人文精神的名詞解釋核心思想核心思想精神核心簡短 人文精神論爭名詞解釋(5篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

有關人文精神的名詞解釋核心思想核心思想精神核心簡短一

井岡山的山，山連山，山套山;井岡山的水，飛瀑隆隆，清泉涓涓。一代文豪郭沫若在游覽井岡山后，揮筆寫下了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句;朱德同志也譽其為“天下第一山”。說得一點沒錯。

在中國，井岡山這個名字可以說家喻戶曉，1920xx年，第一次國內革命戰(zhàn)爭失敗以后，毛澤東、朱德等同志先后率領秋收起義等部隊向井岡山進軍，在這里創(chuàng)建了農村包圍城市、武裝奪取政權的中國第一個農村革命根據(jù)地。老一輩無產階級革命家在這塊紅色土地上進行了建黨、建軍、建政等一系列偉大的革命實踐活動，經歷了向井岡山進軍、創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地，發(fā)展井岡山革命根據(jù)地，恢復和鞏固井岡山革命根據(jù)地，揭開了中國革命史的新篇章，使井岡山享有“中國革命搖籃”的盛譽。

在單位組織下，20多名同事懷著向往已久的心情，到中國革命的搖籃——井岡山學習考察旅游。一路顛簸，我們來到了向往以久的革命圣地。我們乘車前往黃洋界參觀，汽車沿著盤山公路快速向山上進發(fā)。滿山都是翠綠欲滴的翠竹挺拔的青松，潺潺的流水，還有點綴在它們中間那不知名的紅花，儼然就是一個再生的“桃花源”，大家忍不住翹首向車窗外觀望。當我們還意猶未盡時，車已經到了黃洋界哨口。

黃洋界是井岡山革命根據(jù)地五大哨口之一，革命領袖毛澤東主席那首《西江月井岡山》的千古絕唱的詩篇鐫刻在紀念碑上。我站在黃洋界昔日的戰(zhàn)壕里，撫摸當年令敵人喪膽的山炮，望著腳下的群山深壑，自己仿佛置身于鼓角聲中，與紅軍戰(zhàn)士一道筑起黃洋界上的鋼墻鐵壁，與敵人進行戰(zhàn)斗。側耳細聽，那轟隆的炮聲，嘹亮的鼓聲，不僅是向敵人進攻的命令，更是向我們這年輕一代人發(fā)出建設中國小康社會的動員令。

井岡山群山連綿，巍峨多姿，林海無際，翠竹蔥蘢。沿山路盤旋而上，山高路窄，彎多坡陡，穿行在群山之間，看流云涌動，聽溪流潺潺，觀瀑布飛流直下，你不得不嘆服井岡山的壯麗多姿。

井岡山有五井，即大井、小井、中井、上井和下井，皆因被群山環(huán)繞、宛若井狀而得名，大井是其中最大的村莊，1920xx年10月，毛澤東率領中國工農革命軍上井岡山首先到達這里。這里有毛澤東同志舊居，紅軍醫(yī)務所舊址等，是當年毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等同志和紅軍開展革命活動的重要場地之一。屋里有一堵被敵人槍炮打得傷痕累累的殘墻，是1920xx年2月，這棟房屋被敵人燒毀時僅剩的，1960年按原貌修復，將殘墻嵌入新墻之中。新舊對比，敵人對井岡山的瘋狂燒殺和紅軍的殊死拼搏便昭然若現(xiàn)，成為歷史的見證。

紅軍小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘，踏出的一條羊腸小道。走在紅軍走過的小道上，我們無比激動和自豪。這條小道漫長曲折，起伏不平，雖被鋪上了石塊，在陡峭處修建了臺階，比當時的紅軍小道拓寬了許多，好走許多，但有的地方在懸崖峭壁上，只有一尺寬，稍不慎就會墜入萬丈深谷，有的地方須彎腰駝背行走，因為頭一抬，就可能碰到山崖。我們提心吊膽，小心謹慎，雖輕裝而行，走走歇歇，但個個氣喘吁吁、汗流浹背，花了一個多小時，才走回來。大家不約而同地感嘆，我們在晴天麗日里，徒手走，就疲憊不堪，井岡山軍民卻更多地要在雨雪天氣或天黑時，挑著上百斤的糧食或彈藥上山，該是何等艱難。是呀，走過先烈走過的路，才真切體會到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅定的強大力量。

接著我們來到了革命博物館。在那莊嚴肅穆的展廳里，首先映入簾的是毛主席“星星之火，可以燎原”的題字，是那么的瀟灑蒼勁。那已褪色的布滿了彈孔的，由鐮刀和鐵錘組成圖案的旗幟，是那么的令我思緒奮勇，心潮澎湃。正是這鐮刀在呼嘯著，要割斷舊世界的一切枷鎖;正是這鐵錘在吶喊著，要砸碎一個舊的歲月。中國，因為有了這面旗幟的指引，從此走出了漫漫長夜。中國人民，因為有了這面旗幟的指引，從此擺脫了三座大山的壓迫。還有那帶血跡的紅軍臂章，小井紅軍醫(yī)院的殘跡，為開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地犧牲的紅軍將士和被土匪槍殺的群眾照片…… 隨著解說員的悲壯解說，我們的思緒進入了血與火的井岡山革命根據(jù)斗爭中。

我們意尤未盡的返回酒店，吃過晚飯，返回房間，腦海中還在浮現(xiàn)今天的所見，一整天的番山越嶺很快讓我進入夢想。經過一夜的恢復，第二天剛剛亮，我們就開始了龍?zhí)吨?。龍?zhí)段痪嘟鞔钠何鞅泵嫫吖铮晌妪執(zhí)逗徒皙{面兩個景區(qū)組成，是以自然與人文景觀相結合的景區(qū)。五神河是龍?zhí)丁拔逄妒似佟钡脑慈?。溪水沖擊小井峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級斷崖，形成梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭五瀑。細察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳怪石，汀芷競秀，綠蔭覆蓋四周。仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。著名畫家陸儼少，丁巳年夏日游歷龍?zhí)独L畫時，看到龍?zhí)侗泱@嘆不已，既繪畫又作詩記興云：

蹺下已驚壑轉雷，更于九夏覺風寒。

龍蟠谷底天矯下，尾禎蒼巖欲鎖難。

百丈飛流流不竭，半天直下起風雷。

問渠那得許多水，為有源頭萬萬山。

游龍?zhí)妒请S著瀑布的聲音一路下行，當來到觀龍?zhí)镀俨嫉挠^景臺，站在觀景臺看過去，只見瀑布水流從山澗上滾涌而來，飛流直下，猶如一條白練凌空垂掛于碧玉潭上。這讓我不禁想起了一首詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！蔽乙贿呅蕾p著這些落在人間的“銀河”，一邊聽著導游的講解，這才知道，碧玉潭瀑布落差67米，始寬6米，終寬17米，三面危崖如削，噴珠吐玉，飛落綠苔，水聲震耳，濃霧如煙，因潭面如翡翠碧玉，故名碧玉潭，是井岡山最壯觀的瀑布之一。知道了這些，我更加覺得碧玉潭瀑布不同凡響，接下去的是金鎖、珍珠、飛鳳、仙女等五潭瀑布，她們各具神態(tài)，或秀美、或壯觀，她們隱身于山巒，與天地連為一體，形成自然界的一道壯觀。

旅游的最后，我們前往井岡山革命烈士陵園。在井岡山革命斗爭中犧牲的烈士的名字都刻在四周墻壁上，周圍擺滿了敬獻的花圈。烈士陵園后面山頂上是井岡山烈士紀念碑，碑高27米，寓意20xx年創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地，碑的上端是用金屬做成的形態(tài)各異的圓柱，閃閃發(fā)亮，寓意星星之火，可以燎原。紀念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭史，那浴血羅宵展現(xiàn)給我們的是一副前赴后繼、激戰(zhàn)的畫面，各個人物栩栩如生，那名紅軍指揮員，左手攬扶著多傷的戰(zhàn)友、右手拿著武器指向前方，側過頭，瞪著眼睛，張著嘴在召喚戰(zhàn)友，同時也是在召喚后來人，號召我們加入他們的隊伍，完成他們未盡的偉業(yè)。

我駐足山頂，環(huán)視四野，回想這兩天的所見所聞，感慨萬千。當年參加過井岡山斗爭的紅軍戰(zhàn)士，大多已作古，少數(shù)健在的，也已年逾古稀。他們的戰(zhàn)斗經歷，無論是領袖的文韜武略，英雄的赤膽忠誠，還是志士的堅貞不諭，仁人的滿腔碧血、不僅譜寫了中國革命勝利的贊歌，而且給后人留下了無價的精神瑰寶。我們充滿了對這塊土地的敬仰并誓言要把井岡山精神發(fā)揚光大，繼承到底。

在紀念碑前，我們緊密團結，如鋼似鐵;在黨的旗幟下，我們昂首挺胸，如松似柏。

演講完畢，謝謝。

有關人文精神的名詞解釋核心思想核心思想精神核心簡短二

我叫__，出生于蘇格蘭，11年前來到中國。2008年我來到北京，在中國外文出版發(fā)行事業(yè)局管理的國家重點新聞網站——中國網擔任編輯、記者。現(xiàn)在我是外文出版社的一名編輯、作家，從事中譯英的改稿工作。同時，我也創(chuàng)作了一些關于當代中國的圖書。

我是“向世界說明中國”這個大工程中一個小小的齒輪。作為一個在中國工作的西方人，我知道對于中國來說，吸引并保持西方受眾的關注是至關重要的。而做到這一點需要描繪畫面、講述故事，需要與受眾進行人文交流。

今天我們齊聚在這里，慶祝《紅船精神：啟航的夢想》一書的首發(fā)。本書也是“向世界說明中國”這一巨大工程的組成部分。書的開頭講述了一小群人，僅僅十幾個人，在上海法租界的一棟房子里召開會議，計劃將中國的革命思想串聯(lián)成線，籌建中國共產黨。

接著講述了這群人轉移到了嘉興南湖的一艘紅船上繼續(xù)會議。這些代表所在的政黨當時僅有58名成員。他們是否曾夢想過，近一百年后，他們克服重重困難建立起來的政黨將治理世界上人口最多的國家，世界第二大經濟體?也許有過，因為他們擁有堅定的信念和高尚的理想。這就描繪了畫面、講述了故事。

本書告訴我們，毛主席也是這群人當中的一個。他是否曾夢想過，有一天他會承擔起帶領這個政黨鬧革命、奪勝利、搞建設的重任?帶領這個國家從貧困封閉走向繁榮并在國際社會取得一席之地?

書中還講述了革命烈士的故事，比如趙世炎、惲代英、向警予等等?；仡欉^去，我們如今知道他們不是白白犧牲的。他們當時并不知道，但他們還是以極大的勇氣慷慨赴死。支撐他們的唯有一個堅定的信念，就是共產主義事業(yè)終將獲勝。這就描繪了畫面、講述了故事。

今天能站在諸位面前發(fā)表關于《紅船精神：啟航的夢想》一書的演講，我感到精神振奮。因為紅船精神不是一把鈍刀，它是一個有力的武器。這本書就像它應該做的那樣，描繪了畫面、講述了故事。

書里沒有冗長的列表，沒有概念性和抽象性的內容。它與讀者有人文交流，它講述了真實事件和真實人物的故事。這些人在過去的年代里進行著生死存亡的斗爭，而這場斗爭終將勝利。它也用正確的方式，即激動人心、鼓舞人心的方式講述了故事，這正是“文化自信”的集中體現(xiàn)。我相信它能獲得成功。

紅船的航行不會一帆風順。中國歷史的水域在接下來的很多年都將面臨涌動。本書也講述了后來的抗爭、挫折，直至最終的勝利。革命烈士惲代英認識到了這一點。他說：“世界上沒有一帆風順的革命，挫折是不可避免的，要經得起挫折。只有不怕失敗的人才是能取得勝利的人?！彼脑挶挥涗浽谶@本書里。事實證明他是正確的。

未來又是怎樣的呢?“第一個百年”將至，中國在2020年和2049年將分別實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標。接下來呢?2120年的目標是什么?中國將行至何方?中國人將創(chuàng)造什么?

那一小群聚集在上海一棟房子里，然后轉移到嘉興南湖一艘小船上的人們，他們是那么地敢于夢想。我相信你們會像他們一樣，我相信你們將繼續(xù)弘揚紅船精神。

有關人文精神的名詞解釋核心思想核心思想精神核心簡短三

一、對美化綠化的認識：

1、美化、綠化校園營造良好環(huán)境是整合教育資源、合力育人的重要舉措。

2、綠化校園營造自然美景是陶冶師生情操的重要載體。

3、校園文化建設是校園美化的重要內容。

4、校園美化包含了豐富的人文內涵。師生的思想境界、言行舉止，也是校園美化的重要組成部分。

二、學校美化綠化工作的指導思想：

通過校園美化綠化，提高學校綜合辦學水平，展示學校個性魅力與辦學特色，為培養(yǎng)適應時代要求的高素質人才、全面推動學生、教師和學校三位一體的和諧發(fā)展、全面推進素質教育、全面提高教育質量提供精神支持。

三、美化綠化工作目標：

根據(jù)學校實際情況，提煉體現(xiàn)時代要求的辦學育人理念形成學校的思想文化，通過全員參與，開展各種校園文化建設活動形成具有學校特色的精神環(huán)境;通過加強學校綠化建設形成學校的物質環(huán)境。使學校成為師生身心愉悅、情感陶冶的成長樂園。

四、美化綠化工作亮點：

1、以綠化為主要內容的校園美化工作做到精益求精。

2、以人為本的校園文化建設作為校園美化的重要內容，深入人心，并付諸行動。

五、具體工作及措施：

校園外部環(huán)境，是學校美化的重要組成部分。我們主要做了以下工作：

1、抓好衛(wèi)生工作，凈化校園環(huán)境，落實并強化衛(wèi)生掃除、檢查制度，衛(wèi)生區(qū)每日定時清掃并隨時保潔，做到室內外地面整潔，無痰跡、廢紙、煙蒂、果皮等雜物;校內垃圾日產日清，垃圾和果皮箱外表清潔，無垃圾暴露，無衛(wèi)生死角。

2、校園綠化體現(xiàn)一定的文化內涵，根據(jù)中心校統(tǒng)一規(guī)劃，設置具備育人功能的景點，做到點面結合，花草樹木布局錯落有致、疏密合理。

3、不放過邊邊角角，對校門口、樓后等待綠化的地方進行了整翻、移栽。為提高綠化率，對已有草坪進行了雜草清理和整理補苗，清除影響校園環(huán)境綠化的枯枝敗葉，力爭做到“春有花，夏有蔭，秋有香，冬有綠”。

4、在校園里增放一些盆花，各個班級、辦公室也放置一定數(shù)量的盆花，使校園內外的綠化面積不斷增加，校園處處有綠意盎然，鮮花盛開，成為師生工作、學習、休憩的理想場所。

5、在加強校園綠化美化工作的同時，養(yǎng)護好花木，為了進一步管理好學校已有的這些樹木，學校安排定期澆水施肥，認真做好校園花草樹木的修剪整理工作，及時噴灑了藥物，防止了病蟲害。

校園美化綠化工作，我們本著“追求高品味，著眼實用性，科學規(guī)范，合理高效”的原則，堅持全員參與，立足實際，突出特色，使校園形象更美、校園環(huán)境更優(yōu)、校園品位更高。師生在良好的環(huán)境中健康、快樂的學習和工作。

有關人文精神的名詞解釋核心思想核心思想精神核心簡短四

大家好!

今天我要演講的主題是：弘揚長征精神，從我做起。

“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。”紅軍長征，跨越11個省，行程二萬五千里，是中國革命史上的奇跡、世界軍事史上的壯舉，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天動地的革命篇章。長征途中，紅軍不畏征途艱險，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，跨越雪山草地，克服重重困難，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結的高尚品德。是什么力量支撐并凝聚著他們，毫無畏懼、前仆后繼地勇往直前?這種力量就是永存的長征精神。

中華民族一個比較突出的精神，我們所提倡的以長征精神為核心的根源所在，就是把個人命運跟國家民族命運聯(lián)系在一起的愛國主義精神。從紅軍終于勝利到達陜北這艱難的經過中，總結出長征精神的內涵是：“樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義;善于團結，顧全大局的集體主義?！遍L征精神就是一往無前、所向無敵的革命英雄主義精神，是萬眾一心、團結拼搏的革命集體主義精神，是戰(zhàn)天斗地其樂無窮的革命樂觀主義精神。在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前，紅軍憑著艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神，征服千難萬險，戰(zhàn)勝了強大敵人，取得了長征的偉大勝利。

長征的歷史表明：一個民族、一個國家、一個政黨、一個軍隊，只要有這種艱苦奮斗、一往無前的革命精神，就能戰(zhàn)勝前進道路上的任何艱難險阻，永遠立于不敗之地。紀念長征勝利70周年，就是要青年一代永記長征精神，不忘今天幸福生活來之不易。目前國家高度重視大學生思想教育，而長征精神就是其中一個重要的方面。新時期創(chuàng)新開展大學生思想政治教育，重溫長征歷程，傳承并發(fā)揚長征精神，培育新的長征精神，對于大學生的成長成材不可或缺，對于構建和諧校園意義重大。另一方面，隨著社會競爭的日趨激烈，青少年在學習或工作中感受到了前所未有的壓力，長征精神在青少年中的傳承仍有必要。

“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領導人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來?！遍L征精神，一方面它是以革命為基礎的，另一方面是無數(shù)共產黨人的人生價值觀的體現(xiàn)，集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心、自豪感和為國家獨立富強而英勇獻身的奮斗精神。

“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”，是我國高等教育必須解決好的重大戰(zhàn)略問題。對大學生進行多元價值觀教育的同時，重視對他們進行理想和信念的教育，而長征中體現(xiàn)的艱苦奮斗、為事業(yè)奉獻和犧牲的精神對當代大學生的成長無疑具有重要意義。大學生作為掌握現(xiàn)代科學文化知識，代表“民族希望”、“祖國未來”的青年群體，他們是否具有良好的人文素養(yǎng)，關系到社會主義和諧社會的構建和小康社會的全面實現(xiàn)。著眼教育實踐，直面大學校園，深入思考大學在人文教育上的特殊使命，結合實際開展長征精神的培育，探討大學人文教育的實現(xiàn)形式，對于高等教育來說，既責無旁貸，又刻不容緩。

長征精神的培育，絕不是簡單地重復已有的歷史知識，而是要復興過去的長征精神，把原有的長征精神發(fā)展到一個新的高度，進而創(chuàng)造出一種新的長征精神。在邁入新世紀的今天，我們的民族又開始了建設中國特色的社會主義新長征，雖然再沒有雪山和草地，但道路同樣曲折而漫長，我們同樣面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn)，面臨著更為長期、更為嚴峻的考驗。要想實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復興的偉大勝利，需要新時代的長征精神，需要以大學生為主體的青年一代奮發(fā)有為。

作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩上負載著怎樣全新的責任?少年興則國興，少年強則國強。我們要接過長征精神的光輝旗幟，適應時代發(fā)展的要求，銳意進取，自強不息，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌的未來貢獻自己的力量!“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蓖瑢W們，為了民族的偉大復興，讓我們一起努力吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

有關人文精神的名詞解釋核心思想核心思想精神核心簡短五

尊敬的各位領導，親愛的同學們：

你們好!很高興今天能站在這里為大家做演講。我演講的主題是：發(fā)揚五四精神，爭做新時代的五四青年!

1919年5月4日，一批熱血青年為拯救國難深重的中華民族點燃了五四火炬，也點燃了燎原的青年之火，喚起了中華民族的覺醒。五四運動，是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑。95年來，五四運動一直是中國青年運動的一面旗幟，愛國、進步、民主、科學的五四精神，生生不息，歷久彌新，一直是一切有志青年取之不盡、受用終生的精神財富，激勵著一代又一代青年奮發(fā)有為，建功立業(yè)。今天，在這里，我們紀念五四運動，繼承和發(fā)揚五四的光榮傳統(tǒng)，自覺肩負起時代賦予的崇高使命，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新，做在新時代放飛理想的有志青年!

五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”，在二十世紀初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。那么在新時代新背景之下，五四運動也應該有新的內涵。如果說“愛國，進步”是五四精神的源泉，那么“民主，科學”就是五四精神的核心。我們的本次演講，也將圍繞著這四個關鍵詞展開。

什么是愛國?有人會覺得，這個詞很大很空很沉重。其實并不然，愛國就在我們身邊。作為海外學校的一名高中生，我們首先要做好的是要學好自然科學和人文科學知識，只有我們擁有了知識，才能有改變世界的力量。我們學好了自身的科學文化知識，掌握了專業(yè)技能，將自身的價值最大化，就是將愛國主義落到了實處。我們將來作為海外學子，不能說做任何事都以國家利益為先，但是無論如何都必須以維護國家利益視為自己行為的最高準則，將自己的祖國深深地埋在心底。愛國不是口號，愛國需要實際行動。作為高中生，我們最重要的是做好自己，這才是真正的愛國。關心國家大事，心系祖國這些就不多說，但是作為海外留學生，提高自身素質，維護國家形象就顯得尤為重要。我們的形象，就是國家的縮影。

何為進步?“進步”則是思想與時俱進，摒棄腐朽和落后的一種先驅性精神?！斑M步”精神是五四時期時代變革的需要，在新時代背景下，也是我們每個學生進行自我約束的需要。我們要保持自己思想的先進性，讓我們的傳統(tǒng)思想與國際的主流思想結合，取其精華，去其糟粕。不要以為生活在新世紀我們的思想就自然是進步的，也不要認為我們緊跟流行和時尚就是真正的思想進步。要真正的去想，去思考事情的多面，以發(fā)展的角度看待問題。不要對將要發(fā)生的事情報以盲從的態(tài)度，有自己的思考和看法才能體會到本質。

那么民主又為何物?事實上，我們這一代學生，即使作為新一代的年輕知識分子，對于自身的責任感卻是缺少感知和認知的。這一點不僅體現(xiàn)在“進步”上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內涵上。“民主”在我們這一代年輕人身上應該體現(xiàn)為增強主人翁意識，關心世事，提高參與政治的熱情，肩負起自己身上的社會使命，成為一個社會人。五四時期我們的革命先烈身上自然有著關心國事，以國家興亡為己任的崇高責任感，而我們這一代學生，在日趨激烈的社會競爭之下，日漸失去的這種崇高責任感，甚至對此漠不關心。我們國家甚至是世界的政治民主都需要我們的關心和實踐，我們要提升自己關心參與民主的能力與興趣，提高自身修養(yǎng)，將參與政治，監(jiān)督民主不僅作為自己的權利，也作為自己將來步入社會的一項技能來培養(yǎng)。

科學又是什么?“科學”精神是建設高速發(fā)展社會仍應該遵循的基本精神，我們的建設需要科學的有效方法，而新時代“科學”這一精神的實現(xiàn)也自然落在了我們青年學生身上。我們的政治生活需要科學，我們的思想需要科學，我們建設的各個方面，每一個細節(jié)也需要科學的幫助，所以于我們來說，更應該努力學好科學文化知識，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。讓科學伴隨自己，與進步的精神一起，讓自己做一個有科學思想的愛思考的好少年。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

五四運動至今已九十五年，但五四運動的內涵卻是永不過時的。我們要積極學習和弘揚五四精神，并用它來指導和約束自己，讓自己成為一名有思想有作為有擔當?shù)挠兄厩嗄辏嬲龑崿F(xiàn)我們的人生價值，也為五四精神譜寫新的時代篇章。

同學們，讓我們謹記五四精神，發(fā)揚五四精神，成為新時代的五四青年!讓我們洗盡身上鉛華，待到圓融如意之時，我們必將站在世界的最高點，俯覽眾生!