最新大一政治論文通用(匯總19篇)

智者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，愚者重復(fù)錯(cuò)誤，我們應(yīng)該如何總結(jié)自己的經(jīng)歷？注意總結(jié)的語法和拼寫錯(cuò)誤，以免影響整體的專業(yè)性和可信度。下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富者寫的總結(jié)樣本，供大家參考借鑒。

大一政治論文通用篇一

對(duì)于如何進(jìn)行創(chuàng)新教育，很多的初中政治教師也是對(duì)此相當(dāng)?shù)哪：?，他們自己也不能正確的認(rèn)識(shí)政治課中的思想政治，沒有領(lǐng)會(huì)到其中的精髓。有些初中政治教師往往只習(xí)慣于同一樣的教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)模式，沒有根據(jù)現(xiàn)實(shí)而考慮到現(xiàn)有的發(fā)展需要，而是一味陳舊的模式，學(xué)生已經(jīng)感到枯燥，從而沒有學(xué)習(xí)政治的興趣熱情。自然而然，在教學(xué)中教師不能正確準(zhǔn)確有效的去教授學(xué)生政治知識(shí)。新課標(biāo)下初中政治教學(xué)存在以下兩個(gè)弊端：

1.傳統(tǒng)教學(xué)方法影響教學(xué)。

初中的政治課教學(xué)，過于片面的重視政治概念和理論,單方面的傳授知識(shí),只注重初中生對(duì)知識(shí)的記憶，而不是去重視他們對(duì)知識(shí)的理解;只重視灌輸馬克思的主義理論和書面的一些知識(shí)教學(xué)，而不是重視學(xué)生價(jià)值觀和學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。這個(gè)現(xiàn)象嚴(yán)重的限制了學(xué)生的思維發(fā)展，同時(shí)也制約了政治教學(xué)的發(fā)展。更為嚴(yán)重的是不僅僅影響學(xué)生對(duì)于政治學(xué)習(xí)的思維擴(kuò)展，也影響他們其它學(xué)習(xí)中的思維，若在整個(gè)學(xué)習(xí)中思維得不到發(fā)展，對(duì)以后人生的思考也是有一定影響的。

2.中學(xué)教育對(duì)政治教育的重視不夠。

政治課在初中階段中往往沒有英語、數(shù)學(xué)和語文重要，因?yàn)橹锌加⒄Z、語文、數(shù)學(xué)是占絕大重要部分的。很多的初中學(xué)校沒有根據(jù)現(xiàn)實(shí)來確定素質(zhì)的教育目標(biāo)，只重視中學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)目標(biāo)，只重視升學(xué)率，將此當(dāng)做教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

二、新課標(biāo)下初中政治教學(xué)的創(chuàng)新政策。

1.初中政治教師的教學(xué)素質(zhì)、質(zhì)量需要提升。

教師首先應(yīng)該對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)體系應(yīng)該不斷地改進(jìn)完善，只有這樣教師才能夠在接下來的教學(xué)模式、教學(xué)水平等的改革中有更好的創(chuàng)新。首先，老師有必要把教學(xué)觀念更新，具有創(chuàng)新意識(shí)，不能再一味地用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念灌輸給學(xué)生。再者，教師應(yīng)當(dāng)改變舊的教學(xué)目標(biāo)，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改變學(xué)生“知識(shí)型”的人才，真正把學(xué)生培養(yǎng)成能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和為社會(huì)服務(wù)的“實(shí)踐型”人才。與此同時(shí)，學(xué)生的主體作用是很有必要得到體現(xiàn)的，這不僅僅能夠提高學(xué)生在課堂中的積極性，還培養(yǎng)了他們?cè)趩栴}中的不斷思考和探索，還會(huì)主動(dòng)對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行安排，對(duì)待事物的新態(tài)度等，這樣的方式更能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到新的知識(shí)。

2.初中政治教材需要完善。

新課程改革中，完善初中政治教材是必不可少的。適當(dāng)?shù)刂亟M和調(diào)整教材，使內(nèi)容滿足學(xué)生對(duì)于發(fā)展和認(rèn)知的需求。對(duì)教材的內(nèi)容需要更加精辟，可以走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心和社會(huì)，給學(xué)生帶來深刻影響與觸動(dòng)。在編教材時(shí)，家長的社會(huì)資源和社會(huì)的民俗民風(fēng)都可以進(jìn)入初中政治教材中。也需要在一定程度上降低教材的難度，這樣更能方便學(xué)生的理解學(xué)習(xí)，讓他們輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)。還要全面地對(duì)教材進(jìn)行辯證，大膽地對(duì)教材進(jìn)行改編或者是調(diào)整教學(xué)設(shè)定的順序，甚至可以對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)、增、減、刪，明確教材的詳略，實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”教學(xué)目標(biāo)。

3.教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)模式的改革。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生跟著老師走，對(duì)于老師傳授的知識(shí)以及課本知識(shí)不會(huì)去認(rèn)真思考，更不會(huì)去質(zhì)疑這其中的內(nèi)容，只是一味的認(rèn)同，只覺得自己的義務(wù)便是記住它，然后運(yùn)用這些知識(shí)去參加考試那個(gè)高分即可。正是如此，傳統(tǒng)的教學(xué)方法更需要改進(jìn)，教學(xué)模式更需要改革。(1)教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的更加多元化、促進(jìn)性、引導(dǎo)性。多元化指的是使用多種形式的教學(xué)，不僅有課堂教學(xué)，還可以開展形式競(jìng)賽，還有開展第二課堂。競(jìng)賽可以讓同學(xué)們互相學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。第二課堂可以讓在課堂中存在短處的學(xué)生運(yùn)用自己另外的長處進(jìn)行彌補(bǔ)，可以催發(fā)他們各個(gè)方面的興趣，有利于同學(xué)的全面發(fā)展，對(duì)他們的自信心也是有重要影響的。在多元化的教學(xué)方法下，促進(jìn)性、引導(dǎo)性就顯而易見了。(2)教學(xué)模式則應(yīng)更加合理化、創(chuàng)新化。教師是應(yīng)當(dāng)營造一個(gè)與學(xué)生和諧民主的課堂氛圍，還應(yīng)該是課堂更加有趣化，使師生距離更加近，這不僅有利于師生情，更有利于促進(jìn)學(xué)生加入課堂的熱情興趣，會(huì)更主動(dòng)活潑的融入課堂教學(xué)。

4.教學(xué)機(jī)構(gòu)的制度的完善。

素質(zhì)教育的貫徹與落實(shí),與相關(guān)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的完善也是有關(guān)的。對(duì)學(xué)生的考核不僅僅要看卷面的考試成績,還要對(duì)學(xué)生的綜合水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。這有利于學(xué)生的全面發(fā)展。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該擺正政治的位置，培養(yǎng)一位有擔(dān)當(dāng)有文化的社會(huì)人才，學(xué)好政治是必要的，而不是去為了考試，為了升學(xué)率而學(xué)。學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)調(diào)政治的重要性，讓學(xué)生更加深刻正確的認(rèn)識(shí)政治這一門學(xué)科，也可以認(rèn)識(shí)到政治學(xué)習(xí)的重要性。

三、結(jié)束語。

總之，在新課程改革下，初中政治教學(xué)的創(chuàng)新是非常必要的。為此，應(yīng)該改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)觀念，使用新科技手段來提高教學(xué)效率，在教學(xué)過程中應(yīng)該注重與學(xué)生之間的雙向互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多提問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)解決問題。通過這樣的創(chuàng)新教學(xué)模式，在提高初中政治教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，促進(jìn)初中生自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的提高。

大一政治論文通用篇二

相對(duì)于前面所說的畫面情景而言，文字情景不免會(huì)有點(diǎn)枯燥。但是文字也可以組成笑話，如何讓嚴(yán)肅的思想政治變得有意思呢？例如在課件中可以舉出這樣的一個(gè)例子：小明和爸爸媽媽一起去某公園玩，公園門口貼著“單人150元，攜帶小孩打半折”的優(yōu)惠，小明的爸爸掏出225元準(zhǔn)備買三張票，錢遞給售票員，可是售票員說錢不夠。小明聽了跟售票員理論：“不是帶了小孩所有的票就半價(jià)出售嗎？”售票員說：“是小孩打半折?！毙∶饔谑遣粶?zhǔn)備買了，售票員隨即就破口大罵：“小孩笨家長也跟著蠢，不買別站在這邊，沒錢也來玩，妨礙我做生意?！痹谒麄兝碚摰倪^程中，售票員發(fā)現(xiàn)他的手機(jī)不見了，于是理直氣壯說是小明他們偷了，還叫來保安要搜他們的身，小明的爸爸說：“你有什么證據(jù)說我們偷了你的手機(jī)，你這樣惡意毀謗人是不對(duì)的?！笔燮眴T說：“不把手機(jī)拿出來就別想走出這個(gè)門，再不交出來我就叫人把你們的手砍了?！泵鎸?duì)令人發(fā)指的文字材料情景，學(xué)生們想必爭著想替小明他們出口氣。這時(shí)候教師就可以提問：“如果你們作為小明家人的律師，上述售票員的言行侵犯了小明家人的哪些權(quán)利？”這時(shí)候可以讓學(xué)生分組討論、分析、總結(jié)來回答上述問題。除了情景對(duì)話題目外，還有幽默小品、案例等都是文字材料情景。這樣有針對(duì)性的情景，讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)去找出文章的重點(diǎn)，提高學(xué)生概括能力的同時(shí)又提高學(xué)生的解答能力，為日后做題打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

凡事講究適可而止，多媒體教學(xué)也是如此。教師不能一味地運(yùn)用多媒體課件去教學(xué)而忘記了教學(xué)的傳統(tǒng)。在運(yùn)用多媒體教學(xué)的同時(shí)仍然要回歸課本，多媒體所提供的情景教學(xué)畢竟不能夠代替書本，如果濫用或運(yùn)用不當(dāng)，反而會(huì)造成學(xué)生忘記了本來的學(xué)習(xí)方法，以至于多媒體課件影響了學(xué)生正常的學(xué)習(xí)。所以多媒體教學(xué)要把握好度，這樣才能讓學(xué)生在書本和多媒體之間靈活轉(zhuǎn)變而不忘記學(xué)習(xí)的本質(zhì)。雖然多媒體幫助老師完成課堂教學(xué)，但是老師不能一直控制著多媒體，教師的引導(dǎo)作用還是要發(fā)揮的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在用多媒體課件的同時(shí)，教師對(duì)課件中的知識(shí)點(diǎn)關(guān)鍵部分做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥才能讓學(xué)生更好地去思考。老師動(dòng)起來學(xué)生才會(huì)跟著動(dòng)起來，并積極地去思考問題，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

總之，運(yùn)用情景化教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的重大改善，但是要合理運(yùn)用情景化教學(xué)的要求是很高的，這對(duì)政治教師來說是一項(xiàng)長期的任務(wù)，運(yùn)用得當(dāng)，才能發(fā)揮多媒體課件的最佳作用，在規(guī)定的課程完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

大一政治論文通用篇三

八十年代以來，我國人民的收入不斷提高，生活水平有了很大改進(jìn)，但是人民之間的收入差距不斷拉大，貧富逐漸懸殊，收入分配存在不合理的現(xiàn)象。

改革開放以后，由于人們對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和認(rèn)識(shí)上的偏差，造成改革在生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律上出現(xiàn)了錯(cuò)位或不到位，逐漸形成了人民收入分配混亂、收入差距不斷擴(kuò)大的局面。

我國的收入差距現(xiàn)狀。

首先，壟斷性的生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)制約了經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭，導(dǎo)致了人民收入分配的不合理性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求一些經(jīng)濟(jì)要素在公平競(jìng)爭中參與分配，實(shí)現(xiàn)合理的分配關(guān)系。而現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一些壟斷性的生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)，憑借對(duì)資源壟斷的優(yōu)勢(shì)，形成了不合理的壟斷收入，體現(xiàn)為這些行業(yè)的職工收入奇高。

作為居民收入主要渠道的工資，在生產(chǎn)要素中的分配比例偏低，僅占企業(yè)運(yùn)營成本的不到10%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家的50%。因?yàn)閳?bào)酬引發(fā)的勞動(dòng)爭議案件，僅在2008年就增長了一倍多。壟斷行業(yè)收入比全國平均水平高10倍。一方面是普通工人工資收入偏低，另一方面是壟斷行業(yè)職工“肥得流油”。

其次，城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大由于我國歷史發(fā)展的原因?qū)е碌墓まr(nóng)業(yè)剪刀差的問題，沒有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)價(jià)格漲幅不大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格卻翻倍上漲，導(dǎo)致農(nóng)民來自農(nóng)業(yè)中的經(jīng)營收入增幅不斷下降。另外二元制的體制制約著農(nóng)村市場(chǎng)化程度的提高，導(dǎo)致市場(chǎng)結(jié)構(gòu)功能不健全，市場(chǎng)信息閉塞，農(nóng)民參與市場(chǎng)發(fā)展的成本費(fèi)用較高。沒有市場(chǎng)意識(shí)，沒有市場(chǎng)信息，產(chǎn)品的質(zhì)量較低，農(nóng)民收入得不到提高。

再次，“效率優(yōu)先、兼顧公平”理論在實(shí)際生活中的扭曲效率是一個(gè)國家生存和發(fā)展的前提，體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求；公平是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的要求。效率優(yōu)先、兼顧公平意味著追求效率的同時(shí)把公平也要放在重點(diǎn)的位置上，而不是忽略或者不重視它?，F(xiàn)實(shí)生活中注重了效率、讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來，極少部分的人和地區(qū)擁有了絕大多數(shù)的收入和財(cái)富，顯然是失去了公平的原則。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國的奢侈品消費(fèi)近兩年卻增長22%，上升至世界第二。這種現(xiàn)象導(dǎo)致收入差距過大，貧富差距懸殊，引發(fā)了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。

從以上的分析可以看出收入差距拉大的問題日益凸顯。而對(duì)于這一問題的解決，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)，中國不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”做大，也要通過合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，兼顧效率與公平，走共同富裕的道路。

從整體大氛圍來看，縮小收入差距的方式是多元的。

比如說，改進(jìn)壟斷性生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)的收入分配格局完善壟斷行業(yè)工資調(diào)控制度和政策，規(guī)范國有企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等管理人員的工資收入。充分發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)功能，加大稅收“提低、控高”的調(diào)節(jié)力度，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況改進(jìn)個(gè)稅起征點(diǎn)、超額累進(jìn)稅率和層級(jí)。提高消費(fèi)征稅稅率并擴(kuò)大征稅范圍，加快試點(diǎn)推廣物業(yè)稅，開征遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅等。在稅法稅制不斷完善的條件下，個(gè)人收入的不合理差距就可能得到有效控制。

以及加快東西部區(qū)域協(xié)調(diào)政策，緩解地區(qū)間人民收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)目前我國東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大，政府應(yīng)該運(yùn)用相應(yīng)的政策措施和經(jīng)濟(jì)杠桿來均衡東西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國家應(yīng)該在產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)政政策、地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展政策方面給予中西部以適當(dāng)傾斜，使東西部地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展。國家應(yīng)給西部落后地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)以重點(diǎn)資金投入，為這些地區(qū)對(duì)外開放創(chuàng)造條件。

還有，也可以應(yīng)用統(tǒng)籌兼顧的方法，建立合理的收入分配機(jī)制人民收入的初次分配要兼顧效率和公平，加大勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。再次分配更要注重公平，加大對(duì)低收入者的保障制度，加快各種社會(huì)保障基金的統(tǒng)籌建設(shè)，提高城鄉(xiāng)居民貧困線，切實(shí)保障低收人群的基本生活需求。

同時(shí)，要積極推進(jìn)社會(huì)三次分配，發(fā)揮慈善機(jī)構(gòu)的作用，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革，實(shí)現(xiàn)在城市就業(yè)農(nóng)民工的穩(wěn)定轉(zhuǎn)移，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

收入差距的不斷擴(kuò)大已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國和諧社會(huì)的構(gòu)建，究其原因是非常復(fù)雜的，還需要國家和政府不斷采取積極措施，制定有效政策，遏制和逐步縮小收入差距。

大一政治論文通用篇四

八十年代以來，我國人民的收入不斷提高，生活水平有了很大改進(jìn)，但是人民之間的收入差距不斷拉大，貧富逐漸懸殊，收入分配存在不合理的現(xiàn)象。

改革開放以后，由于人們對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和認(rèn)識(shí)上的偏差，造成改革在生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律上出現(xiàn)了錯(cuò)位或不到位，逐漸形成了人民收入分配混亂、收入差距不斷擴(kuò)大的局面。

我國的收入差距現(xiàn)狀。

首先，壟斷性的生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)制約了經(jīng)濟(jì)的公平競(jìng)爭，導(dǎo)致了人民收入分配的不合理性市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求一些經(jīng)濟(jì)要素在公平競(jìng)爭中參與分配，實(shí)現(xiàn)合理的分配關(guān)系。而現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一些壟斷性的生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)，憑借對(duì)資源壟斷的優(yōu)勢(shì)，形成了不合理的壟斷收入，體現(xiàn)為這些行業(yè)的職工收入奇高。

作為居民收入主要渠道的工資，在生產(chǎn)要素中的分配比例偏低，僅占企業(yè)運(yùn)營成本的不到10%，遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家的50%。因?yàn)閳?bào)酬引發(fā)的勞動(dòng)爭議案件，僅在2008年就增長了一倍多。壟斷行業(yè)收入比全國平均水平高10倍。一方面是普通工人工資收入偏低，另一方面是壟斷行業(yè)職工“肥得流油”。

其次，城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大由于我國歷史發(fā)展的原因?qū)е碌墓まr(nóng)業(yè)剪刀差的問題，沒有隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)價(jià)格漲幅不大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格卻翻倍上漲，導(dǎo)致農(nóng)民來自農(nóng)業(yè)中的經(jīng)營收入增幅不斷下降。另外二元制的體制制約著農(nóng)村市場(chǎng)化程度的提高，導(dǎo)致市場(chǎng)結(jié)構(gòu)功能不健全，市場(chǎng)信息閉塞，農(nóng)民參與市場(chǎng)發(fā)展的成本費(fèi)用較高。沒有市場(chǎng)意識(shí)，沒有市場(chǎng)信息，產(chǎn)品的質(zhì)量較低，農(nóng)民收入得不到提高。

再次，“效率優(yōu)先、兼顧公平”理論在實(shí)際生活中的扭曲效率是一個(gè)國家生存和發(fā)展的前提，體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求；公平是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的要求。效率優(yōu)先、兼顧公平意味著追求效率的同時(shí)把公平也要放在重點(diǎn)的位置上，而不是忽略或者不重視它。現(xiàn)實(shí)生活中注重了效率、讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來，極少部分的人和地區(qū)擁有了絕大多數(shù)的收入和財(cái)富，顯然是失去了公平的原則。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國的奢侈品消費(fèi)近兩年卻增長22%，上升至世界第二。這種現(xiàn)象導(dǎo)致收入差距過大，貧富差距懸殊，引發(fā)了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。

從以上的分析可以看出收入差距拉大的問題日益凸顯。而對(duì)于這一問題的解決，溫家寶總理強(qiáng)調(diào)，中國不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”做大，也要通過合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，兼顧效率與公平，走共同富裕的道路。

從整體大氛圍來看，縮小收入差距的方式是多元的。

比如說，改進(jìn)壟斷性生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)的收入分配格局完善壟斷行業(yè)工資調(diào)控制度和政策，規(guī)范國有企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等管理人員的工資收入。充分發(fā)揮稅收的調(diào)節(jié)功能，加大稅收“提低、控高”的調(diào)節(jié)力度，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況改進(jìn)個(gè)稅起征點(diǎn)、超額累進(jìn)稅率和層級(jí)。提高消費(fèi)征稅稅率并擴(kuò)大征稅范圍，加快試點(diǎn)推廣物業(yè)稅，開征遺產(chǎn)稅和贈(zèng)與稅等。在稅法稅制不斷完善的條件下，個(gè)人收入的不合理差距就可能得到有效控制。

展。隨著東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國家應(yīng)該在產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)政政策、地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展政策方面給予中西部以適當(dāng)傾斜，使東西部地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展。國家應(yīng)給西部落后地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)以重點(diǎn)資金投入，為這些地區(qū)對(duì)外開放創(chuàng)造條件。

還有，也可以應(yīng)用統(tǒng)籌兼顧的方法，建立合理的收入分配機(jī)制人民收入的初次分配要兼顧效率和公平，加大勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。再次分配更要注重公平，加大對(duì)低收入者的保障制度，加快各種社會(huì)保障基金的統(tǒng)籌建設(shè)，提高城鄉(xiāng)居民貧困線，切實(shí)保障低收人群的基本生活需求。

同時(shí)，要積極推進(jìn)社會(huì)三次分配，發(fā)揮慈善機(jī)構(gòu)的作用，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革，實(shí)現(xiàn)在城市就業(yè)農(nóng)民工的穩(wěn)定轉(zhuǎn)移，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

收入差距的不斷擴(kuò)大已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國和諧社會(huì)的構(gòu)建，究其原因是非常復(fù)雜的，還需要國家和政府不斷采取積極措施，制定有效政策，遏制和逐步縮小收入差距。

篇三：時(shí)政評(píng)論論文。

我的大學(xué)。

5141419009外國語學(xué)院包安迪。

高三時(shí)所有的老師都帶著一種信誓旦旦的神色告誡我們，雖然有各種各樣或嚴(yán)厲或溫和的表述形式，但中心意思都是:大學(xué)是自由的。

高三后的漫長暑假，我一邊學(xué)習(xí)駕駛，一邊不停地和即將見面的大學(xué)同學(xué)、學(xué)長熱烈地討論大學(xué)生活的面貌，他們或激動(dòng)或冷靜，但也一直一直提醒我:大學(xué)是自由的。

我相信老師和同齡人所說的自由是有截然不同的含義。高三時(shí)我的班主任習(xí)慣在腰間掛他的斯柯達(dá)車鑰匙，每當(dāng)他接近教室，我們被高三氣氛訓(xùn)練出的異常敏感的耳朵會(huì)立刻捕捉到他鑰匙的響動(dòng)，火急火燎地拔掉深藏的耳機(jī)，如坐針氈般捏著筆刷刷地寫作業(yè)。我承認(rèn)自己痛恨這種集中營一樣的生活模式，也痛恨過班主任那雙微瞇的眼睛。但是我仍然對(duì)這個(gè)剛過40歲生日的男人感到同情，我相信班主任走進(jìn)教室察覺我們的集體偽裝也會(huì)無奈。他好像懷著愧疚對(duì)我們說過，啊呀你們熬到了大學(xué)就好啦！

連晚自習(xí)都沒有的上交確實(shí)讓我對(duì)這種自由欣喜若狂。在才開始的幾個(gè)星期里我都是在instagram的陪伴下寫作業(yè)。塞著耳機(jī)聽流行音樂寫高數(shù)，并且自我欺騙說聽音樂有助于活躍數(shù)學(xué)思維。從高中爬出來的我們好像褪去了某種“煞氣”，自由自在，熬夜到3點(diǎn)鐘都是正?，F(xiàn)象。

可是時(shí)間久了我開始覺得空洞。我開始懷疑高三的我和大學(xué)的我僅僅只相差幾個(gè)月而已，我到底有沒有資格享受這種自由。

我突然發(fā)現(xiàn)學(xué)長所說的自由其實(shí)包含了更多的含義，不僅僅是我背后一雙監(jiān)視的眼睛的缺失。

我一直覺得在中國，大學(xué)以前的教育可以不用偽裝成素質(zhì)教育，也不要說是素質(zhì)教育在學(xué)業(yè)壓力下艱難生存，因?yàn)橥耆褪菓?yīng)試教育，非常徹底沒有余地。舉個(gè)非常簡單粗暴的例子，大陸學(xué)校的老師根據(jù)所教學(xué)科在高考中的重要程度有一個(gè)無形的排位。在學(xué)生的心目中的排位。美術(shù)老師拖課主科老師可能會(huì)立刻甩臉子，而至今我還沒有見過數(shù)學(xué)老師拖課音樂老師向他咆哮的事情。在我印象中所有的數(shù)學(xué)老師都是君臨天下的那種風(fēng)度，數(shù)學(xué)不好的我常常覺得自己簡直不敢仰望我的數(shù)學(xué)老師。

沒錯(cuò)，我們義務(wù)教育階段耶參加過數(shù)不清的合唱節(jié)朗誦會(huì)運(yùn)動(dòng)會(huì)，但是誰可以告訴我我們到底從里面得到了什么？年復(fù)一年的高中學(xué)生唱著雷同的充滿正能量的歌曲，我可以清楚看見我們站在臺(tái)上時(shí)臺(tái)下的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們臉上的疲憊神色。在那些瞬間我會(huì)覺得高中時(shí)代所有非學(xué)習(xí)類的活動(dòng)都是浪費(fèi)時(shí)間。這種疲憊神色是我的敏感使然嗎？沒有意義的活動(dòng)確一定要堅(jiān)持辦下去，偽裝真是累啊。

這一套:這些故事只會(huì)讓有夢(mèng)想的人更加膽怯，不敢邁出第一步。有夢(mèng)想應(yīng)該就是一種沖動(dòng)，背起包的說走就走的旅行。當(dāng)我得知學(xué)姐在北京擁有高級(jí)律師的工作，還有一個(gè)美滿的家庭，但是絲毫沒有猶豫地在得到家人支持后奔赴母校，創(chuàng)辦曦潮，一下子就把夢(mèng)想變成可以觸摸到的真實(shí)。盡管前途霧氣迷蒙，但是我絲毫不懷疑這份事業(yè)的價(jià)值。

越是接近這些自由的人們，我越是覺得心情復(fù)雜。一面欣喜一面懷疑自我能力。我是否也可以像她們一樣，把興趣變成事業(yè)。

我認(rèn)為這是人生的幸福源泉，也是自由需要資格的明證。曾經(jīng)的我只要昏天黑地地學(xué)習(xí)就可以感覺到生活的充實(shí)，在黑暗的高三歲月里，刷掉多少疊數(shù)學(xué)卷子就可以讓我的鎧甲變得更加堅(jiān)硬。而大學(xué)里的我確沒法用“泡圖書館”當(dāng)擋箭牌填充自己的生活。

連我母親都說，你需要參加各種各樣的活動(dòng)，你需要重視每一個(gè)同學(xué)的關(guān)系。你的校友日后都是社會(huì)精英，頂尖電子工程師，頂尖金融分析師，頂尖的醫(yī)師，還有無數(shù)的ceo。你需要維持自己與他們的關(guān)系，也許日后會(huì)走得順暢安穩(wěn)。就算是從前家鄉(xiāng)那些三流大學(xué)的同學(xué)們，你也要保持聯(lián)絡(luò)。把人際網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大到那個(gè)你即將涉足的社會(huì)里面去。

每當(dāng)這種時(shí)候，我都模糊地意識(shí)到，我們還是不自由啊。應(yīng)該做的事情還是那么一目了然:順暢平坦的人生路。

我還清晰地記得自己在參加完某個(gè)聯(lián)誼后憤憤地回寢室，因?yàn)槁?lián)誼似乎仍然讓我失望。熟絡(luò)者湊成一堆，不熟絡(luò)的羞澀的人則尷尬地坐著，用玩手機(jī)吃零食掩飾自己的孤獨(dú)。第一個(gè)壽司會(huì)的時(shí)候主持人說，女孩必須和男孩坐在一起，然后長達(dá)10分鐘的時(shí)間里沒有任何人坐下來。大家面面相覷，竊竊私語。后來進(jìn)行到一半的時(shí)候我就灰溜溜走了，回去向多年前的舊友訴苦，現(xiàn)在她在香港上學(xué)，總是在微信上發(fā)很快樂的生活感悟。她說，聯(lián)誼最開心啦可以認(rèn)識(shí)很多不一樣性格的人。我呵呵冷笑著說是嗎？她沉默許久后說，也許是因?yàn)楦鄢呛痛箨懙姆諊煌恕．?dāng)物質(zhì)生活和財(cái)富觀念更加開放，精神方面才會(huì)更加自由不羈。人與人的關(guān)系也似乎更為單純。最后她肯定地說，不管是港城還是內(nèi)地，你都應(yīng)該做自己想做的事情。

我不敢否認(rèn)社會(huì)需要一個(gè)核心價(jià)值觀，也承認(rèn)民眾對(duì)政治提法越來越關(guān)注。但是某種程度上我希望每個(gè)人都可以有自己的價(jià)值觀。個(gè)人價(jià)值觀是有所側(cè)重，而不是與主流價(jià)值觀相悖。進(jìn)入大學(xué)，我們即將踏入社會(huì)，在赤裸裸的社會(huì)里沒有學(xué)生身份的庇護(hù)，只有價(jià)值觀的指引和支撐。

我們面對(duì)一個(gè)更加光怪陸離的社會(huì)，人們一面贊揚(yáng)年輕而有活力的政府領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，一面在網(wǎng)絡(luò)空間傳播陰謀論。習(xí)大大彭麻麻的親切稱呼，我為內(nèi)地的政治局面有所活躍而感到興奮，但是總覺得有點(diǎn)“別扭”。終于有個(gè)學(xué)長意味深長地說，簡直像個(gè)人崇拜呀。

我想，我不可以虛度自己的大學(xué)時(shí)代。但是自己的目標(biāo)模糊，價(jià)值觀不清，這樣要怎樣充分利用我的四年？我為此哀愁彷徨。

后來我偶然看到一句話:大學(xué)是用來試錯(cuò)的。頓時(shí)感到醍醐灌頂。也許我不需要想這么多，考慮這么多未來的事。我不可能像先知一樣掐指一算就看見我未來的職業(yè)收入，伴侶和后代的模樣。我需要接受順其自然。我曾經(jīng)認(rèn)為順其自然是一種膽小無遠(yuǎn)見者的借口?？墒乾F(xiàn)在看來，高三時(shí)我希望可以去香港中文大學(xué)求學(xué)，并且給自己施加很大的壓力?？墒乾F(xiàn)在我在交大，距離港中半個(gè)中國。上海和香港有類似的繁華也有不同的氣質(zhì)。我漸漸覺得也許需要一點(diǎn)暫時(shí)妥協(xié)。年輕時(shí)代的我不該那么瞻前顧后，害怕失敗?；蛘哒f，青春就是用來失敗的吧？讓我一次一次失敗，然后知道夢(mèng)想的代價(jià)，讓我知道自由的代價(jià)。讓我知道我自己到底適合一個(gè)什么樣的價(jià)值觀,才可以適應(yīng)社會(huì)的同時(shí)，保持自我的清醒和獨(dú)立。大學(xué)就像一個(gè)試驗(yàn)場(chǎng)一樣，挫敗是大學(xué)生活的主角。

高三時(shí)我一直覺得社會(huì)和象牙塔缺乏必然聯(lián)系，我們像一群與世隔絕的動(dòng)物，被蓄養(yǎng)在一片草原里面。而現(xiàn)在，大學(xué)是半個(gè)顯示社會(huì)，我可以在生活中感受到物欲社會(huì)的心跳。盡管迷茫許久，但是現(xiàn)在，未來的路途透出一絲光亮。

從"中國制造"到"中國創(chuàng)造"。

目前我國國有企業(yè)，大多數(shù)產(chǎn)品都比較單一，沒有自己的技術(shù)品牌，面對(duì)原材料價(jià)格不斷上行，同行業(yè)間日趨激烈的競(jìng)爭，以及國內(nèi)外的巨大壓力，不少企業(yè)已經(jīng)開始飄零不定。

美國《財(cái)富》雜志此前評(píng)選出的世界企業(yè)500強(qiáng)中，中國內(nèi)地僅有11家企業(yè)"榜上有名"，而且多數(shù)屬于電力、石油、銀行等國家壟斷性行業(yè)，不具備自己的品牌；在2016年公布的世界最具有影響力的100個(gè)品牌中，中國大陸僅一個(gè)品牌入選。

然而，"madeinchina"卻已深入世界每個(gè)角落，并逐漸占據(jù)了各個(gè)生活場(chǎng)所。所謂的"中國制造"指的是通過為別國的品牌、用別國的技術(shù)、替別國公司做加工而賺取微薄的收入和利潤，還有的企業(yè)在中國市場(chǎng)上擁有自己的品牌，但所使用的核心技術(shù)是別國的。但隨著科技水品的不斷發(fā)展，"中國制造"已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)的需求了。在中國制造迫切需要確立核心競(jìng)爭力，成為"中國創(chuàng)造"。畢竟，僅僅是制造而沒有創(chuàng)新，制造就沒有生命力。

中國之所以仍處于"不發(fā)達(dá)"階段就是因?yàn)楝F(xiàn)階段我國的社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低，科學(xué)技術(shù)水平還不夠高，所以要擺脫"不發(fā)達(dá)"階段，從"中國制造"走向"中國創(chuàng)造"，就必須要實(shí)施"科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略"。發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。而大力發(fā)展教育，才能從根本上增強(qiáng)我國的綜合國力，從而在激烈的國際競(jìng)爭中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競(jìng)爭的決定性因素。在激烈的國際競(jìng)爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫科技落后的局面。

我國已經(jīng)從低成本時(shí)代向高成本時(shí)代過渡，因而企業(yè)也必須由"成本優(yōu)勢(shì)"向"技術(shù)優(yōu)勢(shì)"轉(zhuǎn)變，而"技術(shù)優(yōu)勢(shì)"的核心就是提高自主創(chuàng)新能力。只有創(chuàng)造出屬于自己的品牌，中國才能在國際市場(chǎng)中占有一席之地。要真正跟上世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，真正參與分享世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的"大蛋糕"，我們必須擁有創(chuàng)新能力，并以此向經(jīng)濟(jì)價(jià)值鏈的高端發(fā)展，最終加入科技創(chuàng)新國家之列。

孫中山對(duì)中國政治現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)。

摘要：在尋求中國現(xiàn)代化道路的過程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個(gè)時(shí)代，而且也深刻地影響了以后的歷史。實(shí)現(xiàn)以自由、平等、憲政民主和人民主權(quán)（選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決）為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是孫中山現(xiàn)代化方案的核心。孫中山不僅精心設(shè)計(jì)中國政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對(duì)中國政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：孫中山；民權(quán)主義；政治現(xiàn)代化；民主共和國。

鴉片戰(zhàn)爭以來，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國家以與西方列強(qiáng)比肩而立，是一代又一代中國人夢(mèng)寐以求的偉大理想和為之奮斗的崇高目標(biāo)。從早期的地主階級(jí)改革派龔自珍、林則徐、魏源，到辦洋務(wù)的張之洞、左宗棠、李鴻章，再到維新派王韜、鄭觀應(yīng)、康有為、梁啟超，這些"睜眼看世界"、"卓然識(shí)大勢(shì)"的少數(shù)"先知先覺"者，或提出"師夷長技以制夷"，或辦工廠、設(shè)學(xué)堂、建海軍，或呼吁"商戰(zhàn)"進(jìn)而提出全面變法改良主張。至五四運(yùn)動(dòng)，人們尋覓現(xiàn)代化強(qiáng)國之路的內(nèi)在沖動(dòng)愈加強(qiáng)烈。在尋求中國現(xiàn)代化道路的過程中，孫中山以其杰出的理論和不懈的實(shí)踐不僅影響了所生活的那個(gè)時(shí)代，而且也深刻地影響了以后的歷史，他的三民主義理論以及《建國方略》、《實(shí)業(yè)計(jì)劃》、《中國國民黨一大宣言》等，構(gòu)成了近代以來至他為止的最為完整系統(tǒng)、兼具中外精華的中國現(xiàn)代化藍(lán)圖，化作了整個(gè)民主主義革命時(shí)期中國人民矢志不移的宏偉目標(biāo)與社會(huì)實(shí)踐。在孫中山的現(xiàn)代化方案中，實(shí)現(xiàn)以自由、平等、民治為主要內(nèi)容的政治現(xiàn)代化是其核心內(nèi)容。孫中山不僅精心設(shè)計(jì)中國政治現(xiàn)代化的理論方案，而且切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，對(duì)中國政治現(xiàn)代化作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

一、精心設(shè)計(jì)中國政治現(xiàn)代化的理論方案。

反對(duì)封建專制政治，建立民主共和國，是近代中國民主運(yùn)動(dòng)的主題，也是實(shí)現(xiàn)中國政治現(xiàn)代化的根本目標(biāo)，主權(quán)在民是其合法性依據(jù)，民主共和是其最高形式。這與中國傳統(tǒng)的"君權(quán)神授"、"主權(quán)在君"的君主專制有天壤之別。

1.推翻君主專制制度，建立民主共和制。

中國古代是一個(gè)高度集權(quán)的專制社會(huì)。君主集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事諸大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。尤其是在秦漢以后，中央集權(quán)制的君主專制政體不斷發(fā)展和強(qiáng)化，皇權(quán)專制越演越烈，到明清時(shí)期達(dá)到了登峰造極的地步，造成君主專制的惡性發(fā)展。進(jìn)入近代以來，越來越多的中國人認(rèn)識(shí)到，君主專制制度是造成中國落后挨打的重要根源，進(jìn)而不同程度地提出了政治變革的主張或方案：龔自珍倡導(dǎo)"更法"［1］；魏源力主"變古今官家之局"［2］；王韜強(qiáng)調(diào)"變法自強(qiáng)"必須首先改革政治，認(rèn)為"君主立憲制最合于中國"［3］；鄭觀應(yīng)、陳熾、陳虬、何啟、胡禮垣都主張"開議院"［4］；康有為、梁啟超提出了君主立憲的全面方案。然而，他們又都認(rèn)為，中國民智未開，不可立即實(shí)行。

他說："中國數(shù)千年來，都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的"，"顛覆君主政體"，"建立民主立憲政體"是"政治革命的結(jié)果"［5］741912年1月，孫中山在臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言中表示："盡掃專制之流毒，確定共和"，"國家之本，在于人民"［5］82-83在這里，我們看到了孫中山勾勒出的現(xiàn)代民主政治的完整輪廓。

2.否定君主立憲制，批判民智未開論。

3.抨擊軍閥暴政，倡導(dǎo)"人民獨(dú)裁"。

4.指出西方政體之不足，獨(dú)創(chuàng)"五權(quán)分立"之政體。

5.改"官治"為"民治"，倡導(dǎo)平等與自由。

一切平等，國民之權(quán)利義務(wù)，無有貴賤之差，貧富之別。"［9］319國民黨一大宣言指出："人民有集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權(quán)。"［10］124一方面，平等、自由有賴于民主制度的保障；另一方面，平等、自由又鞏固了民主制度，兩者相輔相成，缺一不可。

二、切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。

孫中山是一個(gè)偉大的理論家，更是一個(gè)偉大的實(shí)干家。他不僅描繪了中國政治現(xiàn)代化的藍(lán)圖，而且身體力行，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖嘔心瀝血，終生奮斗，切實(shí)推進(jìn)中國政治現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。

孫中山在1894年上書李鴻章呼吁改革遭到拒絕后，毅然決然地走上了革命的道路。首先，在組織上先后成立了興中會(huì)、中國同盟會(huì)以領(lǐng)導(dǎo)革命。1894年，孫中山成立了興中會(huì)這一革命組織。1905年，他又將各革命團(tuán)體聯(lián)合起來，成立了全國統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨組織——中國同盟會(huì)，確立了同盟會(huì)的綱領(lǐng)，創(chuàng)立了同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》。其次，在政治思想上與以康有為、梁啟超為代表的改良派進(jìn)行論戰(zhàn)。孫中山一針見血地指出，清政府已經(jīng)淪為帝國主義的走狗，只有推翻清政府，"興民權(quán)，改民主"，中國才有出路。他認(rèn)為改良派維護(hù)君主政體，反對(duì)共和，實(shí)為"中國之罪人"。通過論戰(zhàn)，革命派取得了思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而使民主革命思想深入人心。最后，在軍事上發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義。中國同盟會(huì)成立后，于1906年發(fā)動(dòng)了江西省萍鄉(xiāng)縣和湖南省瀏陽縣、醴陵縣一帶的農(nóng)民和礦工起義，起義隊(duì)伍發(fā)展至3萬人。1907-1908年，同盟會(huì)在廣東、廣西和云南接連發(fā)動(dòng)了六次武裝起義。1907年，還在安徽、浙江發(fā)動(dòng)了起義。1911年4月，孫中山又發(fā)動(dòng)了震動(dòng)全國的廣州起義。這些起義雖然都失敗了，但是，革命黨人前赴后繼流血奮斗的精神，堅(jiān)定了全國人民的反抗意志。1911年10月，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛宣布獨(dú)立。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，宣布"中華民國"成立。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了改元建歷、剪辮易服、保障人權(quán)、解放賤民、廢除刑訊等37項(xiàng)法令，并在各地得到程度不同的推行。黃炎培在《我親身經(jīng)歷的辛亥革命事實(shí)》中回憶說："辛亥以后，（1）很少見口頭上、書面上被稱或稱人大老爺、老爺、少爺；（2）磕頭、三跪九叩、打請(qǐng)安都沒有了；（3）男子一律剪辮子，女子裹腳從此解放了......（4）鴉片一時(shí)沒有消滅，但較辛亥以前漸減。"［11］68孫中山在南京還公布了《中華民國臨時(shí)約法》。《臨時(shí)約法》規(guī)定："中華民國之主權(quán)，屬于國民全體"，人民一律享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由，有請(qǐng)?jiān)浮⑦x舉和被選舉的權(quán)利?！杜R時(shí)約法》具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法的性質(zhì)，是辛亥革命的一大政治成果。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，以暴力手段推翻了統(tǒng)治中國兩千年之久的封建專制制度，頒布了具有革命性、民主性的《臨時(shí)約法》，在中國歷史上第一次建立起資產(chǎn)階級(jí)的民主共和政體和資產(chǎn)階級(jí)民主政府，這是中國政治史上的革命性變革。從此，民主思想深入人心，中國的政治現(xiàn)代化邁出了艱難的步伐。

2.反對(duì)軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體。

袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)職位后，殘酷壓制民主勢(shì)力，建立獨(dú)裁統(tǒng)治。他派人刺殺宋教仁，鎮(zhèn)壓"二次革命"，以流氓手段強(qiáng)迫國會(huì)議員選舉他為總統(tǒng)。袁世凱當(dāng)選總統(tǒng)后，又下令解散國民黨和國會(huì)。1914年5月，他廢除《臨時(shí)約法》，公布反動(dòng)的《中華民國約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，并把總統(tǒng)的權(quán)力擴(kuò)大至無限，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治。1915年12月，袁世凱經(jīng)過"籌安會(huì)"的所謂"公民請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)"活動(dòng)，公然恢復(fù)君主制，自稱"中華帝國皇帝"。

袁世凱的倒行逆施，激起了孫中山的憤怒和反抗。1914年7月，孫中山在日本組織中華革命黨，以"掃除專制政治，建設(shè)完全民國"為目的。1916年5月9日，孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，痛斥袁世凱"解散國會(huì)，公然破毀我神圣莊嚴(yán)之《約法》，諸民權(quán)制度，隨以俱盡"，表示"決以一身奮斗，報(bào)我國家，乃遂組織中華革命黨，為最嚴(yán)格之約束，將盡掃政治上、社會(huì)上之惡毒瑕穢，而后復(fù)納之約憲之治"，號(hào)召人們"除惡務(wù)盡，對(duì)于袁氏必?zé)o有所姑息"。［5］100-103在孫中山的推動(dòng)下，袁世凱被迫取消帝制。稍后，黎元洪恢復(fù)了《臨時(shí)約法》和國會(huì)。

1917年7月1日，張勛擁溥儀復(fù)辟。孫中山在上海召集革命黨人和軍界人士開會(huì)，嚴(yán)正聲討復(fù)辟勢(shì)力。后來，孫中山又掀起了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。

歷史證明，孫中山反對(duì)軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主政體的行動(dòng)是堅(jiān)決的、一以貫之的。

3.直接促發(fā)國民革命，將民權(quán)置于法律、憲法之上。

4.甘當(dāng)"公仆總統(tǒng)"，圖謀民生幸福。

孫中山當(dāng)選總統(tǒng)后，從不把自己看作是高人一等的大人物，始終以"人民的公仆"嚴(yán)格要求自己的一言一行。1912年1月1日，孫中山在臨時(shí)總統(tǒng)府舉行的就職典禮上莊嚴(yán)宣誓："傾覆滿清專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實(shí)遵之！以忠于國，為眾服務(wù)。"就職典禮結(jié)束后，孫中山不顧冬夜寒風(fēng)凜冽，親自送各省代表至大堂外，大家?guī)状蝿袼舨?，他盛情地?duì)各省代表們說："民國的人民是國家的主人，總統(tǒng)是人民的公仆，各位是主人的代表，我應(yīng)送至階下。"在封建專制制度剛被推翻，中華民國宣告成立的第一天，作為臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山破天荒地提出了"總統(tǒng)是人民的公仆"這個(gè)符合歷史唯物主義的至理名言，在中國歷史上可謂空前壯舉，它開創(chuàng)了革命領(lǐng)袖與人民群眾關(guān)系的新紀(jì)元。

大一政治論文通用篇五

2013年10月1日，^v^即將迎來64年華誕，這必是一個(gè)舉國歡慶的日子.在這風(fēng)雨兼程的64年歷程里,中國從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展為工業(yè)化國家，人民在^v^領(lǐng)導(dǎo)下，勵(lì)精圖治,政治經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展取得了巨大成就.如今中國在全球的政治地位舉足輕重,經(jīng)濟(jì)位居第三大經(jīng)濟(jì)體，文化更是呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象。

自新中國成立以來取得的成就總的來說有：社會(huì)主義基本制度在中國確立；社會(huì)主義建設(shè)在曲折探索中發(fā)展壯大；改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)取得全面進(jìn)步。具體來說主要有：新農(nóng)村建設(shè)、工業(yè)化信息化、交通運(yùn)輸、水利建設(shè)、資源能源開發(fā)利用、城鄉(xiāng)建設(shè)、金融事業(yè)、對(duì)外開放、民族團(tuán)結(jié)、民主政治、依法治國、教育科技事業(yè)、文化建設(shè)、醫(yī)療衛(wèi)生與社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、東部率先發(fā)展、中部崛起、西部大開發(fā)、東北振興、國防和軍隊(duì)建設(shè)、統(tǒng)一大業(yè)、全方位外交、黨政建設(shè)。作為一名平凡的在校大學(xué)生，我對(duì)中國成就的理解與了解都是片面與不足的,有不少的成就是我們作為平民百姓所關(guān)注不到或者了解不到的。所以,我以個(gè)人理解談?wù)勥@些成就以及對(duì)社會(huì)，對(duì)我們的生活的影響和感受。

新中國成立64年來特別是改革開放30多年來,全國各族人民在中國^v^領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地?cái)U(kuò)大對(duì)外開放，從沿海到沿江、沿邊，從東部地區(qū)到中西部地區(qū)，從貿(mào)易到投資，從貨物貿(mào)易到服務(wù)貿(mào)易，從“引進(jìn)來”到“走出去^v^，逐漸形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局，實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。以下是我國在改革方面取得的成就。

一、全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局基本形成新中國成立到改革開放之前的30年里，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，物質(zhì)生產(chǎn)匱乏,經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金短缺，與世界經(jīng)濟(jì)交往的范圍狹窄。特別是在“^v^”的混亂時(shí)期，中國進(jìn)入了“閉關(guān)鎖國”狀態(tài)，國民經(jīng)濟(jì)走到了崩潰的邊緣。雖然20世紀(jì)70年代初,隨著中美、中日建交，西方國家紛紛與中國建立了外交關(guān)系，我國在聯(lián)合國的合法席位也得到了恢復(fù)，新中國與世界的文化、經(jīng)濟(jì)交流有所發(fā)展,但真正意義上的對(duì)外開放仍未開始。

(完整)新中國成立以來取得的歷史成就。

1978年,黨的十一屆三中全會(huì)做出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略決策.以此為標(biāo)志，我國開始了對(duì)外開放的歷史轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期.

2001？年12？月，中國正式加入世界貿(mào)易組織(wto），對(duì)外開放進(jìn)入了新的階段。我國的對(duì)外開放由有限范圍、地域、領(lǐng)域內(nèi)的開放，轉(zhuǎn)變?yōu)槿轿弧⒍鄬哟?、寬領(lǐng)域的開放；由以試點(diǎn)為特征的政策性開放,轉(zhuǎn)變?yōu)樵诜煽蚣芟碌闹贫刃蚤_放；由單方面為主的自我開放市場(chǎng)，轉(zhuǎn)變?yōu)槲覈c世貿(mào)組織成員之間的雙向開放市場(chǎng);由被動(dòng)地接受國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的開放，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與制定國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的開放；由只能依靠雙邊磋商機(jī)制協(xié)調(diào)經(jīng)貿(mào)關(guān)系的開放，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p邊、多邊機(jī)制相互結(jié)合和相互促進(jìn)的開放。

目前,全國共有54個(gè)國家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和14個(gè)邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)。2008年，54個(gè)國家級(jí)開發(fā)區(qū)創(chuàng)造地區(qū)生產(chǎn)總值占同期全國國內(nèi)生產(chǎn)總值的，工業(yè)增加值占全國的,出口總額占，進(jìn)口總額占％，實(shí)際利用外商投資占全國的20％以上.

新中國建立到改革開放前的30年里，我國對(duì)外貿(mào)易規(guī)模小、貿(mào)易伙伴少、貿(mào)易方式和外貿(mào)商品單一。建國初期，主要是通過對(duì)前蘇聯(lián)、東歐和亞洲等幾個(gè)社會(huì)主義國家進(jìn)行貨物貿(mào)易。之后，中國加強(qiáng)了與第三世界國家的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來.在此期間，中國的出口貿(mào)易主要以對(duì)外援助為主。同時(shí),通過中國銀行在香港、澳門吸收外幣存款和在對(duì)外貿(mào)易中使用延期付款的方式，從西方發(fā)達(dá)國家引進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需的技術(shù)設(shè)備。70年代,伴隨著中國在聯(lián)合國合法地位的恢復(fù)，中國與西方發(fā)達(dá)國家全面建交，對(duì)外貨物貿(mào)易伙伴迅速增多，貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，外貿(mào)商品日益豐富，貿(mào)易結(jié)構(gòu)逐步改善.

(完整)新中國成立以來取得的歷史成就。

累了寶貴的資金,促進(jìn)我國技術(shù)水平的不斷提高，也提升了綜合競(jìng)爭實(shí)力。2000年,“引進(jìn)來”戰(zhàn)略實(shí)施20年之后,在積累了一定的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)力并初步具備了主動(dòng)參與全球化分工的能力的基礎(chǔ)上，我國實(shí)施了“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略,通過采取對(duì)外投資、對(duì)外承包工程和對(duì)外勞務(wù)合作等多種方式走出國門,充分利用“兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源”，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?！耙M(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，我國參與國際分工合作的能力進(jìn)一步提升.

(完整)新中國成立以來取得的歷史成就。

際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭，加快經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的步伐。中國積極兌現(xiàn)“入世”承諾，不斷擴(kuò)大市場(chǎng)開放,積極參與多邊談判,在多邊貿(mào)易體制中發(fā)揮了建設(shè)性作用.

積極組織開展與有關(guān)國家和地區(qū)的區(qū)域貿(mào)易安排,自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)取得重大進(jìn)展。目前，我國與亞洲、大洋洲、拉美、歐洲、非洲的29個(gè)國家和地區(qū)建設(shè)12個(gè)自由貿(mào)易區(qū)，涵蓋了2008年我國對(duì)外貿(mào)易總額的四分之一以上。與東盟簽署并實(shí)施了自貿(mào)區(qū)貨物和服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。自由貿(mào)易區(qū)已成為我國對(duì)外開放的新形式、新起點(diǎn)，以及與其他國家實(shí)現(xiàn)互利共贏的新平臺(tái)。

大一政治論文通用篇六

學(xué)習(xí)沒有界限，只有努力了，拼搏了，奮斗了，人生才不會(huì)那么枯燥無味。政治網(wǎng)為了幫助各位高中學(xué)生，整理了高一年級(jí)政治小論文：共筑中國夢(mèng)，共享家鄉(xiāng)美：

作為一名賽岐人，倘若你要問我最引以為傲的是什么?我會(huì)很肯定的告訴你，是賽江，是我們的母親河。我熱愛自己的家鄉(xiāng)，我熱愛家鄉(xiāng)的母親河。曾經(jīng)，山峰樹木圍繞著她，小魚小蝦在她的呵護(hù)下成長，漁民在這兒泛舟捕魚過著悠閑自在的生活，她是賽岐的標(biāo)志，是家鄉(xiāng)之美，我們?cè)谫惤疄I享受江景之美，這個(gè)小鎮(zhèn)在這里繁榮發(fā)展。

可是，在旁就有人說：賽江?你看我們這條母親河都變成什么樣了?她遍體鱗傷，江水渾濁不清，又黑又臭，河底泥沙淤積，河床抬高這些種種現(xiàn)象都讓我們的母親河面目全非，不再是以前幽美的賽江了。

于是，我進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)查，希望看看人們是如何對(duì)待我們偉大的母親河的?？烧l知調(diào)查的結(jié)果會(huì)是如此不堪：

根據(jù)居民的描述和我的一番觀察，我總結(jié)得出有以下三方面的原因：

一是，根據(jù)外貌調(diào)查所知，在福安上游和穆陽上游有部分的金屬鑄造場(chǎng)和農(nóng)藥制造場(chǎng)，由于所排的工業(yè)廢水和廢棄物不經(jīng)過專業(yè)的處理，就直接排入賽江，造成水污染的現(xiàn)象。而部分沿岸居民大量使用化肥和農(nóng)藥種植蔬菜和瓜果，也嚴(yán)重污染了水源。受污染的水如果不經(jīng)過處理，是不能作為飲用水的。

二是，人們往往為了圖省事，在賽江大橋上游玩時(shí)把垃圾隨手扔進(jìn)賽江里，使江水變臟、變臭，形成又黑又臭的江水。嚴(yán)重污染了周圍的環(huán)境，帶來許多損失。甚至有人還隨意把一次性飯盒、一次性塑料杯和塑料袋，往江里隨手一扔，一走了之。只要有風(fēng)刮起，這些塑料制品就四處亂飛，刮到水里或樹枝上，往往就動(dòng)不了，造成了白色污染，日積月累，里面的污染物就會(huì)滲透到深水里，水質(zhì)受到污染。

三是，賽江的上游有許多樹木，許多人沒有環(huán)保和法律意識(shí)，私自亂砍亂伐，造成了上游的水土流失嚴(yán)重。而在賽江的下游，則有許多船只進(jìn)入賽江，那些船只上的人們會(huì)經(jīng)常在江里挖取河底的泥沙，造成了河床下陷，水土流失，加劇了母親河的創(chuàng)傷。

面對(duì)這些種種破壞母親河的行為，我感到無比痛惜。如果還不制止這些行為，不去保護(hù)我們的母親河，后果將不堪設(shè)想。這不僅會(huì)給我們賽岐這個(gè)小城鎮(zhèn)的文明形象減分，更會(huì)給我們當(dāng)代賽岐人的道德素養(yǎng)減分。我們不能讓這些不可取的行為阻擋文明的步伐，讓廉恥被出賣，使我們城鎮(zhèn)文明程度提升受阻，對(duì)外文明形象打折，成為城鎮(zhèn)環(huán)境的硬傷，這是多么不好的啊!

時(shí)下正趕上賽岐被列為福建省小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)的重要發(fā)展期，要讓我們的家鄉(xiāng)更美，發(fā)展得更好，我們不能再怠慢了，我們應(yīng)該要有危機(jī)意識(shí)。作為賽岐人民的一分子，我們更應(yīng)該提高環(huán)保意識(shí)，積極保護(hù)環(huán)境。

所幸的是我們的地方政府已切實(shí)把保護(hù)環(huán)境列入政府的主要議事日程，結(jié)合賽岐鎮(zhèn)的實(shí)際情況，制定出相應(yīng)的污染物控制實(shí)施方案，認(rèn)真落實(shí)環(huán)境保護(hù)任期目標(biāo)責(zé)任制。賽岐鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)工作也以建設(shè)小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)建設(shè)鎮(zhèn)為契機(jī)，以改善環(huán)境質(zhì)量為工作目標(biāo)，推進(jìn)六大舉措，即堅(jiān)持環(huán)境綜合整治和污染防治，積極改善人居環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)，增強(qiáng)環(huán)境管理能力，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保障環(huán)境安全。這些舉措無疑能為我們賽岐鎮(zhèn)的居民帶來福音。

而作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)努力學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)方面的知識(shí)，提高自己的環(huán)保意識(shí)。應(yīng)向他人、社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)，讓人人都參與到保護(hù)賽江活動(dòng)中來。當(dāng)我們面對(duì)污染環(huán)境的行為時(shí)，可以向有關(guān)部門進(jìn)行舉報(bào)，和破壞環(huán)境的行為作堅(jiān)決斗爭。

此時(shí)此刻的我，真希望賽江我們的母親河，能夠盡早地恢復(fù)到原來多姿的美貌。讓我們的賽岐的文明形象加分，讓我們的子子孫孫共享美好的家園。

讓我們一起行動(dòng)起來共同來保護(hù)我們的母親河賽江吧!創(chuàng)造出屬于我們的舒適生活環(huán)境。這不僅是為了我們的家鄉(xiāng)夢(mèng)，為了我們的家鄉(xiāng)美，更是為了共筑我們的中國夢(mèng)!

愛賽江，愛賽岐，愛我們的家鄉(xiāng)夢(mèng)，愛我們的中國夢(mèng)!我們愛的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我們要保護(hù)的也不止這些。

為了我們的家鄉(xiāng)夢(mèng)、中國夢(mèng)，我們需要去做的還有很多。

大一政治論文通用篇七

1953-1956年三大改造1953-1957年一五計(jì)劃中國第一顆^v^爆炸中國第一顆氫彈爆炸中國第一顆人造衛(wèi)星升空十一屆三中全會(huì)改革開放，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制1997香港回歸1999澳門回歸2001加入世貿(mào)，申奧成功2008奧運(yùn)會(huì)2003神舟5號(hào)中國暫居為經(jīng)濟(jì)增長最快的國家（8%年）。

中國占據(jù)世界人口數(shù)目的第一位,共億人(2000年人口普查)，土地面積占第三位。

全世界10個(gè)最高的建筑物有6個(gè)位于中國，包括最高的“臺(tái)北101大廈”（目前建筑高度超過臺(tái)北101的建筑在上海仍未完工）。

軍事科技上：核彈爆炸成功、火箭衛(wèi)星上天、神6上天、龍芯的開發(fā)研制等等。

其余科技上：很多華裔獲得諾貝爾獎(jiǎng)，中國科學(xué)家在某些高科技領(lǐng)域的研究水平領(lǐng)先世界，但基礎(chǔ)科技水平還是落后于歐美發(fā)達(dá)國家。

政治地位上：聯(lián)合國五大常委之一，隨著國力的壯大，中國在國際上地位也越來越高。

經(jīng)濟(jì)上：改革開放，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，漸漸地使全國人民都富裕起來（還沒有最終完成）。

1歡迎。下載。

2歡迎。下載。

歡迎您的下載，資料僅供參考！

大一政治論文通用篇八

“政治學(xué)”與“政治哲學(xué)”

摘要：政治學(xué)和政治哲學(xué)，都是以相同的社會(huì)政治生活為考察起點(diǎn)的理論體系，但是，對(duì)政治現(xiàn)象事實(shí)性與價(jià)值性的不同側(cè)重決定了它們的分野，并最終彼二者各自發(fā)展成為相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。

關(guān)鍵詞：政治現(xiàn)象；政治學(xué)；政治哲學(xué)。

中圖分類號(hào)：d0　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a。

1、政治與政治學(xué)的產(chǎn)生。

“政治”這種現(xiàn)象很早就產(chǎn)生了，在奴隸制社會(huì)就有過相關(guān)描述。《尚書》里說“道洽政治，澤潤生民”，《周禮》則有“掌其政治其令”，《管子》中有“政治不侮”一說等等，當(dāng)然，中國古代語境中的“政治”與現(xiàn)在所使用的“政治”在含義上顯然不盡相同。在儒家學(xué)派的著作中，政治和道德始終是結(jié)合在一起論述的，它們?cè)趦r(jià)值追求和功能上相差無幾。西方學(xué)界一般認(rèn)為，“政治”是從希臘字poli和politi。eia(國家)逐漸演變而來。英語里將這個(gè)詞的轉(zhuǎn)而翻譯為polities，因此，在詞源上講，“政治”講的是城邦中對(duì)于公共事務(wù)管理或統(tǒng)治的意思。柏拉圖在其經(jīng)典著作《理想國》中，將“城邦的正義”、“國家的善”作為主題，通過蘇格拉底的辯論，闡明了理想的城邦應(yīng)該是一個(gè)善的城邦，它應(yīng)該擁有智慧、勇敢、節(jié)制和正義的美德。亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為“人類在本性上，也正是一個(gè)政治動(dòng)物”，而城邦就是為某種善業(yè)的社會(huì)團(tuán)體。不難看出，在古希臘的文獻(xiàn)中，“政治”這個(gè)概念的主要含義就是最高的善，就是實(shí)現(xiàn)正義。因此，無論是古代中國還是古希臘，政治和道德、倫理等范疇都在同一個(gè)意義上被思想家們所使用的，它們的主要研究對(duì)象都是知識(shí)、美德、正義等善的理念，政治學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)沒有被區(qū)分開來。

從政治思想的發(fā)展史來看，亞里士多德的《政治學(xué)》從概念上最早對(duì)政治學(xué)概念進(jìn)行界定，他在書中認(rèn)為“研究最高善的科學(xué)就是政治學(xué)”。盡管他的政治觀還帶有濃厚的哲學(xué)色彩，但亞里士多德當(dāng)之無愧為開創(chuàng)政治學(xué)的“鼻祖”。而真正使政治學(xué)從與哲學(xué)、倫理學(xué)的交織中獨(dú)立出來成為一門獨(dú)立學(xué)科的，當(dāng)屬文藝復(fù)興時(shí)期的馬基雅維利，他的《君主論》開辟了政治學(xué)發(fā)展的全新時(shí)代。與古代學(xué)者不同的是，他不再從哲學(xué)上去揭示政治的本質(zhì)，而是把政治作為人類社會(huì)中的獨(dú)立現(xiàn)象加以界定說明其內(nèi)涵、特征、意義，在他看來，對(duì)權(quán)力和權(quán)術(shù)的支配是政治的本質(zhì)。因此，馬克思認(rèn)為馬基雅維利從“近代的其他許多思想家談起，權(quán)力都是作為法的基礎(chǔ)的，由此，政治的理論觀念擺脫了道德，所剩下的是獨(dú)立地研究政治的主張，其他沒有別的了”。

2、政治哲學(xué)何以可能。

正如政治哲學(xué)在形式上囊括了政治、哲學(xué)兩門大學(xué)科一樣，厘清政治學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，是我們理解政治哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)能夠?yàn)檎喂餐w提供政治價(jià)值(善、正義、德行)，使當(dāng)權(quán)者依據(jù)政治價(jià)值制定出良好的法律，維持社會(huì)秩序，讓人民過上穩(wěn)定的、秩序井然的生活。同時(shí)，哲學(xué)也是需要政治學(xué)的。哲學(xué)不僅探究政治事物的一般性和普遍性知識(shí)，而且需要政治學(xué)為哲學(xué)活動(dòng)的合法性進(jìn)行辯護(hù)，需要在政治上為把哲學(xué)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)提供條件。

以希臘半島和地中海東岸為核心的“希臘世界”長期沉浸于神秘自然界，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的出現(xiàn)以及自然法傳統(tǒng)奠定下來之后，哲學(xué)思想開始萌芽并逐步發(fā)展。最初。研究對(duì)象多是自然世界的事物，后來便應(yīng)用到這種方法來研究人類的思想精神。一般的哲學(xué)家到了此時(shí)，開始集中討論人生意義，分析人與人，人和宇宙的關(guān)系；推而廣之，倫理的觀念被運(yùn)用到希臘的社會(huì)政治情形上去，于是，最初的倫理國家觀、是非善惡標(biāo)準(zhǔn)等問題就成了希臘哲學(xué)家們終身辯論的事業(yè)，這是政治哲學(xué)得以存在的邏輯起點(diǎn)。

一種學(xué)說，只要能夠代表一種時(shí)代的思潮，就不是憑空杜撰；研究必然存在一個(gè)對(duì)象，背后必然存在一種研究背景，由此，構(gòu)建起一種學(xué)說成為可能。政治哲學(xué)的產(chǎn)生亦是如此。環(huán)境變遷，固有的風(fēng)俗習(xí)慣、祖先留下的老舊經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了不足以適應(yīng)當(dāng)時(shí)需要的一些弱點(diǎn)，因此產(chǎn)生研究的需要：它的缺點(diǎn)在哪里？什么方法才是最好的？有什么方法可以代替嗎？當(dāng)這一類批評(píng)形成趨勢(shì)出現(xiàn)時(shí)，政治哲學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生了。它的對(duì)象和背景，便是當(dāng)時(shí)政治社會(huì)的情形，和時(shí)勢(shì)思潮的狀況。因?yàn)檎吻樾蔚臄_亂是發(fā)生政治哲學(xué)的原因，故政治哲學(xué)的發(fā)生，不但是在有了政治制度之后，且是在政治制度成為困難問題之后。

而政治哲學(xué)最早在希臘得以萌芽、甚至一度繁榮，主要得益于希臘政治變遷、思想動(dòng)蕩以及專門能夠從事思辨工作的公民團(tuán)體的分化。具體說來，有三層原因：第一，政體變換。亞里士多德為寫作《政治學(xué)》考察了希臘數(shù)百個(gè)城邦仍然難以窮盡，足見希臘地區(qū)城邦數(shù)量之多。在這么多的城邦中間，君主、貴族、專制、平民四種政體的頻繁交替并不鮮見，正如威洛比所說，政治的成功帶來了政治的危險(xiǎn)；平民的政治進(jìn)步，帶來了行政方法的退步，外交知識(shí)的匱乏；哲學(xué)思想的發(fā)展，帶來了社會(huì)的倫理的無政府理想。不同的制度，不同的愿景，與遺傳的風(fēng)俗制度、道德倫理混合在一起不斷沖突、交織，你爭我辯、你是我非，客觀上為政治哲學(xué)提供了研究材料。第二，民治盛行。平民議會(huì)、人民法庭等等機(jī)構(gòu)的設(shè)立，使希臘出現(xiàn)一種有趣的現(xiàn)象，那就是：要想以自己的能力奪取權(quán)勢(shì)，就必須擅長政治議論。這種自由辯論的市場(chǎng)，造就了哲學(xué)家高水平的辯論技能。第三，希波戰(zhàn)爭。這場(chǎng)戰(zhàn)爭給希臘思想自由帶來了極大沖擊，進(jìn)一步啟發(fā)了民族的自覺，“大家都覺悟救出希臘危險(xiǎn)的‘是人類不是上帝’”，從此，人本主義逐漸沖破了宗教的籬笆，政治哲學(xué)的核心、主題得到進(jìn)一步確立。

由上可見，從產(chǎn)生根源上來講，無論是哲學(xué)、政治學(xué)還是政治哲學(xué)，都是古希臘哲學(xué)家們基于希臘政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種理論反應(yīng)，從主體上來講，哲學(xué)家們既表達(dá)了哲學(xué)上的價(jià)值追尋，又展現(xiàn)了政治學(xué)上的制度追求，價(jià)值分析、道德分析、事實(shí)分析同時(shí)交集于他們的思想之中。對(duì)規(guī)范性與事實(shí)性、理想性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的追求，形成了政治哲學(xué)的特殊語境。因此，只有將政治哲學(xué)放到哲學(xué)、政治學(xué)共同的視野中，才能進(jìn)行準(zhǔn)確定位。政治哲學(xué)既是政治學(xué)，更是哲學(xué)，從政治學(xué)、哲學(xué)兩個(gè)維度共同對(duì)人類世界進(jìn)行現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，最終造就了政治哲學(xué)。

3、差別之辨析。

作為兩門獨(dú)立的學(xué)科，政治學(xué)和政治哲學(xué)都有各自的話語體系與理論規(guī)范。下面從五方面具體闡述。

3.1研究對(duì)象。

政治學(xué)作為研究社會(huì)政治現(xiàn)象的一門科學(xué)。上世紀(jì)80年代，政治學(xué)恢復(fù)之初，關(guān)于其研究對(duì)象曾有過熱烈的討論，較為代表性的觀點(diǎn)有這么幾種：一是國家學(xué)說、政府的具體機(jī)構(gòu)以及實(shí)行革命與專政的理論策略等：二是以國家為主體的政治關(guān)系、政治形式、政治活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律；三是國家，包括國家的一般理論、國家的政治制度、國家的活動(dòng)以及與國家有關(guān)的一切政治力量、政治活動(dòng)、政治關(guān)系等；四是以國家政治權(quán)力為中心的一切政治關(guān)系的總和；五是不限于國家問題，凡是一切政治現(xiàn)象都是政治學(xué)的研究對(duì)象。綜合以上，可把政治學(xué)的研究對(duì)象分為廣義和狹義的。廣義上來講，在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)公共權(quán)力的活動(dòng)、形式和關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是政治學(xué)的研究對(duì)象；狹義上來講，國家的活動(dòng)、形式和關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是政治學(xué)的研究對(duì)象。

政治哲學(xué)扎根于整個(gè)世界的普遍本質(zhì)與普遍規(guī)律，它的研究對(duì)象是政治價(jià)值和普遍性的政治原理，或者說，政治哲學(xué)提供的是關(guān)于現(xiàn)存政治生活的一般準(zhǔn)則以及未來政治生活的導(dǎo)向性知識(shí)。這個(gè)研究對(duì)象，非一般哲學(xué)所探討，亦非政治學(xué)這種具體科學(xué)所探討，因此，它主要研究的是政治價(jià)值問題，并為社會(huì)的政治生活建立規(guī)范和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，具有事實(shí)性和價(jià)值性的統(tǒng)一性。

3.2學(xué)科意義。

政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，它能直接地強(qiáng)烈地促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為以政治為研究對(duì)象的政治學(xué)，特別要求政治學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際。政治學(xué)這種強(qiáng)烈的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性使得深入開展政治學(xué)研究具有十分重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

在推進(jìn)政治學(xué)研究指導(dǎo)實(shí)踐的過程中，公平正義等價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，則是政治哲學(xué)這門學(xué)科提供給我們的重要線索。作為一門交叉學(xué)科，它更提供的是一種規(guī)范理論，從而為社會(huì)政治生活建立規(guī)范和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。

3.3社會(huì)功能。

政治哲學(xué)形成于對(duì)人類政治生活核心問題——人民根本利益的認(rèn)識(shí)及相應(yīng)政治形式的形而上探索。人民根本利益即人民——特定政治社會(huì)的社會(huì)基本成員——所需要的政治，最初形態(tài)為現(xiàn)實(shí)生活中沒有而人民又迫切需要的形而上存在。使人民所需要的政治成為現(xiàn)實(shí)中的政治，涉及人類多種形式的探索與實(shí)踐，政治哲學(xué)只是其中之一。政治哲學(xué)的社會(huì)功能是發(fā)現(xiàn)、論證時(shí)代所需要的政治規(guī)范與政治價(jià)值，政治規(guī)范將現(xiàn)實(shí)中沒有而又“應(yīng)有”的政治關(guān)系確定為政治生活中的基本規(guī)則，為政治社會(huì)奠定基礎(chǔ)。而政治學(xué)則是為社會(huì)的構(gòu)架提供更為直接的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

3.4學(xué)科特點(diǎn)。

政治學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科要求的一個(gè)中心點(diǎn)，就是關(guān)注權(quán)力，特別是關(guān)注國家權(quán)力，研究權(quán)力的構(gòu)成、運(yùn)作和特點(diǎn)。而政治哲學(xué)則更多地關(guān)注價(jià)值的“應(yīng)然”。用學(xué)科的價(jià)值性與事實(shí)性統(tǒng)一的觀點(diǎn)來看，政治學(xué)更多地關(guān)注事實(shí)性，而價(jià)值性是政治哲學(xué)更多關(guān)照的地方。

3.5學(xué)科地位。

政治學(xué)作為社會(huì)科學(xué)中一門獨(dú)立的基礎(chǔ)學(xué)科。一方面，從關(guān)于政治學(xué)的規(guī)范性和科學(xué)性的分析中，可以看出，政治學(xué)本身實(shí)際上包含了政治哲學(xué)和政治科學(xué)兩部分；另一方面，從哲學(xué)的規(guī)范性和科學(xué)性的分析中，也可以看出，哲學(xué)包含了政治哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)等多個(gè)維度。這啟示我們，把政治哲學(xué)和哲學(xué)、政治學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科、一級(jí)學(xué)科放到同一層次來看待是不妥當(dāng)?shù)?。因此，承認(rèn)政治哲學(xué)是哲學(xué)、政治學(xué)的交叉或是分支學(xué)科，是比較客觀的。

大一政治論文通用篇九

我們知道，自律就是要求自己、約束自己。有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。，也就限制了自由;講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開自律，自律保障著人的行動(dòng)自由。

在社會(huì)生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、約束的自由是不存在的。

我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來約束著，這根線就是紀(jì)律。紀(jì)律是社會(huì)生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動(dòng)和生活的約束力量和條件。

自律是獲得行動(dòng)自由的必要條件，你的自由如果不以自律來約束，肯定會(huì)妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。反過來也一樣，你的自由和權(quán)利也會(huì)受到別人的妨礙和侵犯。

比如，對(duì)學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無關(guān)。確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。誠然，吸煙是個(gè)小問題，但許多青少年當(dāng)初就是在類似的小問題上放縱穩(wěn)步自己，目無原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。

俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。如果沒有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，人們就無法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。

我們自覺地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。那么對(duì)于紀(jì)律的約束力，我們就是否會(huì)感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會(huì)感到水對(duì)自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會(huì)感到紀(jì)律是對(duì)自己的一種束縛。他對(duì)紀(jì)律就會(huì)自覺自愿、樂意去遵守;對(duì)違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。這也叫“習(xí)慣成自然”。

綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。我們要想獲得真正的自由，就必須自覺遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識(shí)和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。

大一政治論文通用篇十

最近幾年，隨居民生活水平。初中的學(xué)生的伙食費(fèi)也慢慢的上升，甚至多到人都無法想象的地步。

遠(yuǎn)的不說，就拿我班來講，我們班絕大多數(shù)同學(xué)伙食費(fèi)都是在150~300左右。但是3/2都不是在吃一日三餐上消費(fèi)的。絕大多數(shù)是消耗在飲料、零食。什么“椰島”、“可樂”、“七喜”……零食便是去外面的攤子買“肉串”、“奶茶”等……這些東西威脅著孩子們的身心健康，但在孩子來看，這些東西仿佛是“美味”，讓孩子們抵擋不了。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也有些少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，利用父母給的伙食費(fèi)，去打游戲、買點(diǎn)卡、買“裝備。這不但使得孩子無心學(xué)習(xí)，更讓孩子的身體健康受到了影響。這些例子已經(jīng)不少了。

為啥會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，我認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的事情有以下幾點(diǎn):1.父母對(duì)于孩子過于溺愛，導(dǎo)致孩子會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。2.社會(huì)經(jīng)濟(jì)大大提高，導(dǎo)致了孩子花錢大手大腳的，不注重父母的心血。3.家庭一直都給孩子過多的給予，導(dǎo)致現(xiàn)在的.情況。目前這種超標(biāo)耗費(fèi)對(duì)于中學(xué)生來說是有非常大的影響。

如果這樣下去，會(huì)導(dǎo)致孩子身體發(fā)育不好，會(huì)嚴(yán)重影響孩子的身心發(fā)育，還會(huì)使孩子養(yǎng)成大手花錢的習(xí)慣，會(huì)對(duì)食物有反感，列；吃一口飯菜發(fā)先不符合自個(gè)的口味就丟掉，不懂的珍惜地球上的資源和對(duì)父母辛辛苦苦賺的錢的理解。更加會(huì)影響孩子產(chǎn)生攀比之心，看著別人有啥好的也要買，導(dǎo)致心里不平衡。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主義，以金錢或能換取金錢的一切作為自己的鐘愛。有些則會(huì)給父母造成很大的壓力。最嚴(yán)重的一點(diǎn)就是會(huì)影響孩子的金錢觀念，以為“錢是萬能的”，“有了錢就有了權(quán)”，不珍惜父母親的勞動(dòng)。西安報(bào)道過，某一中學(xué)有一個(gè)初2學(xué)生3天沒來寢室睡覺，最后在一家網(wǎng)吧看到，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他的桌上全是咖啡罐、煙頭、口袋還剩下了父親給他的300元的20元。所以要節(jié)制孩子伙食費(fèi)。

一句話：伙食費(fèi)要合理搭配。

大一政治論文通用篇十一

政治小論文必須是政治性強(qiáng)，旗幟鮮明，短小精悍、結(jié)構(gòu)完整，論點(diǎn)突出，說服力強(qiáng)的小論文。寫政治小論文應(yīng)從以下幾方面下手。

一、提出論點(diǎn)。

這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。針對(duì)具體的材料或命題，開門見山，三言兩語，直接點(diǎn)明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問題。

二、分析問題。

這是小充分認(rèn)識(shí)的“干”，一般為1-2段，250字左右。圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨(dú)特的見解。

三、解決論題。

這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。

針對(duì)中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。

四、聯(lián)系實(shí)際。

這是小充分認(rèn)識(shí)的“尾”，一般為一段，40字左右。聯(lián)系青少年學(xué)生的實(shí)際，是政治小充分認(rèn)識(shí)不可缺少的部分。時(shí)代賦予青少年繼往開來的使命。鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對(duì)美好生活的向住和憧憬，號(hào)召大家為之拼搏、奮斗是我們的責(zé)任。總之，政治小論文的結(jié)尾要緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際，充滿感召力。

大一政治論文通用篇十二

堅(jiān)持兩人獨(dú)立評(píng)卷，評(píng)分誤差在5分（含五分）之內(nèi)，按平均分計(jì)算；評(píng)分誤差在6分（含6分）以上者，由評(píng)卷組長審定。2、凡政治觀點(diǎn)正確，能聯(lián)系材料，字?jǐn)?shù)在350字（含350字）以上者，起評(píng)分為18分。字?jǐn)?shù)少于350字者，每少50字，在原得分基礎(chǔ)上扣除2分。3、政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的，本題0分。但須由閱卷教師和閱卷組長三人以上審定，并在錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)下劃線標(biāo)出。4、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，對(duì)有獨(dú)到見解的，可在原得分基礎(chǔ)上酌情加分，最高可給滿分。但須由閱卷教師和閱卷組長三人例文：

掌握臨場(chǎng)竅門。

在考場(chǎng)上要想超常發(fā)揮現(xiàn)有水平，寫出優(yōu)秀的政治小論文，必須重視應(yīng)用以下小竅門：

1.端正思想，化解緊張。

中考時(shí)，考生因精神極度緊張而損失慘重的現(xiàn)象屢見不鮮?？忌鷳?yīng)正確對(duì)待，端正思想，放下包袱，輕裝上陣?？忌筛淖兇痤}順序，先抓政治小論文這條“大魚”，穩(wěn)定情緒，化解緊張。

2.把握時(shí)間，提高效率。

合理配置有限時(shí)間，提高答題效率，也是臨場(chǎng)時(shí)必須注重的。寫作政治小論文的時(shí)間最好控制在15～20分鐘之間。首先列下提綱，快捷布局，打好腹稿，然后奮筆疾書，一氣呵成。

3.字?jǐn)?shù)足夠，篇幅適度。

政治小論文既不能篇幅過長，畫蛇添足，也不能字?jǐn)?shù)太少，不合要求。有些考生忽略了這點(diǎn)，寫到接近標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼的地方就結(jié)束全文，這是不妥當(dāng)?shù)?。雖然按方格算已經(jīng)400字了，但除去段落之間的空格，文章遠(yuǎn)少于400字。因此，行文前應(yīng)精于安排，最好寫到標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼以下三行左右結(jié)束全文，這樣才不至于因篇幅太短、不合要求而影響成績。

4.書寫工整，卷面干凈。

工整清晰的字跡、整潔干凈的卷面給人以賞心悅目的感覺，能讓閱卷人員獲得較好的第一印象，等于無形中增加了得分。因此，字跡不求優(yōu)美，但求工整。卷面更要保持整潔，萬一出現(xiàn)錯(cuò)誤，用筆輕輕劃掉就是，切不可亂涂黑疤，一錯(cuò)再錯(cuò)。

大一政治論文通用篇十三

“兩彈一星”最初是指^v^、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星?！皟蓮棥敝械囊粡検荿v^，后來演變?yōu)閊v^和氫彈的合稱;另一彈是指導(dǎo)彈;“一星”則是人造地球衛(wèi)星。

1964年10月16日我國第一顆^v^爆炸成功，1967年6月17日我國第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功，1970年4月24日我國第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。中國的“兩彈一星”，是20世紀(jì)下半世紀(jì)中華民族創(chuàng)建的輝煌偉業(yè)。

二、恢復(fù)聯(lián)合國合法席位。

聯(lián)合國需要中國。聯(lián)合國是以自己的普遍性而自豪的，然而，不恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位、占世界人口五分之一的中國不在聯(lián)合國里，聯(lián)合國有什么普遍性可言。

世界面臨著眾多的問題，需要聯(lián)合國發(fā)揮作用。如果聯(lián)合國缺少中國這一塊，顯然在應(yīng)對(duì)世界上大的問題時(shí)缺少了有力的支撐。

三、載人航天。

神舟五號(hào)和神舟六號(hào)飛行任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著實(shí)現(xiàn)了工程第一步任務(wù)目標(biāo)。神舟七號(hào)飛行任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著我國掌握了航天員空間出艙活動(dòng)關(guān)鍵技術(shù)。

天宮一號(hào)與神舟八號(hào)和神舟九號(hào)交會(huì)對(duì)接任務(wù)的圓滿成功，標(biāo)志著我國突破和掌握了自動(dòng)和手動(dòng)控制交會(huì)對(duì)接技術(shù);神舟十號(hào)飛行任務(wù)的圓滿成功標(biāo)志著航天運(yùn)輸系統(tǒng)進(jìn)入定型階段。

四、港澳回歸。

1997年7月1日^v^恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，結(jié)束了英國在香港一個(gè)世紀(jì)的殖民統(tǒng)治。1999年12月20日^v^恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)，結(jié)束了葡萄牙在澳門442年的殖民統(tǒng)治。香港、澳門回到祖國懷抱，大大推進(jìn)了祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)。

五、青藏鐵路。

青藏鐵路，是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的標(biāo)志性工程，是中國新世紀(jì)四大工程之一。該路東。

起青海西寧，西至拉薩，全長1956公里。

其中，西寧至格爾木段814公里已于1979年鋪通，1984年投入運(yùn)營。青藏鐵路格爾木至拉薩段，北起青海省格爾木市，經(jīng)納赤臺(tái)、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山。

再經(jīng)西藏自治區(qū)安多、那曲、當(dāng)雄、羊八井，至拉薩，全長1142公里。其中新建線路1110公里，于2001年6月29日正式開工。2006年7月1日正式通車運(yùn)營。

新中國成立70周年取得的輝煌成就2。

70年，光輝歲月彈指揮間，70年，中華大地滄桑巨變。2017年，我們偉大的祖國迎來了她的70歲生日。

1949年，^v^成立了!飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了!中國像一只巨龍一樣，以一個(gè)大國的身份重新屹立于世界東方!

那時(shí)的中國，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后，國家事業(yè)百廢待興，政府和人民面對(duì)一個(gè)滿目瘡痍的中國面孔，并沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時(shí)間就恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過歷史水平，但是我國那時(shí)還是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國，許多工業(yè)產(chǎn)品的人均擁有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家。

為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，我國政府開始編制發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的五年計(jì)劃。第一個(gè)五年計(jì)劃從1953年開始執(zhí)行，它成為我國工業(yè)化的起點(diǎn)。第一個(gè)五年計(jì)劃開始時(shí)，我國的工業(yè)化水平是極低的，當(dāng)時(shí)的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。

光陰如水，歲月如梭。時(shí)光來到了2017年，打開電視機(jī)，收看著中國第三個(gè)南極科考站落成的新聞，又是一個(gè)重大成就，我開始浮想聯(lián)翩，想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運(yùn)會(huì)，想起鳥巢，想起了奧運(yùn)健兒們的英姿……。想起祖國接連成功發(fā)射了神州七號(hào)、八號(hào)載人航天飛船，想起太空，想起中國已經(jīng)成為世界航天領(lǐng)域舉足輕重的一員，想起改革開放整整三十年里我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速不斷地提升，想起新中國歷史，想起我們的共和國已經(jīng)走過了70年的光輝歷程。

回顧過去，我們豪情滿懷;放眼未來，我們信心百倍!讓我們團(tuán)結(jié)起來，共同祝愿我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，更加富裕輝煌!

新中國成立70周年取得的輝煌成就3。

年7月13日，黨的八大召開前夕，一輛墨綠色的汽車從第一汽車制造廠總裝配線上開了下來，被命名為“解放牌”。從這一天起，中國不能制造汽車的歷史結(jié)束了。

年，著名外科醫(yī)生陳中偉成功進(jìn)行了世界上第一例斷肢再植手術(shù)，被世界醫(yī)學(xué)界稱為“斷肢再植的奠基人”。

大一政治論文通用篇十四

豐富多彩的課堂活動(dòng)既能夠增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，又能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)新思維與想象提供豐富的素材，因此初中政治教師應(yīng)當(dāng)要多多組織一些形式各樣的課堂活動(dòng)，例如布置學(xué)生寫一篇時(shí)事報(bào)告或社會(huì)熱點(diǎn)講評(píng)、組織學(xué)生對(duì)某一政治事件進(jìn)行演講或辯論、安排學(xué)生在課下搜集時(shí)政資料等，通過這些活動(dòng)，學(xué)生的思維能夠得到大大解放，而這正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

二、巧妙地創(chuàng)設(shè)課堂情境。

有趣的課堂情境能夠充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地觀察世界并展開創(chuàng)造性思維。因此，初中政治教師必須要學(xué)會(huì)在教學(xué)過程中巧妙地創(chuàng)設(shè)課堂情境，并且在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)既要考慮到學(xué)生的興趣愛好，又要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，這樣才能夠活躍課堂氣氛，令學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到身心放松愉悅，擁有一個(gè)良好的思維和想象空間，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、結(jié)語。

綜上所述，創(chuàng)新意識(shí)是學(xué)生所必備的素質(zhì)之一，初中政治教師若想在教學(xué)過程中有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就必須要學(xué)會(huì)積極運(yùn)用現(xiàn)代信息化教學(xué)工具、組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，巧妙地創(chuàng)設(shè)課堂情境。

大一政治論文通用篇十五

一般來說，一提到思想政治教育總會(huì)給人以“高高在上講大道理”的印象。這是因?yàn)?，過去思想政治的教育者占有信息優(yōu)勢(shì)的地位，而被教育者則相應(yīng)地處于信息劣勢(shì)的地位。處于信息優(yōu)勢(shì)地位的教育者自然常常采用“居高臨下”的方式來展開教育。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在當(dāng)前信息“爆炸”的時(shí)代里，教育者的信息優(yōu)勢(shì)地位早已不再，而受教育者也基本上處于同教育者構(gòu)成信息“均勢(shì)”的地位。在這種形勢(shì)下，以往那種“居高臨下”式的教育方式非但起不到相應(yīng)的作用，而且容易招致受教育者的逆反心理。因而，廣電媒體的思想政治教育要進(jìn)一步發(fā)展，就必須創(chuàng)新工作方法。鑒于教育者與被教育者處于信息均勢(shì)的狀態(tài)，新時(shí)期的思想政治教育更應(yīng)該以座談會(huì)、交流研討會(huì)等形式展開。在民主、平等的氛圍中，教育者同受教育者拋開“大道理”促膝談心，主要就當(dāng)前社會(huì)尤其是媒體行業(yè)的熱點(diǎn)問題及媒體工作者工作及生活當(dāng)中切身、常見的問題展開交流，各抒己見，直陳無隱。這樣一來，一個(gè)媒體單位的思想政治教育工作者就很容易掌握本單位職工的思想政治狀況以及他們迫切關(guān)心的問題。而后，根據(jù)這些問題，再創(chuàng)新思想政治教育的細(xì)節(jié)方法，針對(duì)不同的個(gè)體，采用案例導(dǎo)入式、懇談式、譬喻式、邏輯歸納式等不同的工作方法，力求做到因材施教，從而達(dá)到事半功倍的教育效果。

我們知道，思想政治教育易流于抽象、枯燥的境地，導(dǎo)致受教育者對(duì)其喪失興趣。而廣播電視媒體行業(yè)的工作者則多半具有各種文藝才能，適合展開各種各樣的業(yè)余文藝活動(dòng)。因而，筆者認(rèn)為，廣電系統(tǒng)的思想政治教育，應(yīng)依托工會(huì)、青聯(lián)、婦聯(lián)等基層組織，引導(dǎo)本系統(tǒng)職工創(chuàng)編各種各樣反映當(dāng)前社會(huì)及媒體行業(yè)熱點(diǎn)問題的文娛節(jié)目。同時(shí)，教育者也作為其中的一員親身參與到文娛活動(dòng)中，在創(chuàng)編節(jié)目的過程中把握火候，相機(jī)引導(dǎo)，力圖使文娛節(jié)目反映一定的主流價(jià)值觀念和思想意識(shí)。這樣一來，既充分利用了受教育者的文藝才能，激發(fā)了他們的參與熱情。又可以在不知不覺當(dāng)中使他們收到思想政治的教育。因而也就容易收到“寓教于樂”的生動(dòng)效果。

綜上所述，筆者認(rèn)為只要我們廣播電視媒體系統(tǒng)的思想政治教育工作者能夠注意在創(chuàng)新工作方法的基礎(chǔ)上狠下功夫，“苦練內(nèi)功”，推動(dòng)思想政治教育工作獲得“與時(shí)俱進(jìn)”的發(fā)展，就有望在新時(shí)期將廣播電視媒體系統(tǒng)的思想政治教育工作質(zhì)量及效率提升到一個(gè)全新的水平。

大一政治論文通用篇十六

內(nèi)容簡介：

在我國90后出生一代主要是指獨(dú)生子女一代。他們可能也是幸運(yùn)的一代，特別是生活沿海發(fā)達(dá)地區(qū)城市里的一族，處于很好的物質(zhì)生活環(huán)境中，成長于商品文化蓬勃發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)異軍突起之機(jī)，對(duì)現(xiàn)代高科技化的生活適應(yīng)性強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：物質(zhì)追求蓬勃發(fā)展文化差異。

90后一代從小就習(xí)慣于影視語言和網(wǎng)絡(luò)語言，對(duì)時(shí)尚廣告反應(yīng)迅速。他們不像上一輩人有太多傳統(tǒng)文化的記憶和歷史負(fù)累。造成上述現(xiàn)象的原因是這一代人受到了其長輩無微不至的呵護(hù)，物質(zhì)生活相對(duì)比較優(yōu)越，社會(huì)與文化的開放。從消費(fèi)心理學(xué)的角度上講，過多的呵護(hù)反倒會(huì)形成一種逆反心理，他們想要保有更多自己的空間，而不需要其他人過多地干預(yù)他們的生活。他們也不愿意去關(guān)心別人，因?yàn)樵谒麄兊囊庾R(shí)當(dāng)中，每個(gè)人都應(yīng)該是自立的。可見在這一代人身上，東西方的文化差異會(huì)變得越來越小。

90后成長于當(dāng)今的消費(fèi)文化環(huán)境下，在物質(zhì)追求上更加注重感性化、愛電腦與上網(wǎng)甚于愛書、易迷戀或沉迷某種事物而不惜花錢，越前買車、買房的享樂消費(fèi)觀念早已深入其心中。有錢就花、沒錢先貸，圖的就是通快。他們中也有相反的一類，如只飲用包裝水，只租房不買房，只打的不買車，整夜上網(wǎng)而不會(huì)為了自己的健康犧牲嗜好，總是改不了丟三落四的毛病，不少人曾經(jīng)戀愛很多次，但從不會(huì)愛得死去活來，也正是因?yàn)檫@些生活觀念的引領(lǐng)，他們?cè)谙M(fèi)行為上表現(xiàn)出大膽與叛逆，在他們眼里很少有禁區(qū)，沒有不能做的事。有調(diào)查表明：中國的獨(dú)生子女一代既是中國的一個(gè)特色產(chǎn)物，又是一個(gè)與世界各國同齡人幾乎有著相同觀念的群體。因?yàn)樗麄兂砷L在冷戰(zhàn)結(jié)束以后，全球消費(fèi)新潮與消費(fèi)文化基本趨向大同的年代。20xx年奧美廣告公司對(duì)中國沿海部分大城市的獨(dú)生子女一代的調(diào)查表明：中國獨(dú)生子女的消費(fèi)觀念具有明顯的全球化傾向就證明了這一點(diǎn)。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，他們喜歡上網(wǎng)聊天、打電子游戲、手機(jī)換個(gè)不停、吃洋快餐和穿新潮服飾。難怪你們可以在美國的紐約、法國的巴黎、日本的東京、韓國的漢城，還是中國的上海，看到幾乎同樣裝束的年輕的女孩子：她們的頭發(fā)漂過幾綹，上衣一定是露肚臍裝或幾乎裸露的吊帶裝，牛仔褲上面總有幾個(gè)破洞，當(dāng)然身上還有很多其他的飾物。她們更加追求自我，更喜歡標(biāo)新立異地扮酷等等。

孟子云：生于憂患，死于安樂。這是我們的祖訓(xùn)。中華民族勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神要在我們年輕一代中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

大一政治論文通用篇十七

采用傳統(tǒng)教學(xué)方式無法真正做到發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，更對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握不利，往往會(huì)出現(xiàn)“一言堂”的結(jié)果，這個(gè)過程中教師只是憑借一張嘴與一支筆就完成了全部的教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)理念已經(jīng)不允許這種模式的存在，現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境需要教師采用更加具有激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)模式。教師應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生主體性，打開課堂的大門。課堂中學(xué)生主體性應(yīng)當(dāng)被充分發(fā)揮出來，政治課上教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一種和諧學(xué)習(xí)氛圍，真正做好政治課堂教學(xué)工作，發(fā)揮學(xué)生的主體地位是十分必要的。形成具有民主、自由以及公平的環(huán)境，令課堂活躍起來，真正令學(xué)生參與到課堂中，并在課堂中始終具有創(chuàng)新、探索以及自我學(xué)習(xí)的能力，才能夠?yàn)槲磥砼囵B(yǎng)創(chuàng)造性人才提供保障。充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，作為初中政治教師，應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生做好學(xué)習(xí)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。令學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐步掌握對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知與推理能力，通過分析、解決問題，加強(qiáng)對(duì)政治教材的開發(fā)，這對(duì)政治課堂教學(xué)教材形成與情境創(chuàng)設(shè)都具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合。

理論思想誕生于社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，更是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的深思熟慮和抽象性總結(jié)。基于這種認(rèn)知，在初中政治課堂上，教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分尊重實(shí)踐，將政治教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐兩者結(jié)合起來。初中階段的課堂教學(xué)教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體情境，有針對(duì)性地提問，不斷引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)。政治課堂當(dāng)中的主題應(yīng)當(dāng)具有多樣化特征，這樣教師就能更好地利用教材，通過聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題與重大事件。通過提問的方式能夠讓學(xué)生結(jié)合身邊實(shí)際發(fā)生事件產(chǎn)生聯(lián)想，豐富了學(xué)習(xí)的趣味性。情境教學(xué)方式在很大程度上是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但更能令學(xué)生能夠關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，并針對(duì)這些問題進(jìn)行思考，形成觀察與分析問題的能力。在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生需要具有更加開放的空間，教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)問。因?yàn)樘岢鰡栴}要比解決問題具有更大的意義。政治課堂中教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生形成觀察問題的能力，這項(xiàng)能力的形成是建立在對(duì)社會(huì)實(shí)踐的洞察角度上的。社會(huì)見識(shí)開闊程度與觀察角度都至關(guān)重要。同時(shí)注重激發(fā)發(fā)散思維，從多個(gè)角度看待問題，并能深入分析身邊的小事小問題。在不斷的動(dòng)態(tài)觀察與比較中，培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬物瞬變的能力，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐意識(shí)。思想政治教學(xué)緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力就能夠得到培養(yǎng)與鍛煉。在生活和實(shí)踐中，他們將不斷獲得促進(jìn)思考和領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)、觀點(diǎn)的外部信息，獲取觀察生活、觀察社會(huì)的能力，增強(qiáng)了辨別是非的能力。他們將從僅僅依靠課堂、課本和教師中獲得知識(shí)和理論的束縛中解脫出來，使分析能力、解決能力不斷得到提高。

三、結(jié)束語。

綜上所述，在初中政治課堂中鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。傳統(tǒng)教育環(huán)境下，“灌輸式”教育對(duì)學(xué)生受教育以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成十分不利，造成學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)被動(dòng)。不能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，更不能激勵(lì)學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的探究興趣，也不利于創(chuàng)新意識(shí)能力的培養(yǎng)。因此，在初中政治課堂中引導(dǎo)學(xué)生，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能達(dá)到教學(xué)目的。

大一政治論文通用篇十八

[摘要]本文利用概率知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中常見一些隨機(jī)事件：博彩、商品買賣、資金投資等進(jìn)行了概率分析與總結(jié)，為我們經(jīng)濟(jì)生活提供正確指導(dǎo)與有益啟示。

[關(guān)鍵詞]隨機(jī)事件概率分析博彩商品買賣資金投資。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，概率論在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國民經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等方面具有廣泛的應(yīng)用，其實(shí)，在我們經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)常碰到概率問題，人們憑經(jīng)驗(yàn)和直覺也能做出判斷，但在某些情況下，如果不利用概率理論經(jīng)過縝密的分析和精確的計(jì)算，人們的結(jié)論可能會(huì)與事實(shí)大相徑庭，錯(cuò)得離譜。因此，概率論不僅是現(xiàn)代科學(xué)中每一學(xué)科的指南，而且象約瑟夫?巴特勒所說，它也是“生活的真正指南”。概率論能給我們帶來種種生活的指導(dǎo)及啟示。今從中采擷幾點(diǎn)，與讀者共商。

在我國各省各市都會(huì)發(fā)行各種福利彩票、體育彩票，各地充滿誘惑的廣告滿天飛，而報(bào)紙、電視上關(guān)于中大獎(jiǎng)的幸運(yùn)兒的報(bào)道也熱鬧非凡。因此吸引了不計(jì)其數(shù)的人踴躍購買。很簡單，只要花2元的人民幣，就可以擁有這么一次嘗試的機(jī)會(huì)，試一下自己的運(yùn)氣。但一張彩票的中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)有多少?通過下例我們利用概率知識(shí)來分析。

例1根據(jù)以下材料，分析中獎(jiǎng)情況，下表是2000年某省第二十五期體育彩票的中獎(jiǎng)情況，請(qǐng)算出每個(gè)獎(jiǎng)的中獎(jiǎng)概率。

說明：購買某體育彩票時(shí)，需選取一個(gè)六位數(shù)作為彩票號(hào)碼，第一位可以是0，數(shù)字也允許重復(fù)，如666666等，可以購買指定號(hào)碼，也可以由電腦隨機(jī)選號(hào)，購買數(shù)量不限(一個(gè)號(hào)碼2元)。另外，選定六位數(shù)的號(hào)碼后，還要在0、1、2、3、4、5這五個(gè)數(shù)中挑選一個(gè)所謂的“特別號(hào)”，以兌特等獎(jiǎng)之用(每張彩票都不能重復(fù)得獎(jiǎng))。

解：用p表示特等獎(jiǎng)的概率，pi表示獲i等獎(jiǎng)的概率(i=1,2,3,4,5)。因?yàn)榱粩?shù)共有106個(gè)，特別號(hào)有5種選擇，故p=10-6×1/5=2×10-7，即特等獎(jiǎng)的中獎(jiǎng)率為五百萬分之一。

p1=10-6×4/5=8×10-7。

p2=10-6×(9+9)=1.8×10-5。

p3=10-6×(9×10+9×9+10×9)=2.61×10-4。

從以上計(jì)算可知，中特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)的概率極低，要想一夜之間成為“巨富”簡直比登天還難。因此，買彩票要有一顆平常心。

如今的社會(huì)可以說是一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，有的商家為了牟取暴利競(jìng)大作虛假廣告，這需要消費(fèi)者有一雙雪亮的眼睛，通過實(shí)地抽樣調(diào)查，利用概率知識(shí)來科學(xué)判斷商品的質(zhì)量。

類似可求得壞蘋果數(shù)為4、5的概率分別為故抽取10個(gè)中壞蘋果數(shù)大于2的概率p(x2)=p(x=3)+p(x=4)+p(x=5)≈0.006633。

這表明，一次抽取10個(gè)，發(fā)現(xiàn)多于2個(gè)壞的概率很小，幾乎是不可能的，現(xiàn)在居然發(fā)生了，這說明李老師的指責(zé)是有道理的。

說明：本例反映了“先嘗后買”中的數(shù)學(xué)道理，即抽樣調(diào)查的方法。先嘗后買決定買不買比不嘗就買的風(fēng)險(xiǎn)要小，但風(fēng)險(xiǎn)依然存在。

生活中有些事件發(fā)生的可能性很小，我們稱之為小概率事件，一般認(rèn)為概率值小于0.05的事件為小概率事件。對(duì)小概率事件，人們往往不太重視。關(guān)于小概率事件，有兩個(gè)結(jié)論可用于指導(dǎo)我們的生活。第一個(gè)稱為實(shí)際推斷原理，即小概率事件在一次試驗(yàn)中實(shí)際上是幾乎不發(fā)生的。如果出現(xiàn)概率很小的事件在只進(jìn)行一次試驗(yàn)時(shí)竟然發(fā)生了，那我們有理由懷疑假設(shè)前提的正確性。

解:由貝努利(bernoulli)概型計(jì)算出在任意抽出200件產(chǎn)品時(shí)恰好含有5件次品的概率為。

概率如此之小，應(yīng)該說在一次抽查中幾乎不可能發(fā)生，現(xiàn)在竟然發(fā)生了，因此根據(jù)實(shí)際推斷原理，該廠自稱次品率不超過0.5%是不可信的，很可能大于0.5%。

關(guān)于小概率事件的另一個(gè)結(jié)論是若不斷獨(dú)立重復(fù)某一個(gè)試驗(yàn)，則某個(gè)小概率事件遲早會(huì)發(fā)生。這說明實(shí)際工作中不能忽視小概率事件。一件看起來可能性很小的事情，在大量重復(fù)之下發(fā)生的可能性會(huì)很大，這也說明加強(qiáng)防范有危害的小概率事件的重要性與迫切性。如長期從事某種具有危險(xiǎn)性工作的人，無論其技能多么熟練，時(shí)間長了都有可能出事故?！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”、“常在河邊走，哪有不濕鞋”、“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”等諺語說明的就是這個(gè)道理。

世界上沒有無風(fēng)險(xiǎn)的投資，任何投資行為總與風(fēng)險(xiǎn)相伴。金融投資活動(dòng)也一樣，總是機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，期望與風(fēng)險(xiǎn)同在。投資活動(dòng)似乎是無從下手、無律可循、無理可度的隨機(jī)現(xiàn)象，實(shí)際上其背后數(shù)學(xué)分析的威力卻在發(fā)揮著作用。投資方案的可行性只有通過數(shù)學(xué)分析方法進(jìn)行定量分析和論證評(píng)價(jià)，才能得出最佳方案，才能使投資風(fēng)險(xiǎn)降到最低限度。下面通過實(shí)例來分析如何應(yīng)用數(shù)學(xué)上的概率分析方法來指導(dǎo)人們的投資決策行為。

分析：購買股票的收益與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有關(guān)，存入銀行的收益與經(jīng)濟(jì)形勢(shì)無關(guān)。因此，要確定選擇哪一種方案，就必須通過計(jì)算這兩種投資方案對(duì)應(yīng)的收益期望值e來進(jìn)行判斷。

從上表可以初步看出，如果購買股票在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)良好和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中等的情況下是合算的，但如果經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好，則采取存人銀行的方案比較好，下面應(yīng)用概率分析方法中的“期望值分析法”(expectationvalueanalysis)對(duì)這一投資實(shí)例的可行性進(jìn)行定量分析。

如果存人銀行，其收益的期望值e(a2)=6000×0.25+6000×0.45+6000×0.3=6000(元)。

因此，購買股票的收益比存入銀行的收益大，按期望收益最大原則，應(yīng)選擇購買股票。

說明：該題是按風(fēng)險(xiǎn)決策中的期望收益最大準(zhǔn)則選擇方案，這種作法有風(fēng)險(xiǎn)存在。

總之，經(jīng)濟(jì)生活中會(huì)隨時(shí)隨地出現(xiàn)一些概率問題，通過以上經(jīng)濟(jì)生活中常見一些隨機(jī)事件的概率分析，讓我們知道對(duì)概率問題自以為是的直覺是多么靠不住，要用科學(xué)的方法與態(tài)度去對(duì)待概率問題，即要利用概率知識(shí)來指導(dǎo)我們做出科學(xué)推斷與決策，在理性的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，為我們經(jīng)濟(jì)生活提供正確指導(dǎo)與科學(xué)決策。

大一政治論文通用篇十九

摘要：作為社會(huì)群體的個(gè)體，高校思想政治教育具有思想政治教育的共性，即基于一定的社會(huì)需求，為社會(huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)人才、創(chuàng)新人才?；诖?，高校思想政治教育的內(nèi)容不應(yīng)該僵化，而應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。然而盡管我們有科學(xué)的理論和決策指導(dǎo)，但是在進(jìn)行思想政治教育的具體過程中，在教學(xué)方和受教方兩個(gè)層面仍然存在很多問題。思想指導(dǎo)行為，有什么樣的思想就有什么的行為，因此，我們必須借鑒以往經(jīng)驗(yàn)，分析現(xiàn)狀，找出合理的解決方法，使高校思想政治教育取得更好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育;僵化;創(chuàng)新。

一、高校思想政治教育概述。

二、高校思想政治教育存在的問題。

我國高校思想政治教育的目的是踐行馬克思主義中國化，為四化建設(shè)培養(yǎng)合格的人才。培養(yǎng)人才的過程就是育人的工程，這項(xiàng)工程是非常復(fù)雜、精密的，并不僅僅是教與學(xué)的關(guān)系。2003年，^v^同志曾指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。[2]”即在高校思想政治教育過程中，學(xué)生是核心，不能將其看成是單純的受教者。應(yīng)該擺正教師的位置，教師只是引導(dǎo)者，學(xué)生與教師的地位是平等的。然而盡管我們有科學(xué)的理論和決策指導(dǎo)，思想政治教育也實(shí)施了很多年，思想政治教育體系也已經(jīng)形成，但是在進(jìn)行思想政治教育的具體過程中，仍然存在諸多問題。統(tǒng)而言之，這些問題大致體現(xiàn)在教學(xué)方和受教方兩個(gè)層面。

1.教學(xué)方面存在問題。高校思想政治教育實(shí)施已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)，其核心是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。教育部2009年對(duì)大學(xué)生的思想政治狀況調(diào)查證明，高校大學(xué)生具有“強(qiáng)烈的愛國熱情和高度的社會(huì)責(zé)任感和愛的奉獻(xiàn)精神”[3]。由此可以看出，大學(xué)生的主流思想是積極的正面的，符合高校思想政治教育的目的。然而，高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，存在著教學(xué)內(nèi)容陳舊、單一、教學(xué)方式不靈活等諸多問題。在教學(xué)內(nèi)容上忽略與社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容聯(lián)系，在教學(xué)方式上只是靠一張嘴一支筆，沒有注意到現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)信息化科技化的時(shí)代，學(xué)生獲取信息的來源非常廣泛，這些信息有符合社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)容，也有不符合社會(huì)主義價(jià)值觀要求的內(nèi)容。任課教師不能采取科學(xué)合理的教學(xué)方式，幫助學(xué)生甄別這些信息，導(dǎo)致思想政治教育成為一種枯燥無味的教學(xué)活動(dòng)，影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系的理解和接受，從而對(duì)自己既成的價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，甚至影響社會(huì)主義建設(shè)。

2.學(xué)生方面存在問題。根據(jù)教育部的調(diào)查可以看出，目前多數(shù)大學(xué)生的價(jià)值觀主流是正確的，但是我們也應(yīng)看到不少學(xué)生中也存在著很多問題。^v^中央、^v^曾在2004年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”。作為集體中的個(gè)體，這些大學(xué)生必然要和其他人發(fā)生聯(lián)系，在進(jìn)行聯(lián)系的過程中，這些問題可能會(huì)或多或少地影響對(duì)方，成點(diǎn)輻射的狀態(tài)影響社會(huì)，因此高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，必須意識(shí)到這些問題，并能實(shí)際解決這些問題。

從教與學(xué)的兩個(gè)角度出發(fā)，可以看出當(dāng)前高校的思想政治教育存在著嚴(yán)重的問題，不解決這些問題，就很難以為四化建設(shè)培養(yǎng)出合格的人才，如當(dāng)前大學(xué)校園中頻繁出現(xiàn)的自殺事件、傷人事件無一不向我們昭示了某些大學(xué)生存在的嚴(yán)重的心理問題。我們所要做的就是要“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”[4]。

三、解決方法。

思想指導(dǎo)行為，有什么樣的思想就有什么的行為。因此，我們必須借鑒以往經(jīng)驗(yàn)，分析現(xiàn)狀，找出合理的解決方法，使高校思想政治教育取得更好的教學(xué)效果?！吧鐣?huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育是思想政治教育學(xué)科的根本使命。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性更加突顯社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育任務(wù)的艱巨性”[5]根據(jù)以上高校思想政治教育中存在的問題，我們可以在高校思想政治教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，改善教學(xué)方式。

1.因材施教。大學(xué)生一般是憑借自己的興趣選擇的專業(yè)，在專業(yè)課教育和學(xué)習(xí)方面基本不存在問題。但是從思想政治教育角度出發(fā)，卻必須因材施教。目前的大學(xué)已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化，不再是精英教育而是大眾化教育，學(xué)生的認(rèn)知層次差異比較大，對(duì)知識(shí)的感受力、世界觀及道德觀等方面存在著較大的差異。因此，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，必須使其內(nèi)容大眾化，要考慮到不同層面、不同特點(diǎn)的學(xué)生，對(duì)其生活背景及性格進(jìn)行分析，進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育。