最新安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總(實(shí)用15篇)

科技的迅猛發(fā)展給人類帶來了巨大變革，但也給社會(huì)帶來了一系列倫理和道德問題。寫一篇完美的總結(jié)需要先進(jìn)行素材整理和歸納。這里有一些優(yōu)秀的總結(jié)模板，您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和參考。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇一

殷墟是中國商代晚期的都城遺址，位于安陽西北郊。商朝自公元前1300年從盤庚遷殷,到紂亡國,在此建都273年，一直是中國商代晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊?，F(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、后岡遺址和眾多聚落遺址(族邑)、家族墓地群、甲骨窖穴、鑄銅遺址、制玉、制骨作坊等眾多遺跡。雄偉壯闊的宮殿宗廟建筑基址、等級(jí)森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住遺址、家族墓地，密布其間的手工業(yè)作坊和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，構(gòu)成了殷墟獨(dú)特的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出這座殷商王都的宏大規(guī)模和王者氣派。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇二

各位游客朋友：

大家好！

歡迎大家到我們安陽來旅游，我是大家此次安陽之行的導(dǎo)游員，那么現(xiàn)在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個(gè)數(shù)字來介紹一下安陽。

一城之內(nèi)皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀(jì)念陵更襯托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。在古都安陽，您可以找回對(duì)中國古代朝野的深刻記憶；全國第一個(gè)甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監(jiān)獄，號(hào)稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶。二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河；第二水就是，對(duì)，這位游客說的對(duì)，就是人工天河——紅旗渠。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅(jiān)持了苦干十年，削平了1250個(gè)山頭，架設(shè)了125座渡槽，鑿?fù)?11個(gè)遂洞，建成了盤繞林濾山長達(dá)1500公里的'飲水灌溉工程。被中外友人譽(yù)為人工天河。周曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個(gè)奇跡，一個(gè)是南京長江大橋，一個(gè)是林縣的紅旗渠。三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時(shí)給大家詳細(xì)介紹。四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國幅員上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個(gè)省。五縣四區(qū)我管轄，就是說我們安陽現(xiàn)轄五縣四區(qū)，分別是安陽、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣，四區(qū)是文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四個(gè)區(qū)，全市總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬。六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個(gè)方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽知名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內(nèi)聚靈氣。七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個(gè)朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計(jì)建都時(shí)間達(dá)380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀(jì)二十年代，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認(rèn)同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應(yīng)視為同一個(gè)古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學(xué)會(huì)上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)腺F重物品隨我下車。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇三

各位游客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”（今曲阜）遷到“殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字————甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇四

各位旅客大家好，首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導(dǎo)游員小祁，我會(huì)盡我所能為大家服務(wù)的。預(yù)祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠游的盡興，玩的開心!行程中請(qǐng)大家保管好自己的物品。

我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商代后期的都城遺址。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱“北蒙”，又名“殷”。公元前14世紀(jì)，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于18首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1928年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所考古組，對(duì)殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘。從1928年發(fā)掘到現(xiàn)在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，周圍分布著手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區(qū)，分布著居住址、墓葬和祭祀坑。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟，位于我們正前的是一口大鼎，這就是聞名于世的司母戊大方鼎。

司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出，日軍占領(lǐng)安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來。此鼎于1946年運(yùn)往南京，藏南京博物院。1959年運(yùn)至北京，現(xiàn)存中國歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米，長1.1米，寬0.77米，重達(dá)875公斤。鼎體周圍以雷紋為地，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內(nèi)壁有銘文“司母戊”3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的。

我們往西北走，就是歷史上有名的女大將軍------婦好。這是婦好的墓地，墓室呈長方形，南北長5.6米，東西寬4米，深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動(dòng)物、象牙杯等，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有“婦好”銘文的情況分析，墓主人當(dāng)為婦好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，討土方，伐西羌，一次率兵可達(dá)1萬多人，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。

各位游客，下面是我們的自由時(shí)間，請(qǐng)大家盡情的游玩吧，半個(gè)小時(shí)后，我們甲骨文區(qū)見面。感謝大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。

各位游客朋友:。

歡迎您來到甲骨文的故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。

“一片甲骨驚世界”。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素:甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍)的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來看一個(gè)展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下:。

甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。19，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況。

下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個(gè)字，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗(yàn)證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對(duì)照一下，看看是否猜對(duì)了。

實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊(duì)分別于3月----5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。

字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來看一個(gè)展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

從這個(gè)檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動(dòng)特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進(jìn)行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會(huì)隨著“卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇?，F(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。

我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情況給大家介紹一下:。

土方和工口方的戰(zhàn)爭。

自1899年王懿榮認(rèn)定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對(duì)甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準(zhǔn)確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢。

咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時(shí)間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關(guān)于天象---彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時(shí)遇到車禍的情況。

下面請(qǐng)同志們認(rèn)真看一看，您能辨認(rèn)幾個(gè)字，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗(yàn)證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對(duì)照一下，看看是否猜對(duì)了。

現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時(shí)間應(yīng)該有一個(gè)的分階段了。據(jù)文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊(duì)分別于年3月----年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價(jià)值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇五

各位游客朋友，大家好!歡迎來到河南參觀游覽。

我是你們的導(dǎo)游員，我叫小a，來自鄭州ab旅行社，很高興能夠和大家在此相遇。

坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)——陳師傅，此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務(wù)，希望朋友們能夠在旅程中玩的開心、舒暢!

今天我將帶領(lǐng)大家參觀陰虛博物院。

公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現(xiàn)在的安陽小屯，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。

從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。

到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。

“殷墟博物苑”就是在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建起來的。

殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。

是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，2006年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

游客朋友，您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀。

殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館。

這樣的設(shè)計(jì)符合現(xiàn)在世界上遺址保護(hù)的理念，同時(shí)盡可能地與整個(gè)殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。

從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明發(fā)展過程中的重要作用。

中心高出地面3米的青銅結(jié)構(gòu)，象一只巨大的青銅鼎，代表著商代是我國古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時(shí)期。

館內(nèi)展出的是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所，自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品。

目前這里是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。

游客朋友們，我們現(xiàn)在已進(jìn)入殷墟博物院內(nèi)部。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門。

這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文“門”的寫法而建。

看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。

門額苑名是由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。

整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。

這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標(biāo)志性建筑物之一。

而大門兩側(cè)的兩個(gè)金黃色浮雕圖案，是根據(jù)1796年婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一。

朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。

殷都以冶銅工業(yè)最為著名。

尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。

司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，屬于國寶級(jí)別。

其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

游客朋友，您現(xiàn)在來到了婦好墓享堂廣場。

首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄——婦好，它高約3.5米，由漢白玉雕塑而成，生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。

婦好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。

被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。

據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。

婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。

婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。

由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。

武丁很悲痛，破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區(qū)里，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。

游客朋友，您現(xiàn)在來到了地宮二層，這里就是婦好墓。

婦好墓南北長5.6米 ，東西寬4米 ，墓底距地面深7.5米 ，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內(nèi)，婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件，總重量達(dá)1600多公斤。

墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮，推測應(yīng)為婦好棺材的位置，左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器，隨葬的755件玉器，每一件都稱得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動(dòng)活潑，形神兼?zhèn)?，堪稱商代玉器的精品，顯示出當(dāng)時(shí)造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達(dá)到的高度水平，這些玉大部分還來自遼寧、新疆等地。

好了，各位游客，關(guān)于殷墟的'講解到此結(jié)束，下面是活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車場恭候大家，謝謝!

各位游客朋友們：首先歡迎大家來到甲骨文的故鄉(xiāng)安陽殷墟來參觀。

我姓楊，是大家本次的導(dǎo)游，大家可以叫我小楊或楊導(dǎo)。

下面由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀——-殷墟。

殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。

它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。

據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。

從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。

到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”。

1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館”。

殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。

各位旅客朋友們，眼前就是咱們大家期待已久的殷墟了!

好了，我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門”字的寫法而建。

它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。

我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。

門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。

整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。

門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。

此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。

大家請(qǐng)隨我到這邊來，現(xiàn)在我們看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。

司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。

如此大的重器，澆鑄起來特別困難。

據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。

青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。

鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。

說到婦好墓，想必大家都有所耳聞，那么，婦好究竟是誰?她身上有什么故事?為什么她一個(gè)女子會(huì)有如此隆重的陵墓呢?那么大家就請(qǐng)隨我到宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位颯爽英姿美女將軍的墓葬。

首先在各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。

婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。

據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。

婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。

婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。

由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。

武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。

這就是婦好墓，我們順梯而下就到達(dá)復(fù)原后的墓坑。

婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計(jì)1928件。

計(jì)有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個(gè)商代文物博覽會(huì)。

更重要的是在出土的青銅器中，有不少都鑄有婦好“二字的銘文，甚至在一件兵器上也有”婦好“的名字，學(xué)者們經(jīng)過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子?jì)D好。

在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸。

這些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。

其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因被截肢，已經(jīng)不辨男女了。

我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬，就能看到奴隸社會(huì)的縮影。

朋友們，講到這里，殷墟博物館的全部內(nèi)容基本上就講完了，我們現(xiàn)在有20分鐘的時(shí)間在這邊休息或者拍照留念，請(qǐng)大家一定要注意安全，有什么事隨時(shí)與我電話聯(lián)系。

20分鐘以后我們依然在這邊集合，前往下一個(gè)景點(diǎn)，謝謝大家!

游客朋友們，大家好!遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了，歡迎您來到安陽參觀游覽。

我是你們的導(dǎo)游員xxx，大家可以叫我小洪。

首先，我代表天馬旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同，守信用追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的!正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機(jī)”向大家問好!我們的司機(jī)姓劉，他可是位長相好，脾氣好，而且技術(shù)一流好的司機(jī)，有他的嫻熟駕駛，這一路上我們肯定會(huì)玩的放心，玩的開心!

最后，我代表本人向各位鞠躬了!俗話說：“相聚即是緣分”，能與大家一起享受您的休閑娛樂之旅是我的榮幸，在接下來的幾天里，希望大家多多支持配合。

同時(shí)希望大家能夠相互關(guān)系，相互愛護(hù)，為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但今天一定是最用心的導(dǎo)游，我的手機(jī)號(hào)是xxxxxx，有事您說話，洪導(dǎo)一定盡全力滿足您的要求!在此，我預(yù)祝大家本次旅途愉快，玩的開心，玩的盡興。

為使各位在安陽期間能對(duì)這座城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，我現(xiàn)在將安陽的歷史及殷墟的大致情況向大家做簡單的介紹。

安陽位于河南省北部，自秦始皇筑安陽縣以來已經(jīng)有3000多年的歷史了，是我國八大古都之一，國家歷史文化名城，安陽雖為地級(jí)市，卻是國家確定的甲級(jí)開放城市，值得一提的是商代后期都城遺址——殷墟，在2006年7月13日入選為世界文化遺產(chǎn)名錄，被列為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首。

安陽旅游資源十分豐富，既有寶貴的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀，以殷墟博物院為主線的殷墟文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛國主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游。

安陽自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)、林慮山等自然風(fēng)光，令中外游客流連忘返。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇六

殷墟，是中國商王朝后期都城遺址，在河南省安陽市西北郊的洹河南北兩岸，以小屯村為中心，面積約30平方公里，《史記》、《括地志》均有關(guān)于殷墟的記載。下面是本站帶來的安陽殷墟景區(qū)。

導(dǎo)游詞。

歡迎查看。

各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游，站在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù)，有需要的地方盡管提出來，我們會(huì)盡力解決，你們的滿意是對(duì)我們工作的最大肯定，預(yù)祝本次旅途愉快!

各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是安陽殷墟，我們由鄭州出發(fā)，向北行駛途徑新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽就到達(dá)我們的目的地殷墟。

安陽殷墟位于河南省的最北部，是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址。1961被公布為第一批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被評(píng)為中國20世紀(jì)百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之首，20xx.7.3正式列入世界遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在我們車頭所指的方向就是安陽殷墟了，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市市區(qū)，我們來簡單認(rèn)識(shí)一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元1020xx年，周武王滅殷后封此地為管國，東漢時(shí)此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號(hào)，直到隋文帝天皇三年，才有鄭州的稱號(hào)，并沿用至今。1920xx年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。我們馬上要經(jīng)過的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔。1954年河南省的省會(huì)由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍，鄭州因良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。

鄭州今日的輝煌也得益于四通八達(dá)的交通，它是東西隴海線，南北京廣線的交江點(diǎn)，并且是東西310國道和南北207國道的交匯點(diǎn)。我們正行駛在107國道上。速度可真快!我們馬上要經(jīng)過的是新鄉(xiāng)市，新鄉(xiāng)有個(gè)著名的縣叫做原陽縣，原陽縣的大米全國有名，另外原陽縣還有中國的比薩斜塔——玲瓏塔。建于宋朝初年，塔的中軸線與地面垂直成13度角，無論遠(yuǎn)觀還是近看明顯看出塔向東北傾斜，像要隨時(shí)倒塌。但是大家不用擔(dān)心，既然它已經(jīng)斜著矗立于此幾千年必定有其科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)原理。登上玲瓏塔據(jù)說可南望黃河波濤，北眺太行峰巒，東見浩瀚云海，西覽萬頃碧禾。可謂妙趣橫生蔚為壯觀。大家有機(jī)會(huì)可去體驗(yàn)一下!

殷都百花開，友朋遠(yuǎn)方來。安陽的大門已向我們敞開。安陽市河南北大門，位于冀魯豫交界處，素有豫北咽喉之稱。安陽歷史悠久文化燦爛，是中國八大古都之一、國家歷史文化名城、甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地，是我國第一個(gè)有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城。安陽文化燦爛其中最具代表性和魅力的還是我們要參觀的世界文化遺產(chǎn)——安陽殷墟。

好了，各位朋友，安陽殷墟到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，隨我下車參觀龍門石窟!

接下來，我把今天的行程向大家簡單介紹一下?，F(xiàn)在我們的汽車正行駛在京珠高速公路上，途徑新鄉(xiāng)、鶴壁，大約需要兩個(gè)多小時(shí)，就到達(dá)了本次行程的目的地——安陽殷墟博物苑。

既然大家來到我們河南，就要對(duì)河南有所了解。河南是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，有著豐富的農(nóng)副產(chǎn)品、品種繁多的礦產(chǎn)資源、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，已成為中國重要的省份之一。

河南是華夏文明的主要發(fā)祥地，中國已確定的八大古都河南有四個(gè)，即殷商古都安陽、十三朝古都洛陽、七朝古都開封、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽龍門石窟、白馬寺等大量名勝古跡，既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵，又有觀賞價(jià)值的著名旅游景觀。河南人杰地靈，在歷史長河中，曾涌現(xiàn)出思想家老子和莊子、科學(xué)家張衡、文學(xué)家韓愈.等千余名載入青史的杰出人物。

河南是中國姓氏的重要發(fā)源地，《。

百家姓。

》中100個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡(luò)繹不絕。

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)行駛在黃河大橋上，黃河是中華民族的母親河，同時(shí)呢又是一條災(zāi)難河。自打上古時(shí)期的大禹就已經(jīng)和黃河做斗爭。在中國有史可載的3020xx年來，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600次，大的改道達(dá)26次，吞噬了無數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，留下了無數(shù)的悲慘凄涼的故事。新中國成立后，黨和政府便立即著手治理黃河工作，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號(hào)召。在上游修建了一系列的水電站，中游大規(guī)模植樹造林，保持水土，下游修建、加固千里黃河大堤。經(jīng)過大規(guī)模的治理，50多年來，黃河從未泛濫，并且成了一條造福于民的河流。古人說“不到長城非好漢，不到黃河心不甘”，我們大家可以在汽車上觀賞母親河的風(fēng)采。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛?cè)肓诵锣l(xiāng)衛(wèi)輝市境內(nèi)，在這里我主要向大家簡要介紹一下“比干廟”。我國古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，商朝紂王淫虐無度，朝臣屢諫不聽，比干以死力諫，紂王惱羞成怒，聽信妲乙讒言，剖開比干心臟欲看七竅之心，比干被害后，紂王并未罷休，還要滿門抄斬，當(dāng)時(shí)正妃陳氏有孕，被四個(gè)婢女護(hù)送逃離朝歌城，來到了荒野一片樹林中，生下一個(gè)男孩，后來殷兵追到，并包圍了樹林，捉住陳氏問這孩子姓什么，陳氏急中生智，指樹林為姓，說“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。

現(xiàn)在汽車已過鶴壁，到了安陽境內(nèi)，安陽是我國八大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地，1899年，著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈獻(xiàn)在世人面前。安陽又是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗、景色宜人的旅游勝地，有被國際友人稱為世界第八奇觀的人工天河——紅旗渠，20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實(shí)干、無私奉獻(xiàn)”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅(jiān)持苦干十年，建成盤繞林濾山長達(dá)1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。

好了，各位游客，殷墟博物苑景區(qū)停車場到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，請(qǐng)記好我們的車牌號(hào)是豫a5632，我的手機(jī)號(hào)是12345678912，隨我下車參觀吧。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

游客朋友們這就是著名的司母戊大方鼎。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。我們現(xiàn)在看到的是比照原件放大一倍的復(fù)制品。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王從事朝拜的場所，這個(gè)建筑是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

我們先來看第一個(gè)展柜，這是著名的yh127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小中北地一個(gè)大窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龜甲組成，上面記載商朝的天象、歷法、農(nóng)業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，這甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些骨片，但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了，后來村里的遞頭匠李成為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨，于是開始大量地賣到藥店，當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少人把這些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)我國最早的文字——甲骨文。

現(xiàn)在我們來到了---甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

最后，我們來到了婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。甲骨文記載，婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)，婦好由于連年征戰(zhàn)，終因積勞成疾，先行武丁而亡，武丁很傷心，破例講他厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精鑄享堂，以示紀(jì)念。

朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽殷墟。

你可知道它為什么叫做殷墟?“殷”，是商朝的古稱，“墟”就是廢墟的意思。公元前1320xx年商代第二十代君王盤庚為緩和階級(jí)矛盾，把都城遷到殷，即今天的安陽小屯村，后來經(jīng)歷了8代12王，建都255年這里一直是殷商王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商后，商政權(quán)倒塌，這里有繁榮的都市逐漸荒蕪，成為一片廢墟，歷史上就稱為殷墟。

那么它又是怎么被確認(rèn)的呢?自從甲骨文之父王懿榮先生確認(rèn)“龍骨”上的文字是我國最早的文字——甲骨文之后，1928—1937年經(jīng)過15次大規(guī)模的科學(xué)挖掘，出土了許多的意志和珍貴文物，確定了史書上記載的“殷墟”的具體位置。興建殷墟博物院正是為了保護(hù)和利用殷墟十七不受破壞。

殷墟之所以如此出名和重要，是因?yàn)樗辽儆?種東西在我國歷史上有重要地位，一是甲骨文一是青銅器。甲骨文即刻在龜甲和獸骨上的文字，記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動(dòng)，是研究商代歷史的珍貴資料?？尚蜗蟮胤Q甲骨窟穴為“世界最早的圖書館”、“中國最早的檔案庫”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)白哦名我國至少在3320xx年前就已具備了完備的文字體系，有興趣的朋友待會(huì)兒可研究一下，看看自己能認(rèn)識(shí)幾個(gè)我們祖先寫下的文字。

第二個(gè)介紹的是青銅器，當(dāng)時(shí)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代時(shí)，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代，1939年出土的司母戊大方鼎可謂世界青銅器之冠。它通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上發(fā)掘最大的一件青銅器，是我們的國寶，青銅器中，銅錫鉛的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅比例基本相同，我們可以想象早在3000多年前的冶煉技術(shù)已是何等的高潮，鼎最開始的作用是一口煮肉用的鍋，到后來演變成為一種王權(quán)的象征，“楚王問鼎”的故事就是個(gè)證明。我們現(xiàn)在看到的司母戊方鼎的仿制品，比原件大一倍，原件出土后遠(yuǎn)嫁北京歷史博物館，僅在20xx年9月駛回娘家四個(gè)月，為你娘家申辦“世界遺產(chǎn)”做巨大貢獻(xiàn)。

我們感受萬甲骨文、青銅器的輝煌歷史之后，再認(rèn)識(shí)一下中國第一位女將軍婦好，大家請(qǐng)看這就是她的墓葬。婦好是商王武丁的妻子，她能文善武深受屋頂寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載他多次率兵東征西戰(zhàn)，最多一次竟帶兵3000多人，不少男性都?xì)w她指揮。這也是甲骨文記載的戰(zhàn)爭中動(dòng)用人數(shù)最多的一次。由于連年征戰(zhàn)她先于武丁而亡，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并建精美享堂以示紀(jì)念。婦好墓中出土大量青銅玉器骨器等。簡直是商代文物博覽會(huì)。這些隨葬品對(duì)研究這一時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、文藝、埋葬制度及殷王室的生活都有重要的意義。

由于時(shí)間關(guān)系，就先講到這里，請(qǐng)大家自由參觀來感受中國歷史的源遠(yuǎn)流長和體味中華先祖的巧奪天工!謝謝!

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇七

各位游客朋友：

大家好!一路辛苦了!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅行的導(dǎo)游員。我姓*，大家可以叫我小*。坐在我身邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅。在接下來的旅程中，就由我們來為大家服務(wù)。大家如果有什么要求，盡管提出來，我們會(huì)盡自己最大的努力滿足大家的合理要求。最后，預(yù)祝大家玩得開心，吃的順心，行的放心。

好了，請(qǐng)大家坐穩(wěn)扶好。我把今天的行程給大家介紹一下。從鄭州出發(fā)，我們大概九點(diǎn)可以到達(dá)安陽殷墟博物院。在那里參觀二個(gè)半小時(shí)，然后大家自由拍照留念，12點(diǎn)集合去用餐。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇八

各位游客朋友：

歡迎您來到甲骨文的故土參觀，希望通過我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解?！耙黄坠求@世界〞。1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個(gè)普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對(duì)安陽殷墟的全面開掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。

它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄〞〔今曲阜〕遷到“殷〞〔今安陽小屯〕，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟〞。1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了保護(hù)和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物館〞。殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文〔有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹〕。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿甲骨文的“門〞字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門〞的'鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。

司毋戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所開掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計(jì)制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時(shí)施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例根本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇九

安陽殷墟是中國商朝晚期都城遺址，是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址，吸引了世界各地的游客來參觀旅游。下面是本站帶來的安陽殷墟。

導(dǎo)游詞。

歡迎查看。

各位旅客大家好，首先我代表所在的歡樂旅行社歡迎大家來到美麗的安陽!我是你們的地接導(dǎo)游員小祁，我會(huì)盡我所能為大家服務(wù)的。預(yù)祝大家本次旅途愉快，也希望各位能夠游的盡興，玩的開心!行程中請(qǐng)大家保管好自己的物品。

我先來給大家介紹一下殷墟，殷墟是我國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商代后期的都城遺址。位于安陽城西北2.5公里的小屯村一帶，面積約24平方公里。古稱"北蒙"，又名"殷"。公元前14世紀(jì)，商王從今天的山東曲阜一帶遷都到殷，直至紂滅亡，在此共傳8代12王，經(jīng)歷了273年。此處出土的刻字甲骨于1899年首先被金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)。1920xx年10月至1937年6月，中央研究院歷史語言研究所考古組，對(duì)殷墟進(jìn)行了15次發(fā)掘。從1920xx年發(fā)掘到現(xiàn)在，出土了大量的甲骨、陶器、青銅器、玉器、石器、骨器等物，并已大體搞清楚了殷墟的布局：小屯村東北為宮殿宗廟區(qū)，周圍分布著手工作坊、居住址和墓葬，洹河北岸以侯家莊西北岡和武官村北地為中心，是王陵區(qū)，分布著居住址、墓葬和祭祀坑。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了殷墟，位于我們正前的是一口大鼎，這就是聞名于世的司母戊大方鼎。

司母戊鼎是1939年3月在安陽武官村西北岡由村民挖出，日軍占領(lǐng)安陽期間，村民重又將大鼎掩埋起來。此鼎于1946年運(yùn)往南京，藏南京博物院。1959年運(yùn)至北京，現(xiàn)存中國歷史博物館。司母戊大方鼎為一巨型青銅器，通高1.37米，長1.1米，寬0.77米，重達(dá)875公斤。鼎體周圍以雷紋為地，上有龍紋蟠繞，四角為饕餮紋，腹內(nèi)壁有銘文"司母戊"3字。該鼎是殷墟出土的青銅器中最大的一件，在世界古代青銅器中也是僅見的。

我們往西北走，就是歷史上有名的女大將軍------婦好。這是婦好的墓地，墓室呈長方形，南北長5.6米，東西寬4米，深8米。出土青銅器、玉器、石器、骨器、象牙器、陶器、蚌器等各類隨葬品1928件，貝6800多枚。其中銅鐃、銅鏡、玉雕人像、玉雕動(dòng)物、象牙杯等，都是極為珍貴的文物。從出土的青銅器上不少鑄有"婦好"銘文的情況分析，墓主人當(dāng)為婦好。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方，討土方，伐西羌，一次率兵可達(dá)1萬多人，是一位能征善戰(zhàn)的女將軍。

各位游客，下面是我們的自由時(shí)間，請(qǐng)大家盡情的游玩吧，半個(gè)小時(shí)后，我們甲骨文區(qū)見面。感謝大家的配合，最后祝大家旅行玩的愉快。

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到河南參觀旅游。我是來自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游，我姓王，大家可以直接稱呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生，此次的安陽殷墟之旅將由我和陳師傅來共同為大家提供服務(wù)，希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開心、玩的舒暢!

好了，各位親愛的游客朋友，現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽公里，車程大約3個(gè)半小時(shí)，接下來，我先向大家簡單介紹一下河南的概況。

河南古稱“豫州”，因位于九州之中，故稱“中州”。全省土地總面積16.7萬平方公里，人口9869萬，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤、土質(zhì)肥美堪稱我國農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國家重要公路、航空線的四面貫通之處，是南來北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。

河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：洛陽、開封、鄭州、安陽。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。

常言道：“世界武術(shù)看中國，中國武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴柧硟?nèi)，安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積平方公里，總?cè)丝谶_(dá)萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。安陽是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說明：這里很早就是中華民族的棲息之地。

談話間，我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場，請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，它以小屯村為中心長約5.6公里，寬約4.5公里，面積約24平方公里，是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”。

殷墟是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，20xx年，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素：都城、甲骨文和青銅器。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。

“一片甲骨驚天下”。接下來讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。它起初一直被當(dāng)?shù)厝藛咀鳌褒埞恰?，作為一種止血的中藥不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來有些帶字的龍骨被賣到京津兩地被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字——甲骨文。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”的身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性極大，而大規(guī)模的有組織的挖掘是從1920xx年開始的?？脊艑W(xué)家們在1920xx年至1936年這十年間共進(jìn)行了15次大規(guī)模的挖掘。1937年盧溝橋事變使之中斷，直到1949年新中國成立后其挖掘工作才得以繼續(xù)進(jìn)行。其中最著名的是h127甲骨文堆積坑模型，總共有17096片，上面記載了商朝的天象、歷法、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

其次我們再介紹一下青銅器。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。我們現(xiàn)在看到的這件青銅器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

除此之外，殷墟內(nèi)還有其它的觀光景點(diǎn)——甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

最后，我向大家介紹的是發(fā)現(xiàn)于小屯村西北地的婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。婦好墓出土的器物之多、造型之精美，轟動(dòng)世界。

好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在你們有兩個(gè)小時(shí)的自游活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車場恭候大家，謝謝!

大家好，歡迎大家到我們安陽來旅游，我是大家此次安陽之行的導(dǎo)游員---那么現(xiàn)在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個(gè)數(shù)字來介紹一下安陽。

一城之內(nèi)皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發(fā)祥地之一，自1899年著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈現(xiàn)在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽(yù)滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀(jì)念陵更烘托出了古都的莊嚴(yán)氣質(zhì)。在古都安陽，您可以找回對(duì)中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個(gè)甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個(gè)女將軍婦好墓，最后一個(gè)皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監(jiān)獄，號(hào)稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內(nèi)皆是寶。

二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發(fā)源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是，對(duì)，這位游客說的對(duì)，就是人工天河——紅旗渠。20世紀(jì)60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅(jiān)持了苦干十年，削平了1250個(gè)山頭，架設(shè)了125座渡槽，鑿?fù)?11個(gè)遂洞，建成了盤繞林濾山長達(dá)1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽(yù)為人工天河。周曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個(gè)奇跡，一個(gè)是南京長江大橋，一個(gè)是林縣的紅旗渠。

三寶產(chǎn)自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。之所以成為世界文化遺產(chǎn)，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時(shí)給大家詳細(xì)介紹。

四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經(jīng)過兩三個(gè)省。

五縣四區(qū)我管轄，就是說我們安陽現(xiàn)轄五縣四區(qū)，分別是安陽、林縣、內(nèi)黃、湯陰、滑縣，四區(qū)是文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四個(gè)區(qū)，全市總面積7413平方公里，總?cè)丝?16萬，其中市區(qū)面積247平方公里，人口71萬。

六合之內(nèi)聚靈氣：六合是指東西南北上下六個(gè)方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內(nèi)聚靈氣。

七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個(gè)朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計(jì)建都時(shí)間達(dá)380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀(jì)二十年代，史學(xué)界產(chǎn)生了一種把歷史上統(tǒng)一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認(rèn)同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學(xué)家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應(yīng)視為同一個(gè)古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學(xué)會(huì)上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。

好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)腺F重物品隨我下車。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇十

朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽殷墟。

你可知道它為什么叫做殷墟?“殷”，是商朝的古稱，“墟”就是廢墟的意思。公元前13商代第二十代君王盤庚為緩和階級(jí)矛盾，把都城遷到殷，即今天的安陽小屯村，后來經(jīng)歷了8代12王，建都255年這里一直是殷商王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商后，商政權(quán)倒塌，這里有繁榮的都市逐漸荒蕪，成為一片廢墟，歷史上就稱為殷墟。

那么它又是怎么被確認(rèn)的呢?自從甲骨文之父王懿榮先生確認(rèn)“龍骨”上的文字是我國最早的文字——甲骨文之后，1928—1937年經(jīng)過15次大規(guī)模的科學(xué)挖掘，出土了許多的意志和珍貴文物，確定了史書上記載的“殷墟”的具體位置。興建殷墟博物院正是為了保護(hù)和利用殷墟十七不受破壞。

殷墟之所以如此出名和重要，是因?yàn)樗辽儆?種東西在我國歷史上有重要地位，一是甲骨文一是青銅器。甲骨文即刻在龜甲和獸骨上的文字，記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動(dòng)，是研究商代歷史的珍貴資料?？尚蜗蟮胤Q甲骨窟穴為“世界最早的圖書館”、“中國最早的檔案庫”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)白哦名我國至少在3300年前就已具備了完備的文字體系，有興趣的朋友待會(huì)兒可研究一下，看看自己能認(rèn)識(shí)幾個(gè)我們祖先寫下的文字。

第二個(gè)介紹的是青銅器，當(dāng)時(shí)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代時(shí)，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代，1939年出土的司母戊大方鼎可謂世界青銅器之冠。它通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上發(fā)掘最大的一件青銅器，是我們的國寶，青銅器中，銅錫鉛的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅比例基本相同，我們可以想象早在3000多年前的冶煉技術(shù)已是何等的高潮，鼎最開始的作用是一口煮肉用的鍋，到后來演變成為一種王權(quán)的象征，“楚王問鼎”的故事就是個(gè)證明。我們現(xiàn)在看到的司母戊方鼎的仿制品，比原件大一倍，原件出土后遠(yuǎn)嫁北京歷史博物館，僅在9月駛回娘家四個(gè)月，為你娘家申辦“世界遺產(chǎn)”做巨大貢獻(xiàn)。

我們感受萬甲骨文、青銅器的輝煌歷史之后，再認(rèn)識(shí)一下中國第一位女將軍婦好，大家請(qǐng)看這就是她的墓葬。婦好是商王武丁的妻子，她能文善武深受屋頂寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載他多次率兵東征西戰(zhàn)，最多一次竟帶兵3000多人，不少男性都?xì)w她指揮。這也是甲骨文記載的戰(zhàn)爭中動(dòng)用人數(shù)最多的一次。由于連年征戰(zhàn)她先于武丁而亡，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并建精美享堂以示紀(jì)念。婦好墓中出土大量青銅玉器骨器等。簡直是商代文物博覽會(huì)。這些隨葬品對(duì)研究這一時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、文藝、埋葬制度及殷王室的生活都有重要的意義。

由于時(shí)間關(guān)系，就先講到這里，請(qǐng)大家自由參觀來感受中國歷史的源遠(yuǎn)流長和體味中華先祖的巧奪天工!謝謝!

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇十一

各位游客朋友：

大家好!一路辛苦了!

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅行的導(dǎo)游員。我姓*，大家可以叫我小*。坐在我身邊的這位呢，是我們的司機(jī)王師傅。在接下來的旅程中，就由我們來為大家服務(wù)。大家如果有什么要求，盡管提出來，我們會(huì)盡自己最大的努力滿足大家的合理要求。最后，預(yù)祝大家玩得開心，吃的順心，行的放心。

好了，請(qǐng)大家坐穩(wěn)扶好。我把今天的行程給大家介紹一下。從鄭州出發(fā)，我們大概九點(diǎn)可以到達(dá)安陽殷墟博物院。在那里參觀二個(gè)半小時(shí)，然后大家自由拍照留念，12點(diǎn)集合去用餐。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們的車現(xiàn)在正駛向我們今天的目的地安陽。安陽位于河南省最北部晉冀豫三省交匯處。北鄰河北邯鄲，南接鶴壁新鄉(xiāng)，東連濮陽，依偎在太行山的東腳下。全市總面積7355平方千米，人口500多萬，其中市區(qū)面積247平方千米。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇十二

當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們，已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。

錫、鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當(dāng)時(shí)治煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階、四面斜坡、雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進(jìn)入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文的一些知識(shí)。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時(shí)藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價(jià)一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時(shí)的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從1928年開始的?？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年間，共行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠(yuǎn)載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。

我們先來看一個(gè)展柜，這是著名的h127甲骨文堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個(gè)窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容。這個(gè)甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇十三

各位游客朋友：

大家好!歡迎你們來到殷墟參觀游覽。

這里曾經(jīng)是我國古代歷史上第二個(gè)奴隸制王朝——商朝、中晚期的一處都城遺址。距今天已有3300多年的歷史了。公元前1300年左右，商朝的第20位國王——盤庚，把都城由現(xiàn)在山東的曲阜，古稱奄，遷到了我們安陽小屯村，當(dāng)時(shí)這里稱為殷。在這片土地上建起了商王朝的都城，歷時(shí)255年，共傳位8代12王。所以盤庚遷殷以后的商朝又稱為殷朝或殷商。直至公元前1046年，周武王帥軍伐紂滅商。這座曾經(jīng)輝煌了二百多年的商王朝的都城，逐漸變成了一片廢墟。史稱殷墟。到了近代，一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)，引出了“一片甲骨驚世界”的恢宏樂章。中國乃至全世界所有的教科書上，都這樣無可爭議地記載著：公元1899年秋，在中國河南安陽西郊一個(gè)被稱為“小屯”的村子里，發(fā)現(xiàn)了3000多年前的殷商時(shí)期的文字——甲骨文。經(jīng)過近百年的考古發(fā)掘，這座沉睡了三千多年的古代都城重新展示在了我們面前。為我們今天更直觀的了解和認(rèn)識(shí)殷墟，提供了真實(shí)可靠的資料。

甲骨文發(fā)現(xiàn)地：殷墟首先是以出土甲骨文而聞名于世的?？梢哉f沒有甲骨文的發(fā)現(xiàn)，就沒有殷墟的發(fā)現(xiàn)。那么甲骨文是怎么發(fā)現(xiàn)的呢?這就要從奇怪的“龍骨”談起了。在清朝末年的時(shí)候，小屯村民在田里耕作，時(shí)常有一些龜甲和獸骨之類的東西從土中冒出來。起初，人們并不太在意，也就隨手丟棄了。不過有時(shí)候會(huì)有大批的甲骨出土，有的村民就會(huì)把它們整車?yán)丶抑?，填塞枯井。中國傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥中有一味藥叫做“龍骨”，是古代脊椎動(dòng)物的骨骼或牙齒的化石，實(shí)際上從哪兒能弄這么多的龍骨用來入藥呢?于是藥鋪大都以古骨充之，不論人骨還是獸骨，統(tǒng)統(tǒng)拿來冒充。研成粉末，作刀創(chuàng)藥用。當(dāng)時(shí)像這樣的獸骨賣到幾文錢一斤。于是，村民就開始將甲骨帶到中藥鋪里出售了。當(dāng)時(shí)，誰也不知道這幾文錢一斤的“龍骨”，就是殷代遺留下來的珍貴文物。由于人們不認(rèn)識(shí)它，不知道有多少甲骨片就這樣被當(dāng)作“龍骨”毀掉了。直至光緒24年(1899年)，當(dāng)時(shí)任清王朝國子監(jiān)祭酒的內(nèi)閣學(xué)士金石學(xué)家王懿榮，因病在北京武門外菜市場的達(dá)仁堂藥鋪?zhàn)ニ帲谥兴帯褒埞恰鄙厦姘l(fā)現(xiàn)刻有字跡，并認(rèn)定甲骨是殷商遺物。這才引起了人們的關(guān)注目光和甲骨的復(fù)見天日。這也是郭沫若先生的詩句“一片甲骨驚世界”的由來。

大門：我們看到的這扇大門，是根據(jù)甲骨文中的“門”字仿建設(shè)計(jì)的。整扇大門是由甲骨文中的3個(gè)“門”字組成的。門額題名“殷墟博物苑”5個(gè)大字，是由著名的歷史學(xué)家周谷城老先生題寫的。門兩側(cè)的浮雕圖案，是根據(jù)1976年婦好墓中出土的龍形玉玦，放大仿制而成。這是我們中華民族早期龍的形象之一。叫做夔龍。好，下面就讓我們穿過這道甲骨之門，走進(jìn)歷史，走進(jìn)殷墟。

司母戊鼎：這就是1939年在王陵區(qū)出土的著名的司母戊大方鼎——世界青銅器之最。這是司母戊鼎放大一倍的復(fù)制件。堪稱青銅時(shí)代的巨無霸，不僅造型美觀，花紋絢麗，他所隱含的政治意義更耐人尋味。鼎腹內(nèi)壁上鑄有“司母戊”三字，故被世人稱為：“司母戊大鼎”。專家認(rèn)為，此鼎可能是商王文丁為祭祀其母親“戊”而鑄造的。真品現(xiàn)存放在北京國家博物館。大鼎重875公斤，這么大的銅鼎，不僅在我國首次見到，就是在世界上也是獨(dú)一無二的。

鼎在商代是做什么用的呢?早期的鼎呢是用來烹煮食物的，是一種食器。各位朋友都知道大禹治水的故事吧，說大禹時(shí)期把天下分為九個(gè)州，每州鑄一只鼎來象征，這就是歷史上說的“禹制九鼎以安天下，”擁有九鼎標(biāo)志著擁有天下的意思。自從大禹鑄九鼎以后的夏商周三代，就都以此為傳國重器。鼎呢?也就成為了王權(quán)和地位的象征。成為國之重器。所謂一言九鼎，也是源出于此。在《左傳》上有一段關(guān)于楚莊王問鼎的記載。同學(xué)們都知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚莊王吧，他是春秋五霸之一。有一次周定王派王孫滿去犒賞楚莊王，他別的什么也不問，就問周王室那些鼎的大小輕重，幸好王孫滿很是機(jī)智，回答他說：“在德不在鼎，周室雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也?！边@一場危機(jī)才算化解。但楚莊王覬覦王權(quán)圖霸中原的野心卻暴露無疑。從此以后，我們就有了“問鼎中原”這個(gè)成語。好，鼎的故事我們就講到這里，下面隨我參觀商代的宮殿建筑。

殷墟地下博物館外觀介紹：這座博物館是建在地下，它是由中國建筑研究設(shè)計(jì)院的崔愷先生設(shè)計(jì)的，他是中國建筑學(xué)界中生代的領(lǐng)軍人物。他的方案為什么能夠勝出，是因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)符合現(xiàn)在世界上保護(hù)遺址的理念。同時(shí)盡可能地與整個(gè)殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。中心高出地面3米的這個(gè)青銅結(jié)構(gòu)，象征殷墟的青銅器和甲骨文一樣都是世界一流的。的確，這里是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。館內(nèi)展出的是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平，而且，著名的司母戊大方鼎在離家59年后回安陽“省親”，和這些珍藏多年的500多件同樣堪稱國寶的文物一同展出。

正前方大家看到的這個(gè)圖案是我們博物館的館標(biāo)，它是從青銅器上直接復(fù)制下來的。是兒子的“子”字，在商朝是王族的姓。字形看起來很有生命力的樣子，就好像在引導(dǎo)我們向前走一樣。

時(shí)間走廊：現(xiàn)在我們進(jìn)入時(shí)間走廊，從民國開始，讓我們一起穿越三千年時(shí)空隧道走進(jìn)歷史，走進(jìn)殷墟。

青銅板上的是“乳釘”紋，在商朝的青銅器特別是銅鼎上常?？梢砸姷?，也是商代最常見的青銅紋飾之一。

大家看到青銅板內(nèi)壁的圖案嗎?它也是從青銅器上直接摹刻下來的，它的邊框是個(gè)“亞”字，在商朝它代表有一定職位的人，通常這樣的人是擁有兵權(quán)或軍權(quán)的人。

主題水院：大家看水底是一個(gè)用青石板拼成的一個(gè)龜腹甲。上面有董作賓先生的一首甲骨文詩句：“日在林中初入暮，風(fēng)來水上自成文”，意思是：太陽照在樹林的樹梢上，時(shí)間進(jìn)入黃昏，一陣微風(fēng)吹來，水面上蕩起層層波紋。。。。。很有一番詩情畫意吧!董作賓先生是第一個(gè)主持殷墟科學(xué)發(fā)掘的專家，也是迄今為止在考古界最有成就的學(xué)者之一。這個(gè)主題水院也在告訴我們甲骨文和青銅器將是我們接下來要參觀的精彩部分。

門口這個(gè)圖案也是青銅器的銘文，仿佛是3000年前的商人右手拿戈，左手持盾，守衛(wèi)著他們創(chuàng)造的文化。在這里我也要提醒大家博物館內(nèi)請(qǐng)不要拍照，謝謝合作!

序廳：殷墟和商王朝的關(guān)系，這個(gè)時(shí)候要告訴大家商朝的基本情況……。商朝最后兩個(gè)半世紀(jì)多不再遷都?！吨駮o(jì)年》記載273年不遷都，但夏商周斷代工程研究結(jié)果是殷墟年代應(yīng)是250多年。這個(gè)都城的定位是商朝后期的都邑。

商王世襲表、商朝文化圖(不等于商朝的政治疆域圖)，可能是以今天的河南為中心，北——河北，東——山東、江蘇，西——山西、陜西，南——湖南、湖北。

玻璃上的甲骨文：高祖王亥。商朝人心目中認(rèn)為他們的民族跟鳥有關(guān)系。這些銘文反映了商朝人心目中有關(guān)自己民族起源的想法。

盤庚遷殷圖：這個(gè)畫面表現(xiàn)的是浩浩蕩蕩的遷都大軍從今天的山東曲阜長途跋涉來到殷墟的場景。上面的圖示都是有證可考的：酉、鬲、狗、馬車、不同的帽子。大邑商：是當(dāng)時(shí)商朝人對(duì)自己都城的概念。講的是都邑。整個(gè)展廳是參照世界上著名的學(xué)者對(duì)“文明”一詞的解釋來布置的：1.有城市;2.有成套的禮制;3.鑄造術(shù)。接下來我們就通過陶器廳、青銅廳、文字廳和玉器廳來詮釋3000多年前中國商代的文明。。。。。

陶器廳：首先，讓我們來了解商代的建筑，殷墟作為商朝的都城，它那龐大的建筑群是用什么材料建造的呢?大家看這里，通過這里展示的商代出土的殘墻，一幅景觀畫和建筑實(shí)物、生活用具來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)商朝的生活情況。西邊是太行山，河流的源頭，商朝的宮殿就建在這個(gè)河灣里。這里有制作的實(shí)景和畫在墻上的房子，都是四合院式的，這是經(jīng)過考證的。商朝高等級(jí)的房子都是四合院，這應(yīng)該是被商人廣泛采用的。同學(xué)們現(xiàn)在看到的是一節(jié)用來排水的三通，它是用灰陶燒制而成的。從它的制作就可窺見當(dāng)時(shí)的地下排水設(shè)施已經(jīng)非常完善了。我們再來看一下他們建筑房屋時(shí)的夯土墻，墻壁是用兩塊木塊作盒，夾泥土夯實(shí)而成，叫板筑墻，商朝的房屋臺(tái)基是以黃土夯實(shí)而成，房子的骨架是以木柱和木梁為主的。那時(shí)還沒有出現(xiàn)磚瓦，一根根立起的柱子再架上梁，形成房子的骨干，它渾然一體，嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)實(shí)，具有很強(qiáng)的抗震能力，以后歷代建筑基本沿用這種結(jié)構(gòu)，這在世界建筑史上也是遙遙領(lǐng)先的。接著引導(dǎo)看生活用具：陶器(不同用途)，再看青銅柱上的人像。

食物：羊、豬、切刀、小麥。

飲酒：除了吃以外商人還得喝。商人喝酒在文獻(xiàn)上是有記載的。周人認(rèn)為商朝亡國的原因：飲酒過度。展示一壺酒。

裝飾：骨笄。使用示意圖。

商朝社會(huì)生產(chǎn)很發(fā)達(dá)，那么他們之間怎么樣交換物品，那他們需要錢，需要貨幣，商朝人的貨幣就是錢。大量隨葬海貝表示有錢，生前榮華富貴，死后也要享受。

文化交流：原始瓷，硬陶是長江中下游的，可能是當(dāng)時(shí)由長江中游生產(chǎn)通過交流到殷墟。右邊的兩件陶器可能是山西陜西那邊生產(chǎn)的。

青銅甗：大家看這里面放著兩個(gè)人頭。先講它的作用。蒸人頭是非常殘忍的，只有在安陽殷墟我們才能看到這樣的標(biāo)本。為什么說人頭被蒸過，這種頭骨掰開后是齊的，一般的頭骨掰開是鋸齒狀的。這有可能是當(dāng)時(shí)敵對(duì)國家首領(lǐng)的人頭，商王朝在戰(zhàn)爭中取得了勝利，用很有地位的方國首領(lǐng)的人頭來祭祀神靈告廟祖先。在殷墟出土的近17萬片甲骨中，有兩片是頭骨，上面刻的內(nèi)容幾乎是一樣的，都是有關(guān)戰(zhàn)爭的，比如：“祖乙伐方國”。

除了人頭，還有祭祀用的狗，他們當(dāng)時(shí)很喜歡狗。也會(huì)把狗殉葬，放在墓葬底部的腰坑里。至于為什么這樣，到目前為止還不是很清楚。但在中國唐朝時(shí)提到，他們會(huì)在墓葬下放鐵?！苍S是為了防止地下鬼神的滋擾。

商朝是奴隸社會(huì)，大規(guī)模的祭祀是商文化的特征。這種祭祀在商王朝滅亡之后在比較短的時(shí)間內(nèi)絕跡。西周人認(rèn)為太殘忍。面具：用安陽話講：我的名字叫子商……人面范是商朝人用藝術(shù)的方式對(duì)自己形象的自覺或不自覺地描述。他們的形象應(yīng)該代表商朝人的形象。

(過渡)。

農(nóng)業(yè)：據(jù)學(xué)者們研究，3000年前的殷商時(shí)代，氣候溫和，雨量充沛，生態(tài)環(huán)境較好，動(dòng)物資源豐富。在殷墟發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具上有斧、鑿、鏟、錛、鐮、刀、鉆、磨石、紡輪、網(wǎng)墜和杵等。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具主要是石器，出土的青銅農(nóng)具很少，從這個(gè)意義上看，石器在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)中仍然發(fā)揮著重要的作用，而青銅則主要服務(wù)于統(tǒng)治階層。

畜牧業(yè)：在商朝大量的發(fā)現(xiàn)牛。

制骨業(yè)：同學(xué)們，商朝的人們也是很愛美的，原本無多大用處的獸骨，被商朝的工匠們制作成各種各樣的裝飾品和器物，獸骨的作用可以說得到了較好的發(fā)揮與利用。從獲得的甲骨刻辭看，商人的狩獵活動(dòng)非常頻繁，獵獲量也很大，其中有一次記載僅獵獲的鹿就有500頭之多，獲得的骨制品就成為人們生活中的飾物。殷墟甲骨文中還有一次捕到7頭大象的記載，發(fā)掘結(jié)果也證實(shí)了這一記載。自殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，已出土了大約25000件以上的各類骨器，豐富了人們對(duì)這方面情況的了解和認(rèn)識(shí)。與之相對(duì)應(yīng)的是，考古工作者還在殷墟范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了幾處殷人制作骨器的手工作坊，出土了大量的骨料，骨器的半成品、成品和生產(chǎn)骨器的青銅工具，如銅鋸，銅刀，銅鉆等，還有蚌刀、蚌鐮;另外還有石刀、石鉆、磨石等物，表明殷代當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在著專門制作骨器的作坊，因此骨器的大量使用已經(jīng)是那個(gè)時(shí)代的一種時(shí)尚了。

青銅鑄造業(yè)：銅是人類在自然界中認(rèn)識(shí)最早的金屬之一，最初人們將自然界銅礦石作為一般石料去打制磨制，做成器物，在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)銅礦石不易破碎、不易剝落，可以錘薄拉長，有良好的延展性，制造出來的器物具有漂亮的光澤。后來人們又發(fā)現(xiàn)銅可以在高溫下熔化成液態(tài)，有很好的可塑性，在這些實(shí)踐中又發(fā)現(xiàn)了只要在銅中加入一定比例的另一種金屬，比如錫，就可以降低銅的熔點(diǎn)，提高硬度和增加光澤度。于是一種新的金屬就出現(xiàn)在歷史的畫卷中。這種銅錫合金制成的器皿，就是——青銅器。青銅的發(fā)明在人類文明發(fā)展史上，掀開了極其重要的一頁，它使人類歷史由石器時(shí)代逐漸進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——“青銅時(shí)代”。青銅器，由于它的硬度高，刃口鋒利以及耐磨性強(qiáng)和裝飾性好等優(yōu)點(diǎn)，漸漸就代替了石器，并且大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平的提高。

商朝鑄銅是用“塊范”法鑄造。大家看這件銅觚的鑄造方法，就是先用泥做成一個(gè)模子，然后再做外范，中間留有空隙用來澆鑄銅液，待銅液冷卻后，打碎外范、取出內(nèi)模就會(huì)出來一個(gè)一模一樣的銅觚了。從這里可以看出青銅器的鑄造工藝，離不開陶模與陶范，從這個(gè)意義上看，“模范”一詞也許就是從古代鑄造技術(shù)中誕生出來的也未可知。許多大的青銅器采用的是合范的鑄造方法，也叫分鑄法。即先鑄出主體，然后澆鑄附件，或先鑄好附件，嵌入主體鑄形中，在澆鑄主體時(shí)連接在一起。范要分內(nèi)范和外范，鑄一件青銅器需要多少范，那就要看這件青銅器的形制復(fù)雜與否。比如著名的司母戊大方鼎，它的鼎身和四足就是一次性整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成后，再在它的上面安模、翻范、澆鑄而成的。而殷商晚期的一只銅爵，最多的時(shí)候就需要16塊范才行。正是運(yùn)用了這種簡單易行的分鑄工藝手法，相當(dāng)出色的解決了復(fù)雜的工藝合成技術(shù)問題，使許多形制精美的青銅器皿流傳至今，不能不說這是殷商工匠們的杰出創(chuàng)造。

司母辛：商朝晚期有一個(gè)叫武丁的國王，他的妻子?jì)D好死后，這是她的兒子為祭祀她而鑄造的。我們可以看到鼎上的乳釘紋很大氣。在商朝只有地位非常高的貴族才會(huì)使用方鼎。這又一次證明鼎是身份地位的象征。

兵器：有的兵器上帶有木頭，這是告訴我們它的安裝方式。戈真正打仗時(shí)用的高度只達(dá)到人耳朵的高度。帶箭頭的頭骨有四處傷，可能當(dāng)時(shí)未死，從戰(zhàn)場上回來。圓鼎：一般貴族墓中都會(huì)有，成對(duì)陪葬。但像這樣的大圓鼎沒有成對(duì)的。

接下來的展柜基本上是一個(gè)墓葬中出土的，體現(xiàn)一個(gè)完整的青銅器的組合，觚爵數(shù)量的多少體現(xiàn)墓主身份的高低。

小方鼎：在我們目前所知道的方鼎中花紋是最漂亮的，乳釘紋做的比較高，鳳鳥紋紋飾精美。觚、角九套，角與爵的不同，爵是一個(gè)流一個(gè)尾，而角是兩個(gè)流。斝：這對(duì)斝是目前國內(nèi)最好的一對(duì)。花紋主要是饕餮紋，但還有一種蕉葉紋，象芭蕉的葉子，有一種流動(dòng)向上的升騰感。

商周時(shí)期是禮制的定形時(shí)期，禮制如果離開樂器就不成了。

鼓：木鼓是參考長江流域出土的青銅鼓和甲骨文中的鼓字復(fù)原的。安豐鄉(xiāng)漁洋村(22公里)一個(gè)叫龍振山的老先生撿到了一塊陶片，上面刻的圖案就和這個(gè)木鼓是一樣的。玉器廳：對(duì)于中國來說，用玉的歷史已有七千年，堪稱是世界上的玉器之國。英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說到：“玉的愛好，可以說是中國的文化特色之一，……”中國人把玉上升到了無以再上升的高度：君子比德于玉，天子權(quán)力的象征——玉璽，“言念君子，溫潤如玉”、“寧為玉碎，不為瓦全”，有“君子無故，玉不去身”之說等等。在政治上嚴(yán)格規(guī)定從天子到各級(jí)官吏的用玉要求，同時(shí)，在宗教方面用玉制作禮儀祭祀之器，成為溝通世俗人間與祖先神靈的法器。在這樣的玉崇拜之下，我們推測殷商時(shí)期的人們使用玉器，也是十分可觀的。殷墟從古到今，出土了有多少件玉器，已是難以考證了，據(jù)現(xiàn)在的不完全統(tǒng)計(jì)，在此出土的玉器已有數(shù)千件。由于玉器大部分出土在大中型墓中，而這些墓在殷墟多遭盜掘，因此，損失的玉器數(shù)量難以估量。

玉文化是中國文化的一個(gè)特點(diǎn)。商朝的玉文化是中國文化非常重要的階段。玉器五類：儀仗類、裝飾類、玩耍類、兵器、祭祀(柄形器)。1976年發(fā)現(xiàn)的婦好墓，保存完好，未遭盜掘。雖然墓葬僅是一座中型貴族墓，面積也就區(qū)區(qū)22平方米，但其中卻一下子出土了各種玉器達(dá)750余件之多。關(guān)于殷墟玉料的來源，考古學(xué)家曾請(qǐng)有關(guān)單位對(duì)婦好墓中出土的玉器抽取了300件進(jìn)行鑒定，認(rèn)為絕大多數(shù)為新疆和闐玉，3件遼寧岫巖玉，1件河南獨(dú)山玉。

有人認(rèn)為是經(jīng)過多次轉(zhuǎn)移或通過層層商品交換運(yùn)至安陽的。

另外，一些諸侯和方國的進(jìn)貢，也是可能的途徑之一。盡管有種.種猜測和解釋，新疆距安陽畢竟路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)人們使用何種工具，通過什么路線，把玉料從新疆長途跋涉運(yùn)到安陽，至今仍然是一個(gè)尚未清楚明了的歷史之謎。婦好墓的和闐玉，是否有助于揭開這個(gè)謎呢?為什么在長城的西端有一個(gè)關(guān)要起名叫做玉門關(guān)呢?我們希望它可以間接的證明，3000多年前從新疆的和田到安陽已經(jīng)有了一條玉石之路了，比我們了解的絲綢之路還要早1200多年。

另外，甲骨文作為世界四大文明古國古文字之一，是唯一發(fā)展演變使用至今的文字，在世界文明史上占有重要的地位。

甲骨坑：這廂就是甲骨窖穴在地下埋藏的情景，透過這層層疊壓、分類明確的甲骨，可以知道商人們把刻有文字的龜甲要分門別類的歸類和保存。坐下可以看到甲骨文的古今對(duì)照表，可以看到播放有關(guān)殷墟的內(nèi)容。

“一片甲骨驚天下”：講述的是商王帶人打獵，占卜明天會(huì)不會(huì)受到災(zāi)難。

司母戊鼎：鎮(zhèn)國之寶，它是嚴(yán)禁走出國門的。它本身是個(gè)方形鼎，是商王武丁的妻子戊死后，她兒子為紀(jì)念她鑄造的。反映了商朝的一種家族關(guān)系，一種人情，最重要的它反映了一種社會(huì)本質(zhì)。重832.34公斤。84.77%的銅、16%錫，不到3%的鉛。

鼎耳有裂紋，說明這個(gè)耳朵是假的，是后來按上去的。那么我們在看它的鼎足下部也是有很多疤痕，很不協(xié)調(diào)，說明這也是后來鑄造的。這只鼎這么大，那么它們當(dāng)時(shí)是扣過來澆筑的，商人當(dāng)時(shí)把模和范做好后，如果一鍋一鍋往里澆筑的話，中間會(huì)存在一個(gè)時(shí)間差，會(huì)形成“冷隔”。那么我們推測，他們當(dāng)時(shí)首先先算好澆筑鼎所需要用的銅液的數(shù)量，然后應(yīng)該是在地上挖了個(gè)坑和多條地溝，把地溝先加溫到900度左右的時(shí)候一起往地溝澆筑，這樣銅液在澆注的時(shí)候熱量并不損耗。最后澆筑完后打開一看，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初計(jì)算錯(cuò)了，鼎足上還有一段沒有鑄完，那么怎么辦呢，只好重新澆筑。所以我們現(xiàn)在看來它的腳是半截的，是有缺陷的。這個(gè)鼎本身有很多花紋，花紋有很多很多的謎在里面。我們首先看中間那一道叫“扉棱”，那么正面看是一個(gè)獸面，其實(shí)“扉棱”兩側(cè)是兩個(gè)獨(dú)立的紋飾，這個(gè)有人說是虎、有人說是龍，地下和上面的一樣，只是耳朵處有不同。旁邊上面是牛，中間是鹿，下面是虎。

鼎耳上看似魚形，可現(xiàn)在也沒有確定。側(cè)面上有兩只老虎在吃一個(gè)人頭?！秴问洗呵铩罚瑚吟咽沉亢艽?，如果給它的食物不夠的話，它會(huì)讓你倒霉，所以人們供奉它。中國有位美學(xué)家認(rèn)為它表示的是一種猙獰美。

人獸題材：大家仔細(xì)看這個(gè)人的面目表情很安詳，帶有微笑，那么就應(yīng)該表示人獸的和諧。所以有人認(rèn)為3000多年前商朝人信奉“薩滿教”，巫師為了溝通天和地，這是巫師變成老虎的最后一個(gè)過程，在被老虎吃掉后就可以溝通人神，溝通天地。沒有一種解讀被世人認(rèn)可。辛和戊是兩個(gè)人，據(jù)說她們是同一個(gè)國王武丁的妻子。大家都知道婦好了不起，但是從地位上說婦好比不上戊。因?yàn)橐粡姆蕉Φ拇笮?，二是墓葬的方法。婦好墓只有160立方米，而戊的甲字形墓有1360立方米。

各位朋友大家好!首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開心。

首先就是甲骨文。我們先來看看進(jìn)苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它就是仿照甲骨文的“門”字的寫法建造的。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮買回，恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細(xì)進(jìn)行了研究，并確認(rèn)為我國最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了。

殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器，高達(dá)133厘米，口長79.2厘米，重量達(dá)875公斤，是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國歷史博物館。殷墟博物苑為便于游人參觀，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠，為“世界之最”。其鑄法先進(jìn)，青銅器配方之科學(xué)，令當(dāng)今冶金專家為之嘆服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。已有不少學(xué)者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力。

提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，這種宮殿建設(shè)格局反映出中國古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想，對(duì)建筑感興趣的朋友也許會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)喲!

大家請(qǐng)跟我來這里，這里是殷商車馬坑殿廳。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅(jiān)執(zhí)銳，威風(fēng)凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見武藝超群，力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍，“鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。

好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在我們有兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后，我將在停車場恭候大家，請(qǐng)大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時(shí)間和地點(diǎn)，祝大家旅途愉快，謝謝!

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇十四

各位游客朋友，大家好!歡迎來到河南參觀游覽。我是你們的導(dǎo)游員，我叫小a，來自鄭州ab旅行社，很高興能夠和大家在此相遇。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)--陳師傅，此次安陽殷墟之旅將由我和陳師傅共同為大家服務(wù)，希望朋友們能夠在旅程中玩的開心、舒暢!

今天我將帶領(lǐng)大家赴殷商古都安陽游覽，上午參觀陰虛博物院，下午參觀馬家大院，中午在安陽賓館品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，在美景與美食中領(lǐng)略殷商文化的浪漫與恢弘。

安陽是河南省的北大門，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積7355平方公里，總?cè)丝?33萬。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽環(huán)繞流過，歷為兵家矚目之地。

安陽是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。是中國八大古都之一，國家歷史文化名城，甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地，是我國歷史上第一個(gè)有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城。中華民族最早使用的文字--甲骨文、世界上已發(fā)掘的最大青銅器--司母戊鼎在這里出土問世。歷史上著名的文王演周易。婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等故事都發(fā)生在這里。

1960年3月，在安陽小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。

古老的安陽有“三根”:一是“文字之根”。世界四大文明古國的文字，除了甲骨文字以外全部都湮滅了，只有甲骨文字一脈相承，傳承至今，具有頑強(qiáng)的生命力。

二是“文化之根”。五經(jīng)之首的《易經(jīng)》，就發(fā)祥于安陽的羑(you)里城?！兑捉?jīng)》所包含的樸素唯物主義的哲理，以及它的神秘色彩，在中華文化發(fā)展的過程中起到了獨(dú)特的作用。

三是“民族之根”。三皇五帝之中，就有顓頊(zhuanxu)、啻嚳(diku)兩位圣賢在我們安陽建都，至今還有他們的王陵--二帝陵。

公元前13，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”也就是今天的曲阜，遷到“殷”現(xiàn)在的安陽小屯，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱“殷墟”?！耙笮娌┪镌贰本褪窃谝笮鎸m殿區(qū)遺址上興建起來的。

殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。是一座豐富的地下寶庫，為全國的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被列為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首，，又被聯(lián)合國教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。

游客朋友，您現(xiàn)在看到的是殷墟博物館的外觀。殷墟博物館坐落在洹河岸旁，是一座地下博物館。這樣的設(shè)計(jì)符合現(xiàn)在世界上遺址保護(hù)的理念，同時(shí)盡可能地與整個(gè)殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明發(fā)展過程中的重要作用。中心高出地面3米的青銅結(jié)構(gòu)，象一只巨大的青銅鼎，代表著商代是我國古代青銅器鑄造技術(shù)鼎盛時(shí)期。館內(nèi)展出的是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所，自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品。目前這里是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。

游客朋友們，我們現(xiàn)在已進(jìn)入殷墟博物院內(nèi)部。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是殷墟大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文“門”的寫法而建。看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名是由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。這扇大門已成為殷墟景區(qū)著名的標(biāo)志性建筑物之一。而大門兩側(cè)的兩個(gè)金黃色浮雕圖案，是根據(jù)17婦好墓中出土的龍形玉玨的形狀仿制而成的，這也是我們中華民族早期龍的形象之一。

朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您眼前的這件青銅器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，屬于國寶級(jí)別。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。

游客朋友，您現(xiàn)在來到了婦好墓享堂廣場。首先映入您眼簾的這尊雕像就是華夏最早的巾幗英雄--婦好，它高約3.5米，由漢白玉雕塑而成，生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。

婦好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。被稱為我國第一位有文字記載的女將軍。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性都?xì)w她指揮。婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先設(shè)下埋伏，配合正面的進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于自己處理國家大事的宮殿區(qū)里，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。

游客朋友，您現(xiàn)在來到了地宮二層，這里就是婦好墓。婦好墓南北長5.6米，東西寬4米，墓底距地面深7.5米，隨葬品出土1928件，分6層葬于墓內(nèi)，婦好墓是一座未被盜過的殷代王室墓，隨葬品出土極為豐富，其中出土青銅器468件，總重量達(dá)1600多公斤。墓最底層發(fā)掘有黑紅相間的漆皮，推測應(yīng)為婦好棺材的位置，左右兩側(cè)擺放是6700多海貝和755件玉器，隨葬的755件玉器，每一件都稱得上巧奪天工，這些玉雕不僅工藝精巧而且生動(dòng)活潑，形神兼?zhèn)?，堪稱商代玉器的精品，顯示出當(dāng)時(shí)造型藝術(shù)與琢玉技術(shù)所達(dá)到的高度水平，這些玉大部分還來自遼寧、新疆等地。

安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞匯總篇十五

各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游，站在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù)，有需要的地方盡管提出來，我們會(huì)盡力解決，你們的滿意是對(duì)我們工作的最大肯定，預(yù)祝本次旅途愉快!

各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是安陽殷墟，我們由鄭州出發(fā)，向北行駛途徑新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽就到達(dá)我們的目的地殷墟。

安陽殷墟位于河南省的最北部，是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址。1961被公布為第一批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被評(píng)為中國20世紀(jì)百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之首，.7.3正式列入世界遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在我們車頭所指的方向就是安陽殷墟了，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市市區(qū)，我們來簡單認(rèn)識(shí)一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元1027年，周武王滅殷后封此地為管國，東漢時(shí)此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號(hào)，直到隋文帝天皇三年，才有鄭州的稱號(hào)，并沿用至今。1923年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。我們馬上要經(jīng)過的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔。1954年河南省的省會(huì)由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍，鄭州因良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。

鄭州今日的輝煌也得益于四通八達(dá)的交通，它是東西隴海線，南北京廣線的交江點(diǎn)，并且是東西310國道和南北207國道的交匯點(diǎn)。我們正行駛在107國道上。速度可真快!我們馬上要經(jīng)過的是新鄉(xiāng)市，新鄉(xiāng)有個(gè)著名的縣叫做原陽縣，原陽縣的大米全國有名，另外原陽縣還有中國的比薩斜塔——玲瓏塔。建于宋朝初年，塔的中軸線與地面垂直成13度角，無論遠(yuǎn)觀還是近看明顯看出塔向東北傾斜，像要隨時(shí)倒塌。但是大家不用擔(dān)心，既然它已經(jīng)斜著矗立于此幾千年必定有其科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)原理。登上玲瓏塔據(jù)說可南望黃河波濤，北眺太行峰巒，東見浩瀚云海，西覽萬頃碧禾?？芍^妙趣橫生蔚為壯觀。大家有機(jī)會(huì)可去體驗(yàn)一下!

殷都百花開，友朋遠(yuǎn)方來。安陽的大門已向我們敞開。安陽市河南北大門，位于冀魯豫交界處，素有豫北咽喉之稱。安陽歷史悠久文化燦爛，是中國八大古都之一、國家歷史文化名城、甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地，是我國第一個(gè)有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城。安陽文化燦爛其中最具代表性和魅力的還是我們要參觀的世界文化遺產(chǎn)——安陽殷墟。

好了，各位朋友，安陽殷墟到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，隨我下車參觀龍門石窟!