最新活著讀書心得及收獲范文匯總(大全18篇)

總結(jié)可以促進團隊成員之間的交流和協(xié)作，提高團隊的工作效率。在寫總結(jié)時，要注重突出事物的主次，不要過于瑣碎和冗長。以下是一些有關健康的小貼士，希望對大家有所幫助。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇一

從羅曼·羅蘭寫三位巨人傳記的序言中，我看出三部傳記有三個獨特的著力點：

一是羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念，讓人耳目一新，精神振奮，我心中英雄的列表自此刷新。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸薄拔曳Q為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而是靠心靈而偉大的人……。沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者;所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時間會把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干?主要是成為偉大，而非顯得偉大”?！拔医^不會造成不可幾及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主義，它只教人不去注視人生的苦難和心靈的弱點。我們當和太容易被夢想與甘言所欺騙的民眾說：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義，便是注視世界的真面目——并且愛世界?！?/p>

以往的我們所認為的“英雄”，不過是些野心家而已——“那種人憑借強力，在虛榮或個人野心的驅(qū)策下，能為人類釀造巨大的災害?！?楊絳《巨人三傳》代序語)。

二是羅曼·羅蘭沒有過多敘寫三位巨人偉大的藝術(shù)成就，而是把飽蘸著情感的筆墨用于述說他們一生中經(jīng)受的痛苦，這是羅曼·羅蘭認為他們之所以偉大、之所以能稱為英雄的原因之一，有關他們痛苦的描寫貫穿于三篇傳記的始終：

“這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難，或是悲慘的命運，把他們的靈魂在肉體和精神的苦難中折磨，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉;或是目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為之碎裂，他們永遠過著磨難的日子;他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。”他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。羅曼·羅蘭以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌——“在貝多芬百年祭的時候，我紀念那一代，同時頌揚它偉大的同伴，正直與真誠的大師，教我們?nèi)绾紊?、如何死的大師?！?/p>

貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。他寫信給韋該勒時說：我過著一種悲慘的生活，兩年以來我躲避著一切交際，因為我不可能與人說話，我聾了。要是我干著別的職業(yè)，也許還可以;但在我的行當里，這是可怕的遭遇埃我的敵人們又將怎么說，他們的數(shù)目又是相當?shù)目捎^!……人家柔和地說話時，我勉強聽到一些，人家高聲叫喊時，我簡直痛苦難忍……我時常詛咒我的生命……普盧塔克教我學習隱忍。我卻愿和我的命運挑戰(zhàn)，只要可能;但有些時候，我竟是上帝最可憐的造物……隱忍!多傷心的避難所!然而這是我惟一的出路!”上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種痛苦，這個有著劇烈熱情的人，卻遭到愛情的遺棄：“也許以他暴烈、多并憎恨人類的性情，無形中使他的愛人受難，而他自己又因之感到絕望”;他在他的筆記內(nèi)寫道：“我一見到這個美妙的造物，我的心情就泛濫起來，可是她并不在此，并不在我的身旁!”——創(chuàng)傷深深地銘刻在他頭上。他自己說：“可憐的貝多芬，此世沒有你的幸福，只有在理想的境界里才能找到你的朋友。”——一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂。”

米開朗琪羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但他的祖國多災多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點葡萄酒，每天只睡幾個小時;他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅持自己的獨立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關鍵時刻選擇妥協(xié)投降，做出種.種與他名譽不符的可笑舉動;他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個任務還沒完成，又有新的任務在催促著他，因此他計劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負荷的工作，同時還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責;到了老年，他已經(jīng)成為文藝復興時期最后一位藝術(shù)大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安?！八枪陋毜??！奕?，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗琪羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗琪羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。”

列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學天賦，他的每一部作品都好評如潮，他是巍然聳立的文學高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個個生動鮮活的人物形象，每一個都讓人們點點頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的。”總之，他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢榱藢崿F(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴-力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘?，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇二

有一個人，他熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義；有一個人，他省吃簡用，卻整日為著別人著想；有一個人，他有著一顆善良而又堅定的心……這個人，就是雷鋒。

在月日的雷鋒日，我們身邊會出現(xiàn)一些活雷鋒。

我的一位朋友，她叫盧雨柔，她就是一位活雷鋒。在一個陽光明媚的午后，我和幾個同學準備騎車出去玩。當我們到齊了以后，才發(fā)現(xiàn)車不夠?？墒俏覀凃T車又不能帶人，那樣不安全。"我的車給你吧！"盧雨柔說。當聽完她說這句話時，我懵了。沒想到她能把她的車給別人騎，而自己卻走路。這一天，她不光只做了這一事，連我們吃完零食的垃圾也是她扔的。我問她為什么，她卻說："你忘了，今天是學雷鋒日"。

雷鋒曾經(jīng)說過："人的生命是有限，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。"是啊！身為一名少先隊員，我們就應該學習雷鋒那樂于助人的精神。當你在需要幫助的時候，有一個人幫助了你，助人為樂不求回報，那受助者呢？又會回報什么，一句"謝謝",在他有困難的時候幫助他，還連一句"謝謝"都沒有。你受過別人幫助，就應該學會反過幫助別人，只有這樣，你才可能受到別人的尊敬和敬佩。

當你在別人身邊摔跤了，有人會熱心地扶你一把；有人會在你面前嘲笑你；還有人會對你視而不見。而在我們這個時代，有人會說："都什么年代了，還談雷鋒"羊羔尚且知道跪乳，烏鴉尚且知道反哺，而這么有才智的人都不知道"知恩圖報"真是讓人大失所望??！

當我看完《雷鋒》這本書時，我才知道：我們要記住雷鋒，要記住那些曾經(jīng)幫助過我們的人。我們要做一個充滿愛心、樂于幫助的好學生，要做一個懂得感恩的人。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇三

在生活中中，有許多人是為了追尋一個目標而不惜自己的生命;也有一些是為了希望而舍棄許多自己美好的事物。像根鳥一樣，他夢中夢見一個女孩紫煙掉進了長滿百合花的峽谷，一直等人來就她。根鳥決定去尋找她，二次半途而廢，第三次就一去不復返。當他到長滿百合花的大峽谷時，才如夢初醒，頭埋在百合花叢中嚎啕大哭。

讀到這里，我的心也不由得和根鳥一起痛哭。因為他費盡自己的全部力量，來到這里，努力卻白費了。盡管如此，在我的眼里，這些人還是勝利者，有沒有達到目標并不重要，關鍵是你付出了多少。如果你半途而廢，不論你地位多高，還是失敗的人。去吧!為目標而努力!去吧!為理想而奮斗!去吧!為希望而堅持!去吧!為自己遠大前程而作全力以赴的拼搏!戰(zhàn)勝困難，超越自我，無論風吹雨打、天打雷劈也堅守信念，絕不動搖。

追求是真理，堅持不懈是意志。雖然是一件小事，但是要做得天衣無縫，必須得靠個人的堅持精神。如果沒有堅持不懈，人類絕會丟失40%的努力。

我們是勇敢者，我們必須學會堅毅，只有這樣做，才能取得成功。不管你收獲了多少，總之，你的付出必須比收獲的多，為以后事業(yè)打下了堅固的基礎，才有可能是常勝將軍。

比如像我，同學叫我?guī)兔Φ綄嬍夷脰|西，我走到半路，怕耽誤了玩的時間，轉(zhuǎn)身返回教室所以失信。也許我應該好好想自己是否缺乏這種品質(zhì)，好好反思一下。難道我們做人就不應該堅持不懈嗎?我真佩服根鳥，佩服他永不放棄的精神。

要知道追尋不是夢。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇四

很久沒有如此激動的感覺了——看著孩子們讀國學后的點滴進步，我深深地感到：山高方知路遠，水激才感源深。

國學，這是孩子們?nèi)松惺占牡谝坏温吨椋撵`沐浴的第一縷陽光!在這些欣欣然張開眼睛看世界的孩子身上，人類無盡的潛力充分顯示了出來。一花一世界，每一個可愛的孩子，都向我們展現(xiàn)了國學對他們的潛移默化。這潛在的內(nèi)化過程，對于孩子們即將展開的花樣人生，彌足珍貴。

我們知道，展開的書本，相伴的經(jīng)典，并不能將這些孩子與社會絕緣，總有一天，他們要自己去面對人生與社會。但是，在每一日的誦讀聲里，孩子們用天然的純凈和圣賢進行交流，獲得“學與思”的力量，這力量將為他們構(gòu)筑永恒的精神家園，使他們前行時免于流俗的平庸和卑微。在孩子們?nèi)粘［`行對經(jīng)典最純樸的理解里，我們分明能感到一種久遠的歷史和文化積淀的力量，在激蕩著他們純凈的心靈。

今天的每一個小小改變，都會影響孩子們漫長的人生之旅。為了明日的遠行，孩子們需要這彌足珍貴的精神食糧。我們慶幸：人生之初的關鍵幾步，有國學的精華，滋養(yǎng)他們的心靈。有多少人在感慨傳統(tǒng)的喪失，在眾聲喧嘩的時代，相信我們這些讀著“人而無信，不知其可也”，念著“先行其言，而后從之”長大的孩子，終將釋放巨大的人格與精神的魅力。

所以，我們?yōu)橹老?，為之驚奇，為之激動……。

他們的成長，記錄在文字里。成長的背后，是知遠國學與我們共同的堅持與努力。

感謝知遠國學的奉獻與支持!感謝李老師的一路陪伴與引領!深深感謝!

活著讀書心得及收獲范文匯總篇五

我讀過很多曹文軒的書，就比如說《青銅葵花》、《紅瓦黑瓦》、《野風車》……我覺得他寫的書都很優(yōu)美。在暑假的時候，我又讀了一本他寫的《根鳥》。

這本書主要講了一個叫“根鳥”的小男孩，一天他去打獵，碰到了一只白色的鷹，它給他了一封信。這是一封一個叫“紫煙”的女孩寫的，她因為要采花，而不慎掉入懸崖。晚上，根鳥又夢到了紫煙，于是他決定去尋找這個女孩。一路上他遇到了許多困難，還有些人說這只是個謊言，即使是這樣，根鳥還是一直走，一直走……根鳥還曾經(jīng)說過這樣一句話：“不，我不回去!我相信這一定是真的，再說了，我既然已經(jīng)走到這里，就一定得走下去，找到紫煙和那個大峽谷!”

我覺得根鳥是一個擁有永遠不斷的堅強意志的人，他有著堅韌不拔、永不放棄的精神。而回想一下我，我不管做什么事總是半途而廢，沒有堅強的意志，從而導致我很少有一件事情能由始至終的把它做完并且做的好，有一件事情就能說明這一點。

記得在我三年級的時候，爸爸媽媽給我買了一輛適合小學生到初中生騎得自行車，并帶我到中心廣場去教我學習騎自行車。我一開始興致勃勃的，心想自己也有了一輛專屬于自己的車了。到了中心廣場后，我迫不及待的騎上車，爸爸讓我先試著往前騎一下試試看。我把準龍頭，把腳放上踏板，踩著往前騎去。突然，龍頭歪了一點，車子就失去了重心，連人帶車“噗通”的一下摔到了地上。爸爸趕緊跑過來扶起我，鼓勵我讓我再試一下。于是我再次鼓起勇氣，可是結(jié)果還是和第一次一樣，又摔了個“狗啃泥”，這次我可不想再試了，賭氣跑回了家。從那以后，我就再也沒有練習過騎自行車了。正是因為沒有堅韌不拔的精神，我半途而廢，所以直到現(xiàn)在我還不會騎自行車。

讀完這本書后，我覺得一個人只有擁有堅強的意志和永不放棄的精神，并且向根鳥一樣有一個自己的目標，遇到困難的話也要勇敢地去面對，這樣就能做好每一件事情。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇六

近日來，細讀稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于書中所提思想震撼，其思想之深刻、實用，對于個人價值觀的塑造及指導，都有著不可忽視的作用。以下是思考之后的幾點感悟。

第一，愿念的作用是無窮的，特別是在實現(xiàn)自身人生追求的過程中。

稻盛和夫在這一章中曾說：“內(nèi)心不渴望的東西，它不可能靠近自己”，渴望就是一種愿念，而確實，如果沒有對于自身追求的渴望，實現(xiàn)這個追求的可能性微乎其微。但是，我們必須清楚知道自己的人生追求是什么，剛開始的階段可能會迷茫。然而總會找到自己的人生追求，我要過上怎樣的生活，我要把公司做大做強，我要賺它一個億，這些都可以，必須敢想同時也必須持續(xù)地想，因為這會是促使你實現(xiàn)人生追求路上的精神動力，會給你帶來信心與勇氣，助你逐步朝著追求的方向靠攏邁進。故而，稻盛和夫先生所提倡的這種“愿望說”也是值得在公司內(nèi)部推廣的，當每個人都有強烈的精神動力去推動公司發(fā)展，以公司發(fā)展作為自己現(xiàn)階段的追求，那么必然公司的發(fā)展是可以預見的。

第二，積極樂觀的人生態(tài)度是人生道路不可或缺的重要財富。

擁有一個積極樂觀的心態(tài)與擁有一個消極悲觀的心態(tài)，對于一個人的命運起著截然不同的作用。悲觀的人會將自己的一切歸因于命運，但其實稻盛和夫先生的哲學教導的則是人生的好壞完全取決于自身的自由意志，隨意志的好壞而起伏，因而擁有一個積極樂觀的心態(tài)是對命運起著決定性作用的。

無論是工作，亦或者是生活，保持一個好的心態(tài)都是起到事半功倍的作用，有利于事情的達成。而心態(tài)是一種很容易互相傳染的抽象事物，當一個辦公室大部分都是積極樂觀的人，小部分是消極悲觀的人，這小部分就容易被積極樂觀的氛圍所傳染，慢慢也會轉(zhuǎn)變得積極樂觀，反之，也一樣成立。故此，在此基礎之上，在辦公室培養(yǎng)積極樂觀的人，對于工作順利展開，對于問題的解決是至關重要的。

第三，活躍的思維和持續(xù)的熱情是走進成功的秘籍。

稻盛和夫先生在書中特別強調(diào)了“重復”與“持續(xù)”是兩回事，并不是要漫不經(jīng)心地去重復與昨天一樣的事情，而是要今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，也要不斷去改善、鉆研，故而需要有著活躍的思維和持續(xù)的熱情去推動一成不變的改善。有的員工，面對同樣的一份工作，做久了便會產(chǎn)生慣性，逐漸降低其熱情，成為一種機械性的重復工作。稻盛和夫先生在書中指出，這是極度不可取的行為，對于企業(yè)的發(fā)展是極度不利的。辭退在長久工作中喪失熱情的員工終歸不是治本之策，如何讓員工在工作中保持持續(xù)的熱情和活躍的思維，才是真正的治本之策。我們公司現(xiàn)在正在推行的提案政策，正是有著這樣的一種作用，在日常工作中能夠保持思維的活躍，能夠不斷改善、鉆研，這對于企業(yè)發(fā)展起到的作用是積極的，是應該繼續(xù)鼓勵推進的。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇七

在20__年寒假中，我讀了《論語》這本書。其中有幾篇我深有感觸：

一、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋至遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說：“學習知識的同時又時常去復習，不是很快樂嗎?有志同道合的朋友從遠方來，不是讓人高興嗎?別人不了解我而我不去怨恨，不也是一個君子嗎?”?！皩W習”對每個人來說都是最重要的;“學習”不只限于書本，更重要的是學習做人做事，孔子也是這樣認為的，因此，孔子非常重視學習中的“實踐”，就是把所學的東西反復實踐才能真正掌握，并體會到其中的喜悅。因為好學者的心胸是敞開的，愿意與志同道合的人切磋，既然遠方有人來講道論學，近處的人也向自己請教，這不正是學有所成的快樂嗎?再者，當他人不了解自己時，也不去怨恨他人，這是君子的涵養(yǎng)。

二、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”。意思是：孔子說：“年輕人在家就要孝敬父母，在外就要尊敬師長，做事情要謹慎，說話要誠實，要愛護眾人，與有仁德的人親近。如果之后還有精力，就去學文化知識”。古代對少年兒童的基本要求正是孔子所說的這段話。在我國古代，書本知識似乎不是教育少年兒童的基本內(nèi)容，而主要是把少年兒童培養(yǎng)成孝敬父母、謙遜待人、講究信用、團結(jié)他人而又向往高尚品德的人。今天與孔子所處的時代不同了，書本知識的學習成為少年兒童學習的主要內(nèi)容，一個人如果不把精力放在學習知識上，就很難勝任以后的工作。學習做人的品質(zhì)與學習書本的過程是同時進行的。因此，今天的教育要求更加全面，學生要在德、智、體、美、勞這幾個方面發(fā)展。古今社會的發(fā)展給了教育更高的要求。

讀了《論語》這本書，我知道了許多知識，懂得了孝敬父母、為人處事，這本書真的很好，建議大家來讀《論語》吧!

活著讀書心得及收獲范文匯總篇八

佛教中有“思想影響行為”的說法。行為在佛教中亦稱為梵，是導致現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，其結(jié)果表現(xiàn)為現(xiàn)實。這說明思考的內(nèi)容很重要?！敖^不可描述惡念”

“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴……”聽著《存在》深刻的歌詞，夾雜著一種復雜的心情在閱讀《活著》。也許是習慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術(shù)和文藝的超級感染力。

《活著》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活著，因為“活著就是一切，活著就是勝利?！?/p>

作者余華曾經(jīng)這樣解釋“活著”，他說“活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！币粋€老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，余華說：“很多人告訴我，他們在讀《活著》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經(jīng)驗，我想對你說，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質(zhì)，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發(fā)的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”

故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕松，在這篇小說里，包含著遠遠比小說本身更重要的東西，它表現(xiàn)的是生命狀態(tài)和人生形態(tài)，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應該學習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上并沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事并不復雜，惟其簡單，更道出了人生的凄涼況味?？粗痘钪?，有時就在想，其實活著本來就沒什么重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。

無論生活多苦多難總得繼續(xù)，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權(quán)利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權(quán)利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使后半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著，就必須盡自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死于哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂！

正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記?！?/p>

繁華世界，我們好好活著，只為活著；崢嶸歲月，我們努力活著，只為活著；漫漫人生，我們拼命活著，只為活著。感謝生命的每一天，讓我們用心活著！

活著讀書心得及收獲范文匯總篇九

在歷史的長河中，有多少小英雄為祖國犧牲，又有多少戰(zhàn)士為國捐軀。

打開這本書，我的目光舊舊的停在了《雞毛信》疑問上。他敘述了一個感人的小故事：抗日戰(zhàn)爭時期，龍門村兒童團團長海娃機智的與敵人周旋，勇敢面對危險，克服困難，把雞毛信成功送達并幫助游擊隊消滅了敵人。

海娃的勇敢，海娃的精神，海娃面對滾男的做法，都讓我那一忘懷。在看看我，還記得那次鄰居放鞭炮，“轟”的一聲，我的心都要跳出來了，以為誰在玩槍。那時的我窮空碗裝，腦子一片混亂。洱海萬惡？他勇敢面對困難，克服了一個個危險重重的“關卡”，死也要把信送到。他機智勇敢，真的一個小英雄！所也，我要以他為榜樣，做一個勇敢、機制、冷靜的人，因為這樣的人才能克服困難，才能成功，這樣的人才能在社會上立足，才能成就一番大事業(yè)。我也后不能當縮頭烏龜。不能像以前那樣膽小，不能讓別人替我收拾爛攤子。我還要勇于承認自己的過錯，做一個對社會有用的。

勇敢的小海娃，你在危急時刻沉著靈境，鎮(zhèn)定自若，勇于和敵人斗爭，你是我們的好榜樣。

我懷著激動的心情，一遍一遍地讀了《雞毛信》這篇文章，了解了抗日戰(zhàn)爭時期小英雄海娃的英雄事跡。我深深地被機智，勇敢的海娃所吸引，被他那不屈不撓的精神所感動。

讀了這篇文章后，我真想蹺起大拇指對書中的小英雄說一聲：“你真了不起!你是我們小學生的驕傲!”最讓我佩服的是他在遇到危險時能夠隨機應變，憑借自己的聰明和勇敢沉著冷靜的與敵人做斗爭，有驚無險地將雞毛信送到了指定地點。

哎，真不知道，如果我回到了那個戰(zhàn)爭的年代，我會像海娃那樣機智勇敢的與敵人做斗爭嗎?我會不會接受那樣危險，隨時可能丟掉性命的任務呢?想到這兒，我不禁聯(lián)想起生活：那次老師讓我上臺演講，我遲遲不做回答。因為我不敢在那么多人面前演講。老師看出了我的想法，便來鼓勵我，在老師的鼓勵下，我才鼓起勇氣踏出了這艱難的一步……不只這些，有時我還會被一只小老鼠嚇哭，也很少幫媽媽做家務……我敢肯定，很多同學也是這樣。而海娃連敵人都不怕，還會怕一只小小的老鼠嗎?如果拿我與海娃相比，我慚愧不巳，我比他差多少呀!我還對海娃的機智驚訝不已，他多次落入敵人手中都能巧妙的擺脫。其實，這種遇事能夠冷靜思考的品質(zhì)必須從小培養(yǎng)起來，父母也要幫助孩子克服膽小的心理，讓我們處理些自己可以處理的事情，盡早成為善于思考，遇事沉著的少年。

海娃這位小英雄的英勇事跡會永遠記在我的心中，《雞毛信》這篇文章將永遠閃爍著智慧的光芒，激勵著我勇敢、自信、自立、自強!

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十

《論語》是大思想家、大教育家孔子所著?？鬃觿?chuàng)立了儒家學派。而《論語》所講的全都是儒教中的精華。

孔子基于親身體會，他提出學習首先要有學而不厭的精神。而要做到學而不厭，首先要有端正的學習態(tài)度。端正的學習態(tài)度又體現(xiàn)在如下的幾個方面：做學問的第一條就是誠實，要“知之為知之，不知為不知”;第二條學習要謙虛，不恥下問，就像“三人行，必有我?guī)熝伞保钪杏性S多人值得自己虛心求教。而三呢，就是要敢于自我反省，學習“吾日三省吾身”的精神，這樣才能發(fā)現(xiàn)并改正自身缺點，促進自我完善?？鬃舆€注意到了時光飛逝，就像日夜奔騰不息的河水，轉(zhuǎn)瞬即逝，人們一定要抓緊時間，珍惜時光。

《論語》這本書，言簡意賅，富于哲理意味。而其中提出的觀點也很正確?？墒菫槭裁丛谛挛幕\動中，魯迅，陳獨秀他們又有反儒思想呢?原來，孔夫子主張“學而優(yōu)則仕”。歷代的封建統(tǒng)治階級都拼命宣揚這個教育主張，從而來鞏固自己的統(tǒng)治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”然而，到了明代，儒家思想便與八股制度結(jié)合起來。與孔夫子時的儒學不同，這時已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當時的中國人追求民主，當然要反對這種儒家思想了。

可見，每種事物都是一把雙刃劍，只看你把這劍鋒用在什么地方。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十一

和孩子一起誦讀國學經(jīng)典，感悟頗多。作為家長，在這個學習過程中，真的獲益匪淺。怎樣教育孩子?從哪些方面做起?都是值得家長們深思的問題?！秶鴮W經(jīng)典》以奇特的魅力向我們展示了“習禮儀”、“重學習”“勤勞動”這幾個方面的要義精髓。

讀完這本書不能說能夠完全改變孩子的什么，但至少可以作為一種儲備，就像我們現(xiàn)在能隨口說出《鋤禾》這首詩。隨著孩子年齡的增長，所以學一定會有所用，對以后的成長會更有幫助。她自己也會有所體會，即使現(xiàn)在是出于一種懵懂的狀態(tài)，即使現(xiàn)在只是脫口而出的一個個字眼，相信啟蒙教育的作用對孩子留下深刻的印象。

這本書將“經(jīng)典要義”、“故事”、“生活、實踐”、“經(jīng)典誦讀”這個幾個環(huán)節(jié)安排的僅僅有條，從理論到實踐的故事，讓孩子與國學走近，聆聽國學的聲音。具有很強的教化功能，能不斷較深孩子對“經(jīng)典”的印象。

從書本到實際生活。從心開始，與孩子學習同時和孩子交流溝通，會幫助家長更進一步了解孩子，伴隨孩子健康快樂成長，讓家長與孩子成為好朋友，好伙伴。經(jīng)典之所以流傳千古，因為它有讓人們捧讀的偉大價值，讓世世代代的人不斷反思與進步。作為華夏子孫，大家都是幸福的，數(shù)名教育家為我們指點迷津。好好讀，認真讀這本書，家長以身作則，給孩子一個榜樣，創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，讓孩子真正體會“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的要義。

我覺得經(jīng)典的要義可以解釋注出來，更方便孩子閱讀。雖是小小的一本書，但它承載了民族的精華，它重如泰山，值得家長和孩子細細品讀。讓孩子真正從中受益，就的繼續(xù)讀《國學經(jīng)典》。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十二

今天我看了女兒的國學經(jīng)典讀書，感覺現(xiàn)在教育的綜合化及對學生從小的培養(yǎng)高尚情操的注重，讓我感覺這是中國教育各方面的提升。以下就是我的心得：

(一)世界發(fā)展形式讓中國人看清更好傳承國學的重要性。

當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待;當國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學經(jīng)典!

學習國學可調(diào)動學生德育的自覺性、主動性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。保證學生在全球化大潮中關于中國人的身份認同。對提高學生的思維能力、學習能力、工作能力、判斷能力、領悟能力等等是極有幫助的。讓國學經(jīng)典與學生朝夕相處，通過耳濡目染，達到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。

(二)讀國學讓學生更進一步了解中國五千年文化，學習中讓孩子養(yǎng)成好的習慣。

中國是一個有著光輝歷史的國家，五千年歷史長河，出現(xiàn)了許多圣人及對后輩有著極有影響的教育故事。讀國學讓學生了解中國歷史，學習古人的高尚情操，讓學生了解到傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風氣，“以德治國”應從孩子開始。國學啟蒙與讓學生領會。讀國學讓孩子學會遇到困難應該自立自強，人要有尊老愛幼，孝敬父母，尊愛老師，有一顆博愛之心等等。這些會對孩子將是永遠的一份財富。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十三

余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”?難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎?隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎?敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認認真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢?結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著大躍進等社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應當時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。

妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重擔就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢?那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎?作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。

《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。

活著，其實并不復雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。

翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴寒的筆調(diào)洋溢著達觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣?！耙孕Φ姆椒蓿谌ナ赖碾S同下活著。”他用他的終身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。

“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責。”活著是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久?？墒怯械娜嘶钪?，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得。“平平平平才是真”，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當下。

日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進的方向，在無助時鼓動失落的現(xiàn)實，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。

這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負、貢獻、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅持著是為了什么，咱們都應該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。

人生中沒有什么走運或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。

張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒有看過，只知道這是大背景下的小說。讀之前我準備了很多，準備成為時代下渺小的一只，站在岸邊被滾滾而來的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車揚長而去掀起的灰塵。但讀完之后卻是意外的平靜，有一點點的無奈，只是人生本就具有的無奈。沒有擰巴，沒有怨恨，仿佛小說里人物的命運都與時代無關。

余華的筆觸細膩而有抓力，我好像也和小說中的人物一樣穿著布衫，一同經(jīng)歷著這一生。印象很深的是文中有一處描寫?zhàn)I了一段時間的男主人公和兒子把作為家里唯一財產(chǎn)的羊賣了，換回來米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿了鹽。讀到這的時候，嘴里也咸了一下，沒有經(jīng)歷過挨餓，就想象著連續(xù)吃了很多天的大米粥，今天突然加個冒油的咸鴨蛋，夾出一點放到粥里，有點滋味了，剩下的還要留著以后吃，我想就是這種感覺吧。書中講羊是性價比很高的財產(chǎn)，能產(chǎn)奶能賣羊毛只吃草，男主人公的兒子每天喂羊，感情很深，但我想回來的路上，男主人公更多一點的是能吃上一段時間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書中像這樣簡單自然的描寫有很多，也是在表達了對生活的態(tài)度，去承受生活中的一切。

作者余華在自敘中寫道“這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！痹谛≌f中，看到了時代，看到了被時代拉扯著的命運，更看到了一份簡單的意志，是希望，是無論在什么時候都有的人性的善良。

很感恩自己生活在這樣的時代里，在一定的范圍內(nèi)想做什么就做什么，努力做什么就能成為什么。不用擔心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會覺得，與書中的時代相比，現(xiàn)在這個時代真的給了我們很多。我想無論在怎樣的時代里，我們都可以作出選擇，選擇做個善的人，選擇努力的生活。曾經(jīng)想過，下輩子要做什么。想過當一棵高高的大樹，驕傲的立著，看世界變遷。想過做一只國寶大熊貓，過著吃吃喝喝賣萌的生活?，F(xiàn)在更想做人類，去接受世界，接受命運的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過每一天。

余華是當代著名的作家，雖然他所寫的作品不是很多，但是本本都是經(jīng)典?！痘钪?，就是他的一部代表性的作品，今天讀完后，我的心情久久不能平靜，就想把心里的想法一吐為快。

本書的主人公，福貴，是一個富家的少爺，但是又因在外吃喝嫖賭，把家里的105畝地都輸給了龍二。他爹也因此被他氣死，他為什么要活著?他人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我。從苦根死后，他沒有了隨著已故的親人，只買了一頭老牛天天在一起，孤苦伶仃活在世上，像其他農(nóng)民一樣勞動著。

他的一生也是處處經(jīng)歷坎坷的，賠完了地后，父親被氣死。只得和母親妻子和女兒生活。最后母親得了重病，福貴去城里給母親買藥時，又被抓壯丁。幾年后，遇到解放軍，回到了家鄉(xiāng)，而母親已經(jīng)死了，女兒鳳霞也因病變得聾啞。后來，兒子有慶，因為縣長的夫人生孩子大出血缺血，可是其他人的血型對不上，只能抽有慶的。但是大家都想著救活縣長的，誰還會管有慶呢，最后有慶因為抽血過多而死。鳳霞后來嫁給了二喜，在生孩子時也因為大出血而死。福貴的妻子家珍也很傷心，三個月后也死了，二喜在工作時因為失誤被水泥板夾死了，他的孫子，鳳霞的孩子，苦根也因為吃豆子撐死了。這樣，整個家庭就只剩福貴一個人了，他就買了一頭老牛，給他起了自己的名字，陪自己度過以后的日子。

從這本書中，我知道了，只要堅持活著，活著本身的意義就存在希望。有人說其實在這個世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人，對于福貴來說他始終沒有絕望。雖然身邊的親人接連離他而去，可是福貴依舊沒有放棄生的希望。

生命的磨難最終會隨著時間，漸漸的在記憶中消退。福貴的一生是非常悲慘的，可是當他老年時回想起自己的一生時，他并沒有充滿絕望。

活著或去世都是一個年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為布景的電視劇我竟看過，這讓我更逼真地領會到了這書的意義。

《活著》從一個旁聽者的視點道出了一個一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個繽紛特別的時代，閱歷了戰(zhàn)役，殺伐以及一系列動亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續(xù)的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢，失掉親人，最終只剩余一頭弱不禁風又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平?；蛟S當咱們的生命已將要走到止境的時分，回望從前的全部，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實在完全而清醒的對世人敘說全部。

讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后喬峰抱著她的尸身的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的窩囊眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被年月帶走了，那時的咱們或許真的會挑選一種安靜，它是多年的愛情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面臨著一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來，我對自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面臨，我不敢說。

這個國際確實不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說不清究竟該怎么做，我面臨的是無法自由挑選日子方法的無法和心里與實際的激烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著實際中的瑣碎，而在心里尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛，雖然天分中的頑強與后天構(gòu)成的叛變或許會導致我走上背叛的路。

生老病死，咱們都得相同相同地過，生命只不過是個進程算了。我僅僅遺言能按自已的志愿挑選一個方法，實在清醒并發(fā)自心里的去完成它的價值，到了那一天，遺言我能帶著安靜的淺笑向國際道單個，也對身邊的人說聲再會。

佛教中有“思想影響行為”的說法。行為在佛教中亦稱為梵，是導致現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，其結(jié)果表現(xiàn)為現(xiàn)實。這說明思考的內(nèi)容很重要?！敖^不可描述惡念”

“多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去，多少人愛著卻好似分離，多少人笑著卻滿含淚滴……”聽著《存在》深刻的歌詞，夾雜著一種復雜的心情在閱讀《活著》。也許是習慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術(shù)和文藝的超級感染力。

《活著》敘述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活著，因為“活著就是一切，活著就是勝利?！?/p>

作者余華曾經(jīng)這樣解釋“活著”，他說“活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”一個老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活著。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，余華說：“很多人告訴我，他們在讀《活著》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閱讀經(jīng)驗，我想對你說，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質(zhì)，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發(fā)的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護著我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望?！?/p>

故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀嘆，難以輕松，在這篇小說里，包含著遠遠比小說本身更重要的東西，它表現(xiàn)的是生命狀態(tài)和人生形態(tài)，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活著的意義在于：人生之中，我們應該學習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上并沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事并不復雜，惟其簡單，更道出了人生的凄涼況味?？粗痘钪?，有時就在想，其實活著本來就沒什么重大意義吧!大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧!這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。

無論生活多苦多難總得繼續(xù)，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權(quán)利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權(quán)利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使后半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活著，就必須盡自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇于哪年哪月哪日出生于哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死于哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看著迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活著的快樂!

正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記?！?/p>

繁華世界，我們好好活著，只為活著;崢嶸歲月，我們努力活著，只為活著;漫漫人生，我們拼命活著，只為活著。感謝生命的每一天，讓我們用心活著!

《活著》這本小說曾令我?guī)锥嚷錅I。它從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，親眼看著他的兒子，女兒，妻子，女婿，外孫陸續(xù)死去。在他一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是樂觀地面對世界，部部悲劇在他口中都變得那樣的平淡!我很奇怪：既然福貴的親人都離他而去，那為何他還要茍活于世上?當我將這本書來回翻看了好幾遍后，我才知：

人的一生總是會幾經(jīng)挫折，飽受災難，痛苦，生老病死。坦然的面對一切才是最好的選擇!

這個世界的確不公，有人可以享盡榮華，有人卻要像福貴一樣，面朝黃土背朝天，灑完熱汗過一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞。還不如靠自己的努力來改變自己!

以前想到死，我都會感到恐懼?，F(xiàn)在看來，也不過如此。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，發(fā)現(xiàn)活著的價值。真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它。到了告別世界時，但愿我能帶著平靜的微笑離開，對身邊的人說聲再見。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十四

我剛讀完稻盛和夫?qū)懙摹痘罘ā?。咱們?jīng)?？吹氖恰痘罘?》，還有一本是活法2。我這次看的是活法1。從昨天晚上6點鐘在圖書館找到這本書，到今天下午四點半我終于看完了這本書。懷著虔誠的心，我記錄了我第一遍閱讀此書的感受。正如封面所說，此書需誦讀三遍。當下記錄，僅為記錄思維之過程，以便后來的審視和分析。于是我?guī)е@樣的心情寫下后面的文字。

個人認為《活法1》分兩部分內(nèi)容。

大都是作者自己的親身體會，而且又是說不清楚道理的東西。但是主題的思想都是教人用普遍的哲學來引導我們做事和做人。比如他提到的真誠，不麻煩人，做事比所有人都努力等等。這里面突出體現(xiàn)讓他命運轉(zhuǎn)折的原因。稻盛和夫根據(jù)自己的經(jīng)歷，認為這一切歸于心想事成?；蛘哒f內(nèi)心的軟弱的思想招來不幸的種子，正確的思想為人帶來好運。而那些好的思想就是普遍的哲學和道德倫理。這點和《秘密》一書的思想不謀而合。不同的是《秘密》系統(tǒng)介紹了原理，而稻盛和夫自己說不清楚罷了。

《活法》后面的內(nèi)容從宇宙和佛學的觀點解釋了很多關于生命和人生意義方面的事情。其中作者強調(diào)命運存在，并影響人類。這里的命運不是消極的迷信，而是對宇宙精神和因果規(guī)律的敬畏和尊重。然后稻盛和夫接著說，人的自由意志和努力也可以改變命運，讓一切走向更美好的方向。完整的說，命運存在，因果循環(huán)，宇宙精神不可抗拒，我們應有一顆虔誠和踏實的心，同時，人心應積極向善，為他人著想，為了人類和社會的發(fā)展努力，讓一切走向好的方面。

我讀完，內(nèi)心很震撼。但是這不代表我就會了，正如稻盛和夫說的知道不代表會。我們還需要多次的閱讀，來理解其中的深刻內(nèi)涵。其中很多都需要身體力行才可以領會，所以我只能懷著虔誠的心去付諸行動。

前言說，深處混沌時代，更該省思“活法”。為我們敲響了警鐘，讓在迷霧中左右搖擺的人停止下來，安定內(nèi)心，繼續(xù)前行。稻盛和夫說，我們需要普遍意義上的哲學，讓我們安身立命。

第一章：你的夢想一定能實現(xiàn)。

當松下幸之助籍籍無名的時候，我們對于他的管理觀念不以為然。當?shù)臼⒑头蚴⒚聲r，我們對于他的觀念也不能過于神化。這需要我們更多的思考和體驗。這一章，稻盛和夫教導我們用心渴望才可以達成目標。這和斯蒂芬柯維說的由內(nèi)向外的道理是一樣的。我們的內(nèi)心需要調(diào)整到和行動一致的狀態(tài)上，這樣才能發(fā)揮最大的能量。相對論說，世界處于波動的世界。思想是一種特殊的頻率，它吸引同頻的東西。當你心情愉悅，好運即將來臨。當你焦慮不安，不幸的種子也開始萌發(fā)。這一切雖然介于科學和神秘主義，但是它確實是自然之規(guī)律，宇宙之精神。

第二章關于思考的方式。

稻盛和夫說，應依據(jù)簡單有效的原則去做事。他得到人生的公式：思維方式×熱情×能力。思維方式?jīng)Q定方向，熱情決定了能力放大的倍數(shù)，能力是基礎。其中我最喜歡的是這一節(jié)：拿出百分之百的認真。要努力到連老天爺都想伸手相助的地步。要努力到自己都被感動。俞敏洪說，如果人的一輩子沒有回憶起來讓人淚流滿面的片段，那就白活了。

第三章：磨煉心智，提升心性。

深沉厚重，第一等資質(zhì);磊落豪雄，第二等資質(zhì);聰明才辯，第三等資質(zhì)。首重人格，次為勇氣，最后為才能。心智和心性永遠都要排到修煉的第一位。

第四章，以利他之心生活和工作。

以帶著一個比呱呱入世時更美好的心離開的心態(tài)，來以利他之心生活和工作。超越了物質(zhì)生活層面上的人生哲學，同時也是人生意義之所在。生而為人，除去物質(zhì)代謝過程，剩下的只是靈魂。靈魂飄蕩在宇宙中，永不消散。

第五章，與宇宙和諧。

支配人生中的兩大力量：命運和因果循環(huán)。然而命運的力量并不是大到無法改變，超越之上的力量更是個人的努力，只要你心存善念，多行善事，一定能超越命運的安排。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十五

生活講述了一個人的生活故事。這是一位經(jīng)歷了世事滄桑的老人的人生感言。這是一部演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！边@是來自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡單的兩句話里，我似乎讀到了一個有著倔強、麻木性格的人內(nèi)心的無奈。

透過這兩句話，我能感受到這個人對生活的希望一點點被時間和現(xiàn)實所剝奪，他是一個滿是傷痕的人。在面對現(xiàn)實這個怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往云煙，包括虛名、錢財、甚至是刻苦銘心的愛情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產(chǎn)物，但是這卻深深地扎進了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來說就是一種習慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。

“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切?！焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜，對于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長大的標志、這是思想成熟的標志?？蛇@樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應該很可怕嗎？可這樣一個被歲月剝脫了激情的人的生活不應該很單調(diào)嗎？可這樣一個把生活當做習慣的人不應該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀臺時會多拿一點的錢。

余華在《活著》這本書里，用了一生的時間讓主人公福貴一點點沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事，對這個社會還是存在一點點期待?？僧斔募易迤飘a(chǎn)，他被強制安排到軍隊里，他的母親和愛人一點點遠離他的生活，他的兒子和女兒被現(xiàn)實折磨得滿是傷痕時，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。

在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個人的生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說中，余華就這樣給福貴安排一場悲劇接著一場的悲劇，他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現(xiàn)實面前他是多么無能無力，他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小說的結(jié)局，余華還安排了一個更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了?？喔歉ＹF在這世上最后的親人，是福貴對未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡?？喔羌儩嵉?，似乎和這個世界無怨無仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。

除了余華的《活著》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰(zhàn)爭歲月的艱難。在看《活著》這本小說和電影時，我感到很壓抑。我想任何一個人在看著一幕幕死亡場景時，都會覺得心在一點點被撕扯，都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至會害怕自己也成為了現(xiàn)實版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經(jīng)對生活充滿著期待，他們的理想是辦一所學校，可以在教堂里把自己的知識傳遞給一個個渴望學習的青年，可在戰(zhàn)爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。

余華是成功的！他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌，現(xiàn)實摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活著視為習慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。

讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測當時作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活著》對于我來說是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。

在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調(diào)，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。

人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程?？墒菚械闹魅斯ＹF的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受著一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象。對象二喜出現(xiàn)后，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉(zhuǎn)?？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著他。

每個人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對于殘酷現(xiàn)實的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！

在讀《活著》這本書的過程中，我一度覺得主人公實在是太悲慘了，這樣活著又有什么意義呢?但讀完后，我才明白，活著，可能僅僅就是為了活著，是一種生存的本能，是對生命的尊重，當你失去了一切，你會發(fā)現(xiàn)，你還有你的生命，你的生活還在繼續(xù)，你的生命是別人無法奪走的。

一邊閱讀，一邊為福貴的悲慘身世流淚。同時我也思考，對于我們來說，活著比福貴要簡單得多，福貴的痛我們無法切身體會，活著很簡單，如果你要追求“怎么活”，那么活著也許也會變得奢侈。

“生命是有尊嚴的，我們應當尊重生命，即使面對再多的苦難，也應該努力地繼續(xù)活著?！边@才是《活著》讓我真正感動之處。

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。就如余華所說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，因此，忍受苦難造就了活著?！?/p>

《活著》寫出了人們對苦難的承受能力，寫出了苦難對世界災禍樂觀的態(tài)度。他讓我真正知道——活著本身就是艱難，而延續(xù)生命則是更深的艱難。

為了活著本身而活著，不為了活著之外的任何事物活著……。

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十六

讀了《干法》，整本書都是圍繞“干”字而展開，我理解的“干”就是一種踏實的行動，它是成功的基石，沒有捷徑可以走，必須老老實實的做，一步一個腳印，容不得半點馬虎。但是要干成一件經(jīng)天緯地的大事業(yè)，光有莽撞“干勁”是不行的，因為不理解“干”的意義，就會在遭遇困難和挫折下，慢慢懈怠，產(chǎn)生消極，不斷的降低當初的奮斗目標，最后甚至把初衷拋之腦后，導致半途而廢，然后還會產(chǎn)生自我安慰：“差不多就行了！

到點就下班了！”那么如何“干”才能通往成功？在前進的道路上遇到的種種絆腳石，稻盛和夫是怎么克服和做到的呢？他總是善于思考，最后總結(jié)成各種方“法”，這個“法”讓枯燥的“干”一下變的有靈氣了，“法”就是“干”的靈魂，賦予它的生命。而這個“法”我把它理解為一種積極向上的思考方式，它是一種正確的人生觀，價值觀跟世界觀，它是以充滿大愛、奉獻、無私為出發(fā)點。

今天的我們就像昨天的，還是一個普通人的稻盛和夫，我們也會抱怨環(huán)境，抱怨工作，也會感到苦惱。那么讀完《干法》后，我們首要思考的是“為什么要工作”，我一直以來都認為工作是為了衣、食、住、行，然而工作還有更深層的意義，那就是提升自己的心志。從今天起，我們要學稻盛老先生了，先埋頭工作，把工作做到極度。

我們?nèi)绾伟压ぷ髯龅綐O度呢？換言之就是如何投入工作呢？我都是抱著一顆埋怨的心，腦子想著工作都是枯燥的，乏味而無趣，難怪工作上難有進展。稻盛和夫告訴我們，要想工作有所起色，你必須從喜歡你自己的工作開始，我現(xiàn)在也改變了心態(tài)，要愛上自己的工作。

稻盛和夫說：“光愛上工作還是不夠的，必須持續(xù)付出不亞于任何人的努力”?，F(xiàn)在我們明白了，光有熱情還是不夠的，必須要有實際的行動，而且這個努力的行動程度是要異于常人的付出。要有壯士斷臂的決心，臥薪嘗膽的毅力。

《干法》對我們都非常適用，因為它不浮夸，對功成名就，它并不是遙不可及。它是有法可尋的，那就是抓緊今天這一天開始干起，它從不虛度光陰，只有不斷的積累無數(shù)個今天，哲學上說的：“實現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程”，那么它最終將會贏來輝煌的明天。

每到夜深，我偶爾會深思，為什么我們工作五年、十年還是老樣子，《干法》給了我們答案，那是因為不知道怎樣才能出色的工作，原來“完美”是出色的“代言人”，追求“完美主義”，才能讓今天的工作比昨天更好，更完美！

《干法》的精髓是“創(chuàng)造性”地工作，每天都要鉆研創(chuàng)新，如果思想固守，按照經(jīng)驗辦事，確實很難有出色的成就。所以工作要帶著創(chuàng)新思維，持續(xù)不斷地對工作進行改善與改良，要有稻盛和夫另辟蹊徑的勇氣，才能取得比別人更輝煌的事業(yè)。

人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫用他一生去驗證這個人生方程式，從而取得了碩果累累。只要我們有一顆不甘于平凡的心，那么請現(xiàn)在擼起袖管用這個方程式踐行我們的人生吧！

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十七

十一國慶節(jié)，在這個舉國歡慶的日子，我拜讀了《學習雷鋒好榜樣》這本書。我深深地被雷鋒叔叔—這個平凡的士兵折服了。他是一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、全心全意為人民服務的楷模。他那全心全意為人民服務的精神值得我敬佩。

書中，有一次，雷鋒叔叔因生病到團部衛(wèi)生連開了些藥回來，路過一個小學的大樓正施工，二話不說，不顧生病的身體便推起一輛小車幫著運磚，然后悄悄的返回部隊。后來當市建筑公司敲鑼打鼓送來感謝信時，部隊領導才知道這件好事。雷鋒叔叔他就是這樣，做了好事不留名！

雷鋒叔叔的身上有多少個這樣的“有一次啊”！

時間定格在1962年8月15日，雷鋒叔叔和他的戰(zhàn)友喬安山駕車從工地返回連隊后，他不顧長途行車的疲勞立即去洗車。雷鋒叔叔讓他戰(zhàn)友去開車，自己下車指揮，指揮喬安山倒車轉(zhuǎn)彎。汽車的前輪過去了，可是后輪卻將晾衣服的木桿從根部擠壓斷，木桿反彈過來，正好擊中雷鋒叔叔的太陽穴，當場雷鋒叔叔就昏倒在地，頭上全是血。戰(zhàn)友們立把他送到撫順礦務局職工醫(yī)院搶救，雖然有來自沈陽202醫(yī)院的醫(yī)療專家組織的精心搶救，但由于頭骨損傷，腦部大量出血，雷鋒叔叔經(jīng)搶救無效，犧牲了，那時他年僅22歲。

雷鋒叔叔犧牲了，永遠的離開了我們，但是他的這種舍己為人、助人為樂的精神將永遠值得我們?nèi)W習、發(fā)揚！

活著讀書心得及收獲范文匯總篇十八

《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導的斷舍離是一種生活狀態(tài)，更是一種精神狀態(tài)。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。

“斷”就是要斷掉對物欲的執(zhí)念，對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點，各種打折、促銷活動層出不窮，特別是現(xiàn)在網(wǎng)購發(fā)達的時代，除了以前的傳統(tǒng)節(jié)日，商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動，518大促，618大促等等形式繁多的活動，各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動，好像有種錯過后悔一億年的感覺。

要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當頭，“一夫當關，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進入我們的房間。

如果家里到處堆積著這些搞活動、大促銷買來的便宜貨，你的房間會變得滿滿當當，別人對你的評價以及你的自我評價都會在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價標簽，天長日久，自然會在潛意識種下自卑的種子。

當然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經(jīng)濟條件的限制，一味追求高品質(zhì)、高價格的商品，而是應該從自己的經(jīng)濟條件出發(fā)，在自己的經(jīng)濟條件許可情況下，適當控制購買商品的數(shù)量來提高購買商品的質(zhì)量，就是要追求“少而精”的生活方式。

現(xiàn)實的窘迫，讓我從小養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服，柜子里好多明知不會用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時候還可以拿出來派上用場。

事實上，這樣的情況根本不會發(fā)生，即便在歷經(jīng)人生最痛苦的階段，家庭經(jīng)濟也還是可以正常運轉(zhuǎn)，那些“以為會在困難時候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。

要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。

如果把物品看作一個有生命的個體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認識和認可，才能體現(xiàn)作為物品本身的價值。

人人都在追求自己的社會價值，“被需要”是一個人最基本的生存價值，物品亦如此?！安挥谩辈攀菍ξ锲纷畲蟮睦速M。