列文虎克的故事介紹如何寫 列文虎克故事的感想(7篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于列文虎克的故事介紹如何寫一

安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛，出色，惹人愛憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度?！倍虝旱臅?huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

我們企盼著幸福有一天會(huì)來到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?/p>

而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。

這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。

而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識與安娜的關(guān)系，對自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。 被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者。

可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。

始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。 安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。

道家說，無為而為，才是人生的最高境界。

當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯(cuò)之分，只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

安娜是另外一個(gè)人的妻子，是一個(gè)孩子的母親，是社會(huì)希望她恪守道德的人。

關(guān)于列文虎克的故事介紹如何寫二

這本小說有幾條不同的故事線，正如它的開頭所說“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同?！?/p>

故事發(fā)生于十九世紀(jì)的圣彼得堡。

主人公安娜的生活在別人眼中是近乎完美的，有著美麗又充滿朝氣的容貌，善于社交，在各種社交場合與人交流游刃有余，嫁給了一個(gè)地位很高的高級官員卡列寧，有著一個(gè)可愛的兒子，過著幸福美滿的貴婦生活。

這大抵是許多人眼中艷羨的生活。

假如沒有遇到伏倫斯基，安娜或許也會(huì)安寧的生活一輩子吧。

正是這個(gè)生命中突然出現(xiàn)的愛情，讓安娜越發(fā)覺得自己的丈夫不順眼，以致于她離開丈夫，與最心愛的兒子分別。追求個(gè)性解放，卻始終掙脫不了貴族社會(huì)加在她精神上的枷鎖，當(dāng)她為了伏倫斯基與全世界為敵時(shí)，伏倫斯基卻沒有把她當(dāng)成全世界，隨著時(shí)間的推移，她變得患得患失，最終落得臥軌自殺的結(jié)局。

朵莉在發(fā)現(xiàn)奧布隆斯基出軌家庭教師后十分的氣氛，在奧布隆斯基請來妹妹安娜當(dāng)說客，安娜勸朵莉原諒她丈夫的出軌，朵莉的一再忍讓，卻始終沒有等來丈夫的改過自新。

這似乎是隱喻著安娜日后的選擇。

朵莉的妹妹吉蒂曾與伏倫斯基交往密切，在漸漸傾心伏倫斯基時(shí)，拒絕了前來求婚的列文，但伏倫斯基自從見到安娜后便不再與吉蒂交往，吉蒂傷心不已，卻錯(cuò)過了列文。

最終發(fā)覺列文還愛著她，便嫁給列文，婚后，列文雖對她百般寵愛，但不知最終嫁給了合適的她是否是真的幸福。

正如開篇所說，不幸的家庭確實(shí)各有各的不幸。

在一百多年后的今天，一定也演繹著許許多多安娜卡列尼娜式的悲劇，在看過故事后，望能規(guī)避些許。

關(guān)于列文虎克的故事介紹如何寫三

作者：列夫·托爾斯泰安娜是美麗優(yōu)雅溫柔聰慧的貴族少婦，伏倫斯基是英俊瀟灑聰明多金的高貴武官。他們相遇在莫斯科火車站，他對她一見傾心，瘋狂熱烈地追求她。他們陷入不倫之戀中不能自拔。安娜最終臥軌自殺，為愛情和自由獻(xiàn)出了生命。文學(xué)史上不乏為愛情和自由奉獻(xiàn)所有的動(dòng)人女性形象，但安娜這朵嬌艷脫俗的玫瑰無疑是最經(jīng)典的，也是最深入人心的。如果只是講述一段簡單的不被世俗接受的愛情故事，這部作品不會(huì)被譽(yù)為社會(huì)百科全書式的杰作。與安娜這一條線索同時(shí)進(jìn)行的是列文，作為貴族地主，他在面對當(dāng)時(shí)農(nóng)村劍拔弩張的矛盾危機(jī)時(shí)，進(jìn)行了不懈改革與探索，志在解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。從莫斯科到外省鄉(xiāng)村，150多個(gè)鮮活的人物，生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。

關(guān)于俄國文學(xué)我們很容易想起兩個(gè)人:一個(gè)是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個(gè)則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學(xué)生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。

“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸?！边@句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經(jīng)典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會(huì)導(dǎo)致失敗，并且這些要素各自獨(dú)立。

托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會(huì)與人生，以一個(gè)女子安娜為中心，引發(fā)起一場高廣度的思考。

小說主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權(quán)利地位對個(gè)性解放的選擇和追求，同時(shí)也反映出俄國當(dāng)時(shí)政治社會(huì)人文的真實(shí)面貌。由小及大，像一個(gè)擴(kuò)視鏡一樣一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)出一部大格局的場面，由表及里，像一個(gè)外科醫(yī)生一樣用手術(shù)刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉(zhuǎn)向充滿了矛盾和混亂，一個(gè)不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財(cái)富。

關(guān)于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實(shí)。它是一場歷經(jīng)曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。

托爾斯泰的一生經(jīng)歷過兩個(gè)階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時(shí)寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個(gè)不折不扣的虛無主義者，不是個(gè)社會(huì)主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個(gè)生命經(jīng)歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的?！绷椅牡男叛鲋泛屯袪査固┍旧肀憩F(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。

人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此，安娜亦是如此。

我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元?dú)夂颓啻夯盍?。欽佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失個(gè)性的人格尊嚴(yán)來獲得上流社會(huì)的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動(dòng)作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的。”一連毫不保留的用了六個(gè)“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人?？墒撬旧斫^不是個(gè)神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個(gè)有罪的女人。

水滿則溢，月滿則虧。這個(gè)世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時(shí)刻。所以，安娜必須選擇自殺。

安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。

成功和失敗也只是相對的，我們在不斷尋找一個(gè)個(gè)成功的獨(dú)立要素時(shí)只是不斷地靠近成功，可誰又能確切地知道到底有多少種多少個(gè)獨(dú)立要素呢？

終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，因?yàn)樯傇撚兴⑷A的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。

關(guān)于列文虎克的故事介紹如何寫四

《安娜卡列尼娜》是文學(xué)史上一座無法翻越的大山。托翁的這部作品，我認(rèn)為是至今甚至未來也是無人能超越杰作。

這部七八百頁60萬字的鴻篇巨作，將俄國19世紀(jì)中期整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)在讀者眼前，全書出場的人物多達(dá)150人。

可是無論時(shí)代怎么變化，國家不同，政治不同，但你都能在你身邊找到這部作品里的人物的影子。

“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻個(gè)有各的不同”。這是托翁這部作品開頭的第一句話，也是促使許多讀者閱讀這本書的舉世名言。

安娜與包法利夫人的對比是非常多文學(xué)愛好者最愛探討的話題。然而一千個(gè)讀者就有一千種評價(jià)。

安娜，這個(gè)上流社會(huì)的貴族夫人，丈夫大自己20歲，是個(gè)政府高官，兒子已經(jīng)八歲了，因?yàn)楸舜俗非蟛煌@個(gè)美麗，漂亮，善良，真誠，魅力四射的女人出軌了，愛上了一名帥氣多金的軍官伏倫斯基，強(qiáng)烈的愛情讓他們走上懷孕、私奔的道路。但最終，對愛情的失望讓她走上了臥軌的道路。

在閱讀這本書的過程中，一開始我被譯者序里面的評價(jià)帶著走，覺得安娜是個(gè)為了愛情敢于對社會(huì)做斗爭的偉大的女性，因?yàn)樗利悺⑸屏?、正直、真誠，遇見自己愛的人，不顧社會(huì)譴責(zé)，勇敢地做自己！說她的丈夫卡列寧是個(gè)虛偽、只在乎自己的面子，毫無感情可言的冷酷的偽君子。然而，當(dāng)我看到安娜生與伏倫斯基的私生女時(shí)，卡列寧那痛苦而寬容的樣子，我突然對安娜生出了厭惡之情，當(dāng)時(shí)她產(chǎn)褥熱，這在當(dāng)時(shí)是死亡率99%的病，在彌留之際，迷迷糊糊中，她把卡列寧的手放在伏倫斯基手上，希望他們握手言和，共同把女兒撫養(yǎng)長大，卡列寧內(nèi)心的痛苦和原諒。但沒想到，安娜活過來了，沒死。接下來她跟伏倫斯基帶著女兒私奔到了國外，在國外過了一段幸福的時(shí)光又回到莫斯科。但是社會(huì)輿論的壓力讓她的女兒沒有名分，安娜又不愿意放棄兒子而離婚。等他們回到鄉(xiāng)下，過夠那種孤獨(dú)寂寞的日子，她同意離婚時(shí)，她的丈夫卡列寧反悔了。再后來，伏倫斯基恢復(fù)了社交生活，而安娜被社會(huì)排斥，感到孤單、懷疑，于是與伏倫斯基不斷爭吵、懷疑，最后走向死亡。

看到安娜與伏倫斯基在鄉(xiāng)下生活時(shí)那種歇斯底里的不安和懷疑時(shí)，我覺得安娜是可憐的，也是無能的，這是時(shí)代的悲劇，因?yàn)樗龥]有獨(dú)立的人格，以愛情為生命，這樣心態(tài)的結(jié)局肯定是悲慘的。一個(gè)女人，以男人為你的全世界，這是危險(xiǎn)的，也是不可取的，只能說那個(gè)時(shí)代的女性還沒有獨(dú)立，只是男人附庸品。

然而繼續(xù)看下去，看到她自殺前與伏倫斯基的爭吵與和好，以及去坐火車前復(fù)雜的心理過程，我突然原諒了她，理解了她。一個(gè)上流社會(huì)的交際花，過慣了奢侈富裕的社交生活，一個(gè)花一樣美麗的年輕女人，被困在鄉(xiāng)下遠(yuǎn)離社會(huì)，情人正常工作交際，在家時(shí)間少，難免會(huì)心生懷疑。以至于產(chǎn)生用死來使伏倫斯基后悔的報(bào)復(fù)心理。其實(shí)，直到死去前一秒她都不明白自己為什么要這么做。

書中說到的一點(diǎn)令我非常難以理解。安娜為什么不喜歡她和伏倫斯基生的女兒，也拒絕再生孩子。（也許她像嫂子陶麗一樣生8個(gè)孩子也許就什么不滿或自殺都不會(huì)發(fā)生了吧。）

也許她根本就不想走到這一步，如果不是因?yàn)閼言兴赡軙?huì)繼續(xù)維持與卡列寧的婚姻，擁有兒子謝遼查，而只是保持與伏倫斯基的情人關(guān)系。

只能說在人生這樣的選擇困境中，成年人做事要考慮后果。你要情人，你就意味著失去兒子，失去聲譽(yù)，失去兒子對你的愛。要維護(hù)家庭，你必須放棄你的情人（卡列寧已經(jīng)說了停止約見情人會(huì)繼續(xù)原來的婚姻）。然而這個(gè)心氣極高的美貌女人總是太痛苦和理想主義，所以最后以死來成就最好的結(jié)局。記住那句話“愛情不是生活的全部”

我常常在想，如果卡列寧后來同意離婚，她與伏倫斯基結(jié)婚，重新開始正常體面地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不會(huì)，她還是會(huì)懷疑，還是會(huì)分手。也許像她這樣視愛情為生命的美貌的女人，做個(gè)水性楊花、見異思遷的交際花對她更適合。然而這就不是托翁筆下的安娜。就不是嗜愛如命的安娜了。

我想這世界上根本不存在完美的愛情，也許婚姻對愛情更是束縛。記得《霍亂時(shí)期的愛情》里馬爾克斯說“婚姻是一種反人類的存在”

你只能期待在現(xiàn)實(shí)生活中遇到與你性格及?思想?yún)f(xié)調(diào)的另一半，如果你沒遇到，也不是你的錯(cuò)。

以上講的只是安娜這條線。在這部作品里還有另外一條線，就是列文及列文的愛情。

在這部作品里，列文對愛情、對死亡、對宗教、對人生意義的思索，更是托翁深刻思想的體現(xiàn)。這位擅長心理學(xué)、哲學(xué)、宗教的大文豪，真的很偉大。我想不同年齡不同經(jīng)歷再去閱讀這本書會(huì)給你帶來不一樣的感觸。這也許就是名著的魅力。

關(guān)于列文虎克的故事介紹如何寫五

看完《安娜卡列尼娜》，我不確定這到底算不算是一部女性主義的作品。但對于安娜的遭遇，我感到很熟悉，她和《紅與黑》中的德雷納夫人、《玩偶之家》中的娜拉似乎都有相似之處。

雖然這三位女性都有不同程度的不幸，但是應(yīng)該說她們原本都是過著幸福、安逸的生活的。她們有丈夫，有孩子，有不錯(cuò)的社會(huì)地位，幾乎沒有什么煩惱的事。但是后來她們都覺醒了。她們發(fā)現(xiàn)原來她們的幸福只是表面的，不同的是安娜和德雷納夫人是通過愛情，而娜拉則是通過一次危機(jī)。她們都發(fā)現(xiàn)自己的丈夫愛社會(huì)地位、名譽(yù)更甚于愛自己。因此，她們覺醒了，前面兩位找到了自己的愛情，而后面那位則選擇了離家出走。

安娜的命運(yùn)中充滿了矛盾，她一方面覺得生活很枯燥、乏味，不想在虛偽的上流社會(huì)，另一方面她想追求自己從未體驗(yàn)過的愛情。她在這樣的感情沖突中把握不住方向。見到丈夫和兒子后，她都有了異樣的感覺。在內(nèi)心深處，作為妻子的她與作為獨(dú)立女性的她為丈夫爭辯起來：“他畢竟是個(gè)好人，正直、善良，事業(yè)上有成就?！薄翱墒撬亩湓趺达@得這樣怪呀”。在安娜和情人第一次互相擁有之后，她并沒有特別幸福的感覺。相反，她感到罪孽深重，又害怕又惡心。起先她把臉藏起來，一句話也不說。后來臉上露出冷漠絕望的神情。“她覺得無法用語言表達(dá)那種又羞愧又興奮又恐懼的心情”。這是她想要追求自己的愛情與道德倫理約束之間的矛盾。但最終她勇敢地選擇了不顧一切地追求愛情，她不在乎世俗的眼光，毅然與渥倫斯基相愛，她拋棄了家庭，拋棄了孩子。雖然德雷納夫人也追求自己的愛情，但她一直處于猶豫不決的狀態(tài)，她只要和于連偷情，總要受到良心的責(zé)備。起初安娜對于她的家庭、孩子也心存愧疚，安娜在難產(chǎn)快死的時(shí)候，說出過她真正的心里話。她的內(nèi)心深處充滿了對丈夫的愧疚，對往事的悔恨，叫丈夫饒恕她，而他丈夫，那個(gè)富有同情心男人，也確實(shí)原諒了她。她說：“在我心里有個(gè)魔鬼，她隨時(shí)會(huì)占據(jù)我，另外一個(gè)那不是我，我知道??”?？墒呛髞?，安娜為了愛情拋棄一切，她比起德雷納夫人更加勇敢，她敢于向大眾公開她與渥倫斯基的愛，公然挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，也敢于拋棄她原有的一切。這也使得最后當(dāng)安娜被渥倫斯基拋棄時(shí)變得一無所有。

令我覺得奇怪的是，為什么處于封建社會(huì)的西方，一個(gè)丈夫能夠容忍妻子背叛自己，擁有她的情人。這無論在我國古代、近代，乃至現(xiàn)代社會(huì)都是無法接受的吧。經(jīng)過一番思考，我認(rèn)為主要原因在于上流社會(huì)的人都非常在乎自己的名聲，因此即便是有這樣的事，丈夫也會(huì)為了維護(hù)自己的聲譽(yù)而當(dāng)作什么也不知道。對于我國自古以來只允許丈夫背叛妻子，不允許妻子背叛丈夫的觀點(diǎn)而言，我認(rèn)為西方的封建社會(huì)已經(jīng)算比較尊重女性了，更別說紳士風(fēng)度之類的。

其實(shí)在上流社會(huì)里，到處都充斥著妻子背叛丈夫，或是丈夫背叛妻子的事情。但是，安娜并沒有像其他上流人士那樣把自己的愛情變得齷齪，見不得人，她的愛情是純潔的、健康的，因此她敢于把自己的愛情公諸于世?？墒且舱?yàn)樗@樣的做法，違背了上流社會(huì)的“潛規(guī)則”，進(jìn)而遭到了她所處環(huán)境的人們的唾棄。這正因如此，當(dāng)安娜失去了丈夫、失去了孩子，失去了情人，并且受到社會(huì)的唾棄時(shí)，安娜只能走上一條不歸路了。

我在思考，安娜這樣的結(jié)局，這樣的命運(yùn)可以改變嗎?如果安娜選擇了安分守己，乖乖地在家相夫教子，做一個(gè)貴婦人，也許這樣的生活很平靜、安寧，但是她并不是真正的快樂。丈夫一開始就是安娜的姑媽介紹的，卡列寧比安娜大二十歲，難以避免肯定沒有感情基礎(chǔ)，而且年齡的關(guān)系也必會(huì)導(dǎo)致存在隔膜，而且卡列寧更重視的是他的工作，他的應(yīng)酬。雖然這樣安娜能夠成為一個(gè)無論在外人眼中，抑或在家人眼中的好妻子、好母親。但是安娜的生活中只有無奈，沒有幸福。然而如果安娜追求自己的愛情，與渥倫斯基私奔，安娜很快樂，但她對不起她的丈夫，她更對不起她的兒子，還要受到社會(huì)輿論的壓力。安娜父母早逝，她并不愛她的丈夫，對她而言最重要的就是她唯一的兒子，但她為了愛情卻要失去她的兒子，當(dāng)她的愛情也化為泡沫時(shí)，她的人生毫無寄托，只剩絕望。這兩種對立的結(jié)果是很難化解的。

我轉(zhuǎn)而又想，如果安娜不是女性，而是一名男性，那結(jié)局還會(huì)這樣嗎?如果安娜是男的，一開始他就可以追求自己的愛情，可以追求自己喜歡做的事情，就像列文那樣。列文可以追求自己喜歡的基季，還可以研究勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，探討人生的目的。即便他要同自己的妻子離婚也應(yīng)該會(huì)比較容易些，孩子依然可以跟在自己身邊。即便最后他受到了情人的拋棄，他還有自己的事業(yè)，自己的地位，他還不至于絕望。歸根結(jié)底，還是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的女性沒有獨(dú)立的意識，沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，始終還是要依賴男性。

雖然安娜是新時(shí)代女性的代表之一，她的自我意識已經(jīng)覺醒，但是托爾斯泰對安娜有的只是憐憫，他并不認(rèn)同安娜拋棄家庭，他更認(rèn)同傳統(tǒng)的賢妻良母。我作為一名女性，我能夠理解安娜的感情沖動(dòng)與無奈，但是當(dāng)自己已經(jīng)有了家庭，還是要對家庭有一定的責(zé)任感，特別是對自己的孩子，這是更成熟的做法。安娜承受太大的壓力，以至于不能很好地處理自己的情感與行為。只能說面對環(huán)境，個(gè)人的力量是相對薄弱的。

關(guān)于列文虎克的故事介紹如何寫六

卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。

這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。他和安娜的結(jié)合，在我看來，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因?yàn)樗軒Ыo她所謂的愛情。

我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。

愛，只有簡單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最后可以說只是單行線。

安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。可是后來弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。

安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。安娜因?yàn)榱w慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識與安娜的關(guān)系，對自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者。可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。

哥賽特說的很好“在看這部作品的時(shí)候，我的心中滿是欣喜，也由衷的升起了贊嘆。不管是安娜、基蒂還是卡列寧、渥倫斯基，還是杜麗、列文……他們都是人，在現(xiàn)實(shí)生活中扮演著自己的角色?！辈荒馨堰@部書當(dāng)成瓊瑤劇或者小人書來看，名著的偉大一方面就在于塑造的人物形象的飽滿，讓人深深體會(huì)到，這是一個(gè)人，一個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在存在著的人。列文最后找到了有關(guān)生命問題的答案，不是像電影所描述的那樣皈依了宗教。實(shí)質(zhì)上列文便是托爾斯泰意志的體現(xiàn)，他找到自己人生的信仰，真理與善美。

關(guān)于列文虎克的故事介紹如何寫七

人們常說，有1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特;而關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來，也可以是每個(gè)人，不一樣時(shí)代、不一樣階層的人都有不同的觀點(diǎn)。

我們應(yīng)該要全面的深入的分析她的性格，取其精華，去其糟粕，不能只片面的贊美或是批判。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面。

安娜聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，是個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女孩。在俄國貴族資產(chǎn)階級社會(huì)里，她象草叢中的奇葩，單純、沉靜、從容、高貴，無論在什么樣是場合出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

她活躍的精神世界，她悠閑恬靜，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了對安娜一直懷有成見的列文，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事?！倍虝旱臅?huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情?！?/p>

安娜的美不只是表現(xiàn)在言表，內(nèi)心更好，她心地善良，單純自然，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。這樣一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求從一開始就注定了無盡的悲劇結(jié)局。

安娜是一個(gè)誠實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛情，我要生活。”她是一個(gè)正直的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘τ谖矣刑嗟囊饬x，遠(yuǎn)非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會(huì)虛偽的污泥里，很想得到解脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，是有著極其深刻的內(nèi)涵，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深愛的兒子。

作家描繪安娜體態(tài)和精神之美。安娜的美，對作品主題表達(dá)、情感抒發(fā)和故事情節(jié)的推動(dòng)發(fā)展都是有重要作用的。

魯迅說過，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美，就沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼!

安娜悲劇的主要原因源于對真摯愛情的追求，這個(gè)跟上流社會(huì)虛偽的道德觀念違背了。

首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中求的只是勛章和官爵，在他看來，他需要一個(gè)家庭，并非出于愛情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)物品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡直是一架兇狠的機(jī)器”?！跋氲玫焦γ肷?，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對文化，對宗教的愛好，這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說，“他樂于游泳在虛偽里，正象魚在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想升官的思想，他那種讓人不喜歡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說：“他甚至一次也沒有想過我是一個(gè)需要愛情的活的女人?！边@一種無愛的家庭，由一開始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情就爆發(fā)了。她再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。

把安娜逼死的是整個(gè)上流社會(huì)而不只是卡列寧一個(gè)人。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是很多的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過雙重甚至多重的“愛情”生活，而感情真誠、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場社交界司空見慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛情時(shí)，立刻當(dāng)做大逆不道。安娜不見容于上流社會(huì)，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她居然公開這種愛情，公然對貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個(gè)社會(huì)里，莉蒂亞自詡為“社會(huì)的良心”，無恥的培脫西們竟是這個(gè)社會(huì)的“精華的精華”，卡列寧是整個(gè)社會(huì)的“支柱”，這樣的社會(huì)不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源就在這罪惡的社會(huì)。

安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。

一方面，安娜是勇敢的，她一直不后悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會(huì)一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。?另一方面，安娜性格自身就面對社會(huì)，她勇敢地挑明自己對自由愛情與獨(dú)立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回的灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，不是情婦。但她沒有意識到更不知道怎么樣才能爭取到這種平等與恒久的愛情，她像一只迷途的羔羊，一切都縱在渥倫斯基的手里，每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。

她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。

愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就越是復(fù)雜，深刻，尖銳。她一會(huì)兒恨得那么深沉，一會(huì)兒又愛得那么熱烈;一會(huì)兒她表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，一會(huì)兒又顯得那么軟弱怯懦;一會(huì)兒她覺得自己有一千個(gè)理由值得驕傲，一會(huì)兒又感到自己屈辱卑下;一會(huì)兒她期待得那么殷切，一會(huì)兒又失望得那么可憐;一會(huì)兒充滿了生的歡樂，一會(huì)兒又幻想著死的恐怖--她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪，她愛得那樣深切，卻又愛得那樣痛苦。她覺得自己釀造了一切罪過，又覺得一切罪過吞筮了她!如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。

安娜的矛盾還在于母愛與情愛之間的取舍抉擇，她一生只愛兩個(gè)人--謝遼沙與阿克歷賽，她對杜麗說：“我只愛這兩個(gè)人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望?！卞忮虽讉愃够?，她把所有的愛都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛著謝遼沙，甚至連離開他一刻都不行。愛情與母愛乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無情的社會(huì)卻把它們分裂對立起來，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。

愛情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛情，安娜幾乎犧牲了一切，換來的結(jié)局卻是失望和憎恨。安娜企圖通過愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式表達(dá)了貴族資產(chǎn)階級的虛偽，自私與冷酷無情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她對渥倫斯基估計(jì)過高，期望過大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他帶給她的生之欲望與歡樂。

他的愛情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”……?安娜的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)了生活自身的邏輯，同時(shí)揭發(fā)和揭示了沙皇俄國特別是它的上流社會(huì)的和黑暗。作家用人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過;她的死，更是對黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個(gè)性解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)的。