辯論廣告對社會弊大于利的陳述英文版 廣告弊大于利英語辯論(8篇)

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關于辯論廣告對社會弊大于利的陳述英文版一

本次辯論賽，我們在賽前將詳細和較周全的活動方案、比賽原則等告知參賽隊員，使參賽隊員賽前做好了充分的辯論準備，為辯論賽精彩順利的進行打下基礎。

此次比賽的辯題很貼切日常生活，涉及時事問題、學校問題、學習問題、交際問題等，辯手們能夠充分舉身邊的例子，極具說服力。使得整個辯論賽場精彩紛呈，熱鬧非凡。辯論程序方面：

此次比賽分為一辯、二辯、三辯、四辯。首先由一、二辯進行開篇立論，用最精煉的語言闡明本方的基本觀點、邏輯框架、理論依據(jù)等，之后是針鋒相對的攻辯和精彩紛呈的自由辯論，在之后由四辯進行總結陳詞，最終由觀眾提問。辯論賽程序設置十分合理，使比賽環(huán)節(jié)緊扣，為辯手們供給了唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺，并且充分調(diào)動了觀眾的進取性，增強了辯手和觀眾的互動性。

總體而言參賽選手們水平還是不錯的，不管是辯論語言還是自身的形象素質，都具有必須的美感和風度，體現(xiàn)出了當代大學生青春進取的面貌。

賽場氣氛至始至終都異?；钴S，每個比賽階段都高潮迭起，參賽選手大膽辯論，語言流暢且極具個性化，能引經(jīng)據(jù)典，妙語橫飛，讓觀眾感受到了一場別具特色的辯論盛宴，并給予熱烈的掌聲。

此次辯論賽鍛煉和增強了班干的組織和策劃本事，有利于她們今后的班團體工作，還提高了參賽選手的辯論本事以及相互間的凝聚力，讓她們體會到了辯論的獨特魅力以及認識到了團結協(xié)作的重要性。

班干部的組織周密性還有待提高，例如，辯論賽不夠規(guī)范化、規(guī)則制定不夠嚴謹。部分參賽選手的邏輯思維不夠縝密，辯論也不夠機敏，知識不夠豐富，也有犯常規(guī)錯誤的，參賽選手的邏輯思維和知識水平還有待提高。

比賽已經(jīng)結束了，比賽結果固然重要，但我們更應當注重的是比賽過程，因為在比賽過程中讓我們體會到了文化知識、團結協(xié)作、在競爭中進取的重要性，這對于我們以后的工作學習至關重要。所以，我們必須在校努力學習文化知識，并且積極參加學校及班級體的活動，還要經(jīng)常進行社會實踐，努力做一個專業(yè)素質高的人才。

總結的目的是為了吸取教訓，為以后的工作有所幫忙?？傊覀儠诮窈蟮墓ぷ髦懈弦粚訕?，力爭為提高同學們的文化素質，繁榮學校文化做出自我的貢獻!

關于辯論廣告對社會弊大于利的陳述英文版二

一、 活動背景：

大學是一個展現(xiàn)自我非凡魅力的舞臺,是一節(jié)通向成功的階梯。菁菁校園，莘莘學子，對于剛走進大學的大一新生，邁入了全新的生活，面臨全新的機遇與挑戰(zhàn);然而，對于已在校一年的大二的同學，經(jīng)過了一年的鍛煉與成長，需要的是變的更加優(yōu)秀。相信你們，即使在人才濟濟的大學里，你們?nèi)匀皇亲钜俗⒛康拿髦?。這里特邀你們加入一場展現(xiàn)當代大學生風采的辯論賽。

二、活動目的：

豐富學生的課余生活，促進學校的學風建設;鍛煉同學們的應變、表達能力;活躍學院人文氣氛，提高同學們的人文素質，推進大學生素質教育，加強同學們之間的交流,培養(yǎng)同學們的團隊合作意識，鍛煉同學們的隨機反應能力,為廣大學生提供一個展示自己能力的平臺，進而，在全院范圍內(nèi)形成一種勤于思考、敢于思辨、善于思辨的良好氛圍。增強學生對辯論知識的認知，積極主動參與到學習中來，引導同學們的全面發(fā)展。

三、活動時間： 初賽：20xx/x/x 19:00-21;00 復賽：20xx/x/x 19:00-21;00

四、活動地點：初賽: 逸夫樓427教室

逸夫樓527教室

復賽: 逸夫樓427教室

五、參加對象：以12、13級各班級為單位，每個班級組建一支辯論隊參賽，每隊由四名隊員組成。(每場比賽上場隊員名單及辯手次序

可以變動，但必須在比賽前兩天告知工作人員)。

六、辯題：

1、比賽辯題內(nèi)容見附表。

2、主辦方在賽前各階段將辯題告知各個參賽隊。

3、各場比賽的辯論立場由各隊抽簽決定。

七、辯論要求:

1、一個團隊成員應相互配合,顧全大局,不可過分突出個人,忽略集體。

2、各辯手在辯論時注意儀態(tài)風度,語言文明,舉止得體,思維清晰,邏輯嚴密,不可前后自相矛盾,并注意把握自己的語速及聲調(diào)高低，不得打斷對方發(fā)言，不得進行人身攻擊。

3、在對方陳述觀點或回答問題時,能迅速準確地捕捉其邏輯缺陷及思維漏洞,以便能快速及時有效地組織語言反擊.

4、在辯論過程中,可以引用典型事例,權威性材料或數(shù)據(jù)或名人名言中佐證自己論述或駁斥對方陳詞.

八、辯論賽程序：

1、主持人致開場詞，宣布辯論賽開始。

2、宣布辯題

3、宣布比賽規(guī)則

4、介紹參賽代表隊及所持立場

5、介紹評委及計時嘉賓

6、辯論比賽

7、評委進行點評打分

8、主持人宣布比賽結果及最佳辯手 9、辯論賽結束，參賽隊伍退場 10、辯論賽程序細則：

(1)時間提示：計時員對于發(fā)言時間進行限制

(2)陳詞：一辯進行立論陳詞，立論要求邏輯清晰，言簡意賅。分別由正反方一辯完成。時間為1分30秒。

(3)自由辯論：由正方二辯開始，正反方交替進行。攻辯雙方必須正面回答對方問題，提問和回答都要簡潔明確。這一階段，正反方辯手自動輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結束即為另一方發(fā)言開始的記時標志。另一方辯手必須緊接著發(fā)言;若有間隙，累積時照常進行。同一方辯手的發(fā)言次序不限。如果一方時間已經(jīng)用完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可向主席示意放棄發(fā)言，放棄發(fā)言不影響評比結果。每方時間為3分鐘。

(4)自由辯論結束后，由正反雙方進行總結陳詞，先有反方開始，時間為2分30秒。

九：獎項設置(供參考)： 學院辯論賽優(yōu)勝方 2組 優(yōu)秀辯手 若干名(比賽結束后學院即將挑選8到10名優(yōu)秀辯手參加學校辯論賽。)

十、經(jīng)費預算

1、 初賽參賽表：5(張)×10(份)=50(張) 共計：10元

2、 復賽參賽表：3(張)×12(份)=36(張) 共計：7.2元

3、 決賽參賽表：2(張)×10(份)=20(張) 共計：2元

4、 評委表：1(張)×5(份)=5(張) 共計：1元

5、 一辯—四辯、正方、反方：10(張) 共計：1元

6、 礦泉水：初賽12瓶、復賽8瓶、決賽6瓶26(瓶)×1.5(元)=39(元) 共計：39元

7、 水筆：8(支)×1.5(元)=12(元) 共計：12元

8、 膠布：3元、剪子：2元 共計：5元

9、 辯詞牌：22(張)共計：34元

10、 校辯論賽打印辯詞：2(張)×4(份)=8(張)共計：1.6元

11、 簽到表：6(張)共計：1.2元

共計：114元

關于辯論廣告對社會弊大于利的陳述英文版三

正方：(一辯)立論

各位評委大家好。

今天我們要討論一個與我們大家密切相關的話題：先安全還是先生產(chǎn)。

首先，我們要明確一個前提，無論論辯雙方怎樣辯論，有一個共同的目標是安全生產(chǎn)。何為安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)是指企業(yè)在勞動生產(chǎn)過程中的人身安全、設備和產(chǎn)品安全，以及交通運輸安全等。它既包括對勞動者的保護，也包括對生產(chǎn)、財物、環(huán)境的保護，使生產(chǎn)活動正常進行。在這個過程中，有一個微妙的區(qū)別是誰先誰后，我方認為：必須先安全后生產(chǎn)。

第一、“安全第一、預防為主、綜合治理” 是安全生產(chǎn)工作的基本方針，是“安全生產(chǎn)法”的規(guī)定。今年六月份是第六個“安全月”，其主題是“關愛生命，安全發(fā)展”，

第二、安全生產(chǎn)含義，安全生產(chǎn)是指在勞動過程中，要努力改善勞動條件，克服不安全因素，防止傷亡事故的發(fā)生，使勞動生產(chǎn)在保護勞動者的安全健康和國家財產(chǎn)及人民生命財產(chǎn)安全的前提下進行。

第三，從安全的意義上講：“安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全”，這句話我們講了多少年!這是因為“安全并非是兩個漢字的簡單組合，而是因為安全聯(lián)系著千家萬戶，有了安全，才有家庭和諧，有了安全，才有社會穩(wěn)定，才有安居樂業(yè)，才有幸福和歡樂。沒有了安全，一切都是零。

第四，在勞動生產(chǎn)過程中，安全與生產(chǎn)是統(tǒng)一的，安全生產(chǎn)宗旨是安全促進生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全。搞好安全工作，改善勞動條件，可以調(diào)動職工的生產(chǎn)積極性;減少職工傷亡，可以減少勞動力的損失;減少財產(chǎn)損失，可以增加企業(yè)效益，無疑會促進生產(chǎn)的發(fā)展;而生產(chǎn)必須安全，則是因為安全是生產(chǎn)的前提條件，沒有安全就無法生產(chǎn)。

綜上所述，無論是法律保護，還是安全意義，還是安全與生產(chǎn)兩者的關系，所有的一切都揭示這樣一個鮮明的主題，生產(chǎn)必須安全，沒有安全就無法正常生產(chǎn)。這就是我方的觀點，先安全后生產(chǎn)。

反方(一辯)：立論

安全與生產(chǎn)是企業(yè)生產(chǎn)中兩個非常重要的內(nèi)容，安全與生產(chǎn)誰輕誰重?人的生命永遠高于一切，安全在生產(chǎn)過程中的地位是毋庸置疑的，但生產(chǎn)我們就可以說不重要嗎?不，沒有生產(chǎn)，人類最基本的生存都無法保證，更不要談安全。所以，我方的觀點是：先生產(chǎn)后安全。

首先，生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提，生產(chǎn)活動是人類最基本的活動，有了生產(chǎn)才能滿足人們最基本的生活需要，有了生產(chǎn)，才能談安全，否則，安全將是無源之水，無本之木，將是不切實際的空中樓閣。

美國一個著名的學者曾說過“人有五種需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要“。這就是說人類在自身的發(fā)展過程中，只有在求得生理需要，也就是滿足吃喝拉撒睡解決生存的基礎上，接下來的才是謀求安全的需要、社交、尊重、自我實現(xiàn)等其他需要。

無論從生產(chǎn)發(fā)展方面，還是人這個主體自身生存需要來說，都揭示這樣一個觀點，就是生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提，沒有生產(chǎn)，安全成了空中樓閣，沒有實際意義，所以要先生產(chǎn)后安全。

正方(二辯)：提問

請問對方辯友什么是安全?安全的意義是什么?什么是安全生產(chǎn)?安全生產(chǎn)的意義是什么?

安全,顧名思義“無危則安,無缺則全”安全意味著不危險,這是人們在長期生產(chǎn)實踐中總結出來的一種傳統(tǒng)認識。

安全的意義就在于在生產(chǎn)過程中免遭不可承受的危險、傷害。

安全生產(chǎn)是一種生產(chǎn)經(jīng)營單位的行為，是指在組織生產(chǎn)經(jīng)營活動的過程中為避免發(fā)生造成人員傷害和財產(chǎn)損失，而采取相應的事故預防和控制措施以保證我們?nèi)松戆踩?，保證生產(chǎn)經(jīng)營活動得以順利進行的相關活動?！吨袊蟀倏迫珪钒寻踩a(chǎn)定義為"是旨在保障勞動者在生產(chǎn)過程中的安全的一項方針，企業(yè)管理必須遵循的一項原則"。

安全生產(chǎn)意義搞好安全生產(chǎn)工作對于鞏固社會的安定，為國家的經(jīng)濟建設提供重要的穩(wěn)定政治環(huán)境具有現(xiàn)實的意義;對于保護勞動生產(chǎn)力，均衡發(fā)展各部門、各行業(yè)的經(jīng)濟勞動力資源具有重要的作用;對于增加社會財富、減少經(jīng)濟損失具有實在的經(jīng)濟意義;對于生產(chǎn)員工的生命安全與健康，家庭的幸福和生活的質量，有直接影響。

正方(二辯)提問：

1、 三聚氰胺嬰幼兒奶粉事件說明什么?

辯論點：不安全對人的傷害，經(jīng)濟的損失。

2、 規(guī)程是怎么來的?

辯論點：規(guī)程用血寫成的，是一個個血的案例告誡我們，必須遵守規(guī)程，必須做到安全生產(chǎn)。

3、 安全是什么?

辯論點：安全是生命，安全是效益，安全是政治。

4、 安全與隱患的關系?

辯論點：消除隱患，安全生產(chǎn)。安全是幸福的保障，治理隱患保障安全。

5、 “冰山理論”是這樣的：露在水面之上的，被大家看到的，只有極少的一部分，掩藏在水面之下的，暫時沒有顯露出來的是大多數(shù)。“冰山理論”應用在安全生產(chǎn)上，有這樣一組數(shù)字，1：29：300，說明每一起事故的發(fā)生，都有其必然聯(lián)系。雖然在生產(chǎn)過程中一時僥幸，暫時躲過了災難，如此下去，總有一天災難會降臨。告誡冒險作業(yè)的職工，一定要先安全后生產(chǎn)，不安全不生產(chǎn)。

6、 如何做到不安全不生產(chǎn)?

7、 一個騎摩托車的人，攜帶了三四個液化氣瓶;一個不遵守交通規(guī)則搶道、變道的人;酒后駕駛;酒后上崗;凡此種種行為，都是明知故犯，類似于違章指揮。所以，不光要先安全后生產(chǎn)，還要對不安全行為的人做出處罰，才能有效保證安全生產(chǎn)。

8、 安全生產(chǎn)系萬家，過去，煤礦安全事故頻發(fā)，許多人寧可沒工作，也不愿意去下井，如今，“瓦斯超限就是事故”，“煤礦可以做到不死人”安全理念指導下，工資高，又安全，選擇下井的職工多了。有了安全保障，才有人員保證，也才有生產(chǎn)保證。過去，哪有今天這樣的產(chǎn)量……，哪有今天這樣的產(chǎn)值。職工的生活水平提高了，幸福指數(shù)也提高了。

反方(二辯)提問：

對方辯友一直把話題引到理論上，我們還是來點實際的吧，請問對方辯友：

1、二車間精煤大堆煤堆高，隨時存在滑坡危險。這時候，如果你是廠領導，你會命令停產(chǎn)嗎?如果不停產(chǎn)，是不是冒險作業(yè)呢?寧肯冒險也要作業(yè)，正好說明我方觀點，必須要先生產(chǎn)，滿足生存需要。也就是先生產(chǎn)后安全。

2、二車間作為洗煤生產(chǎn)車間，肩負著全廠大部分生產(chǎn)任務。如果你是車間領導或者班組長，生產(chǎn)中出現(xiàn)設備故障存在跑冒滴漏現(xiàn)象，又無法盡快修好，這時候，請問你是停產(chǎn)檢修，還是讓設備帶病作業(yè)?如果選擇停產(chǎn)檢修，可能配件不到位，也可能是其他因素，總之一時半晌修不好，可是，讓設備轉起來，除了有點跑冒滴漏，還是能夠完成本班的洗煤生產(chǎn)任務，只要完成了任務，對上級好交待，對下級也好交待。整個一個皆大歡喜。

3、在我們生產(chǎn)過程中，尤其是夜班，有沒有這樣的情形呢?灰分超了，水分超了，超就超了吧，既可以增加產(chǎn)量，還可以提高回收率。只要上級不追究，你好我好大家好。

以上這些現(xiàn)象既然都存在，就說明一個事實：生產(chǎn)任務是重頭戲。只有先生產(chǎn)起來再說其他的。而且這些現(xiàn)象的存在，也說明存在的合理性。如果不合理，為什么又能存在呢?所以說是先生產(chǎn)后安全。

正方：不出安全問題，什么都好，一旦出了安全問題，什么都玩完。上述例子說明我們在生產(chǎn)過程中安全管理存在不足與漏洞。并不能說明實質。相反，我們在安全生產(chǎn)管理上，難就難在，每個人不能把自己份內(nèi)的工作按照質量標準化或者精細化標準做到位。每個人都認為差不多就行了，不必要追求那么完美，機器能轉就行，下一個班怎么樣，能不能轉，出多大故障是下個班的事情。殊不知，每個人工作差一點，十個人就差的不是一點了。大家可以計算一下，假如每個人都只用了九成力氣，十個人呢?還是九成嗎?不，只有七成。這說明，不光要講安全第一，還要把安全管理落實到位，把精細化標準落實到位，把本質安全管理體系落實到位，否則收效很低，管理就更難了。

反方：提問“不生產(chǎn)去哪講安全?”

辯論點：如果不開工，不生產(chǎn)，就不會有事故發(fā)生，說明先要生產(chǎn)后要安全。

反方：提問“上下班路上遇到的車禍說明什么?走在路上、坐在家里、睡在床上，都有可能發(fā)生不測，說明事故無處不在，光講安全，什么也別干了?！?/p>

反方：提問“國家明令禁止小煤礦(小煤窯)亂采濫挖，因為對大礦造成潛在的危害，存在極大的不安全因素，但是，卻禁止不了，說明什么?”

禁止不了，說明利益的驅動下，人們先生產(chǎn)后安全。

納稅大戶，即使不具備安全生產(chǎn)條件，不光不能罰，還要獎勵，說明鼓勵先生產(chǎn)后安全。

正方辯詞：生產(chǎn)過程中，所有對人的傷害，產(chǎn)品的質量欠缺，設備的不完好，環(huán)境的不和諧，都說明一點，人的因素造成的。任何事故都是人為的。每一道工序對下一道工序是否產(chǎn)生危害，沒有人多加考慮，每個人都是考慮自己負責的那部分，認為差不多就行了，這樣的思維決定了大多數(shù)人的行為是，少干活，多拿錢。

正方(三辯)：總結

剛才我方的一辯二辯選手都已經(jīng)說過了，先安全后生產(chǎn)的觀點，我現(xiàn)在重申和歸納如下：

安全是前提。安全生產(chǎn)是指在勞動過程中，通過改善勞動條件，克服不安全因素，保護勞動者的安全健康和生命安全，這是第一點，第二點是還要保護國家財產(chǎn)和環(huán)境安全。只有人機環(huán)管都安全了，才能提供條件保證生產(chǎn)的正常進行。

安全是保證。所有的事故最后都分析出一個共同的原因和結論是：人為。“泰坦尼克號“的沉沒;火車出軌;飛機墜落;公交車著火;煤礦每年發(fā)生的特大災害事故等等等等，說明冒險作業(yè);違章指揮違章作業(yè);僥幸心理隨處可見，說明安全雖然重要，做起來卻很難。但是，難也得保證先安全后生產(chǎn)。

安全是效益。安全是經(jīng)濟效益，只是這種效益具有間接性、滯后性、長效性、多效性、潛在性、復雜性等較為隱蔽的特性。如某企業(yè)一旦發(fā)生安全生產(chǎn)事故，都要造成人身傷害和經(jīng)濟損失。如果能夠避免這些損失，安全帶來的潛在的效益就顯露出來了。

安全是政治。安全事關最廣大人民群眾的根本利益，事關改革發(fā)展和穩(wěn)定大局，歷來受到黨和國家的高度重視。"安全第一、預防為主、綜合治理"，是黨的安全生產(chǎn)工作的基本方針。中央經(jīng)濟工作會議提出了堅決遏制煤礦等重特大事故多發(fā)、加強安全生產(chǎn)的各項措施?！瓣P愛生命、安全發(fā)展”這一“安全月”主題深刻地揭示了黨和國家對企業(yè)發(fā)展的要求是安全，對生命的關注和敬畏。神華集團關于創(chuàng)建“五型企業(yè)”發(fā)展規(guī)劃，本質安全管理體系建設的要求，安全管理的一票否決，從政治的高度說明安全第一。

安全是生命。當我們把人的生命化作“一”，把事業(yè)、家庭、一切美好的事物化作一后面的“零”。倘若人的生命沒有了，那后面的再多的“零”又有什么意義呢?

總之一句話，“安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全”。

最后，需要說明的是今天辯論的題目是誰先誰后，誰更重要的問題，其實，在生產(chǎn)實際中， 安全生產(chǎn)是安全與生產(chǎn)的統(tǒng)一，安全與生產(chǎn)是相輔相成關系，兩者缺一不可，在生產(chǎn)過程中一定要嚴格遵守國家法律法規(guī)和政策，堅持“安全第一”的指導思想，在安全的前提下提高產(chǎn)量，做到同步發(fā)展才是我們大家的心愿，才能夠實現(xiàn)和諧發(fā)展。

反方(三辯)總結：

圍繞著安全與生產(chǎn)誰輕誰重?我方一辯二辯選手已經(jīng)做了大量的說明。我謹作如下總結：

一、生存比安全更重要。人的生命永遠高于一切，安全在生產(chǎn)過程中的地位是毋庸置疑的，但生產(chǎn)更重要，沒有生產(chǎn)，人類最基本的生存都無法保證，更不要談安全。

一個獵人和一只饑餓的狼對峙在一棵樹上，獵人的一條腿被狼緊緊咬住不肯松開，樹下是不見底的深淵，為了生存，獵人作出了一個驚人的舉動，他舉刀砍向那條被狼咬住的腿，狼和那條腿落入深淵，受傷的獵人最終從樹上爬下，保住了一條命。這個故事說明什么呢?獵人和狼都是為了生存，才置生命安全與不顧，相互拼命，所謂狹路相逢勇者勝，最終獵人靠著過人的膽識贏得了勝利。

還有個成語，“飲鴆止渴”，明知道毒酒能置人于死地，但是在渴死與毒死之間，還是有人選擇了止渴。生存的本能讓人忘記了所有的危險，哪怕是一根稻草，也要抓住不放，指望稻草救命本不可取，但是，在生與死之間，有一線生機都不會放棄。這一切都說明，生存比安全更重要。在生存和安全的選擇上，大多數(shù)人會選擇生存。所以生產(chǎn)首先是能保障生存的前提，而安全是有了生存前提自然就會提高保障。

二、生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提。生產(chǎn)活動是人類最基本的活動，有了生產(chǎn)才能滿足人們最基本的生活需要，有了生產(chǎn)，才能談安全，否則，安全將是無源之水，無本之木，將是不切實際的空中樓閣。

三、需要理論。美國一個著名的學者曾說過“人有五種需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要“。這就是說人類在自身的發(fā)展過程中，只有在求得生理需要，也就是滿足吃喝拉撒睡解決生存的基礎上，接下來的才是謀求安全的需要、社交、尊重、自我實現(xiàn)等其他需要。

四、不生產(chǎn)什么都安全，生產(chǎn)不等于不安全。

追求效益和任務的時候，一點小問題，不影響生產(chǎn)，不要小題大做;先生產(chǎn)還是先安全，要靈活對待;不要拿個雞毛當令箭，不出事就行了，干嘛那么當真;……持這種觀點的人在生產(chǎn)過程中，不乏其人，而且，生產(chǎn)了也沒有出現(xiàn)不安全，生產(chǎn)不等于不安全。在實際工作中，先生產(chǎn)后安全仍然是非常有效的工作方式。有其存在基礎。

綜上所述，生產(chǎn)是獲取財富的起碼手段，是生存的必然途徑。沒有生產(chǎn)的安全，我們縱然可以高枕無憂，但同時我們也高枕無食、高枕無衣。生存都談不上，只有安全地等死。所以，必須先生產(chǎn)，獲取物質保障，才有可能談安全、和諧及其他。

關于辯論廣告對社會弊大于利的陳述英文版四

各位教師們，同學們晚上好，首先十分感激各位能在百忙之中抽空來參加由我系舉辦的第一屆大學生辯論賽。這次活動本著“重在參與，公平競賽”的精神，旨在豐富同學們的課余生活，張揚自我的個性，活躍學校氣氛，讓大家感受到辯論賽急中生智的智慧與靈感，憑著“活力碰撞，跌宕成長”，讓辯手們爭鋒此刻，機辯未來。立足現(xiàn)實，辯論就是為了辯出一個真理，而實踐才是檢驗真理的唯一標準，所以我們要用滔滔不絕的言談去走進有著無限宇宙的真理之國。本次辯論賽采取四對四團體辯論制，經(jīng)過淘汰把比賽分為三個階段，即預賽、復賽、復活賽、決賽。今日我們進行的是第一、二場的預賽。今日要討論的兩個辯題是：第一場是：你覺得我們是因為干一行，所以愛一行(正)還是因為愛一行所以才干一行(反)

第二場是：你認為法律有情(正)還是法律無情(反)下頭我介紹一下參加第一場辯論賽的選手：正方：xx報關與國際貨運3班，他們的觀點是：我們是因為干一行所以才愛一行的;反方：xx國際經(jīng)濟與貿(mào)易2班，他們的觀點是：我們是因為愛一行所以才干一行的。

此刻我宣布預賽第一場辯論正式開始，下頭請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。

(1)首先請正反方同學作一個簡單的自我介紹，讓大家對你們能夠有一個初步的了解，先從正方開始，時間為每人十五秒。(結束之后)多謝同學們的精彩介紹。

(2)下頭由正方一辯發(fā)言，陳述一下你方的觀點，時間為三分鐘。(結束之后)多謝這位同學的精彩發(fā)言。接下來讓我們來聽聽反方同學有怎樣不一樣的觀點。有請反方一辯，時間三分鐘。(結束之后)多謝反方同學的精彩發(fā)言。

(3)接下來我們進入選擇攻辯環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，我們首先有請正方的二辯從反方的二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。注意：提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。答方時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。好，首先有請正方二辯提問。(掌聲)

好，時間到。下頭我們有請反方二辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣，提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒?；卮饡r間是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。有請反方二辯提問。

好，時間到。下頭我們有請正方三辯同學從反方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒?；卮饡r間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。有請正方三辯提問。(掌聲)

好，時間到。此刻進行到了選擇攻辯的最終一輪。有請反方三辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣，提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒?；卮饡r間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。好，有請反方三辯提問。(掌聲)

好，經(jīng)過四輪激烈的辯論，下頭由正反方一辯分別為本隊做攻辯小結，時間為每隊一分三十秒。先從正方開始。

(4)好了，下頭緊之后進入辯論會最為精彩的階段——自由辯論，雙方累計用時各為5分鐘，雙方必須交替發(fā)言，一方時間結束，由另一方繼續(xù)發(fā)言。在自由辯論時間里，每位辯手的發(fā)言時間，順序和次數(shù)都不受限制。當一方發(fā)言結束，即開始計算另一方的發(fā)言時間。如果一隊的發(fā)言時間用盡，另一隊還有剩余時間，則該隊的一名或多名隊員能夠繼續(xù)發(fā)言，直到時間用完為止，也能夠向主持人示意放棄發(fā)言。下頭先從正方開始。有請。

(5)時間到!實在太精彩了!感激各位辯手。最終我們有請雙方四辯總結陳詞，由反方先發(fā)言，各自發(fā)言時間為3分鐘;有請反方四辯。(結束之后)時間到!有請正方四辯。

(6)多謝雙方辯手的精彩辯論，讓我們再一次的給他們一熱烈的掌聲。下頭請評判團就自我支持的觀點進行交流，最終由評委總結出結果并準備好派一位代表進行賽后總結。

(7)好，比賽結果已經(jīng)有了，多謝各位評委，下頭我宣布預賽第一場獲勝隊為xxxxxxxx，請評委代表點評。

(半小時之后)

(8)下頭進行第二場的辯論賽。辯題：你認為法律有情還是法律無情正方：xx報關與國際貨運1班，他們的觀點是法律有情;反方：xx法律文秘，他們的觀點是法律無情。下頭請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。此刻我宣布預賽第一場辯論正式開始。

其余同上。

(9)好，比賽結果已經(jīng)有了，多謝各位評委，下頭我宣布預賽第二場獲勝隊為xxxxxx，請評委代表點評。

下頭我宣布今日辯論賽結果：

第一場獲勝方是xxxxxxxx。(掌聲)

第二場獲勝方是xxxxxxxx。(掌聲)

同時我們以熱烈的掌聲對被淘汰的兩支隊伍表示感激!(掌聲)

一場辯論賽的成功，不僅僅是個人風采的體現(xiàn)，更重要的是一種團隊精神，是群策群力。比賽中較量的，不僅僅是知識、智慧，還在于我們?nèi)绾巫鋈?，如何與他人很好地合作。期望同學們能從此次的活動中獲得收益。

下頭我宣布參加明天兩場預賽的辯題和班級：

第三場：現(xiàn)實生活中是情商比智商重要還是智商比情商重要

正方：xx法律事務班反方：xx法律文秘班

第四場：往后我們找工作是先就業(yè)后擇業(yè)還是先擇業(yè)后就業(yè)

正方：xx法律事務反方：xx投資與理財

好了，我們今日的比賽就到此結束。明天見!

關于辯論廣告對社會弊大于利的陳述英文版五

為了豐富同學們課余生活，活躍校園氣氛開拓思想，體現(xiàn)大學生朝氣蓬勃、積極向上的精神狀態(tài)，發(fā)掘并培養(yǎng)辯論人才，本著“公平競爭，團結協(xié)作”的精神，體現(xiàn)當代大學生的精神面貌，我院于十月中下旬之際，開展了為期十天的大學生辯論賽，在一次次的激烈比賽后，金融4~6班代表隊取得了最終的勝利，此次大學生辯論賽至此圓滿結束。本次辯論賽整體工作進展勝利，各項流程按計劃依次進行，總體效果良好?？偨Y如下：

一、活動方式：

本次活動面向各學院學生選拔，積極報名參加，一共八支代表隊參加比賽，分別是金融1—3班代表隊、金融4~6代表隊、保險代表隊、經(jīng)濟代表隊、國貿(mào)代表隊、財政代表隊、投資代表隊和稅務代表隊。在各代表隊激烈的辯論過后，經(jīng)濟代表隊與金融4~6代表隊最終進入決賽，金融4~6班代表隊憑借四位辯手敏捷的思維、雄辯的口才獲得了此次辯論賽的最終冠軍。

二、活動準備：

開學初，學習部與辯論組制定出了詳細的辯論賽工作計劃，設立了辯論賽的組委會，組委會做了大量的準備工作。

1、組委會對活動的時間、地點做出了周密計劃。辯論賽基本選用晚上時間，利于讓更多的學生親臨現(xiàn)場，感受辯論賽的風采。比賽選在各空閑教室，避免耽誤學生學習，活動空間相對開闊，可以讓更多的學生目睹比賽的精彩。并采取張貼海報等形式，讓學生在第一時間了解到比賽的進程和賽績，通過廣泛的宣傳，激發(fā)他們參與活動的熱情和主動性。通過這些準備，為保證比賽順利進行打下了一個良好的基礎。

2、比賽辯題從內(nèi)容到深度都有所拓展。既緊密聯(lián)系教學實踐，又緊貼學生日常生活，緊密結合學生的成長需求。確立了不同比賽辯題，如：“錢是否是萬惡之源”、“趨利避害好還是迎難直上好”、“知難行易 與知易行難”等，并制定了詳實的比賽程序和嚴格的比賽細則。鑒于學生缺乏辯論經(jīng)驗，辯論部部長等從語言表達、思維邏輯、著裝風度、應賽態(tài)度、肢體語言等諸方面對參賽選手進行了多次輔導和培訓。她們對這次辯論賽高度重視，也為此付出了辛勤的汗水。

3、為彰顯比賽的公平、公正，在初賽、復賽和半決賽階段選用了辯論部部長，在決賽階段，還誠摯邀請學生會主席作為評委。

三、活動經(jīng)過：

無論是參賽選手還是學生觀眾都對辯論賽賦予了極大的熱情。從初賽、復賽、決賽，每場學生觀眾都爆滿，場場高潮不斷，賽場時時傳出陣陣掌聲。

通過多輪激烈角逐，選拔了一批批優(yōu)秀的辯論隊和辯手。

初賽：保險代表隊對經(jīng)濟代表隊，辯題：反方：錢是萬惡之源(保險代表隊)正方：錢是萬利之源(經(jīng)濟代表隊)，最終經(jīng)濟代表隊稍勝一籌，取得勝利。

復賽：金融4到6班 代表隊對投資代表隊，辯題： 正方：趨利避害好反方：迎難直上好，金融4~6班以優(yōu)秀的口才戰(zhàn)勝對手。 決賽：經(jīng)濟代表隊對金融4到6 代表隊，辯題： 正方：知難行易 反方：知易行難，金融4~6代表隊在全團隊的努力下，最終贏得了本次辯論賽的最終冠軍。

整個辯論賽就在這不斷的提高中圓滿結束，激發(fā)了廣大學生的參與熱情，豐富了學生們的課余文化生活。同時通過本屆辯論賽學生們進一步開創(chuàng)視野、在不斷的思索中尋找通向成功的道路，彌補自己的缺點不足，培養(yǎng)了自己的興趣，提高個人能力、口才和自信心。

四.辯論程序方面：

比賽程序由陳詞、立論、攻辯、自由辯論、總結陳詞共個五部分組成。首先是一、二辯進行開篇立論，用最精煉的語言闡明本方基本立場、邏輯框架、理論依據(jù)、事實材料等，接下來是針鋒相對的攻辯和精彩紛呈的自由辯論，再接著是由四辯進行總結陳詞，最后觀眾提問是。比賽程序的設置兼顧“辯”與“論”兩個方面，既提供了充分的空間讓辯論雙方進行精彩的論述，充分展示己方縝密的邏輯框架，也給雙方提供了進行唇槍舌戰(zhàn)，正面交鋒的舞臺。觀眾提問階段一方面可以調(diào)動觀眾的積極性，另一方面也增強了辯手與觀眾的互動。

五、經(jīng)驗與教訓：

一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作精神。作為第一次辯論賽，值得稱贊的是，選手們基本程序規(guī)范、禮儀性較強，各場辯論賽結束后，評委能抓住重點對每場比賽進行精彩點評，各位辯手乃至觀眾都能仔細聆聽，為整場辯論賽畫上一個圓滿的句號。但在比賽正式開始時，特別是在初賽進行中，辯手們還不太熟悉比賽流程，這是這次比賽疏忽的地方，存在著一些缺點不足，如：是隊員之間協(xié)調(diào)與配合還不夠，對彼此弱點沒有抓住，辯論的貌似精彩但實際上有些偏離，不夠激烈，特別存在攻辯環(huán)節(jié)選手沒有按照比賽要求合理正當?shù)倪M行，選手容易在激烈的辯論中導致情緒上的不穩(wěn)定，無法冷靜思考，但經(jīng)過第一輪預賽后，與各位負責人商量后，能夠及時對各位辯手進行一次培訓，給了辯手很大的幫助，讓辯手能更好的發(fā)揮自己的水平，使接下來的辯論賽更加精彩。

六、小結

此次活動還是取得了很大的成功，它豐富了大學生的課余生活，活躍了校園文化，培養(yǎng)了當代大學的團隊，競爭，進取的素質，體現(xiàn)了當代大學生的精神面貌。鍛煉了同學們的口才和應變能力，增強了同學們的團隊意識和集體榮譽感。比賽雖然已經(jīng)結束了，但它帶給我們的東西確實不少，也許在活動中有遺憾的地方，我們會進行理性的分析與總結，對不足之處加以改進。同時要認真總結經(jīng)驗，既要努力揚長避短，以要勇于創(chuàng)新，爭取在辯論賽的大舞臺更上一層樓，為學生獻上更多的精品活動，讓他們的大學生活更加豐富，更加充實，更加有意義。

關于辯論廣告對社會弊大于利的陳述英文版六

[一辯對壘]

正方一辯：大家好!人活著總要有個理由。這個理由便是人要在一生中體驗自我意義，提升自我價值，這便是人自我實現(xiàn)的定義。今天談人的自我實現(xiàn)有以下幾個問題需要論述：第一，自我實現(xiàn)目標的選擇和調(diào)整更多地蘊含在過程中。人的目標不可能一成不變，人們要在生命中去調(diào)整這個目標。我敢說在座很多人小時候都想當天文學家，對不對?可是有幾個人現(xiàn)在還堅持這一理想呢?這不正是證明了人在人生的歷程當中去尋找真正屬于自己的目標嗎?第二，人自我實現(xiàn)手段的選擇和運用更多地印證在過程中，是卑劣的騙術還是高尚的行為，是小人得志還是英雄圓夢。沒有對于手段的考察我們無從談起人要體驗的自我不是沒有善惡判斷的空殼。人要提升的價值也不能脫離社會的精神。第三，人自我實現(xiàn)感情的投入更多地體現(xiàn)在過程中。人是有情感的動物，如果我們談人的自我實現(xiàn)，卻不談人的情感問題，就有一點沒有人性了對不對?如果在座各位能夠允許我把美好的愛情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可愛的孩子也算作人自我實現(xiàn)必須考察的因素的話，那么在座各位您更多的是去哪里體驗這種感情的呢?白頭偕老的人生之路見證了永結同心的誓言。第四，人自我實現(xiàn)潛能的發(fā)揮更多地在過程中得到證明。在困難面前，人每一次堅強的努力，人每一滴堅強的汗水向世人證明了你的潛能。不相信結果刻板的評判，不相信失敗殘酷的宣告是一個自我實現(xiàn)者不可或缺的精神。當然，今天我們談人的自我實現(xiàn)，既要看過程也要看結果。結果直觀地告訴我們什么是輸贏成敗，體現(xiàn)了過程的完結。但是如果我們今天探討的是人的自我實現(xiàn)，那我們是不是更應當堅持一種以人為本的思想?我們是不是更應當看重人自我實現(xiàn)的行為手段，看重人自我實現(xiàn)的感情投入呢?我們是不是更應當采取一種看待一個自我實現(xiàn)者身上那真善美的精神的思路來理解這個問題呢?這便是我方今天判斷人自我實現(xiàn)過程重于結果的基點。走出輸輸贏贏的怪圈，直面成成敗敗的世界，永遠不變的是人們對自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我實現(xiàn)的人性光芒。人的自我實現(xiàn)過程重于結果。

反方一辯：謝謝主席，大家好!對方辯友告訴我們手段的不同體現(xiàn)于在過程當中。那我們要問：為什么會有手段的不同呢?秦檜和岳飛為什么就會有不同的人生歷程呢?不正是因為對結果的不同的追求嗎?我方認為：人的自我實現(xiàn)結果重于過程。人的自我實現(xiàn)是指個人發(fā)揮潛能，貢獻社會實現(xiàn)人之為人的尊嚴，它既是過程但更是結果。今天判斷二者孰輕孰重，就是要看誰是自我實現(xiàn)的動力源泉，誰是自我實現(xiàn)的價值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾說：“最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明?！币驗樵谌说纳鐣嵺`當中，勞動的結果在勞動過程開始時就已經(jīng)存在于人的觀念之中，并且主宰著人的行為。人之異于動物正在于人對結果的孜孜以求。它使人生超越本能，賦予人生以理性主義的精神、積極入世的情懷和百折不撓的意志。第二，人是社會中人，衡量一個人是否自我實現(xiàn)的根本標準不在于高峰體驗而在于社會貢獻。有了社會貢獻才能談人的尊嚴，社會貢獻可以是物質的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆為人生之不朽也。而這一切最終體現(xiàn)于了是結果而非過程。試問：如果司馬遷沒有《史記》，他如何成為古今史家第一人?如果愛因斯坦沒有相對論，他又怎么成為20世紀最偉大的科學家呢?所以由此可見，人的自我實現(xiàn)當中，過程指向結果、服從結果，結果引導過程、統(tǒng)帥過程。結果是人生之舟的引擎，是人生航線的燈塔。今天我們來討論人的自我實現(xiàn)結果過程誰更重要不是一個思辨的游戲，而是事關兩種不同人生態(tài)度的嚴肅問題。結果重于過程是社會本位的人生選擇，是理性主義的人生哲學，而過程重于結果則必然會走向反面。當然我們不能否認過程的價值，也不能否認對方辯友今天的觀點有其積極意義，因為當人生遭遇挫折、蒙受坎坷的時候，我們可以用它來撫慰心靈。但是我們要問的是：如果我們把一時的慰藉之詞作為整個人生的準則的話，那是不是就是飲鴆止渴、南轅北轍呢?

[一對一攻辯]?·正方二辯選反方二辯

正方二辯：剛剛對方一辯說岳飛是在追求結果，請問他是不是在追求“屈死風波亭”這個結果?

反方二辯：對方是不是認為生死就是結果呢?那人從塵土而來又化歸塵土，天下所有的人都將要死，那結果都一樣，這個世界是不是太單調(diào)了?

正方二辯：那是因為岳飛他在追求目標。第二，剛剛對方一辯又說人一定要對社會做出貢獻才能自我實現(xiàn)，有一個殘疾人他畢生都只是在學會如何自理生活。請問他能自我實現(xiàn)嗎?

反方二辯：他用他的精神感動了天下人?！洞呵镒笫蟼鳌犯嬖V我們：太上有立德，其次有立功，再次有立言。立功、立德、立言，皆為人生之三不朽。如此立德之三不朽，難道不是貢獻嗎?

正方二辯：這位殘疾人他精神的體現(xiàn)正在于他克服人生的過程中。再請問對方辯友：您覺得評價一個人和評價一個物，它的區(qū)別在哪里?

反方二辯：評價一個人遵守康德的準則：人是目的而不是手段。

正方二辯：那馬丁·路德金說：“手段是正在形成當中的目的?！蹦绾谓忉?

反方二辯：對方辯友，馬丁·路德金說手段是正在形成當中的目的，恰恰是告訴我們，在一個手段當中如果不蘊含著對于預期結果的追求，這個手段根本沒有任何意義。馬丁·路德金如果不想追求黑人民眾解放這個結果，他的“我有一個夢”又有什么價值呢?

·反方二辯選正方二辯

反方二辯：請教您：您方的第一個判斷標準告訴我們目標的選擇和調(diào)整要蘊含在過程之中，請教為什么要選擇和調(diào)整目標呢?

正方二辯：因為在過程當中我們?nèi)ンw驗人的價值，這個時候我們要看目標怎么樣才能夠更符合我人的價值的體現(xiàn)呢?難道是在結果中嗎?對方辯友不要總是混淆目標和結果。

反方二辯：謝謝。請您明確地告訴我為什么要在過程中選擇和調(diào)整目標?是不是為了更好地實現(xiàn)這個預期結果呢?

正方二辯：是為了更好地追求人的真善美這個價值。

反方二辯：真善美正是一個人生至高的結果。再請教您第二個問題：您的標準告訴我們，手段的選擇和運用蘊含在過程當中，這是不是恰恰證明了過程為結果服務呢?

正方二辯：是過程為結果服務嗎?對方辯友的高效訴訟法研究得非常的聰明，您能夠告訴我難道程序法就僅僅是為實體法服務的嗎?

反方二辯：對方辯友犯了一個常識錯誤，程序法和實體法不是過程和結果的關系。這是概念界定錯誤，請您回答我剛剛的問題。

正方二辯：對方認為程序不是在手段中，不是在過程中，那我也沒有辦法了。

反方二辯：程序是過程，但程序法不是過程，您是學法的應當明白這個常識。還是請您回答我剛剛的問題。

正方二辯：謝謝對方辯友。我剛剛已經(jīng)說過手段的選擇難道不是在過程當中，難道不是通過手段的選擇來看這個人是不是真善美的嗎?

反方二辯：對方終于承認了我們在過程當中要調(diào)整手段恰恰是為了更好地追求結果。(時間到)

·正方三辯選反方二辯

正方三辯：第一個問題，請問您登上泰山和登上珠穆朗瑪峰兩種情況下對于人自我實現(xiàn)的體驗和感覺和層次為什么不一樣?

反方二辯：對于這個問題我想要分情況來討論，是要看誰去登。

正方三辯：對。對方同學說分情況來討論，請問您分的是什么情況，您為什么要分情況而不僅僅是看登上了這個結果呢?

反方二辯：我方堅持的判斷標準是個人價值和社會價值的統(tǒng)一，其中蘊含著一個個人潛能的問題。一個人能否達到什么樣的結果，不僅取決于個人的努力還要取決于機遇環(huán)境，所以要分情況討論。

正方三辯：沒錯。大家聽聽，這是不是都是過程中所體現(xiàn)出來的呢?

反方二辯：對方辯友，難道過程中體現(xiàn)出來的東西都是過程本身嗎?

正方三辯：難道過程中體現(xiàn)的東西不是過程本身還是結果本身嗎?對方陳同學您是不是想搶過程的功勞呢?

反方二辯：我可不敢搶過程的功勞。但我如果是個農(nóng)民，我今天在種地的時候一場洪水沖壞了我的地，難道這也是我的過程嗎?

正方三辯：但是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這樣的道理您不能銘記在心，您覺不覺得您是對農(nóng)民伯伯最大的不尊重呢?(時間到)

·反方三辯選正方三辯

反方三辯：有請對方三辯。我問一個輕松一點的問題，《西游記》中師徒四人去西天取經(jīng)，如果不是為了取到真經(jīng)這一結果的話，那他們是不是只為體驗九九八十一難?

正方三辯：這個問題我很小很小的時候就想過了，我常常在想，你說唐僧為什么不讓孫猴子把他背上，然后一個筋斗云十萬八千里就取得真經(jīng)了?他為什么要騎著白龍馬嘎達嘎達地走?

反方三辯：對方辯友說的太好了，就是因為過程之中體現(xiàn)的不一定是過程。再請教對方辯友另外一個例子：一個醫(yī)生他在做手術的時候如果不是為了追求治愈病人這一結果的話，難道是在體驗過程中“庖丁解牛，游刃有余”的樂趣嗎?

正方三辯：但是本來您可以花90塊錢治好您的病，結果這位醫(yī)生讓你花了9000塊錢。您還會去感激他的救死扶傷嗎?我想恐怕您的錢包是九死一生了。

反方三辯：對方辯友沒有正面回答我的問題，我再次請問對方辯友：醫(yī)生為病人治病到底是追求治愈病人的結果，還是為了體驗開刀的過程呢?

正方三辯：但是我們知道，最好的醫(yī)生他治療最難治的病人。所以他面對最大的失敗的危險，但他之所以這樣他才是最好的醫(yī)生。

反方三辯：請問對方辯友，失敗算不算一個結果呢?

正方三辯：失敗當然是一個結果，如果失敗不是一個結果，那又是什么?

反方三辯：那我再次請教對方辯友一個問題：鉆井工人在鉆井的時候，如果不是為了鉆出石油，是不是免費在為地球扎耳朵眼呢?

正方三辯：其實對方辯友今天犯的一個最致命的錯誤就是把結果和目標等同在一起，大家可以想一想……(時間到)

[攻辯結辯]

正方一辯：對方辯友今天還跟我們說潛能是從結果中看出來。今天來了新東方的副校長徐小平先生，我考過gre我知道，一個人背單詞的潛能怎么發(fā)現(xiàn)的?是每天背gre的單詞，背呀背呀背呀的過程中發(fā)現(xiàn)的。還有我說文天祥，您的反映是“亡國之臣，敗軍之將”還是民族英雄嗎?這就體現(xiàn)了我們在判斷一個人而不是一個物的時候，社會評價體系的偏重點是看這個人身上的那種英雄氣概，是看這個人心上的那種讓人感動的真善美的精神。這便是我方和對方的區(qū)別。對方高喊理性，可是對于人首先要有人性。

反方一辯：謝謝主席!看來對方辯友今天的問題體現(xiàn)在這以下方面：第一，在邏輯層面，對方辯友無法回答我方二辯提出的有關標準的幾個問題。他告訴我們目標和過程是不同的，但我們問目標和過程、目標和結果雖然不同，但重目標和重結果有區(qū)別嗎?追求目標和追求結果有區(qū)別嗎?第二個問題對方辯友也沒有回答我們。為什么手段在過程當中會有不同，不正是因為對結果的不同追求嗎?第二個問題在事實層面，對方一直無法回答我方三辯有關《西游記》、醫(yī)生開刀和鉆井的三個具體事例，為什么?因為她根本就無法解決沒有對結果的孜孜以求哪來過程當中的意義呢?對方辯友您告訴我們，唐僧師徒四人辛辛苦苦難道是在鬧著玩嗎?第三個問題最最根本的問題就是在價值上。對方辯友他一直不能給我們以人生一個正確的價值指引。

[自由辯論]

正方四辯：剛才對方談到死，我就不明白：有些人為國家而死，有些人為民族而死，有些人為感情而死，有些人為錢而死，為什么大家死的待遇不一樣呢?請對方回答。

反方四辯：人固有一死，有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛。我們以為如果做出了社會貢獻，那就是頂天立地的死，您說這是不是自我實現(xiàn)呢?對方一辯如果不是為了學好英語，那背呀背呀背呀是不是本身都異化了呢?這就是過程的好嗎?請問對方辯友：評價人是否自我實現(xiàn)到底是更重結果中的社會貢獻，還是過程中的主觀體驗呢?

正方三辯：沒錯，有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛，但這難道不是過程賦予的意義，還是結果體現(xiàn)出來的嗎?請您正面回答。

反方二辯：真的是過程嗎?連司馬遷說這句話之后都補了一句，為什么用之所趨也。追求的結果不同直接導致了一個人是死得悲壯還是死得無恥，對方辯友您還要告訴我這是過程嗎?請您回答我方四辯的問題。

正方二辯：好奇怪，追求過程、追求理想，追求結果、追求理想等于一個目標。那我想我們的四有新人有理想，應該改成有結果。

反方三辯：對方辯友今天犯了一個最關鍵的問題，那就是認為過程之中體現(xiàn)出來的東西都是過程本身。那今天我們在辯論過程中對方辯友體現(xiàn)出來的風度氣質，是不是您日常注重修養(yǎng)的結果呢?

正方一辯：對方辯友很奇怪，是蘊含在過程中，不從過程中看，不重視過程我怎么看出來?請問對方辯友：大家都知道老人與海80多年的奮斗，最后拖回來的是一個魚骨頭。請對方辯友告訴我：你怎么從魚骨頭看出一個人的自我實現(xiàn)啊?

反方一辯：對方辯友，他要是不把這個魚骨頭拖回來，一看到鯊魚過來就把魚放了，您說他到底是重過程還是重結果?對方辯友，問您一個問題：今天牛頓沒有在蘋果樹下的思考所得出的力學三大定律，他能夠被稱為科學史上最偉大的巨人之一嗎?

正方四辯：牛頓自己說：“我是站在巨人的肩膀上，”誰是巨人誰是牛頓?對方談社會貢獻，那么好。奴隸社會奴隸的貢獻多不多，奴隸主都自己不用勞動了，可是奴隸，他連自我都沒有，他自我實現(xiàn)什么呢?

反方三辯：謝謝對方辯友告訴我說牛頓之所以自我實現(xiàn)關鍵在于過程，可是如果牛頓在蘋果樹下苦思冥想得出的結論是蘋果從樹上往下掉，那是為了想玩蹦極跳。您說他能叫自我實現(xiàn)嗎?

正方三辯：您的意思是我們不用考察牛頓思索的過程，關鍵在于那個蘋果掉下來。那如果萬一那個蘋果沒掉下來，是不是牛頓就不存在了呢?

反方三辯：我認為也應該是結果重于過程，就拿愛情來舉例子。對方辯友到底是重天長地久這一結果，還是重曾經(jīng)擁有這一過程?對方辯友今天可不要說，談戀愛就是要短平快、一腳踹。

正方三辯：好，我也來說愛情。羅密歐與朱麗葉沒有步入禮堂，然梁山伯與祝英臺也沒有子孫滿堂，但是請問對方四位同學有沒有為他們的愛情感動過?

反方一辯：指出對方辯友一個常識性錯誤。羅密歐和朱麗葉沒有步入禮堂嗎?只不過是秘密結婚而已。對方辯友您告訴我們要在愛情當中去體驗，然后達到自我實現(xiàn)。那阿q摸了小尼姑的臉還覺得洋洋得意、津津有味，您覺得他是不是自我實現(xiàn)呢?

正方二辯：對方辯友，結婚還有兩種。一個是通過自由戀愛步入婚姻的殿堂，還有一個是包辦婚姻?？磥韺Ψ睫q友肯定覺得后者效率更高。

反方三辯：那請教對方辯友：您追求愛情到底是追求真正的愛情，還是虛偽的愛情?到底是真正的愛情是我們追求的結果是自我實現(xiàn)，還是對方辯友所說的包辦婚姻是自我實現(xiàn)呢?

正方一辯：我很奇怪，對方仍然要混淆目標與結果。請問對方：失敗的結果、不好的結果是不是結果，您追不追求呢?

反方二辯：對方辯友，作為一個男生，我首先想糾正您剛剛的一個錯誤。戀愛的結果不是步入洞房而是白頭到老。

正方四辯：ok。白頭到老是不是一生一世，一生一世是什么?過程。

反方四辯：結果一定要有一個價值評判。他們說我們重結果，重的是壞的結果，那他們重過程，如果重的是壞的過程他們?nèi)绾握撟C過程重呢?壞的結果無非還是壞在過程之中，請問對方辯友：唐僧如果要體驗西游的話，是不是應該體驗一下被妖怪吃掉，那是唐僧自我實現(xiàn)還是妖怪自我實現(xiàn)呢?

正方一辯：對方辯友說壞的結果不是因為有壞的過程嗎?這不就是說是因為有了壞的過程才有了壞的結果嗎?那不是過程決定了結果，對方辯友，不要承認這一點好不好。

反方四辯：對方辯友說過程決定結果又說結果不確定過程決定出一個不確定的東西，那是過程本身不確定還是決定這個詞對方用得不妥呢?

正方四辯：您愛談《西游記》，我也愛看《西游記》。可是《西游記》里有句最經(jīng)典的歌詞，“敢問路在何方，路在腳下”。過程。

反方一辯：對方辯友，條條大路通羅馬，最終還是要去到羅馬。去到西天，取到真經(jīng)。對方辯友您回答我方的問題，沒有對結果的孜孜以求您今天追求的過程有何意義呢?

正方三辯：沒錯，但羅馬不是一天建起來的，他需要人們一塊磚一塊磚的建，而需要人們一步一步地走向羅馬。

反方三辯：對，羅馬不是一天建成的，但你是不是為了建羅馬城這一結果去追求，然后才有過程。否則和過家家還有什么區(qū)別呢?

正方二辯：對方辯友認為沒有過程，結果“突”地就冒出來了嗎?

反方一辯：對方辯友您回答我這樣一個問題，今天消防員如果不是為了撲滅大火這個結果，他難道是在打水仗嗎?打水仗不刺激，不如火上澆油更好玩。

正方一辯：如果消防員追求的是他的結果的話，那消防員覺得每天到處都要著火那我才能自我實現(xiàn)。

反方四辯：請對方明確回答我一個問題，如果沒有對結果的追求，過程中堅毅不拔的意志從何而來。

正方四辯：ok，你說消防員滅了火是結果，那么消防員沒滅火那就不是結果了嗎?你說消防員滅了火這個結果重要，那個沒滅火的那個結果就不重要了嗎?這是不是自相矛盾呢?

反方二辯：對方辯友，消防員滅沒滅火，他要不要看重滅掉火這個結果呢?如果不看重，他可真的希望天下到處都是火。

正方三辯：什么叫看重滅掉火這個結果。我追求目標、我追求理想，什么時候變成了我追求結果?

反方一辯：我沒有這么功利。對方辯友回答我方，再舉一個事例，那就是垮掉的一代。您告訴我垮掉的一代為什么會變成垮掉的一代呢?

正方四辯：今天對方說追求目標就是追求結果，我今天是想贏，可是我想贏我就贏了嗎?這是目標和結果的等同，這是一個最大的錯誤邏輯。

反方四辯：如果對方辯友都不想贏，那恐怕根本就不能贏。

正方三辯：我想起美國著名作家凱魯亞克，他的墓志銘上有這樣一句話說：他沒有虛度一生。

反方二辯：對方辯友，凱魯亞克的《在路上》就在這里，這些人最后怎么樣?他們提倡過程高于一切，最終還是回歸了結果。

正方二辯：是啊，他的代表作是什么?《在路上》。聽聽，在路上是過程還是結果呢?

反方三辯：在路上的確是過程，可是要看看這些在路上的人最后是不是要自我實現(xiàn)呢?這些人被稱為垮掉的一代，為什么沒有被稱為自我實現(xiàn)的一代呢?

正方一辯：對不起，我們一直在說過程重要。對方老是說結果，那那個攀爬者如果他要是結果，那把直升機把他放到山頂上不就可以了嗎?

正方四辯：過程，我選擇，我喜歡。

[觀眾答辯]

觀眾1：我們每天生活在過程當中，可以說過程是一種絕對的狀態(tài)，而結果是一種相對的狀態(tài)。那么我請問反方：是基點更重要，還是它的衍生物更重要?

反方四辯：我們確實每天都走在過程之中，都走在路上，但如果我們想走得有方向，恐怕必須有一個結果作指引。就好像說我們要建一個大廈，如果我們沒有一個藍圖的話，那恐怕我們建起來的就只能是一盤散沙。金字塔不是沙子的堆積，而是沙子有目的地體現(xiàn)人類志士的精華。所以說建筑師和最聰明的蜜蜂是有本質區(qū)別。因為一個符合目的，一個不符合目的，這也就是我方在論證之中反復強調(diào)結果重要的原因。結果是人在過程之中一切行為的價值指引，就好像人生之舟的航標和燈塔。您說這是不是更重要呢?希望我能回答了您的問題。

觀眾2：如果不通過結果來衡量，您如何判斷你的過程究竟是正義的、是反動的、是正確、是錯誤的，還是有價值的?

正方四辯：謝謝這位同學。首先我們從來沒有說不要結果，我們從來沒有說過結果不重要。結果重要，它是有一定的衡量標準。我們說衡量一個人來看，它既要從過程來看，也要從結果來看。但是我們剛才同樣也問到了一個問題，為什么說有些人都登上了喜馬拉雅山?過程不一樣，自我實現(xiàn)就不一樣。有些人從北坡登，有些人從南坡登，北坡要難得多，有些人在南坡上登上了但他沒有在登山史上留下姓名，但是有些人在北坡登山?jīng)]有登上，所有從北坡登山的人都留下了姓名，這是什么?過程賦予了結果的含義，過程賦予了結果意義所在。所以我們才能通過結果的價值來判斷人是否自我實現(xiàn)。

正方三辯：可以再給您舉一個例子：您知道譚嗣同，戊戌變法他失敗了，連拯救光緒帝的計劃也沒有成功。但是在你我面前都站起一個“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同。

觀眾3：通常說不同的過程會導致不同的結果，如果我們一味地追求結果，是不是會適得其反呢?

反方二辯：在座的觀眾遠道而來非常地辛苦，我面向大家是為了向大家表示我最誠摯的敬意。對于剛剛您的這個問題，的確同一個過程導致不同的結果，不同的過程也可以導致同一個結果，追求結果是不是就一定適得其反?我認為不一定。今天這場辯論賽，在場八位辯手誰不想獲勝，但最終獲勝的只能有四個人。但如果沒有我們八位辯手對于這個獲勝這個結果的孜孜以求，這場辯論賽如何能夠展現(xiàn)出自己的智慧和語言技巧呢?所以說結果賦予了過程以意義，如果沒有我們對于這個結果的孜孜以求，我們又怎么能夠對得起在座的諸位觀眾呢?所以說結果給了過程以動力。對方今天舉了很多的例子，包括戀愛。我想說：沒有過程就沒有結果，這是常識，但這個常識根本不可能推導出誰更重要。沒有好化肥也種不出好大米，大米和化肥誰更重要，一看便知。

觀眾4：過程往往具有一種偽裝性，像王莽篡位的時候他表現(xiàn)得跟一個真正的君子一樣。如果過程具有這種偽裝性的話，那過程其中會不會使得一種正面的道德評判成為不可能，而結果才成為可能呢?

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一、板報背景：激情飛揚，辯出自我

二、活動目的：

1，為中職生能充分張揚個性，展示個人才能提供一個平臺

2，通過本次活動 提高廣大中職生的口才表達能力和交際水平

三、規(guī)則及程序：

1、開場，介紹正反雙方辯論隊伍(每個隊伍可以有一個開場展示，展示活動可以自己選擇,有自己的隊名，隊訓等等)評判團、嘉賓，宣讀比賽規(guī)則并宣布比賽開始。

2、辯論賽的環(huán)節(jié)：

(1)、開篇立論(共用時8分鐘，每方用時4分鐘)由正、反方

由正、反兩方一辯分別說明自己一方的觀點。

(2)、攻辯(共用時12分鐘，每人用時為2分鐘內(nèi))

1 由正、反雙方的二、三、四辯進行一對一攻辯。

2 攻辯由正方二辯開始，正反方依次交替進行。

(3)、自由辯論(共用時20分鐘，每方限用時10分鐘)

1 在總時間內(nèi)，每位辯手的發(fā)言順序，次數(shù)和個人發(fā)言用時不限。

2 辯論過程中辯手不得展示或宣讀事先準備好的稿件或事先準備好的圖表或書籍，違者將酌情扣分，但辯手可出示或引述書本，報刊的摘要加強論據(jù)。

3 自由辯論時間到則自由辯論環(huán)節(jié)結束。

(4)、 總結陳述(共用時10分鐘，每方用時5分鐘)

1 正方五辯總結陳詞。

2 反方五辯總結陳詞。

(5)主持宣布賽果并宣布辯論賽結束。

四、評分細則(個人分數(shù))

1、辯論技巧：辯論員語言流暢，分析、反駁和應變能力好論點的說服力和邏輯性強。

2、內(nèi)容資料：論據(jù)內(nèi)容是否充實、正確。引述材料是否恰當。

3、風度及幽默感：辯論員的表情是否恰當和是否幽默。

4、綜合印象：個人在場的表現(xiàn)

五、違紀處分

(1) 參賽隊伍應遵守比賽規(guī)則，嚴守選手道德，嚴禁做出不當言行，初次違反者作口頭警告，再違反者扣除20分，第三次違反者評審團將立即取消該隊參賽資格。

(2) 嚴禁冒名頂替，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即取消該隊參賽資格。

(3) 比賽前參賽隊伍需提前10分鐘到達比賽地點，準備開賽事宜，如在開賽時間10分鐘后仍未到的隊伍將視為自動棄權。

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一、概念突破

概念是人們對事物本質的認識,是邏輯思維的最基本單元和形式。它的最基本特征是具有抽象性和概括性。一個辯論題往往包含若干個概念?？偨Y陳詞可以通過分析每個概念的內(nèi)涵、外延,從核心概念中尋找突破口。

二、專業(yè)引領

一個辯論題通常會涉及幾個學科的專業(yè)知識,多的幾乎是整個學科的大部分原理,少的可能只涉及某學科的一二個概念。辯手對相關的每個學科要有宏觀的了解,盡量融會貫通。對其中某一二門重點涉及的學科,要全面掌握它的基本體系、主要原理、核心觀點、目前動態(tài)。只有達到專業(yè)水平,成為內(nèi)行,才有發(fā)言權,總結陳詞才能以充分的論據(jù),說服對方。

三、理論指導

辯論題的觀點一般沒有明顯的傾向性,辯論雙方只要論據(jù)充分,論證有力,能自圓其說就行?？偨Y陳詞應以科學理論為指導,為自己的觀點尋求理論支撐,提高認識問題的深度。缺乏理論的論證,只能說明是什么,不能說明為什么,會比較膚淺。

四、修辭添色

總結陳詞主要依靠觀點正確、內(nèi)容科學取勝,但是好的表達形式能錦上添花。它的寫作特點和演講稿基本相似,如要用雙音節(jié)詞,多使用簡單句等。特別應盡量多使用修辭手法,提高語言表達效果。比喻、夸張、對偶、排比、設問、對比等都能使總結陳詞增輝添色。

五、結 語

總結陳詞是辯論的升華,除應用上述所論四種技巧外,還要注意三個細節(jié)。一是辯方差異。正方總結在先,重在立論。反方總結在后,重在駁論。二是瞻前顧后?！罢扒啊敝附Y合雙方前幾個環(huán)節(jié)的辯論觀點,有針對性地總結?！邦櫤蟆敝缚偨Y得無懈可擊,不給對方留下話柄。三是貴在創(chuàng)新?？偨Y有法,但無定法。要善于綜合運用各種技巧,在實踐中形成自己獨特的總結風格