貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本(大全16篇)

可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到不足之處，并制定下一步的發(fā)展計(jì)劃。完美的總結(jié)應(yīng)該展現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，突出自身的特長(zhǎng)和創(chuàng)新能力。下面是一些相關(guān)的總結(jié)范文，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望能夠幫助大家更好地進(jìn)行總結(jié)。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇一

岜沙苗族部落位于貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。岜沙苗寨至今保留著佩帶火槍(岜沙持槍獲得公安機(jī)關(guān)特別批準(zhǔn))、鐮刀剃頭、祭拜古樹(shù)等古老的生活習(xí)俗。岜沙苗寨共有505戶2548人。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”。下面是小編收集整理的貴州岜沙苗寨。

導(dǎo)游詞。

親愛(ài)的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說(shuō)會(huì)唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表xx旅行社歡迎大家的到來(lái)，歡迎來(lái)到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會(huì)給遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，希望大家旅途愉快!

在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬?gòu)慕h丙妹鎮(zhèn)，由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個(gè)崇尚自然，以樹(shù)為神的槍手部落，岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長(zhǎng)途跋涉遷徙過(guò)來(lái)的。是中國(guó)最后一個(gè)槍手部落!

進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹(shù)木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹(shù)怎會(huì)那么多?我給大家解開(kāi)疑惑，在岜沙，如果盜伐樹(shù)木除了退贓以外，還要罰三個(gè)120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來(lái)請(qǐng)全寨人食用，作為懲罰。這三個(gè)120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實(shí)的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!

我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開(kāi)。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來(lái)到岜沙，朋友們會(huì)像我一樣對(duì)岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡(jiǎn)約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項(xiàng)圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。

大家看到岜沙男人最獨(dú)特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語(yǔ)稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來(lái)欣賞一下吧!

大家都有聽(tīng)說(shuō)岜沙是中國(guó)最后一個(gè)火槍部落，并且每每走過(guò)我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽(yáng)光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來(lái)則是為了防止盜賊來(lái)偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會(huì)用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗?。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國(guó)最后一個(gè)火槍部落。而很多人也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)特別的地方，慕名而來(lái)，來(lái)感受這個(gè)與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來(lái)。

大家是否聽(tīng)到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場(chǎng)去看看吧，我在表演場(chǎng)邊上等大家。

游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來(lái)的古樸文化，也對(duì)火槍部落一探究竟了。感謝大家對(duì)我工作的理解和支持，希望大家下次再來(lái)我們貴州旅游，謝謝你們!

傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。

據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木。”

從古到今，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^(guò)。岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?/p>

岜沙，是苗語(yǔ)中草木繁多的意思，這個(gè)村寨，是一個(gè)純苗族村寨，全村共5個(gè)寨子，371戶人家住著2061口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。走進(jìn)岜沙，有如置身于古遠(yuǎn)的原始部落，時(shí)間隧道瞬間將人們拉回到數(shù)百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍(lán)紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領(lǐng)口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項(xiàng)上戴著粗大的銀環(huán)。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發(fā)髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著獵槍。這山里雖早已沒(méi)有走獸飛禽可打，但男人出門時(shí)仍喜歡帶著獵槍，槍已成了他們的隨身飾物。

數(shù)百年過(guò)去了，昔日風(fēng)俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、映山紅節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發(fā)儀式等風(fēng)俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節(jié)規(guī)模盛大，人山人海，蘆笙對(duì)賽時(shí)，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進(jìn)岜沙，只見(jiàn)房前屋后到處古樹(shù)參天，蟬鳴鳥(niǎo)叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣。多少年來(lái)，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習(xí)俗，公路修到村寨幾十年了，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)盜伐林木的事件。這個(gè)有350戶，1900多人的大寨至今沒(méi)有一輛馬拉車，手拉車，人們運(yùn)貨，進(jìn)縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認(rèn)為，畜力運(yùn)輸工具載量大，砍伐樹(shù)木就會(huì)多，破壞森林及環(huán)境。

岜沙人的這種良好習(xí)俗是從古代沿襲而來(lái)，成為必須遵守的不成文的村規(guī)民約。村里有一規(guī)定;如果有人盜伐古樹(shù)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺(jué)保護(hù)幼苗和樹(shù)干，只修剪權(quán)枝或砍枯樹(shù)。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。在岜沙，方圓幾公里的地方看不見(jiàn)墳冢，小孩生下來(lái)就種上一棵樹(shù)，待死后將數(shù)砍掉，埋在樹(shù)下，然后又種上一棵樹(shù)。這樣，既保護(hù)了生態(tài)，又減少了土地的占有。

別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，除了重大節(jié)日之外，平時(shí)只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個(gè)例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人。只有20xx余人的岜沙部落自古以來(lái)就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊(duì)。

雖然山林中已沒(méi)有多少鳥(niǎo)獸可以打了，岜沙男人出門時(shí)依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來(lái)才算是真正的男人，神槍手則會(huì)得到更多的尊重與愛(ài)慕。岜沙無(wú)疑是個(gè)充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。

岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來(lái)，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時(shí)候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語(yǔ)稱之為“達(dá)給”：把一頭長(zhǎng)發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個(gè)槍手、一個(gè)真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。

岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見(jiàn)茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥(niǎo)道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢(shì)奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長(zhǎng)年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來(lái)臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開(kāi)寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”。

傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。

岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。

岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^(guò)。

岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?/p>

在岜沙，男女婚前的戀愛(ài)既自由奔放，又無(wú)所顧忌，他們以歌會(huì)友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們?cè)凇坝畏健睍r(shí)彼此競(jìng)爭(zhēng)，像雄鳥(niǎo)一樣爭(zhēng)取姑娘的歡心。春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開(kāi)始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動(dòng)，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘。姑娘也樂(lè)意讓小伙們抱，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，就說(shuō)明她非常有魅力。就會(huì)有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒(méi)有被小伙子抱過(guò)，是很丟人的事。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來(lái)的小伙子抱過(guò)，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來(lái)到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開(kāi)心大笑起來(lái)。在藝術(shù)家和游客看來(lái)，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對(duì)象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來(lái)新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡(jiǎn)樸生活，故時(shí)常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。

貴州素有“天無(wú)三日晴”之說(shuō)，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲(chóng)，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。

岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚(yú)等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。

岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥(niǎo)，下田捉泥鰍，到山澗摸魚(yú)……鳥(niǎo)打得越多，魚(yú)捕得越多，表明他的本事越大，將來(lái)會(huì)有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來(lái)的魚(yú)鳥(niǎo)，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來(lái)的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇二

澳大利亞人類學(xué)家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒(méi)有自己家園的猶太人；二是幾千年來(lái)不斷遷徙的中國(guó)苗族。而西江這個(gè)地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地。西江苗族最早約在西漢漢文都時(shí)遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國(guó)最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

給大家大概說(shuō)了西江的概況，想必大家已經(jīng)迫不及待到的想要講到它了吧！我們前面就是觀景臺(tái)了。

苗族是一個(gè)悲壯的民族，經(jīng)歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來(lái)到這個(gè)四面環(huán)山的山谷里，地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰(zhàn)略作用。在苗族呢有這樣一種說(shuō)法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財(cái)富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個(gè)大水灣里呢！前環(huán)水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風(fēng)水寶地！

人們都說(shuō)“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個(gè)古樸苗苗族文化的歷史時(shí)空中！

寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢(shì)迤邐向上展開(kāi)，房前屋后，茂篁點(diǎn)綴；寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢(shì)恢宏！每到黃昏時(shí)分，千家萬(wàn)戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來(lái)越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場(chǎng)景就更璀璨、更醉人了！

說(shuō)到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結(jié)晶，依山而建不僅節(jié)約了用地；聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產(chǎn)工具、養(yǎng)家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來(lái)存放谷物、飼料等生產(chǎn)生活資料。吊腳樓最大的特點(diǎn)就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語(yǔ)叫“豆安息；”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦，現(xiàn)在在我們眼前的這座橋就是風(fēng)雨橋了，“風(fēng)雨橋”意為遮風(fēng)擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個(gè)很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當(dāng)?shù)氐那嗄昴信谶@“游方”大家可能會(huì)奇怪，“游方”是什么呀，就由我來(lái)告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛(ài)的意思，參加游方的青年男女都會(huì)盛裝打扮自己來(lái)吸引愛(ài)慕者。是不是很有意思呢！如果各位對(duì)苗族戀愛(ài)的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請(qǐng)您的心上人來(lái)這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細(xì)心的朋友可能會(huì)注意到橋頭的樹(shù)，這樹(shù)到底是用來(lái)干什么的呢？這就是西江的保寨樹(shù)—楓香樹(shù)。樹(shù)老，任其死亡，枯爛倒地。誰(shuí)都不能砍伐或傷害。這種對(duì)楓香樹(shù)的崇拜，同時(shí)也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰(zhàn)，黃帝使計(jì)擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰(zhàn)亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹(shù)，有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節(jié)三六九，小節(jié)年年有”，這說(shuō)明了苗族的民間節(jié)日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節(jié)，又叫祭鼓節(jié)，是苗族最隆重的祭祖大典活動(dòng)。每十三年過(guò)一次，過(guò)一次就要連續(xù)過(guò)三年。其次是苗年，它分三次過(guò)，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過(guò)的節(jié)日，過(guò)苗年要吃“長(zhǎng)桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長(zhǎng)桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會(huì)大家可有口福了呢！

在清雍正以前，地方事務(wù)多由自然領(lǐng)袖管理，西江苗族的自然領(lǐng)袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領(lǐng)袖；“寨老”是每個(gè)苗寨的最高領(lǐng)袖；“鼓藏頭”負(fù)責(zé)召集和主持祭祀、祭祖活動(dòng)，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里；“活路頭”則主持安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是苗寨農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)。

游客朋友們，現(xiàn)在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現(xiàn)了苗族文化習(xí)俗、藝術(shù)、文物等方面，是一座集學(xué)術(shù)交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽(tīng)到苗族祖先的足跡，透過(guò)時(shí)空看到苗族的過(guò)去點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就讓我們一起進(jìn)去感受這神奇的文化吧！

朋友們，我們的行程到這里要結(jié)束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說(shuō)因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ?，那反過(guò)來(lái)我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫チ松?，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間?！弊詈笞４蠹覛w途一切順利。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇三

岜沙苗族部落僅20--余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見(jiàn)茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥(niǎo)道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢(shì)奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長(zhǎng)年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來(lái)臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開(kāi)寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”。

傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。

岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。

岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^(guò)。

岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?/p>

在岜沙，男女婚前的戀愛(ài)既自由奔放，又無(wú)所顧忌，他們以歌會(huì)友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們?cè)凇坝畏健睍r(shí)彼此競(jìng)爭(zhēng)，像雄鳥(niǎo)一樣爭(zhēng)取姑娘的歡心。春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開(kāi)始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動(dòng)，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘。姑娘也樂(lè)意讓小伙們抱，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，就說(shuō)明她非常有魅力。就會(huì)有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒(méi)有被小伙子抱過(guò)，是很丟人的事。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來(lái)的小伙子抱過(guò)，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來(lái)到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開(kāi)心大笑起來(lái)。在藝術(shù)家和游客看來(lái)，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對(duì)象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來(lái)新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡(jiǎn)樸生活，故時(shí)常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。

貴州素有“天無(wú)三日晴”之說(shuō)，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲(chóng)，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。

岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚(yú)等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。

岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥(niǎo)，下田捉泥鰍，到山澗摸魚(yú)……鳥(niǎo)打得越多，魚(yú)捕得越多，表明他的本事越大，將來(lái)會(huì)有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來(lái)的魚(yú)鳥(niǎo)，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來(lái)的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇四

貴州千戶苗寨是全世界最大的苗寨，吸引了來(lái)自世界各地的游客來(lái)參觀這個(gè)古寨，導(dǎo)游要做好千戶寨的景點(diǎn)介紹，讓游客了解千戶寨的特色。下面是本站為大家?guī)?lái)的貴州千戶苗寨。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)貴陽(yáng)市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠(yuǎn)近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地。西江牯藏節(jié)、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

西江千戶苗寨，是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地。西江牯藏節(jié)、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

"自古苗人住高山"，西江1200多戶民居中絕大多數(shù)修建在70多度左右的陡坡上。能工巧匠們用智慧的雙手在這苗嶺，深處建造了一座氣勢(shì)雄偉、宏大磅礴，讓人驚嘆的天上樓閣口每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，為穩(wěn)固起見(jiàn)，房基還分兩級(jí)甚至三級(jí)。依山就勢(shì)，西江的"吊腳樓"實(shí)際為"吊腳半邊樓"，在苗語(yǔ)中意為"把平房抬起來(lái)的樓"。

千戶苗寨每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下，成懸在半空狀。這些房屋全以榫頭銜接，可歷百年風(fēng)雨不傾斜，造就這些房屋均為無(wú)圖作業(yè)，全憑一把尺子，一根墨線，一把銼子，一把斧頭來(lái)完成，造型結(jié)構(gòu)全在師傅的記憶西江房屋的屋面依山勢(shì)而定朝向，一般為坐西朝東，坐南朝北，層頂全蓋以小青瓦。戶與戶之間有小青石鋪砌的小道連接，整濟(jì)衛(wèi)生、舒適清爽，吊腳木樓櫛比相連，次第升高，整座苗寨天然地形成一對(duì)偌大的鉚，為山區(qū)坡地房屋建筑的典范，被建筑界贊為"民族建筑之瑰寶"。

銀飾、刺繡是苗族婦女不可缺少的飾物。西江的苗族銀飾工匠制作的，銀飾品工藝精巧，造型獨(dú)特，飛針走線，把生產(chǎn)生活，人的靈氣，圖騰崇拜融為一體，繡活一方山水的苗族刺繡，想象豐富，創(chuàng)作夸張，色彩鮮艷，繡制的珍禽走獸，奇花異草詡詡?cè)缟环Q為穿在身上的"史書"，成為中華民族文化藝術(shù)中的奇葩。

"大節(jié)三六九，小節(jié)天天有"，這是流傳于雷山的民謠，也是雷山少數(shù)民族同胞生活習(xí)俗的體現(xiàn)。而西江這塊苗族聚集地'又是節(jié)日最多、最具代表性的地方凸其中最莊嚴(yán)、最講規(guī)矩、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)也最神秘的是20xx年一次的鼓藏節(jié)，即祭祀祖宗的大典。過(guò)節(jié)時(shí)，三親六戚紛至沓來(lái)，客人們抬著糯米飯、鮮魚(yú)、活鴨、滿載殷切情感來(lái)一同祭祖慶豐收。為準(zhǔn)備這十三年一遇的節(jié)日，家家豬滿圈，糧滿倉(cāng)，戶戶殺豬過(guò)年。西江苗族兒女是最能歌善舞的民族之一三當(dāng)?shù)孛窀?西江是個(gè)好地方，綠樹(shù)蔭蔭繞寨旁，農(nóng)閑時(shí)節(jié)更衣裝，蘆笙場(chǎng)上歌舞忙"，可見(jiàn)西江歌舞的形式和熱衷程度。

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。

西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說(shuō)西江苗族是蚩尤第三個(gè)兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長(zhǎng)期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長(zhǎng)莫及。

雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國(guó)苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國(guó)苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村?？匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠(yuǎn)在榕江乃至黔南的一些邊遠(yuǎn)縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。

最負(fù)盛名的中國(guó)苗族銀飾是雷山和臺(tái)江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長(zhǎng)的細(xì)褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對(duì)襟短衣，短裙，前圍腰長(zhǎng)及膝部，后圍腰長(zhǎng)至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。

西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具?！肮牟毓?jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日，是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說(shuō)西江苗族的祖先是豬年遷到西江的，豬年至豬年恰合一個(gè)小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個(gè)規(guī)矩嚴(yán)格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽(tīng)“鼓藏頭”家凌晨五點(diǎn)以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動(dòng)手。鼓藏節(jié)到來(lái)的頭兩年，規(guī)定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進(jìn)場(chǎng)去載歌載舞。

特別提醒：1、到西江千戶苗寨有時(shí)間的話可住上一天。如果時(shí)間緊，可以清早從雷山出發(fā)，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿，雷山縣城內(nèi)住宿條件好得多，還有網(wǎng)吧。

2、西江比較貧窮，街上沒(méi)什么吃的，小飲食店里的米粉1元/碗，大多數(shù)ic電話都不能用了，在郵局旁邊的ic電話倒是好的。有兩家制作銀飾的小店，銀手鐲2.8元/克，小物件可在標(biāo)價(jià)的基礎(chǔ)上還價(jià)。

3、西江在20xx年國(guó)慶前進(jìn)行了全面的整修，投資達(dá)8000萬(wàn)，所有的街道和建筑都安裝景觀燈。國(guó)慶前已經(jīng)開(kāi)放。夜里寨子萬(wàn)家燈火，點(diǎn)亮了整個(gè)山谷。

千戶苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢(shì)直連云天，白水河穿寨而過(guò)，將西江苗寨一分為二。寨內(nèi)吊腳樓層層疊疊順山勢(shì)而建，又連綿成片，房前屋后有翠竹點(diǎn)綴。吊腳樓多為三層，基座以青石、卵石壘砌，一層圈養(yǎng)牲畜，二層住人，三層為糧倉(cāng)。居住層有長(zhǎng)廊，圍有木欄，設(shè)有長(zhǎng)凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱長(zhǎng)廊木凳為"美人靠"。苗寨以青石板路串連，楓樹(shù)成林，楓香撲鼻。西江位于貴州凱里市的東南，從雷山路口折向東北，是凱里周圍規(guī)模最大的苗寨，約有1440(官方統(tǒng)計(jì))多戶人家，所以稱為“千戶苗寨”。這里的房屋大多是木吊腳樓，都是用杉木搭成，依山勢(shì)向兩邊展開(kāi)，古香古色的板壁在夕陽(yáng)照射下一片金黃，吸引了很多中外游客來(lái)這里參觀。

西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說(shuō)西江苗族是蚩尤第三個(gè)兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長(zhǎng)期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長(zhǎng)莫及。

最負(fù)盛名的中國(guó)苗族銀飾是雷山和臺(tái)江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。西江有遠(yuǎn)近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地。西江牯藏節(jié)、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長(zhǎng)的細(xì)褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對(duì)襟短衣，短裙，前圍腰長(zhǎng)及膝部，后圍腰長(zhǎng)至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇五

岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。下面是本站為大家?guī)?lái)的岜沙苗寨的。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。

據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木?！?/p>

從古到今，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^(guò)。岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭。”

別的寨子要看女人，到了岜沙則要看男人。岜沙是南部侗族風(fēng)情區(qū)中為數(shù)不多的苗族風(fēng)情景點(diǎn)之一。黔東南少數(shù)民族有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)，除了重大節(jié)日之外，平時(shí)只有女子一身本民族裝扮，而男人在外表上與漢人難以區(qū)分。岜沙則是個(gè)例外。一身土法染制的青布衣，寬大的直筒青布褲，腰間別著砍刀與牛角火藥筒，肩上扛著火槍，這不是古裝電影里的角色，而是現(xiàn)實(shí)生活里的岜沙男人。只有20xx余人的岜沙部落自古以來(lái)就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊(duì)。

雖然山林中已沒(méi)有多少鳥(niǎo)獸可以打了，岜沙男人出門時(shí)依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍手”二字等同起來(lái)才算是真正的男人，神槍手則會(huì)得到更多的尊重與愛(ài)慕。岜沙無(wú)疑是個(gè)充滿了原始的英武氣息的寨子，即連女子也是一身勁裝。岜沙女子上穿大襟衣，下穿百褶裙，扎綁腿，不求婀娜多姿，只求腿腳靈快。

岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生下來(lái)，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時(shí)候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語(yǔ)稱之為“達(dá)給”：把一頭長(zhǎng)發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵槍，變成一個(gè)槍手、一個(gè)真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。

岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見(jiàn)茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥(niǎo)道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢(shì)奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長(zhǎng)年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來(lái)臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開(kāi)寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”。

傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。

岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。

岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇?，岜沙從不濫伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^(guò)。

岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?/p>

在岜沙，男女婚前的戀愛(ài)既自由奔放，又無(wú)所顧忌，他們以歌會(huì)友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們?cè)凇坝畏健睍r(shí)彼此競(jìng)爭(zhēng)，像雄鳥(niǎo)一樣爭(zhēng)取姑娘的歡心。春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開(kāi)始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動(dòng)，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘。姑娘也樂(lè)意讓小伙們抱，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，就說(shuō)明她非常有魅力。就會(huì)有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒(méi)有被小伙子抱過(guò)，是很丟人的事。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來(lái)的小伙子抱過(guò)，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來(lái)到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開(kāi)心大笑起來(lái)。在藝術(shù)家和游客看來(lái)，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對(duì)象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來(lái)新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡(jiǎn)樸生活，故時(shí)常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。

貴州素有“天無(wú)三日晴”之說(shuō)，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲(chóng)，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。

岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚(yú)等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。

岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥(niǎo)，下田捉泥鰍，到山澗摸魚(yú)……鳥(niǎo)打得越多，魚(yú)捕得越多，表明他的本事越大，將來(lái)會(huì)有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來(lái)的魚(yú)鳥(niǎo)，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來(lái)的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇六

親愛(ài)的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說(shuō)會(huì)唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來(lái)，歡迎來(lái)到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會(huì)給遠(yuǎn)到而來(lái)的朋友們提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，希望大家旅途愉快!

在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬?gòu)慕h丙妹鎮(zhèn)，由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個(gè)崇尚自然，以樹(shù)為神的槍手部落，岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長(zhǎng)途跋涉遷徙過(guò)來(lái)的。是中國(guó)最后一個(gè)槍手部落!

進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹(shù)木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹(shù)怎會(huì)那么多?我給大家解開(kāi)疑惑，在岜沙，如果盜伐樹(shù)木除了退贓以外，還要罰三個(gè)120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來(lái)請(qǐng)全寨人食用，作為懲罰。這三個(gè)120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實(shí)的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!

我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開(kāi)。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來(lái)到岜沙，朋友們會(huì)像我一樣對(duì)岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡(jiǎn)約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項(xiàng)圈、手鐲。其民族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。

大家看到岜沙男人最獨(dú)特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語(yǔ)稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來(lái)欣賞一下吧!

大家都有聽(tīng)說(shuō)岜沙是中國(guó)最后一個(gè)火槍部落，并且每每走過(guò)我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽(yáng)光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來(lái)則是為了防止盜賊來(lái)偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會(huì)用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗?。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國(guó)最后一個(gè)火槍部落。而很多人也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)特別的地方，慕名而來(lái)，來(lái)感受這個(gè)與世隔離的境地!就如現(xiàn)在的我們的到來(lái)。

大家是否聽(tīng)到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場(chǎng)去看看吧，我在表演場(chǎng)邊上等大家。

游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來(lái)的古樸文化，也對(duì)火槍部落一探究竟了。感謝大家對(duì)我工作的理解和支持，希望大家下次再來(lái)我們貴州旅游，謝謝你們!

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇七

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。

西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說(shuō)西江苗族是蚩尤第三個(gè)兒子的后裔。江西苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長(zhǎng)期處于政府“管外”（管制之外）的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長(zhǎng)莫及。

雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國(guó)苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國(guó)苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村?？匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠(yuǎn)在榕江乃至黔南的一些邊遠(yuǎn)縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。

最負(fù)盛名的中國(guó)苗族銀飾是雷山和臺(tái)江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長(zhǎng)的細(xì)褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對(duì)襟短衣，短裙，前圍腰長(zhǎng)及膝部，后圍腰長(zhǎng)至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。

西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具。“鼓藏節(jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日，是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說(shuō)西江苗族的祖先是虎年遷到西江的，虎年至虎年恰合一個(gè)小甲子（13年）。13年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。

西江鼓藏節(jié)是一個(gè)規(guī)矩嚴(yán)格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽(tīng)“鼓藏頭”家凌晨五點(diǎn)以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動(dòng)手。鼓藏節(jié)到來(lái)的頭兩年，規(guī)定第一年（鼠年）為起鼓（引鼓），要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進(jìn)場(chǎng)去載歌載舞。

找到，但卻沒(méi)有一塊田地的形狀是相同的。特別是那些自然天成的“八卦田”、“月亮環(huán)繞太陽(yáng)田”，更是奇特。還有一處處大大小小的螺旋狀的地“漏斗”，叫人不得不嘆服大自然的奇妙。而且，這里的田是田，山是山，各自絕對(duì)獨(dú)立，決不相互交融。

山腳下布依族的村寨，更是具有當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的特點(diǎn)。村寨中最大的亮點(diǎn)，是寬敞的銅鑼廣場(chǎng)。銅鑼廣場(chǎng)是布依族人舉行節(jié)日慶典的地方，在每一個(gè)值得慶賀的日子里，村人們都回到這里來(lái)，點(diǎn)起熊熊篝火，敲起民族器樂(lè)，唱起清脆的歌謠，跳起歡快的舞蹈。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇八

西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)貴陽(yáng)市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠(yuǎn)近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地。西江牯藏節(jié)、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

西江千戶苗寨，是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地。西江牯藏節(jié)、苗年，聞名四海，西江千戶苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

"自古苗人住高山"，西江1200多戶民居中絕大多數(shù)修建在70多度左右的陡坡上。能工巧匠們用智慧的雙手在這苗嶺，深處建造了一座氣勢(shì)雄偉、宏大磅礴，讓人驚嘆的天上樓閣口每一幢木樓的房基，都用石塊堆砌而成，坡度越陡，所砌的房基也就越高，為穩(wěn)固起見(jiàn)，房基還分兩級(jí)甚至三級(jí)。依山就勢(shì)，西江的"吊腳樓"實(shí)際為"吊腳半邊樓"，在苗語(yǔ)中意為"把平房抬起來(lái)的樓"。

千戶苗寨每排的最外一棵柱子齊二樓樓板處栽下，成懸在半空狀。這些房屋全以榫頭銜接，可歷百年風(fēng)雨不傾斜，造就這些房屋均為無(wú)圖作業(yè)，全憑一把尺子，一根墨線，一把銼子，一把斧頭來(lái)完成，造型結(jié)構(gòu)全在師傅的記憶西江房屋的屋面依山勢(shì)而定朝向，一般為坐西朝東，坐南朝北，層頂全蓋以小青瓦。戶與戶之間有小青石鋪砌的小道連接，整濟(jì)衛(wèi)生、舒適清爽，吊腳木樓櫛比相連，次第升高，整座苗寨天然地形成一對(duì)偌大的鉚，為山區(qū)坡地房屋建筑的典范，被建筑界贊為"民族建筑之瑰寶"。

銀飾、刺繡是苗族婦女不可缺少的飾物。西江的苗族銀飾工匠制作的，銀飾品工藝精巧，造型獨(dú)特，飛針走線，把生產(chǎn)生活，人的靈氣，圖騰崇拜融為一體，繡活一方山水的苗族刺繡，想象豐富，創(chuàng)作夸張，色彩鮮艷，繡制的珍禽走獸，奇花異草詡詡?cè)缟?，被稱為穿在身上的"史書"，成為中華民族文化藝術(shù)中的奇葩。

"大節(jié)三六九，小節(jié)天天有"，這是流傳于雷山的民謠，也是雷山少數(shù)民族同胞生活習(xí)俗的體現(xiàn)。而西江這塊苗族聚集地'又是節(jié)日最多、最具代表性的地方凸其中最莊嚴(yán)、最講規(guī)矩、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)也最神秘的是20xx年一次的鼓藏節(jié)，即祭祀祖宗的大典。過(guò)節(jié)時(shí)，三親六戚紛至沓來(lái)，客人們抬著糯米飯、鮮魚(yú)、活鴨、滿載殷切情感來(lái)一同祭祖慶豐收。為準(zhǔn)備這十三年一遇的節(jié)日，家家豬滿圈，糧滿倉(cāng)，戶戶殺豬過(guò)年。西江苗族兒女是最能歌善舞的民族之一三當(dāng)?shù)孛窀?西江是個(gè)好地方，綠樹(shù)蔭蔭繞寨旁，農(nóng)閑時(shí)節(jié)更衣裝，蘆笙場(chǎng)上歌舞忙"，可見(jiàn)西江歌舞的形式和熱衷程度。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇九

各位游客朋友：

大家好！

澳大利亞人類學(xué)家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒(méi)有自己家園的猶太人；二是幾千年來(lái)不斷遷徙的中國(guó)苗族。而西江這個(gè)地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地。西江苗族最早約在西漢漢文都時(shí)遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國(guó)最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

給大家大概說(shuō)了西江的概況，想必大家已經(jīng)迫不及待到的想要講到它了吧！我們前面就是觀景臺(tái)了。

苗族是一個(gè)悲壯的民族，經(jīng)歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來(lái)到這個(gè)四面環(huán)山的山谷里，地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰(zhàn)略作用。在苗族呢有這樣一種說(shuō)法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財(cái)富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個(gè)大水灣里呢！前環(huán)水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風(fēng)水寶地！

人們都說(shuō)“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個(gè)古樸苗苗族文化的歷史時(shí)空中！

寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢(shì)迤邐向上展開(kāi)，房前屋后，茂篁點(diǎn)綴；寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢(shì)恢宏！每到黃昏時(shí)分，千家萬(wàn)戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來(lái)越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場(chǎng)景就更璀璨、更醉人了！

說(shuō)到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結(jié)晶，依山而建不僅節(jié)約了用地；聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產(chǎn)工具、養(yǎng)家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來(lái)存放谷物、飼料等生產(chǎn)生活資料。吊腳樓最大的特點(diǎn)就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語(yǔ)叫“豆安息；”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦，現(xiàn)在在我們眼前的這座橋就是風(fēng)雨橋了，“風(fēng)雨橋”意為遮風(fēng)擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個(gè)很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當(dāng)?shù)氐那嗄昴信谶@“游方”大家可能會(huì)奇怪，“游方”是什么呀，就由我來(lái)告訴大家把?！坝畏健本褪敲缱迩嗄昴信剳賽?ài)的意思，參加游方的青年男女都會(huì)盛裝打扮自己來(lái)吸引愛(ài)慕者。是不是很有意思呢！如果各位對(duì)苗族戀愛(ài)的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請(qǐng)您的心上人來(lái)這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細(xì)心的朋友可能會(huì)注意到橋頭的樹(shù)，這樹(shù)到底是用來(lái)干什么的呢？這就是西江的保寨樹(shù)—楓香樹(shù)。樹(shù)老，任其死亡，枯爛倒地。誰(shuí)都不能砍伐或傷害。這種對(duì)楓香樹(shù)的崇拜，同時(shí)也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰(zhàn)，黃帝使計(jì)擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰(zhàn)亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹(shù)，有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節(jié)三六九，小節(jié)年年有”，這說(shuō)明了苗族的民間節(jié)日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節(jié)，又叫祭鼓節(jié)，是苗族最隆重的祭祖大典活動(dòng)。每十三年過(guò)一次，過(guò)一次就要連續(xù)過(guò)三年。其次是苗年，它分三次過(guò)，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過(guò)的節(jié)日，過(guò)苗年要吃“長(zhǎng)桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長(zhǎng)桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會(huì)大家可有口福了呢！

在清雍正以前，地方事務(wù)多由自然領(lǐng)袖管理，西江苗族的自然領(lǐng)袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等?！胺嚼稀笔亲匀坏胤降淖罡哳I(lǐng)袖；“寨老”是每個(gè)苗寨的最高領(lǐng)袖；“鼓藏頭”負(fù)責(zé)召集和主持祭祀、祭祖活動(dòng)，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里；“活路頭”則主持安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是苗寨農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)。

游客朋友們，現(xiàn)在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現(xiàn)了苗族文化習(xí)俗、藝術(shù)、文物等方面，是一座集學(xué)術(shù)交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽(tīng)到苗族祖先的足跡，透過(guò)時(shí)空看到苗族的過(guò)去點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就讓我們一起進(jìn)去感受這神奇的文化吧！

朋友們，我們的行程到這里要結(jié)束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說(shuō)因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ?，那反過(guò)來(lái)我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫チ松?，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇十

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。

西江苗族的歷史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。據(jù)說(shuō)西江苗族是蚩尤第三個(gè)兒子的后裔。西江苗族遷徙西江之前已經(jīng)形成了自己的苗族文化體系，到西江后又長(zhǎng)期處于政府“管外”(管制之外)的狀況，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和發(fā)展，再加上交通的不便，統(tǒng)治者欲同化也鞭長(zhǎng)莫及。

雷山苗族銀飾以其鮮明的特色在中國(guó)苗族銀飾文化中占有極其重要的地位。最有影響的銀飾制作村是雷山縣大溝鄉(xiāng)控拜，該村是中國(guó)苗鄉(xiāng)聞名的銀匠村?？匕輲缀跞迥腥硕颊莆浙y飾制作技術(shù)，沿襲了若干代人。這里的銀飾藝人除了滿足本縣的需要外，還走南闖北，云游四鄉(xiāng)以銀飾手藝為生。遠(yuǎn)在榕江乃至黔南的一些邊遠(yuǎn)縣份，還可以尋到這里銀飾藝人的蹤跡。

最負(fù)盛名的中國(guó)苗族銀飾是雷山和臺(tái)江，兩地的苗族女子節(jié)日盛裝的銀冠，銀角和銀鳳雀等頭飾雍容華貴，連小姑娘都頭戴華麗的銀冠。

穿裙最短的是世居深山的雷山橋港苗族女子。6寸長(zhǎng)的細(xì)褶裙，層層纏繞腰間，使臀圍顯得特別豐滿，內(nèi)穿青布緊身大襟衣，外穿深紅緞對(duì)襟短衣，短裙，前圍腰長(zhǎng)及膝部，后圍腰長(zhǎng)至腳跟。系織花腰帶，又垂8根花帶于身后，如錦雞羽毛。下著青布緊腿褲，腳穿翹尖繡花鞋，頭綰大髻，戴鳳雀銀釵，身佩各種銀飾。

西江苗族也以鼓作為自己的聯(lián)絡(luò)工具?！肮牟毓?jié)”是西江人敬祭祖宗的盛大節(jié)日，是苗族人民文化和精神的最高體現(xiàn)。據(jù)說(shuō)西江苗族的祖先是豬年遷到西江的，豬年至豬年恰合一個(gè)小甲子(20xx年)。20xx年一次鼓藏節(jié)也就約定俗成。西江鼓藏節(jié)是一個(gè)規(guī)矩嚴(yán)格、習(xí)俗繁多的節(jié)日。殺豬那天要聽(tīng)“鼓藏頭”家凌晨五點(diǎn)以前殺叫的聲音以后，四邊人才能動(dòng)手。鼓藏節(jié)到來(lái)的頭兩年，規(guī)定第一年(豬年)為起鼓(引鼓)，要跳蘆笙至少七天，最多九天。跳蘆笙首先由“鼓藏頭”家的姑娘先起頭跳兩圈，其余村寨的男女才能進(jìn)場(chǎng)去載歌載舞。

特別提醒：1、到西江千戶苗寨有時(shí)間的話可住上一天。如果時(shí)間緊，可以清早從雷山出發(fā)，呆上大半天也夠了。返回雷山或凱里住宿，雷山縣城內(nèi)住宿條件好得多，還有網(wǎng)吧。

2、西江比較貧窮，街上沒(méi)什么吃的，小飲食店里的米粉1元/碗，大多數(shù)ic電話都不能用了，在郵局旁邊的ic電話倒是好的。有兩家制作銀飾的小店，銀手鐲2.8元/克，小物件可在標(biāo)價(jià)的基礎(chǔ)上還價(jià)。

3、西江在20xx年國(guó)慶前進(jìn)行了全面的整修，投資達(dá)8000萬(wàn)，所有的街道和建筑都安裝景觀燈。國(guó)慶前已經(jīng)開(kāi)放。夜里寨子萬(wàn)家燈火，點(diǎn)亮了整個(gè)山谷。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇十一

西江千戶苗寨是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，由10余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展之地。下面是小編收集整理的貴州西江千戶苗寨。

導(dǎo)游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

各位旅客大家好：

歡迎來(lái)到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導(dǎo)游小趙，大家也可以叫我趙導(dǎo)，西江千戶苗寨導(dǎo)游詞。我今天會(huì)把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現(xiàn)在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據(jù)20xx年統(tǒng)計(jì)西江千戶苗寨現(xiàn)共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說(shuō)苗族大本營(yíng)在貴州，貴州苗族大本營(yíng)在西江。苗族是一個(gè)勤勞的民族，苗族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和遠(yuǎn)古時(shí)代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯(lián)系，他們之間是一種一脈相承的淵源關(guān)系，所以說(shuō)，苗族來(lái)源于皇帝時(shí)代的九黎、堯舜禹時(shí)代的三苗，而商周時(shí)代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經(jīng)過(guò)幾次大遷徒最終到達(dá)了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創(chuàng)造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區(qū)，貴州集中了全國(guó)苗族的主要文化特色。苗族素來(lái)聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現(xiàn)在我們看到的建筑就是苗族人傳統(tǒng)建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營(yíng)造技藝遠(yuǎn)承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見(jiàn)苗家吊腳樓由來(lái)甚久貴州是一個(gè)青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨(dú)特的居住風(fēng)格，住房以木結(jié)構(gòu)為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。

二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設(shè)置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠20xx年5月20日，苗族吊腳樓營(yíng)造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。苗族節(jié)日很多：苗年、吃新節(jié)、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個(gè)充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節(jié)日中會(huì)載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽(yù)的苗族反排木鼓舞，我們現(xiàn)在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動(dòng)作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)啦，山區(qū)苗族人民頑強(qiáng)的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動(dòng)的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力，千戶苗寨有一個(gè)每十三年一次的牯臟節(jié)是苗族人最看重的盛會(huì)。

西江可以說(shuō)是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習(xí)俗，而苗家長(zhǎng)桌宴就是其中之一，苗家長(zhǎng)桌宴少則幾十人，多則可達(dá)3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當(dāng)?shù)卦接蟹N說(shuō)法，三天不吃酸，走路打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在當(dāng)?shù)乜芍^家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當(dāng)然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會(huì)感覺(jué)到備受優(yōu)待，苗族飲食文化可以說(shuō)是中國(guó)少數(shù)民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個(gè)好地方，20xx年中國(guó)著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛(ài)，游方多以對(duì)歌的形式香火表達(dá)愛(ài)意，這種公開(kāi)戀愛(ài)只要征得家長(zhǎng)同意就可以結(jié)婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習(xí)俗、藝術(shù)，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個(gè)旅游品牌所以西江的基礎(chǔ)設(shè)施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時(shí)也為旅客們提供了便利，好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風(fēng)情以及他們深遠(yuǎn)古樸的歷史文化想必大家收獲頗多，那么我們的西江之行就到這結(jié)束了，相信大家對(duì)苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來(lái)旅游，再次為大家服務(wù)。

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節(jié)之鄉(xiāng)”的貴州黔東南，我是大家今天的導(dǎo)游—張琴，“張揚(yáng)個(gè)性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導(dǎo)，現(xiàn)在我們開(kāi)始走進(jìn)國(guó)家級(jí)4a級(jí)旅游景區(qū)——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來(lái)迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對(duì)著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內(nèi)有1288戶人家，居民近6000人，為全國(guó)最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語(yǔ)“雞講”漢譯而來(lái)，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態(tài)。

西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過(guò)。這是苗家的風(fēng)雨橋，出于改善村寨風(fēng)水條件和方便居民生活，多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。

這里的建筑以木質(zhì)吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)，層層吊腳樓依山勢(shì)而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產(chǎn)工具，圈養(yǎng)牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側(cè)建有一個(gè)很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說(shuō)法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來(lái)存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節(jié)日，其中“過(guò)苗年”，“牯臟節(jié)”尤為隆重?！伴L(zhǎng)桌宴”是苗族過(guò)苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會(huì)搬出桌子板凳，像接龍似的一長(zhǎng)條，排上數(shù)百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚(yú)等苗家特色菜肴，一會(huì)大家就能親身體驗(yàn)了。“牯臟節(jié)”是苗族最大的祭祀活動(dòng)，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進(jìn)感情，家庭和睦。

苗族是一個(gè)“以歌養(yǎng)心，以舞養(yǎng)身，以酒養(yǎng)神”的民族。我們現(xiàn)在來(lái)到的是蘆笙場(chǎng)，也是苗族同胞們展現(xiàn)歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂(lè)為一體。說(shuō)到舞蹈，那被譽(yù)為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現(xiàn)在聽(tīng)到的是苗族飛歌，其音調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來(lái)西江苗寨學(xué)習(xí)苗家人的才藝，苗族還是一個(gè)熱情好客的民族。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個(gè)字，是文學(xué)大師余秋雨先生在游完西江苗寨時(shí)情感誘發(fā)題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語(yǔ)談戀愛(ài)的意思。每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)晚上8—9點(diǎn)，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對(duì)唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上，西江實(shí)行自主管理內(nèi)部事務(wù)。清政府在苗疆實(shí)行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領(lǐng)袖已基本不存在了，但負(fù)責(zé)主持祭祀活動(dòng)的牯藏頭和負(fù)責(zé)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺(tái)上觀望整個(gè)西江苗寨，像一個(gè)巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無(wú)字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽(yù)。

現(xiàn)在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學(xué)術(shù)研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內(nèi)設(shè)有服飾、醫(yī)藥、歷史和生活等11個(gè)展館，館內(nèi)收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂(lè)，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來(lái)苗寨做客!

各位游客朋友大家好!歡迎來(lái)到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路;也要名師來(lái)開(kāi)路，導(dǎo)游來(lái)帶路?！蔽医幸酪?，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導(dǎo)游;在旅途中如果大家有什么問(wèn)題，還請(qǐng)大家及時(shí)提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預(yù)祝大家旅途愉快!

澳大利亞人類學(xué)家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒(méi)有自己家園的猶太人;二是幾千年來(lái)不斷遷徙的中國(guó)苗族。而西江這個(gè)地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地。西江苗族最早約在西漢漢文都時(shí)遷徙到這里的距今也有1800多年的歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國(guó)最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

給大家大概說(shuō)了西江的概況，想必大家已經(jīng)迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺(tái)了。

苗族是一個(gè)悲壯的民族，經(jīng)歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來(lái)到這個(gè)四面環(huán)山的山谷里，地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰(zhàn)略作用。在苗族呢有這樣一種說(shuō)法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財(cái)富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個(gè)大水灣里呢!前環(huán)水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風(fēng)水寶地!

人們都說(shuō)“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個(gè)古樸苗苗族文化的歷史時(shí)空中!

寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢(shì)迤邐向上展開(kāi)，房前屋后，茂篁點(diǎn)綴;寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢(shì)恢宏!每到黃昏時(shí)分，千家萬(wàn)戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來(lái)越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場(chǎng)景就更璀璨、更醉人了!

說(shuō)到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結(jié)晶，依山而建不僅節(jié)約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產(chǎn)工具、養(yǎng)家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來(lái)存放谷物、飼料等生產(chǎn)生活資料。吊腳樓最大的特點(diǎn)就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語(yǔ)叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦，現(xiàn)在在我們眼前的這座橋就是風(fēng)雨橋了，“風(fēng)雨橋”意為遮風(fēng)擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個(gè)很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當(dāng)?shù)氐那嗄昴信谶@“游方”大家可能會(huì)奇怪，“游方”是什么呀，就由我來(lái)告訴大家把?！坝畏健本褪敲缱迩嗄昴信剳賽?ài)的意思，參加游方的青年男女都會(huì)盛裝打扮自己來(lái)吸引愛(ài)慕者。是不是很有意思呢!如果各位對(duì)苗族戀愛(ài)的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請(qǐng)您的心上人來(lái)這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細(xì)心的朋友可能會(huì)注意到橋頭的樹(shù)，這樹(shù)到底是用來(lái)干什么的呢?這就是西江的保寨樹(shù)—楓香樹(shù)。樹(shù)老，任其死亡，枯爛倒地。誰(shuí)都不能砍伐或傷害。這種對(duì)楓香樹(shù)的崇拜，同時(shí)也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰(zhàn)，黃帝使計(jì)擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰(zhàn)亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹(shù)，有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節(jié)三六九，小節(jié)年年有”，這說(shuō)明了苗族的民間節(jié)日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節(jié)，又叫祭鼓節(jié)，是苗族最隆重的祭祖大典活動(dòng)。每十三年過(guò)一次，過(guò)一次就要連續(xù)過(guò)三年。其次是苗年，它分三次過(guò)，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過(guò)的節(jié)日，過(guò)苗年要吃“長(zhǎng)桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長(zhǎng)桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會(huì)大家可有口福了呢!

在清雍正以前，地方事務(wù)多由自然領(lǐng)袖管理，西江苗族的自然領(lǐng)袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領(lǐng)袖;“寨老”是每個(gè)苗寨的最高領(lǐng)袖;“鼓藏頭”負(fù)責(zé)召集和主持祭祀、祭祖活動(dòng)，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是苗寨農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)。

游客朋友們，現(xiàn)在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現(xiàn)了苗族文化習(xí)俗、藝術(shù)、文物等方面，是一座集學(xué)術(shù)交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽(tīng)到苗族祖先的足跡，透過(guò)時(shí)空看到苗族的過(guò)去點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就讓我們一起進(jìn)去感受這神奇的文化吧!

朋友們，我們的行程到這里要結(jié)束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說(shuō)因?yàn)樯钗覀儾荒苁スぷ鳎欠催^(guò)來(lái)我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫チ松?，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間?！弊詈笞４蠹覛w途一切順利。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇十二

西江千戶苗寨是全世界最大的苗寨。被中外人類學(xué)家和民俗學(xué)者認(rèn)為是保存苗族“原始生態(tài)”文化比較完整的地方。下面是小編帶來(lái)的貴州千戶西江苗寨。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫到大家。

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國(guó)最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。[url]西江[/url]，是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢(shì)直連云天，白水河穿寨而過(guò)，將西江苗寨一分為二。

西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉(xiāng)第一寨”之稱。全寨有5個(gè)家族，每個(gè)家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點(diǎn)的建筑物至今保存完好。

在西江苗寨可以享用苗家風(fēng)味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺(tái)欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬(wàn)家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。

西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環(huán)繞寨腳而過(guò)，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農(nóng)田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內(nèi)老少憩息、聚會(huì)和留客的地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹(shù)、杉樹(shù)和青松圍繞。

西江苗寨人民向來(lái)好客。節(jié)日或平時(shí)，客人來(lái)到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來(lái)一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對(duì)客人的歡迎。若遇節(jié)日請(qǐng)酒迎客,禮節(jié)更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節(jié)備有酸菜、糟辣子、腌魚(yú)、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚(yú)煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚(yú)款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛(ài)的一種野菜。

民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節(jié)日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環(huán),項(xiàng)掛三至四只花紐式銀項(xiàng)圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。

西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名。縐繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)、獸等圖案,訂在衣領(lǐng)、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內(nèi)外。

西江被人們譽(yù)為“蘆笙的故鄉(xiāng)”。農(nóng)歷六月“吃新節(jié)”，十月苗年“蘆笙節(jié)”，男女老少著節(jié)日盛裝，齊集蘆笙場(chǎng)，踏看蘆笙曲起舞。

歡迎來(lái)到全球最大的苗寨---西江千戶苗寨，我是今天的導(dǎo)游小趙，大家也可以叫我趙導(dǎo)。

我今天會(huì)把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現(xiàn)在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據(jù)20xx年統(tǒng)計(jì)西江千戶苗寨現(xiàn)共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說(shuō)苗族大本營(yíng)在貴州，貴州苗族大本營(yíng)在西江。苗族是一個(gè)勤勞的民族，苗族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和遠(yuǎn)古時(shí)代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯(lián)系，他們之間是一種一脈相承的淵源關(guān)系，所以說(shuō)，苗族來(lái)源于皇帝時(shí)代的九黎、堯舜禹時(shí)代的三苗，而商周時(shí)代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經(jīng)過(guò)幾次大遷徒最終到達(dá)了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創(chuàng)造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區(qū)，貴州集中了全國(guó)苗族的主要文化特色。苗族素來(lái)聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現(xiàn)在我們看到的建筑就是苗族人傳統(tǒng)建筑---吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營(yíng)造技藝遠(yuǎn)承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見(jiàn)苗家吊腳樓由來(lái)甚久貴州是一個(gè)青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨(dú)特的居住風(fēng)格，住房以木結(jié)構(gòu)為主，多數(shù)為兩層，少數(shù)為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。

二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設(shè)置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠20xx年5月20日，苗族吊腳樓營(yíng)造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

苗族節(jié)日很多：苗年、吃新節(jié)、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個(gè)充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節(jié)日中會(huì)載歌載舞，苗族有與侗族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽(yù)的苗族反排木鼓舞，我們現(xiàn)在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動(dòng)作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)啦，山區(qū)苗族人民頑強(qiáng)的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動(dòng)的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。

唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力，千戶苗寨有一個(gè)每十三年一次的牯臟節(jié)是苗族人最看重的盛會(huì)。

西江可以說(shuō)是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習(xí)俗，而苗家長(zhǎng)桌宴就是其中之一，苗家長(zhǎng)桌宴少則幾十人，多則可達(dá)3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當(dāng)?shù)卦接蟹N說(shuō)法，三天不吃酸，走路打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

在當(dāng)?shù)乜芍^家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當(dāng)然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會(huì)感覺(jué)到備受優(yōu)待，苗族飲食文化可以說(shuō)是中國(guó)少數(shù)民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個(gè)好地方，20xx年中國(guó)著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江---以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛(ài)，游方多以對(duì)歌的形式香火表達(dá)愛(ài)意，這種公開(kāi)戀愛(ài)只要征得家長(zhǎng)同意就可以結(jié)婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習(xí)俗、藝術(shù)，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個(gè)旅游品牌所以西江的基礎(chǔ)設(shè)施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時(shí)也為旅客們提供了便利。

好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風(fēng)情以及他們深遠(yuǎn)古樸的歷史文化想必大家收獲頗多。

那么我們的西江之行就到這結(jié)束了，相信大家對(duì)苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來(lái)旅游，再次為大家服務(wù)。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇十三

尊敬的游客朋友們：

大家好！

“多彩貴州，風(fēng)情黔東南、好客之州、歌舞之州!”各位游客朋友，歡迎大家來(lái)到西江千戶苗寨，我是大家今天的導(dǎo)游，在接下來(lái)前往景區(qū)的途中請(qǐng)?jiān)试S我給大家簡(jiǎn)單介紹一下西江千戶苗寨。

西江千戶苗寨位于貴州凱里的東南部，距離州府凱里39千米，是全國(guó)最大的苗寨。苗寨有1250多戶人家，5600多人，苗族占據(jù)全寨總?cè)丝?9%,所以自古就有“千戶苗寨”“西江大寨”的美譽(yù)。全寨有溪水四條，分別匯人西江河水自南向北環(huán)繞寨腳而過(guò)，把寨子一分為二，北面有3個(gè)苗寨，南面有4個(gè)苗寨。那么西江是什么意思呢?西江是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。

西江千戶苗寨就好像是一座露天博物館，一篇展現(xiàn)著苗族發(fā)展的史詩(shī)，是一個(gè)保存苗族原始生態(tài)文化十分完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)苗族漫長(zhǎng)歷史和發(fā)展的首選之地。淳樸的民風(fēng)，傳承千年的節(jié)日以及精致美麗的服飾都是這座博物館的展品、這首篇章的美麗詩(shī)句。

西江苗寨的人們向來(lái)十分好客，無(wú)論在節(jié)日還是平時(shí)，有客人來(lái)到苗家，主人就會(huì)雙手捧來(lái)一碗碗的米酒，敬給客人，表達(dá)自己對(duì)于客人的歡迎。要是遇到節(jié)日，這禮節(jié)就會(huì)更加隆重了，每到苗節(jié)的時(shí)候，每家每戶就會(huì)做上甜酒、煮凍魚(yú)來(lái)款待客人。

都說(shuō)“花衣銀裝賽天仙”，西江千戶苗寨苗族的服飾也是鮮彩奪目。這里的女青年到節(jié)日時(shí)就會(huì)盛裝打扮一番，她們頭戴銀花、銀梳，包上銀圍布片，戴銀耳環(huán)，項(xiàng)上掛著三到四只花紐式銀圈，手上戴上三四只銀手鐲，全身打扮得銀光閃閃，十分的漂亮。苗族的服飾通常是大花便衣，在衣服的衣角、衣袖、背帶上面繡著花、草、鳥(niǎo)、魚(yú)等圖案。因?yàn)檫^(guò)去的西江苗族都是穿黑色的長(zhǎng)袍、戴黑色的頭巾，所以這里服飾又被稱為黑苗。

外國(guó)人都說(shuō)中國(guó)人十分喜歡過(guò)節(jié)，西江更是如此，其中以祭鼓節(jié)和苗族年最為出名。祭鼓節(jié)是黔東南苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，最隆重的大多是十三年一次。他們常常會(huì)在八月份選擇一個(gè)平穩(wěn)的日子“醒鼓”，就是把上一次祭鼓節(jié)使用的一對(duì)祖鼓喚醒。喚醒的方法通常是到藏鼓洞，把放在鼓樓里面又或者把鼓放到新鼓主的村子里。之后再經(jīng)過(guò)造新鼓、摒舊鼓等一系列的活動(dòng)，最后把鼓放回藏鼓洞里面封存，從此就不準(zhǔn)使用了，整個(gè)祭鼓節(jié)大約要花費(fèi)10多天。據(jù)說(shuō)要是遇到了豬年，那祭鼓節(jié)和苗節(jié)就可以一起過(guò)了。那么接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我走進(jìn)苗寨去體會(huì)這里獨(dú)有的風(fēng)景。

各位游客朋友，進(jìn)入苗寨首先映人眼簾的就是我們眼前的.特有民居——吊腳樓了。西江的村寨所在的地方大多都是靠山面水，所以在建造房子的時(shí)候通常會(huì)利用山傾斜度較大或者是山谷靠近水的那一面，房子前面的半部分會(huì)臨空懸出，最后就形成了我們眼前這些玲球起伏的吊腳樓了。我們可以看到吊腳樓的建筑大多是用木材建造的，整個(gè)建筑沒(méi)有使用一釘一鉚，全都是用榫卯連接的，所以吊腳樓的建筑工藝十分巧妙。這里的建筑風(fēng)格也是十分具有特色，要是從我們的苗寨觀景臺(tái)俯瞰，只見(jiàn)那吊腳樓層層疊疊，呈現(xiàn)出金字塔的形狀，十分壯觀。大家可以來(lái)猜猜這個(gè)吊腳樓下層是干什么用的呢?沒(méi)錯(cuò)，就是用來(lái)關(guān)牲口或用來(lái)堆放物品的。同時(shí)這里還起到通風(fēng)、防潮的作用。

游客朋友們，我們可以看到在吊腳樓的四周都有靠椅，這就是當(dāng)?shù)赜忻拿廊丝?。大家都知道中?guó)古代女子不能拋頭露面，所以古時(shí)候的閨中的女孩子不能輕易下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界[因?yàn)檫@個(gè)原因就把這個(gè)靠椅稱為“美人靠”。美人靠是一種下設(shè)條棄，上連靠欄的木制建筑，因?yàn)橄蛲馓匠龅目勘硰澢迄Z頸，所以又把它稱為鵝頸椅。那么現(xiàn)在的美人椅主要就是用來(lái)乘涼、觀景和休息用的了。

游客朋友們，除了吊腳樓，風(fēng)雨橋也是西江苗寨的重要建筑之一。風(fēng)雨橋也叫作花橋，主要流行于湖南、貴州、廣西等地。因?yàn)闉樾腥似鸬搅艘粋€(gè)遮風(fēng)避雨的作用，所以就把它稱為風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑，一共分為由下、中、上三部分組成：下部主要就是橋墩，中部是橋面，上面的就是橋面廊亭。傳統(tǒng)的風(fēng)雨橋和吊腳樓一樣沒(méi)有用一根鐵釘，都是采用榫卯技術(shù)連接整體的。我們可以看到風(fēng)雨橋上面修建了很多層的塔、一亭，每一層都有檐角翹起來(lái)繪鳳雕龍;在塔頂上面我們還可以看到寶葫蘆、千紙鶴等吉祥物，十分精致。

現(xiàn)在的西江苗寨一共有七座風(fēng)雨橋，他們?cè)谠瓉?lái)木質(zhì)的基礎(chǔ)上還采用水泥和木材混合的結(jié)構(gòu)，大大增強(qiáng)了風(fēng)雨橋的堅(jiān)實(shí)性和抵御洪水能力。

現(xiàn)在請(qǐng)各位游客朋友就在這風(fēng)雨橋休息一會(huì)兒，我們?cè)俚较乱惶幘包c(diǎn)。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇十四

親愛(ài)的游客朋友們，大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說(shuō)會(huì)唱的小黎導(dǎo)游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來(lái)，歡迎來(lái)到我們美麗的貴州。

在即將進(jìn)入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬?gòu)慕h丙妹鎮(zhèn)，由5個(gè)自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個(gè)崇尚自然，以樹(shù)為神的槍手部落，岜沙這個(gè)苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長(zhǎng)途跋涉遷徙過(guò)來(lái)的。是中國(guó)最后一個(gè)槍手部落！

進(jìn)入岜沙，你們可以看到這里樹(shù)木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹(shù)怎會(huì)那么多？我給大家解開(kāi)疑惑，在岜沙，如果盜伐樹(shù)木除了退贓以外，還要罰三個(gè)120，即120斤米、120斤酒和120斤肉，以此來(lái)請(qǐng)全寨人食用，作為懲罰。這三個(gè)120是不是挺有意思呢？除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。就是在這嚴(yán)厲的古規(guī)民約和樸實(shí)的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今！

我們現(xiàn)在踏上進(jìn)村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開(kāi)。岜沙被譽(yù)為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來(lái)到岜沙，朋友們會(huì)像我一樣對(duì)岜沙的穿著感興趣吧？男子身穿自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡(jiǎn)約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項(xiàng)圈、手鐲。其名族風(fēng)情和傳統(tǒng)文化保存完好，民居和習(xí)俗原始古樸。

大家看到岜沙男人最獨(dú)特的發(fā)式了嗎？這也是最令人稱奇的，苗語(yǔ)稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來(lái)欣賞一下吧！

大家都有聽(tīng)說(shuō)岜沙是中國(guó)最后一個(gè)火槍部落，并且每每走過(guò)我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽(yáng)光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來(lái)則是為了防止盜賊來(lái)偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會(huì)用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重?zé)崃业臍夥詹皇氰尮谋夼谒芗暗?。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，這樣岜沙就成了中國(guó)最后一個(gè)火槍部落。而很多人也會(huì)因?yàn)檫@個(gè)特別的地方，慕名而來(lái)，來(lái)感受這個(gè)與世隔離的境地！就如現(xiàn)在的我們的到來(lái)。

大家是否聽(tīng)到了熱鬧非凡的叫喊聲？這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現(xiàn)場(chǎng)去看看吧，我在表演場(chǎng)邊上等大家。

游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來(lái)的古樸文化，也對(duì)火槍部落一探究竟了。感謝大家對(duì)我工作的理解和支持，希望大家下次再來(lái)我們貴州旅游，謝謝你們！

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇十五

尊敬的游客朋友們：

大家好！

西江苗寨位于貴州凱里的東南，從雷山路口折向東北，位于雷公山東北面，距州府凱里39公里。是全國(guó)最大的苗寨，有5600多人，1250多戶。所以稱為“千戶苗寨”。西江，是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。西江苗寨位于雷山東北36千米處。這里居住的是苗族西氏支系。千戶苗寨四面環(huán)山，重巒疊嶂，梯田依山順勢(shì)直連云天，白水河穿寨而過(guò)，將西江苗寨一分為二。

西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇興侗寨有900多戶人家、3800余人，故有“侗鄉(xiāng)第一寨”之稱。全寨有5個(gè)家族，每個(gè)家族有一座鼓樓，共5座鼓樓、5座花橋、5座侗戲樓，這些極富侗族建筑特點(diǎn)的建筑物至今保存完好。

在西江苗寨可以享用苗家風(fēng)味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺(tái)欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬(wàn)家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。

西江苗寨，全寨有溪溝四條，分別匯入西江。河水自南向北環(huán)繞寨腳而過(guò)，將寨分為二：河北面是平寨、東引、羊排;南面是水寨、烏嘎、也好、南貴。河水灌溉沿溪的農(nóng)田，流至掛丁河注入清水江。河上有一座水泥橋，溝通南北;還有一座公路橋。為欄桿型水泥橋,是寨內(nèi)老少憩息、聚會(huì)和留客的.地方。橋邊竹林青翠，橋下流水潺潺。西江苗寨四周被楓香樹(shù)、杉樹(shù)和青松圍繞。

西江苗寨人民向來(lái)好客。節(jié)日或平時(shí)，客人來(lái)到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來(lái)一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對(duì)客人的歡迎。若遇節(jié)日請(qǐng)酒迎客,禮節(jié)更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節(jié)備有酸菜、糟辣子、腌魚(yú)、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚(yú)煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚(yú)款待客人;還喜歡上山采摘野菜,龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛(ài)的一種野菜。

民族服飾鮮艷奪目,花色品種多樣。女青年節(jié)日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片,戴耳環(huán),項(xiàng)掛三至四只花紐式銀項(xiàng)圈;還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙,外系二十四條花帶和大花圍腰;手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。

西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡,龍以縐繡馳名。縐繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶,然后繡上花、草、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)、獸等圖案,訂在衣領(lǐng)、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛,馳名省內(nèi)外。

西江被人們譽(yù)為“蘆笙的故鄉(xiāng)”。農(nóng)歷六月“吃新節(jié)”，十月苗年“蘆笙節(jié)”，男女老少著節(jié)日盛裝，齊集蘆笙場(chǎng)，踏看蘆笙曲起舞。

貴州岜沙苗寨導(dǎo)游詞范本篇十六

岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個(gè)寨子里。走進(jìn)岜沙，隨處可見(jiàn)茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥(niǎo)道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單;四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)勢(shì)奇特。

坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。其裝束有秦漢遺風(fēng)，岜沙男子在頭頂挽著發(fā)髻，穿著自家紡織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長(zhǎng)年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。如有賓客來(lái)臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒,岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對(duì)天鳴放，打開(kāi)寨門迎賓入內(nèi)。隨后沿林中石板小道走進(jìn)寨子，表演民族風(fēng)情習(xí)俗。岜沙苗寨被譽(yù)為“陽(yáng)光下最后一個(gè)槍手部落”。

傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子，岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗，率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千年長(zhǎng)征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì)——九黎部落的一支。他們開(kāi)山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時(shí)身著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚(yú)。爬山上樹(shù)如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志。

岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。據(jù)說(shuō)，這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的，也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。曾有日本民族、民俗學(xué)家尋根來(lái)到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因?yàn)槿毡镜奈涫垦b束和岜沙人的裝束幾乎沒(méi)有二樣，所以有人認(rèn)為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。

岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹(shù)皮。岜沙人認(rèn)為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準(zhǔn)的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養(yǎng)于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對(duì)樹(shù)木特別崇拜，把樹(shù)木當(dāng)神祭拜。岜沙人說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木?！睆墓诺浇瘢鄙硰牟粸E伐樹(shù)木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生活生產(chǎn)所需，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于1965年修通過(guò)境，可就是從未有車敢到岜沙來(lái)拉過(guò)一車木材，村民們?nèi)庇腿丙}，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹(shù)，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車?yán)^(guò)。

岜沙絕無(wú)僅有的砍樹(shù)“行動(dòng)”，那還是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。懷著對(duì)主席無(wú)限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹(shù)出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹(shù)址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?/p>

在岜沙，男女婚前的戀愛(ài)既自由奔放，又無(wú)所顧忌，他們以歌會(huì)友，以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領(lǐng)。小伙子們?cè)凇坝畏健睍r(shí)彼此競(jìng)爭(zhēng)，像雄鳥(niǎo)一樣爭(zhēng)取姑娘的歡心。春種秋收時(shí)節(jié)，岜沙特有的“鬧姑娘”就開(kāi)始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結(jié)伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動(dòng)，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個(gè)小伙可以同時(shí)抱著幾個(gè)姑娘。姑娘也樂(lè)意讓小伙們抱，哪個(gè)姑娘被小伙子抱得多，就說(shuō)明她非常有魅力。就會(huì)有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒(méi)有被小伙子抱過(guò)，是很丟人的事。如果某個(gè)姑娘被外鄉(xiāng)來(lái)的小伙子抱過(guò)，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉(xiāng)小伙子來(lái)到岜沙，姑娘們會(huì)用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個(gè)夠。有時(shí)候會(huì)有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會(huì)開(kāi)心大笑起來(lái)。在藝術(shù)家和游客看來(lái)，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時(shí)便成為美術(shù)家、攝影家們注目的對(duì)象，而那些按傳統(tǒng)方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發(fā)的孩子們的游戲，也能給游人帶來(lái)新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環(huán)境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡(jiǎn)樸生活，故時(shí)常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

岜沙最佳旅游季節(jié)岜沙屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節(jié)為春、夏、秋。

貴州素有“天無(wú)三日晴”之說(shuō)，這在岜沙體現(xiàn)得尤其明顯，那里每年約有一半的時(shí)間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對(duì)付高原紫外線;住寨子多蚊蟲(chóng)，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區(qū)的氣溫普遍要低點(diǎn)，記得帶件保暖的外套。

岜沙的節(jié)慶有吃新節(jié)。農(nóng)歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚(yú)等祭品供奉祖先，然后全家進(jìn)餐。還有蘆笙節(jié)、鬼節(jié)等節(jié)日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發(fā)等風(fēng)俗，特別是剃發(fā)的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。

岜沙每個(gè)男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個(gè)年紀(jì)相仿的伙伴，上山打鳥(niǎo)，下田捉泥鰍，到山澗摸魚(yú)……鳥(niǎo)打得越多，魚(yú)捕得越多，表明他的本事越大，將來(lái)會(huì)有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來(lái)的魚(yú)鳥(niǎo)，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來(lái)的嚴(yán)格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標(biāo)志著他的人生進(jìn)入了獨(dú)立的階段。