最新學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文(優(yōu)質(zhì)13篇)

在回顧過去的同時，我們也能找到未來的方向。總結(jié)應(yīng)該突出重點，避免冗長和羅列式的描述。閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習到別人在總結(jié)過程中的成功經(jīng)驗和教訓(xùn)。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇一

隨著城鎮(zhèn)化進程加快，大量農(nóng)村勞動力涌入城市，吃苦耐勞的農(nóng)民工為我國的現(xiàn)代化建設(shè)、社會經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大貢獻。他們面臨著一系列的問題，然而最讓他們揪心的是離家打工后留在農(nóng)村的子女教育發(fā)展問題。大多數(shù)農(nóng)民工很難將子女帶在身邊，只能交于祖父母、親戚朋友代為管教。一個新的特殊弱勢群體就這樣誕生了――留守兒童。目前，已有大量的社會力量和教育工作者將注意力投向了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，但主要集中在義務(wù)教育階段的留守兒童，而對農(nóng)村留守學(xué)前兒童的研究和關(guān)注較少。

農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母一起生活。農(nóng)村留守學(xué)前兒童是指0到6歲的由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，由父母以外的監(jiān)護人負責一切生活起居的兒童。

現(xiàn)代教育是一個大系統(tǒng)，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育作為教育的三種基本形態(tài)在各自的領(lǐng)域擔負著培養(yǎng)人的使命。家庭教育是人生教育的起點，是兒童社會化的關(guān)鍵。學(xué)校教育是兒童學(xué)習的主要場所，在整個教育體系中居于主導(dǎo)地位。社會教育是學(xué)校教育的重要補充，時時刻刻影響著兒童的生活和學(xué)習。通過調(diào)查分析，農(nóng)村留守學(xué)前兒童存在的諸多問題正是由于家庭教育缺位、學(xué)校教育主導(dǎo)性不強、社會教育的環(huán)境不利造成的。

1.家庭教育嚴重缺位。

一是親子教育陷入困境。良好的親子教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而，父母長期在外，平時與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導(dǎo)致父母與子女的關(guān)系相對疏遠，親子教育基本從孩子的成長中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關(guān)愛，很容易對留守兒童心理的健康成長產(chǎn)生諸多不利影響。二是單親教育力不從心。單親監(jiān)護人因家務(wù)負擔較重而無暇顧及孩子的情緒與情感變化，對孩子的照料和教育也缺乏耐心。殘缺的家庭教育給留守學(xué)前兒童帶來的消極影響不可低估。

留守學(xué)前兒童家庭教育缺失、家庭監(jiān)護堪憂導(dǎo)致留守學(xué)前兒童身心發(fā)展不利，本應(yīng)通過學(xué)前教育得到一定的彌補，但目前農(nóng)村學(xué)前教育資源的嚴重缺乏、師資力量嚴重不足、教育缺乏規(guī)范等問題造成了留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展得不到有效的引導(dǎo)，教育得不到良好發(fā)展。這就需要對農(nóng)村幼兒教師進行定期培訓(xùn)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)實狀況，他們很難獲得相關(guān)培訓(xùn)。同時由于幼兒教師工作范圍僅限于園內(nèi)教學(xué)，課后缺乏與幼兒監(jiān)護人之間的溝通，不能起到改變留守學(xué)前兒童監(jiān)護人教育觀念、幫助監(jiān)護人了解孩子的作用。

3.社會教育環(huán)境不利。

一是戶籍制度的缺陷。城鄉(xiāng)二元體制使城鄉(xiāng)之間存在著難以逾越的鴻溝，農(nóng)民仍然游離在城市體制之外，由此派生出一系列諸如教育、住房及社會保險等政策，形成了強大的阻止農(nóng)民工及其子女融入城市的制度性障礙。

家庭、學(xué)校和社會對于孩子的教育來說是三個相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作的環(huán)節(jié)，這三個環(huán)節(jié)必須承擔起自己的責任，共同給予留守學(xué)前兒童關(guān)心和幫助才能解決好孩子的教育問題。

1.以家庭教育為基礎(chǔ)，多種方式促進留守學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展。留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展、教育問題的解決首先需要從孩子的家庭教育做起。

2.學(xué)校應(yīng)當加強對留守學(xué)前兒童的教育和管理工作。對于留守學(xué)前兒童，農(nóng)村幼兒園應(yīng)當給予更多地關(guān)注和關(guān)愛。一是建立農(nóng)村學(xué)前教育規(guī)范制度。二是提高農(nóng)村學(xué)前教育師資力量，鼓勵優(yōu)秀的幼兒教育工作者到農(nóng)村幼兒園任教，定期為農(nóng)村幼兒園教師組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，教授幼兒心理溝通等方面的知識。三是從制度上加以保障，建立留守學(xué)前兒童家長聯(lián)系制度，可為留守學(xué)前兒童建立個人成長檔案，詳細記載這些幼兒在幼兒園中的學(xué)習、表現(xiàn)和心理發(fā)展情況，及時與其父母溝通。定期與留守學(xué)前兒童監(jiān)護人進行交流，使其了解孩子的學(xué)習、個性發(fā)展和心理需要。

3.鼓勵社會力量關(guān)心、支持留守學(xué)前兒童，發(fā)揮社會教育的積極作用。營造健康向上的育人環(huán)境，形成全社會關(guān)愛農(nóng)村留守學(xué)前兒童的氛圍。良好的外部環(huán)境可以使留守學(xué)前兒童免受不良風氣的影響，對他們良好思想品德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。

孩子是祖國的未來，因為父母為了生計在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關(guān)愛和良好的教育，雖然留守兒童是城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，留守兒童的問題目前還不能得到完全解決，但我們應(yīng)當正視這一問題，為促進留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展和改善教育環(huán)境做出努力。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇二

劉xx，女孩，4周歲，據(jù)父母講孩子診斷為自閉癥，我們姑且稱之為有自閉傾向。她見到老師、小朋友不打招呼，即使在家長提醒后問好或說再見也并不看老師。該幼兒喜歡玩某樣?xùn)|西，就會反復(fù)操作，持續(xù)3、4個小時也不厭煩(可能時間允許的話還要長)。喜歡爬到窗臺上看風景(我害怕極了)。每逢幼兒園離園時間，乘老師不小心出了教室門就往外跑。喜歡玩蹦蹦床、飛機，跳多長時間都不累，在飛機上成站立姿勢任由飛機旋轉(zhuǎn)，一點也不暈，懷疑前庭遲鈍。喜歡吃的東西，別的東西被人拿走不在乎，吃的東西不行。脾氣有點兒躁，有時會莫名其妙的對著鏡子發(fā)脾氣。但她對音樂歌曲敏感，喜歡唱《想唱就唱》。學(xué)歌曲時，常常是班里的孩子還在學(xué)唱，她已經(jīng)先學(xué)會了。她記住的東西，即使是20種不同的蔬菜名稱，也會按照原來的順序背給你聽。

這個姑娘是比較特殊的，我首次接觸，感覺很棘手。我上網(wǎng)查詢，沒有什么有效方法;咨詢專家，專家告訴我要有長久的耐心。沒有辦法，我就只能觀察。我發(fā)現(xiàn)有個別幼兒去騷擾她，抱一下推一下的，她居然正眼看著他們跟他們說些簡單的話。我就沒有制止，發(fā)動一些孩子跟她玩。后來的情況很好的，時間不長她就能和4、5個小女孩玩了，而且成了經(jīng)常性的玩伴。我給她表演唱歌的機會，她也能做的大有進步。但是又過了一段時間，出現(xiàn)反復(fù)了。幾個小伙伴失去了對她的新鮮感，而她的進步相對于別人又太慢。她開始回到原來那種獨來獨往的狀態(tài)中去了。但她喜歡戶外活動，我延長活動時間，多提供給她與伙伴交流的機會，以后的情況有所好轉(zhuǎn)。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇三

社會領(lǐng)域是幼兒學(xué)習與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會行為習慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展，然而在實踐中，教師往往忽視了社會教育的特殊性，強調(diào)通過專門的社會教育活動達到教學(xué)目的，忽視滲透在其他領(lǐng)域中進行教育，這樣常常得不到滿意的效果。本文介紹了在幼兒四大領(lǐng)域教育中融入社會教育的理念，對如何實施進行了舉例說明，力求保證社會教育活動持久長效的進行，促進幼兒的社會性發(fā)展。

學(xué)前兒童社會教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會性的發(fā)展對人一生的發(fā)展影響重大。因為幼兒期是人格塑造、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，此階段幼兒社會性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來社會性發(fā)展的方向和水平。

我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會孩子掌握知識，更重要的是讓孩子學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會交住與合作?！毒V要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨立個性、自創(chuàng)力、專注性、良好的秩序、合作的精神。通過社會領(lǐng)域?qū)W習讓幼兒在與他人的自由交往中體驗規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識。

社會領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習慣;自我意識;情緒情感;個性品質(zhì);社會適應(yīng)力;社會行為;社會交往技能;規(guī)則教育;自然教育;社會環(huán)境;社會文化等方面。

幼兒的社會教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當一部分的學(xué)習過程和學(xué)習結(jié)果不是發(fā)生在專門的社會教學(xué)活動中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實際生活活動中的。它不是知識的灌輸，而是強調(diào)幼兒情感的體驗和實踐參與。這就要求我們在對幼兒進行有目的、有計劃的教育的同時，一定要對幼兒的潛在學(xué)習給予足夠的重視，將對幼兒的社會教育滲透在其他領(lǐng)域活動和一日生活的各個環(huán)節(jié)之中。在實踐中，許多教師沒有充分意識到社會領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過專門的社會領(lǐng)域教學(xué)活動來達到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進行教育，這樣過分強調(diào)了計劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機會的影響，容易造成社會領(lǐng)域教育與幼兒社會行為和社會生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會教育活動的持久長效的進行，促進幼兒的社會性發(fā)展。

幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識，提高幼兒健康知識水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習慣，還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識和技能，不斷增強幼兒的自我保護意識和能力，培養(yǎng)幼兒樂觀自信堅強勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對社會生活的適應(yīng)能力。

例如，在洗手時讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性;在戶外活動蕩秋千、滑滑梯時，了解保護自己的運動方法，在游戲活動中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽感，讓孩子學(xué)會關(guān)愛與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。

我們處在一個科技不斷發(fā)展、不斷更新的時代。時代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識，還要具備適應(yīng)時代發(fā)展的能力。因此，我們每個幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識，激發(fā)其探索欲望和主動求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛科學(xué)、理解科學(xué)，并運用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問題。在探索科學(xué)知識的過程中，潛移默化地滲透社會教育，培養(yǎng)幼兒的專注性、創(chuàng)造力、獨立的精神。讓幼兒學(xué)會與人合作與分享，體驗成功的喜悅與合作分享的快樂，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂于助人、細心耐心、快樂自信的良好個性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習慣，促進其智力和個性的全面發(fā)展。

比如，科學(xué)教育活動“植物的生長”，孩子們在料理植物的過程中，不斷地積累有關(guān)植物生長的經(jīng)驗，并且要經(jīng)常互相交流學(xué)習，從這項活動中讓孩子通過自己的創(chuàng)造收獲到知識，享受到探索過程帶來的樂趣，體驗到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語言表達能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強了孩子們分享與合作的意識。

讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個性品質(zhì)，提高教育效益。實踐證明，在進行教學(xué)活動時，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機教育，適當保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動起來，樹立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達到教育的目的。

讓孩子在與同伴分享中成長，在分享中體驗快樂，在成長中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會教育的根本出發(fā)點。

兒童學(xué)習語言的過程也是學(xué)習和掌握交際工具的過程，語言教育與幼兒的社會性發(fā)展是分不開的。兒童在掌握語言系統(tǒng)的同時，也在學(xué)習運用語言進行交際的社會規(guī)則，如講話要文明、有禮貌;說話要清楚，力求使對方聽明白;不同場合需要有不同的講話方式等。掌握這些言語交往技能是兒童社會性發(fā)展的一項重要內(nèi)容。兒童獲得語言后，就能用語言與周圍人進行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習慣、行為等與社會規(guī)范逐漸接近并相吻合。

選擇恰當?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進行語言教育，就可以在語言教育中自然的融入社會教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會行為、良好的個性品質(zhì)、體驗豐富的社會文化、增強社會交往的技能，達到潤物細無聲的教育效果。例如，通過《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓;《禮貌用語我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請”“對不起”“別客氣”等禮貌的用語要常用;《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時應(yīng)該輕輕敲門，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等;音樂游戲《坐汽車》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂，《兩只小豬大嗓門》讓孩子知道在公共場合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語言活動中滲透著禮儀教育、個性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動中懂得了道理，達到了社會教育的目的。

正如蘇霍姆林斯基所說：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！庇變阂魳方逃皇且魳芳寄艿挠?xùn)練，不在于培養(yǎng)未來的專門音樂人才，而是為了讓幼兒在音樂中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂地成長。音樂對幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂活動，可以促進幼兒養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個性品質(zhì)。

比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽，但是“我不哭，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會用良好的情緒面對成長與獨立。比如歌曲《來收拾》就用歌詞：“來收拾、來收拾，我也來收拾。收一收玩具(垃圾)，家里變得真干凈!”帶動幼兒積極地參與到整理、收拾的活動中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習慣。歌表演活動《找朋友》中，幼兒通過互動找朋友的嘗試，學(xué)習與人交往的禮貌并感受友好交往的樂趣，對人際交往方面的習慣養(yǎng)成有較好的促進作用。又如，在《我不上你的當》《不和陌生人說話》這些兒歌里，幼兒邊聽邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會了自我保護，從小養(yǎng)成遵紀守法的好品德。教師還要在音樂課上對幼兒進行安全常識的滲透，讓課堂既不失音樂性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀守法的行為。

幼兒手工活動是幼兒非常喜愛的活動之一，它主要是利用手工活動材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見、摸得著的成型作品的一種活動。對于培養(yǎng)幼兒細致耐心、責任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習慣，起著重要的作用。

一件復(fù)雜的手工作品，做起來不僅需要細心耐心，更重要的是能不能從開始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過程中，鍛煉了孩子的細致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時也是一次責任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對，這對孩子的健康成長起到了促進作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過程中就會變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹葉、一團毛線、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的`翅膀，制作出栩栩如生的作品來。一把玉米須可能就是一個老爺爺形象的大胡子，幾個小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲。

幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動的帶動下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長。

總之，社會領(lǐng)域是幼兒學(xué)習與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會行為習慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進幼兒的社會性發(fā)展。

[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[r]，教育部2001年7月。

[2]《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》[r]教育部2012年9月。

[3]幼兒社會教育》[m]李煥穩(wěn)北京師范大學(xué)出版社2012年9月。

[5]《幼兒社會性發(fā)展與教育活動設(shè)計》[m]但菲高等教育出版社2008年3月。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇四

1、在游戲活動中學(xué)習6的形成，認識數(shù)字6，理解6的實際意義。

2、激發(fā)學(xué)習興趣，發(fā)展幼兒操作，思維能力。

認識數(shù)字6。

理解6的`實際意義。

1、蘿卜、青菜、磨菇卡片各6張，1-6數(shù)字卡片。

2、蘿卜圖片（數(shù)量是幼兒人數(shù)的三倍），上貼各種圖形;另備與蘿卜上所貼形狀相同的圖形若干。

3、兔子拼圖（幼兒人數(shù)的一半），反面劃成6格，分別寫上1-6的數(shù)字并剪開。同樣大小的底板圖也劃成相應(yīng)的6格，畫上1-6的圓點。

1、拔蘿卜、青菜，采蘑菇（學(xué)習6的數(shù)數(shù)，認識數(shù)字6）。

（1）律動：師幼扮兔子隨音樂"兔跳"。

（2）說說你（兔子）喜歡吃什么？

（3）為過冬備糧食：拔蘿卜、青菜，采蘑菇。

（4）數(shù)數(shù)：有幾個蘿卜、幾棵青菜、幾個蘑菇。出示數(shù)字6，認讀數(shù)字6。

2、分蘿卜：學(xué)習6的形成，數(shù)數(shù)。

蘿卜太少不夠吃，請兔寶寶把每個蘿卜分6份。

老師示范在一個蘿卜上貼上6個圖形，先貼5個紅色的圓形，再貼1個綠的圓形，5個圓形添上1個圓形是6個圓形，把蘿卜分成6份了。

幼兒操作：找圖形貼到蘿卜上。

3、拼小兔：復(fù)習認識數(shù)字1-6和6以內(nèi)數(shù)數(shù)。

老師介紹玩法：出示拼圖底板，上劃成了六格，每格上畫了圓點，我們一起來數(shù)一數(shù)。出示拼圖6塊，（數(shù)一數(shù)，認一認它們背后1-6的數(shù)字）請兔寶寶將六塊拼圖貼到底板相應(yīng)的位置。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇五

隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)成為當下兒童學(xué)習的主要途徑之一，尤其在當前的疫情下。作為一位參與網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)課程的家長，我深感數(shù)學(xué)對孩子發(fā)展的重要性。通過這段時間的觀察和體驗，我對網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)課程有了一些心得與體會。

首先，網(wǎng)課數(shù)學(xué)課程提供了靈活性和方便性。相比于傳統(tǒng)的實體課堂，網(wǎng)課有著不同的時間表和靈活的學(xué)習方式。孩子可以根據(jù)自己的節(jié)奏和興趣來安排學(xué)習時間，不受地點限制，而且可以隨時復(fù)習和加深理解。此外，網(wǎng)課數(shù)學(xué)課程還提供了許多在線練習和游戲，使孩子學(xué)習數(shù)學(xué)更加有趣和互動。這種靈活性和方便性大大降低了學(xué)習數(shù)學(xué)的難度和壓力。

其次，網(wǎng)課數(shù)學(xué)課程注重培養(yǎng)孩子的思維能力和解決問題的能力。在數(shù)學(xué)學(xué)習過程中，孩子需要進行推理、推導(dǎo)和邏輯思考，而網(wǎng)課數(shù)學(xué)課程通過豐富的教學(xué)方法和案例分析，培養(yǎng)了孩子的思維能力和解決問題的能力。特別是在數(shù)學(xué)問題的解決過程中，孩子需要分析、歸納和抽象思維，這種訓(xùn)練對孩子的智力發(fā)展具有重要意義。

再次，網(wǎng)課數(shù)學(xué)課程提供了與其他孩子交流學(xué)習的機會。孩子可以通過網(wǎng)課平臺與其他學(xué)生討論和互動，共同解決數(shù)學(xué)問題，分享學(xué)習經(jīng)驗，增進彼此的理解和友誼。這種合作學(xué)習的方式，不僅培養(yǎng)了孩子的合作精神，也提高了他們的學(xué)習效果。此外，通過與其他孩子的互動，孩子還可以接觸到來自不同文化和背景的觀點和理念，拓寬了他們的視野。

再有，網(wǎng)課數(shù)學(xué)課程培養(yǎng)了孩子的自主學(xué)習能力。在網(wǎng)課學(xué)習中，孩子需要自己完成一些作業(yè)和任務(wù)，制定學(xué)習計劃和安排時間。這種自主學(xué)習的方式，讓孩子學(xué)會獨立思考和解決問題，培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習能力。這種能力對孩子的未來學(xué)習和生活都具有重要意義。

總的來說，網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)課程有許多值得稱贊的地方。它提供了靈活性和方便性，注重培養(yǎng)孩子的思維能力和解決問題的能力，提供了與其他孩子交流學(xué)習的機會，并培養(yǎng)了孩子的自主學(xué)習能力。然而，網(wǎng)課也存在一些挑戰(zhàn)和問題，比如缺乏面對面的教學(xué)互動和身體活動。因此，在開展網(wǎng)課數(shù)學(xué)課程的同時，我們還應(yīng)該注重平衡，讓孩子能夠有機會參與到實際的數(shù)學(xué)活動和游戲中，培養(yǎng)他們的動手能力和實踐能力。

綜上所述，網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)課程具有許多優(yōu)點和好處。通過網(wǎng)課學(xué)習數(shù)學(xué)，孩子能夠在靈活性和方便性的環(huán)境中培養(yǎng)思維能力、解決問題的能力，并與其他孩子一起學(xué)習和交流，培養(yǎng)了自主學(xué)習的能力。相信在未來，網(wǎng)課將會越來越成為兒童學(xué)習數(shù)學(xué)的主要途徑之一。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇六

劉xx，男孩，4周歲，出生時因腦缺氧曾住院治療一段時間。此前，沒上過幼兒園，一直由奶奶看護。動作協(xié)調(diào)性不太好，眼睛略顯呆滯，間或有少量口水流到嘴角。初次送到幼兒園，并沒有哭鬧。與小朋友交往時語言表達極少，別人玩的時候他喜歡湊過去旁觀?；顒诱n時不能安靜跟小朋友一起活動，不能傾聽老師的指導(dǎo)語，交流起來有些困難。據(jù)孩子父親反映，孩子特別鐘愛玩球，有時也會看一些圖畫本、動畫片。

這個孩子在幼兒園時，有時受到其他孩子的歧視，我批評教育那些孩子，情況才有所好轉(zhuǎn)。他上課坐不住，始終跟著我，我有充分的時間和他玩。我翻看一本幼兒畫書，他主動湊上來看，我覺得這是交流的好機會。我和他談起他的奶奶，原來他很愿意和我說的。有了這次經(jīng)歷，我就開始工作了。首先我同他玩踢球、踢塑料圈，他高興的眉開眼笑。從那以后，我們建立了基本的信任關(guān)系。我開始提醒孩子們玩的時候也把他拉上，作業(yè)活動時給他機會表現(xiàn)一下，這樣他的交往和言語方面開始突飛猛進。孩子的父親很是激動，在外面逢人就說老師教會了孩子說話。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇七

熠熠不知道老師要求的標準是什么。運用視覺提示是最好的選擇。老師畫了一個杯子，杯子里有多半杯水，然后把圖畫貼在墻上。每次接完水，熠熠都會將接好的水和墻上的圖作比對，然后才放心地回到座位上喝水。這是老師對孩子的寬容與理解。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇八

（無錫市崇安區(qū)中心幼兒園周雅靜）。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動目標是指某一具體教育活動的目標，它具有表述具體，操作性較強的特點，所期望的教育成果基本上可以觀察到或測量到的；它大多數(shù)是從學(xué)前兒童獲取哪些經(jīng)驗這一角度提出，有的活動對兒童認知能力、興趣、情感和態(tài)度也提出了相應(yīng)的目標。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動材料是數(shù)學(xué)教育活動的載體，兒童學(xué)習數(shù)學(xué)的工具；是兒童數(shù)學(xué)教育活動目標與內(nèi)容顯性的、可見的媒介；是幫助兒童主動地構(gòu)建數(shù)學(xué)知識，誘發(fā)兒童主動地進行探索學(xué)習的中介。

隨著《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的學(xué)習與解讀，在學(xué)前數(shù)學(xué)教育活動中教師的教育觀念、教育行為等方面發(fā)生了可喜的變化。在研究與反思中，我們發(fā)現(xiàn)影響兒童數(shù)學(xué)學(xué)習的思想束縛，從教師的層面主要是：對學(xué)前數(shù)學(xué)教育活動目標的把握能力偏弱、提供數(shù)學(xué)教育活動材料的質(zhì)量不高、觀察了解幼兒數(shù)學(xué)已有經(jīng)驗與發(fā)展差異水平不夠等，造成了部分幼兒學(xué)習數(shù)學(xué)的實效不夠明顯，嚴重的還挫傷了孩子學(xué)習的興趣與求知欲。針對研究中的疑惑與問題，我們確定了以研究學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動目標層級與學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動材料提供研究為核心，進行嘗試與探索的過程。在研究中，我們獲得了一些新的思考與啟示。

一、解讀目標層級。

構(gòu)建學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動層級目標群是我們在課題研究過程中提出的一個新思路。它的提出源于馬斯洛的“需要層級理論”。我們在研究中發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)教育活動目標的內(nèi)涵及其豐富，存在著橫向與縱向互相平行、遞進的交錯關(guān)系。在目前的研究中，我們發(fā)現(xiàn)，在同一個數(shù)學(xué)教育活動中，它的目標指向具有三維的層次的可能：具有遞進關(guān)系的同一目標的縱向?qū)蛹壞繕巳?；具有橫向并列關(guān)系的.同一活動指向多個目標的橫向目標群；橫向并列目標與縱向遞進目標互相交目標群，大部分的數(shù)學(xué)教育活動目標屬于第三類；正是由于目標的橫向并列與縱向遞進等錯綜復(fù)雜的關(guān)系，使兒童的思維在學(xué)習數(shù)學(xué)的過程中得到了發(fā)展與鍛煉。由此，我們認為學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動層級目標群的研究與建立，可以為幼兒學(xué)習數(shù)學(xué)架設(shè)起一座通向數(shù)學(xué)教育活動目標頂端的樓塔，幼兒可以根據(jù)自身的發(fā)展與能力，自主選擇與確定適合自己發(fā)展需要的目標層級，在教師的引導(dǎo)與互動中，尋找到適合自身發(fā)展的方式，或一步一步上升，或跳躍式上升，最終使每個孩子步步成功，滿足幼兒獲得成功的需要。

1、教師預(yù)定目標層級。

幼兒數(shù)學(xué)教育活動目標具有顯性特點。我們首先從來自于教師預(yù)定目標層級的研究入手，從較為顯性的數(shù)學(xué)教育活活動目標為切入點。教師在層級目標群的研究過程中，以查閱文獻資料開始，吸納與獲得有益的經(jīng)驗，然后結(jié)合自身的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)對目標的研究與解讀，從同一數(shù)學(xué)教育活動入手，從橫向并列與縱向遞進兩條主線著手。在研究中，教師們創(chuàng)造性地開始研究工作，構(gòu)建了一系列教師預(yù)定的層級目標群。

在研究中，我們發(fā)現(xiàn)每個幼兒對數(shù)學(xué)教育活動目標層級的敏感度各不相同。因此在使用層級目標群時，其遞進關(guān)系可以根據(jù)幼兒的實際情況呈現(xiàn)出一種動態(tài)組合的狀態(tài)。每個層級目標可以看作是層級目標群的一個要素，各要素的內(nèi)涵相對來說比較穩(wěn)定，但各要素的上下位置與所處的層級可以根據(jù)幼兒的個別差異進行靈活地調(diào)整，最高層次的目標是相對固定的。

2、兒童探索目標層級。

幼兒數(shù)學(xué)教育活動目標具有隱性的特點，引導(dǎo)幼兒探索發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育活動中的目標層級，是獲得數(shù)學(xué)教育活動層級目標群的有效途徑之一。在“幼兒園數(shù)學(xué)活動‘引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法’運用研究”課題過程中，我們創(chuàng)設(shè)了“幼兒引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)室”。在這個特定的活動空間中，為幼兒提供了充分與活動材料交互作用的場所，幼兒在此自主操作，擺弄新活動內(nèi)容材料，為數(shù)學(xué)層級目標群的形成；為教師觀察與解讀數(shù)學(xué)教育活動層級目標提供了良好的場所。

由此發(fā)現(xiàn)，孩子的探索活動不但可以為數(shù)學(xué)教育活動層級目標群的形成與建立提供依據(jù)，而且可以補充教師的思維的創(chuàng)造性與整體性。在幼兒活動過程中，源于兒童探索發(fā)現(xiàn)的層級目標群，比教師預(yù)定的層級目標群更吸引幼兒，幼兒內(nèi)在的學(xué)習潛能真是不可估量。在此類師幼互動活動中，教師重新認識與理解了兒童，對數(shù)學(xué)教育活動也進行了再認識。

二、研究材料提供。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動材料是物質(zhì)環(huán)境的重要部分，《綱要》在科學(xué)的內(nèi)容與要求中，明確提出：提供豐富的可操作的材料，為每個幼兒都能運用多種感官、多種方式進行探索提供活動的條件。由于數(shù)學(xué)教育活動目標層級的豐富性，活動材料在準備上也應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育目標的科學(xué)性、層次性、多元性。在科學(xué)性上應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)概念的屬性特征，能把幼兒所學(xué)的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)化為可以直接活動的材料，讓幼兒在擺弄、操作中，積累與獲得較為豐富的感性經(jīng)驗；在多元性上要體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)在邏輯序列與一物多用的原則，滿足教學(xué)與幼兒發(fā)展的需要，使材料的功能與教育目標保持一致；在層次性上要適合幼兒的發(fā)展水平，選擇幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，使不同層次的幼兒能夠有興趣地進行動手操作、深入探索，從而有效地促進每一個幼兒在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

數(shù)學(xué)教育活動材料的提供與研究是一項龐大的工程。目前我們主要從以下而二個方面進行此項工作。

1、材料匹配目標內(nèi)容。

幼兒數(shù)學(xué)教育活動材料的準備是幼兒進行數(shù)學(xué)教育活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師在研究中深深感受到活動材料的巧妙設(shè)計與提供直接影響著幼兒參與活動的興趣和學(xué)習效果。因此，在設(shè)計制作與提供活動材料時，我們從數(shù)學(xué)教育活動目標和內(nèi)容出發(fā)，以便于操作、新穎美觀、多種多樣吸引幼兒。同時，依據(jù)層級目標群，提供不同層次的活動材料，讓每個幼兒喜歡活動、樂于操作，保護幼兒學(xué)習的興趣。

2、材料適合兒童需要。

數(shù)學(xué)教育活動材料適合兒童的需要是活動材料提供研究的另一個重要內(nèi)容。幼兒的發(fā)展水平是不平衡的，存在著很大的個體差異。在同一數(shù)學(xué)教育活動中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有的孩子對新活動能很快理解，做出反應(yīng)，并積極參與操作活動；有的孩子則感到困惑不解，無從下手。因此，適合幼兒發(fā)展的需要，提供不同層次、不同程度的材料，以滿足不同水平的幼兒的學(xué)習需要到關(guān)重要，它能很好的保護幼兒學(xué)習數(shù)學(xué)的主動性、積極性與求知欲望。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動目標層級與學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育活動材料提供研究的最終目的是：觀察了解幼兒數(shù)學(xué)已有經(jīng)驗與發(fā)展差異水平；為幼兒確定適合其發(fā)展需要的數(shù)學(xué)教育目標；提供與滿足幼兒發(fā)展與需要的活動材料；給予幼兒適宜的支持與幫助，促進他們富有個性地發(fā)展。同時，為幼兒提供適合其發(fā)展的數(shù)學(xué)教育活動目標與活動材料，支持與幫助幼兒探索數(shù)學(xué)奧秘，保護幼兒學(xué)習數(shù)學(xué)的好奇心，提供師幼有效互動的依據(jù)，對教師的專業(yè)成長和幼兒的同步發(fā)展都具有積極的意義。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇九

幼兒社會交往活動、幼兒社會生活系統(tǒng)共同建構(gòu)的相對穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會規(guī)范與價值標準是幼兒社會化的兩個基本要素。目前，我國幼兒社會教育的現(xiàn)實狀況是幼兒缺乏社會交往活動，社會生活系統(tǒng)中各種教育因素的價值觀相互消解。幼兒社會教育不僅要從個體心理發(fā)展的角度出發(fā)，同時要考慮兒童所處的社會系統(tǒng)中各種因素的影響。幼兒園要為幼兒提供適宜的社會交往生活，同時主動尋求、建構(gòu)社區(qū)關(guān)系，爭取對幼兒社會教育的廣泛支持。

在幼兒園教育實踐中，社會教育是教師最感困惑的領(lǐng)域：教什么?怎么教?幼兒園課程的所有領(lǐng)域都發(fā)揮著把兒童培養(yǎng)成社會人的功能，社會教育領(lǐng)域的主要目標是使兒童內(nèi)化社會中相對穩(wěn)定的價值觀和行為規(guī)范，并形成相應(yīng)的社會情感和態(tài)度，而一定社會的價值觀及行為規(guī)范是在社會交往生活中形成并實現(xiàn)個體生成的。這樣，教什么及怎樣教的問題就有了明確的答案：通過幼兒社會交往活動內(nèi)化價值觀和行為規(guī)范。得出這一答案只是問題探索的開始，因為我們一旦順此路徑操作，還會面臨一系列與這一目標及實現(xiàn)過程直接相關(guān)的時代的、本土的問題。因此，從本土化的視角分析幼兒成長所需的關(guān)系狀態(tài)、幼兒所處時代的社會關(guān)系狀態(tài)及幼兒所處社會系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)，給當前幼兒園社會教育擺一些問題，有助于我們深入思考幼兒園社會教育何所能與何所不能。

人與一般生物的最大區(qū)別在于人的未特定化或非專門化。嬰兒初生時是軟弱而不能自助的，必須依賴成人的照料，而且個體早期還要經(jīng)歷一段較長的兒童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱環(huán)節(jié)，人才能從自然生存鏈條中凸現(xiàn)出來，通過后天的創(chuàng)造彌補先天的不足。這種補償人的生物性不足的活動就構(gòu)成了人的文化，文化是人的第二自然。個體一出生就進入一個文化世界，與他人產(chǎn)生關(guān)系依賴，從母嬰依戀到親子關(guān)系，再到同伴關(guān)系以及與其他社會成員的關(guān)系。隨著年齡的增長，活動能力的增強，幼兒的交往范圍逐漸擴大，交往關(guān)系不斷豐富。這種交流的需要是原始的和基本的人性特點，是生存的需要。有了這種因交往本能而產(chǎn)生的親子互動、同伴互動的關(guān)系依賴，幼兒才能維持生存，獲得社會情緒和情感，掌握社會的習俗、規(guī)范和必要的知識技能，生成識別環(huán)境并調(diào)節(jié)自己行為的能力，發(fā)展社會性并以個性的形式表現(xiàn)出來，不斷解除存在狀態(tài)上的不足，實現(xiàn)人的社會性本質(zhì)及文化生成。因此，兒童期是人一生中最重要的社會化階段，親子關(guān)系、師幼關(guān)系、伙伴關(guān)系等關(guān)系依賴是這一階段幼兒生存與發(fā)展的根本條件。

然而，人只能在他所處的具體社會歷史條件下發(fā)展。幼兒社會性發(fā)展的真實背景是幼兒所處的現(xiàn)實的社會交往生活。馬克思依據(jù)人(類)的發(fā)展過程，把社會發(fā)展的歷史形態(tài)劃分為“群體依賴”、“人對物的依賴”、“自由個性聯(lián)合體”三個階段?！?〕在生產(chǎn)力低下的情況下，人只有通過群體依賴關(guān)系才能維持生存，這時社會處于“群體依賴”階段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)交換活動的豐富，人通過對物的依賴，從群體依賴的關(guān)系中解放出來，在形成自主人格的同時又走向了人本質(zhì)的物化，這時社會處于“以物的依賴為基礎(chǔ)的個體獨立性”階段。雖然人對物的依賴造成人的片面發(fā)展，但這是人邁向自由、自覺、自為的存在狀態(tài)，即社會進入“自由個性聯(lián)合體”階段的必由之路。當代中國社會處于一個急劇變革的時代，人的發(fā)展形態(tài)已伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展進入以“物的依賴”實現(xiàn)個體獨立性的階段。市場經(jīng)濟一方面喚醒了人的主體意識，使個體逐步走出“群體依賴”的生存階段，走向“個體獨立性”的歷史時代;另一方面，市場經(jīng)濟實質(zhì)上要以“物的依賴”為前提去實現(xiàn)人的獨立性。因此，人們在生存實踐中的意義追尋指向“人―物”關(guān)系，人與人之間的情感交流減少，相互保持著一種獨立狀態(tài)下的距離、自主狀態(tài)下的排他和利益多元化導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張和沖突，生存壓力甚至使得家庭成員之間的交流也很有限。在獨生子女背景下，雖然幼兒在家庭中成為過度的感情投資對象，但大多表現(xiàn)為成人單向的情感宣泄和幼兒被控制狀態(tài)下的依附，表現(xiàn)為對幼兒物質(zhì)享受的滿足，表現(xiàn)為為未來作準備的知識和技能教育，而親子之間情感的、精神的交流較少。因此，今天的幼兒過早地被卷入成人的關(guān)系狀態(tài)，成人獨立的生活狀態(tài)剝奪了幼兒的交往生活，幼兒僅僅在狹隘的親子交往中成長，缺乏同伴交往，更談不上參與社區(qū)交往生活。

個體無法選擇自己所處的人類發(fā)展的歷史階段。當今社會發(fā)展形態(tài)處于以“物的依賴”為前提的個體獨立性階段，幼兒發(fā)展所必需的關(guān)系依賴已失去了自在的文化生態(tài)，但個體發(fā)展應(yīng)當經(jīng)歷的生活形態(tài)理應(yīng)得到保障。因此，創(chuàng)設(shè)幼兒成長所需的人際環(huán)境和交往生活已迫在眉睫?；诖耍變簣@如何利用特有的人際環(huán)境，為幼兒提供適宜的交往環(huán)境，彌補兒童交往生活的缺失，這是當下幼兒社會教育應(yīng)仔細思考的一個問題。

理想的幼兒社會教育應(yīng)以幼兒發(fā)展為導(dǎo)向，使幼兒社會生活系統(tǒng)內(nèi)各種教育影響因素，如家庭、社區(qū)、幼兒園及大眾傳媒等形成教育合力，應(yīng)立足于社會生活實際，有助于幼兒將社會普遍的行為規(guī)范和價值標準轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和行為方式。而現(xiàn)實的情況恰恰相反，以上各種教育因素在對幼兒進行規(guī)范要求和價值觀念指導(dǎo)時出現(xiàn)了分歧并導(dǎo)致相互消解，特別是幼兒園的教育影響力遠不及家庭中以整個社會文化為背景的真實的社會生活。

首先，對幼兒發(fā)展直接產(chǎn)生影響的是家庭、鄰里、幼兒園等微系統(tǒng)及其之間的關(guān)系。但是，如果我們對當前社會發(fā)展的實際情況進行考察，就會發(fā)現(xiàn)幼兒所處的這個微系統(tǒng)內(nèi)并沒有形成兒童教育觀念的一致性。社區(qū)的概念是伴隨著市場經(jīng)濟產(chǎn)生的，“是指由一定數(shù)量居民組成、具有內(nèi)在互動關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體”。〔3〕社區(qū)具有地域、社群、組織、文化等基本要素，居民在環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)設(shè)施、文化娛樂等方面有著共同的利益訴求。但是，當前社區(qū)居民之間的互動程度低，人與人之間、各組織機構(gòu)之間基本上處于分散狀態(tài)，社區(qū)僅僅是一個行政的、空間的術(shù)語，是人們生存的物質(zhì)場所。即便在經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，社區(qū)的物質(zhì)條件改善了，也有了一些文化設(shè)施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或僅僅是一個物質(zhì)的消費場所，如兒童樂園。在成人本位文化強旺的背景下，社區(qū)對幼兒發(fā)展、幼兒教育的關(guān)注和支持不夠，社區(qū)關(guān)注的往往是如何將幼兒作為一個強勁的消費群體。幼兒園在社區(qū)中的地位不高。社區(qū)中缺乏對共同的價值觀和生活規(guī)范的認同，更無法消除成人不良行為對幼兒的消極影響。因此，幼兒園所依賴的社區(qū)既沒有營造出有利于幼兒社會性發(fā)展的社區(qū)文化，也不能主動對教育起到支持作用或與幼兒園協(xié)同教育幼兒。在筆者看來，對于幼兒社會性發(fā)展來說，當前社區(qū)產(chǎn)生的負面影響要大于那些有限的支持。

其次，家庭和幼兒園在幼兒社會教育的目標及實施效果上也存在著相互消解的現(xiàn)象。一方面，受社會文化的影響，家庭教育在道德和行為方面對幼兒造成負面影響，家庭教育“倫理本位”的萎縮和“知識本位”的強旺導(dǎo)致人格教育的缺失，這些都消解著幼兒園社會教育的實效性。另一方面，家庭教育以現(xiàn)實的社會生活為教育內(nèi)容，生活過程就是教育過程，在遵守社會基本規(guī)范的前提下，目前大多數(shù)家長較注重培養(yǎng)幼兒的利己意識和自我保護意識，而忽視合作及利他意識的培養(yǎng)。這種基于實際生活過程的教育內(nèi)化于兒童的心理結(jié)構(gòu)中，極富實效。而幼兒園作為專門的教育機構(gòu)，必須依據(jù)優(yōu)化和凈化現(xiàn)實社會環(huán)境的理想，從利他和利群的立場出發(fā)創(chuàng)設(shè)教育情景，因為幼兒園作為教育機構(gòu)不僅實現(xiàn)著個體的社會化，還通過個體社會化促進社會整合。但幼兒園教育大多基于口頭規(guī)訓(xùn)和行為訓(xùn)練，難以被兒童內(nèi)化于心理結(jié)構(gòu)中。因此，幼兒園社會教育事倍功半。

社會價值標準的多元性和不確定性以及缺乏溝通容易導(dǎo)致家庭、幼兒園和整個社區(qū)本應(yīng)共同維護的社會權(quán)威形象的喪失。在幼兒生活系統(tǒng)中各種教育力量相互消解的情況下，幼兒園怎樣發(fā)揮作為專門教育機構(gòu)的教育功能?如何尋求制度和組織的支持?幼兒園和家庭之間怎樣才能產(chǎn)生真正有效的合作關(guān)系?幼兒園在家園聯(lián)系工作中存在哪些值得反省的問題?這些問題都有待我們?nèi)ド钊胨伎肌?/p>

幼兒社會教育在面對幼兒園內(nèi)外諸多不利因素時應(yīng)當抓住問題的根本，即上文提出的兩個矛盾，越過幼兒園內(nèi)口頭灌輸和行為訓(xùn)練，走向幼兒社會交往生活的自主建構(gòu)。幼兒園應(yīng)積極有效地與家庭、社區(qū)溝通，建構(gòu)共同的價值觀。

首先，必須重視幼兒真實的社會交往活動在整個教育活動中的作用。目前一些幼兒園在社會教育中對現(xiàn)實社會生活中的影響因素及兒童真實的社會生活重視不夠，單純從心理學(xué)角度出發(fā)，立足于解剖的、微觀的視角，致力于依據(jù)心理學(xué)維度分解目標和設(shè)計情景訓(xùn)練，忽視兒童社會性發(fā)展的外部環(huán)境影響。這種訓(xùn)練的結(jié)果與現(xiàn)實生活中的社會性行為之間難以保持一致。正如杜威所言，“教育過程有兩個方面，一個是心理學(xué)的，一個是社會學(xué)的……心理的和社會的兩個方面是有機地聯(lián)系著的，而且不能把教育看作是兩者之間的折衷或者其中之一凌駕于另一個之上而成的?！薄?〕幼兒社會性發(fā)展既“包括外顯的行為模式，也包括內(nèi)隱的認知、情感、態(tài)度及價值觀念，不僅受制于個體的心理特點，而且取決于特定的社會文化和社會背景”?！?〕不能因循口頭灌輸和行為訓(xùn)練的陳規(guī)，要變革幼兒社會教育中的交往內(nèi)容和關(guān)系狀態(tài)，重視真實生活中的人際交往，為幼兒創(chuàng)造自主交往的機會，尋求幼兒了解社區(qū)生活的途徑，補償幼兒交往活動的匱乏。不能以確定的認知教育控制幼兒的大部分生活，剝奪幼兒自主的交往建構(gòu)機會。只要基于幼兒社會交往生活，就必然會考慮社會系統(tǒng)中各種因素的影響。因為幼兒的交往生活必然是在社會生活系統(tǒng)中展開的。這種基于幼兒自主的社會建構(gòu)的教育不僅是幼兒社會教育變革的方向，而且是整個幼兒教育變革的方向。此外，要爭取在社區(qū)內(nèi)為幼兒交往活動創(chuàng)設(shè)環(huán)境和場所。如聯(lián)合居委會、物業(yè)管理中心，在居住區(qū)內(nèi)聘請離退休人員或與民營兒童教育機構(gòu)合作成立社區(qū)幼兒活動機構(gòu)，創(chuàng)設(shè)幼兒游戲和交往環(huán)境。

其次，建構(gòu)共同的價值觀。我們的確已經(jīng)處于一個價值觀多元的時代，但不可否認人類共同擁有的引導(dǎo)人類前進并經(jīng)過歷史進程確認的那些共同的價值追求，這些共同的價值追求無疑是兒童社會化的中心內(nèi)容。然而，在我國當前經(jīng)濟大潮的沖擊下這些本應(yīng)屬于共同的價值觀卻被物欲及功利蒙蔽了，社會教化、學(xué)校教育必須使之重建。對于幼兒園社會教育來說，只有從能邁出的步伐開始邁步。第一，建立真正有效的家園合作關(guān)系。家園之間急需就幼兒的社會教育加強價值觀的溝通。〔6〕如進行父母價值觀的調(diào)查，了解父母對孩子社會性發(fā)展的期望;幼兒園向家長發(fā)放有關(guān)行為規(guī)范和價值觀手冊并對家長進行輔導(dǎo)，組織家長進行價值觀討論，建構(gòu)共同的價值觀;和家長一起探討父母在哪些方面對孩子的影響是至關(guān)重要的，包括指導(dǎo)父母控制的負面影響及生活情景中各種不良現(xiàn)象的影響。第二，幼兒園主動尋求、建構(gòu)各種社區(qū)關(guān)系。幼兒園不僅僅把社區(qū)看成是可資利用的物質(zhì)場所，還應(yīng)積極爭取各方以一種合作與承諾的精神達成教育觀念的一致?？膳c其他社會組織，如婦聯(lián)、團委、關(guān)工委、居委會、社區(qū)志愿者等，協(xié)同參與幼兒社會教育文化氛圍的營造，開展社區(qū)家庭教育咨詢、培訓(xùn)，提高公眾對幼兒社會教育的認識。

當代社會生活日趨復(fù)雜和不確定，幼兒的社會教育關(guān)涉整個社會，又需要整個社會關(guān)注，教育者不僅僅是教師，還應(yīng)包括更多元化的群體。單純通過幼兒園而沒有整個社會的系統(tǒng)協(xié)作，幼兒社會教育是很難走出困境的。而當下，幼兒與社會生活并沒有發(fā)生有機的聯(lián)系，這一問題的解決需要全社會作出努力，更需要政府職能部門有所作為。

參考文獻：

〔1〕高清海，胡海波，賀來.人的“類生命”與“類哲學(xué)”〔m〕.長春：吉林人民出版社，1998：272.

〔2〕鄭杭生.社會學(xué)概論新修〔m〕.北京：中國人民大學(xué)出版社，1998：131.

〔3〕徐永祥.社區(qū)發(fā)展論〔m〕.上海：華東理工大學(xué)出版社，2003：34.

〔4〕杜威.學(xué)校與社會明日之學(xué)校.趙祥麟,任鐘印,等,譯.北京:人民教育出版社,2005:3-4.

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇十

1，了解種子傳播的方法。

2，學(xué)習詩歌，嘗試仿照詩歌的句式續(xù)編詩歌，體驗創(chuàng)作的樂趣。

活動過程。

1，出示掛圖《植物媽媽有辦法》，提問：植物媽媽是怎么傳播種子的?

2，請幼兒聽詩歌《植物媽媽有辦法》。提問：

(1)詩歌里講了哪幾種植物?它們各有什么樣的特點?

(2)媽媽是用什么辦法傳播種子的??

3，引導(dǎo)幼兒按詩歌的結(jié)構(gòu)續(xù)編是詩歌，

提問：椰子(蓮子，石榴，葡萄)媽媽有什么辦法傳播種子?能模仿著把它們編成詩歌嗎?

詩歌：植物媽媽有辦法。

蒲公英媽媽有辦法，孩子個個像傘兵。

微風帶它去旅行，落地發(fā)芽又生根。

蒼耳媽媽有辦法，寶寶身上長滿刺。

動物帶它到處走，掉到土里把根生。

豆莢媽媽有辦法，太陽一曬咧嘴笑。

“啪”，孩子離開媽，落土長大又開花。

植物媽媽有辦法，種籽成熟遍地撒。

方法巧妙多變化，它們的孩子遍天下。

續(xù)編參考。

椰樹媽媽有辦法，葉子落水會游泳。

大海里面四處漂，來到岸邊把戶落。

石榴媽媽有辦法，寶寶長得美又甜。

小鳥肚里睡一覺，田野庭院來安家。

幼兒園語言教案:認識人，頭，手。

教學(xué)目標。

一，能夠認識人，頭，手。

二，能夠準確的找出，人，頭，手，分別是哪個字?

三，體會認識文字的快樂。

教學(xué)準備。

人全身圖片，漂亮的方框卡片。

教學(xué)過程。

一，導(dǎo)入。

小朋友們，還記得我們之前跳過的幸福拍手歌嗎?幫我們站起來，一起聽著音樂跳起來吧!

二引入人，頭，手。

嗯，小朋友們，你們剛剛跳舞的過程中用到了身體的哪些部位呢!讓我們從上往下一起來數(shù)一數(shù)吧!這是，頭。這是什么?小手。哦，還有我們的身體，還有你的小腳。

好，那么現(xiàn)在跟隨老師，我們一起來看一看，頭這個字該是怎么寫的?

三，認識人，頭，手。

嗯，小朋友們，看清楚了嗎?這個字呢就是，頭。好啦，現(xiàn)在小眼睛仔細看好哦。大家猜猜，這是什么字呢!我們剛剛跳舞的時候也有用到他喲(晃動老師的手)。

哦，小朋友們猜對了，這是手?，F(xiàn)在，我們，整個頭加上你的手，加上我們的身體，我們組成了我們這個?對了，組成了我們這個人?，F(xiàn)在讓老師把人字寫出來。

四，游戲鞏固。

小朋友們，我們已經(jīng)認識了這三個字，人，頭，手，現(xiàn)在讓我們來跟人，頭，手三個字一起玩玩游戲吧!

小朋友們，看這是什么呀!嗯，中間是空的，一個方框。下面的老師選擇幾個小朋友，你們上來拿號小方框，我們下面的小朋友呢?隨機說一個字，上面的小朋友用小方框把它框出來。我們下面的小朋友要看一看，哪個小朋友框的又快又好。

游戲多玩幾次。

五，結(jié)束。

哎呀，小朋友們，這節(jié)課很快就要過去了，小朋友們跟人，頭，手，三個寶寶玩的開心嗎?嗯，玩的開心就好，不開心也沒關(guān)系，我們以后還能接著玩。那么現(xiàn)在我們小朋友們手牽著小手，我們一起去，外面逛一逛吧!

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇十一

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，網(wǎng)課已經(jīng)成為越來越多家庭教育的選擇方式。對于學(xué)前兒童來說，數(shù)學(xué)是一門既重要又有挑戰(zhàn)性的學(xué)科，通過網(wǎng)課學(xué)習數(shù)學(xué)，我有了一些心得體會。

首先，在網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)游戲化的教學(xué)模式特別有效。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)前兒童往往難以集中注意力，缺乏學(xué)習的興趣。而通過網(wǎng)課，孩子們可以在互動性強的游戲中學(xué)習，如數(shù)學(xué)拼圖、數(shù)字找對應(yīng)等游戲。這樣的學(xué)習方式既能夠培養(yǎng)孩子們的學(xué)習興趣，又能夠鍛煉他們的邏輯思維能力。我觀察到，在網(wǎng)課學(xué)習數(shù)學(xué)時，孩子們表現(xiàn)得更為主動積極，學(xué)習效果明顯提升。

其次，在網(wǎng)課學(xué)習數(shù)學(xué)時，家長的參與至關(guān)重要。學(xué)前兒童的認知能力和學(xué)習能力有限，需要家長的引導(dǎo)和監(jiān)督。通過網(wǎng)課，我發(fā)現(xiàn)家長與孩子們的互動成為數(shù)學(xué)學(xué)習的重要環(huán)節(jié)。家長可以通過觀看孩子們的學(xué)習視頻，及時發(fā)現(xiàn)并糾正他們的錯誤，鼓勵他們在學(xué)習中堅持下去。同時，家長還可以和孩子們一起完成一些數(shù)學(xué)游戲或練習，增強親子之間的交流和互動。這樣的互動不僅能夠提高孩子們的學(xué)習興趣，還能夠加深他們對數(shù)學(xué)知識的理解和記憶。

再次，網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)的學(xué)習時間和學(xué)習環(huán)境都非常重要。學(xué)前兒童的注意力集中時間有限，過長的學(xué)習時間往往會使他們產(chǎn)生疲勞和抗拒情緒。因此，我們需要根據(jù)孩子們的生理特點和注意力集中時間安排合理的學(xué)習時間。同時，學(xué)習環(huán)境也需要營造良好，保持安靜、整潔、舒適的學(xué)習環(huán)境，有助于孩子們集中注意力，提高學(xué)習效果。我發(fā)現(xiàn)，通過這樣的安排，孩子們在網(wǎng)課學(xué)習數(shù)學(xué)的過程中表現(xiàn)得更為專注，效果明顯提升。

此外，在網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)時，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子們的數(shù)學(xué)思維能力。數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)學(xué)習的核心，也是孩子們終身受益的寶貴財富。通過網(wǎng)課學(xué)習數(shù)學(xué)，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們從實際問題出發(fā)，培養(yǎng)他們觀察、分析和解決問題的能力。例如，通過游戲中的數(shù)學(xué)題目和問題，培養(yǎng)孩子們的邏輯思維和創(chuàng)造力。這樣的培養(yǎng)能夠幫助孩子們在解決實際問題時能夠更好地運用數(shù)學(xué)知識，提高他們的綜合素質(zhì)。

綜上所述，網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)是一種有益且有效的學(xué)習方式。通過游戲化的教學(xué)模式、家長的參與、合理的學(xué)習時間和環(huán)境以及培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力，我們能夠提高孩子們的學(xué)習興趣和學(xué)習效果。同時，這樣的學(xué)習方式也能夠培養(yǎng)孩子們的邏輯思維能力和解決問題的能力，為他們未來的學(xué)習打下良好的基礎(chǔ)。因此，在選擇網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)時，我們應(yīng)該充分利用這種學(xué)習方式，積極參與和引導(dǎo)孩子們的學(xué)習，讓他們在數(shù)學(xué)學(xué)習中取得更好的進步。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇十二

成成上幼兒園了，每天都哭。小朋友們一個月內(nèi)都適應(yīng)幼兒園的生活了，只有他仍然還在哭。當然也有不哭的時候，不哭的時候成成就不停地拍手。成成依戀班上的一個老師。老師帶小朋友玩的時候他在一邊拍手，小朋友上課的時候他坐在老師旁邊形影不離，連老師上廁所的時間都不放過。老師走到哪里，成成就跟到哪里。后來，幼兒園的人都習慣了，見到這個老師旁邊沒有成成，都會問：“怎么你兒子沒有跟來呀?”

幼兒園對于成成來說，是陌生的環(huán)境。特殊兒童對于陌生環(huán)境的反應(yīng)首先是因安全感的缺失而產(chǎn)生的緊張。由于離開了媽媽的保護，對于獨立要面對的一切，孩子木知所措。，安全感的缺失使得他每天不停地哭泣。班上老師成了媽媽的禱身。因此，對于準備入園的特殊兒童來說，幫助孩子做好充分的思想準備，是孩子獲得安全感的重要前提。這種思想準備包括對環(huán)境的熟悉和對老師的適應(yīng)。事先帶領(lǐng)孩子熟悉幼兒園的環(huán)境，是很有必要的。如果能有小區(qū)內(nèi)熟悉的孩子一起入園就更好了。對于老師的適應(yīng)就是需要老師對他們給予心理上的保護，保護他們的安全感，以寬容的態(tài)度去接納他們，像成成的老師一樣，給他們比其他孩子更多的時間去適應(yīng)。

現(xiàn)在成成已經(jīng)上幼兒園一年了，像變了一個人。老師也換了，上課的時候他不再坐在老師的旁邊聽課，而是和小朋友坐在一起。戶外活動的時候，主動和小朋友一起拍球、眺繩、做操，已經(jīng)找不到成成過去的影子。雖然成成仍然還有成成的特點，但是他已經(jīng)和班里的小朋友融為一體。實踐證明，特殊兒童是可以適應(yīng)普通環(huán)境的，關(guān)鍵是要給他們時間與機會，寬容地對待他們與信任他們。

學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育論文篇十三

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)課在我們的生活中扮演著越來越重要的角色。尤其在疫情期間，網(wǎng)課成為學(xué)生們學(xué)習的主要途徑。而對于學(xué)前兒童來說，網(wǎng)課同樣在數(shù)學(xué)學(xué)習中發(fā)揮著積極的作用。在我參與了網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)學(xué)習的過程中，我深刻體會到了它的好處。下面是我對網(wǎng)課學(xué)習的心得體會。

首先，網(wǎng)課給學(xué)前兒童創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習環(huán)境。學(xué)前兒童正處于對新事物充滿好奇心的階段，他們的學(xué)習熱情很高。通過網(wǎng)課學(xué)習，他們能夠在溫馨的家庭環(huán)境中進行學(xué)習，沒有了傳統(tǒng)教室的束縛。這樣的學(xué)習環(huán)境可以讓他們更好地專注于學(xué)習，并激發(fā)他們的思考和創(chuàng)造力。

其次，網(wǎng)課提供了多樣化的學(xué)習資源。在網(wǎng)課平臺上，我們可以找到各種各樣的學(xué)習資源，包括視頻、游戲、繪本等。這些資源形式豐富，能夠很好地滿足學(xué)前兒童的學(xué)習需求。比如，數(shù)學(xué)視頻可以給兒童直觀地展示數(shù)學(xué)概念和操作方法，讓他們更容易理解和掌握；數(shù)學(xué)游戲可以通過互動的方式激發(fā)他們的學(xué)習熱情，培養(yǎng)他們的邏輯思維和問題解決能力。這些多樣的學(xué)習資源大大提高了學(xué)習的趣味性和效果。

再次，網(wǎng)課為學(xué)前兒童提供了靈活的學(xué)習時間。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)習時間受限于上課時間和學(xué)校放假安排，學(xué)生們的學(xué)習時間被嚴格規(guī)劃。而網(wǎng)課學(xué)習則不同，學(xué)前兒童可以根據(jù)自己的興趣和狀態(tài)來安排學(xué)習時間。比如，他們可以在早晨大腦清醒的時候進行數(shù)學(xué)學(xué)習，或者在午后小憩之后繼續(xù)學(xué)習。這樣的靈活學(xué)習時間能夠更好地發(fā)揮學(xué)前兒童的學(xué)習效果。

最后，網(wǎng)課還可以促進家長與孩子的親子互動。網(wǎng)課學(xué)習過程中，家長有機會與孩子一起參與學(xué)習，共同探索數(shù)學(xué)的樂趣。家長可以和孩子一道觀看數(shù)學(xué)視頻，解答數(shù)學(xué)題，一起完成數(shù)學(xué)游戲等。這樣的親子互動不僅可以加深家長與孩子的感情，還能夠幫助家長更好地了解孩子的學(xué)習情況，及時給予指導(dǎo)和幫助。

總之，網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)學(xué)習給我留下了深刻的印象。通過網(wǎng)課學(xué)習，學(xué)前兒童可以在良好的學(xué)習環(huán)境中輕松學(xué)習，享受多樣化的學(xué)習資源，充分利用靈活的學(xué)習時間，與家長進行親子互動。這些優(yōu)勢為學(xué)前兒童在數(shù)學(xué)學(xué)習中帶來了巨大的便利和樂趣。隨著科技的不斷進步和發(fā)展，我相信網(wǎng)課學(xué)前兒童數(shù)學(xué)學(xué)習將會越來越普及，成為學(xué)前教育的重要組成部分。我們應(yīng)該充分利用和發(fā)揮網(wǎng)課學(xué)習的優(yōu)勢，給予學(xué)前兒童更好的數(shù)學(xué)學(xué)習體驗。