2023年匠人匠心讀后感通用(實用16篇)

通過讀后感，我們可以和他人分享自己的閱讀體驗，吸引更多人對這本書的關(guān)注。在寫讀后感時，我們可以引用其他相關(guān)的文獻和書籍，對書中觀點進行更深入的印證和對比。閱讀一本好書后，寫下自己的讀后感，既是對書中思想的理解與傳承，也是對自己心靈成長的記錄與分享。

匠人匠心讀后感通用篇一

當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

閱讀了《匠人精神》這本書，我受到了很大的啟發(fā)，其實不僅僅僅是從個人角度，從一個國人的角度也就應(yīng)有意識的學習日本人的工作作風和為人處世的方法，這對于我們的工作、生活以及對下一代的教育都會有很大的幫忙。

讓我感受最深的第一點就是“匠人精神”尊重每一項工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無論是做木匠、飲食都會努力做到最好、最出色。對日本人來說，任何生活細節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計、工作中的環(huán)節(jié)，都務(wù)必集合意志力與生命力，對他們來說，這就是人生的目標。

亞洲第一培訓講師陳安之先生以前說過一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會源源不斷的涌來，而“匠人精神”就是要闡述這個觀點，做任何事情都要把它做到最精。在這個問題上，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個人都能將自己的工作做到最細、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會總體上升一個高度。

讓我感受深刻的第二點就是事物做到極致，任何的工序都不會出現(xiàn)問題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計，都是恰到好處，精致美觀。

也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺，這是與其他國家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學習的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應(yīng)付差事的問題，對于問題的出現(xiàn)抱著不用心進取的態(tài)度，應(yīng)付了事，正是這樣問題的出現(xiàn)，才會使得業(yè)績沒有明顯的進步。

“匠人精神”值得學習的第三點就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來的基礎(chǔ)上將技術(shù)進行更好的更新，讓各項功能得到升華，從而給世界帶來了新的變化和感受。

他們對生活是細心的，不允許出現(xiàn)錯誤，把服務(wù)對象當做最在乎的人，學習這種匠人精神，就是堅持對細節(jié)的把握，扎扎實實的進行實踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要動力。

創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最后的路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。

書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌５氖虑?，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應(yīng)注意的。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只但是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自己的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，但是機器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術(shù)了。

其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自己的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有職責的人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。

雖然投入到了現(xiàn)代化的公司從事工作，但是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那么從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。

匠人精神，是一種執(zhí)著，是對事情不放棄的一種思想上的深度，從而淬煉心性，喚醒每個人的一流精神。

大學時，我經(jīng)室友推薦讀了秋山利輝的《匠人精神》，書中主要講述了如何培養(yǎng)具有特色的合格“匠人”，作者經(jīng)過列舉秋山木工的“匠人須知三十條”，闡述了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心：即對一個人的品格重視遠高于對其技術(shù)的要求。同時，經(jīng)過講述自我從進入木工行業(yè)，努力自我培養(yǎng)，直到成長為一名行業(yè)領(lǐng)袖的人生歷程。在現(xiàn)代社會中，一個人若想實現(xiàn)真正的自我，企業(yè)若想恢復(fù)凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。

書中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”這種心態(tài)的話，就不會學到知識，做不成一名合格的匠人。在每一天的學習工作中，我們要拿出全身心的精力，持續(xù)做著有意義的事，要不斷地積累經(jīng)驗，堅持開朗的心境，幫忙身邊的人。拿門崗工作來說，有的保安員穿著邋遢，帽子歪著帶，衣服扣子不扣，舉止散漫，遇到外來人員不詢問、不登記直接放行，遇到問題不匯報，能躲就躲，不愿承擔任何職責。而有的保安員穿戴整齊，嚴格要求自我的言行舉止，做好職責內(nèi)的每一件事。這就反映出，不一樣的保安員在相同工作中的不一樣態(tài)度。

第一種人，就是抱著“我只做我薪水分內(nèi)的事”想法的人，他們已經(jīng)不是合格的保安員了。抱著這樣想法的人，也是不可能傳承“匠人精神”的。我們僅有戰(zhàn)勝自我，每一天付出百分之百的努力，抱著不斷學習、提升自我的態(tài)度，不僅僅把自我分內(nèi)的工作干完，還要干好?！罢J真只能把事做對，用心才能把事做好”，僅有這樣，才能到達所謂的“匠人品格”，從而更好地傳承“匠人精神”。

書中提到“守破離”這個詞，它的原型來自于確立了傳統(tǒng)戲劇“能樂”的世阿彌之教導(dǎo)，泛見于藝術(shù)、茶道、武道、體育等領(lǐng)域。

首先是“守”。從跟著師傅學習，“守”就開始了。要模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及作為工匠必須具備的一切技能。在這個階段，對于師傅所說的事情，要全部回答：“是，我明白了?！敝覍崱⑷Φ匚諑煾邓鶄魇诘闹R。

其次是“破”。所謂“破”，指的是將師傅傳授的基本形式，努力下功夫變成自身本領(lǐng)的階段。經(jīng)過一邊摸索、一邊創(chuàng)新，在師傅的形式中加入自我的想法。此時，如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自我擅加修改也是行不通的。

后是“離”。所謂“離”，指的是開創(chuàng)自我新境界的階段，也就是從師傅那里獨立出來。在“秋山木工”，工匠從第9年開始獨立，邁向嶄新的道路。

工作本就是一種修行，修行是指修正內(nèi)心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這有多少人能夠做到呢？每個行業(yè)想要做好，都需要全身心地投入。首先你必須熱愛自我的工作，沒有怨言。并且你必須窮盡一切的時間磨練技能，這也是讓你的團隊敬重你的關(guān)鍵。作為一名保安員，要時時刻刻把安全放在首位，努力鉆研業(yè)務(wù)，認同團隊，認真貫徹落實“安全第一，預(yù)防為主”的安全原則，結(jié)合實際情景進取開展“抓預(yù)防、查隱患、堵漏洞、保安全”的保衛(wèi)工作。

正如秋山先生所說，所謂“執(zhí)著”，就是對事情“不放棄”，“不放棄”也是一種“思想的深度”。為自我、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。對于安保工作來說，我認為“執(zhí)著”，就是堅持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除僥幸心理，在工作中不斷發(fā)現(xiàn)安全隱患并把它排除，對安全隱患實行“零容忍”，對隱患整改情景進行“回頭看”，做到發(fā)現(xiàn)問題、緊盯問題、解決問題，提高安保水平。緊繃安全弦，讓安全成為一種習慣，才能到達必須的思想深度，才能進取主動的為群眾服好務(wù)，成為一個有價值的人。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做—個富有活力、有職責感的保安員?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用哪些工具，也沒有講做家具的具體細節(jié)，只是講在進入工作之前要做的一些準備工作，這些工作要做到實處。做一名保安員也是如此，首先做好工作前的準備工作，把安保工作做到實處，不斷地嚴格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把專注、活力、感恩這些心理能量投入到工作中。

做一個匠人比較容易，只需要掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)就行；但擁有一顆匠心，卻要在生活、工作中不斷磨練，將自我的這種匠人精神內(nèi)化到工作中，投射到事務(wù)上。僅有這樣，我們才能傳承真正的“匠人精神”。

近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴、實、勤”。

首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的`人，要進“秋山學?！毙柰瓿烧荒甑膶W徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規(guī)劃、匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習，才能打好最堅實的基底能力。

三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數(shù)第一，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。

為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。

原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。

本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學習的。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。

秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。

如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。

有人經(jīng)常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。

作為普通的測試部一員，認真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。

匠人匠心讀后感通用篇二

匠人精神讀后感__讀后感匠人精神讀后感（一）?小時候，常聽大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時以為“匠人”就是一個簡單代名詞，后來才知道“匠人”一般是指技藝高超手藝人或有相當寫作水平人，但還指那些不知疲倦追求更高技術(shù)和藝術(shù)境界匠者。

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色合格“匠人”。其內(nèi)容不僅僅局限于木工，對于各行各業(yè)都適用。

書中有這么一段話是我最喜歡，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法話，就不會擁有真正實力。在每天修業(yè)中，我們要拿出自己101％氣力，持續(xù)做有益事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗心境，關(guān)心周圍人。

作為天然氣行業(yè)中普通一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同員工安裝出來會有不同效果。有員工安裝出來，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有員工安裝出來，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有員工安裝出來就很標準，后期不用進行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時不同技能和不同心境。

在安裝壓力表時，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法人，所以他們成果就是不合格。而書中說到“每個人都擁有成功潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法人是不可能成功，也是不可能傳承“匠人精神”。

我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學習，提升自我心性態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)工作干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外工作，提升自我心性，練就過硬專業(yè)技術(shù)，才能達到所謂“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。

清徐清管站雷波匠人精神讀后感（二）近期，詳細解讀了所里推薦書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學，帶有浮夸，謎失社會大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致做法，使秋山木工訂制家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人種種精神，使承襲與執(zhí)著精神得以喚發(fā)，我從書中得到啟發(fā)是做人做事要“嚴、實、勤”。

首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠人，要進“秋山學?！毙柰瓿烧荒陮W徒見習課程，接下去是開始四年基本訓練，工作規(guī)劃、匠人須知學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格工匠。

二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理人是很難成功。真正成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習，才能打好最堅實基底能力。

辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。

為此，我們在自己日常工作中，要汲取《匠人精神》精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。

匠人精神讀后感（三）閱讀力量與閱讀結(jié)緣可以追溯到我很小時候了，那會兒剛識字，對即將展開世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳方式讓我去接觸外面世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來當天下午就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級哥哥姐姐們課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷為我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。

后來，一路求學一路閱讀，閱讀書籍興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書說法。“腹有詩書氣自華”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升途徑，能讓人擁有深厚文化底蘊，富有溫文爾雅氣質(zhì)，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀力量，這也是許多偉大民族偉大基本內(nèi)因之一，人類智慧、真理正是在這樣一代代。

總結(jié)。

與閱讀中傳承、發(fā)揚。

在這么多年閱讀過程中，不斷發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書。《匠人精神》算是一本，給正在工作中有些迷失自己一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我想法、思路和具體工作態(tài)度，閱讀力量，以改變一個人行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量，需要我們通過閱讀去汲取。

《匠人精神》這本書可以說是適應(yīng)時代一本書，當下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼進行著，中國年輕人有著無比高昂創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我管理層面。但這本書里所講匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下管理者，而是一個技術(shù)員工。現(xiàn)在越來越多人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人藍領(lǐng)現(xiàn)在有了很大缺口，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最后路還是和大多數(shù)人一樣，走進了一家公司，一點一點磨練自己。

書中寫三十條規(guī)則是秋山木工工坊師傅帶學徒方法，都是最普通日常禮儀，普通到人們都可以不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。但是靜下心來，細細品味里面一些經(jīng)驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通東西也是值得所有想有一番成就人學習。對于秋山木工工坊學徒來說，生活中每一件看似微不足道小事都值得用很多年去強調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛曇詾槌Ｊ虑?，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常事情里面蘊含著對待生活、對待工作道理值得每個人去學習。

么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。

其實對一項工作、對一個人、對于自己，都是需要投入時間和精力，每個在默默地投入時間、精力人都應(yīng)該在漫長學習和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小工作都學會學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情也負有責任人?！督橙司瘛吠ㄆ獩]有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具具體細節(jié)，只是講在進入作業(yè)場、進入工作前要做一些心理上和心情上以及思想上準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年時間，去不斷督促自己、要求自己。或許是因為技術(shù)好學，而把專注、激情、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵技術(shù)，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自己精神內(nèi)化到、投射到作品中，投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨具匠心大器。

雖然進入到了現(xiàn)代化公司從事基礎(chǔ)性工作，但是這種傳統(tǒng)塑造人才方法值得現(xiàn)代人去學習，去實踐。那些看似普通禮節(jié)與儀式也有它不俗一面，有它深厚內(nèi)蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間作用下必然能發(fā)揮它能量。那么就從用心和身邊每一個人打好一個招呼開始吧。

我們臺灣這些年讀后感選擇閱讀這本書，很大程度上是因為這本書副標題——一個臺灣青年寫給13億大陸同胞一封家書。這個副標題讓我感到很親切，也讓我對這本書產(chǎn)生了濃厚興趣。可以說，我對臺灣認識是從小學語文課文《日月潭》開始，但是對于那篇課文，到現(xiàn)在能記住也僅剩下這個地名。中學時代我開始喜歡聽臺灣藝人歌，現(xiàn)在也非常喜歡一些臺灣歌手或樂團，比如五月天。而目前，我對臺灣一些動態(tài)關(guān)注，主要通過央視《海峽兩岸》欄目。也就是說，對臺灣了解，要么來源于小學教材，要么僅僅是當?shù)匾魳罚疃嘁餐黄撇坏糁幸?guī)中矩電視節(jié)目。顯然，光憑這些，我只能很抽象、很籠統(tǒng)看到她樣子。

《我們臺灣這些年》這本書在我來看，最大優(yōu)點就是語言真誠而樸實。30萬字字里行間中無不滲透著作者對兩岸百姓加強交流與交融衷心祝愿。閱讀《我們臺灣這些年》過程就如同跟隨一個臺灣導(dǎo)游走過一段臺灣懷舊之旅，有回憶，有感慨，有嬉笑怒罵，讀這本書收獲除了對臺灣有了更直觀認識之外，也感受到了兩岸血濃于水關(guān)系。

在書中回憶這30年里，歷史洪流一次又一次地催擊著兩岸：1975年，蔣介石逝世；1976年，毛澤東逝世；1978年，蔣經(jīng)國力排眾議提出”臺灣十大建設(shè)”，直接推動了臺灣經(jīng)濟騰飛；同一年，鄧小平開啟了令世界震驚”改革開放”，改變了內(nèi)地幾代人生活走向；1979年中美建交，大陸發(fā)表《告臺灣同胞書》，兩岸關(guān)系進入新時代……但是，兩岸交流大多限于政治層面，兩岸民眾之間其實是相當陌生，彼此都不太清楚對方這些年究竟有著怎樣生活。作者意在通過此書讓兩岸民眾之間多一些了解，作者認為，兩岸人民本應(yīng)該是血濃于水一家人，歷史因素讓我們漸行漸遠而產(chǎn)生許多誤解與矛盾，這實在是歷史悲劇。

看完《我們臺灣這些年》，仿佛看到了一部鄰家男孩成長日記，倍感親切。一個統(tǒng)一而強大中國本來就是符合兩岸人民利益事，我們可以在這個前提下求同存異，攜手共創(chuàng)民族再次盛世，展現(xiàn)泱泱大國風范。時下，盡管臺獨勢力依然嚴重，盡管黨內(nèi)紛爭不斷，但是，只要兩岸人民利益一致，只要兩岸合作基本點沒有改變，我們就有理由相信兩岸統(tǒng)一夙愿一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

我很欣賞書中最后一句話，也是作者獻給兩岸讀者話：不管歷史走向何方，生活還將前進，我們依然血濃于水！

2014級政治學與行政學崔雪彤看見柴靜讀后感柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里壩。人要從不假思索蒙昧里掙脫，這才是活著。

《看見》是央視一套專題節(jié)目“看見”主持人柴靜自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史雄心，描繪只是平時新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

《那個溫熱跳動就是活著》這章中，描述是2003年非典時期故事。在著名作家畢淑敏《花冠病毒》中也見識到非典時期情況。病毒四處亂串，整個中國人心惶惶，病毒在無情吞噬著人們?nèi)怏w，人們每天活在似乎無窮無盡噩耗之中。盡管如此，中國人不甘放棄，頑強地同病毒抵抗著。醫(yī)生沒日沒夜地搶救病毒患者，冒著生命頂在抗戰(zhàn)病毒第一線。柴靜作為記者也深入到病毒傳染重地，在病菌環(huán)繞，沉悶，帶著死亡氣氛病房中穿梭，如果是沒有很大勇氣凡人是不可能做到！有這些勇敢記者衛(wèi)我們報道那些險情感人事跡，我們中國人在困難面前不退縮，頑強抵抗，團結(jié)一致情況，在一定程度上推動了我們中國人戰(zhàn)勝了病毒！還有印象最深刻一章是《山西，山西》。山西是我國煤炭大省，最初開發(fā)煤炭，人們嘗到了甜頭，接下來便無所顧慮開采冶煉。因為開發(fā)煤炭，確很大程度上促進了山西經(jīng)濟發(fā)展，提高了山西人民生活水平，但也付出了巨大代價。柴靜在文中描寫山西狀況：天像個燒了很長時間鍋一樣蓋在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黃色。村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑世界上，孩子紅棉襖是唯一亮色。從屋里往外看，只能看到焦化廠火苗赤紅，風一刮，忽忽流竄。河里差不多斷流了，只有一點水，味兒也挺大。二十四根橋柱地下已經(jīng)沒什么水可言，一塊一塊稠黑泥漿結(jié)成板塊，枯水期還粘著一層厚厚紙漿。河灘上棗樹上長滿病菌一樣白點子，已經(jīng)不結(jié)棗了，后來樹都砍了……這不僅是山西問題，也是全世界人類共同問題——環(huán)境問題。盲目地追求經(jīng)濟效益，不顧環(huán)境好壞，什么先污染后治理扯淡方案！如果人類繼續(xù)一昧為了自己自私自利而去無所顧慮破壞環(huán)境，那么最后嘗到大自然給予惡果也只能是人類自己！做盡壞事是會有報應(yīng)，只是遲早問題?。∑渲袝杏幸粡埐鍒D最讓我感動！一個小男孩雙手抱著一只小猴子趴在他身上睡覺，用被子裹著自己和小猴子，小猴子還用可愛小爪子撫著男孩臉蛋兒，兩位表情十分安詳。一整個場景看起來很有愛，讓人一瞬間有落淚沖動。實在很難得！現(xiàn)在人們不知到底怎么了，新聞屢次爆出有關(guān)腳踩小貓等一些傷害小動物變態(tài)、散失人性行為新聞。不只是我們?nèi)祟惒庞猩?，動物也是有生命，某些人似乎已?jīng)忘記了這點。為了滿足自己變態(tài)心理，就要無情地去傷害其他動物甚至殘忍到剝奪它們生命權(quán)利，我不明白某些人類有什么權(quán)利這樣做，他們只不過是比其他動物智商高勝一籌而已，憑什么這樣肆意妄為？！！這種人即使千刀萬剮都不為過！不管是環(huán)境還是其他動物，我們?nèi)祟惗紤?yīng)與其和諧相處，只有這樣，世界才會越變越好，未來才更加光明！

柴靜說：要想“看見”，就是要從蒙昧中睜開眼睛。這才是最困難地方，因為蒙昧就是自身，像石頭一樣成了心里壩。人要從不假思索蒙昧里掙脫，這才是活著。

《看見》是央視一套專題節(jié)目“看見”主持人柴靜自傳。在這本書里，作者并沒刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史雄心，描繪只是平時新聞報道。柴靜說：我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯誤、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

在偵探小說里面我最喜歡叢書是《問號小偵探》。它非常好看，而且適合我這個年齡段。

里面講述是三個小偵探（以下稱之為小問號）經(jīng)歷一個又一個精彩故事。雖然他們只有十歲，還常常顯得幼稚、單純，但他們不畏艱苦、膽大心細，這三個小家伙偵探組合堪稱“絕配”！問號小偵探一共有三個，分別是“紅色小問號”、“藍色小問號”、和“綠色小問號”?！凹t色小問號”名字叫做——佳斯特·約那，大家都喜歡叫他佳佳，他長得不算很帥，胖乎乎，臉上有點雀斑，但心地可善良了！雖是個孤兒，但在提圖叔叔和瑪?shù)賸饗鹁恼樟舷逻^得非?？鞓?。佳斯特雖然長得胖，但確實問號小子中最聰明、最勇敢一個！在關(guān)鍵時刻，他只要捏捏下嘴唇，就一定能想出錦囊妙計。挺神吧？“藍色小問號”名字叫做——彼得·肖恩彼得，他也有很多長處他是三個小問號中個子最高。他最拿手是體育項目，尤其擅長游泳和田徑?！熬G色小問號”名字叫做——鮑勃·安德魯，他個頭不高，但一頭金發(fā)非常引人注目。鮑勃戴一副眼鏡，看上去斯斯文文，特別討女孩子喜歡呢！《問號小偵探》可能是我童年里給我留下記憶最深一系列叢書了！我特別喜歡閱讀它。

最后我想用《問號小偵探》口號來結(jié)束我這段作文——問號小子在行動！

匠人匠心讀后感通用篇三

各位老師，親愛的同學們：

大家好，我叫xxx，來自xxx班，今天我演講的題目是《筑夢大國工匠，技能點亮人生》。

“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的.自豪感，這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好?！叭珖鴥?yōu)秀農(nóng)民工”張偉是一名普通汽修工。在張偉看來，汽車檢修人員是保障用戶行車安全的“守門人”，檢修臺上的疏忽造成的后果可能不堪設(shè)想，因此“寧可得罪人，也不能放出有問題的車”。

作為一名在校中職生，從這些匠人身上，我看到了我們自己的身影，他告訴我們這樣一個事實，只要秉持工匠精神，努力奮斗，技能，可以點亮人生。

我學的是汽修專業(yè)，需要不斷地跟滿是油污的零件打交道。學習雖然辛苦，但苦中有樂，每當我把一個部件組裝好，讓一輛車重新發(fā)動，聽到老師和同學們的贊揚，便會非常的開心和自豪。眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。我的夢想，就是要成為一名汽修行業(yè)的工匠，為了這個夢想，我會砥礪前行!

匠人匠心讀后感通用篇四

第一段：引入匠心的概念和重要性（200字）。

匠人是一個古老而神圣的職業(yè)，他們以精湛的技藝和專注的態(tài)度，創(chuàng)造出讓世人驚嘆的藝術(shù)品和工藝品。匠心，作為匠人的核心價值觀和追求的精神境界，是匠人對于專業(yè)技藝的高度理解和追求卓越的表現(xiàn)。匠心，不僅是匠人們對工藝的執(zhí)著和追求，更是一種對生活的熱愛和責任感。只有真正擁有匠心的匠人，才能創(chuàng)造出那些耀眼的藝術(shù)品和工藝品。然而，匠人的數(shù)量逐漸減少，匠心的傳承也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。如何讓匠心得以傳承并再度煥發(fā)光彩，是我們每個人都應(yīng)該思考和關(guān)注的問題。

第二段：匠心需求精益求精和細節(jié)追求（200字）。

匠人的匠心首先來自于對工藝的執(zhí)著和追求。他們追求卓越，注重細節(jié)，不滿足于一般水平，只有對自己的作品要求苛刻，才能創(chuàng)造出真正精美和完美的藝術(shù)品。匠人們潛心研究材料和工藝的特性，不斷提升自己的技藝和觸覺，將那些細微的差別轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感，用手中的工具呈現(xiàn)出完美的作品。匠心的精髓在于精益求精和嚴格要求自己，只有通過不斷的自我超越，匠人才能在工藝的道路上取得成功。

第三段：匠心需要創(chuàng)新和傳統(tǒng)的融合（200字）。

匠心的力量來自于創(chuàng)新，也來自于傳統(tǒng)。只有將創(chuàng)新的思維與傳統(tǒng)的工藝相結(jié)合，才能創(chuàng)造出有新意且實用的作品。傳統(tǒng)的工藝是匠人們多年來積累的寶貴財富，而創(chuàng)新的思維則是匠人們對于未來的期望和追求。當代社會的快速發(fā)展，科技的進步，為匠人們提供了更多的機會去嘗試和創(chuàng)新。只有保持警醒的眼睛和敏銳的嗅覺，才能更好地吸取和傳承傳統(tǒng)工藝的精華，并以創(chuàng)新的方式將其與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合，創(chuàng)造出更加適應(yīng)時代發(fā)展的作品。

第四段：匠心需要時間和堅持（200字）。

匠心不是一朝一夕就能形成的，也不是匠人們想擁有就能擁有的。培養(yǎng)匠心需要時間和堅持。匠人們需要對自己的工作保持著持之以恒的熱情，不斷地學習和嘗試。在創(chuàng)作的過程中，他們需要與材料進行長時間的交流和磨合，才能最終挖掘出作品所蘊含的真正內(nèi)涵。匠心需要沉淀，也需要耐心。堅持是培養(yǎng)匠心的關(guān)鍵，只有堅持不懈地努力，匠人們才能真正擁有匠心并將其發(fā)揚光大。

第五段：每個人都可以有匠心（200字）。

匠心并不限于匠人的專屬領(lǐng)域，每個人都可以擁有匠心。無論是那些從事工藝品創(chuàng)作的人，還是普通職業(yè)的人，在工作中都可以追求卓越，在生活中都可以追求精益求精。每個人都可以按照匠心的精神追求自己的目標，做到最好。匠心是一種態(tài)度，一種對待工作和生活的真誠和熱愛。只要我們以匠心的態(tài)度去生活，用心去做事，就能讓自己的生活更加豐富多彩，讓自己的工作更加出色。匠心不僅是匠人們的追求，也是我們每個人的理念和追求。

總結(jié)（100字）。

匠人的匠心是一種對工藝的執(zhí)著和追求，也是對生活的熱愛和責任感。要培養(yǎng)匠心，我們需要精益求精和細節(jié)追求、傳統(tǒng)和創(chuàng)新的融合、時間和堅持的付出。無論從事何種職業(yè)，每個人都可以擁有匠心，并以匠心的態(tài)度追求自己的目標和精彩的人生。匠心是我們應(yīng)該思考和關(guān)注的問題，也是我們每個人所追求的理念和追求。

匠人匠心讀后感通用篇五

敬愛的老師、同學們：

大家好！

今日我演講的題目是“工匠。

精神。

與集體個人發(fā)展”。

許多人認為工匠。

精神。

意味著機械重復(fù)的工作模式，其實工匠。

精神。

有著更深遠的意思。它代表著一個集體的氣質(zhì)，耐性、專注、堅持、嚴謹、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。工匠之行，在行動中體悟修行的樂趣，工匠。

精神。

不是口號，它存在于每一個人身上，心中。許久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路坎坷坎坷，這種缺乏也讓長久創(chuàng)新變得異樣艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠。

精神。

重塑工匠。

精神。

是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

——工匠。

精神。

“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來真正的滿意感。而取得這種成就的唯一方法，就是去熱愛這一部分的工作?！辈恍蟹裾J，“工匠。

精神。

”是一種奉獻。

精神。

它可能靜默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了一個集體的正常運轉(zhuǎn)試想，若沒有這種。

精神。

一個集體將會怎樣？作為你所在的集體中的一分子我們都應(yīng)相識到“今日我以我所在的集體為榮明天集體以我為榮”“我是這個集體中的一員我應(yīng)當對我的集體負責”。

匠心須要堅持，耐得住孤獨才能守得住繁華。在這個“昨天再好也回不去，今日再難也要接著”的社會，假如不品嘗孤獨、體會堅守、經(jīng)驗?zāi)ルy，你如何才能勝利？你們遲早會發(fā)覺，將來的職場，沒有性別，只有競爭，適者生存，不適者out。人生就是一場馬拉松，再好的教練，再多的啦啦隊，最終你還是要獨自上場，努力奔跑。

在我們的學習和生活中，我們應(yīng)當有工匠。

精神。

比如：在學習的時候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠看法主動的面對學習，將學習中的任務(wù)當做工藝品去雕琢在生活當中，不要再大費勁氣去找尋什么捷徑了，擔當責任，把自己當下的做好，捷徑可能就來了所以請大家在學習生活中做到精益求精，腳踏實地，傳承工匠。

精神。

做一個愛集體的成員。感謝大家我的演講完了。

匠人匠心讀后感通用篇六

在深圳這個科技與繁華共存的地方，有一座老城偏安一隅——大鵬所城。

街角的盡頭有一家店，地處偏僻，有不少游客來往。店長是一位年近古稀的老人，頭發(fā)卻全白了，粗糙的大手上指骨突出，但他正是用這雙手，創(chuàng)造了一個又一個巧奪天工的藝術(shù)品，創(chuàng)造了一個又一個惟妙惟肖的泥人。

店里陳設(shè)簡單，僅有兩張破舊的椅子，一張缺了一角的桌子，一個裝泥的大缸和一些做泥人要用到的工具。

老人從缸里抓起了幾塊巴掌大的泥，剛拿出的泥是紅褐色的，經(jīng)過了一系列的工序，最后變成了那種深邃而有光澤的黑色。泥人制作講的就是一個精細，而僅憑人當然不可能做的那么巧妙。這時，那繁多的工具，大同小異的用途，對人物的形、神、意的雕琢起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)過這般繁多的工藝后，最后一步即上彩，上彩時首先會上一層白底，再接彩色的涂料，老人在打底時用的是大毛筆，大面積的涂抹，沒有那么精細，但在上彩時卻換上了一種筷子般粗細的毛筆，一步一個腳印，一點一點地來，不得有一點差錯。這般如此，一個栩栩如生的泥人胚就完成了。最后對它的燒制也要控制好火候，不能急功近利，否則就毀了這么一個藝術(shù)品了！

老人完工后，已到了下午，夕陽的余暉掠過老人飽經(jīng)滄桑的臉，將他的影子拉得很長很長。這時，老人走進一家面館，吆喝了一聲：“老板，來碗牛肉面?！?/p>

老人那專注的眼神，緊繃的身體，細膩的筆法融進古城的斑駁歲月里。豆大的汗珠順著他的鬢角滴落，滲進青石磚的縫中。

匠人匠心讀后感通用篇七

各位老師，親愛的同學們：大家好，我叫xxx，來自xxx班，今天我演講的題目是《筑夢大國工匠，技能點亮人生》。

“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠不會滿足。在他們的'心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好?！叭珖鴥?yōu)秀農(nóng)民工”張偉是一名普通汽修工。在張偉看來，汽車檢修人員是保障用戶行車安全的“守門人”，檢修臺上的疏忽造成的后果可能不堪設(shè)想，因此“寧可得罪人，也不能放出有問題的車”。

作為一名在校中職生，從這些匠人身上，我看到了我們自己的身影，他告訴我們這樣一個事實，只要秉持工匠精神，努力奮斗，技能，可以點亮人生。

我學的是汽修專業(yè)，需要不斷地跟滿是油污的零件打交道。學習雖然辛苦，但苦中有樂，每當我把一個部件組裝好，讓一輛車重新發(fā)動，聽到老師和同學們的贊揚，便會非常的開心和自豪。眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。我的夢想，就是要成為一名汽修行業(yè)的工匠，為了這個夢想，我會砥礪前行!

親愛的朋友們，我們正處在偉大的時代，弘揚工匠精神重任在肩，打造技能強國正當其時。讓我們緊隨時代步伐，銳意進取，努力奮斗，筑夢大國工匠，用技能，點亮人生。

匠人匠心讀后感通用篇八

匠心，就是用心做好一件事，不被時間打擾，一年，十年，一輩子。在我們小城松陽，就有這樣一位匠人，她二十六年如一日，只為做好那簡約而不簡單的大餅。

清晨，在荷塘坌的小巷里，有一個早點攤，雖然沒有招牌，但是你絕對不會錯過它，因為總有一群食客排著隊等待。人群的中間是一輛三輪車，車上的案板上有一排發(fā)酵好的面團，一口用炭火燒熱的鑄鐵鍋，一缸鹽，一盆蔥，一桶油，還有一個做餅人。她穿著白圍裙，戴著白袖套，身旁放著一排切成等份的面團。她站在案板后面看著面團，就好像一名威武的將軍在檢閱自己的部隊。開始做餅時，只見她信手拿起一個面團，“啪”的一下甩在案板上，手法嫻熟地把面團搟成餅狀，然后抓起一把蔥花，抹上一撮細鹽，然后將面包團成團，再次搟成餅狀。大餅下鍋，刷油、翻面，再刷油，起鍋，一股擋也擋不住的香氣便撲鼻而來。通常這時，我都會迫不及待地把熱乎乎的大餅塞進嘴里，一口咬下，外層的酥脆和里層的柔軟，手拉手在我的舌尖來了一場華爾茲，我似乎還能聽到蔥花在嘴里劈啪作響，為它們伴奏，真是好一場華麗的舌尖盛宴呀！

我一邊吃著大餅，一邊看她不停地忙碌著，不知道這幾個動作她重復(fù)了多少次，才能這樣行云流水，揮灑自如。我忍不住問她為什么這大餅特別好吃，她笑著回答說：“因為我做了二十六年的大餅，那么長的時間，足夠讓我不斷嘗試，不斷總結(jié)。面團要揉幾下才勁道，炭火要燒到幾成熱才能把餅做得外酥里嫩，要幾分鐘才能讓餅不焦，味正好……”

原來簡單的大餅背后，竟然有這么不簡單的道理。我想做餅人真正的秘訣應(yīng)該是她的匠心，在早餐店都用電餅鐺的年代里，她堅守著一口鑄鐵鍋；在快節(jié)奏的社會里，她依然用炭火慢燒；在熙熙攘攘的人群里，她靜靜守著一隅，不急不躁。

匠人匠心讀后感通用篇九

隨著年歲的增長，總覺得人生的'際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來會喜歡什么？會成為什么樣的人？從事什么職業(yè)？這些都屬于未知。在成長的過程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點點的影響著你的選擇。越成長越覺得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的局促，一點點的侵蝕我的情緒。工作之余一個人獨處之時，反復(fù)思量，總覺得當時完全沒有必要那樣的暴躁，或許這就是因為我的心變得浮躁了。

閑暇之余很喜歡看紀錄片，也許因為社會普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類的展現(xiàn)匠人精神的片子備受好評?！度?lián)生活周刊》將20余位匠人的故事集結(jié)成書，謂之《匠人匠心》。在閑暇之余可以讀上一兩篇，躁動的心也會漸漸平復(fù)?？纯催@個世界還生活著這樣一些匠人，他們沉下心，細細雕琢手中的器物，修藝養(yǎng)性，擇一事，終一生。

“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫，古宅中的雕廊畫壁，作畫抄寫佛經(jīng)的手工制紙。每一件都極具匠心，精巧營造，創(chuàng)造這些的匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的雕琢。

有的匠人出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今。有的匠人從業(yè)源自于特殊時期的工作分配，嚴守師承，終成大師。更有甚者，憑著一腔熱血，一股熱情，與古建筑深情對話，心懷敬畏的從事修復(fù)工作。這些工作需要極大的耐性與堅持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑著饒家人多年摸索，從制坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗實現(xiàn)復(fù)燒。唐以金更是一腔熱血，扛著周圍人的不理解，憑借一己之力實現(xiàn)古民居的異地復(fù)建。

隨著科技的發(fā)展，社會日新月異，生活習慣不斷改變，手工業(yè)不斷受到機器制造的沖擊。手作之物在失去原本的使用價值之后，走向了高端的藝術(shù)收藏之路。陜西的皮影制作與當初的演出功能已然分離，陜西旅游商品店均有銷售機器皮影。在皮影制作大師江國慶看來，“機器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華?！边@可能也是機器制作與手作最本質(zhì)的差別，只能形似，無法傳神。

對于讀者來說，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學習。我們從事的工作千差萬別，不變的是對于工作應(yīng)該保有的態(tài)度。謙遜、執(zhí)著、勤思、善學，選擇一份工作，便用心去對待這份工作。與其說當今社會我們需要留住手藝，不如說我們應(yīng)當傳承這份匠心。

匠人匠心讀后感通用篇十

愈來愈多的共享出現(xiàn)在我們的生活中，共享的那份熱潮正在來臨。許多人對它持著支持的思想，卻仍有人對它抱以不支持。而有一個觀點，相信大多數(shù)人都是堅信的吧：共享時代是推出后便即刻走紅的。

后來，經(jīng)她的召集，這群年輕人踏上了屬于他們的不歸路。

提出概念，設(shè)計單車模型一個個問題接踵而至，日夜奮斗，日夜拼搏，設(shè)計出app。這個十幾人的團隊又遭遇到了有史以來最大的坎坷沒有用戶。

當周遭的人用懷疑、不解的目光注視著我的時候，我的心冷若冰川，可時間，理想只允許我消沉一會兒。我振作自己，對自己說，至少，我設(shè)計出來了。周圍人的目光已經(jīng)從不相信到懷疑了。就這樣，我堅持下來了。選自她的回憶錄。

雙休日限免，免押金，充100送100這個僅有十幾個人的團隊一次又一次地刷新著人們對他們的看法。

不相信，懷疑，嘗試，欣然接受。相信，這是我們的心路歷程。

千金散盡還復(fù)來。

推行至海外，擁有幾十億的用戶，單車的造型，解鎖一再刷新了人們對摩拜乃至整個共享時代的印象。

ofo，摩拜，共享充電寶，共享汽車，共享雨傘共享時代真正來臨了，崛起了！

而我們的生活理念又何嘗不在發(fā)生著改變，出門一個手機，便能解決一切。

那些質(zhì)疑的聲音越來越少了，我想，共享時代終是我們的一大里程碑。

只是我們探索的腳步，未曾停歇。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

人臉識別，3d打印我們的下一個時代在哪里？

如摩拜的創(chuàng)始人，時代的匠人是屬于他們的。

匠人匠心讀后感通用篇十一

匠人匠心，匠人精神，一個人的人生那么長可以專注的做自己喜歡的事情是一件多么美好的事情，我們往往看到的驚艷的那一剎間，是很多匠人這一生的堅持和追求，是日復(fù)一日年復(fù)一年的堅持。沒有人能隨隨便便的成功，成功也沒有捷徑。謝謝你們讓我們看到藝術(shù)與美好。加油，為堅韌，堅持，也為每一個美好而并不曾放棄的夢想！

“守破離，通往一流的道路”牽引此書的靈魂，即對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，享受產(chǎn)品的升華，對精品執(zhí)著追求的一種精神理念。就像《莊子》中“庖丁解?！钡墓适?，當梁惠王驚嘆于廚師宰牛技藝之高超時，廚師只是淡然的回答“臣之所好者道也，進乎技矣”。大道相通，當下的互聯(lián)網(wǎng)思維與匠人精神，二者有著高度一致的思想內(nèi)涵：即用極致的產(chǎn)品滿足用戶的個性化需求，切實做到“專業(yè)、專注、專心”。

堅持專業(yè)。我們xxxx潛心20年，將建筑專業(yè)經(jīng)驗與先進科技相結(jié)合，持續(xù)探索綠色環(huán)保建筑工藝，也正是我們堅持的專業(yè)，讓我們xxxx人比客戶更懂得如何又快又好又便宜的搭建綠色、安全、環(huán)保、溫馨的家。作為xxxx中的'每位成員，都要堅持自己的專業(yè)，披荊斬刺，把企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，一定可以造就充滿活力的企業(yè)。

堅持專注。xxxx從建筑產(chǎn)品化、從住宅的pc產(chǎn)業(yè)化，到全面家居解決方案的不斷升級，用專業(yè)精神專注地把一件事情做到極致，也就是我常說的那股“不犯軸，不成活”鉆勁兒。好房不怕水淋，從pc板的拼裝、到建筑外墻、鋁合金門窗、幕墻等進行滲漏檢查的一項試驗，旨在檢查出建筑墻體、pc板等處是否出現(xiàn)滲漏，若有滲漏現(xiàn)象，則整改修繕并優(yōu)化pc板的產(chǎn)品模型，不正是堅持專注嗎。我們憑著這專注，把一個看上去不可能做成的綠色建筑產(chǎn)業(yè)化的事情做成了。

堅持專心。市場經(jīng)濟里，都在追求利益的最大化，守住綠色建筑產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研究就顯難能可貴。每一塊pc板都精心研究、專心實驗、用心制造，這是對房產(chǎn)建筑的精益求精，確保建筑品質(zhì)更好，有效解決解決了滲漏開裂、保溫隔音、防火抗震等質(zhì)量通病問題，并真正做到五節(jié)一環(huán)保，對完美的孜孜追求，更是xxxx品牌對“家”用戶的責任與擔當。

如今，人們對“家”的審美和內(nèi)涵有了更多的向往，綠色建筑制造需要一種能量，可以讓人、文化和物品三者更好地融合，這種能量就是“專業(yè)、專注、專心”的匠人精神。

匠人匠心讀后感通用篇十二

尊敬的老師、親愛的同學們：很榮幸站在這里，參加這次意義非凡的演講比賽，我演講的題目是《致工匠精神，圓中職夢想》。

大國工匠、匠心筑夢，有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，高超的藝術(shù)創(chuàng)造著中國史上的一個個奇跡，工匠們的故事迅速引起人們的熱議，“工匠精神”也隨之傳遍全國。

那么，何為工匠精神?工匠精神可以很簡單，無外乎嚴謹專注，精益求精，耐心堅持。一句話就可以說清楚。工匠精神卻也很艱難，他需要數(shù)十年如一日，孜孜不倦，全心全力做一件沒有盡頭的事。

中國從不缺少工匠精神，數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過四大發(fā)明這樣影響世界的偉大創(chuàng)造，也出現(xiàn)過魯班這樣的大師級工匠，這說明中華民族的基因里，的確有工匠精神。

但為何，時下提到工匠精神，許多人都在說德國、日本，提到極致一詞，首先映入腦海的是瑞士手表?近年來，經(jīng)濟的高速發(fā)展使國內(nèi)部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造時有發(fā)生。沸沸揚揚的“搶購日本馬桶蓋”事件更是反映出國人對于國產(chǎn)質(zhì)量的信心不足。知恥而后勇，百余年前的德國制造尚處在假貨和仿冒橫行時代;五十多年前的日本也還只能生產(chǎn)廉價而簡單的商品，而今天，他們可以躋身世界技術(shù)強國行列，憑借的正是精工細造。因此，在這種情況下，傳承工匠精神、做精中國制造顯得尤為重要。

對于國家來說，工匠是棟梁;對于我們來說，工匠是楷模。身為中職學校的一名學子，身為汽修班的一名女生，我經(jīng)常會問自己：“我的就業(yè)之路該如何去走?”一本紅色的《中國高技能人才楷模事跡讀本》，讓我找到了漫漫人生長河的“源頭活水”。厚重的文字，記載著英雄楷模們的紅色事跡和一枚枚紅色的獎?wù)?。讀過他們?nèi)松碌娜藗兌贾?，他們中的每一位英雄都只有中專學歷?？墒?，他們就是在一名技校畢業(yè)生的基礎(chǔ)之上，建立起了人生的輝煌。新時代的“創(chuàng)新尖兵”羅東元，二十年磨一劍，靠自學成才，在鐵路電氣設(shè)備維修工作中，完成了100多項的技術(shù)革新項目，獲得數(shù)項國家專利。

所以，親愛的同學們，成功要靠自己去爭取，關(guān)鍵看你如何看待，如何去努力!馬丁路德金曾說過：“我有一個夢想，讓自由之聲響徹每一個山岡”，今天，在這里，我也懷揣著一個夢想：

我有一個夢想，有一天，我們學校越來越多的學子站在全國技能競賽的最高領(lǐng)獎臺上;。

我有一個夢想，讓“中國制造”成為每一個中國人的驕傲與自豪。

我堅信，只要我們將“工匠精神”不斷地傳承與發(fā)揚，即使我現(xiàn)在是一名最普通的中職生，但未來，我的夢想終將實現(xiàn)。

謝謝大家，我的演講結(jié)束!

匠人匠心讀后感通用篇十三

看了《匠人精神》這本書后感觸頗深，特別是這本書的匠人須知30條的第12條：進入作業(yè)場所前，必須成為有時間觀念的人。這一條它不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人。

前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基寫過一本書，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書的扉頁上有一段話激勵了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

是啊！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)過去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和我們在一起，但很快過去；明天即將到來，但也會消逝。因此，我們要總結(jié)反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰(zhàn)明天。

最后，我希望每一位老師都成為有時間觀念的人。

心存高遠的目標，定位準確的結(jié)果。只有相互學習才知道自己的不足。

結(jié)合工作，我們要拋開自我，將自己投放到這項工作中的重要位置?！拔沂钦l不重要，我做的事才重要?！币咽虑榈慕Y(jié)果做為匠心的定位。這樣在心存更高遠的目標，定位準確的努力方向下，做事時才能把自己所有的焦點放在所做的事上;解決問題時，永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而是給出附帶多種備選方案的選擇題;作為員工我們必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，營造更有價值的生產(chǎn)鏈輸出，而不是制造問題。

建立良好的學習氛圍，是以提升團隊凝聚力的方法之一。

從學生時的單純到工作上手把手學會去模仿，再到發(fā)揮自己能獨擋一面的能力。作為基層管理者，我的心卻是在思考工作中問題解決與如何提高團隊工作能力。下班時，如何更好的學習提升綜合業(yè)績的水平。優(yōu)勝劣汰的危機意識時時刻刻提醒我，沒有航母在激烈的競爭藍海中護航，只有秉承匠人精神持之以恒的完善自己、突破自己。

匠人匠心讀后感通用篇十四

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟大國的原因吧。

忘記以前是從知道的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的接受世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進行結(jié)合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚?！?/p>

這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉可以用來品后，傳回日本，最后發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。（不是說中國人不行，是中國人有一定的局限性。）這就是泱泱五千年的大國最后會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，但是習慣性的揣著，怕別人把自己的技術(shù)學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養(yǎng)習慣。這就是最可怕的地方吧。強調(diào)記憶，定制標簽。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責任的`。

今天是我第三次讀童話《丑小鴨》，讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑，鄰居們嘲笑它，兄弟姐妹欺負它，就連鴨媽媽也對它不理不睬。丑小鴨在這個家里得不到一點點溫暖，最后它不得不離開家，到外面的世界去生活。它差點被獵狗咬死，差點被凍死，直到來年春天，丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝，它高興極了，快樂地飛來飛去。四周不時傳來贊美的聲音。

只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。

匠人匠心讀后感通用篇十五

傳工匠精神，做魯泰工匠，是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要好好的繼承下去。下面是本站小編為你整理的幾篇匠人匠心的演講，希望能幫到你喲。

什么是“工匠精神”?大而概之就是愛崗敬業(yè)、嚴謹做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現(xiàn)了“工匠精神”。

增城各級勞模源于廣大勞動大眾，在他們當中，有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取、扭虧為盈的企業(yè)負責人及腳踏實地、勤奮勞動的一線工人;有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項科技成果的技術(shù)能手;有農(nóng)村帶頭人和專業(yè)戶，立志耕山，開展種養(yǎng)，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親走上共同致富的道路;有視培養(yǎng)新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師;有兵不血刃、破案如神，嚴懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠衛(wèi)士;有呵護患者、救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者;有依法行政、嘔心瀝血、當好群眾貼心人的機關(guān)干部;有把青春獻給國防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才;還有堪稱“城市美容師”的環(huán)衛(wèi)工……他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。

弘揚勞模工匠精神須愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是一種美德，是對事業(yè)、職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。有一句公民道德。

格言。

叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說一個人無論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè);一個人只有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚勞模工匠精神，首先要愛崗敬業(yè)，通過刻苦學習、努力工作，不斷實踐，增強能力，從而塑造勞模形象。

弘揚勞模工匠精神須嚴謹做事。古人云：“天下大事必做于細?！惫そ车某砷L必須有一種老實的態(tài)度、嚴謹?shù)淖黠L，甘愿從基礎(chǔ)做起，從小事做起，樂于扮演拾遺補缺、跑龍?zhí)椎慕巧?，只有這樣才能不斷積累經(jīng)驗，逐步獲得社會承認，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。

弘揚勞模工匠精神須傳承傳統(tǒng)。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規(guī)到張衡觀天測地，古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其思想精華和高深的智慧。

弘揚勞模工匠精神須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時代的主旋律。勞模作為工人階級和廣大勞動群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規(guī)。只有不斷創(chuàng)新，才能掌握更多的核心技術(shù)技能，擁有“獨門絕活”，成為行家理手、時代先鋒。

“數(shù)風流人物，還看今朝”，讓我們在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞著建設(shè)現(xiàn)代化中等規(guī)模生態(tài)城市的目標，積極弘揚勞模工匠精神，為增城經(jīng)濟社會發(fā)展和文明進步作出更多貢獻。

經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進，“工匠精神”正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”。

工匠精神，是生產(chǎn)、設(shè)計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費者信賴的精神。工匠精神體現(xiàn)了一種踏實專注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。

改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，使用的也是一流的機器設(shè)備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長期大而不強，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng)新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當一絲不茍、精益求精的執(zhí)著融入生產(chǎn)、設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國制造才能贏得明天。

升級的消費需求在呼喚工匠精神。消費正在成為支撐國內(nèi)經(jīng)濟增長的重要力量。解決溫飽之后，市場面對的是一群越來越“挑剔”的消費者，他們固然喜歡物美價廉，但同時也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗“埋單”。近年來，中國游客在海外搶購一些小家電、化妝品等，一方面反映出國內(nèi)制造業(yè)品質(zhì)的短板，一方面證明國內(nèi)消費需求正在升級。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚工匠精神，善于從細節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費者的青睞。

發(fā)展新經(jīng)濟、培育新動能也在呼喚工匠精神。一個充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動的中國，既需要天馬行空的“創(chuàng)造力”，也需要腳踏實地的“匠心”。形成崇尚工匠精神的社會氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補鈣”，從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽體系的激勵以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國制造的筋骨更強健、品牌更響亮。

親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家下午好!很榮幸在這里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。

通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動,大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。

每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨一無二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!

那大國工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術(shù)的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才。

大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、積極進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結(jié)束了!

匠人匠心讀后感通用篇十六

祖母只要扎下腰就從不直腰，她在別人彎腰時在割，在別人直腰時還在割，這是作為一名麥子的“養(yǎng)育著”所難得的品質(zhì)。舅舅做木匠精益求精，這是匠人的另一必備品質(zhì)。

堅持不懈，是成功的基石。魯迅曾說：“我只是把別人喝咖啡的時間都用到工作上了?！痹趧e人工作時工作，在別人休息時還在潛心自己熱愛的事業(yè)，成功還會遠嗎？頂級的學術(shù)專家，各行各業(yè)的專家恰是有堅持的精神，在苦勞之中得到升華，在時間花費中更勝一籌。持之以恒，不輕言放棄，好比馬拉松的發(fā)起者，好比頭懸梁錐刺股的蘇秦與孫敬，好比幽而發(fā)奮之司馬遷。今有堅持傳統(tǒng)工藝的匠人，為古往今來的技藝堅持著自己的一份執(zhí)著。做成事，要有耐心和異于常人的魄力，為成事而打好基礎(chǔ)，正式我們應(yīng)做的。

精益求精，是提升境界的保障。劉震云的舅舅精益求精，掌握了這項品質(zhì)，是自己的木匠境界頓時與普通木匠求口糧者不同了。他有他的熱愛，并為熱愛奉獻他的心。他的匠心不會被限制于生計上，而是在于自己的熱愛程度上。慢工出細活，也出遺世珍品，盧梭數(shù)年磨一劍，寫下《社會契約論》；淡定苦心經(jīng)營一生，《神曲》震撼整個中世紀；達芬奇為求得繪畫之要理所在，日復(fù)一日畫雞蛋的各種形式，解刨十余具尸體，只為弄清人體機能構(gòu)造。他們是學界巨匠，各有千秋，不變的是他們心臟中的求真求切精神。凡事求更上一層樓，才會從行業(yè)中脫穎而出，仔仔細細體味人生，而不是打折“難得糊涂”的幌子混過一生。

今者中國提倡匠人精神，并不單單對從事匠人工作的人說，其實每一個人都是自己生命的雕刻者，都應(yīng)別具匠心，將自己雕刻成立體美妙的個人。劉震云用兩個簡單的例子，于北大畢業(yè)季昭告學生：做人為堅持從容不迫，為求精鶴立雞群。

個人獨具匠心，雕刻燦爛人生。