2023年雨中登泰山散文范本(大全11篇)

總結可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問題，并給予解決問題的思路和方法。在總結中，我們應該準確把握重點和難點。現(xiàn)在來看看一些成功人士的總結經(jīng)驗和心得體會。

雨中登泰山散文范本篇一

人們識得泰山，多是由“三山五岳”和孟子的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”而來的。歷史變遷，五岳中的衡山、恒山都有變動，東岳泰山等仍為原來的山岳。

當日，從山下望去，霧中的泰山若隱若現(xiàn)。沒有黃山的靈秀，也沒有華山的險峻，更沒有峨眉的仙氣，倒像是平原上的一座大土石堆，沉穩(wěn)敦厚（這一點與樸實的山東大漢氣質有一些契合）。途中，稀疏的植被，暗淡的石頭，裸露的巖石，不算大氣的建筑物，都是那么不起眼和平凡。五岳中，為何東岳名氣更甚？這個想法在一路上困擾著我。

登山途中的見聞不再贅述。清姚鼐曾有文《登泰山記》，記述了冬日里登臨泰山游覽的情形。山形地勢、沿途景物描述甚為詳實，其中有“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流”“山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂”這樣的句子。日暮遠眺汶水、徂徠山以及風雪中觀泰山日出的描寫最為出色，不愧為“桐城三祖”。

使人們記住泰山的，有兩樁事情。一是“封禪”，也就是泰山祭天，以表明皇帝“神權天授”和地位的合法性。始于秦始皇，結束于宋真宗。正因如此，泰山在中國歷史上有著重要的政治象征意義，逐漸演化為“國山”，從而在名氣上凌駕于其他名山之上。

這是個很有趣的現(xiàn)象。蘇東坡和黃州的關系也有相似之處。余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中寫有：“蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美?！薄疤K東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，……兩方面一起提升，誰也離不開誰?！辈贿^以我來看，始皇帝后的皇帝老兒倒是沾泰山的光更多一些。

另一樁則是泰山的石頭，也叫做“泰山石敢當”。據(jù)傳，漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石置于未央宮的四角以辟邪，后來演化有驅邪鎮(zhèn)妖保平安的功用。舊時多被刻做將軍模樣或石碑，上刻（或書）“石敢當”或“泰山石敢當”。置于宅內(nèi)、橋道要沖或砌在墻壁內(nèi)。聯(lián)想起“重于泰山”“穩(wěn)如泰山”“安如泰山”和“泰山壓頂”這些詞語，我也覺著石將軍可當?shù)闷疬@些重任。

沒有像姚鼐一樣風雪里全程徒步，我們一行人乘纜車至南天門而天街，登玉皇頂。也沒有觀看泰山日出，匆匆一游而過?，F(xiàn)代人總是匆忙慌亂且體力呈衰退之勢，似全然沒有了古人身體和精神的雙重強健。

山頂建有孔子廟。這里離曲阜也不遠了。齊魯?shù)?山山水水與孔子淵源極深。這里的人們在日常生活里保持著更多的傳統(tǒng)禮儀規(guī)矩，許是儒風熏染日久。也極為爽快好客。酒沒有少喝，但“頭三尾四”式的勸酒卻也未再見到。

五岳都有廟宇，或在山上，或在山腳，供君王和百姓祭拜。傳泰山有“主治生死，百鬼主帥也”之稱。到泰安，拜謁位于泰山南麓的岱廟。岱廟也稱為東岳廟，為天下東岳廟之祖廟，為道教神府。除卻蔚為壯觀的碑碣石刻之外，薄霧中，漢代古柏蒼勁若虬龍蟠曲，印象極為深刻。

敬佩一路徒步上山的人們。他們用一步步的腳步丈量天梯來與泰山對話、親近。今后，若是再登泰山，想必是有些吃力了。但相信也會有不同的景色。這也是登山的魅力所在。

雨中登泰山散文范本篇二

泰山日出是壯觀而動人心弦的。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使古往今來許多文人墨客為之高歌。“雞鳴日出接天關，絕頂疏鐘云漢間”，渺遠東方的地平線上，橘紅色的天空中，朝霞簇擁著漸漸耀眼的光亮，開啟了非同尋常的嶄新的一天。

每天的第一縷陽光總是被人們賦予美好的意義。泰山觀日也就成了人們的一種追求，一種向往。但是，不是每一個人都能幸運地看到日出。泰山觀日既要努力攀登到達山頂，也需要機緣巧合，天公作美?？倳腥藵M懷希望登上山頂，然后又悻悻而歸。

我第一次觀泰山日出是在一個冬日的早晨。那是三十多年前的事了。鮮衣弄馬的我們，猶如泰山日出，朝氣蓬勃，指點江山，激揚文字，豪情萬丈，意氣風發(fā)。為了能看上日出，頭天晚上十一點鐘，我們便開始登山。四周黑黢黢的，只能靠著手電筒發(fā)出的微弱的光，分辨眼前的路。一步一步拾級而上，從紅門出發(fā)到中天門、十八盤、南天門，到南天門時，天空飄起了雪花，此時，我們心里都不由得擔心起來，能否看上日出?心中稍微猶豫后又徒步攀爬而上，歷經(jīng)五個多小時，終于到達玉皇頂。此時，雪停了，每個人的臉上，眉毛、胡須都附上了一層厚厚的白霜，凍得瑟瑟發(fā)抖。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，東方天幕由漆黑而逐漸轉為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程像一個技藝高超的魔術師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。

再一次登泰山已到“知天命”的年紀，歲月濾去了生命的浮躁，看淡了許多虛無縹緲的東西。時間也早已磨平了生活的棱角，也早沒有了曾經(jīng)徒步登山的萬丈豪情。于是，一路上，我們乘坐纜車，不僅方便快捷，而且還能從高空欣賞沿途的風景。纜車到達中天門即可乘汽車下山，節(jié)省了許多體力。但這次登泰山也留下了少許的遺憾，因天氣原因，沒能看上日出。

人來到這個世界上，總會有許多的不如意，也會有許多的不公平，會有許多的失落，也會有許多的羨慕。正如觀泰山日出，你羨慕我看上了日出，我卻羨慕你能乘坐纜車。生活中也是如此，你羨慕我的車，我羨慕你的房，你羨慕我的工作，我羨慕你每天總有時間休息。你站在橋上看風景，但又怎知你不是別人眼中的風景呢?前幾天讀到這樣一個小故事，故事講得是一個騎單車的女孩和一個開豪車的男人同時都在等紅綠燈，騎單車的女孩看著豪車，心想，我什么時候才能買上這樣的車，像他一樣有錢，可以想去該去的地方，該有多好啊!開豪車的男人同樣看著騎單車的女孩，心里面想著，我要是像她一樣年輕就好了，不用每天到處奔波，承受那么大的壓力。當綠燈亮起的時候，兩個人一同駛向了前方。

是啊，一個人總是仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。生活當中，我們總是羨慕別人的生活，羨慕那些看起來云淡風輕，毫不費力就能夠收獲的幸福，或者是收獲的成功，羨慕別人擁有而自己沒有的東西，但其實沒有誰的生活是過得那么容易的，除了自己，沒有人知道這份羨慕背后是一段怎樣痛苦不堪的經(jīng)歷，這就是生活，你得到了，勢必也會失去。

雨中登泰山散文范本篇三

在人的童年中，每一個人都有許多快樂的事，我也有許多快樂的事。給我印象最深的，莫過于五年級暑假的那次雨中游泰山。

那天，我和爸爸來到泰山，誰知老天竟不開眼，讓雨婆婆把雨帶到人間，嗯！不能讓老天沒輕視我們，最后我和爸爸決定冒雨登山。

雨飄飄灑灑的落在石階上，灑在游人的臉上，我沐浴著小雨，走在石階上，有著幾分的愜意。啊！前面就是有名的“經(jīng)石谷”！在一大片開闊的草坪上隸字《金剛經(jīng)》本來就夠有氣勢的，經(jīng)過雨的洗禮，更是蒼勁有力，氣勢磅礴。更奇特的是，雨水將凹下去的部分填滿，成了一個個美麗的“水晶字”。連我們身后的幾個老外都忍不住嘖嘖稱贊，我不禁為祖先的杰作感到驕傲。

云橋飛瀑可是有名的盛景！這次來了就要好好欣賞一番。離瀑布還很遠，瀑布的聲音就飄了過來，若隱若現(xiàn)，最后如同滔滔不絕的大海，改過了人喧馬嘶，天地之間仿佛就剩下了這如雷的瀑聲。走進瀑布，只見一道瀑布被巖石撕裂成幾份，從懸崖絕壁上飛瀑而下，像是從天空傾注而下，令人不禁反復吟詠李白的千古名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

我們繼續(xù)攀登，在迷霧蒙蒙中，南天門好像一顆紅寶石，鑲嵌在迷霧中。山下的植物好像成了綠色波濤。我站在玉皇頂上鳥瞰，頓時，，一種“騰云駕霧”之感鋪天蓋地地襲來。云霧中的泰山蒙蒙如畫，雄偉壯觀，頓時，一路上的疲勞被興奮與激動所代替。

這次泰山游玩，不僅讓我體會到泰山的另一種美，也讓我感悟到大自然的美妙，讓我不禁想起毛主席的。

詩詞。

：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！?/p>

雨中登泰山散文范本篇四

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。

大地何其廣袤，而山其實更壯闊。山的面積是陸地的三倍。山雖然以石為懷，卻從不嫌棄泥土，始終與泥土相依相伴。山雖然雄奇?zhèn)グ?，卻甘愿把泥土表露在自體周圍。人們贊嘆山之偉大，而山卻把泥土捧在自己的峰巔。山因為有泥土，孕育了堅貞不渝的青松，青松以其蒼翠蔥蘢描繪著大山永遠不老的情懷。山正因為有泥土為伴，方襯出挺拔茂盛英姿勃發(fā)青春常在。

大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。

龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。

露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。

山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。

山浪峰濤，層層疊疊。

山是一部辭典，年輕時讀它薄，年長時讀它厚。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，山讓人類讀了千萬年而永遠讀之不完。山依然那樣虛懷若谷，山總是樂于把豐富的寶藏奉獻給熱愛它的人們。搜尋世上所有的形容詞不足以涵括山的睿智。

山最樸素的品質是石頭，而石頭從不代表山，山是它身上所有存在的總和。山的身體潛藏無數(shù)的財富，金銀銅鐵，錫鋁鎳鉻，鮮花美玉，礦泉溫泉，鉆石石墨，木材草藥，珍禽異獸，只要你善于發(fā)掘，決不會寶山空回。即使普通如石頭，也有許許多多的品格。山身上還有人類至今尚未發(fā)現(xiàn)的資源。珍貴出于山，平凡出于山，山的身上凝聚著人類物質和精神的豐厚成果。

雨中登泰山散文范本篇五

六月十七日一大早，我終于有幸到了泰山腳下。

仰視泰山，泰山云霧繚繞，云蒸霞蔚，巍峨挺拔，云紗霧帶纏繞掩飾之中，這兒一線，那兒一絲，露出泰山的黛青植被，白色的巨石。這豪壯英雄的圣山，顯得神秘莫測。

泰山基本沒有泥土，滿山奇峰異石，顯出陽剛大氣，巨石奇峰縫隙里，生長著密密麻麻的槐樹。槐樹是泰山最常見的樹，表面看來，枝葉婆娑，青枝綠葉，搖曳出溫柔嫵媚，人皆以為其陰柔，其弱不禁風，其實泰山槐樹是一種很陽剛很堅強的樹，盡皆挺立在巨石奇峰上，扎根巨石奇峰縫隙間。

我努力瞪大眼睛，使勁尋找很久，就是找不到石頭、石峰表層有一小堆泥土，也看不到泰山槐樹扎根的泥土層。我一直想看清，泰山槐樹是怎樣把根須扎進了泰山石縫和泰山石頭里的，可惜坐在車上，我看不清。等到從中天門步行登泰山，走在兩邊有護欄圍欄的石階上，我努力向路邊躬下身子，探出頭，還是看不清泰山槐樹扎根的泥土。我高度近視，模糊中，只看見泰山槐樹根部有它自己落下的一些枯枝敗葉和枯枝敗葉形成的一小堆腐殖土。

石是泰山的筋骨精神，槐是泰山的血脈溫柔?？梢赃@么說，泰山，是一種最大氣的陽剛與最極致的陰柔完美結合的大美。泰山石的大陽剛，泰山槐的大陰柔，震撼人心。每一個游客，每一個人，都會對泰山石和泰山槐的完美結合感到震驚。

說是泰山石陽剛，其實，他陽剛里也有陰柔。你看看他身上那些裂紋縫隙吧！你敢說，那不是泰山石閃電一般深入骨髓的愛？你敢說，泰山石就只是一種粗鄙武夫式的、男性味道的冷酷石頭？其實，泰山石心中，也有大愛，也有大溫柔大熱腸。

說是泰山槐陰柔，其實，她陰柔里也有陽剛。你看一看泰山槐挺拔堅硬的軀干吧，看一看泰山槐扎根的堅硬巖石吧！你敢說，泰山槐，就真是只有陰柔嫵媚纏綿的一種樹，一種女性味道的樹？其實，泰山槐心中，也很有堅強與陽剛精神。泰山高，高處不勝寒，高處多風雨，多風刀霜劍。齊魯女子一般的槐樹，扎根泰山，歷經(jīng)了多少風雨摧折，風刀霜劍雕刻？我無法想象。看著外表陰柔嫵媚的泰山槐樹，我心里只有敬佩，只有喜愛。我悄悄從泰山槐樹上輕輕摘下一簇美麗的槐花，悄悄別進我的體恤衫口袋里。體恤衫口袋里疏松，而且離我的心比較近。裝進別處，我擔心壓壞了這令人敬佩的、美麗的泰山槐花，而且別處離我的心就遠了。

泰山槐樹，把整個生命，深深扎入了泰山石心里，與泰山石血脈相連、相互支撐，相依相偎。堅硬陽剛的泰山石，為泰山槐裂開了一縫縫裂紋，那就是他們堅強、外表冷酷之下，為泰山槐、泰山女性們打開的熾熱沸騰的心。泰山石，像泰山周邊地區(qū)的、齊魯大地的英雄漢子們一樣，讓泰山女子、齊魯女子一般陰柔嫵媚的槐樹，把根須和生命深深扎入自己的身心。

走的時候，我?guī)Щ亓藥仔K泰山石。是我小孩從家鄉(xiāng)云南楚雄給我打電話時候，要求我“悄悄地、偷偷地、趁別人不注意”，從日觀峰、玉皇頂一帶的巨石、石峰上掰下來的。其實不能說是幾小塊，準確地說，是幾小片。泰山石太堅硬，根本敲不下來。在地面上撿拾幾小塊吧，我又擔心是從泰山低處或者山下運上去蓋房子時候遺落的。我必須保證偷到泰山頂上、最高峰的石頭，以滿足我那小孩對泰山的一片至誠崇敬、虔誠之心。于是，我從一片片如竹簡、書頁、冊頁豎起排列著的泰山石上，悄悄敲打下來幾小片，極其小心謹慎地包了又包，裝好在旅行包深處，帶回楚雄來。一回到家，我就激動地把泰山石拿出來，像捧著一包金子，像捧著一部中華歷史書、中華文明史一樣，小心的交給我的小孩。

我還買回來一只泰山木魚石的杯子。我喜歡泰山，喜歡泰山石，喜歡泰山木魚石，希望自己以后每天天一亮，捧起泰山木魚石杯子，一喝水，就可以見到巍巍泰山，就可以見到大氣陽剛的泰山石，就可以見到陰柔嫵媚又堅強不屈的泰山槐。

雨中登泰山散文范本篇六

在鏗鏘的唱詞里，要學那泰山頂上一青松，銅枝鐵干傲蒼穹。

在浩瀚的詩文中，要做那泰山頂上一峰石，風云會當凌絕頂。

太史公或重于泰山或輕于鴻毛的生死觀，鑄泰山成歷史的天碑。

帝王將相的封禪，文人騷客的吟唱，蕓蕓眾生的膜拜，高士名流的碑刻，使一座海拔并不高的山峰，在五千年的豪言壯語和千秋不朽的頌辭里，拔地通天，獨尊五岳。巍巍呼高哉，這座精神超越海拔的大山，這座人文厚植巖層的大山，這座信仰高過峰巒的大山，這座平地隆起離旭日最近，離大海最親的大山，被執(zhí)著的攀登者足跡鍍金，被虔誠的朝圣者信念抬升，被高大尚的謳歌者思想拔高。

十八盤通天的云梯，南天門登天的天街，玉皇頂摩天的天闕，超拔所有仰望企盼的目光，拯救所有困窘卑微的生靈。

山高人為峰，登泰山小天下，每個矻矻攀登的靈魂，都可以步步登天，成為自己的王，在呼嘯的天風里，擎天捧日御心飛揚。

作者|韓中州。

公眾號：東方散文雜志。

雨中登泰山散文范本篇七

泰山，我心里一直對它有一種敬畏的感覺，用這個詞或許別人會感到一絲不解，泰山既不是洪水也不是猛獸，哪里來的敬畏之覺呢?我想可能是描寫泰山的詞語都太有氣勢了，泰山壓頂不彎腰，輕如鴻毛重如泰山等等。讓我內(nèi)心不知不覺中對它產(chǎn)生了這樣的情緒，這不是貶義，而是對于泰山地位的深刻詮釋。

有幸的是我在國慶期間終于來到了泰山，這種興奮之情讓我忽略了旅途的勞累，長途跋涉就是為了心中勾勒的圖畫，一種沉厚的氣質，一種思想，也可以說是一種態(tài)度。泰山的腳下是世代居住在這里的山民們，我想與泰山這地方的風水有關吧，山民們都顯得很健壯，很能干，你能在這看到很多人背著滿滿兩捆子的干柴，有的人甚至在這略顯得寒冷的早晨，跳進冰冷的水中，一個猛子探出水面，在廣闊的水面上如同一條條飛魚一般游馳。

驅車來到中天門這里，預備從這里登上頂點，心中有些小興奮，這應該是一種征服的激動吧!我沒有去過其他四岳，無法比較泰山與它們的不同，我眼中所見到泰山兩邊的石壁上有很多過去的文人墨客所刻下的文字：五岳之首、月光山色、遠望高山等等，還有很多看不到的更遠方，形成一道特別的文化，我摸著還有些發(fā)涼的石壁，想象那過去的人們攀登泰山的情景，看著頭上的藍天白云和四周的巒山疊嶂，聽著陣陣山泉滴落，嗅著遠處飄來隱約的林香，不由得使人會產(chǎn)生一種留念的沖動吧!文人騷客都是感性的，是容易被渲染的，我想這樣才有了我今天所看到的石壁刻字。

都說泰山最難攀爬的是十八盤，我來之前對此還嗤之以鼻，覺得自己的身板還是能應付這小小的十八盤，只是親身體驗過才發(fā)現(xiàn)，原來自己的臉可以貼的臺階這么的近，甚至能看到磚墻的裂縫，而自己也早已氣喘吁吁，大汗淋漓了。時不時的回頭遠眺一下，看看自己身后的人們，密麻而渺小，看看上面的南天門，仿佛近在咫尺遠在天邊，伸手可及卻觸摸不到。這時的自己無疑是尷尬的，身體一點都沒有上去的力氣了，而下山又特別不甘心，喘息間看看周邊的景色，泰山的山腰多是松柏之類，也有很多我說不出名字的樹木，樹冠之間連成一片卻又個自獨立著，是一種渾然天成地浮雕般的藝術效果。還有一些樹上系著的許愿紅繩，一條條從樹枝上垂下，系滿了人們的祝福、思念、愿望和理想。我貪婪的吸了一口周圍涼爽的空氣，身體的疲憊也漸漸離我遠去了，抬頭再看南天門時，已經(jīng)不遠了。

當我穿過南天門，來到這剛剛還離我遙遠的神秘大門的背后，是另一番的天地了。天就依偎在我的身旁，除了我腳下的這寸土地，我有種置身事外的感覺，飄逸灑脫，讓我的內(nèi)心有了一種頓悟，似乎所有心中放不下的事情都變得無足輕重一般。難怪山頂上有很多道觀寺廟，這里的確會讓人產(chǎn)生遠離喧囂紅塵的念頭。只是我卻是一個執(zhí)著的人，一個看不開的人，即使?jié)L滾紅塵帶給我是一盆病水，我依舊當初。道觀的香火很丁旺，許多人都在這里請香上香，嘴里默默念著什么，現(xiàn)在的人們內(nèi)心是空虛的，帶著對于現(xiàn)實的不解與迷惑，來這里求一個答案，更貼切形容應該是心理安慰吧!

泰山的頂點——玉皇頂，離著南天門不是很遠，穿梭過道觀之后很快就爬了上去。不過自己真的登上了這玉皇頂端，心里卻有種失落，看著下面的人們是那么不起眼，而剛剛自己也是其中的一員，默默向上游，當時心中是有著怎樣的拼勁與決心，不斷的超越，不斷的前進，自己都很奇怪自己，為什么沒有一絲一毫站在山頂?shù)南矏偢心?我想自己可能不是第一個上了泰山的人，但可能是第一個上了泰山?jīng)]有喜悅之情的人了。泰山的美景雖好，只是在上面看著那不太強烈的日光，有一種孤獨感困惑著我，一層一層的.包裹著我，問世間誰懂我?愁前路無知音!

泰山，我終將還是要離開這里，我不屬于這個地方，美好的總是那么短暫，我戀戀不舍它的景致，它的氣勢，它的包容，用我的筆記錄下它吧!我那伴隨著泰山的稍縱即逝的情操，默默留下它、留戀它。

雨中登泰山散文范本篇八

泰山亦稱東岳，它氣勢雄偉，景色秀美，而且蘊含著濃厚的泰山文化。在國家旅游景區(qū)的目錄中，可謂是名滿天下了。因為很早就有登岳攬勝之念，于是，便借著秋涼之爽，與妻提前訂票作泰山行。

由于近日天氣不太穩(wěn)定，是日泰山的天氣預報是多云轉小雨，但一早看到天晴云稀，我們還是決定先去登山。于是便搭乘公交車到了位于泰山腳下的天外村，再換乘中巴上山。

幾乎所有名山的上山路都是類似的，車輛都是循著s形或是回頭彎的山路上行的，只是泰山沿途所見與他處不同的是，此地的山澗石塊裸露，完全沒有了水的蹤跡，晃然是一派久旱的景象。但與此相異的則是路旁和山坡上特有的柏樹卻翠綠異常。視覺上又給了人們另一種朝氣蓬勃的感覺。我贊嘆了一聲柏樹的活力，卻引來鄰座一對中年夫婦的搭訕，經(jīng)交談才知道，那位先生姓楊，他們倆來自陜西的渭南，登泰山是他們出游的臨時安排，剛才在車站換乘時，他那位漂亮的旅伴本來還在猶豫，后來見到我們一把年紀的人都來了，她才下決心上了車。我跟他們談渭南印象，侃華山風景，楊太則說，家門口的名山真的還沒有上去過。我們從中巴站下車，決定坐纜車上山，轉換之間的山道雖然不太高也不太遠，但已經(jīng)看得出，她的體力顯然偏弱，只是我們素不相識卻能結伴而行，大家都覺得很舒心。

泰山的索道高而不險。出了站之后，我們都交換著相互幫忙拍照，只是我們從西側到了南天門處，與十八盤上來的人交集，一時產(chǎn)生了擁擠，在此拍張好的相片已經(jīng)不容易了。

倉促之間，我還是去觀看了天門兩側的對聯(lián)，只見上面寫著：門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級俯臨千嶂奇觀。述的卻是從陡峭的十八盤山道上攀崇門的感覺。我特意下行了幾十級臺階上望，高處的南天之門雖然朱漆已舊，但確實雄偉之至。由此讓我感嘆在一些年間，有人不斷拿出此處的上聯(lián)讓世人來應對下聯(lián)，卻從未找到超越之作。一個名山的天門，真的讓人仰首而又佩服于心。

穿過南天門右轉上行，不遠就到了天街的牌坊處。所謂天街，顧名思義就是天上的街市，這里有一條用石板鋪成的大道，大道的一側依著山邊建起一溜商鋪，商鋪里琳瑯滿目的都是有關旅游的小商品。自然，這里還有幾處賣蒸包和面食的小吃店，它也是游客們的加油站。然而，當我們穿過牌坊沒走多遠，那小商店的東西還未來得及看，一陣山風和濃霧襲來，讓人頓覺寒冷難當。與我們結伴而行的楊先生，他們也和著人群一起都跑到商鋪租軍大衣去了。而我們也趕緊放下背囊，把打包好的羽絨服取出穿上，身體才暖和起來。混亂之中我和楊先生他們走散了。在尋覓之中，因情景觸及，亦依稀記起了李白“天門有長嘯，萬里清風來”的詩句，不過此時我卻在想，這詩人一定是盛夏時來登泰山的。若他見過眼前的景象，他一定會說“天門彌大霧，萬里寒風來”。

霧，一會兒散了去，一會兒又再然襲來，寒冷一直未減。在天街近處的觀景臺上，我借著霧散的一刻，憑欄而望，可看到泰山深谷之下的山麓向著遠處延伸，而山腳下蜿蜒如蛇的道路亦清晰可見。太太突然扯了我一下說：看這邊的云多白!我轉過頭來看時，竟是從東邊慢慢飄來一大片邊緣清晰的云團，它潔白如雪，并輕盈飄逸的移動著，這“銀臺出倒影，白浪翻長鯨”的一瞬，便使深谷原先墨綠的色彩暗淡了許多。我對太太說，這是泰山送給我們特殊的見面禮，我們的面子真大呀!

名山之上都有山神，泰山的山神就是碧霞元君。人們從天街向東走，老遠就會看到碧霞祠高聳的西神門。及至進入祠內(nèi)，你會得知，這里于唐代始就受到帝皇的封禪(即封山神)，并留下過圣諭。我們在祠后的大觀峰可以看到削崖為碑，十幾米高的碑上鑿刻著《紀泰山銘》，其銘文是唐玄宗李隆基所撰，現(xiàn)在被描畫得金光燦然。雖然自身對宗教了解得不多，但對于泰山這一歷史的遺跡，我們也是崇敬的。

一覽名山其實就是走與看。在通往玉皇頂?shù)穆放裕蝗灰姷饺藗凂v足不前，細看時“五岳獨尊”題刻就在眼前。這是東岳之上一處名片式的景點，它于光緒年間所鑿，其字跡深刻且蒼勁有力，與泰山的厚重極為相稱，人們都爭先恐后的在大石前拍照留念，我們自然也不例外了。

稍候，順著路標的指引，不遠就到了玉皇頂。玉皇頂是唐宋時期皇帝封禪的遺址，走近看是一間不大的廟宇，廟宇的院子中央立著一個標有1545米的高程的石碑，顯得很肅穆，這里就是泰山的最高峰。

從玉皇頂下來向東，便是日觀峰。日觀峰是泰山上看日出最佳的地方。站在日觀峰處，我想起了一位山東的朋友曾跟我說過，站在泰山頂上北望，見到地平線上有一條黃色的線那就是黃河。是日因為從北面山谷下不斷往上飄來的白霧所障，黃河自然無法看到，卻發(fā)現(xiàn)近處一塊巨石上用隸書刻就“拔地通天”的幾個大字，因其氣勢雄渾，壯美曠達，它能讓你覺悟中國書法的精妙。只是此地寒氣逼人，讓你無法久留。我們只好沿著山巔的小路，繞到東邊的山嘴去欣賞那猶如巨炮昂起之拱北石。在贊嘆著大自然的天功神造時，天氣已經(jīng)悄然回晴了，我們又回到了既聞人聲且又見人面的氛圍之中。

雨中登泰山散文范本篇九

第一段：引言（100字）。

泰山作為中國著名的名山，座落在山東省，素有“五岳之首”之稱。而我這次的登山之行卻選擇在一個陰雨綿綿的日子。盡管雨中登泰山非常辛苦，但卻給了我一次獨特的體驗，讓我深刻地領悟到了人與自然的和諧共生之道。

第二段：挑戰(zhàn)與堅持（200字）。

雨中登泰山注定是艱難的。一開始，我就感受到了濕漉漉的空氣，夾雜著陣陣雨滴，幾乎看不清前方的路。山路狹窄且陡峭，不斷地攀爬，如同在攀登人生的高峰。盡管這時我已經(jīng)渾身濕透，但我卻沒有退縮的意思。這一路上，我時而順利，時而艱難，但我始終堅持著，直到終點。這次攀登泰山，讓我學會了堅持不懈的精神，不論面對怎樣的困難，我們都要勇敢前行。

第三段：品味與欣賞（300字）。

雨中的泰山給人一種幽靜而神秘的感覺。蓬萊閣、玉皇頂?shù)戎包c都籠罩在一層薄霧中，如同仙境一般。在雨中登泰山，我好像真正與大自然結合在一起，體驗到風吹雨打的快樂。而從山上俯瞰，我看到了云霧繚繞中的山水，郁郁蔥蔥的樹林，奇峰突起，宛如一幅山水畫。此時此刻，我感到自己非常渺小，與山水之間建立了一種心靈的共鳴。

第四段：與他人的相遇（300字）。

雨中登泰山，我不僅與大自然相互融合，還與許多登山愛好者相遇。在山路的旁邊，我看到了來自世界各地的旅行者，他們也在邁著沉重的步伐，向著山頂努力奔跑。雖然只有簡短的一面之緣，但我們彼此點頭示意，就如一場默契。我們身處同一個濕漉漉的世界，卻有著共同的目標和奮斗。這次與他人的相遇，讓我明白了一個道理：只有在共同的目標下，人們才能夠相互理解和支持。

第五段：啟示與感悟（300字）。

雨中登泰山是一次別開生面的經(jīng)歷，它讓我領悟到人與自然的和諧共生之道。在這個現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的生活讓我們與大自然疏遠，我們忘記了人類與自然的親密關系。而雨中登泰山給了我一次機會，讓我重新與自然接觸，與自己的內(nèi)心溝通。它教會了我堅持不懈的品質，欣賞萬物的美麗，尊重他人的存在。在泰山的頂峰，我體會到了平凡與偉大的同時存在，只要我們心懷堅持與勇氣，就能攀登到人生的巔峰。

總結（100字）。

雨中登泰山的心得體會讓我深刻地領悟到了與大自然和諧共生的道理。這次攀登的過程困難而艱辛，但我堅持不懈，品味與欣賞了大自然的美景，并與他人建立了默契。這次經(jīng)歷讓我明白了人類與自然的聯(lián)系，教會了我還原目標的重要性，并將其應用于人生的方方面面。我將永遠銘記這次雨中登泰山的經(jīng)歷，它給了我不可磨滅的啟示和感悟。

雨中登泰山散文范本篇十

一家人興沖沖地去登泰山，到了泰安方知，那幾日是泰安的雨季，轟隆隆地雷陣雨隨時會嘩嘩而來下。雨中漫步雖然自有一番浪漫別有一番情趣，可落雨天登山這份浪漫和情趣就無從說起了。只是既來之，則安之。

7月9號是我們計劃登泰山的日子，早晨起來只見地上雖是濕一漉一漉的，可是下了一一夜的雨不知在何時停止了，心中甚感安慰，覺得蒼天有眼，也來助我們登山。

我們因為有老有小，為了統(tǒng)一步調，選擇了從天地廣場上山。進得山門，首先從山腳下乘坐了汽車直達中天門，到達中天門后，兵分兩路，父母帶兩個因吹多了空調而受涼的孩子乘坐索道到南天門，余者從中天門往上攀登至南天門，然后兩支隊伍在那里匯合直達玉皇頂。

登山的起始，孩子們是初生牛犢不怕虎，勁頭十足，沒爬多久就把我們甩在了后頭。小妹夫婦帶孩子事先在家進行過熱身爬山運動，所以他們很快就趕上了孩子們。我自然也不甘心落后，為了追趕他們，連身邊的風景也顧不上多看一眼，一心往上登登登?？墒菦]爬多久，我就覺得氣不夠用了，汗是“大珠小珠”落下來了。只能站定休息，待覺得呼吸順暢了，再前行，速度再也不敢多快了，只能爬出覺得自已能夠適應的速度。

于是小妹夫婦和孩子們在我的前面帶路，我們經(jīng)過了云步橋，五松亭，望人松，十八盤在望了。就在這時，本來－陰－著的天更顯－陰－暗了，沒多久就有雨滴從空中飄然而至。稀疏的小雨點落在身上，山澗的清風徐來，可真是讓人覺得涼爽??！

帶著這份涼爽我們踏上了十八盤的臺階，只是這份愜意沒過多久，轟隆隆的雷聲就在我們的上空炸響了，雨和風都慚慚變大了，于是我們趕緊拿出事先準備好的雨衣。不一會兒狂風大作大雨傾盆昏天地暗，雨衣被吹得在風中狂舞，我們的'身上很快就被雨水淋濕了大半。十八盤是泰山盤道中最險要的一段，全長0.8公里，石階1600余級，盤道兩側崖壁如削，題刻遍布，遠望如天梯高懸，明代人曾詠嘆：“拔地五千丈，沖霄十八盤”。在這樣地勢險要的十八盤上哪有什么地方可以讓我們躲避風雨？在這前不著村后不著店的陡峭臺階上，我們一家人惟有冒雨前行，才是唯一的選擇。

從天而降的大雨打在我們身上，更是打在了我們的心上。落在石階上的雨水漫過我們的腳背嘩嘩地往山下流去了。十八盤的石階上游人漸少，這一片天地仿佛只有我們一家人。孩子們再也不敢在前面領路了，而是小心翼翼地跟在我們身旁。我看看同我們一樣濕一漉一漉的孩子們，心中很是擔心，擔心他們著涼，更擔心因大風大雨而停開的索道。沒有索道載我們下山，我們縱是到達了南天門，又如何下得了山呢？至于攀登玉皇頂?shù)氖挛以缇桶阉鼟伒搅四X后，一心只盼著到達南天門和父母孩子們匯合，然后乘坐索道下山。下了山，就什么都好說了。

心里雖這么擔心著，可嘴里卻什么也沒說，在這樣的時刻士氣可是比什么都重要的?。「螞r我們還有孩子，大的才不過十歲，小的七歲。果然十歲的女兒說：“早知這么大的雨，乘坐索道就好了。”我心里何償不是這樣想的呢？我甚至想如果不是我和小妹堅持要自已爬上山才有意思，大家肯定一起乘坐索道上山，在大雨到來的時候，我們說不定早就乘坐索道下山了?？墒俏也荒芫瓦@么說出來，我反而安慰女兒說：“乘坐索道哪有我們自已爬山有意思?。∽诟吒叩乃鞯郎现荒芸吹教┥缴系木G樹，其它什么景致也看不到。俗話說的慢十八緊十八不緊不慢又十八，如果不是自已來爬，又怎能體會得出這慢緊十八的異同？今天我們在十八盤上淋了雨，可是過了好多年，你也會記得今天的“狼狽”，到那時你或許會覺得很有意思的，或許會是你一段難忘的旅行呢！”

女兒不再說什么，我們一家人互相照應著，在這狂風大作暴風傾盆的時刻依然向上慢慢前行著……走到升仙坊時，雨竟然慢慢停止了。到了這里海撥已有1450左右了，風很大了，因為我們被雨淋濕了衣衫，雨衣竟成了我們防寒的外套。沒有了雨，我們?nèi)玑屩刎?，快步向前，很快“緊十八”被我們踩在了腳下，南天門到了。南天門上，是望眼欲穿的父母，因為響雷，我們?nèi)缄P閉了手機，可媽媽不放心雨中的我們，一個勁地讓爸爸給我們打電話，問我們身在何方？是否安全？因為連天大雨，讓分別了只幾小時的家人，相見時竟是那樣的欣慰。

媽媽的包里有我們衣物，于是我們帶孩子一起到洗手間換下了濕衣，繼續(xù)向玉皇頂攀去。其時雨過天晴，能見度很高，泰山腳下的水庫和泰安城清晣可見。藍天白云似乎舉手可得，可這是怎樣的妄想啊！半山腰上綠樹叢間，也有朵朵白云在那里歇腳，一切是那樣的詩情畫意，不久前的狂風暴雨就像不曾發(fā)生過一樣。

只是經(jīng)歷過風雨的我們懂得了：不經(jīng)歷風雨，又怎見彩虹？

雨中登泰山散文范本篇十一

亙古至今，在廣袤的神州大地上，山始終是一道奇特的風景線。喜馬拉雅山的高聳玄妙，引無數(shù)攀登者不畏艱險，舍命向上。黃山的峻峭秀麗，使無數(shù)游覽者如癡如醉，流連忘返。而能使人在心目中久久仰望的，卻非泰山莫屬。

泰山是值得仰望的。

凡是名可見經(jīng)傳的山，幾乎都與神仙有著密切的聯(lián)系。曾被唐代詩人李白贊嘆過的“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的四川峨眉山，是普賢菩薩的道場。被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”湖北武當山，是傳說中真武神的出生地和飛升處。這些山因玄奇的傳說和香火繚繞的熏染，始終籠罩在神秘的面紗之中，使人疑惑重重。當然，如果說這些山是神山，是仙山，那也不過是傳說中神仙活動的場所或環(huán)境，是生長神話的沃土。而泰山不僅有諸如東岳大帝主宰陰間鬼魂，碧霞元君扔鞋圈地，石敢當除妖辟邪等等神奇的傳說，更主要的在于它本身就是神的化身。在神話中，盤古是開天辟地，代生萬物之神，活了一萬八千年，其死后，頭部就化為泰山。因此，泰山無疑是一座神山。

作為神山的泰山被人們賦予了非常豐富的與神的屬性緊密相連的象征和含義。泰山是天下的源頭和神經(jīng)中樞，“泰山安，四海皆安”。泰山是東方生命之源，萬物孕育之所。泰山也是國家統(tǒng)一，權力威勢的象征。正因為如此，自古以來泰山成了人們不可或缺的崇拜對象，“五岳獨尊”成了不朽的歷史傳統(tǒng)。據(jù)史記載，古代漢族先民就把泰山奉為神靈，在一次次的跪拜磕頭中，把風調雨順、五谷豐登的美好愿望寄托在神的`恩惠上。那些受天命而帝王的“天子”更是把泰山奉為真神，把國家統(tǒng)一，政權穩(wěn)固的企望寄托于泰山神的庇護上。于是，一個個躊躇滿志，趾高氣昂的帝王，不顧路途遙遠困頓，在大量車馬旗幟的簇擁下，接踵來到泰山腳下，向神的頭顱祭拜。到泰山封禪致祭幾乎成了歷代皇朝的慣例，泰山神的地位也達到了無可復加的程度。

泰山也是一座高山。盡管它的海拔高度僅一千五百四十五米，與昆侖山、賀蘭山和玉山相比低了一半還多。就是在五岳中，作為五岳之首的泰山也僅排第三位。但這并不能夠撼動它“吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長”的地位，更不能影響它譽滿天下的高山名聲。泰山的所謂高度從來不是用尺丈量出來的，而是一種既定感覺。泰山是神的化身，因為是神，它是萬能的，因此它的高度既玄秘難測，又高不可測。但它的高，使人堅信無疑。

泰山的高還在于“山勢磅礴雄偉，峰巒突兀峻拔”。泰山地處齊魯平原之上，與平原、丘陵的相對高差達一千三百余米，大有鶴立雞群之形。遠遠看去，突兀而起的山峰在云霧間忽隱忽現(xiàn)，似乎與天相接。尤其是走在氣勢宏偉的十八盤的登山道上，看著高高在上的南天門，氣喘吁吁地登著登不完的石階，累得精疲力竭之時，不得不為泰山的高聳發(fā)出由衷地驚呼。而一旦登上玉皇頂，又仿佛進入了“與天相齊”的境界，視界突然開闊，頓有一種居高臨下的曠達之感。白云在面前飄拂，所有的山丘、河流、村莊盡收眼底，此時此刻，不免會使人萌生出那種“一覽眾山小”的浩然之情來。站立在神與天之間，一亮嗓子仿佛能夠打破人間的寂靜，一揮袖擺仿佛可以握住整個天地，這種超凡的高度感覺只在泰山有。難怪當年漢武帝登泰山時，情不自禁贊嘆泰山“高矣”。明太祖朱元璋更是在《岱山高》中說：“岱山高兮，不知其幾千仞”，“魏然而柱天”。

泰山還是一座長滿文化的山。它是黃河流域古代文化的重要發(fā)祥地，聞名遐邇的大汶口和龍山文化遺址，就在泰山的南麓和北麓。歷代帝王的封禪活動，慕泰山壯麗秀美之名而紛至沓來的文人墨客的造訪，更為泰山文化添上了濃墨重彩。

石刻是泰山最亮麗的名片。沿著山道拾階而上，放眼看去，映入眼簾的是滿世界的石刻。綠色的樹叢中，一塊塊豎著的方正的石頭上有碑刻，橫臥在山溝的巨石上有題名題記刻，高高的懸崖上有摩崖刻……據(jù)統(tǒng)計，這些大大小小，形狀各異的石刻達一千二百塊之多。其形成歷史，可上溯秦漢，歷經(jīng)十六個朝代，時間跨度達二千二百多年之長。其字體或工整遒勁，或細柔端秀，或縱任奔逸，或風神灑落，幾近囊括顏柳歐趙風韻，集古今書法之大成，予之以瑰寶之譽也不為過。中國的名山都不乏石刻，但都無法與泰山比肩。

泰山也是出產(chǎn)著名詩文的地方。也許是泰山的氣勢，也許是泰山的神力，常常能使文人的心扉之情在此噴薄而出?？鬃釉苡瘟袊吡ν菩腥寮抑叭实馈?，然處處碰壁。晚年，他登臨泰山，登高遠望，觸景生情，“仁道在邇，求之若遠”，為一生欲行道而不能的痛楚深深嘆息，留下了《丘陵歌》，給泰山增添了一抹獨特而珍貴的色彩。李白一生好登樓登山，寫下了不少詠樓頌山之作。面對泰山，他依然激情滿懷，不吝筆墨，寫下了《游泰山六首》，以特有的想象力和夸張手法，寫山間日出，寫山巔夜色，寫登山感受。詩中“天門一長嘯，萬里清風來”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡仍娋洌瑲鈩莘欠?，意境深邃，至今令人贊嘆不已。杜甫來了，站在玉皇頂上極目遠眺，心曠神怡，情不自禁地吟出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，一掃千百年來籠罩在泰山身上的玄虛云霧，還了其自然美的本色。清代著名散文家姚鼐來了，冒著嚴寒，頂著飛雪，踏著溜滑的石階，艱難地登上了山頂，留下了那篇堪稱文中佳作的《登泰山記》，以雅潔而清新的風格，展現(xiàn)了泰山風雪初霽的壯麗景色，給人以悅心怡情的自然美感，也成了泰山最完整、最形象、最精典的文字廣告。自古以來比肩繼踵而來的文人，以他們的才情和作品為泰山文化充墊了深厚的底蘊。

多少年了，泰山巋然屹立于東方，依然是一種樸實的姿態(tài)，一種平靜的面容。雖然神力無邊，卻內(nèi)斂自重，不諳恐嚇欺詐之術。雖然居高臨下，卻不孤傲自賞，盛氣凌人。雖然滿腹春秋筆墨，卻不諷嘲淺薄與無知。泰山，以特有的厚重承載著屬于自己的風景。仰望泰山，映入眼簾的是風景，留在心間的是恒久的崇敬。