，他們應(yīng)該共同享有學(xué)校的管理權(quán)，探索切實(shí)可行的有效途徑，進(jìn)行師生及行政部門共同賦權(quán)的學(xué)校管理。第三，校本民主。學(xué)校是教學(xué)事權(quán)的中心，實(shí)行校本管理，將重要的決策權(quán)從行政管理轉(zhuǎn)向?qū)W校管理。校本管理是人本理念在學(xué)校管理中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)管理者要相信人、依靠人、重視人的發(fā)展。第四，開放公開。學(xué)校要讓管理從少數(shù)人的事變?yōu)榇蠹矣兄闄?quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)和評(píng)議權(quán)的活動(dòng)，擴(kuò)大參與度，加深透明度，提高公信度；將封閉變?yōu)殚_放，將單主體變?yōu)槎嘀黧w，將單向度變?yōu)槎嘞蚨?，將學(xué)校管理放到陽光下，遵循公開、公平、公正的原則，實(shí)現(xiàn)更有效的監(jiān)督，從而提高管理效能。

綜上所述，學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展是現(xiàn)行學(xué)校管理中必須關(guān)注的真實(shí)問題，在學(xué)校管理層面為學(xué)生提供適合不同學(xué)生潛能、滿足不同學(xué)生志向與抱負(fù)的成長(zhǎng)與發(fā)展環(huán)境，這是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性策略。[本文系全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的體制性障礙及對(duì)策研究”

[參考文獻(xiàn)]。

[2]儲(chǔ)朝暉，鄉(xiāng)村教育管理體制改革探析[d]，南京：南京師范大學(xué)，2001。

旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇二

［摘要］本文針對(duì)“一帶一路”背景下甘肅文化旅游標(biāo)示英譯現(xiàn)狀，對(duì)其在英譯現(xiàn)狀、英譯原則、英譯研究策略和有待創(chuàng)新之處四方面進(jìn)行了對(duì)策分析，旨在分析解決問題，提升文化旅游的英譯質(zhì)量，以規(guī)范的語言、融入的文化體現(xiàn)“一帶一路”沿線城市的語言魅力、展現(xiàn)城市標(biāo)示語的體系規(guī)范。

［關(guān)鍵詞］“一帶一路”;旅游標(biāo)示;對(duì)策分析;英譯原則。

甘肅旅游資源豐富，借國(guó)家“一帶一路”的重大決策需要，甘肅省古絲綢之路沿線的城市引領(lǐng)自己的特色旅游資源“走出去”。作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上重要的一站，甘肅省充分發(fā)揮著歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富的優(yōu)勢(shì)，借著華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)來推動(dòng)絲路文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。文化旅游標(biāo)識(shí)語是向外國(guó)旅行者以書面語的形式進(jìn)行提示、解釋、告之、或警示的一種特殊的應(yīng)用文體，一般出現(xiàn)在旅游場(chǎng)所景區(qū)景點(diǎn)的中文標(biāo)識(shí)之后，甘肅境內(nèi)的文化旅游標(biāo)示沿“一帶一路”突出絲路文化，主要以英美游客為主要傳播對(duì)象的英語標(biāo)示作為漢語標(biāo)示的輔助。英語標(biāo)示語起到向英美游客傳播中華文化和人文精神的作用，同時(shí)減少文化差異所帶來的語言障礙，幫助外國(guó)游客在有限的旅游時(shí)間里獲取所需的景區(qū)信息。

一、甘肅旅游標(biāo)示語的分布和分類。

甘肅文化旅游標(biāo)示語涉及省內(nèi)“一帶一路”沿線五大主要城市:蘭州、天水、武威、張掖、敦煌。甘肅是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上的黃金段，根據(jù)原省委常委、原省委宣傳部部長(zhǎng)連輯的講話:蘭州作為省會(huì)城市體量大、集成性強(qiáng)、吸附力強(qiáng)，是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)最核心的區(qū)域，是重頭;天水是源頭，是華夏文明發(fā)祥地;河西走廊是龍頭;敦煌是高度國(guó)際化的一個(gè)歷史文化符號(hào)。甘肅旅游標(biāo)示語涉及六大板塊:景區(qū)、賓館、機(jī)場(chǎng)、車站、街道、商場(chǎng)，對(duì)這六大板塊進(jìn)行標(biāo)示語英譯及對(duì)照語料庫建設(shè)，并根據(jù)英美文化差異產(chǎn)出英式、美式兩種平行標(biāo)示語譯本是十分必要的。

二、甘肅文化旅游標(biāo)示沿“一帶一路”英譯現(xiàn)狀。

(一)外宣窗口標(biāo)示不規(guī)范省內(nèi)作為“窗口”的雙語公共標(biāo)識(shí)語存在語言錯(cuò)誤、語用失誤、文化翻譯類型錯(cuò)誤和文本翻譯類型錯(cuò)誤四大方面的問題，其中語言翻譯錯(cuò)誤又體現(xiàn)在拼寫錯(cuò)誤、濫用中文拼音和語法錯(cuò)誤。蘭州作為電影節(jié)的主辦方，對(duì)標(biāo)語進(jìn)行英漢雙語標(biāo)示公示，本身是以正面宣傳的目的，然而，不僅在城市公示語中、甚至在主流報(bào)紙上出現(xiàn)了很多錯(cuò)誤的表達(dá)，也在某種程度上降低了城市的形象和信譽(yù)度、阻礙了對(duì)外交流。(二)從跨文化研究的角度入手進(jìn)行真正意義上的翻譯研究者甚少，從而讓甘肅文化旅游魅力打“折扣”文化差異是翻譯的最難攻克的關(guān)卡。語言是思維的媒介，中西方思維方式的差異決定了語言產(chǎn)出的差異。戴宗顯教授認(rèn)為缺乏專業(yè)人士進(jìn)行相關(guān)的翻譯工作是出錯(cuò)的主要原因，尤其是標(biāo)示語有其特殊的結(jié)構(gòu)和表達(dá)用語，在國(guó)外是由專門的機(jī)構(gòu)和專人來做此項(xiàng)工作的。甘肅為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，長(zhǎng)期積淀了多彩的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)，但是相對(duì)落后的文化開發(fā)、文化傳播與文化建設(shè)深深地制約了甘肅旅游文化的發(fā)展，尤其是旅游文化標(biāo)示和相應(yīng)的旅游文化產(chǎn)品翻譯質(zhì)量不高、標(biāo)準(zhǔn)不一，影響了文化旅游的對(duì)外推廣和交流。甘肅的文化“走出去”離不開產(chǎn)出專業(yè)的譯員解決旅游文化傳播所面臨的窘境。(三)甘肅“走出去”的文化產(chǎn)品開發(fā)譯介力度不夠，相關(guān)翻譯機(jī)構(gòu)的成立，為推進(jìn)甘肅省文化走出去戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)，但更需要輔助項(xiàng)目的支持207月由甘肅省委宣傳部批復(fù)后成立的對(duì)外文化翻譯傳播機(jī)構(gòu)———甘肅文化翻譯中心在蘭州城市學(xué)院掛牌。甘肅政府牽頭，但需要他家之力，共同開展相關(guān)子項(xiàng)目的研究，也需要聯(lián)合其他高校和英美本族語專家一起產(chǎn)出外國(guó)游客看得懂、懂的透的優(yōu)質(zhì)翻譯文本。(四)借國(guó)家“一帶一路”的重大決策需要甘肅省古絲綢之路沿線的城市引領(lǐng)自己的特色旅游資源“走出去”作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上重要的一站，甘肅省充分發(fā)揮著歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富的優(yōu)勢(shì)，借著華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)來推動(dòng)絲路文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

三、文化旅游標(biāo)示語的英譯原則。

(一)譯文以目的語英美人士為中心在英譯標(biāo)示語的過程中，譯者想要譯出符合目的語習(xí)慣與期待的譯文來，就要時(shí)刻謹(jǐn)記作為英美人士的目的語所處的文化社會(huì)背景知識(shí)。賀學(xué)耘()在探討公示語文本類型的基礎(chǔ)上，提出要將讀者的文化習(xí)慣擺在首位。因此，標(biāo)示語譯文的產(chǎn)出應(yīng)符合英語的表達(dá)習(xí)慣和文化內(nèi)涵。(二)譯文力求準(zhǔn)確、規(guī)范化旅游文本的英譯人員應(yīng)必須透徹理解原文，這是基礎(chǔ)，而英譯的準(zhǔn)確性是翻譯工作的最基本要求，也是最難實(shí)現(xiàn)的。譯者對(duì)原文的理解、漢英兩種語言的掌握、對(duì)翻譯技巧的把握和掌控都會(huì)影響著譯文的準(zhǔn)確性，所以標(biāo)示語的譯者也應(yīng)不斷提高翻譯水平，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的譯文，必要時(shí)邀請(qǐng)英美本族語專家進(jìn)行檢查、共通商討出準(zhǔn)確、規(guī)范的譯文，從而增強(qiáng)旅游文本的外宣效果。(三)譯文力求簡(jiǎn)潔，明了化中文的`旅游標(biāo)示語偏愛使用修辭手法如比喻、擬人、排比來增強(qiáng)文字的感染力，但外國(guó)游客的思維習(xí)慣是希望在有限的旅游時(shí)間中最大的了解景點(diǎn)所傳遞的信息，由于目的不同，就需要譯文旅游景點(diǎn)標(biāo)示語簡(jiǎn)潔易懂。另外一個(gè)原因是由于漢語是方塊字，所占的標(biāo)示語空間不大，而英文屬于拼音文字，同樣的內(nèi)容譯為英文會(huì)占據(jù)相對(duì)多的空間，從而失去漢英雙語標(biāo)識(shí)語的平衡感，所以譯文簡(jiǎn)潔、明了可以使標(biāo)示語顯得更加美觀。(四)譯文在有文化解讀需要時(shí)應(yīng)加注釋絲路文化體現(xiàn)在甘肅沿線旅游景點(diǎn)的方方面面，中國(guó)游客很容易理解背景，而對(duì)于不了解中華文化內(nèi)涵的英美人士來說，標(biāo)示語譯文可以通過加注釋的方式，讓外國(guó)游客加深對(duì)甘肅旅游文化的理解，特別是歷史人物、重大歷史事件發(fā)生的年代和社會(huì)影響。(五)譯文應(yīng)遵循禮貌原則文化旅游標(biāo)示的英譯應(yīng)該注意遵循禮貌原則，體現(xiàn)了對(duì)標(biāo)示語受眾的尊重和平等，還包含了跨文化交際的內(nèi)容。中文的標(biāo)示多指令性，而如果英譯中不注重禮貌很可能會(huì)有損受眾的尊嚴(yán)，從而降低了英文標(biāo)示語的交際功能。因而，針對(duì)外國(guó)人進(jìn)行公示語的英譯時(shí)，應(yīng)該遵循禮貌原則，使標(biāo)示語所發(fā)出的禁止、限制、指示等內(nèi)容更容易被受眾所接受，展現(xiàn)中華禮儀之邦的精神面貌。

四、研究的主要觀點(diǎn)。

第一，旅游文化標(biāo)示翻譯的標(biāo)準(zhǔn)體系需確立，篩選總結(jié)出能夠真正適用于省情和文化特征的標(biāo)準(zhǔn)，開展對(duì)外譯介工作。第二，旅游文化標(biāo)示翻譯語料庫的分類建設(shè)。甘肅省內(nèi)“一帶一路”沿線五大主要城市:蘭州、天水、武威、張掖、敦煌，標(biāo)示語翻譯涉及的六大板塊:景區(qū)、賓館、機(jī)場(chǎng)、車站、街道和商場(chǎng)進(jìn)行英漢對(duì)照英式、美式對(duì)照的平行語料庫建設(shè)。第三，提出合理可行的方法建議必須在結(jié)合英譯實(shí)例的基礎(chǔ)上對(duì)文化旅游資料進(jìn)行分析探討，產(chǎn)出規(guī)范的語言和符合英語表達(dá)的標(biāo)示語譯文?！耙粠б宦贰毖鼐€下甘肅文化旅游資源的傳播還只是停留在表面的冰山一角，隱藏在下的是絲路重鎮(zhèn)的文明瑰寶，而譯者的作用就是在文化旅游英譯的過程中，運(yùn)用各種有效策略和翻譯原則，努力提升英譯標(biāo)示語在中英兩種語言的有效傳播，從而到達(dá)兩種文化之間的理解和共通。

五、研究有待創(chuàng)新之處。

首先，甘肅文化旅游標(biāo)示語料庫建設(shè)對(duì)標(biāo)示語進(jìn)行“跨語言、跨社會(huì)、跨時(shí)空、跨文化、跨心理”的英譯，對(duì)省內(nèi)“一帶一路”沿線五大城市六大板塊的語料庫建設(shè)，將會(huì)對(duì)規(guī)范省內(nèi)標(biāo)示語起到積極的作用。其次，通過對(duì)文化旅游標(biāo)示語的規(guī)范、正確的翻譯，應(yīng)用語言經(jīng)濟(jì)學(xué)的途徑喚起各種潛在的旅游興趣和需求，以便有效吸引更多的海外游客，達(dá)到助推省內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的。最后，“一帶一路”背景下甘肅文化旅游公示語翻譯有利于增強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的對(duì)外傳播功能，提升甘肅文化軟實(shí)力，人文環(huán)境建設(shè)和對(duì)外交流水平。

旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇三

摘要：本文在對(duì)企業(yè)工商管理進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上，對(duì)我國(guó)企業(yè)目前的工商管理現(xiàn)狀進(jìn)行了詳盡的解讀。

總體來說，眼下我國(guó)企業(yè)的工商管理普遍存在著各種問題，這就導(dǎo)致企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)大環(huán)境波動(dòng)的能力并不算強(qiáng)，企業(yè)工商管理的目標(biāo)設(shè)立的并不明確，企業(yè)工商管理與國(guó)際接軌的意識(shí)薄弱，企業(yè)轉(zhuǎn)型困難。

這些問題會(huì)對(duì)企業(yè)本身的未來發(fā)展以及成就產(chǎn)生很大的影響，而找到這些問題產(chǎn)生的根本因素并且找到相應(yīng)的解決辦法，決定著我國(guó)企業(yè)在工商管理方面的發(fā)展趨勢(shì)。

因此，筆者認(rèn)為工商管理早晚會(huì)成為我國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心部分，模糊經(jīng)營(yíng)管理的管理方式發(fā)展十分迅速，企業(yè)價(jià)值逐漸多元化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過程與國(guó)際接軌的好處早已不言而喻。

關(guān)鍵詞：企業(yè)工商管理;現(xiàn)狀;趨勢(shì)。

旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇四

人們?cè)絹碓疥P(guān)注自己的健康和福祉,發(fā)達(dá)國(guó)家高標(biāo)準(zhǔn)的公共衛(wèi)生為人們長(zhǎng)壽做出了貢獻(xiàn),這將導(dǎo)致保健和旅游產(chǎn)品的組合需求增加,并在發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)有一個(gè)模糊的工作和退休生活。人們會(huì)更靈活地工作,而不是為自己的職業(yè)生涯犧牲個(gè)人與家庭有關(guān)的活動(dòng)。工作和休閑之間的區(qū)別將越來越模糊。工作模式的改變將使旅行計(jì)劃有更大的靈活性。社會(huì)正在變得更加女性化,傳統(tǒng)的區(qū)分男人和女人的角色越來越模糊。經(jīng)濟(jì)全球化和技術(shù)變革不可避免地需要更多的高技能勞動(dòng)力,越來越多的教育將是一個(gè)決定性的成功因素,要求旅游行業(yè)者切合客戶的需求,并為受過良好教育的人員配備人力資本價(jià)值和組織外部知識(shí),側(cè)重于組織文化,最大限度地為個(gè)人和企業(yè)的創(chuàng)新提供所需要的勞動(dòng)技能和知識(shí)提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

1.社會(huì)驅(qū)動(dòng)力。

與人口變化并行的是人的價(jià)值觀和需求,愿望和期望的變化。社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)正在影響消費(fèi)者的價(jià)值觀。在發(fā)展中國(guó)家一些新興的價(jià)值正在一些人身上體現(xiàn),如錢豐富時(shí)間少,個(gè)人主義,追求體驗(yàn),渴望自我改進(jìn),要求物有所值,有經(jīng)驗(yàn)但急躁,環(huán)保意識(shí)和安全意識(shí)增強(qiáng)。在發(fā)達(dá)國(guó)家,越來越多的金錢豐富而閑暇時(shí)間少的人員渴望擁有短假期,在工作時(shí)間內(nèi)可以提供更大的靈活性,員工福利方面擁有更大的自由選擇什么時(shí)候去度假。時(shí)間和壓力的增加導(dǎo)致人們?cè)絹碓街匾曂ㄟ^假期獲得釋放,具有時(shí)間壓力的商務(wù)人士在商務(wù)旅行中增加閑暇時(shí)間。越來越多的人們以滿足他們的特殊要求量身定做假期。消費(fèi)者將尋求不尋常的和真實(shí)的體驗(yàn),而不是共享現(xiàn)成假期包。人們?cè)絹碓礁信d趣地發(fā)現(xiàn),體驗(yàn),參與,了解日常生活。越來越多的消費(fèi)者需要更多的選擇,從中選取具有更多的互動(dòng)性和更個(gè)性化的產(chǎn)品。由于游客變得更有經(jīng)驗(yàn),他們不再滿足于大眾旅游。

2.目標(biāo)管理及其啟示。

2.1旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

旅游目的地管理者應(yīng)采取可持續(xù)發(fā)展的原則鞏固旅游業(yè)發(fā)展。所謂旅游可持續(xù)發(fā)展的定義:“旅游可持續(xù)發(fā)展在保持和增進(jìn)未來發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí),滿足旅游者和東道地區(qū)當(dāng)前的各種需要。這被正視為導(dǎo)致對(duì)所有資源進(jìn)行管理,以滿足經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和審美需要,同時(shí)保持文化完整性、基本生態(tài)過程、生物多樣性和生命支持系統(tǒng)?！贝蟛糠致糜文康牡氐某晒Σ呗允强沙掷m(xù)的收益率。較高的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量將增加人均旅游業(yè)務(wù)活動(dòng)的增加值,經(jīng)濟(jì)回報(bào)率增加,而低增長(zhǎng)會(huì)提高環(huán)境承載能力,如減小水污染等,從而增強(qiáng)環(huán)境效益和社會(huì)效益。這提醒我們,滿足游客的需求應(yīng)該與目的地環(huán)境目標(biāo)相一致。然而,我們面對(duì)這樣一個(gè)問題,即同時(shí)實(shí)現(xiàn)較高的經(jīng)濟(jì)和好的環(huán)境目標(biāo)是兩難選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展的重點(diǎn)是目的地管理者需要促進(jìn)行業(yè)內(nèi)的“飛船文化”而不是“牛仔文化”。前者涉及旅游業(yè)的發(fā)展,為其提供了凈有益的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)目標(biāo),而不是僅關(guān)注倫理而忽視長(zhǎng)期可持續(xù)性增長(zhǎng)。由于旅游業(yè)正越來越多地融入整體工業(yè)的發(fā)展,也有人認(rèn)為旅游業(yè)者需要注意行業(yè)的平衡,這也是政府制定政策的一個(gè)重要因素。

2.2氣候變化。

有這樣一個(gè)共識(shí),旅游部門必須探索減緩和適應(yīng)全球變暖的政策,開發(fā)氣候友好型的旅游選擇,目的地管理者應(yīng)做出貢獻(xiàn),減少溫室氣體和其他污染物排放,以可持續(xù)的方式發(fā)展旅游業(yè)。與許多其他經(jīng)濟(jì)部門相比,快速增長(zhǎng)的航空排放的溫室氣體逐年增加,如果不采取行動(dòng),如征收碳稅,排放經(jīng)濟(jì)的成本將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過旅游業(yè)利益相關(guān)者的利益。

2.3風(fēng)險(xiǎn)管理。

和平、安全和政治穩(wěn)定是旅游業(yè)發(fā)展成功的基本要求。游客在目的地的安全將構(gòu)成一個(gè)重要的競(jìng)爭(zhēng)條件。為此,目的地的政策、規(guī)劃和發(fā)展必須認(rèn)真建立,使游客的安全有保障,如果有可能,也要保障他們的安全和隱私,為成功取得這一目的,政府和運(yùn)營(yíng)商之間的合作對(duì)旅游目的地的`風(fēng)險(xiǎn)管理將是至關(guān)重要的。關(guān)于危機(jī)管理的理論研究方面,我國(guó)學(xué)者從實(shí)證出發(fā)全方面地分析了建構(gòu)我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)管理體系的一系列具體措施。也有一些專家從旅游預(yù)警機(jī)制建構(gòu)的角度對(duì)旅游危機(jī)進(jìn)行了研究。

2.4旅游管理。

教育教育和培訓(xùn)能夠幫助旅游行業(yè)職工進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)目標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),行業(yè)人員需要提高自己的知識(shí)和基礎(chǔ)技能,以提高他們的創(chuàng)新能力。在不同的文化環(huán)境和綜合工作場(chǎng)所需要培訓(xùn)工作技能。盡管人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到需要行業(yè)技能人才為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的重要性,研究發(fā)現(xiàn)只有小部分旅游企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行教育和培訓(xùn)。旅游目的地應(yīng)提供社區(qū)教育和培訓(xùn)以支持旅游業(yè)的發(fā)展,志愿服務(wù)將變得越來越重要,因?yàn)椴煌男袠I(yè),包括旅游業(yè),正在尋求利用老齡人口以應(yīng)對(duì)人力資源的短缺。人們不希望進(jìn)入這個(gè)行業(yè),因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)相對(duì)其他行業(yè)而言,居住環(huán)境差,職業(yè)生涯差而且工資待遇低,因此旅游行業(yè)需要促進(jìn)其自身學(xué)習(xí),并實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,同時(shí),旅游業(yè)還需要雇傭具有商務(wù)管理及電子商務(wù)等專業(yè)知識(shí)的畢業(yè)生來緩解人力資源不足的問題。

3.結(jié)束語。

全球變化的內(nèi)外部環(huán)境的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力可以劃分為經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境、科技、人口和社會(huì),這六大驅(qū)動(dòng)力被列入一個(gè)框架,以確定未來旅游供給和需求的主要驅(qū)動(dòng)力。雖然無法控制推動(dòng)全球旅游需求的諸多因素,業(yè)界必須做出規(guī)劃,控制能夠控制的因素,適應(yīng)并減少不能控制的因素。這些關(guān)鍵的驅(qū)動(dòng)力會(huì)影響到今后的全球旅游業(yè)。越來越多的旅游業(yè)和餐飲業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)在既定的市場(chǎng)和新市場(chǎng),國(guó)內(nèi)目的地之間,以及企業(yè)內(nèi)的目標(biāo)之間的目的地之間。我們的知識(shí)越多,目的地管理者和旅游經(jīng)營(yíng)者的能力越大,為組織制定戰(zhàn)略支撐旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)及競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就更有可能實(shí)現(xiàn)。

旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇五

[摘要]獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)和西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇為西部旅游業(yè)跨越式發(fā)展提供了條件，但思想觀念、管理體制、基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品開發(fā)中的問題則成為了這一戰(zhàn)略實(shí)施的障礙，為此，必須從這四個(gè)方面入手，采取相應(yīng)措施，促進(jìn)西部旅游業(yè)跨越式發(fā)展。

跨越式發(fā)展是西部旅游業(yè)發(fā)展的模式選擇，其含義主要是指發(fā)展速度快，要大步前進(jìn)，而不是小步跟進(jìn)，在短時(shí)間內(nèi)，確立旅游產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位。從實(shí)踐看，這一模式具有可行性和現(xiàn)實(shí)意義。例如，在90年代以前，云南省還是一個(gè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施落后、旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模弱小的`邊疆省份，而在“九五”前4年，云南省國(guó)際旅游收入年均增長(zhǎng)速度超過20％，大大高于全國(guó)12．7％的年均增長(zhǎng)速度。截止到底，云南省接待海外旅游者人數(shù)居全國(guó)第6位，旅游外匯收入居全國(guó)第7位，擁有涉外旅游飯店數(shù)居全國(guó)第2位。旅游業(yè)已成為有力促進(jìn)云南省社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展和快速增長(zhǎng)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，90年代云南省旅游業(yè)所走的就是一條跨越式發(fā)展的道路。

西部大開發(fā)的實(shí)施給西部旅游業(yè)跨越式發(fā)展帶來了發(fā)展契機(jī)，促進(jìn)了旅游業(yè)在西部經(jīng)濟(jì)中戰(zhàn)略地位的形成，但是，西部旅游業(yè)要實(shí)現(xiàn)跨越式增長(zhǎng)必須首先克服制約具增長(zhǎng)起步的障礙因素，為此需要政府采取具有針對(duì)性的戰(zhàn)略舉措。

(一)觀念滯后。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，實(shí)現(xiàn)西部旅游業(yè)的跨越式發(fā)展，必然要實(shí)現(xiàn)旅游要素產(chǎn)權(quán)主體、市場(chǎng)交易主體和開發(fā)經(jīng)營(yíng)方式的多元化，這決定了西部旅游業(yè)首先要進(jìn)行觀念的創(chuàng)新。

西部旅游業(yè)目前高成本低效率的開發(fā)模式是與陳舊的旅游業(yè)發(fā)展觀、資源觀密切相聯(lián)的。目前西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展仍在走與東部地區(qū)旅游業(yè)“同構(gòu)化”的道路，照搬東部的經(jīng)驗(yàn)，尚未挖掘西部特色，走出一條新路子。

西部旅游業(yè)觀念陳舊的原因在于，西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，西部地區(qū)國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程普遍慢于東部沿海地區(qū)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重高于全國(guó)平均水平。西部旅游業(yè)跨越式發(fā)展必然要求觀念和思想的大解放，摒棄傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，突破傳統(tǒng)的觀念障礙。

(二)體制創(chuàng)新不足。

面對(duì)開放、多元化、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境，西部旅游業(yè)跨越式發(fā)展要求微觀和宏觀的管理體制盡快實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新，扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益不高的局面，但目前旅游業(yè)體制創(chuàng)新的步伐緩慢。

在企業(yè)制度方面，公司治理結(jié)構(gòu)仍有待確立，一些旅游企業(yè)雖然在名義上按照現(xiàn)代公司結(jié)構(gòu)模式建立了管理組織結(jié)構(gòu)，但董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)等機(jī)構(gòu)并未發(fā)揮組織功效，反而增加了機(jī)構(gòu)數(shù)量，降低了管理效率，“一言堂”現(xiàn)象仍是國(guó)有及國(guó)有控股旅游企業(yè)的頑疾。

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旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇六

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是目前社會(huì)最具發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)之一，目前，桂林市旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入深入融合階段。借助科技手段對(duì)文化旅游要素加以創(chuàng)新，使其具有高附加值，將創(chuàng)意理念與當(dāng)?shù)氐奈幕Y源完美結(jié)合，使傳統(tǒng)文化資源拓展和轉(zhuǎn)化形成具有較強(qiáng)吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的旅游新模式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合，應(yīng)以當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源為基礎(chǔ)，全方位開發(fā)和挖掘個(gè)性化的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)原有產(chǎn)品、服務(wù)的體驗(yàn)性和吸引力，使旅游者獲得更強(qiáng)的參與互動(dòng)體驗(yàn)，充分展示文化旅游的魅力。

桂林山水甲天下，桂林旅游業(yè)依靠著天然的自然風(fēng)光走過了三十多年輝煌歷程。作為我國(guó)首個(gè)以城市為單位建設(shè)的國(guó)家旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)，桂林市具有十分豐富的旅游資源。桂林自從20世紀(jì)80年代正式將旅游作為地方重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，主要以地方歷史文化底蘊(yùn)為依托，相繼開發(fā)了三山兩洞一條江、陽朔西街、世外桃源、龍脊梯田、印象劉三姐、兩江四湖、靈渠古街等優(yōu)勢(shì)旅游項(xiàng)目。然而，目前的旅游市場(chǎng)已全面進(jìn)入了大眾旅游時(shí)代，全民旅游、自駕游等新局面對(duì)目的地旅游產(chǎn)品有的新的要求。目前，桂林大多數(shù)旅游項(xiàng)目主要還停留在觀光階段，雖然有些結(jié)合了當(dāng)?shù)孛褡逄厣町愋圆幻黠@，總體上存在雷同的現(xiàn)象。隨著文化創(chuàng)意理念的深入，旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合，能夠使兩大產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，同時(shí)能夠拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，衍生出相關(guān)產(chǎn)品，獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。如陽朔《印象劉三姐》、柳州三江侗寨《坐妹》的成功，為實(shí)景演藝文化、舞臺(tái)演繹文化與旅游業(yè)融合提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

二、突出創(chuàng)意因素尋求突破。

目前，游客需求的是個(gè)性化、文化性和體驗(yàn)性的高品質(zhì)旅游，加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合是旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要路徑。

（一）注重山水文化資源的本質(zhì)與神韻。

目前，桂林旅游資源開發(fā)主要集中在“百里漓江”“三江兩洞”“兩江四湖”“玉龍竹排漂流”等以自然景觀為主題的項(xiàng)目，缺乏創(chuàng)意思維和文化內(nèi)涵。桂林山水文化的本質(zhì)和神韻應(yīng)該是漓江漁火、水上人家、兩岸田園和炊煙裊裊，可借助民間傳說、神話、寓言，構(gòu)筑秀水之美、田園之樂、神仙之奇和生活之趣相結(jié)合的山水文化精神魅力。

（二）整合富有情趣的歷史文化旅游資源。

桂林歷史文化資源豐厚，但只有以靖江王府和堯山王陵為代表的明代文化遺產(chǎn)較為出名，其他具有豐厚歷史底蘊(yùn)的文化資源還未得到充分開發(fā)。如甄皮巖古人類遺址——————史前文化，興安靈渠——————秦代文化，八路軍桂林辦事處紀(jì)念館、紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園——————紅色文化，桂海碑林——————石刻和書法文化，李宗仁官邸、徐悲鴻故居——————名人故居文化等。將這些旅游資源有效整合，打造出一條以人文歷史為主的文化旅游專線，從而延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，豐富文化，同時(shí)還能帶來經(jīng)濟(jì)效益。

（三）開發(fā)少數(shù)民族民俗文化旅游項(xiàng)目。

桂林自古以來就是漢族、壯族、苗族、瑤族等多民族的聚集地。苗族村寨木樓群、侗族風(fēng)雨橋鼓樓等都是獨(dú)具特色的民族旅游景觀，同時(shí)劉三姐民歌、瑤族節(jié)慶服飾等，也是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這種獨(dú)特的地域文化背景下，將旅游文化與漁家文化、山水文化、舞臺(tái)演藝文化相結(jié)合，以增強(qiáng)游客的`參與互動(dòng)體驗(yàn)感，打造風(fēng)情濃厚、韻味十足的民俗文化旅游項(xiàng)目。

（四）建設(shè)生態(tài)自然的鄉(xiāng)村文化旅游景觀村落。

以魯家村、恭城紅巖村為示范，在保留古村落形態(tài)的同時(shí)，建設(shè)具有觀光、游覽、餐飲、體驗(yàn)、娛樂、休閑、度假等功能為一體的景觀村落。綜合農(nóng)業(yè)、林業(yè)等產(chǎn)業(yè)，讓鄉(xiāng)村旅游從過去單一的農(nóng)家樂，衍生出食宿接待、觀光體驗(yàn)、民俗風(fēng)情、特色餐飲等多種形式的鄉(xiāng)村旅游精品線路，讓游客產(chǎn)生更強(qiáng)的歸屬感。

（五）打造童話動(dòng)漫旅游主題項(xiàng)目。

桂林不僅有得天獨(dú)厚的旅游資源，童話動(dòng)漫文化創(chuàng)意資源也十分豐富，如百里漓江百里畫廊，青山綠水神奇變幻的傳說，傳唱于高山深谷的千年歌謠，內(nèi)容和形式千變?nèi)f化。流傳于各個(gè)民族的神話、歌謠、習(xí)俗等，都帶有神秘的童話色彩，都可賦予其生命力，將無形的意識(shí)化為有形的動(dòng)漫形象，化虛幻為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，可引進(jìn)動(dòng)漫主題樂園項(xiàng)目，如方特主題公園。

三、結(jié)語。

與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合推進(jìn)桂林旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，將給桂林旅游業(yè)帶來新的大發(fā)展，堅(jiān)持以當(dāng)?shù)芈糜钨Y源為基礎(chǔ)，注入更多的文化內(nèi)涵，打造知名文化品牌，將桂林建設(shè)成為世界級(jí)旅游城市和國(guó)際旅游目的地。

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旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇七

摘要：近年來，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛，各省都在加快本省旅游業(yè)的發(fā)展，那么目前我國(guó)各省旅游業(yè)發(fā)展的怎樣，哪些省份發(fā)展速度較快，本文利用各省2000-的旅游外匯收入數(shù)據(jù)和5a景區(qū)數(shù)據(jù)和五星級(jí)酒店數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)我國(guó)各省旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：旅游業(yè);5a景區(qū);五星級(jí)酒店;現(xiàn)狀分析。

一、緒論。

近年來，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛。據(jù)中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)旅游業(yè)在20國(guó)際旅游外匯收入為500.28億美元，較上年增長(zhǎng)3.22%，國(guó)內(nèi)旅游收入為22716.22億元人民幣，較上年增長(zhǎng)17.6%，入境旅游人數(shù)為13240.53萬人次，與上年人數(shù)基本持平，略有下降，下降比率為2.2%。旅游業(yè)是一個(gè)邊緣性、集合性的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、產(chǎn)業(yè)波及效應(yīng)明顯，而產(chǎn)業(yè)波及效應(yīng)是旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的一個(gè)重要的組成部分。同時(shí)還具有投入產(chǎn)出率高、就業(yè)容量大、關(guān)聯(lián)度強(qiáng)的功能，所以旅游業(yè)被形象的稱為“永遠(yuǎn)的朝陽產(chǎn)業(yè)”、“永遠(yuǎn)的環(huán)保綠色產(chǎn)業(yè)”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的催化劑”。

旅游業(yè)先天的無污染，就地取材的自然屬性表明發(fā)展旅游業(yè)的條件比較簡(jiǎn)單，較少資金投入和較低技術(shù)投入就可以運(yùn)行，只要有豐富的自然資源，就可以考慮發(fā)展旅游業(yè);社會(huì)屬性是本身是一個(gè)巨大產(chǎn)業(yè)鏈：在經(jīng)濟(jì)方面表現(xiàn)為對(duì)旅游資源、交通業(yè)及郵電通訊業(yè)、旅行社、快捷酒店等，旅游業(yè)的發(fā)展的促進(jìn)作用，由于旅游乘數(shù)效益，以此帶來的經(jīng)濟(jì)效益非常巨大;在科研方面表現(xiàn)為旅游業(yè)的研究可以促進(jìn)地理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、管理學(xué)、消費(fèi)者行為學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究。

在我國(guó)，旅游業(yè)發(fā)展相對(duì)于國(guó)外的旅游業(yè)發(fā)展起步較晚，經(jīng)過四個(gè)階段的發(fā)展，國(guó)內(nèi)旅游業(yè)呈現(xiàn)出“大產(chǎn)業(yè)、大旅游、大市場(chǎng)”的格局，自北京奧運(yùn)會(huì)之后，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。11月25日，《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上通過，旅游業(yè)首次被提升至戰(zhàn)略性支柱層面。國(guó)家旅游局把這一年確定為“2010中國(guó)世博旅游年”。3月30日，國(guó)務(wù)院第149次常務(wù)會(huì)議決定將每年的5月19日設(shè)立為中國(guó)旅游日。2012年全國(guó)人大常委會(huì)向社會(huì)征求對(duì)《旅游法(草案)》的意見。4月25日十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第2次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)旅游法》，《旅游法》正式實(shí)施。在apec峰會(huì)期間，中美兩國(guó)達(dá)成了簽證延長(zhǎng)協(xié)議，兩國(guó)間商務(wù)和旅游簽證將延長(zhǎng)至。

在這樣的歷史背景下，我國(guó)旅行社數(shù)、星級(jí)飯店數(shù)在逐步提升，入境游客數(shù)量和國(guó)內(nèi)游客數(shù)量也有很大增加，由此帶來的旅游收入也在穩(wěn)步上升。我國(guó)又提出“一帶一路”的政策和紅色旅游的口號(hào)，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。在政府的大力支持下，我國(guó)各省的旅游業(yè)也在如火如荼的`發(fā)展著，在5a景區(qū)方面和五星級(jí)酒店的建設(shè)方面都可以看出各省旅游業(yè)發(fā)展的潛力。

從上面三個(gè)表中可以看出，5a景區(qū)最多的是廣東省，同時(shí)廣東省也是旅游外匯收入最高的省份，這樣強(qiáng)勢(shì)的旅游發(fā)展必然帶來五星級(jí)酒店的大量建設(shè)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上也證明了這個(gè)論斷。河南和湖北的5a景區(qū)排名第二，但是旅游外匯收入?yún)s不是很理想，五星級(jí)酒店的建設(shè)也不是很多，反而上海市5a級(jí)景區(qū)不多，但是旅游外匯收入?yún)s排名靠前，而且五星級(jí)酒店也是建設(shè)的比較多，這可能跟上海市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的關(guān)系。青海、甘肅和寧夏則在旅游業(yè)發(fā)展方面表現(xiàn)平平，由于5a景區(qū)量少，旅游外匯收入也相對(duì)較少，五星酒店的數(shù)量也是比較少。同時(shí)，三個(gè)表還反應(yīng)出我國(guó)旅游資源豐富但是分布不平衡，各省在旅游資源的占有上的多少并不能完全決定旅游外匯收入的多少，這是因?yàn)槁糜螛I(yè)本身是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，在旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，會(huì)迅速的帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、結(jié)論。

本文利用我國(guó)各省2000―2012年的旅游外匯收入數(shù)據(jù)，對(duì)我國(guó)各省旅游外匯收入水平進(jìn)行了一個(gè)比較，得出廣東省是旅游外匯收入最高的，利用中國(guó)旅游局提供的5a景區(qū)數(shù)據(jù)和五星級(jí)酒店的數(shù)據(jù)，對(duì)我國(guó)各省進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對(duì)這些省份進(jìn)行了排序，得出5景區(qū)最多的是江蘇省，五星級(jí)酒店數(shù)最多的是廣東省，同時(shí)本文還對(duì)三個(gè)指標(biāo)進(jìn)行比較發(fā)展，旅游景區(qū)的多少并不能完全決定旅游外匯收入和五星級(jí)酒店的多少。

旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇八

摘要：

在文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上誕生的文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是以文化旅游、創(chuàng)意元素和知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心內(nèi)容的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之一，具有非常廣闊的發(fā)展空間。其行業(yè)范圍與文化產(chǎn)業(yè)大致相同，但實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵還是存在一定的區(qū)別，需要構(gòu)建新的運(yùn)行機(jī)制和認(rèn)定指數(shù)體系，促進(jìn)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。因此，本文論述了文化旅游創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)品認(rèn)定的指數(shù)體系，為其產(chǎn)品認(rèn)定和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考意見。

關(guān)鍵詞：

文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為近年新興發(fā)展起來的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其運(yùn)行機(jī)制和產(chǎn)品認(rèn)定體系仍然沒有發(fā)展完善與成熟。因此，有必要詳細(xì)地論述文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誕生的基礎(chǔ)，全面而系統(tǒng)地掌握其范圍及核心內(nèi)容，便于形成滿足于文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品認(rèn)定的指數(shù)體系。因此，本文簡(jiǎn)單論述了文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)，以及如何認(rèn)定文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品。

要想全面掌握文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，需要了解文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化旅游的概念和內(nèi)涵，才能更好的進(jìn)行旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新，提高文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。

（一）文化產(chǎn)業(yè)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的角度，將文化產(chǎn)業(yè)定義為就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。文化不僅是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也代表一個(gè)國(guó)家和民族的文明程度。具有民族特色的強(qiáng)大文化可以說就是一個(gè)民族的國(guó)際影響力，體現(xiàn)著國(guó)家的.軟實(shí)力。因此，文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其本質(zhì)就是文化產(chǎn)品化。

（二）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

顧名思義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是指運(yùn)用創(chuàng)造性智慧進(jìn)行研究、開發(fā)、生產(chǎn)、交易的各種行業(yè)和環(huán)節(jié)的總和。具體是指從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展的企業(yè)，以及通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在的財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。其根本觀念就是通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。例如，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是這樣形成的。通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“越界”，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在創(chuàng)造性發(fā)展的過程中，推動(dòng)社會(huì)機(jī)制的改革與創(chuàng)新。

文化旅游是指那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞性和休閑娛樂方式為消費(fèi)內(nèi)容，使得旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度地參與旅游體驗(yàn)的旅游活動(dòng)的集合。在旅游者文化需求的影響下，文化旅游逐漸形成一種新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在各種文化旅游活動(dòng)的旅行過程中，旅游者能夠了解不同國(guó)家的傳統(tǒng)文化、文化名人遺跡和建筑、民俗及宗教等內(nèi)容，不斷地豐富自身的文化素養(yǎng)，滿足精神文化的需求。

（四）文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與人們需要轉(zhuǎn)型的今天，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與本質(zhì)，形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍、內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)主體文化或文化因素依靠個(gè)人或團(tuán)隊(duì)，通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營(yíng)銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，在旅游者精神文化需求增加的前提下，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化旅游、創(chuàng)意元素和知識(shí)產(chǎn)權(quán)為主要核心內(nèi)容，發(fā)展成為當(dāng)代的新興產(chǎn)業(yè)，具有以上三種產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)和內(nèi)涵。

二、文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品認(rèn)定。

對(duì)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)定及創(chuàng)造性的衡量需要借助于創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意指數(shù)。創(chuàng)意指數(shù)不僅可以反映出創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境因素的關(guān)聯(lián)度，也能夠從側(cè)面反映出區(qū)域內(nèi)創(chuàng)意集群企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來源。通過不同產(chǎn)業(yè)的重組與合作，尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。當(dāng)然，這些經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)不僅將某個(gè)行業(yè)和區(qū)域的潛在能力挖掘出來，也促成了個(gè)人或團(tuán)體創(chuàng)意能力的產(chǎn)生。為了吸引創(chuàng)意人才、產(chǎn)生創(chuàng)意及刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以人才、技術(shù)和寬容構(gòu)成了創(chuàng)意指數(shù)體系。其中，人才指數(shù)和技術(shù)指數(shù)是比較重要的創(chuàng)意指標(biāo)。

現(xiàn)在，歐洲、美國(guó)、中國(guó)上海、中國(guó)臺(tái)灣與香港地區(qū)等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)建立了創(chuàng)意指數(shù)體系。最先創(chuàng)定的創(chuàng)意指數(shù)版本是美國(guó)的3ts模型，人才指數(shù)以創(chuàng)意層次的比例來進(jìn)行量化，技術(shù)指數(shù)則以創(chuàng)新指數(shù)與高科技指數(shù)組成。歐洲的創(chuàng)意指數(shù)體系結(jié)構(gòu)與美國(guó)類似。中國(guó)香港的創(chuàng)意指數(shù)體系是以3ts模型為原型進(jìn)行改良，是5c創(chuàng)意指數(shù)模型（包括人力資本、文化資本、社會(huì)資本、創(chuàng)意成果與產(chǎn)出、結(jié)構(gòu)或制度）。在5c模型中，“創(chuàng)意成果與產(chǎn)出”是直接由創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的總量與規(guī)模為量化的，其他四項(xiàng)則是影響創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的核心要素。中國(guó)上海與中國(guó)臺(tái)灣的創(chuàng)意指數(shù)體系是5c模型的變化版本。

至此，結(jié)合創(chuàng)意指數(shù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)指數(shù)形成文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的評(píng)定要求的認(rèn)定指數(shù)。這樣組合形成的認(rèn)定指數(shù)體系，不僅能夠反映文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人才比例和高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量，也可以客觀地衡量知識(shí)產(chǎn)權(quán)的數(shù)量，客觀與合理地評(píng)定文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)及其產(chǎn)品。

三、總結(jié)。

為了促進(jìn)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，應(yīng)積極構(gòu)建符合其發(fā)展需求的運(yùn)行機(jī)制與認(rèn)定指數(shù)體系，使文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品認(rèn)定更為快速、合理、客觀。本文筆者在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及文化旅游內(nèi)涵進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，探究文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)定指數(shù)體系，并且分析西方國(guó)家的創(chuàng)意指數(shù)體系應(yīng)用，舉起內(nèi)容改造并形成了知識(shí)產(chǎn)權(quán)指數(shù)，構(gòu)建了滿足于文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)定指數(shù)體系，給予我國(guó)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品認(rèn)定提出新的參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秀金.旅游文化創(chuàng)意:載體與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型[j].社會(huì)科學(xué)家.，22(01):132.

旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇九

摘要：根據(jù)建筑工程的相關(guān)數(shù)據(jù)信息構(gòu)建建筑模型，并將建筑的真實(shí)信息利用數(shù)字信息進(jìn)行仿真模擬的技術(shù)就是建筑信息模型，簡(jiǎn)稱bim，在信息技術(shù)的發(fā)展背景下，促進(jìn)了bim的發(fā)展和應(yīng)用，并為建筑工程帶來了極大的效用。因此本文主要研究bim的特點(diǎn)，在建筑工程管理中應(yīng)用bim的意義，最后提出在建筑工程管理中應(yīng)用bim的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：管理；建筑工程；bim。

前言。

在建筑工程管理中應(yīng)用bim，可以有效的防止施工環(huán)節(jié)、運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)、規(guī)劃環(huán)節(jié)等出現(xiàn)連接信息不暢通的問題，有效的管理和利用信息工程，將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)形式進(jìn)行根本形式的改變，實(shí)現(xiàn)建筑工程各個(gè)階段和施工環(huán)節(jié)共享建筑信息的目標(biāo)，促進(jìn)建筑工程施工效率、管理效率的提升，提高建筑工程的效益。

1bim的特點(diǎn)。

1.1模擬性。

模擬建筑設(shè)計(jì)中需要模擬的實(shí)驗(yàn)、建筑物的模擬設(shè)計(jì)活動(dòng)、模擬現(xiàn)實(shí)中不可能操作的事物都表現(xiàn)出了bim具有模擬性的特點(diǎn)。例如模擬緊急疏散、日照等。另外在造價(jià)控制過程中可以應(yīng)用bim進(jìn)行管理，使建筑工程施工方、項(xiàng)目方獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益[1]。

1.2協(xié)調(diào)性。

在建筑工程管理工作中都會(huì)遇到需要各部門相互配合、相互協(xié)調(diào)的問題，一旦工程施工中出現(xiàn)難以立刻解決的問題，就需要舉行相關(guān)的會(huì)議，組織個(gè)管理層人員針對(duì)問題進(jìn)行探討，找出產(chǎn)生問題的原因，從而制定出有效的補(bǔ)救、解決方案，但是這種處理問題的方式存在一定的局限性。而bim的出現(xiàn)，可以利用其協(xié)調(diào)性，合理安排和布局建筑內(nèi)部構(gòu)件，并協(xié)調(diào)布置電梯井、其它構(gòu)建等。

1.3可視性。

在社會(huì)不斷發(fā)展背景下，建筑形式逐漸呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化的特點(diǎn)，在現(xiàn)代施工要求下，傳統(tǒng)的施工圖紙也出現(xiàn)了不適應(yīng)的情況，由建筑施工人員自己想象建筑的構(gòu)造形式，不但會(huì)阻礙整個(gè)建筑工程的順利施工，還會(huì)導(dǎo)致施工工期被延長(zhǎng)。而在bim出現(xiàn)之后，能夠在建筑工程開始之前展示給人們建筑的三維立體實(shí)物，還可以通過可視化的bim將建筑內(nèi)部構(gòu)件呈現(xiàn)在人們的眼前，所以利用bim可以指導(dǎo)相關(guān)施工人員順利的施工，另外還可以進(jìn)行共享信息資源，對(duì)建筑工程管理工作效率的提升具有重要意義[2]。

2在建筑工程管理中應(yīng)用bim的意義。

2.1有利于優(yōu)化建筑工程管理方式。

bim在建筑工程管理中能夠改變傳統(tǒng)的管理方式，利用bim可以進(jìn)行虛擬施工，采取可視化、集成的4d的施工方式，達(dá)到優(yōu)化施工管理方式的效果。有效的連接建筑信息模型、施工進(jìn)度計(jì)劃，集中處理施工資源、場(chǎng)地布置等信息，利用4d效果的施工信息模型，動(dòng)態(tài)、集中控制設(shè)備信息、成本信息、人力信息、材料信息等，同時(shí)還可以可視化模擬施工過程，實(shí)現(xiàn)相關(guān)人員之間的合理協(xié)作的目的。而且在網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)的基礎(chǔ)上，工程的參與方可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行審批、審核文檔和圖檔等，實(shí)現(xiàn)了信息的快速共享。為工程管理效率的提升發(fā)揮了重要作用[3]。

2.2有利于促進(jìn)建筑工程獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。

在建筑工程管理中應(yīng)用bim，有助于建筑工程各項(xiàng)目的施工時(shí)間大大的縮減，促進(jìn)建筑工程效率的提高，而且還可以促進(jìn)建筑設(shè)備的智能化發(fā)展，保證建筑工程的施工質(zhì)量。同時(shí)利用bim可以協(xié)調(diào)、調(diào)整各種工程資料，促進(jìn)管理工作效率的提升，使整個(gè)工程在管理方面節(jié)約更多的人力資源、物力資源等，為社會(huì)和建筑方創(chuàng)造更多的效益。

3在建筑工程管理中應(yīng)用bim的具體應(yīng)用。

3.1在建筑工程設(shè)計(jì)階段的應(yīng)用。

在以往的建筑工程的設(shè)計(jì)階段中，設(shè)計(jì)公司在接受建筑公司的建筑需求和建設(shè)意圖之后，就開始設(shè)計(jì)相關(guān)的建筑方案和圖紙y，而傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)圖紙往往以2d的形式呈現(xiàn)出來，使得雙方無法達(dá)到良好的溝通效果，主要是由于在設(shè)計(jì)的時(shí)候建筑企業(yè)的意圖往往會(huì)被設(shè)計(jì)公司忽視。而在應(yīng)用bim之后，bim以其4d、5d的施工管理職能，可以實(shí)時(shí)模擬、核算造價(jià)管理，依靠其碰撞檢查軟件，還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)小系統(tǒng)管件的碰撞現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)的檢查，可有效的減少設(shè)計(jì)變更帶來的麻煩，對(duì)施工和設(shè)計(jì)不符、設(shè)計(jì)和造價(jià)階段脫節(jié)的現(xiàn)象的產(chǎn)生進(jìn)行有效的避免。而且在建筑工程管理中應(yīng)用bim，還可以為設(shè)計(jì)人員提取相關(guān)的設(shè)計(jì)指標(biāo)提供便利，使得設(shè)計(jì)人員利用模擬數(shù)據(jù)庫就可以高效的完成設(shè)計(jì)，在實(shí)時(shí)模擬、核算費(fèi)用成本之后，提供給優(yōu)化應(yīng)用價(jià)值工程、限額設(shè)計(jì)方案動(dòng)態(tài)的、可視化的分析方式，對(duì)設(shè)計(jì)階段的管理發(fā)揮了極大的幫助[4]。

3.2在建筑工程的施工環(huán)節(jié)中的應(yīng)用。

建筑過程的施工環(huán)節(jié)具有不確定性的特征，直接導(dǎo)致了建筑企業(yè)對(duì)施工期間產(chǎn)生的費(fèi)用的有效控制的效果，為建筑企業(yè)的成本控制管理帶來了極大的難度。而在應(yīng)用bim之后，有助于相關(guān)工程管理人員對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況、施工進(jìn)度情況等及時(shí)的掌握，并動(dòng)態(tài)更新工程的實(shí)際狀況，促使建筑企業(yè)可以在施工階段良好的控制成本。同時(shí)還可以及時(shí)的審核、記錄施工實(shí)際過程中出現(xiàn)的現(xiàn)場(chǎng)簽證情況、施工變更情況等。這樣有利于提高業(yè)主清單計(jì)價(jià)管理的準(zhǔn)確性，實(shí)現(xiàn)對(duì)承包企業(yè)施工情況的有效監(jiān)督。若是在施工過程中出現(xiàn)了設(shè)計(jì)變更問題，那么設(shè)計(jì)單位和施工單位之間可以利用相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程聯(lián)系，將出現(xiàn)的變更問題及時(shí)有效的解決，降低設(shè)計(jì)變更帶來的經(jīng)濟(jì)損失等。另外在應(yīng)用bim之后，建筑單位可以對(duì)建筑信息進(jìn)行及時(shí)的數(shù)據(jù)更新，防止出現(xiàn)對(duì)工程進(jìn)度款的盲目支付問題的產(chǎn)生[5]。

3.3在建筑工程的竣工決算環(huán)節(jié)的應(yīng)用。

在建筑工程的竣工決算環(huán)節(jié)中應(yīng)用bim，可以改變傳統(tǒng)的竣工決算方式，借助構(gòu)件的空間扣減關(guān)系、幾何尺寸、屬性特征等開展工作，不但決算質(zhì)量、決算進(jìn)度具有積極的促進(jìn)作用，還有利于使造價(jià)工程師的工作量大大的降低，對(duì)審核的透明度也具有增強(qiáng)的作用。bim將建筑工程管理信息進(jìn)行參數(shù)化，提高了建筑模型的聯(lián)動(dòng)性，當(dāng)建筑工程設(shè)計(jì)發(fā)生變化時(shí)，bim也會(huì)對(duì)相應(yīng)的數(shù)據(jù)進(jìn)行更新，而且對(duì)原有的各因素之間的關(guān)系也能夠繼續(xù)保護(hù)，增強(qiáng)項(xiàng)目的便利性，同時(shí)也可以有效的避免因數(shù)據(jù)更新不及時(shí)造成的工程造價(jià)出現(xiàn)遺漏和重復(fù)等問題，可以為建筑工程節(jié)約大量的建造成本。

4總結(jié)。

綜上所述，通過對(duì)bim在建筑工程管理中的應(yīng)用的深入研究，從中可以了解到bim以其自身特有的模擬性、協(xié)調(diào)性、可視性等特征被廣泛應(yīng)用到建筑工程管理中，而且針對(duì)建筑工程管理存在的不足，應(yīng)用bim具有非常重要的作用，不但可以提高建筑工程的管理質(zhì)量，還可以節(jié)約建筑工程的.成本，提高工程造價(jià)的合理性，促進(jìn)建筑工程的持久發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

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旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇十

文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)近幾年來新興起來的產(chǎn)業(yè)之一，還處于發(fā)展的初級(jí)階段，旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然出現(xiàn)了一定程度的融合，但是融合的還不夠緊密。因此，筆者從四個(gè)方面列舉出了促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合的措施，以供參考。

一、完善的政府支持體系，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合。

政府完善的政策支持體系和制度保障體系是促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合不可或缺的因素之一，對(duì)促進(jìn)這兩種產(chǎn)業(yè)的融合具有重要的作用。具體而言，政府完善的政策支持體系應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：一是政策支持。政府相關(guān)職能部門結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展的需要，出臺(tái)一系列的土地、稅收、資金等方面的支持政策，幫助有關(guān)企業(yè)打造文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)，給旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)造更多接觸的機(jī)會(huì)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。另外，政府有關(guān)部門還應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)，完善相關(guān)法律法規(guī)，為產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展提供良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境；二是資金支持。政府優(yōu)化整合可使用資源，統(tǒng)籌資金，適度加大產(chǎn)業(yè)融合的資金支持力度，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步的融合。在此過程中，政府可以依據(jù)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的需要，設(shè)立不同的專項(xiàng)資金，鼓勵(lì)旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)協(xié)同發(fā)展的行為。在合理合法的范圍內(nèi)，優(yōu)化我國(guó)企業(yè)的投融資體制，適當(dāng)放寬社會(huì)資本引入以及市場(chǎng)準(zhǔn)入條件，使得企業(yè)得到更多的投融資渠道，有效緩解企業(yè)發(fā)展中所面臨的資金問題；三是人才支持。無論是旅游產(chǎn)業(yè)還是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都需要專業(yè)型、復(fù)合型人才，繼而將他們的能力發(fā)揮到整體融合中。因此，政府有關(guān)部門應(yīng)制定相應(yīng)的政策，吸引、鼓勵(lì)有對(duì)應(yīng)能力的人才投入到產(chǎn)業(yè)融合建設(shè)當(dāng)中，構(gòu)建完善的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，建立完善的獎(jiǎng)懲制度，規(guī)范人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為，盡量削弱人才流動(dòng)對(duì)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展所帶來的負(fù)面影響，為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合營(yíng)造良好的環(huán)境。

二、加強(qiáng)企業(yè)合作，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合。

旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合對(duì)促進(jìn)各自的發(fā)展具有重要的作用，并催生了以文化創(chuàng)意旅游為主的新型產(chǎn)業(yè)，這一產(chǎn)業(yè)也逐漸發(fā)展為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最具發(fā)展?jié)摿突盍Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。所以，無論是旅游企業(yè)還是文化創(chuàng)意企業(yè)，都應(yīng)深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，樹立自身旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的意識(shí)，采用企業(yè)合作的方式，共同構(gòu)建一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，并在主動(dòng)參與該項(xiàng)活動(dòng)的同時(shí)積極探尋出一條適合自己發(fā)展的道路。在此過程中，旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)可以充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，共同建立網(wǎng)絡(luò)服務(wù)公共平臺(tái)，為旅游產(chǎn)業(yè)提供集資訊、交流、營(yíng)銷、交易為一體的服務(wù)，從而提高兩者的協(xié)作能力，為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)造更多可能。另外，人是推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合必要的因素之一。因此，為使旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好地融合在一起，培養(yǎng)兼具旅游和文化創(chuàng)意素養(yǎng)的復(fù)合型人才是非常有必要的。除去政府對(duì)這項(xiàng)工作的推動(dòng)之外，還需要旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)共同參與進(jìn)來。高校是人才培養(yǎng)的基地，是企業(yè)人才輸入的主要來源。企業(yè)可以采取與高校合作的方式，協(xié)同培養(yǎng)出兼具旅游和文化創(chuàng)意素養(yǎng)的復(fù)合型人才，以人才推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合。

市場(chǎng)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合產(chǎn)品的需求，是推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的原動(dòng)力。任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開社會(huì)大眾的認(rèn)可和消費(fèi)。因此，引導(dǎo)文化創(chuàng)意旅游消費(fèi)是旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此過程中，首先要培養(yǎng)社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意旅游的認(rèn)知，獲取社會(huì)大眾對(duì)旅游文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的認(rèn)可。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，人們的`生活方式發(fā)生了很大的變化，大眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用頻率越來越高。旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)充分利用這一時(shí)代特性，聯(lián)合建立網(wǎng)絡(luò)公共服務(wù)平臺(tái)，為社會(huì)大眾提供必要的宣傳、咨詢、消費(fèi)等服務(wù)，深化社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意旅游的認(rèn)識(shí)和了解，并培植出一批忠實(shí)的消費(fèi)者，為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)；其次要不斷開發(fā)出新的產(chǎn)品，刺激社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意旅游的消費(fèi)。人們對(duì)文化創(chuàng)意旅游不斷增長(zhǎng)的需求是文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本所在，是實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)。旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)應(yīng)立足于消費(fèi)者的價(jià)值創(chuàng)造，依據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際需求有針對(duì)性地設(shè)計(jì)、開發(fā)文化創(chuàng)意旅游新品，多維度滿足消費(fèi)者消費(fèi)需求的同時(shí)激發(fā)消費(fèi)者的潛在需求，借此刺激社會(huì)大眾對(duì)文化創(chuàng)意旅游的消費(fèi)，促進(jìn)新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合提供有利條件。另外，鑒于目前旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)融合較少且融合產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性和參與性的狀況，我們可以組織旅游者參與到旅游文化創(chuàng)意的過程當(dāng)中，激發(fā)旅游工作者與文化創(chuàng)意工作者的靈感，同時(shí)讓旅游者對(duì)文化創(chuàng)意形成更全面和深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的體驗(yàn)。

四、優(yōu)化環(huán)境，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合。

一般而言，旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合是建立在各自產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度基礎(chǔ)之上的，當(dāng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展到較為成熟的層次時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整，繼而與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合。與此相同，只有當(dāng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展到較為成熟的層次時(shí)，才有可能為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多的使用資源，協(xié)同開發(fā)出文化創(chuàng)意旅游精品，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。但是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又依托于城市良好的創(chuàng)意環(huán)境。因此，要想實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合就必須要優(yōu)化城市創(chuàng)意環(huán)境。具體而言，優(yōu)化城市創(chuàng)意環(huán)境需要做到兩點(diǎn)：一是要構(gòu)建新型文化生態(tài)環(huán)境。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提是構(gòu)建新型文化生態(tài)環(huán)境，就是整合、優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所擁有的文化資源，產(chǎn)品化文化創(chuàng)作、文化資源以及文化積累，從而將文化創(chuàng)意市場(chǎng)化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)有的價(jià)值。構(gòu)建新型文化生態(tài)環(huán)境有利于旅游產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)有的格局上，通過與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合進(jìn)行二次創(chuàng)造和生產(chǎn)，這對(duì)原有旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品及服務(wù)價(jià)值的提升具有重要的作用和現(xiàn)實(shí)意義；二是將文化創(chuàng)意納入到城市規(guī)劃當(dāng)中。城市文化創(chuàng)意環(huán)境的優(yōu)化，需要將文化創(chuàng)意納入到城市規(guī)劃當(dāng)中，塑造出適合文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的城市創(chuàng)意環(huán)境，既要適應(yīng)現(xiàn)代城市功能轉(zhuǎn)變的需求，又要營(yíng)造城市良好的氛圍，切實(shí)將歷史文化的傳承與文化創(chuàng)意有效地結(jié)合起來，打造出符合國(guó)際化大都市標(biāo)準(zhǔn)的特色城市形象。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，又是對(duì)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化、西方文化與東方文化的融合，對(duì)打造極具特色的城市旅游品牌具有重要作用。除此之外，優(yōu)化城市環(huán)境還需要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入到城市形象定位上，良好的城市形象可以吸引更多的旅游、投資以及人才集聚到此地，繼而對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的效益，有利于旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。

旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合適應(yīng)了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，由其衍生出的新興產(chǎn)業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景。鑒于筆者的認(rèn)知存在一定的局限，關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合方面的研究還不夠全面，還需要我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中探尋出更加有效的兩大產(chǎn)業(yè)融合路徑，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇十一

摘要：在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的社會(huì)背景下，我國(guó)的新時(shí)期廣播電視工程技術(shù)也隨之獲得了快速有效的發(fā)展。同時(shí)，在新時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷提高，廣大公眾對(duì)廣播電視技術(shù)的要求也隨之提高，廣播電視技術(shù)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，我們必須采取積極有效的措施來適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：廣播電視；工程技術(shù)；數(shù)字化；網(wǎng)絡(luò)化。

我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)步入了信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代。廣播電視工程技術(shù)也隨之有了快速發(fā)展。到現(xiàn)在，廣播經(jīng)歷了模擬信號(hào)、數(shù)字信號(hào)，今天正在向網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。雖然在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，廣播工程技術(shù)在不斷快速地更新發(fā)展，但我國(guó)的廣播電視工程技術(shù)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然存在一定的差距。

1我國(guó)廣播電視工程技術(shù)的現(xiàn)狀。

1.1較為依賴國(guó)外技術(shù)。我國(guó)的廣播電視工程技術(shù)主要依賴的是衛(wèi)星技術(shù)，而我國(guó)的衛(wèi)星技術(shù)是借鑒國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，才使我國(guó)的衛(wèi)星技術(shù)水平得到了飛躍式提升。但是，與此同時(shí)也造成了我國(guó)的衛(wèi)星技術(shù)較為依賴國(guó)外先進(jìn)的衛(wèi)星技術(shù)。所以，我們要努力培養(yǎng)高新技術(shù)人才，不斷研發(fā)衛(wèi)星技術(shù)，并以此來支撐我國(guó)廣播電視的發(fā)展，讓它隨著社會(huì)的腳步更好、更快地發(fā)展。1.2缺乏專業(yè)化人才。隨著新媒體廣播電視技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的廣播電視產(chǎn)業(yè)選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)早已不適應(yīng)高科技的數(shù)字化、現(xiàn)代化的技術(shù)要求。新環(huán)境下更注重工作人員的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及分析掌握廣播電視市場(chǎng)走向的能力。這就要求廣播電視專業(yè)培養(yǎng)吸納綜合性的人才，構(gòu)建一批專業(yè)化、復(fù)合型的人才團(tuán)隊(duì)，為我國(guó)的廣播電視事業(yè)做出最大的貢獻(xiàn)。1.3缺乏統(tǒng)一的管理標(biāo)準(zhǔn)及完善的法律法規(guī)。目前，我國(guó)對(duì)于廣播電視行業(yè)的行為規(guī)范沒有一套標(biāo)準(zhǔn)的管理規(guī)范，導(dǎo)致在我們的生活中出現(xiàn)了大量參差不齊的廣播電視節(jié)目，甚至出現(xiàn)了許多色情、暴力的節(jié)目，對(duì)許多青少年造成了極其惡劣的影響，導(dǎo)致他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都發(fā)生了嚴(yán)重扭曲，也給人們的生活造成了諸多不良影響，加之我國(guó)沒有一套完善的法律法規(guī)來約束廣播電視市場(chǎng)的行為，更使我國(guó)的電視廣播市場(chǎng)存在了許多不穩(wěn)定、不安全的因素。因此，我國(guó)需要進(jìn)一步完善相關(guān)的法律法規(guī)，制作一套標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的管理規(guī)范。并且要加強(qiáng)監(jiān)督和檢查，發(fā)現(xiàn)有違規(guī)現(xiàn)象的，要依照嚴(yán)重程度進(jìn)行處罰，同時(shí)也要高度關(guān)注對(duì)于廣播電視節(jié)目的選擇，為廣播電視的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

2我國(guó)廣播電視技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。

2.1逐漸向數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)變。目前，數(shù)字技術(shù)成為我國(guó)廣播電視技術(shù)不可或缺的一部分。由于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，節(jié)目的傳播速度和效果得到了快速提高，而且可以更加快捷地接收信號(hào)，滿足了人們隨時(shí)隨地接收信息的需求?，F(xiàn)在大多數(shù)電視臺(tái)都采用全數(shù)字化的編、播形式。2.2逐步網(wǎng)絡(luò)化?，F(xiàn)在，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速，它直接影響到廣播電視技術(shù)的`發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展極大地改善了我國(guó)對(duì)于廣播電視領(lǐng)域的資源分配情況，促進(jìn)了本領(lǐng)域的資源共享和運(yùn)營(yíng)體系的建立健全。2.3向衛(wèi)星直播方向發(fā)展。我國(guó)未來的廣播電視技術(shù)將向著衛(wèi)星直播平臺(tái)發(fā)展。衛(wèi)星直播可以擴(kuò)大廣播電視的傳播范圍，使更多的人可以接收到電視廣播，了解外邊的信息。這在一定程度上可以提高人們的生活質(zhì)量，改善人們的生活品質(zhì)。衛(wèi)星直播將會(huì)支撐我國(guó)的廣播電視不斷向前發(fā)展。2.4廣泛應(yīng)用云計(jì)算技術(shù)。云計(jì)算技術(shù)的應(yīng)用隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展也在逐漸增加，許多行業(yè)都在通過云計(jì)算技術(shù)來提高自己的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)自己發(fā)展。云計(jì)算技術(shù)在廣播電視領(lǐng)域的運(yùn)用降低了成本，提高了信號(hào)傳輸效率，促進(jìn)了廣播電視工程的發(fā)展。未來云計(jì)算技術(shù)將會(huì)成為廣播電視工程發(fā)展中的一項(xiàng)重要的技術(shù)。2.5多種技術(shù)相融合我國(guó)的各種高新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展、提高和創(chuàng)新。隨著這些技術(shù)不斷發(fā)展和創(chuàng)新，并且將這些技術(shù)相融合，運(yùn)用到廣播電視領(lǐng)域，我國(guó)的廣播電視覆蓋率可以不斷擴(kuò)大，逐漸實(shí)現(xiàn)廣播電視的全面覆蓋。

3結(jié)語。

隨著網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來，人們對(duì)于廣播電視工程技術(shù)的要求也逐漸提高。面對(duì)專業(yè)化人才缺乏的局面，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)大量高素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才；同時(shí)也要注意不斷創(chuàng)新，為我國(guó)廣播電視工程注入鮮活的力量，促進(jìn)其不斷、快速發(fā)展。

作者:陳艷龍單位:新疆維吾爾自治區(qū)和田民豐縣廣播電視臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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旅游業(yè)論文范文簡(jiǎn)短篇十二

摘要：作為傳統(tǒng)文化絢麗的瑰寶，茶文化依靠著自身內(nèi)涵茶文化在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位。長(zhǎng)久以來，茶文化對(duì)空間環(huán)境設(shè)計(jì)有巨大而深遠(yuǎn)的影響，在其設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中，不僅能豐富空間環(huán)境設(shè)計(jì)的形式，還能給其設(shè)計(jì)帶來獨(dú)特性，賦予空間環(huán)境特殊的人文價(jià)值。本文以傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵展開研究，探尋其在空間環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的作用，進(jìn)而挖掘出基于文化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)的意義和影響。

關(guān)鍵詞：茶文化；現(xiàn)代景觀；環(huán)境設(shè)計(jì)。

現(xiàn)階段，國(guó)家正在快速發(fā)展，宜居環(huán)境越來越熱，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然，當(dāng)下我們空間環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)行業(yè)發(fā)展迅猛，但是有生命力、有創(chuàng)新性的作品卻鮮有出現(xiàn)。整個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)界的很多設(shè)計(jì)者，作品同質(zhì)化嚴(yán)重，抄襲模仿。而這時(shí)作為傳統(tǒng)文化的重要組成的茶文化，應(yīng)用到指導(dǎo)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，對(duì)未來整個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)健康發(fā)展有重要作用。

1傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵。

長(zhǎng)久以來，茶已經(jīng)漸漸成為我們生活中不可或缺的必需品，而茶葉對(duì)于我們國(guó)人生活的影響遠(yuǎn)非如此，茶葉同時(shí)也改變我們的精神和對(duì)世界的認(rèn)知。隨著歲月變遷，我們對(duì)茶的認(rèn)識(shí)越來越深刻，由此衍生了有關(guān)茶葉一整套完整的文化體系———茶文化。茶文化既和我們的傳統(tǒng)文化同源同生、息息相關(guān)，又具有自己獨(dú)特的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值，對(duì)我們國(guó)家的醫(yī)藥文化、飲食文化、文學(xué)等等有著深遠(yuǎn)的影響和巨大的作用力，茶文化是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是一種一直被國(guó)人推崇之至的精神守則。

茶葉在我國(guó)具有悠久的歷史傳統(tǒng)，在滾滾歷史長(zhǎng)河中無數(shù)的古典名作曾記載茶葉與我們國(guó)家的密切聯(lián)系。茶仙陸羽在其畢生名作《茶經(jīng)》中就指出過，早在原始社會(huì)時(shí)期，神農(nóng)氏就已經(jīng)摸索出，如何飲用茶葉。隨著社會(huì)的進(jìn)步，茶與人聯(lián)系愈發(fā)緊密，在通過日常生產(chǎn)活動(dòng)人們對(duì)茶葉的認(rèn)識(shí)逐步完善、加深，并且開始實(shí)踐嘗試開始大量移植培育野生茶。當(dāng)這種生產(chǎn)活動(dòng)漸漸規(guī)模化，進(jìn)而間接形成原始茶山、茶園；而在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，人們?cè)陉P(guān)于如何飲茶、怎樣烹煮、如何高效采茶等各方面都取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，探索出自己的一套關(guān)于茶葉生產(chǎn)的實(shí)踐理論體系。

1.2茶文化的精神內(nèi)涵。

關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精神內(nèi)涵，筆者主要從茶與禪宗及道教的關(guān)系、茶道精神來解析。唐代的時(shí)候，僧人就有飲茶悟道的禪修方式；因?yàn)?，茶不僅能生津止渴，還有助于僧眾提神作用，時(shí)刻保持清醒，這就是所謂的“茶禪一味”境界。所以，早期的僧人喜歡在他們禪修的寺廟周圍種植大量的茶樹，其原因就是茶對(duì)禪修的助力所致。茶與道教精神也是密不可分的，道教一直追尋的、倡導(dǎo)的就是“道法自然”精神，對(duì)傳統(tǒng)茶文化影響深刻；古往今來，我們喝茶品茶的過程也是一個(gè)自我度化的過程，通過品嘗，使心靈寧靜致遠(yuǎn)，修善其身，肉體和精神得到洗滌，尋求人與自然和諧通融之道。而道教的空無精神，恰好為茶文化提供了良好的理論基礎(chǔ)。茶道，是傳統(tǒng)茶文化的核心所在；在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，不斷的汲取、融合百家所長(zhǎng)，得以形成“和”為內(nèi)涵的茶道精神?！昂汀笔莻鹘y(tǒng)茶文化精神內(nèi)涵的高度精煉，在茶葉種植、生產(chǎn)、烹煮等過程中都能充分體現(xiàn)，對(duì)我們國(guó)人的審美趨勢(shì)有非常大的影響。因而，基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)必須充分借鑒茶道精神，營(yíng)造具有感染力和人文精神的空間環(huán)境。

2空間環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展及其與茶文化聯(lián)系。

何謂空間環(huán)境設(shè)計(jì)，通俗來說，就是把我們的生存空間作為對(duì)象進(jìn)行三維的空間劃分設(shè)計(jì)；就其類型劃分來說，按照空間形式不同，當(dāng)前主要可以分為：城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)及景觀空間環(huán)境設(shè)計(jì)四大類?？臻g環(huán)境設(shè)計(jì)的品質(zhì)直接決定我們生活環(huán)境的品質(zhì)，它與我們的日常生活息息相關(guān)密不可分。

2.1空間環(huán)境設(shè)計(jì)的弊端。

當(dāng)下我們國(guó)家的空間環(huán)境設(shè)計(jì)卻亂象叢生，不盡如人意。其主要原因?yàn)椋撼鞘锌臻g環(huán)境管理機(jī)制不完善、設(shè)計(jì)缺乏地方特色及時(shí)代風(fēng)格、沒有充分考慮自然因素及空間環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)人員水平偏低?，F(xiàn)階段我們城市的管理部門很多，交通部門管理城市的道路交通，園林部門管理綠化，城規(guī)部門管理城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)，環(huán)衛(wèi)部門則負(fù)責(zé)城市日常環(huán)境衛(wèi)生維護(hù)。現(xiàn)行的管理模式，在一些交界權(quán)限劃分不清，管理不夠精細(xì)，很難協(xié)同調(diào)度，使得城市管理機(jī)制的制約性不強(qiáng)。而這樣的機(jī)制下的城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)往往缺乏整體性和藝術(shù)性，難以給人舒適的城市環(huán)境。所以，在城市中有關(guān)城市空間設(shè)計(jì)咨詢的機(jī)構(gòu)迫切需要被建立，只有這整個(gè)城市的空間環(huán)境管理同其設(shè)計(jì)能科學(xué)、合理的協(xié)調(diào)起來；缺乏地方特色是當(dāng)前我國(guó)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的通病，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)常常呈現(xiàn)的是：建筑外墻都是涂料、玻璃幕墻；街道廣場(chǎng)綠化就是簡(jiǎn)單的喬木+矮植+大草坪模式，缺乏新意?？臻g環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏特色，使得城市千篇一律，難以區(qū)別。我們急需有地域特色的文化作為內(nèi)涵，指導(dǎo)空間環(huán)境設(shè)計(jì)，而茶文化就是其中重要的組成部分；我們的空間環(huán)境設(shè)計(jì)缺少對(duì)自然因素的考慮，人工性太強(qiáng)。我們生活在自然中，對(duì)其空間環(huán)境的設(shè)計(jì)要融入自然，尊重自然；關(guān)于當(dāng)前自然空間環(huán)境設(shè)計(jì)的弊端還有重要的影響因素就是我們?cè)O(shè)計(jì)師的水平，現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師，缺少獨(dú)立思想，對(duì)設(shè)計(jì)只是盲目的抄襲，所以設(shè)計(jì)不出好的環(huán)境空間。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們空間環(huán)境的設(shè)計(jì)從業(yè)者一定要從自我出發(fā)，提高自身業(yè)務(wù)水平，把最好的設(shè)計(jì)回饋給社會(huì)。

2.2空間環(huán)境設(shè)計(jì)與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析。

有關(guān)空間環(huán)境設(shè)計(jì)與茶文化的關(guān)聯(lián)性分析，筆者只要從空間環(huán)境的四個(gè)具體形態(tài)分別與茶文化的關(guān)聯(lián)進(jìn)行解析，具體如下：城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)：是將城市空間環(huán)境作為一整體，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃部署，目的`是想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)科學(xué)、美好的城市環(huán)境，其特點(diǎn)是空間尺度大。對(duì)于城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)，目前很多國(guó)內(nèi)城市緊密聯(lián)系茶文化特性，借助茶品牌及文化，以“茶名片”為特色進(jìn)行城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)。建筑空間環(huán)境設(shè)計(jì)：是指對(duì)建筑的空間結(jié)構(gòu)、外形構(gòu)造、功能劃分等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，使建筑空間環(huán)境既美觀同時(shí)又滿足人們的使用功能；建筑空間設(shè)計(jì)中，茶室、茶館的設(shè)計(jì)對(duì)茶文化應(yīng)用最為廣泛，茶室、茶樓的建筑外形一般極具特色或古色古香、或極簡(jiǎn)現(xiàn)代，其中都透露著茶文化內(nèi)涵。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)：是指根據(jù)建筑物內(nèi)部空間環(huán)境不同，結(jié)合其使用功能，采取多種藝術(shù)手法進(jìn)行裝飾，創(chuàng)造出符合使用者內(nèi)心要求的內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境，一直是茶文化、茶道精神體現(xiàn)最多的地方，茶館、茶室的室內(nèi)空間可以說是其溫床。景觀空間環(huán)境設(shè)計(jì)：一般泛指室外空間，主要是園林景觀設(shè)計(jì)，包含：綠地、庭院、廣場(chǎng)、公園、道路等空間形態(tài)。景觀空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，常常融合茶文化，具有特色的茶元素景觀小品、植物被廣泛應(yīng)用于景觀空間設(shè)計(jì)中。綜上所述，茶文化在空間環(huán)境的各個(gè)形態(tài)中都有廣泛而深入的應(yīng)用，茶文化與空間環(huán)境設(shè)計(jì)關(guān)系緊密。我們以茶文化內(nèi)涵為理論指導(dǎo)，進(jìn)行基于茶文化的空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究，對(duì)今后如何創(chuàng)造出更宜人的空間環(huán)境有積極的作用。

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