另一種選擇(大全8篇)

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另一種選擇篇一

深宮庭院，輕歌曼舞，亭臺(tái)樓榭，山水池邊，一位身著錦彩鳳衣的女子正對(duì)水興嘆，水中的容貌，姣好的容顏，艷若桃李，吐露芬芳，卻獨(dú)處異鄉(xiāng)，愁意難言。大漠的黃煙本與你毫無(wú)瓜葛，卻因一張畫像將你推向蕭索的沙漠，你選擇了漢匈和親的漫漫之路，選擇了聽(tīng)駝鈴悠悠，賞大漠孤煙，亦是選擇了遠(yuǎn)離國(guó)都，濟(jì)福蒼生的重任!你的選擇，不為自己，只為天下百姓的安定生活，你選擇的是沉魚落雁的佳話!

清水出芙蓉，天然去雕飾!上天賜予了你閉月羞花之貌，你的美把你送上了萬(wàn)人頂禮膜拜的高峰，同時(shí)也將你推下了萬(wàn)丈深淵。越王勾踐謀復(fù)國(guó)，你無(wú)疑成為最好的犧牲品，越王將你像貢品一樣送到了夫差的身邊，身為一介弱女子的你，面對(duì)范蠡的深情和百姓的安樂(lè)，選擇了濟(jì)國(guó)家于危難?；蛟S是上天有意，或許是大地多情，你成為吳王最寵愛(ài)的妃子，你選擇了棄愛(ài)投人懷，選擇了復(fù)國(guó)興邦的重任，亦是選擇了違背心之所愿!你的選擇，不為自己，只為國(guó)家安定河山大好，你選擇的是巾幗不讓須眉的`奇談!

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！薄昂髮m佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。”猶記得那天，你拖著粉紅的羅紗走到他的面前，華麗的珠釵伴著他的心跳輕輕搖曳。他喚你，你抬頭，剎那間他就跌進(jìn)了你那春色浪漫的明眸中，沉醉在你回旋輕揚(yáng)的笑意中無(wú)法自拔，自此再難舍棄。他已拜倒在你的石榴裙下，你成為他一生的摯愛(ài)?！皾O陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！薄榜R嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處?！卑驳撋降蔫F騎踏碎了你們?cè)谲饺嘏瘞ぶ械拿缐?mèng)，無(wú)奈他只好攜著你出逃。車隊(duì)在馬嵬停足不前，一群群士兵近乎瘋狂地涌上前來(lái)，他們要?dú)⒘四氵@紅顏禍水……你選擇了讓他當(dāng)一個(gè)明君，你選擇了遂朝中大臣的心愿，亦是選擇了一尺白綾帶走了你!你的選擇，不為自己，只為愛(ài)人國(guó)家的安定，你選擇的是馬嵬斷紅顏的絕唱!

遙望長(zhǎng)路漫漫，面對(duì)漢成帝因春來(lái)環(huán)繞御宇的嬌燕而不曾回頭，班恬選擇了獨(dú)守長(zhǎng)信深宮;面對(duì)劉徹對(duì)衛(wèi)子夫的傾心而忘卻金屋藏嬌的誓言，陳阿嬌選擇獨(dú)居深苑……選擇，亦是一種成全!

另一種選擇篇二

我們需要用情感的溫度和科學(xué)的方法，去減少生命中的意外對(duì)我們?cè)斐傻膫Α?/p>

買到這本書的當(dāng)天，我正經(jīng)歷錯(cuò)過(guò)登機(jī)、沒(méi)有鑰匙，沒(méi)有身份證、沒(méi)有現(xiàn)金、晚上十一點(diǎn)滯留在杭州雨夜的機(jī)場(chǎng)。

生活中的意外和傷害是我們無(wú)法把控的，但我們可以學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，調(diào)整我們可以控制和影響的部分。

從小我們接受的是唯物主義教育，世界是客觀存在的。但是花了三十年的時(shí)間，我才了解雖然我們這群人生活在同樣的時(shí)間和空間，但是我們所看到的、聽(tīng)到的、感受到的世界卻是這么的不一樣。

這個(gè)世界從一定意義上來(lái)說(shuō)并非是客觀的，你眼中的世界并非他人眼中的世界，而造成不一樣的根源就在于我們對(duì)這個(gè)世界的看法，而看法的來(lái)源就在于我們的大腦。

我們的大腦相當(dāng)于一個(gè)過(guò)濾器，決定了我們會(huì)看到事物的哪一面，但是大腦的自動(dòng)化機(jī)制也常常會(huì)欺騙你，我們很難抗拒人類漫長(zhǎng)演化過(guò)程中的生物預(yù)設(shè)。

但是幸運(yùn)的`是我們靈活的大腦還存在非常大的自我學(xué)習(xí)和優(yōu)化的空間，我們可以通過(guò)不斷反復(fù)的刻意練習(xí)，提升自我覺(jué)察能力，重新連接和塑造新的神經(jīng)回路，從而形成對(duì)這個(gè)世界新的認(rèn)知和看法。這個(gè)過(guò)程就像鍛煉我們身體的肌肉一樣。

生活30年，自己無(wú)疑是幸運(yùn)的，因?yàn)槊\(yùn)的垂憐，自有記憶開(kāi)始，并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)特別重大的生死離別。生活的平靜讓自己就這么理所應(yīng)當(dāng)?shù)幕钪?，直到看到了謝麗爾·桑德伯格寫的《另一種選擇》（英文書名：optionb），這本書的英文直譯是《選項(xiàng)b》。

桑德伯格一路走完了她開(kāi)掛的前半生：哈佛大學(xué)優(yōu)等生、google前副總裁、facebook首席運(yùn)營(yíng)官、全球最具影響力女性。然而在她四十多歲的時(shí)候，命運(yùn)讓她失去了她的愛(ài)人、伙伴兼靈魂伴侶戴夫，她的世界也隨之崩塌，她認(rèn)為自己和孩子們?cè)僖膊粫?huì)有真正純粹的快樂(lè)。

然而女神的人生是幸運(yùn)過(guò)的，她的好友沃頓商學(xué)院心理學(xué)教授亞當(dāng)·格蘭特和她的家人一路支持和陪伴她，通過(guò)科學(xué)的方式、家人的關(guān)愛(ài)，謝麗爾·桑德伯格最終走出了這次重大創(chuàng)傷。

書中的核心觀點(diǎn)：當(dāng)生活?yuàn)Z走了我們的愛(ài)人、給我們重創(chuàng)的時(shí)候，我們永遠(yuǎn)不止只有一個(gè)選項(xiàng)，我們可以繼續(xù)用另外的方式去愛(ài)這個(gè)世界。optiona不存在了，你還可以考慮optionb。人生雖然不完美，但每個(gè)人的生活都存在optionb。

世界上沒(méi)有一個(gè)幸運(yùn)兒，他的生活中永遠(yuǎn)只有鮮花。我們會(huì)經(jīng)歷生活對(duì)我們的考驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中有的人被生活打擊的無(wú)路可走，自我放逐，有的人經(jīng)受考驗(yàn)，有所成就。

我相信歷史上的偉人必定是經(jīng)過(guò)命運(yùn)洗禮和錘煉的，或許你可以說(shuō)你不想成為偉人，然而不幸的是厄運(yùn)之神也不會(huì)放過(guò)普通人。然而世界上還有那么一些人，他們毫不吝嗇分享他們的故事，積極研究科學(xué)的方法，告訴我們?nèi)绾螐亩蜻\(yùn)中恢復(fù)。

就像艾利說(shuō)的，“愿我所見(jiàn)之人，所歷之事，哪怕因?yàn)槲矣幸稽c(diǎn)點(diǎn)好的改變，我就心滿意足了”。

作為普通人，也許我們沒(méi)有桑德伯格這樣顯赫的身份，巨額的年薪，沒(méi)有沃頓商學(xué)院心理學(xué)教授這樣這樣知識(shí)淵博的朋友，但是我們可以盡自己的努力，去了解和學(xué)習(xí)更多，去關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人。

我們可以掌握科學(xué)的方法完成自我的救贖，也可以去幫助身邊的人，幫他們減輕失去、悲痛和失望帶來(lái)的負(fù)面影響。

總結(jié)了書中的三個(gè)觀點(diǎn)。首先是阻礙復(fù)原力的三個(gè)因素（簡(jiǎn)稱3p）。普遍性（pervasiveness）：認(rèn)為壞事的發(fā)生會(huì)影響生活的方方面面）；個(gè)人化（personalization）：認(rèn)為壞事的發(fā)生都是自己的錯(cuò)；持久性（permanence）：認(rèn)為壞事的參與效應(yīng)將永遠(yuǎn)存在。

有數(shù)百萬(wàn)的研究表明，“只要認(rèn)識(shí)到消極事件并非個(gè)人原因所致，困難也并非無(wú)處不在，更不會(huì)永遠(yuǎn)存續(xù)”的人，抑郁的可能性更低，也能更好的度過(guò)難關(guān)。

這個(gè)理論可以應(yīng)用在我們生活和工作的方方面面，當(dāng)我們遇見(jiàn)挫折和厄運(yùn)的時(shí)候，可以不斷的問(wèn)自己“壞事是自己導(dǎo)致的嗎？是必然發(fā)生的嗎，它會(huì)影響我們生活的方方面面嗎，它會(huì)永遠(yuǎn)存在嗎？”只要我們?cè)敢庹{(diào)整我們的想法，不斷的質(zhì)疑，我們就不會(huì)被大腦習(xí)慣性的預(yù)設(shè)所控制。

對(duì)方遭遇不幸，避免緘默效應(yīng)，要有技巧地安慰對(duì)方，不要因?yàn)椴幌氤袚?dān)痛苦而逃避，也不要因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)話就疏離。在生活和工作中，我們需要給予人們理解和支持，特別是在厄運(yùn)發(fā)生之后。

國(guó)內(nèi)的很多企業(yè)已有喪假和撫恤金，我覺(jué)得這一點(diǎn)很好，雖然這幾天的假期和撫恤金不足以讓承受痛苦的人從厄運(yùn)中完全恢復(fù)，但是會(huì)讓受助人感受到關(guān)愛(ài)。

對(duì)于困境中的朋友，我們可以選擇轉(zhuǎn)身離去，但是如果我們選擇出現(xiàn)在需要幫助的朋友面前，并且在行動(dòng)上予以回應(yīng)，可能僅僅只是握住對(duì)方的手，這對(duì)他來(lái)說(shuō)意義非凡。

每晚寫下你最感恩的三件事，也可以是五件。不斷提醒自己生活中美好的事物，可以提升我們的快樂(lè)指數(shù)。經(jīng)歷過(guò)無(wú)常的人，更能學(xué)會(huì)感恩，而感恩又能幫助我們更好的抵御消極情緒。

最后，引用原文“每個(gè)人都會(huì)面臨時(shí)失去：失去事業(yè)、愛(ài)情和生命。問(wèn)題不在于悲劇及挫折何時(shí)發(fā)生，它們總會(huì)發(fā)生，我們都應(yīng)該直接面應(yīng)。復(fù)原力來(lái)源于每個(gè)人的內(nèi)在，也緣于它們獲得的外部支持。復(fù)原力源于因生命中的美好而引發(fā)的感恩，也緣于再挫敗中也到的經(jīng)驗(yàn)。它既來(lái)自對(duì)于悲傷的解析，也來(lái)自對(duì)悲傷的接納。有時(shí)，你的復(fù)原力比你想象的弱一些，有時(shí)又會(huì)更強(qiáng)一點(diǎn)。當(dāng)生活給你當(dāng)頭一棒，讓你墜入悲傷之海的時(shí)候，你能做的就是奮力游向水面，重新呼吸?！?/p>

人生路上，如果我們不能阻止厄運(yùn)的發(fā)生，希望每一個(gè)人都能掌握從厄運(yùn)中復(fù)原，擁有重獲快樂(lè)的能力。

另一種選擇篇三

人口老齡化是一個(gè)世界性發(fā)展趨勢(shì)，伴隨著人口老齡化，會(huì)衍生出老人日常生活照顧問(wèn)題。本文從人口老齡化與老人日常生活照顧問(wèn)題之間的關(guān)系入手，首先論述家庭在照顧老人日常生活上的作用及其照顧能力的弱化；然后闡述機(jī)構(gòu)照顧和社區(qū)照顧是照顧老人日常生活的另類選擇及其從前者向后者的轉(zhuǎn)變；最后探討對(duì)我國(guó)解決老人日常生活照顧問(wèn)題的啟示。

所謂人口老齡化，是指總?cè)丝谥心贻p人口數(shù)量減少、年長(zhǎng)人口數(shù)量增加而導(dǎo)致的老年人口比例相應(yīng)增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程（鄔滄萍，）。這個(gè)過(guò)程在學(xué)術(shù)界往往作兩種理解，一是指人類個(gè)體的老化，二是指整個(gè)人口群體的老化（鄔滄萍，1999;morgan&kunkel,）。

老人日常生活照顧問(wèn)題則是指老人受身心健康狀況影響，在日常生活活動(dòng)方面不能自理，需要他人照顧。其中的“日常生活活動(dòng)”包括兩個(gè)方面，即“日常生活活動(dòng)”(activitiesofdailyliving)和“工具性日常生活活動(dòng)”(instrumentalactivitiesofdailyliving)。前者是指基本的自我照顧活動(dòng)，譬如洗澡、穿衣、修飾等；后者則是指更復(fù)雜、更高級(jí)的自我照顧活動(dòng)，譬如做飯、洗衣、理財(cái)?shù)?kinney,)。

人口老齡化的上述兩個(gè)側(cè)面對(duì)老人日常生活照顧問(wèn)題的形成均具有重要影響。就人類個(gè)體老化而言，隨著年齡的增長(zhǎng)，老人的身體或心理會(huì)逐漸衰退，甚至?xí)加新约膊。荒塥?dú)立生活，需要他人的照顧。穆迪(moody,1998)指出，長(zhǎng)期性身心失調(diào)經(jīng)常會(huì)使老人喪失完成日常生活活動(dòng)的能力。老人患有長(zhǎng)期身心失調(diào)癥狀，通常會(huì)使他們?cè)谌粘Ｉ罘矫嫘枰獛椭?。金?kinney,1996)的.研究發(fā)現(xiàn)，在所研究的65歲或以上的老人中，將近85%的老人至少有一種慢性病，并且慢性病的發(fā)生隨著年齡增長(zhǎng)而增加。五分之一的老人需要洗澡、穿衣、吃飯等日常生活活動(dòng)的援助，五分之一的老人需要做飯、理財(cái)、持家等工具性日常生活活動(dòng)的援助。在75歲及以上的老老人中，一半以上的人患有關(guān)節(jié)炎；將近五分之四的人至少有一種日常生活活動(dòng)限制；90%以上的人至少有一項(xiàng)工具性日常生活活動(dòng)限制。在多項(xiàng)日常生活活動(dòng)和工具性日常生活活動(dòng)限制的人相當(dāng)普遍，五分之一的老老人有四項(xiàng)或更多的日常生活活動(dòng)限制，三分之一的老老人有四項(xiàng)或更多的工具性日常生活活動(dòng)限制?？梢?jiàn)，雖然年齡的增長(zhǎng)不是老人需要日常生活照顧的直接原因，但老人對(duì)日常生活照顧的需求的確是同年齡的增長(zhǎng)相伴隨的。誠(chéng)如杜吉(dooghe,1992)所言，隨著平均年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人將需要?jiǎng)e人協(xié)助處理日常生活活動(dòng)。雖然活到80歲不一定會(huì)喪失個(gè)人的獨(dú)立性，但危機(jī)會(huì)隨著年齡而增長(zhǎng)。摩根和庫(kù)克爾(morgan&kunkel,1998)也指出，對(duì)老齡化的生理學(xué)和心理學(xué)研究表明，直到85歲左右，在沒(méi)有慢性疾病的情況下，老人日常生活活動(dòng)能力的下降情況并不明顯。但到了85歲，大約25%的老人即使沒(méi)有患病，也會(huì)表現(xiàn)得孱弱。

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另一種選擇篇四

這種“選擇”和另一種“選擇”的問(wèn)題，總是困擾著我。而我也發(fā)現(xiàn)，我周邊的人，也似乎存在著與我一樣的困惑。

于是我閱讀，我探索，而我在這本阿信傾情推薦的《藍(lán)另一種藍(lán)》中，似乎找到了我苦苦追尋的答案——沒(méi)有另一種選擇，你所有現(xiàn)在的選擇都是對(duì)的，它就像人的情感一樣，無(wú)須去猜測(cè)，因?yàn)闊o(wú)論怎樣去假設(shè)，那假設(shè)都不會(huì)成立。

對(duì)于一個(gè)選擇的放棄，即使曾經(jīng)多么痛苦，也一定有你決定放棄的理由，只要認(rèn)清自己，可能我們就不會(huì)再有悔意。

剛拿到書就迫不及待的看完了。確實(shí)，人總是難以滿足，總覺(jué)得得不到的才是最好的，得到了卻不知珍惜，失去了又后悔莫及。就像泰戈?duì)査f(shuō)的：“鳥兒愿為一一朵云，云兒愿為一只鳥。”

過(guò)好當(dāng)下吧，做好每一次選擇，要相信這世上總有人羨慕你的生活，也總有人做著你不敢做的事，過(guò)著你想過(guò)的生活。

我的書摘：

更多的時(shí)候，我們只能選擇不回望。我們只能淡定的知道，是誰(shuí)能跟自己一輩子真摯相守。的確，人有的時(shí)候真是奇怪，選擇了的`會(huì)后悔，放棄了的會(huì)遺憾，但是完美只能是一種理想，而不可能是一種存在。

選擇，另一種選擇；自己，另一個(gè)自己。如果自己真能分身有術(shù)的話，看見(jiàn)另一個(gè)像影子一樣的自己，生活在別處，過(guò)著同樣的凡俗生活，會(huì)作何感想呢？就真的在另一個(gè)自己身上，看到真正想的東西嗎？其實(shí)，人生的空山雨后，最該了解的，是平凡幸福的含義。

另一種選擇篇五

一本信息量非常強(qiáng)大的書，相對(duì)于第一本《向前一步》，這本書要成熟，實(shí)用太多。只是這本書是作者失去丈夫后換來(lái)的?？辞鞍氩糠帜銜?huì)很沉重，后半部分作者把這種失去，隨著內(nèi)心的強(qiáng)大，慢慢化作內(nèi)在的力量，會(huì)真正佩服，也會(huì)學(xué)會(huì)很多。她把自己所有的個(gè)人內(nèi)心由痛苦到真正勇敢生活，寫成了這本書。

他們相愛(ài)11年，卻因?yàn)榻Y(jié)婚紀(jì)念日的旅游紀(jì)念，丈夫突發(fā)心臟病去世。從最初的悲痛欲絕，在朋友，親人和同事的陪伴下，終于慢慢走了出來(lái)，并且轉(zhuǎn)化為更積極的力量。

作者寫這本書，通過(guò)剖析自己所有的悲痛情緒，她希望借用自己的傷心事件，給予更多的幫助。每個(gè)人不同程度上都會(huì)經(jīng)歷各種失去和痛苦，希望用他的經(jīng)歷和辦法，給予更多人溫暖。

不好的事情發(fā)生的時(shí)候，會(huì)有三個(gè)因素（3p）阻礙復(fù)原力。(1)個(gè)人化：認(rèn)為壞事的發(fā)生都是自己的錯(cuò)；（2）普遍性：認(rèn)為消極事件會(huì)影響到生活的方方面面；（3）持久性：認(rèn)為事件的殘余效應(yīng)將永遠(yuǎn)存在。當(dāng)我們受苦的時(shí)候，便傾向于將苦難無(wú)限地投射、放大。

遇到不好的事情，又不好的情緒都是正常的，我們要學(xué)會(huì)接受，也要盡情的抒發(fā)，不要壓抑。

作者并不是簡(jiǎn)單從如何抒發(fā)情感來(lái)寫，而是各個(gè)方面，親人，朋友要怎么做，要如何去溝通。作為親人朋友，要用對(duì)方想要的方式去理解和溝通，有時(shí)候默默的陪伴也是一種很好的幫助。同時(shí)，還舉了大量的事例，各種知名人士的經(jīng)歷，他們是如何走過(guò)困苦的。

慢慢地作者接受了現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始努力去過(guò)好當(dāng)下生活，盡管還是會(huì)時(shí)不時(shí)悲傷。她通過(guò)每天寫下三件有意義的事的方法，來(lái)幫助自己努力走出悲傷，過(guò)好當(dāng)下。

隨著時(shí)間的推移，作者開(kāi)始有了復(fù)原力，“我同意嘗試著去發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的存在，我也不得不承認(rèn)，創(chuàng)傷后成長(zhǎng)要比日日傷心、憤怒的生活好多了?！弊髡咭赃@五種方式進(jìn)行了成長(zhǎng)：發(fā)現(xiàn)個(gè)人的力量，學(xué)會(huì)感恩，建立更深層次的關(guān)系，找到更多的人生意義，以及發(fā)現(xiàn)新生活的可能性。

作者慢慢真正振作起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的強(qiáng)大。于是生活里居然有了快樂(lè)，本來(lái)她以為自己這輩子都不會(huì)快樂(lè)了。她開(kāi)始去做一些快樂(lè)的小事情，讓生活幸福起來(lái)。然后，作者開(kāi)始注意孩子的復(fù)原力，孩子很容易傷心，卻也容易復(fù)原。

并且進(jìn)而引申為如何訓(xùn)練孩子的復(fù)原力。有四個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)復(fù)原力取決于孩子所擁有的機(jī)會(huì)和他們與父母、照料者、教師、朋友之間的關(guān)系。我們可以從幫助孩子形成4個(gè)核心理念開(kāi)始：（1）他們對(duì)自己的生活具有一些掌控力；（2）他們能夠從失敗中學(xué)習(xí)；（3）作為人類，他們的存在很重要；（4）他們具有可依賴、可分享的真正的優(yōu)勢(shì)。

最后作者真正走出了陰霾，開(kāi)始談戀愛(ài)，開(kāi)始憧憬未來(lái)。因?yàn)槲磥?lái)和意外不知道哪一個(gè)先來(lái)。如果人生勢(shì)必要失去，那么你只有另一種選擇，努力面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提高復(fù)原力，努力把另一面過(guò)好。

讀完后，你會(huì)覺(jué)得你的內(nèi)心多了一種力量和信念，老天對(duì)任何人都是公平的，沒(méi)有什么過(guò)不去，每一次折磨，都是提升自己復(fù)原力的機(jī)會(huì)。同時(shí)其中也有婚姻夫妻關(guān)系的處理，育兒的經(jīng)驗(yàn)，朋友之間的相處。作者寫的非常全面和具體，值得女性朋友多次品讀。

另一種選擇篇六

俗話說(shuō)，看中華上下五千年，唯有長(zhǎng)安。雖然它的面貌已逐漸現(xiàn)代化，但有些人，有些事，終究無(wú)法泯滅。

……。

一輪新月掛在天上，時(shí)時(shí)有烏云蓋過(guò)。這是個(gè)寂寞難耐的晚上。大漢的宮殿建的華麗漂亮，流光溢彩，但這牢房卻沿襲了幾百年來(lái)的歷史傳統(tǒng)無(wú)法言喻的惡劣環(huán)境。

茅草似乎發(fā)出陣陣臭味，還不時(shí)有老鼠吱吱作響，獄卒摳門的連蠟燭都不給，直比的上客棧里倒泔水的地方。

司馬遷一席寬袍坐在中間，閉眼，似乎在聆聽(tīng)什么，絲毫不染凡塵，半縷月光打著發(fā)冠和鬢邊，說(shuō)不出的凄清寂寥。他心中似乎有玩著溝壑，起起伏伏，蕭簧合奏，似乎自己只是盛世的下一個(gè)不和諧的音符罷了。

皇上身邊貼身服飾的太監(jiān)昨日來(lái)傳過(guò)話。語(yǔ)氣里滿是諂媚和陰冷：“司馬大人，好了沒(méi)有啊?”是啊，是選擇像一個(gè)大男人一樣轟轟烈烈的`奔向死亡，還是像那太監(jiān)一樣人皮狗臉地活著?司馬遷心中填滿了厭煩。

他睜開(kāi)眼睛，通過(guò)牢房的窗戶向外望去。忽然想起許多年前父親臨終的那個(gè)夜晚。老人家一雙忽明忽暗的雙眼閃爍著希冀(驥)，嘴里只不斷囁嚅兩個(gè)字：“史書……史……書……”當(dāng)自己雙膝落地下跪，并勵(lì)志要完成父親的遺愿時(shí)，老人家終于安心地駕鶴西去了。不會(huì)忘記之后的幾千個(gè)日夜，跋山涉水，只為還原從上古炎黃時(shí)期開(kāi)始華夏三千年的變遷。

臨近黎明，又有人來(lái)了，司馬遷面向墻壁，沒(méi)有去看那獄卒，半晌之后，悠悠說(shuō)出幾個(gè)字：“我選擇宮刑?！豹z卒去了，只剩司馬遷和他臉上兩行淡淡清淚。

司馬遷做到了。他為了希望而選擇恥辱，為了家國(guó)而放棄了自己。他告訴我們，在人生的道路上，有時(shí)候要學(xué)會(huì)另避一條路，即使荊棘遍布，也要勇敢的走下去。

從古至今，從中到外，多少成功人士是這樣，為了希望暫時(shí)選擇恥辱，為了大義暫時(shí)選擇憤怒。即使有可能頂著千古罵名，但我認(rèn)為，只要為了踐行心中永恒的追求而戴上黑色面具的人，這點(diǎn)都值得尊重。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓我們?cè)诓粩嗝媾R選擇的過(guò)程中學(xué)會(huì)換一個(gè)角度來(lái)思考，相信，另一個(gè)選擇，走一種彎路，你會(huì)擁抱更加精彩的人生。

另一種選擇篇七

拯救自己等于拯救他人，禍害自己等于禍害他人；放下是選擇了另一種方式。

河岔處建起一座水庫(kù)，泄洪能力可以抵御百年不遇的洪水；堤壩的設(shè)計(jì)固若金湯。多余的水由泄洪道流走，剩下的水被牢牢地鎖住。時(shí)間久了水開(kāi)始不滿和抱怨，因?yàn)樗哪繕?biāo)是海的.歸處。

抱怨和不滿堤壩聽(tīng)得太多，而且水時(shí)刻借著風(fēng)力無(wú)情的拍打著堤壩；堤壩委屈了為自己的付出被無(wú)視和踐踏。于是堤壩對(duì)水說(shuō)：我為你搭建的港灣免去你奔波之苦，我的苦心經(jīng)營(yíng)你視為無(wú)物；我就如你所愿放你走。

水閘提起來(lái)了，水迫不及待的奔流下去；長(zhǎng)途跋涉終于入海了；可是茫茫的大海里它太渺小。誰(shuí)都察覺(jué)不到它的存在。

堤壩放走了水，它靜靜的待在哪里思考過(guò)往；這堤壩是它多年來(lái)日夜不斷的建樹(shù)，如今堤壩依然樹(shù)立，只是這水不在聚集在這里；水雖然匆匆過(guò)客，然而這不聚集水的堤壩卻成為一道匪夷所思的風(fēng)景。

愛(ài)人量才，明道若昧，命是自己的。有些事情錯(cuò)過(guò)了時(shí)辰就別做了，有些臺(tái)階只能靠人自己去爬。

心當(dāng)空空，志皆是外衣；心有多重人生就有多坎坷。事物的本質(zhì)總是披著一層色彩，看破了是赤裸裸的原始；所以有人說(shuō)看破了不能說(shuō)破。

志同道合才是幸福，才要無(wú)心是超脫；是人不是神不干神干的事，就算是冥冥中自有安排。

放下不要以為是放棄，只是選擇了另一種方式；苦盡甘來(lái)的是樂(lè)。

另一種選擇篇八

我乖乖的在原地等著你。

十幾分鐘過(guò)去了，你手中端著兩杯可樂(lè)回來(lái)了，在馬路對(duì)面沖著我“傻”笑。大概是你太專注了，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)正一點(diǎn)點(diǎn)向你靠近。

下一刻，我聽(tīng)見(jiàn)了汽車那機(jī)械的剎車聲和物品落地的聲音。當(dāng)我看的時(shí)候，只見(jiàn)你如同蝴蝶般的呈拋物線狀飛出，然后重重的落到地上。鮮紅的血液從你身下流出，我的'眼前模糊了。在你的身旁有一個(gè)被血染紅的手鐲，那個(gè)手鐲就是我喜歡的。眼淚不受控制的流了下來(lái)。

幾年過(guò)去了，在你的墳前，我的淚又一次落下，也許只有我才知道那是對(duì)你的誓言。我不會(huì)再哭，我會(huì)好好努力，也許在幾十年之后我們還會(huì)見(jiàn)面，到那時(shí)我會(huì)讓你看見(jiàn)另一個(gè)嶄新的我，那個(gè)我不會(huì)再任性。

期待著我們的再次重逢。到那時(shí)我們會(huì)在一起不分開(kāi)么？

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