最新大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文(優(yōu)秀12篇)

如果我們對一些陌生的知識點感興趣，我們可以主動去了解和學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)的篇幅要適中，不過多也不過少，注重言簡意賅。小編為大家整理了一些旅行的攻略和建議，快來看看吧。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇一

三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學(xué)生活會是怎樣一番景象。轉(zhuǎn)眼三年過去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學(xué)生活讓我逐漸成長、成熟起來，讓我許多事情都有了更深刻的認(rèn)識。

高中時，老師經(jīng)常向我們說的就是清華、北大，再或者就是浙大、南大，走道樓梯間的墻壁上貼的也是這些學(xué)校的宣傳畫。因此，我想象中的大學(xué)應(yīng)該是這樣的：寧靜的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風(fēng)采飛揚的青春，恍若與世隔絕；古雅的圖書館里，安靜明亮的書面，曬滿輕揚的塵土；澄靜的湖水幌過眼角的陽光，美麗的女大學(xué)生白衣掠過，戀愛的回憶和幻想像水浸的味道；鳶尾花瓣泄?jié)M石板登，誰在讀詩，誰在撥弄吉他弦……應(yīng)該是這樣如詩如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說大學(xué)不過如此，但我想那個說的人一定是吃不到葡萄說葡萄酸，或者在很差的學(xué)校讀書。就這樣懷著對大學(xué)的美好憧憬，我進入了高考考場，最終拿到了武漢理工大學(xué)的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點大學(xué)，所以心情還是十分激動的，畢竟我們那里考上重點大學(xué)的也不多。大學(xué)，一個令我們心馳神往的地方；大學(xué)，一個象征我們成人的地方，我們喜歡這個名字，喜歡它的一切。

就這樣，懷揣著錄取通知書，我踏上了去學(xué)校的旅程。由于是第一次出遠門，一路上緊跟著父親，在火車上我又在想學(xué)校會是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車。出了火車站已經(jīng)是下午三點了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環(huán)顧四周，原來這就是武漢啊。由于第二天才是正式報到時間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對我說要我在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，學(xué)會做人做事等等。想到進入一個新環(huán)境，想到明天父親就回家了，想到我一個人在陌生的環(huán)境里，我心里很不是滋味，對他的話只是點頭答應(yīng)，默不作聲，然后早早睡了。

大一是最豐富多彩的。首先是軍訓(xùn)，那時有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠方，新的朋友還在萌芽，當(dāng)一個人需要有人分享情感的時候，孤獨感會被夸大，于是渴望友誼。來自五湖四海的同學(xué)通過它逐漸互相認(rèn)識，在訓(xùn)練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個人開始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內(nèi)向，所以軍訓(xùn)當(dāng)中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應(yīng)有的各種能力和品質(zhì)。所以我報名參加了一些協(xié)會，希望能提高自己的綜合素質(zhì)。在填寫特長時，我感覺自己沒什么特別擅長的就覺得慚愧。我有時十分羨慕那些城里的孩子從小學(xué)習(xí)各種樂器或參加各種培訓(xùn)，然后懂得很多。但我知道，要對自己有信心。

平時生活也是很簡單的，比如由于沒買電腦，大家要上網(wǎng)就去網(wǎng)吧，雖然有人玩得比較久，但大都很有節(jié)制，我喜歡在寢室聽收音機，晚上熄燈后一起聽笑話和鬼故事，后還會互相講述自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，仿佛一起遨游了大半個中國。那些商店的老板見到我們一眼就認(rèn)出來我們是大一新生，我們問為什么，他會說這還不簡單，只有大一新生才會一起逛商店，那些高年級的要么和女朋友，要么獨自一人，很少像你們這樣一起的。這時我才發(fā)覺談戀愛在高中簡直就是禁忌，但大學(xué)確實再普通不過的事情。

對大多數(shù)人來說大一都還延續(xù)了高中的一些習(xí)慣。我也同樣是的，每天按時上課時上課，上晚自習(xí)，問老師和同學(xué)題目，互相討論等等。大學(xué)的學(xué)習(xí)于高中最大的不同就是高中有老師監(jiān)督而大學(xué)沒有，雖然有的老師比較嚴(yán)格但絕對不會像高中老師那樣成天督促我們。大學(xué)課堂是很隨便，比如同學(xué)可以隨意進出教室而不像老師打招呼，課堂上不想聽可以睡覺或看其他書，只要不打擾其他人。至于考試，大家都還是很認(rèn)真對待的，即使平時上課不認(rèn)真的同學(xué)，在考試快來時也都認(rèn)真復(fù)習(xí)了，基本上沒有誰作弊，因為大家都認(rèn)為監(jiān)考老師會像高中老師那樣抓到作弊就嚴(yán)重處罰。

至于專業(yè)知識，由于以前很少接觸計算機，可以說沒什么基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)c++就顯得很吃力，后來慢慢發(fā)現(xiàn)自己還是能學(xué)好的，班上有同學(xué)學(xué)得很好的，我應(yīng)該向他們多學(xué)學(xué)。這樣通過努力，我獲得了“院三好學(xué)生”。總之，感覺大一大家都還比較單純，有時很迷茫，雖然到了大一出現(xiàn)過一些不良現(xiàn)象，但我相信以后會越來越好的，這樣進入了大二。

社團活動我也參加了一些，也讓我多多少少有了些體會，比如說義務(wù)賣報活動。那么冷的天，我們拿著報紙在華師門口到處叫賣，那時我體會到父母掙錢的不容易，同時也發(fā)覺自己要是不努力奮斗，以后就別想過幸福生活，年輕時吃的苦不算苦。在與同學(xué)和老師打交道的過程中，我也學(xué)到了很多東西。比如一些禮儀，再比如做問卷調(diào)查的表格該怎么制作，這些都是通過社團活動所學(xué)到的。

大二一開學(xué)，我就買了電腦，我想電腦買了一定就主要作學(xué)習(xí)之用，與我一樣買電腦的其他同學(xué)也都是這樣想的?？珊髞戆l(fā)現(xiàn)電腦還是沒充分用在學(xué)習(xí)上，我雖然不玩游戲，但平時除了要編程外，很少用電腦學(xué)習(xí)其他的知識，多查閱寫資料，而是用來聊天，聽歌，看電影去了，我覺得這是意志力薄弱的表現(xiàn)。所以叫不斷改變自己，如果這點意志力都沒有，那以后還能做成什么大事。周圍同學(xué)有的開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常玩游戲到很晚，我就因為他們玩游戲太吵而換了次寢室，其實我很不想。上課出勤率也明顯開始降低，那些不去上課的同學(xué)也不是不愛學(xué)習(xí)，只是對所學(xué)專業(yè)不感興趣，不想去聽，而且我感覺有的課程也確實是開設(shè)的不合理。比如計算機體系結(jié)構(gòu)，老師說本來是應(yīng)該學(xué)了操作系統(tǒng)等課程后再來學(xué)得，但大二就開設(shè)了，完全顛倒了順序，所以學(xué)起來很吃力。這樣，到了考試的時候，就不像大一那樣都認(rèn)真復(fù)習(xí)了，因為有時出的題改變很小，甚至原題目直接出出來，改都不改，所以只要弄到前兩屆的試卷把上面的題目都做會，那就能過了。至于一些概念性的東西，有的就開始做小抄。我想自己不能這樣，不然太對不起父母，于是依然認(rèn)真復(fù)習(xí)，終于獲得了“十大學(xué)習(xí)之星”和“校優(yōu)秀學(xué)生干部”，并獲得了校一等獎學(xué)金。

進入大三，課程主要是專業(yè)課了，平時照樣還是去上課，但基本上是想學(xué)的就來上課，不想學(xué)的有的就放棄了，我知道他們并不是不愛學(xué)習(xí)，只是對專業(yè)不感興趣，又不知道怎么辦而很迷茫所以靠上網(wǎng)來打發(fā)時間?？匆妼W(xué)風(fēng)日下，班委也作出過努力，但大家都是成年人了，很多時候不像小孩子那樣容易管，只能勸說，但這樣收效甚微。至于考試就基本沒什么意義了，不是對所學(xué)知識的真正考驗，很讓人痛心，所以我也不那么看重分?jǐn)?shù)，而是平時到底學(xué)了多少。平時上課我最不想看到的就是老師沒有激情，對現(xiàn)實感覺很無奈的樣子。但我周圍還是有很多我值得學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)上他們很努力，動手能力很強，經(jīng)常拿獎學(xué)金，生活中熱情洋溢，工作中綜合素質(zhì)很高。

現(xiàn)在，大三結(jié)束了，雖說大學(xué)還有一年，但實際大四都忙著找工作考研，大學(xué)的學(xué)習(xí)階段算是結(jié)束了，回想這三年所學(xué)的仿佛學(xué)了很多，仿佛又什么也沒學(xué)。說起編程能力有時感覺還不如外面的培訓(xùn)機構(gòu)培訓(xùn)的程序員，雖然“外面的培訓(xùn)機構(gòu)能培訓(xùn)出程序員但大學(xué)卻連程序員都培訓(xùn)不出來”這句話有些道理，但我相信優(yōu)秀的程序員大部分還是要靠大學(xué)來培養(yǎng)的，我不能缺乏自信，同時我要知道自己與他人的差距，承認(rèn)自己的不足。

回望已逝的三年大學(xué)光陰，不禁感慨萬千，高中時我知道我還未成年，父母還會保護我，但現(xiàn)在我就知道我長大了，不可能再有誰在你前面為你遮擋那些風(fēng)雨，自己要做自己心靈疲憊的港灣。風(fēng)雨中，父母那一雙雙期望的眼神是我最大的動力！總之，大學(xué)生活可以很輕松，也可以很沉重，可以很單調(diào)，也可以很豐富，可以很舒暢，也可以很痛心……他就像一壇五味醋，我從中嘗出了酸甜苦辣咸甚至更多，并獲得了很多感悟，這些所得將作為我人生的寶貴財富，讓我以后的道路走得更加堅實有力。

通過這次基礎(chǔ)強化訓(xùn)練，我學(xué)到了不少編程知識，但我感覺比這些最大的收獲事張老師您對我們的教導(dǎo)。您說的話很有道理，比如“天道酬勤”，這是亙古不變的真理，自己不付出就想有所獲得這是不可能的；還有對于“真”的崇尚，在這個物欲橫流的社會，能保持這份心境是很讓人敬佩的。

總之，以上是我對大學(xué)生活的一些總結(jié)，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望對張老師您了解我們有所幫助，謝謝！

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇二

摘要：學(xué)生的成長從小學(xué)開始就需要有好的德育作為輔助，德育教育同科學(xué)文化教育一樣，對新一代的成長與發(fā)展有著重要的作用，而將德育融入到小學(xué)音樂教學(xué)中是我國實踐德育教育的一個重要途徑。

關(guān)鍵詞：滲透方法小學(xué)音樂德育。

教育是每一個國家發(fā)展過程中所必須堅持的東西，在多元化相互融合的今天，對音樂等學(xué)科的教育顯得尤為重要。而德育是樹人的關(guān)鍵，是我們國家一直注重的教育要素。每一代新力量的產(chǎn)生不僅需要扎實的知識作為鋪墊，也需要德育的側(cè)面輔助作用?，F(xiàn)在，我國開始將德育融入到小學(xué)音樂教學(xué)之中，以各種新穎的方法來促進兩者的完美融合，從而達到培養(yǎng)人才的目的。在這個極其重要的過程中，小學(xué)音樂老師發(fā)揮著不可忽視的作用。

一、小學(xué)音樂教育學(xué)中融入德育的方法。

音樂課堂上的德育是個很新鮮的話題，也正是因為它的創(chuàng)新使小學(xué)教育中的德育上升了到了一個新的層面上，取得了出乎意料的結(jié)果。將德育融入到小學(xué)音樂教育學(xué)中的辦法有很多。在眾多的方法之中，大部分是從基礎(chǔ)入手的，從教育的根源就注入德育的因子，使長成的大樹更加茁壯，而完成這個過程的主要承擔(dān)者是我們的小學(xué)音樂老師。

1.教學(xué)題材選擇使融入德育。將德育教學(xué)有效地融入到小學(xué)音樂的教學(xué)之中是個潛移默化的過程，需要從最基本的教材的選擇做起。而小學(xué)音樂教學(xué)的基礎(chǔ)是教學(xué)題材的選擇，要做好將德育融入到小學(xué)音樂的教學(xué)之中就要從選擇教材開始。在蘇教版社的簡譜音樂教材中，《再見吧，冬天》等歌曲被選入。與此同時，那種對春天的渴望里所蘊含的滿滿的希望也隨之傳遞到孩子們幼小的心靈之中。《唱著歌兒去勞動》這種與勞動號子有相同作用的歌曲也被選入了教材中，孩子們通過這首歌可以感受到勞動的快樂。這種將難能可貴的人生態(tài)度傳遞給孩子的過程其實就是一次德育課，一顆強大的內(nèi)心是以后面臨挑戰(zhàn)的籌碼。像這類具有德育功能的曲目應(yīng)該被更多的編入小學(xué)音樂教材之中，滋養(yǎng)孩子們的心靈。

2.在教學(xué)過程中加以融入。在小學(xué)音樂教育過程中融入德育，其中起重大作用的就是小學(xué)音樂老師。教師對于學(xué)生的作用就是引導(dǎo)，尤其是在小學(xué)這個特殊的階段里。老師在這一環(huán)節(jié)中的主要任務(wù)就是將德育部分與音樂教學(xué)相結(jié)合。有的老師在孩子們欣賞《搖籃曲》的時候吟誦一首直白如畫的表達母子深情的詩。在音樂的襯托下，老師的聲音在教室里像水一樣流淌著。有的孩子出神地望著遠方，調(diào)皮的孩子也在此刻安靜了下來。然后老師抓住這個時機在課后的作業(yè)中布置孩子制作一份對媽媽表示感謝的禮物的任務(wù)。在這個過程之中，孩子的心中會種下一顆孝的種子，這就是德育教學(xué)的魅力所在。

3.用音樂本身的力量進行德育。音樂本身擁有一股神奇的力量，它是某種寶貴精神的承載者。蘇教版教材中，《郊外去》樂曲用輕快明麗的曲調(diào)表現(xiàn)出了對春天的喜愛之情，同時也傳遞了一種樂觀快樂的心境。在小學(xué)階段，孩子們無法理解高深的文字里所蘊含的哲理，而通過樂曲所表達的難以言明的情感卻可以被孩子們讀懂，這是為什么將德育融入到小學(xué)音樂教育之中的重要原因。

二、小學(xué)音樂教師所承擔(dān)的德育重任。

小學(xué)音樂老師在德育方面同其他科目的老師一樣有著十分重要的作用。在將德育融入到小學(xué)生音樂教育中的過程，缺少了小學(xué)音樂老師的付出，就無法達到培養(yǎng)孩子思想品德的作用。

1.小學(xué)音樂老師要有絕對的耐心。小學(xué)音樂老師所面對的是一群心智尚未成熟的孩子，他們對于音樂的理解能力僅僅停留在很膚淺的表層。在這個時候，老師們的引導(dǎo)就顯得十分重要。如，在欣賞《小星星變奏曲》的時候，如果沒有老師的引導(dǎo)，孩子們只可以聽出曲子里的快樂因子，除此之外很難有別的感悟。但是我見過有的老師會在聽音樂的同時叫孩子們積極上臺表演各種各樣小星星的模樣，來表現(xiàn)孩子們心中的變奏曲。結(jié)果臺上就出現(xiàn)了酣然入睡的小星星，也出現(xiàn)了撅著嘴賭氣的小星星。孩子們豐富多彩的想象力讓人們不禁捧腹大笑，這就是老師的力量。

2.小學(xué)音樂老師要鼓勵孩子表達。表達音樂的方式其實不只是唱、跳跟演奏樂器，還有很多方式。如，有的孩子比較善于涂鴉，有的孩子喜歡跳舞。有的老師就會根據(jù)他們的特點在欣賞《月兒彎彎》時，鼓勵孩子用五顏六色的畫筆來表達出聽到的感覺，用稀奇古怪的姿勢來表現(xiàn)孩子的舞蹈。這是對孩子抽象思維的培養(yǎng)，這是對大腦的立體化培養(yǎng)。

三、德育與小學(xué)音樂教育相融合的重要意義。

將德育融入到小學(xué)生的音樂教育學(xué)中是我國對德育看重的一個重要表現(xiàn)，同時也是德育的一個新發(fā)展方向。這是一種新型的創(chuàng)新性的融入，當(dāng)然也是成功的、和諧的融入。以音樂為載體傳遞德育，是對孩子們思想品德培養(yǎng)的一種捷徑。孩子們自小學(xué)開始就接受了潛移默化的思想品德教育，這對以后塑造良好的人格有著十分重要的作用。比起一板一眼的講述硬道理，這些會跳動的音符對于孩子有著更大的吸引力，對孩子的培養(yǎng)有著更突出的作用。

每一代的成長都離不開教育的輔助，小學(xué)的思想品德教育尤為重要。音樂被巧妙地作為思想品德教育的工具，以孩子們最能接受的方式來進行德育，這是最有效的做法。老師又將這一任務(wù)巧妙地從多種途徑進行完成，形成了多種將兩者相融合的方法。這一切的努力，最終都促成了新一代的健康成長。

參考文獻。

[1]高翎雁.音樂教育滲透德育教育[j].民族音樂,20xx,(04).

[2]譚慧.如何在音樂教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯,20xx,(09).

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇三

第一，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識較弱。雖然當(dāng)代許多大學(xué)生比較推崇中華民族的傳統(tǒng)美德，對社會上的一些不良風(fēng)氣深惡痛絕，他們往往崇拜英雄模范人物，想通過自己的力量來轉(zhuǎn)變這種不良風(fēng)氣，幫助需要幫助的人。如學(xué)生參加“邊遠地區(qū)支教”、“獻血”、“義務(wù)獻血”等活動，這些都為當(dāng)代大學(xué)生贏得了社會上的好評。但是，還有一些大學(xué)生的社會公德意識較弱，他們不能夠自覺的遵守相關(guān)的規(guī)則，如隨地吐痰、公共場所大聲喧嘩、考試作弊等。還有一些大學(xué)生對發(fā)生在身邊的一些不良現(xiàn)象不予理睬，認(rèn)為“事不關(guān)己，高高掛起?！边@種錯誤的觀點都是由學(xué)生社會公德意識較弱而引起的。第二，缺乏良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和艱苦奮斗精神。許多大學(xué)生在不如大學(xué)后認(rèn)為自己已經(jīng)經(jīng)歷過了高三高強度的學(xué)習(xí)，在大學(xué)就不用繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)了，甚至還有一些學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，自覺性較差。高校養(yǎng)成教育的意義：首先，大學(xué)生養(yǎng)成教育具有“發(fā)現(xiàn)人的價值”、“發(fā)展人的個性”以及“發(fā)揮人的主觀能動性”等優(yōu)勢，其教學(xué)的目標(biāo)主要是為了引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，清楚的認(rèn)識到自己的社會價值，并明確自己的價值取向和理想信念，從而起到規(guī)范大學(xué)生行為的作用。其次，現(xiàn)階段大學(xué)養(yǎng)成教育的教學(xué)目標(biāo)主要從傳統(tǒng)的追求個體道德轉(zhuǎn)向提高個體文明修養(yǎng)以及促進個體轉(zhuǎn)變方面，養(yǎng)成教育主要側(cè)重于對大學(xué)生自我教育意識、自我管理意識以及自我養(yǎng)成意識的培養(yǎng)。

（一）加強制度建設(shè)，制定有效的激勵機制。高校要想提升養(yǎng)成教育的實效性，最重要的就是加強制度的建設(shè)，因為養(yǎng)成教育離不開規(guī)范的制約。高校在開展養(yǎng)成教育的過程中，要制定行之有效的規(guī)章制度，并利用規(guī)章制度來約束、指導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為，最終提高學(xué)生的素質(zhì)。對此，高校應(yīng)該以制度管理為依托，來強化養(yǎng)成教育的教育理念，并通過制定德育大綱以及實施細(xì)則等來進一步的落實養(yǎng)成教育的相關(guān)規(guī)定和要求。此外，高校還應(yīng)該制定有效的激勵機制，完善對學(xué)生的紀(jì)律處分和獎勵條例等。如高校設(shè)置一個道德評分系統(tǒng)，并將學(xué)校的每一位學(xué)生都錄入到系統(tǒng)中去，由各班班主任或輔導(dǎo)員進行管理，當(dāng)學(xué)生的行為符合道德要求時，班主任或輔導(dǎo)員則可以為其加上相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，相反如果不符合要求時，則可以相應(yīng)的進行扣分處理，學(xué)校定期對學(xué)生的分?jǐn)?shù)進行統(tǒng)計，獎勵得分高的同學(xué)。

（二）注重實踐育人，搭建平臺，加強實踐引導(dǎo)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活息息相關(guān)，學(xué)生可以利用在學(xué)校學(xué)到的知識解決生活中遇到的問題，同時也可以結(jié)合生活實際來深化對理論知識的理解。所以，高校在進行養(yǎng)成教育的過程中，要注重使用實踐育人的方式，為學(xué)生開發(fā)出以實踐為主的第二課堂，在引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐的同時，幫助學(xué)生不斷的完善自己、超越自己。如，學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)部成立志愿者小組，并在校園內(nèi)和校園外組織志愿者服務(wù)工作。其在校內(nèi)可以綠化校園環(huán)境、幫助家庭困難學(xué)生；在校外則可以幫助外來務(wù)工人員的子女輔導(dǎo)功課，進行心理疏導(dǎo)等，這樣不僅能夠加強學(xué)生的行動力，還能夠增強學(xué)生的意志力。此外，學(xué)校還可以通過開發(fā)定點實習(xí)基地，讓學(xué)生參加下鄉(xiāng)活動等，來培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，從而在一定程度上，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）環(huán)境育人，在潛移默化中引導(dǎo)和培育學(xué)生的良好習(xí)慣。首先，要強化家庭教育的重要性。家長的言行對孩子性格以及處事方式起著決定性的作用，所以家長要在平時與孩子交流的過程中，注意自己的言行舉止，要用科學(xué)的方法來引導(dǎo)孩子。此外，家長還應(yīng)該與教師形成合力，主動與學(xué)校進行溝通來及時的了解孩子的在校情況，并與孩子進行談話溝通，正確的.引導(dǎo)學(xué)生走向社會。其次，學(xué)校要注重對學(xué)生的習(xí)慣教育，教師則要規(guī)范自己的言行，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。于此同時，學(xué)校還應(yīng)該對教育環(huán)境進行優(yōu)化，加強校園文化交涉，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活場所，并加強對校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)。如在校園內(nèi)舉行校園文化活動，為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)和情感陶冶的氛圍；還可以在學(xué)校的公共場所粘貼文明標(biāo)語，約束學(xué)生的行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（四）激發(fā)學(xué)生的自我管理、自我教育。教育的真正目的是為了能夠使學(xué)生實現(xiàn)自我教育，所以教師在教學(xué)的過程中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，將學(xué)生放在主導(dǎo)地位，教師則要堅持教育與自我教育相結(jié)合的教學(xué)理念，在教學(xué)的過程中起到引導(dǎo)學(xué)生進行自我管理和自我教育以及調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性的作用。如，學(xué)校應(yīng)該支持和鼓勵學(xué)生建立學(xué)生會以及社團等學(xué)生組織，并且利用學(xué)生組織開放性、多樣性以及學(xué)生自主管理等的特點來開展養(yǎng)成教育活動。此外，教師還應(yīng)該將學(xué)生組織看成重要的載體，對學(xué)生的活動進行正確的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力，讓學(xué)生在解決問題的過程中進行自我探索和自我肯定，從而讓學(xué)生在具體的活動中發(fā)揮出自我價值，并通過自身的成長來帶動其他人的成長，最終實現(xiàn)加強學(xué)生自我管理能力和自我教育能力的目的。

良好的習(xí)慣能夠體現(xiàn)出一個人的素質(zhì)，所以高校在培養(yǎng)人才的過程中，一定要重視對學(xué)生的養(yǎng)成教育，并采取積極的措施，為學(xué)生養(yǎng)成教育的順利開展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇四

雨果說；“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗了，又有什么關(guān)系呢？”創(chuàng)新，是大學(xué)生未來的導(dǎo)航燈。大學(xué)生要想在人生中有一番作為，就必須及時地給自己注射新鮮的血液與生機勃勃的活力，因為與時俱進的生命就在于不斷創(chuàng)新。

創(chuàng)新是民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，現(xiàn)在充滿競爭并飛速發(fā)展的21世紀(jì)更是一個發(fā)揮創(chuàng)造性與創(chuàng)造性思維的時代。著名教育家泰勒說：“創(chuàng)造力不僅僅對科技進步有影響，更對國家乃至全世界都有重要的影響。哪個國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵人民的潛在創(chuàng)造性，哪個國家在世界上就處于十分重要的地位?！庇纱丝梢?，在知識經(jīng)濟的時代，創(chuàng)新才是靈魂和支柱，離開了知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新就不會有知識經(jīng)濟。對一個國家來說，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才是社會發(fā)展的關(guān)鍵。

有了創(chuàng)新能力，才可以談創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展的有益實踐，是時代發(fā)展的一種必然要求，對社會進步起著巨大的推動作用。以促進就業(yè)來說，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為促進就業(yè)最積極、最有效的手段之一。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是人們開創(chuàng)事業(yè)的實踐活動，是一種個性化的創(chuàng)造型社會行為，是把人生理想轉(zhuǎn)化為社會現(xiàn)實、實現(xiàn)自身全面發(fā)展的有效途徑，其最大特征是創(chuàng)新和創(chuàng)造價值。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是新理論、新技術(shù)、新知識、新制度的孵化器，也是新理論、新技術(shù)、新知識、新制度形成現(xiàn)實生產(chǎn)力的孵化器。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個復(fù)雜、艱難、和極富挑戰(zhàn)性的過程，是人們自立、自強的實踐活動，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的鍛煉和素質(zhì)提升大有裨益。其中蘊含著開拓進取、奮發(fā)向上的積極人生態(tài)度。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并不神秘。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不一定要創(chuàng)造全新的生意，也不是學(xué)歷“多”、知識“深”、智商“高”者的專利。重要的是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者對市場必須有充分的了解，必須專心投入。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心是如何把市場需求和你要做的產(chǎn)品或服務(wù)結(jié)合起來。要自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，建議多從服務(wù)行業(yè)出發(fā)考慮。隨著人民生活水平的提高，人們對服務(wù)性行業(yè)的'要求也不斷提高，而這也正是自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的特長所在，即符合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者資本小、力量弱的特點。另外，社會進步及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者提供了更多、更新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，如電子商務(wù)（或網(wǎng)絡(luò)商店）等。

現(xiàn)在國家大力鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，其中的含義是很豐富的，政府也相繼出臺了相關(guān)的政策來扶持、支持大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體主要由在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成，由于大學(xué)擴招引起大學(xué)生就業(yè)等一系列問題，一部分大學(xué)生通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形式實現(xiàn)就業(yè)，這部分大學(xué)生具有高知識高學(xué)歷的特點，但是由于大學(xué)生缺乏相對應(yīng)的社會經(jīng)驗，所以需要全社會的關(guān)注和幫助。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)逐漸被社會所承認(rèn)和接受，同時也肩負(fù)著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會穩(wěn)定等的歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學(xué)生走出校門的同時，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個社會新問題。

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨著良好的政策環(huán)境。目前，從地方到地方到各個高校都熱情鼓勵、支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。各級政府為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制定一系列的優(yōu)惠的政策，各高校為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也積極創(chuàng)造個方面的條件，對有條件的大學(xué)生來說，自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得的機遇。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的路子相當(dāng)?shù)膹V泛。許多大學(xué)生創(chuàng)新意識強，有自己的專利或開發(fā)項目，創(chuàng)辦高科技企業(yè)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一條理想之路。除此之外，還有許多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路可供選擇，比如，一些畢業(yè)生運用自己的專長、特長，個人或合伙開辦軟件公司、電子商務(wù)公司、服裝設(shè)計公司、技術(shù)研發(fā)公司、文化藝術(shù)宣傳公司以及餐館、書店等等。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇五

全面建成小康社會、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須抓好城市這個“火車頭”，把握發(fā)展規(guī)律，推動以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。貫徹落實中央精神，必須認(rèn)識和把握城市發(fā)展的深刻變化，加快轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式。

城鎮(zhèn)化速度從高速轉(zhuǎn)為中高速。城鎮(zhèn)化與經(jīng)濟增長呈明顯正相關(guān)關(guān)系。經(jīng)濟高速增長、農(nóng)村勞動力大量進城、城市居民強勁的改善性需求，構(gòu)成過去30多年城鎮(zhèn)化快速推進的基本動力。當(dāng)前，經(jīng)濟增長進入換擋減速期，城市發(fā)展也到了關(guān)鍵節(jié)點。2011年，我國城鎮(zhèn)化率超過50%，城市人口超過農(nóng)村人口。與此同時，經(jīng)濟增長速度從高速轉(zhuǎn)變?yōu)橹懈咚佟＿@兩個重要時間節(jié)點的重合并不是巧合。根據(jù)國際經(jīng)驗，城鎮(zhèn)化率從30%到70%是城鎮(zhèn)化快速推進時期。其中，50%是一個重要拐點，從30%到50%是高速增長期，從50%到70%是中高速增長期。經(jīng)濟新常態(tài)下，我國城鎮(zhèn)化速度趨緩，進入中高速增長期。

城市建設(shè)從賣方市場轉(zhuǎn)為買方市場。過去30多年，城市快速發(fā)展。只要增加城市基本建設(shè)投入，就會帶來土地大幅升值；房子建了不愁賣，開發(fā)區(qū)建了就有人氣。經(jīng)濟新常態(tài)下，經(jīng)濟增速回落，勞動年齡人口和進城流動人口同時減少，帶來人口紅利衰減，城市居民改善性住房需求趨于飽和，城市發(fā)展原有的三大動力明顯減弱，城市建設(shè)從供不應(yīng)求的賣方市場轉(zhuǎn)為供大于求的買方市場。城市發(fā)展為了誰、怎樣才能實現(xiàn)更好發(fā)展？這個問題日益嚴(yán)峻地擺在我們面前。

互聯(lián)網(wǎng)和汽車時代的到來推動城市發(fā)展郊區(qū)化。隨著汽車進入家庭、互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展，越來越多的人愿意在交通壓力更小、生態(tài)環(huán)境更好的郊區(qū)生活和工作。同時，電商下鄉(xiāng)對城鎮(zhèn)化影響極大。電商不僅是改變城鄉(xiāng)商貿(mào)格局的商業(yè)平臺，而且是互聯(lián)網(wǎng)進入農(nóng)村的綜合平臺，能夠顯著縮小城鄉(xiāng)差別，推動郊區(qū)小鎮(zhèn)成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的聚集地。在這些因素影響下，城市發(fā)展越來越呈現(xiàn)城市群、組團化、模塊化、郊區(qū)化的特點。

推動城市發(fā)展從以規(guī)模擴張為主向以品質(zhì)提升為主轉(zhuǎn)變。在新常態(tài)下，應(yīng)把更多精力放在城市轉(zhuǎn)型發(fā)展、精細(xì)發(fā)展上，圍繞“房子讓誰住、城市給誰用”加強城市供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，以人為中心建設(shè)城市，推動城鎮(zhèn)化從規(guī)模擴張為主向品質(zhì)提升為主轉(zhuǎn)變。一是以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為核心布局產(chǎn)業(yè)，推動城市產(chǎn)業(yè)功能和社會服務(wù)功能一體化，優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)鏈，讓城市更加宜居宜業(yè)。二是注重城市軟環(huán)境建設(shè)，推動戶籍制度改革、土地制度改革、勞動就業(yè)制度改革、投融資體制改革，以改革創(chuàng)新激活城市發(fā)展內(nèi)生動力。三是加快智慧城市建設(shè)，促進大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)與城市治理服務(wù)融合，提升城市治理和服務(wù)水平。四是遵循山水格局、歷史文脈和現(xiàn)代規(guī)劃理念，把山水林田湖的生態(tài)體系融入城市建設(shè)，推動節(jié)能建筑、綜合管廊、清潔能源利用等綠色城市集成創(chuàng)新。

更加注重城鄉(xiāng)包容發(fā)展，實現(xiàn)市鎮(zhèn)錯位發(fā)展、有機銜接。適應(yīng)城市與鄉(xiāng)村互為依托、雙向流動、融合包容發(fā)展趨勢，把城市功能完善與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來，把新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)發(fā)展與市鎮(zhèn)體系調(diào)整結(jié)合起來。一是鼓勵和引導(dǎo)城市工商業(yè)資本和消費下鄉(xiāng)，改造提升村鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)和民俗旅游、生態(tài)宜居小鎮(zhèn)，營造宜居、宜業(yè)、宜游的生產(chǎn)生活新空間。二是把民俗文化、休閑旅游、綠色有機等要素與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相結(jié)合，依托電商下鄉(xiāng)，把農(nóng)業(yè)發(fā)展成為復(fù)合型的高附加值產(chǎn)業(yè)，使鄉(xiāng)村成為城市功能的延展和補充。三是讓農(nóng)民帶著土地和勞動力兩個資本進城，發(fā)展農(nóng)村專業(yè)合作社，進行集體經(jīng)濟股份制改造，使農(nóng)民在土地出租、入股經(jīng)營的同時，一部分成為城市產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、一部分成為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人，共享土地增值和產(chǎn)業(yè)發(fā)展收益。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇六

摘要：當(dāng)代大學(xué)生在“做人”方面，主流是積極、健康向上的，但也在某些方面存在不足。本文就當(dāng)代大學(xué)生在“做人”方面的不足進行了初步探討，并提出了相應(yīng)的解決策略，以期引起大學(xué)生的注意并得到改正。

讀大學(xué)，究竟讀什么?這是每一個大學(xué)生都應(yīng)該考慮的問題。大學(xué)是提升人文素質(zhì)的場所，在這里，大學(xué)生該學(xué)習(xí)的東西很多，但學(xué)的最多、最難也最應(yīng)該的一門必修課就是“做人”。

中國是文明古國，禮儀之邦。然而在物欲橫流的時代，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀受到了劇烈的沖擊。他們在“做人”方面存在著明顯的不足，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、責(zé)任心不強。

責(zé)任心是包括多方面的，比如：我們對自己、別人、家庭、國家、社會和人類都要有責(zé)任心?？傮w而言，大部分大學(xué)生還是有責(zé)任心的，但也有不少學(xué)生在某些方面存在不足，責(zé)任感還有待加強。比如在當(dāng)今大學(xué)生中“流行”的跳樓事件，跳樓者就是對自己、父母、學(xué)校和社會的不負(fù)責(zé)任。大學(xué)生責(zé)任感的缺失是一個危險信號，喚醒每個大學(xué)生的責(zé)任心是大學(xué)教育追在眉睫的事。

二、誠信意識淡薄。

誠信是一個道德范疇，即為人處事要言必信、行必果。當(dāng)代大學(xué)生中缺乏誠信的例子屢見不鮮。突出表現(xiàn)在以下方面；平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真，考試時嚴(yán)重作弊：將父母給的學(xué)費和住宿費用于購買奢侈品而惡意拖欠學(xué)校學(xué)費和住宿費；在國家?guī)椭麄冺樌瓿蓪W(xué)業(yè)后卻拒絕償還國家助學(xué)貸款；為了找一份好工作而不擇手段，制作假簡歷以及找到更好的工作后違約等。

三、人際關(guān)系不和諧。

人人都說“做人”難。學(xué)生在上大學(xué)期間，良好的人際關(guān)系是非常重要的，而且也是他們畢業(yè)后一筆無形的財富。然而在大學(xué)校園中，人際關(guān)系不和諧的例子比比皆是，其中高發(fā)人群就是剛?cè)雽W(xué)的新生、畢業(yè)生、獨生子女以及貧困大學(xué)生等。這些人群由于其特殊的生活環(huán)境以及自身原因，很難適應(yīng)大學(xué)生活，人際關(guān)系處理的很糟糕。

四、承受挫折的能力差。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。人的一生都會遇到各種各樣的挫折。遇到挫折，我們不應(yīng)該沮喪，而更應(yīng)該學(xué)會堅強，學(xué)會從挫折中吸取教訓(xùn)而重新站起來。但當(dāng)代大學(xué)生承受挫折的能力越來越差，主要有以下體現(xiàn)：他們遇到考試成績差甚至不及格或者失戀等情況時，不是主動尋求幫助來緩解壓力，而是采取極端的手段，跳樓、自殺、自殘等，當(dāng)代大學(xué)生的受挫能力遭受了嚴(yán)重的考驗。

五、集體觀念不強。

集體觀念是社會主義道德原則，調(diào)節(jié)做人方面的不足及解決策略著個人與集體利益之間的關(guān)系。對大學(xué)生而言，集體主義就要求每個學(xué)生克服自身的不良習(xí)慣，將自己融臺在集體當(dāng)中，立志為集體增光添彩。任何一個學(xué)生集體觀念的強弱，都會直接影響整個集體的凝聚力和向心力。大學(xué)生集體觀念不強有以下表現(xiàn)；學(xué)生太過于自我，我行我素，對集體活動漠不關(guān)心等。

六、不尊重別人。

吃苦耐勞是一個人、尤其是青年人所應(yīng)該具備的基本優(yōu)良品質(zhì)之一。但隨著物質(zhì)生活的不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生吃苦耐勞精神明顯差了許多。以大學(xué)畢業(yè)生為例，近年來由于高校不斷擴招，畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來越大。誠然，這是事實，但實際上并不是他們找不上工作，祖國需要他們的地方很多，只是他們追求的是待遇好、輕松、又在大城市的工作罷了，從這里足以看出，當(dāng)代太學(xué)生的吃苦精神嚴(yán)重匱乏。

1、教育大學(xué)生樹立責(zé)任心和良知，不僅是大學(xué)教師和家庭的責(zé)任，也是社會應(yīng)該關(guān)注的一個問題。針對當(dāng)前大學(xué)生存在的責(zé)任心不強的現(xiàn)狀，首先，對大學(xué)生加強責(zé)任感教育是非常必要的.；其次，對大學(xué)生的一些故有觀念進行糾正也是必須的。因為他們進入大學(xué)之前已經(jīng)形成了一些倫理道德觀念，但其中有一些是粗淺、幼稚甚至是錯誤的，因此在對他們加強責(zé)任感教育的同時，也要注意糾正他們已經(jīng)形成的一些錯誤思想。

2、針對大學(xué)生誠信意識淡薄的現(xiàn)狀，首先需要大學(xué)教師充分發(fā)揮“兩課”在大學(xué)生思想道德教育方面的作用，使誠信教育貫穿在他們的學(xué)習(xí)中；其次，學(xué)?？梢越⒋髮W(xué)生誠信檔案，將學(xué)生在校期問的誠信表現(xiàn)一一記錄，這樣既可以約束他們的所作所為，又可以督促他們自覺養(yǎng)成誠信的習(xí)慣，將來走向社會時做一個誠實守信用的人；再次，要制定誠信管理制度，從制度上嚴(yán)格要求學(xué)生；第四，教師要以身作則，用自己良好的信用形象來感染和教育學(xué)生。

3、和諧融洽的人際關(guān)系，是大學(xué)生身心健康成長的重要保證。針對當(dāng)前大學(xué)生中存在的人際關(guān)系不和諧的現(xiàn)狀，首先，教師要加強對他們進行人際關(guān)系方面的知識教育，比如舉辦專題性講座或主題班會，講授人際關(guān)系的準(zhǔn)則，使學(xué)生在理解、關(guān)心和幫助他人的過程中，體會和諧、融洽的人際關(guān)系的重要性；其次，父母也要時刻提醒自己的孩子，要和老師、同學(xué)搞好關(guān)系，互相關(guān)心，互相幫助。

4、良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生走向社會最寶貴的財富之一。針對當(dāng)前大學(xué)生承受挫折能力差的現(xiàn)狀，首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生正視挫折，使學(xué)生意識到前途是光明的，道路是曲折的道理：其次，要引導(dǎo)學(xué)生克服自我需要得不到滿足時所產(chǎn)生的心理障礙，幫助學(xué)生合理的宣泄，向自己信賴的人訴苦等，使他們的心理壓力得到緩解，消除他們心中的郁悶，使他們能夠向健康的方向發(fā)展。

5、團結(jié)就是力量。針對當(dāng)前大學(xué)生集體觀念不強的現(xiàn)狀，首先，需要幫助他們有效地控制自我，提醒他們切莫我行我素；其次，要加強集體觀念教育，使他們明白集體的重要性；再次，要通過多種活動，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的積極性和主動性，讓他們意識到自己主人翁的地位。

6、尊老愛幼、尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。針對當(dāng)前部分大學(xué)生不尊重別人的現(xiàn)狀，首先，要讓學(xué)生意識到一日為師，終身為父；其次，孝敬父母是每一個子女都應(yīng)該做到的。父母給予我們生命，是他們的無私付出才讓我們從無知的孩童成為當(dāng)代的大學(xué)生，因此我們要孝敬父母，尊重父母。

7、艱苦奮斗、吃苦耐勞是中華民族的光榮傳統(tǒng)。針對當(dāng)前大學(xué)生吃苦精神不足的現(xiàn)狀，首先，入學(xué)軍訓(xùn)是教會學(xué)生吃苦的第一堂課；其次，開展多種多樣的社會實踐活動，比如，到工廠做工體會工人的不易、到農(nóng)村干活知道農(nóng)民的艱辛、到貧困山區(qū)支教，體味山區(qū)孩子為了能讀書那渴望的心情等；再次，通過觀看老一輩無產(chǎn)階級革命家的事跡來感染學(xué)生，使他們體會到幸福生活的來之不易，更不能丟棄艱苦奮斗的作風(fēng)。

人無完人，每個人都有自己的缺點和不足，當(dāng)代大學(xué)生也不例外。希望通過我們的共同努力，使大學(xué)生能夠認(rèn)識到自己在“做人”方面的不足并不斷改正，使自己成為社會需要的合格人才。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇七

摘要：文章指出了大學(xué)生的一些不良道德行為：道德認(rèn)知與道德行為不一；基礎(chǔ)文明行為欠缺；道德行為自律性較差；道德行為存在自我性。認(rèn)為道德養(yǎng)成教育缺失是大學(xué)生不良道德行為的深層根源，提出了加強大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的對策：重視大學(xué)生道德養(yǎng)成教育；強化大學(xué)生道德行為實踐；激勵大學(xué)生道德行為自律；完善大學(xué)生道德教育評價考核體系。

在新形勢下如何增強大學(xué)生道德教育的實效性，是高校面對的一個現(xiàn)實課題。切實加強大學(xué)生道德養(yǎng)成教育，著力養(yǎng)成大學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，是增強大學(xué)生道德教育實效性的根本著力點。

一大學(xué)生道德行為存在的主要問題。

大學(xué)生道德行為從整體上說與社會道德規(guī)范是相適應(yīng)的，但是，部分大學(xué)生道德行為卻不盡如人意，表現(xiàn)出不同程度的道德失范現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生道德行為存在的主要問題表現(xiàn)在以下四個方面：

（一）道德認(rèn)知與道德行為不一。

大學(xué)生都具有較高的文化素養(yǎng)和分辨是非能力，但是在具體的道德實踐中，卻又往往缺乏自我約束，為人處事常常只顧及自身利益。大學(xué)生在理論上認(rèn)同的道德規(guī)范，往往不能變?yōu)閷崒嵲谠诘牡赖滦袨?。大學(xué)生思維開闊，文化層次較高，知識面較寬，對社會提倡的公德規(guī)范認(rèn)知程度也較高。但是他們對道德規(guī)范的遵從卻讓人擔(dān)憂，表現(xiàn)在道德素養(yǎng)較差，出現(xiàn)知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

（二）基礎(chǔ)文明行為欠缺。

在高等院校內(nèi)以及在社會上，大學(xué)生的文明程度是有目共睹的。但是部分大學(xué)生由于受不良生活環(huán)境和行為習(xí)慣的影響，社會適應(yīng)性不強。當(dāng)前大學(xué)生中基礎(chǔ)文明行為比較欠缺，影響了大學(xué)生的健康成長，其主要表現(xiàn)在：誠信意識弱、社會公德意識差、行為舉止失當(dāng)、文明禮儀差、生態(tài)文明意識薄弱、法紀(jì)觀念淡薄。

（三）道德行為自律性較差。

目前在校大學(xué)生大多是l8―22歲的青年，生理上日趨成熟，但心理還處于極不穩(wěn)定的變化中，具有強烈的好奇心，容易被外界的熱點現(xiàn)象所吸引，表現(xiàn)出道德自制和行為自律的不足。如，有的學(xué)生本來不想去網(wǎng)吧，但在周邊同學(xué)的慫恿下去了，最終沉迷于網(wǎng)吧，置學(xué)業(yè)于不顧；有的學(xué)生本來能以誠信待人處事，但看到周圍的同學(xué)造假且能獲得利益，也隨波逐流地跟著別人走，等等。5月某高校作了一個關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值觀狀況的調(diào)查，針對其中一個調(diào)查題目“據(jù)你看，你周圍的大學(xué)生在愛護公物、隨手關(guān)燈、誠實守信、助人為樂方面做得怎么樣”，學(xué)生認(rèn)為四個方面做得很好的比例分別為14．4％、22．2％、20．4％、15．8％；認(rèn)為不好的分別為12．5％、17．1％、9．5％、19．2％。由此可見，大學(xué)生對自己的道德行為習(xí)慣也不甚滿意。

（四）道德行為存在自我性。

當(dāng)代大學(xué)生在追求自我價值、進行自我設(shè)計，甚至在自我奮斗中，因信奉個人主義而遠離了自我的完善，凡事以是否對己“有利”作為評判標(biāo)準(zhǔn)，利己則干，不利己則不干，崇尚自我，事事以自己為軸心，強調(diào)自我在社會活動中的主動性、能動性和獨立性，企盼在日益激烈的市場競爭中充分展現(xiàn)自己的個性，滿足自己的要求，實現(xiàn)自己的價值。在現(xiàn)實行為中，不少同學(xué)以自我為本位，把個人利益置于社會、集體利益之上，與集體主義原則背道而馳。

中國青少年研究發(fā)展中心發(fā)表的《中國青少年發(fā)展?fàn)顩r報告》中用“自我實現(xiàn)”來概括20世紀(jì)9o年代大學(xué)生價值觀的特征。在該研究中，大學(xué)生回答了“人生的目標(biāo)是什么”的問題，認(rèn)為人生就是“實現(xiàn)自我價值”的占77．4％；“無私奉獻”的占10．7％；“發(fā)大財”的占9．4％；“有權(quán)利”的占2．5％。與此相關(guān)的另一問題是“你努力學(xué)習(xí)與工作首先想到的是什么？”，結(jié)果有50．3％的人選擇了“實現(xiàn)自我價值”。這些調(diào)查充分說明了當(dāng)代大學(xué)生從自我方面考慮的多，考慮社會需要方面較少，社會價值取向較低，道德行為存在自我性。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇八

加強大學(xué)生道德養(yǎng)成教育，著力養(yǎng)成大學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，是增強大學(xué)生道德教育實效性的根本途徑。

道德教育，簡言之就是對人的道德品質(zhì)和道德實踐能力的教育。只有加強道德養(yǎng)成教育，才能形成良好的.道德品質(zhì)。只有在實踐中，大學(xué)生的主觀意識、道德認(rèn)知見之于客觀行為，潛在的品質(zhì)變?yōu)轱@性品質(zhì)，才能根據(jù)具體表現(xiàn)加以檢驗，同時，大學(xué)生的道德品質(zhì)只有在實踐中才有價值和意義。所以，以道德實踐活動為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育不僅是大學(xué)生道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，也是施教者施教與大學(xué)生品質(zhì)形成相統(tǒng)一的過程?？梢哉f，大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的過程就是道德教育實踐活動的過程，這個過程雖然離不開理論的傳授教育，但更重要的還是要通過實踐的磨練。而養(yǎng)成教育作為使大學(xué)生在親身實踐中逐步形成對事物的情感、意志的最佳、最直接、最不易改變的教育形式，則是對大學(xué)生道德品質(zhì)中情感、意志進行培養(yǎng)的根本途徑之一。

（二）強化大學(xué)生道德行為實踐。

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，人的認(rèn)識的發(fā)展過程是“實踐，認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識”的循環(huán)往復(fù)、不斷遞進的過程，要獲得真正的認(rèn)識，只有遵循“從實踐中來，到實踐中去”這樣一個辯證的過程。人的道德素質(zhì)的形成和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要靠不懈的實踐。大學(xué)生的道德養(yǎng)成也是一個在實踐中得到提高的認(rèn)識過程。高等院校要充分發(fā)揮校園文化生活這一載體的作用，構(gòu)建良好的校園文化氛圍。校園文化作為培養(yǎng)人的外因條件，無時無刻不對大學(xué)生的精神世界進行著塑造。它激發(fā)他們的情感，調(diào)動他們的主動性和積極性，通過潛移默化，日積月累，由量變到質(zhì)變，陶冶大學(xué)生的美好情操，塑造大學(xué)生的良好道德品質(zhì)，促進大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，使他們在實踐活動過程中日臻完善，思想得到升華，道德修養(yǎng)得到加強。

（三）激勵大學(xué)生道德行為自律。

大學(xué)生的道德自律是其道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵。在中國傳統(tǒng)倫理思想中有著豐富的道德修養(yǎng)理論，可為大學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成提供值得借鑒的方法。

首先，學(xué)思結(jié)合。西方哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，人類一切最優(yōu)秀和最合乎德性的活動，總是與知識、理性聯(lián)系在一起的。因此，道德修養(yǎng)的第一步也是最基本的方法，就是要學(xué)習(xí)各種道德知識和做人的道理，并對所學(xué)的道德知識和人生哲理予以思考、反省和默慮，從而選擇好的道德行為，最終成為有道德的人；其次，內(nèi)省。內(nèi)省是道德修養(yǎng)的重要方法，中國古代儒家代表人物孔子對此做了充分的闡述。孔子“內(nèi)省”的實質(zhì)是提倡自省察實的道德修養(yǎng)，“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”這是說內(nèi)心不斷自我省察，就不會感到愧疚，也就不會有什么憂愁和恐懼。這種“內(nèi)省”的方法，是對自己行為以及所表現(xiàn)出的品德是否合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的自我檢查過程，也就是個人對自己的行為動機與行為效果，以及自身道德認(rèn)識和道德價值的自我評價；最后，慎獨。慎獨是儒家所提出的一種道德修養(yǎng)方法?！吧鳌本褪切⌒闹?jǐn)慎，隨時戒備；“獨”就是獨處，獨自行事即在他人和社會監(jiān)督不到、法律和道德輿論管不到的地方獨自行事?！吧鳘殹弊鳛榈赖滦摒B(yǎng)方法，就是不因為無人監(jiān)督而為所欲為，時刻堅持自己的道德信念，自覺按照道德要求行事。每一個具有道德覺悟的人，都應(yīng)該努力做到“慎獨”，堅決糾正和克服表里不一和雙重人格現(xiàn)象。

建立有效的道德評價考核體系是加強大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的必要保障。因此，高等院校必須建立科學(xué)、有效的道德評價考核體系，這樣才能使大學(xué)生道德養(yǎng)成教育取得良好效果。一是道德知識考核和道德行為考核相結(jié)合；二是加強對大學(xué)生行為的考核；三是加強綜合考核，由教師、學(xué)生、社會對大學(xué)生進行綜合考核；四是建立大學(xué)生道德行為檔案。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇九

摘要：筆者從三本院校輔導(dǎo)員的角度，從多年工作經(jīng)驗出發(fā)，提出鑒于三本院校生源特點，從三本院校養(yǎng)成教育的必要性、問題表現(xiàn)和解決途徑三個方面闡述，加強大學(xué)生的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德和行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；問題表現(xiàn)；途徑。

所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練人手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括語言習(xí)慣也包括思維習(xí)慣的培養(yǎng)。

大學(xué)生養(yǎng)成教育是以高校為主，在家庭、全社會的配合下，按照大學(xué)生的身心形成和發(fā)展的規(guī)律，通過運用各種途徑與方法，對大學(xué)生有計劃地進行養(yǎng)成教育訓(xùn)練，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面發(fā)展提高綜合素質(zhì)，為走入社會崗位，成為優(yōu)秀人才打下基礎(chǔ)。大學(xué)生是我們社會中的一個特殊群體，是國家未來發(fā)展的中堅力量，他們不僅掌握先進的科學(xué)文化知識還要具有高尚的思想道德品質(zhì)和良好的文明習(xí)慣以及健全的人格，養(yǎng)成教育可以幫助大學(xué)生形成正確的思想道德，打造日趨完善的人格，因此，大學(xué)生的養(yǎng)成教育成為了重中之重。

三、三本院校生源特點和養(yǎng)成教育問題表現(xiàn)。

（一）三本院校生源特點。

三本院校鑒于學(xué)生生源相對一本、二本院校學(xué)生文化基礎(chǔ)差、自我規(guī)范和約束能力不強，大多數(shù)學(xué)生缺乏良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，所以他們在學(xué)習(xí)上、生活上、平時表現(xiàn)上都會出現(xiàn)方方面面的問題。這些問題的背后主要是作為教育者的學(xué)校方面對養(yǎng)成教育的認(rèn)識不夠和管理缺失造成的，所以，對于三本院校的學(xué)生而言，養(yǎng)成教育是生源質(zhì)量提高的關(guān)鍵點。

（二）問題表現(xiàn)。

1、思想道德方面大學(xué)四年是大學(xué)生思想逐漸走向成熟的重要時期，而不良社會風(fēng)氣的影響，網(wǎng)絡(luò)和媒體的傳播，使一些負(fù)面的思想很容易入侵正在成長中的大學(xué)生，因為他們沒有太多的社會經(jīng)驗，缺乏辨別是非的能力，一些錯誤的思想理論思潮很容易對他們的思想道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和為人處世方面起到不好的影響和導(dǎo)向作用，使其偏離正確的軌道。

2、心理方面大學(xué)時期是大學(xué)生的“心理斷奶”期，沒有父母和家人的陪伴，他們需要獨立構(gòu)建自己的心理世界。在這一過程中，種種矛盾沖突交織在一起，當(dāng)他們不能及時得到家長或老師的疏導(dǎo)時，就會慢慢在心里留下陰影，產(chǎn)生各種心理問題。比如學(xué)業(yè)、戀愛受挫或家庭變故導(dǎo)致的心理疾病等。在每學(xué)期進行的心理普查結(jié)果顯示，有心理障礙的人數(shù)也在逐年增多。

3、學(xué)習(xí)方面首先，考上大學(xué)后，大部分學(xué)生在思想上開始松懈，以及初涉社會的新鮮感，就會經(jīng)常出現(xiàn)曠課、泡吧、游戲、戀愛等不良現(xiàn)象。

在三本院校，輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸機會最多，關(guān)系也最密切，是對學(xué)生進行養(yǎng)成教育的主要工作者，因此作為一名三本院校的輔導(dǎo)員，對學(xué)生進行養(yǎng)成教育應(yīng)該做好以下幾個方面：

（一）堅持思想教育正確引導(dǎo)。

輔導(dǎo)員進行養(yǎng)成教育最重要的是思想教育和正確引導(dǎo)，學(xué)生只有具備了正確的思想認(rèn)識，才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。輔導(dǎo)員首先要幫助學(xué)生樹立正確的政治思想，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)激情，養(yǎng)成勤奮刻苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，提高他們的思想道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)水平。

（二）制定嚴(yán)格的管理制度。

俗話說，“沒有規(guī)矩不成方圓”。學(xué)校和班級要制定嚴(yán)格的規(guī)章管理制度來進行養(yǎng)成教育。在一年級時，輔導(dǎo)員要嚴(yán)格按照校規(guī)校紀(jì)以管理者的角色對學(xué)生嚴(yán)格要求，使學(xué)生盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣；在二、三年級時，輔導(dǎo)員角色要轉(zhuǎn)換成學(xué)生的良師益友，除了嚴(yán)格的紀(jì)律約束外，還要對學(xué)生的思想和行為加以引導(dǎo)，使養(yǎng)成教育由自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺，讓學(xué)生學(xué)會自我約束、自我管理；在四年級時要建立導(dǎo)師制，由導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)就業(yè)和畢業(yè)論文的設(shè)計、撰寫等，幫助學(xué)生順利完成由畢業(yè)向就業(yè)的過渡。

（三）開展養(yǎng)成教育主題活動。

新生剛?cè)雽W(xué)時，思想狀態(tài)各方面都不太穩(wěn)定，輔導(dǎo)員可開展主題班會對他們進行思想道德、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣等方面的`養(yǎng)成教育，另外還要進行相關(guān)專業(yè)知識和學(xué)習(xí)方法的介紹，學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)業(yè)規(guī)劃等方面的引導(dǎo)。學(xué)校也可通過開展各種專家講座、院系活動，舉辦各種有關(guān)養(yǎng)成教育方面的活動或者比賽教育和引導(dǎo)學(xué)生，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們受益終身。

（四）榜樣熏陶和環(huán)境影響。

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。為人師表，教師的一言一行、專業(yè)水平和人格魅力都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，作為教師在傳授學(xué)生知識的同時良好的道德和行為習(xí)慣的教育也要貫穿始終。另外，高雅清潔的校園環(huán)境也有利于高尚品格的形成。學(xué)校要共創(chuàng)文明、和諧校園，大力倡導(dǎo)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等，使學(xué)生受到潛移默化的教育和感染。最后，還要加強學(xué)校宣傳平臺的宣傳作用，利用校報，宣傳欄，校園網(wǎng)絡(luò)等輿論導(dǎo)向為大學(xué)生的養(yǎng)成教育營造健康向上的校園文化氛圍。

（五）理論學(xué)習(xí)結(jié)合社會實踐。

目前大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，很多大學(xué)生除了具備一些書本上的理論知識之外，在社會實踐上有嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致就業(yè)困難。加強社會實踐，使書本上的理論知識與社會實踐相結(jié)合，在實踐中不斷地提高自己的理論知識，認(rèn)識自己的不足，并在實踐中不斷提高技能和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的的能力。

參考文獻：

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大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇十

目前，關(guān)于面臨求職擇業(yè)的大學(xué)生來說，需求對本人的就業(yè)途徑和方式以及就業(yè)市場有所理解和認(rèn)識，才有可能構(gòu)成正確的擇業(yè)觀念和擇業(yè)行為。

依據(jù)國度對大學(xué)生就業(yè)的有關(guān)規(guī)則，大學(xué)生就業(yè)的途徑普通有以下幾種：

(1)大學(xué)畢業(yè)生到黨政機關(guān)就業(yè)?！秶裙珓?wù)員暫行條例》規(guī)則，今后國度政府機關(guān)從應(yīng)屆高校畢業(yè)生中錄用公務(wù)員，一概實行考試考核的方法。

(2)大學(xué)生畢業(yè)到部隊就業(yè)。中央軍委為完成“科技強軍”戰(zhàn)略，將進一步增加承受中央高校畢業(yè)生的數(shù)量。在畢業(yè)生所在學(xué)校引薦或畢業(yè)生自薦的基礎(chǔ)上，部隊用人單位依照專業(yè)請求對初選合格的畢業(yè)生進行考核?？己说闹饕獌?nèi)容包括政治檢查、面試、體檢。考核合格后到協(xié)議單位報到。畢業(yè)生到部隊工作后的待遇。報到后即享用部隊干部待遇，從報到之日起發(fā)給當(dāng)月相應(yīng)職務(wù)薪金，實習(xí)期滿后，即定職定隊。本科畢業(yè)生定副連職，授中尉軍銜;碩士畢業(yè)生定正連職，授上尉軍銜;博士畢業(yè)生定正營職，授少校軍銜。入伍后的醫(yī)療保健、保險、住房分配、家眷隨軍、休假等福利按國度和部隊的有關(guān)規(guī)則執(zhí)行。家眷享用國度有關(guān)軍屬待遇。

(3)高校畢業(yè)生到“三資企業(yè)”工作?！叭Y企業(yè)”是指中外合資運營企業(yè)、中外協(xié)作運營企業(yè)和外商獨資運營企業(yè)。畢業(yè)生到“三資企業(yè)?工作，必需經(jīng)過雙向選擇，簽定就業(yè)協(xié)議書，還要到企業(yè)所在地的縣級以上人才活動機構(gòu)辦理人事代理手續(xù)。

(4)其他。大舉生也能夠到遙遠地域、城鎮(zhèn)國營企業(yè)、民營企業(yè)就業(yè)，或考研、出國，或采取自主創(chuàng)業(yè)。

自實行“自主擇業(yè)，雙向選擇”的就業(yè)制度以來，大學(xué)生實踐上被推到了市場化就業(yè)的軌道，并逐漸構(gòu)成了簽約就業(yè)、合同就業(yè)、定向就業(yè)、靈敏就業(yè)、升學(xué)、出國和參與國度與中央項目就業(yè)等多種就業(yè)方式。

(1)簽約就業(yè)：畢業(yè)生經(jīng)過學(xué)校與用人單位簽定就業(yè)協(xié)議書，領(lǐng)取就業(yè)報到證，到用人單位就業(yè)。

(2)合同就業(yè)：畢業(yè)生與用人單位已簽定勞動合同，或用人單位出具接納函，不需求就業(yè)報到證，到用人單位工作。

(3)定向就業(yè)：招生時以定向、委培方式錄取的畢業(yè)生回原定向、委培單位就業(yè)。

(4)靈敏就業(yè)：包括自主創(chuàng)業(yè)、自在職業(yè)和其他靈敏就業(yè)方式。自主創(chuàng)業(yè)，是指大學(xué)生畢業(yè)后不是向社會“尋求”工作，而是用本人所學(xué)知識進行自主創(chuàng)業(yè)，畢業(yè)生經(jīng)過科技創(chuàng)新、社會效勞或在某一方面有專長，進而本人或與別人協(xié)作興辦企業(yè)，成為新企業(yè)的一切者或管理者這不只處理了本人的就業(yè)問題，而且也能夠為別人發(fā)明就業(yè)時機。自主創(chuàng)業(yè)目前已成為大學(xué)畢業(yè)生一種新的就業(yè)途徑，它作為一種新的就業(yè)渠道，無疑對大學(xué)生的知識、才能和綜合素質(zhì)等提出了更高的請求。自在職業(yè)，是指以個體勞動為主的一類職業(yè)，如作家、自在撰稿人、翻譯工作者、中介效勞工作者、某些藝術(shù)工作者等。其他靈敏就業(yè)，是指畢業(yè)生與一家或多家用人單位樹立不定期、不定時的勞動就業(yè)關(guān)系，如技術(shù)主管、技術(shù)參謀、技術(shù)員、產(chǎn)品采購員和管理人員等。

(5)升學(xué)：包括?？飘厴I(yè)生升本科、畢業(yè)生考取研討生、考取第二學(xué)士學(xué)位進修。畢業(yè)生升學(xué)一方面進步了學(xué)歷層次，另一方面也緩解了就業(yè)矛盾。逐年上升的考研人數(shù)，使得考研隊伍成為一支不可無視的大軍，也成為緩解就業(yè)難的有效途徑之一。

(6)出國：隨著變革開放的不時深化和中國參加wto，部分畢業(yè)生到國外繼續(xù)讀書、進修，另外有不少畢業(yè)生參與國際人才競爭，到境外的企業(yè)去工作。

(7)參與國度和中央項目：畢業(yè)生參與由國度有關(guān)部委或中央政府選派的大學(xué)生意愿者活動，如到我國西部的老、少、邊、窮地域或晉西北貧窮地域工作等。

當(dāng)今的大學(xué)生就業(yè)市場的形勢主要現(xiàn)狀表如今如下幾個方面：

2.1需求不均衡。

近年來，隨著我國各項變革的不時深化，經(jīng)濟形勢的逐漸好轉(zhuǎn)以及“尊重知識、尊重人才”觀念的加強，社會對大學(xué)畢業(yè)生的需求量呈現(xiàn)出“行情看長”的趨向。但是，依然存在著學(xué)科專業(yè)、學(xué)歷層次、地域、院校及用人單位等方面的不均衡。

2.2社會對畢業(yè)生的素質(zhì)請求提高。

目前畢業(yè)生就業(yè)構(gòu)成了“買方市場”，就業(yè)競爭愈顯，用人單位對畢業(yè)生的素質(zhì)請求規(guī)范越來越高，選擇畢業(yè)生也愈加理性。不再單純追求人才的數(shù)量，而是愈加注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。許多用人單位已將綜合素質(zhì)作為評價畢業(yè)生“實力”的主要根據(jù)和擇人規(guī)范。例如，在大學(xué)生就業(yè)市場上呈現(xiàn)了即便同一學(xué)校、同一專業(yè)，由于綜合素質(zhì)不同而就業(yè)差異較大的現(xiàn)象：綜合素質(zhì)高的畢業(yè)生遭到喜愛，他們就此面寬，就業(yè)時機多，選擇余地大，常常是供不應(yīng)求。相反，綜合素質(zhì)低者因遭到厭棄而過剩，呈現(xiàn)了“就業(yè)難，難就業(yè)”現(xiàn)象。綜合眾多用人單位的招聘條件，能夠看出具有下列素質(zhì)和條件的畢業(yè)生遭到用人單位的歡送：

(1)較高的思想政治素質(zhì)和高尚的品德。例如，優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀學(xué)生、共產(chǎn)黨員及老實守信的畢業(yè)生在就業(yè)市場上大受用人單位的喜愛。

(2)具有激烈的事業(yè)心和義務(wù)感。

(3)具有吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)肉體。如今的大學(xué)生由于從校門到校門，家長、師長包得過多，其最大的弱點是怕吃苦，缺乏實干的斗爭肉體。因此許多用人單位非?？粗禺厴I(yè)生能否具有吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)肉體。那些缺乏吃苦肉體，“驕”“嬌”習(xí)氣十足，想坐收漁利的人是不受歡送的。

(4)具有扎實的基礎(chǔ)知識和寬廣的知識面。。

(5)具有較強的入手才能和創(chuàng)業(yè)認(rèn)識。許多用人單位在招聘畢業(yè)生時，總希望畢業(yè)生入手才能強，并具有一定的工作才能和閱歷。

(7)身心安康者。

2.3就業(yè)競爭日益劇烈。

一方面大學(xué)生擇業(yè)遭到畢業(yè)時間相對集中、選擇職業(yè)時間較短的影響，另一方面，近幾年來隨著高等教育群眾化的施行畢業(yè)生的數(shù)量不時增加，而社會的有效需求卻在短期內(nèi)增加有限，因此就業(yè)崗位有限，就業(yè)壓力增大。特別是當(dāng)前大學(xué)生趨之若鶩的“搶手”職業(yè)、“搶手”崗位，求職畢業(yè)生多，就業(yè)競爭愈加劇烈。

2.4以學(xué)校為基礎(chǔ)的畢業(yè)生就業(yè)市場已根本構(gòu)成。

雖然社會已構(gòu)成了全國和地域性的各類人才市場，但由于市場范圍大，缺乏嚴(yán)厲的市場規(guī)則，或者由于針對性不強，而使就業(yè)簽約率不高。相比之下，以學(xué)校為主體的就業(yè)市場，由于學(xué)校與用人單位終年堅持較親密的聯(lián)絡(luò)，供需雙方專業(yè)較對口，學(xué)校的中介作用能夠充沛得以發(fā)揮等，這樣就使得學(xué)校的就業(yè)市場簽約率較高，市場的效益發(fā)揮較好，以其高效、牢靠、真實、標(biāo)準(zhǔn)而遭到了畢業(yè)生和用人單位的普遍歡送。許多高校的調(diào)查顯現(xiàn)，畢業(yè)生對就業(yè)信息的取得主要經(jīng)過學(xué)校，已對學(xué)校舉行的就業(yè)市場產(chǎn)生了依賴性。這標(biāo)志著以高校為基礎(chǔ)的畢業(yè)生就業(yè)市場已根本構(gòu)成。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇十一

微信營銷模式是源于移動互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計理念而開發(fā)，所以它與生俱來的繼承了移動互聯(lián)網(wǎng)高效率、低成本、高精準(zhǔn)率的優(yōu)良基因，使其成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的有力法寶。文章通過深入分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中存在的問題，提出了基于移動互聯(lián)網(wǎng)微信營銷模式下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)“人群定位+互動模式+精準(zhǔn)營銷”三點聯(lián)動的具體實施路徑。

移動互聯(lián)網(wǎng)；微信營銷；實施路徑。

隨著移動信息技術(shù)與智能手機的高速發(fā)展和普及，微信已經(jīng)從剛起步的小眾化走向大眾化，甚至從某種程度上直接影響著我們的生活。與此同時微信營銷模式也應(yīng)運而生。由于微信的開發(fā)平臺跨過了傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)，而是源于移動互聯(lián)網(wǎng)理念設(shè)計與開發(fā)，這使得它具有極強的互動性和及時性，無論你在哪里，只要你有移動終端（如手機等），通過微信就可以輕松無障礙的與你的精準(zhǔn)客戶進行交流與互動，而不需要再攜帶其他電子通訊設(shè)備（如電腦等），從而真正實現(xiàn)快速、高效、單點對多點營銷模式的創(chuàng)新，這為創(chuàng)業(yè)之初資金并不充足的創(chuàng)業(yè)者，提供了較低的門檻和創(chuàng)業(yè)機會。

微信營銷模式指通過建立微信數(shù)據(jù)庫，把微信數(shù)據(jù)庫轉(zhuǎn)化成購買你產(chǎn)品的精準(zhǔn)顧客的過程。主要有以下幾個方面的優(yōu)缺點：

（一）高接受率。2016年微信用戶數(shù)量統(tǒng)計顯示，微信注冊用戶數(shù)量已突破9．27億，微信已然成為了主流信息接收工具，其具有的廣泛性和普及性為后續(xù)的營銷提供了良好基礎(chǔ)。并且由于微信的公眾賬號粉絲都是通過主動訂閱而獲得，信息的獲取方式也是主動獲取，不存在遭受垃圾信息的騷擾而產(chǎn)生強烈抵觸情緒的情況。

（二）高精準(zhǔn)度。微信營銷優(yōu)點是省去顧客人群的細(xì)分，通過精準(zhǔn)信息發(fā)布所聚集龐大的粉絲數(shù)量，而且粉絲群體具有高度集中的垂直行業(yè)背景，這就是真正炙手可熱的營銷資源和推廣渠道。比如佳釀網(wǎng)旗下酒水招商公眾賬號，擁有近萬名由酒廠、酒類營銷機構(gòu)和酒類經(jīng)銷商構(gòu)成垂直行業(yè)粉絲，這些精準(zhǔn)用戶粉絲群相當(dāng)于一個盛大的在線糖酒會，每一個粉絲都是潛在客戶。

（三）高效性。移動互聯(lián)終端的便利性再一次增加了微信營銷的高效性。相對于傳統(tǒng)pc電腦而言，移動終端（如手機）不僅能夠擁有pc電腦所能擁有的全部功能，而且方便攜帶，用戶可以隨時獲取關(guān)注的信息，從而為商家營銷推廣帶來極大的便利。

（四）高經(jīng)濟性?；ヂ?lián)網(wǎng)時代獲取信息的成本已經(jīng)大幅降低，來到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，不僅不需要額外購置其他設(shè)備，僅需一部智能手機即可與客戶完成實時互動與信息推送，并且發(fā)送和接受信息的成本幾乎為零，具有極高的經(jīng)濟性。

（五）高強制性。由于微信營銷所形成的高粘性的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，如果不考慮用戶的感受和體驗，強制的推送各種垃圾廣告和信息，會引起用戶的反感甚至取消關(guān)注。

2016年全國高校畢業(yè)生為765萬人，比去年增加16萬人，就業(yè)市場競爭空前激烈，與此同時2015年總理從國家層面大力提倡和支持“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”之一舉措，促使大學(xué)生作為最具創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基因的這一群體，積極投身其中，然而創(chuàng)業(yè)環(huán)境和現(xiàn)實并不樂觀。

（一）創(chuàng)業(yè)資金的缺乏。俗話說：“巧婦難為無米之炊?！辟Y金缺乏往往導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無疾而終。目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)類型主要有兩大類：技術(shù)類和創(chuàng)意類。技術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)往往前期需要投入大量資金進行技術(shù)研發(fā)和設(shè)備前期采購，在技術(shù)研發(fā)成功之前，高昂的資金投入往往令大學(xué)生們望而卻步；而創(chuàng)意類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)同樣也需要投入大量資金進行創(chuàng)意實施和前期營銷推廣，從而導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)往往停留在開始階段，即使有幸獲得小額天使投資，由于急于得到資金，為得小錢讓大股份，賤賣技術(shù)或創(chuàng)意，最終失去對公司的控制權(quán)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。

（二）創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的不足。大學(xué)生由于涉世未深以及對市場方向把握不足，同時受到學(xué)生身份限制，對所在行業(yè)最新動態(tài)發(fā)展及企業(yè)經(jīng)營管理和商業(yè)運作把握不準(zhǔn)，不能全面了解創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實情況以及進行理性的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險控制，因而在尋找創(chuàng)業(yè)方向和合作伙伴時，往往無所適從，很可能盲從市場上所謂的熱門行業(yè)。

（三）創(chuàng)業(yè)方式的單一。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)以首次創(chuàng)業(yè)居多，由于缺乏經(jīng)驗和對風(fēng)險把控力不足，往往選擇已合伙創(chuàng)業(yè)為主，而在合伙創(chuàng)業(yè)過程中，由于彼此之間知識、經(jīng)驗、處事方式等不同，以及合伙人之間知識和能力并不一定很好匹配互補，在涉及到公司一些重大決策時往往可能出現(xiàn)意見不統(tǒng)一和偏差，導(dǎo)致公司經(jīng)營決策失誤陷入困境。

源發(fā)于移動互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的微信營銷模式，基于微信營銷的便利性、有效性、以及精準(zhǔn)性等特點，使得創(chuàng)業(yè)機會越趨于扁平化，利用微信營銷創(chuàng)業(yè)的門檻越來越低，創(chuàng)業(yè)資本投入不必太大，創(chuàng)業(yè)方向選擇性較多。從而解決了大學(xué)生這個創(chuàng)業(yè)群體創(chuàng)業(yè)資金不足，創(chuàng)業(yè)切入點不精確，以及創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗缺乏等關(guān)鍵問題。大學(xué)生要做好微信營銷，首先，要做好人群定位，微信的人群定位要比微博、博客獲取粉絲更加精準(zhǔn)。微信通過搜索附近的人，就可以找到身邊朋友，而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初始階段的客戶一定是周圍的在校學(xué)生，找到大多數(shù)同學(xué)的需求點，甚至是痛點，通過利益前置，將大家拉進微信群，然后形成一個微信圈。然后就是圈層的互動，微信發(fā)送的消息類型豐富，形式靈活多樣，通過定期和不定期圈層互動，例如抽獎、簽到等形式，讓每個在微信圈的準(zhǔn)客戶時刻保持對微信群的關(guān)注，并且隨機的通過發(fā)放紅包增加圈層成員的互動性和粘性，定期分享大家關(guān)注的有價值的干貨，與成員保持長期良好的溝通互動。最后就是微信的精準(zhǔn)營銷，微信通過公眾號和好友形式可以形成一對多，或一對一的交流溝通模式，同時由于微信是直接把營銷信息精準(zhǔn)推送到顧客的手機，從而達到精準(zhǔn)營銷的目的。所以通過前期良好的圈層互動，以及潛在顧客分類，找到準(zhǔn)客戶，然后通過一對一的精準(zhǔn)營銷，激發(fā)顧客需求，使其產(chǎn)生強烈購買欲望，最終通過微信支付等形式完成成交流程。

通過微信營銷進行人群定位和獲取，然后形成有共同需求的圈層進行深層互動，結(jié)合一對一的精準(zhǔn)營銷，避免了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之初由于啟動資金有限無法大面積投入開發(fā)客戶，同時也解決了維護客戶與互動費用過高等問題，優(yōu)化微信營銷模式，將客戶導(dǎo)入線下，與多家商業(yè)聯(lián)盟，線上線下雙頻互動，具有較高的可實施性。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面的論文篇十二

隨著我國高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革和深入，“雙向選擇，自主擇業(yè)”已成為高校畢業(yè)生就業(yè)的主要方式，這種就業(yè)形式大大強化了畢業(yè)生在就業(yè)中的主體作用和選擇權(quán)利，同時也給畢業(yè)生帶來了許多的困惑。因而，畢業(yè)生對就業(yè)指導(dǎo)的渴求日趨強烈。正確地分析大學(xué)生就業(yè)所面臨的新形勢，積極探討實現(xiàn)大學(xué)生充分就業(yè)所存在的主要問題和解決辦法，是高校教育工作者當(dāng)前所面臨的重要研究課題。

目前，我國仍然處在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過渡時期，勞動力供大于求的矛盾客觀存在，勞動力市場機制不健全。畢業(yè)生就業(yè)制度的改革從“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇、自主擇業(yè)”，大學(xué)生和高校都面臨著挑戰(zhàn)。近年來，我國高校逐年擴招，在滿足更多的人接受高等教育的同時，使高校畢業(yè)生數(shù)量迅速增大，造成高校畢業(yè)生高存量、高膨脹，再加上大學(xué)生就業(yè)觀念滯后等多方面的原因，給大學(xué)生就業(yè)帶來了一定的壓力和難度。在當(dāng)前和今后一個時期，大學(xué)生就業(yè)將面臨嚴(yán)峻形勢。

（一）政府加強統(tǒng)籌規(guī)劃，宏觀調(diào)控是大學(xué)生充分就業(yè)的基礎(chǔ)。

按我國目前的情況，國民經(jīng)濟每增長一個百分點可新增幾十萬個就業(yè)崗位，可見我國經(jīng)濟的快速發(fā)展為大學(xué)生就業(yè)提供了廣闊的就業(yè)機會。同時，各級政府主管部門積極轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立大學(xué)生“就業(yè)優(yōu)先”的思想，工作重心從以前的就業(yè)管理轉(zhuǎn)變到就業(yè)服務(wù)上來，在全社會形成了一種良好的輿論氛圍，減輕了大學(xué)生的精神壓力，為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造了寬松、公平的環(huán)境。

（二）不同專業(yè)的就業(yè)形勢。

外語專業(yè)的、懂得世貿(mào)組織規(guī)則經(jīng)濟類的、管理類和財會類的學(xué)生將繼續(xù)搶手；隨著it業(yè)的逐漸復(fù)蘇，社會對計算機類、電子類專業(yè)的學(xué)生會有更高的需求，學(xué)生的就業(yè)可能比較樂觀；中文專業(yè)學(xué)生適應(yīng)面廣，有一定的功底，社會提供了許多崗位：記者、秘書、管理等，都適合他們?nèi)プ?；社會科學(xué)等專業(yè)的學(xué)生，報考公務(wù)員可以解決一部分這類學(xué)生的出路，但由于公務(wù)員崗位競爭十分激烈，因此就業(yè)不太樂觀等。各專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)水平雖然會不平衡，但是社會對不同的專業(yè)的需求量會有所變動，如果能放低期望值，愿意到西部、到基層去，都可以找到工作。

（三）用人單位招聘制度的變化。

大部分用人單位更多的是從實際需要出發(fā)來選擇不同學(xué)歷層次的畢業(yè)生，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。這樣一種環(huán)境，無疑將給一般本科院校的畢業(yè)生及高職畢業(yè)生的就業(yè)帶來更大的發(fā)展空間。

（四）民營企業(yè)成為吸納畢業(yè)生的重要渠道。

民營企業(yè)有相當(dāng)數(shù)量的工作崗位，成為接納畢業(yè)生就業(yè)的一支新生力量。隨著個體、民營經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，其需求崗位必然將進一步增加。這就要求廣大畢業(yè)生，積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不僅要將目光放在大公司、大企業(yè)上，還要適應(yīng)形式要求，投身到充滿生機活力的民營企業(yè)中去。

1.地理不平衡性。中國地域?qū)拸V、人口聚集不均、地區(qū)各種因素差異決定著我國就業(yè)形勢的差異性，人才需求也因而有一定的差異。

2.畢業(yè)生就業(yè)市場管理體制有待于健全完善。畢業(yè)生就業(yè)制度由“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇、自主擇業(yè)”是一個改革性的大飛躍，大學(xué)生在這個過程中受到各種刺激?！半p向選擇”從不利因素上講，給那些拉關(guān)系走后門的人開了“綠燈”，解決了工作問題?！皳駜?yōu)分配”在“雙向選擇”中難以有效實行。雖然學(xué)校通過評選優(yōu)秀畢業(yè)生或提供信息，主動推薦等做了一些工作，也能體現(xiàn)到部分畢業(yè)生，而那些通過關(guān)系到好單位的畢業(yè)生無須與其他學(xué)生競爭，這樣就造成畢業(yè)生素質(zhì)好差與用人單位好差及需要脫節(jié)。

3.結(jié)構(gòu)性矛盾突出。龐大的就業(yè)力量，客觀上造成大學(xué)畢業(yè)生的增長速度大于社會對人才需求的速度，供需矛盾突出。

4.高等教育和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型速度沒有完全協(xié)調(diào)起來，教育體制改革相對滯后。由于高校擴招造成了生源質(zhì)量下降的現(xiàn)狀，在教學(xué)質(zhì)量上增加了難度。因此，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量難以與市場需求接軌，遠遠跟不上經(jīng)濟體制改革與發(fā)展的步伐。

5.當(dāng)代大學(xué)生的價值取向越來越趨向現(xiàn)實。學(xué)校和社會不是隔絕的，社會上消極、腐朽的東西，弱化了他們將所學(xué)知識去報效祖國和人民，立志到艱苦地方去創(chuàng)業(yè)的思想。

6.就業(yè)平臺有待進一步完善和規(guī)范。由于人才市場的不完善、學(xué)校對學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)力度不到位、學(xué)校與社會單位的協(xié)調(diào)不夠等原因，仍然存在信息和供需溝通渠道不暢、社會用人制度相對滯后、就業(yè)競爭環(huán)境欠公平等諸多方面的問題，直接影響大學(xué)生就業(yè)。

7.學(xué)校和家庭教育的放松。家長、教師、校園環(huán)境對大學(xué)生成長過程中的影響都是非常廣泛和深刻。家長對子女的關(guān)心教育容易停留在學(xué)習(xí)成績上，而對子女的道德品質(zhì)培養(yǎng)、心理輔導(dǎo)、勞動教育等有所忽視，這些弊端影響學(xué)生在擇業(yè)上，貪圖安逸，講究功利實惠；學(xué)校在教育指導(dǎo)思想上重智育、輕德育，重理論、輕實踐，不敢嚴(yán)格管理學(xué)生的現(xiàn)象也是存在的，使一部分學(xué)生走向社會后，政治方向模糊，把文憑和學(xué)位當(dāng)作換取名譽、享受地位的條件，引起了社會和用人單位的不滿。

大學(xué)生職業(yè)能力不足。表現(xiàn)在知識結(jié)構(gòu)不健全、專業(yè)知識不系統(tǒng)、不扎實、綜合技能水平不高、缺乏一專多能的水平等方面。

1.職業(yè)規(guī)劃能力比較欠缺，很少有大學(xué)生對自己做出詳細(xì)的探查，明確自己的素質(zhì)、能力、個人特長、興趣、學(xué)習(xí)、工作方式及對工作環(huán)境的喜好等，依次做出決定和計劃。

2.大學(xué)生就業(yè)觀念落后、回報期望過高、就業(yè)盲目性大。有的學(xué)生還無法接受就業(yè)制度的改革，缺乏對自我客觀、系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識，常出現(xiàn)高估自己的能力；有的學(xué)生對自身的素質(zhì)和就業(yè)競爭能力評價過低，不敢主動向用人單位推銷自己，不敢主動參與就業(yè)競爭，使自己陷于不戰(zhàn)自敗的困境中；有的學(xué)生在獲取職業(yè)信息和職業(yè)目標(biāo)的篩選能力上不強，常采取不切實際的從眾行為等。很多大學(xué)生并不了解因為擴招、下崗工人多而再就業(yè)等多方面原因帶來工資標(biāo)準(zhǔn)降低，進入大城市、大企業(yè)的要求更高、機會更小等就業(yè)行情，因而在就業(yè)中沒有目的性，不但找不到滿意的工作，也浪費了就業(yè)機會。

3.大學(xué)生實踐動手能力低，創(chuàng)新意識不強，綜合素質(zhì)不高。在高校推進素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)試教育觀念在較大程度上依然居主導(dǎo)地位。學(xué)校培養(yǎng)高分低能、重理論輕實踐的現(xiàn)象在許多高校依然存在。大部分高校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神上自覺意識不濃，條件不完善、渠道不通暢。

4.部分大學(xué)生文明禮貌欠缺，不注重細(xì)節(jié)。他們以自我為中心，往往只從自己的角度出發(fā)去評判好與壞、對與錯，在生活中表現(xiàn)得自私、封閉，不愿意參加集體活動或與大家不能很好的合作。但是，現(xiàn)今的用人單位幾乎都特別注重團隊合作，因此很多學(xué)生失去了機會。

高校畢業(yè)生畢業(yè)分配的好壞，直接影響到學(xué)校的聲望與發(fā)展。搞好畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和教育就顯得至關(guān)重要。由于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)涉及到多方面的因素，因此，高校的教育和指導(dǎo)也應(yīng)該是廣泛的，將就業(yè)指導(dǎo)和教育結(jié)合起來，不僅為畢業(yè)生傳遞信息，起到“媒介”作用，更重要的要教育他們正確的認(rèn)識自己，補充自己，找到自己的最佳位置。

（一）深化就業(yè)指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)心態(tài)，樹立科學(xué)就業(yè)觀。

1.教育學(xué)生正確理解畢業(yè)分配政策的內(nèi)涵。強調(diào)市場經(jīng)濟下的“雙向選擇，自主擇業(yè)”，并不意味排斥國家的宏觀調(diào)控，國家的政策界定了擇業(yè)的目標(biāo)和出發(fā)點：為經(jīng)濟建設(shè)和社會服務(wù)，面向基層，充實生產(chǎn)、科研第一線，學(xué)以致用，人盡其才。

2.高校應(yīng)以理想信念教育為核心，加強國情與艱苦創(chuàng)業(yè)精神相結(jié)合，教育和引導(dǎo)廣大畢業(yè)生，堅定樹立科學(xué)的、務(wù)實的事業(yè)觀和奮斗觀。學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生分析就業(yè)形勢，確立就業(yè)目標(biāo)，教育畢業(yè)生擺正個人和集體、個人和國家的關(guān)系，要有知難而上、艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，在現(xiàn)實中降低自己的期望值，到西部去、到基層去、到最能發(fā)揮個人才智的地方去建功立業(yè)。

（二）教育學(xué)生提高綜合素質(zhì)。

大學(xué)生有良好的綜合素質(zhì)和個人修養(yǎng)，才能受到用人單位和社會的歡迎。因此，學(xué)校要讓大學(xué)生清楚：市場經(jīng)濟的需要和發(fā)展的趨勢只能使競爭越趨普遍和激烈，優(yōu)勝劣汰，誰也回避不了，必須使個人適應(yīng)這個要求。市場經(jīng)濟中，復(fù)合型、應(yīng)用型和開拓型人才適應(yīng)性強，需求量大，學(xué)校和家庭共同教育和引導(dǎo)畢業(yè)生要以這些人才的標(biāo)準(zhǔn)加強學(xué)習(xí)和鍛煉，以“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造”為行為準(zhǔn)則，做一個品德高尚的人。

（三）完善就業(yè)平臺，為畢業(yè)生提供更多的就業(yè)信息和服務(wù)。

1.學(xué)校要對學(xué)生進行專業(yè)化、專門化、職業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析就業(yè)形勢，教育畢業(yè)生對自己認(rèn)知，對社會認(rèn)知，對職業(yè)的知識、性質(zhì)、特點、發(fā)展前途、社會效益、經(jīng)濟效益，對從業(yè)人員的`要求及市場需求等應(yīng)有全面的了解；學(xué)校要幫助畢業(yè)生了解自己的特長、興趣、心理承受力、合適的職業(yè)類型等，逾越自己條件或?qū)ψ约喝狈π判亩紩箵駱I(yè)失敗。

2.進一步加強畢業(yè)生心理健康教育，學(xué)校應(yīng)進行有效的心理輔導(dǎo)，幫助他們樹立心理健康意識，增強心理調(diào)控能力、受挫能力和社會適應(yīng)能力。

3.學(xué)校和社會通過網(wǎng)絡(luò)、電話、郵寄等多種溝通方式相結(jié)合，使信息暢通無阻，保證大學(xué)生以很快的速度得到適合自己的信息。

4.要進一步規(guī)范就業(yè)市場，實現(xiàn)各種就業(yè)渠道相互貫通、相互合作、資源共享，創(chuàng)造多種機會讓學(xué)生進行見習(xí)、實行、參觀考察、提供模擬招聘會和面試機會。

總之，當(dāng)代大學(xué)生要正視現(xiàn)實社會的嚴(yán)峻性和挑戰(zhàn)性，強化競爭意識和開放意識，不斷完善自己的心理素質(zhì)，樹立起正確的就業(yè)觀念，時時注意把自己打造成適合社會的合格成員。為國家做出貢獻的同時，也促進個人的成功并不斷發(fā)展完善。