和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫(模板8篇)

總結(jié)是對(duì)自己所做事情的一個(gè)交代，也是對(duì)自己的一個(gè)檢視?？偨Y(jié)要具備啟發(fā)性和激勵(lì)性，讓讀者有所收獲和反思。以下是一些總結(jié)的典型例子，希望能對(duì)您的寫作有所幫助。

和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫篇一

[摘要]在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過程中，發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提，公正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵，文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的支撐。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是擺在全黨和全國人民面前的重大理論課題和實(shí)踐任務(wù)，因而，需要進(jìn)行深入的理論思考和實(shí)踐探索。

從歷史和現(xiàn)實(shí)的視角來看，社會(huì)發(fā)展的歷史表明，物質(zhì)財(cái)富匱乏所造成的貧困，是產(chǎn)生社會(huì)不和諧甚至沖突的最根本、最普遍、最直接的原因。雖然一個(gè)富裕的社會(huì)并不一定就是一個(gè)和諧的社會(huì)，但貧困肯定是產(chǎn)生社會(huì)不和諧的重要因素。只有最大限度地減少、減輕貧困，才能有效醫(yī)治社會(huì)詬病和消除社會(huì)裂痕，而發(fā)展是消除貧困的根本途徑。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國力。貧窮不是社會(huì)主義，在貧窮的基礎(chǔ)上更不會(huì)建成社會(huì)主義的和諧社會(huì)。要扎實(shí)有效地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

從我國社會(huì)主要矛盾的視角來看，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而這個(gè)矛盾的主要方面又是落后的社會(huì)生產(chǎn)力。只有加快發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)搞上去，才能為解決各種矛盾創(chuàng)造條件。只有不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，真正做到統(tǒng)籌兼顧，妥善處理社會(huì)各階層的利益關(guān)系，有效解決各種社會(huì)矛盾，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

從當(dāng)代社會(huì)面臨問題的視角來看，改革開放以來，由經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化所引起的空前的社會(huì)變革，既給我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步帶來巨大的活力，也帶來了矛盾和問題，突出地表現(xiàn)為城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，人口、資源、環(huán)境壓力加大等方面。

這些都是關(guān)系人民群眾切身利益的重大問題，影響著和諧社會(huì)的構(gòu)建，無論是擴(kuò)大就業(yè)、建立健全社會(huì)保障體系、緩解地區(qū)間和社會(huì)成員間收入分配差距過大的趨勢(shì)，還是發(fā)展教育解決教育不公、完善公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度等都需要以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。只有實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，才能不斷滿足人民群眾多方面的需求，才能實(shí)現(xiàn)改革成果由人民共享，保障人民群眾安居樂業(yè)，保證社會(huì)和諧穩(wěn)定。正像鄧小平所說的那樣，現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是我們解決國際問題、國內(nèi)問題的最主要的條件。

從社會(huì)歷史的視角來看，穩(wěn)定是國家興衰成敗的關(guān)鍵。我國歷史上出現(xiàn)的“盛世”，雖然其特征不完全相同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)――社會(huì)穩(wěn)定，而這都與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者重視維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定分不開。同樣，這些盛世王朝的衰落，也大都從社會(huì)動(dòng)蕩開始。邦亂則國衰，心亂則事廢。一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)不一定是一個(gè)和諧的社會(huì)，但一個(gè)和諧的社會(huì)必定是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)。穩(wěn)定是和諧的前提，要推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，就必須保持社會(huì)的平安、穩(wěn)定、有序。

從我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看，穩(wěn)定壓倒一切這一深刻道理應(yīng)銘刻于心。保持社會(huì)穩(wěn)定是大局，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的一條極其重要的經(jīng)驗(yàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件。鄧小平同志和江澤民同志曾指出的：“沒有安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，什么事情都干不成?！?/p>

“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！薄拔覀円^續(xù)堅(jiān)定不移地保持社會(huì)穩(wěn)定，這是我們完成各項(xiàng)改革和建設(shè)任務(wù)的基本保證?！边@不僅為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐所充分證明，也是廣大干部群眾從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中得出的共同結(jié)論，是人民的共同心聲。

從國際局勢(shì)的視角來看，我國所處的國際環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，維護(hù)穩(wěn)定是國際形勢(shì)對(duì)我們提出的挑戰(zhàn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，國際局勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，在此新形勢(shì)下，我國既面臨難得的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，也面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界新軍事變革的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有保持穩(wěn)定，我們才能抓住和用好這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，妥善解決我們面對(duì)的各種問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧；只有確保穩(wěn)定，才能化解矛盾、理順情緒，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)部和外部環(huán)境。

美國著名學(xué)者羅爾斯在他的《正義論》一書中第一次把正義和社會(huì)制度聯(lián)系起來，指出：“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想體系中的首要價(jià)值一樣。”。從古到今，盡管不同時(shí)代對(duì)公平正義的理解有所不同，但人們都有一個(gè)共同而不變的追求，那就是最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。真正的“公正”必須出自社會(huì)全體成員共同的理性判斷和選擇，應(yīng)當(dāng)是人類社會(huì)理性的充分體現(xiàn)。

社會(huì)公正包括保證每個(gè)社會(huì)成員享有大致相同的基本權(quán)利和同等發(fā)展機(jī)會(huì)，不同階層的社會(huì)成員問能相互開放和平等進(jìn)入；保證每個(gè)社會(huì)成員能得到與其貢獻(xiàn)相對(duì)等的有所差別但恰如其分的回報(bào)；保證全體社會(huì)成員能夠共享社會(huì)發(fā)展所帶來的利益，生活質(zhì)量能不斷提高，等等。從社會(huì)公正的含義可以看出，社會(huì)公正涉及到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心價(jià)值。社會(huì)公正體現(xiàn)著“每個(gè)人所應(yīng)得”，體現(xiàn)著“資源共享，普遍受益”的原則。

公正日益成為諸多社會(huì)價(jià)值的核心，成為人們強(qiáng)烈追求的目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的價(jià)值是顯而易見的。和諧本身就意味著社會(huì)無矛盾或能較好地化解糾紛和矛盾。和諧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依靠公正，沒有公正作為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)不了和諧。因此，社會(huì)公正是和諧社會(huì)的關(guān)鍵，堅(jiān)持社會(huì)公正對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有基礎(chǔ)性意義。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，必須以維護(hù)社會(huì)公正為基點(diǎn)，下大力氣消除影響社會(huì)不和諧的因素，這樣才能使社會(huì)達(dá)到和諧。

人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展舉足輕重。它決定著人們的人生觀、價(jià)值觀，決定著社會(huì)的價(jià)值和倫理取向，也是人的行為取向的重要方面，構(gòu)成人的行為準(zhǔn)則。

如同精神對(duì)物質(zhì)的反作用一樣，文化對(duì)社會(huì)也發(fā)揮著方向?qū)б⑺枷氡ＷC和精神支撐的作用。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該通過構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系來營造和諧的文化氛圍，用和諧文化培育人、塑造人和豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神境界，讓人們擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操，從而奠定和諧社會(huì)的精神基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。胡錦濤曾強(qiáng)調(diào)要“繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)?！苯ㄔO(shè)和諧文化，可以為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想和精神資源。

和諧文化具有科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性，它對(duì)制度、法律、道德的建構(gòu)發(fā)揮著靈魂和指導(dǎo)作用，約束和規(guī)范著社會(huì)生活的秩序，促進(jìn)各種制度機(jī)制的優(yōu)化，保障現(xiàn)實(shí)社會(huì)在愈益和諧的軌道上運(yùn)行。

建設(shè)和諧文化的重要意義在于：

首先，它有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，防止思想上的片面性和極端化。

其次，它有利于樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。

第三，建設(shè)和諧文化還有利于從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進(jìn)而培育新的和諧理念及和諧精神。

建設(shè)和諧文化，可以促進(jìn)以和諧為旨?xì)w的道德評(píng)判體系的建立。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，非物質(zhì)、非法律、非制度的因素，如道德的規(guī)范、引導(dǎo)、調(diào)適、融合、促進(jìn)等作用十分重要。通過和諧文化建設(shè)，大力宣傳并弘揚(yáng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的自然觀、競爭觀等現(xiàn)代觀念，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的積極成分，能使全社會(huì)逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識(shí)，從而形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與和諧社會(huì)要求相吻合的道德評(píng)判體系。

建設(shè)和諧文化，有利于營造以和諧為基調(diào)的輿論導(dǎo)向和社會(huì)氛圍。和諧文化可以作為一種文化形式或文化產(chǎn)品，通過有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢(shì)，它不僅可以給人們美的享受，而且能用和諧之美陶冶人們的心靈，激發(fā)人們建設(shè)和諧社會(huì)的熱情，從而形成積極、健康、包容、寬容的心態(tài)，最終為和諧社會(huì)的構(gòu)建營造良好的心理基礎(chǔ)和社會(huì)氛圍。

和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫篇二

要建立和諧社會(huì)，每個(gè)人都可以為社會(huì)出一份力。我們是小學(xué)生，很多同學(xué)都認(rèn)為自己還小，這種事情大人做就可以了，跟我們不搭邊。可是，我們好歹也是國家的一分子啊，就因?yàn)檫@個(gè)，也要為國家出一份力呀！

在5.12大地震中的那些年輕的志愿者和舍己為人的解放軍叔叔就是我們很好的榜樣。地震后，有千千萬萬名解放軍叔叔冒著生命危險(xiǎn)沖進(jìn)了危機(jī)四伏的地震災(zāi)區(qū)，解救在石板下面每一個(gè)呼吸微弱的生命，他們不浪費(fèi)一分一秒，只要哪兒有一點(diǎn)兒，他們就會(huì)奮斗到底。在這些解放軍叔叔中，一定有一些是四川本地人，他們的家人在哪兒、有沒有生命危險(xiǎn)，他們自己可能都不是很清楚，可是他們唯一心知肚明的是：千千萬萬個(gè)四川人民正等待著他們?nèi)ソ饩取?/p>

在醫(yī)院會(huì)臨時(shí)搭的帳篷里，年輕的志愿者們正在照顧從廢墟里解救出來的病人們，那些病人中有的是年逾花甲的老人，有的是和他們差不多大的大學(xué)生，有的是一些中年人，還有的是剛生出沒幾個(gè)月的小寶寶，他們時(shí)時(shí)刻刻都需要志愿者的幫助，志愿者們也很愿意無微不至地義務(wù)照顧他們。解放軍叔叔和志愿者們不一定都是四川本地人，在地震發(fā)生時(shí)，志愿者們正在遙遠(yuǎn)的地方工作著、學(xué)習(xí)著，他們完全可以在家里做自己想做的事情。可他們并沒有那樣做，而是千里迢迢趕到四川，照顧和幫助這些需要照顧的災(zāi)區(qū)人民。這些難道不象征著祖國和諧，不是我們大家的榜樣嗎？我們還小，雖然當(dāng)不成大英雄，做大事，但我們可以從小事做起，當(dāng)同學(xué)們眼中的小英雄。在生活中，我們可以做很多給祖國獻(xiàn)一份力量的小事：在公共汽車上給需要照顧的乘客讓個(gè)座；在鄰里之間發(fā)生爭執(zhí)時(shí)主動(dòng)勸解；不和任何同學(xué)吵架、打架、不以大欺??；扶上了年紀(jì)的老爺爺老奶奶過馬路；建立雛鷹假日小隊(duì)，宣傳建立和諧社會(huì)，并以身作則。還有許許多多的事情可以做，只要你想得到，就可以看情況而做。

如果有條件，我們大家可以組織一個(gè)“和諧天使行動(dòng)小組”。這個(gè)小組參與人數(shù)不限，只要你想為建立和諧社會(huì)出一份力，就可以參加。小組成員可以把看到的、聽到的、想到的各種不利于建立和諧社會(huì)的行為和有利于建立和諧社會(huì)的行為記下來，告訴組長，經(jīng)過整理，可以通過發(fā)宣傳單和口頭宣傳的方式，把有利于建設(shè)和諧社會(huì)的行為向全市人民提倡，并警告和提醒人們不要做各種不利于建設(shè)和諧社會(huì)的行為，我相信這個(gè)“和諧天使行動(dòng)小組”一定對(duì)建立和諧社會(huì)有幫助。建立和諧社會(huì)，人人都有責(zé)任。讓我們提倡和諧，使“和諧天使行動(dòng)小組”成為現(xiàn)實(shí)吧！

和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫篇三

論文摘要:實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的，也是包括中國xxx在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)奮目標(biāo)。在新世紀(jì)、新階段，根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，為了適應(yīng)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)局而的新發(fā)展，要求我們?cè)鷮?shí)實(shí)做好建設(shè)一個(gè)既體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。又推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明共同發(fā)展的人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

所謂“和諧”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是:“配合得適當(dāng)和勻稱”所謂“和諧社會(huì)”，是指社會(huì)結(jié)構(gòu)均衡、社會(huì)系統(tǒng)良性運(yùn)行、相互協(xié)凋，人與人之間相互友愛、相互幫助，社會(huì)成員各盡其能、各得其所，人與自然之間協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)所謂“社會(huì)主義和諧社會(huì)”，對(duì)于當(dāng)代中國來說，就是中國特色的和諧社會(huì)，是由中國xxx領(lǐng)導(dǎo)的，以馬克思主義為指導(dǎo)的，以最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)的，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)刊、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)凋發(fā)展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會(huì)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)歷史的、綜合的、動(dòng)態(tài)的概念總體說來至少包括以下份個(gè)層面的內(nèi)涵:人與自然的和諧即在維護(hù)人類利益的同時(shí)，維護(hù)自然界的平衡，提高資源利用效率，改善生態(tài)環(huán)境，確保社會(huì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展人與自然和諧，體現(xiàn)在把經(jīng)濟(jì)開發(fā)和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能力，使生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率明顯提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、資源水續(xù)利用、環(huán)境不斷改善和生態(tài)良性循環(huán)協(xié)凋統(tǒng)一；社會(huì)結(jié)構(gòu)及各系統(tǒng)之間的和諧包括社會(huì)各階層之間的和諧，城鄉(xiāng)之間的和諧，區(qū)域之間的和諧，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明之間的和諧等；人自身的和諧即人具有較高的思想道德索質(zhì)、科學(xué)文化索質(zhì)和健康索質(zhì)，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有健全的人格，健康的心態(tài)，健壯的體格能夠處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系從根本上說，人自身的和諧就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，就是成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。

和諧社會(huì)狀態(tài)的顯著特征就是人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元索實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序、相互依存、共同發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)包括以下四個(gè)主要特征:。

第一，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心。

第二，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)把公平和正義作為核心價(jià)值，團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、扶貧濟(jì)困、和睦融洽的社會(huì)公平和正義是社會(huì)文明進(jìn)步的乖要標(biāo)志，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的乖要基礎(chǔ)機(jī)會(huì)平等是社會(huì)公平與正義的乖要體現(xiàn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧至關(guān)重要。

第三，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)、社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造源泉得到充分涌流、人們能夠各盡其能的社會(huì)和諧社會(huì)是一個(gè)全社會(huì)創(chuàng)造活力涌動(dòng)的社會(huì)。

第四，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法制健全、管理有序、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的社會(huì)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全面體現(xiàn)法制理念、法律乎段的社會(huì)在這個(gè)社會(huì)，社會(huì)主義民主史加完善，社會(huì)主義法制史加健全，全民法律索質(zhì)不斷提高，誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德得以恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，各種欺詐行為逐漸得以消除，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的生活得到凈化。

堅(jiān)持最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因索，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)既是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，同時(shí)也是十六屆四中全會(huì)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)完成這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要注重以下幾個(gè)方面內(nèi)容:。

要不斷增強(qiáng)強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造活力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境全面貫徹尊乖勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；按照以人為本的原則和科學(xué)發(fā)展觀的要求，積極調(diào)整各項(xiàng)政策，努力發(fā)揮包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民在增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力中的作用；在全社會(huì)大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的風(fēng)尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境。

二要妥養(yǎng)協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛后黨和政府要把最廣大人民的根本利益作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，千方百計(jì)保證廣大人民群眾都能享受到改革發(fā)展的成果；高度乖視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益；教育引導(dǎo)廣大干部群眾正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與銘體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，增強(qiáng)主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；要建立健全社會(huì)利益的溝通渠道和協(xié)jal機(jī)制；健全處理人民內(nèi)部矛后的工作機(jī)制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等乎段，依法及時(shí)合理地處理群眾反映的問題。

三、要健全工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定建立社會(huì)輿情匯集和分析機(jī)制，暢通社情民意反映渠道，依法及時(shí)合理地解決群眾反映的問題；建立健全社會(huì)預(yù)警體系，形成統(tǒng)一指揮、功能齊全、反應(yīng)靈敏、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急機(jī)制；進(jìn)一步健全完善應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的組織體制，建立完備的突發(fā)事件管理制度和緊急狀態(tài)法律法規(guī)提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力此外，要有效發(fā)揮司法機(jī)關(guān)懲治犯罪、化解矛后和維護(hù)穩(wěn)定的職能作用，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境。

四、要堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作廣大黨員干部要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線；積極研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，努力改進(jìn)群眾工作，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)；深人基層，以解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題為工作乖點(diǎn)，善于運(yùn)用說服教育、不范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，凝聚和激勵(lì)群眾共同前進(jìn)。

總之，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國xxx在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)奮斗目標(biāo)根據(jù)新世紀(jì)、新階段中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和出現(xiàn)的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)，為了適應(yīng)改革發(fā)展進(jìn)人關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的奮斗目標(biāo)，就要求我們?cè)鷮?shí)實(shí)做好建設(shè)體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明共同發(fā)展，民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的各項(xiàng)工作。

和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫篇四

改革發(fā)展進(jìn)入新階段的關(guān)鍵時(shí)期，1.黨的十六屆四中全會(huì)《決定》指出：“堅(jiān)持。

文從各級(jí)機(jī)關(guān)及領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)、公民三個(gè)方面對(duì)構(gòu)建社會(huì)的共同責(zé)任進(jìn)行了論。

設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重要戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全體人民的共同愿望。按照黨的十六屆四中全會(huì)的要求，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)，和諧人人共享的生動(dòng)局面。

和諧社會(huì)的基本特征是人與社會(huì)關(guān)系和諧，人與自然關(guān)系和諧，大家和睦相。

處在美好的社會(huì)環(huán)境中過幸福生活。構(gòu)建和諧社會(huì)不可能一蹴而就，而是一個(gè)長。

期過程，是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程，是不斷增加和諧因素，減少不和。

諧因素，促進(jìn)社會(huì)和諧的過程，是一個(gè)貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期。

歷史任務(wù)，需要進(jìn)行很長期的艱苦努力。高度的社會(huì)和諧不會(huì)也不可能自然而然。

地實(shí)現(xiàn)，需要我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上更加自覺地，主動(dòng)地創(chuàng)建。

構(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)該人人有責(zé)，每個(gè)人都應(yīng)自覺調(diào)整自己觀念與行動(dòng)，共同。

為和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。具體來講，可以從以下三方面做出努力。

一方面是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，各級(jí)公務(wù)員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。構(gòu)建社會(huì)主義和諧。

服務(wù)的根本宗旨決定的，也是社會(huì)主義革命和建設(shè)的題中應(yīng)有之義，它既體現(xiàn)了。

廣大人民群眾的“最近的目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。進(jìn)。

入新世紀(jì)新階段，我們黨要保持先進(jìn)性、鞏固執(zhí)政地位，就必須努力實(shí)現(xiàn)人民群。

眾期盼社會(huì)穩(wěn)定、和諧的愿望。十六屆四中全會(huì)把“使黨始終成為立黨之公，執(zhí)。

政為民的執(zhí)政黨”作為強(qiáng)調(diào)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一，要求堅(jiān)持權(quán)為民。

公仆意識(shí)，有了公仆意識(shí)，才能擺正自己和人民群眾的位置。真正在思想上尊重。

群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作為了群眾。才。

能，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。2.胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第七次。

全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落。

實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，全面。

加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決突出問題，努力實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力保障。我們要遵照胡錦濤總書記在會(huì)議上倡導(dǎo)的8個(gè)方面的良好風(fēng)氣嚴(yán)格要求自己。做到為民，務(wù)實(shí)，清廉。辦事要出于公心，想事要心系百姓，斷事要講求原則；處事不隨風(fēng)轉(zhuǎn)向，陳事要直言不諱；險(xiǎn)事要挺身而出，成事要不貪錢財(cái)，敗事要敢于承擔(dān)責(zé)任。做到臺(tái)上講的與實(shí)際做的完全一致，嘴里說的與心里想的一致，表里如一。以良好的工作作風(fēng)，高尚的人格魅力在群眾面前樹立起一座豐碑，為構(gòu)建和諧社會(huì)率先垂范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做好了，大家就會(huì)跟著學(xué)，也才有號(hào)召力。領(lǐng)導(dǎo)干部的模范行為是無聲的號(hào)角。

二方面是每個(gè)企業(yè)。企業(yè)與公民一樣都是社會(huì)的細(xì)胞，企業(yè)不僅要追求“利”更要追求“義”。企業(yè)成功與社會(huì)的健康發(fā)展密切相關(guān)。企業(yè)在為社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，需要向社會(huì)顯示其承擔(dān)的責(zé)任；企業(yè)在獲取經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候，要通過各種方式回報(bào)社會(huì)。作為一個(gè)企業(yè)，要時(shí)刻牢記，要給予國家什么，給予環(huán)境什么，給員工什么，而最終企業(yè)會(huì)得到什么。許多企業(yè)在注重發(fā)展，追求利潤的同時(shí)，忽略了各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，只講效率而忽視了問題的積壓。3.近年來，越來越多的有遠(yuǎn)見的企業(yè)家認(rèn)識(shí)到“和諧”對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要意義。究竟該如何構(gòu)建和諧企業(yè)？其間要重點(diǎn)抓好哪些環(huán)節(jié)？做一名“仁愛雇主”；規(guī)范現(xiàn)代企業(yè)制度，“構(gòu)建和諧企業(yè)需要規(guī)范化的運(yùn)作體系?！眻?bào)喜鳥集團(tuán)吳志澤認(rèn)為，社會(huì)大環(huán)境的和諧與企業(yè)自身的和諧發(fā)展都要求企業(yè)進(jìn)行規(guī)范化運(yùn)作，沒有規(guī)矩不成方圓，明道才能有序；重點(diǎn)是改善勞資關(guān)系，有位企業(yè)家曾經(jīng)說過：“最能燭照和諧社會(huì)景象的，當(dāng)屬勞資關(guān)系，勞資關(guān)系是社會(huì)是否和諧的晴雨表。企業(yè)應(yīng)為構(gòu)建和諧社會(huì)出力，改善勞資關(guān)系，構(gòu)建和諧企業(yè)?！蹦壳巴苿?dòng)的“企業(yè)公民”建設(shè)的目的就是尋求企業(yè)發(fā)展與社會(huì)和諧的契合點(diǎn)，達(dá)到互惠雙贏?！捌髽I(yè)公民”的要素構(gòu)成，有社會(huì)責(zé)“構(gòu)建和諧企業(yè)需要規(guī)范化的運(yùn)作體系。”報(bào)喜鳥集團(tuán)吳志澤認(rèn)為，社會(huì)大環(huán)境的和諧與企業(yè)自身的和諧發(fā)展都要求企業(yè)進(jìn)行規(guī)范化運(yùn)作，沒有規(guī)矩不成方圓，明道才能有序。任和道德責(zé)任兩大類。社會(huì)責(zé)任主要指法律規(guī)定必須承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)具有強(qiáng)制性，如為政府提供稅收，為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)，為市場(chǎng)提供產(chǎn)品和服務(wù)。執(zhí)行政府的宏觀政策，維護(hù)職工的權(quán)利，遵守市場(chǎng)競爭秩序等等；道德責(zé)任主要是指支持社會(huì)公益活動(dòng)，福利事業(yè)，社區(qū)建設(shè)等，其特點(diǎn)是自覺自愿。每個(gè)企業(yè)應(yīng)該為構(gòu)建和諧社會(huì)自覺，積極加入到“企業(yè)公民”建設(shè)事業(yè)中去。要強(qiáng)化個(gè)體利益目標(biāo)與社會(huì)利益目標(biāo)一致性的認(rèn)識(shí)，作為企業(yè)，在管理上要突出和諧主題，堅(jiān)持用和諧文化引領(lǐng)和諧企業(yè)建設(shè)，使和諧的思想觀念和思維方式成為廣大干部職工重要價(jià)值取向，從而凝聚力量，推動(dòng)發(fā)展。問題奶粉事件、紫金礦業(yè)污染事件、礦難事故頻頻發(fā)生，產(chǎn)品質(zhì)量粗制濫遇、污水廢氣偷排暗放等等?？此乒芾淼娜笔В鋵?shí)暴露的是企業(yè)價(jià)值的危機(jī)。

三方面是每個(gè)公民。人是社會(huì)的細(xì)胞，沒有每個(gè)人的自我和諧，就不會(huì)有社會(huì)和諧的肌體。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。對(duì)每個(gè)人來說，不僅要與自然之間的融和、與社會(huì)群體的“和合”、與單個(gè)行為之間的和睦，而且與自己的思想行為和諧。4.溫家寶總理去醫(yī)院探望北大教授季羨林，祝賀他95歲生日。在談到和諧社會(huì)建設(shè)時(shí)，季羨林說：“有個(gè)問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧?！睖乜偫碚f：“人內(nèi)心和諧，就是主觀與客觀、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家都要和諧。個(gè)人要能夠正確對(duì)待困難、挫折、榮譽(yù)?！?/p>

我們正在努力構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，讓人和自然環(huán)境和諧，讓人和社會(huì)和諧，讓人和人和諧。一個(gè)和諧的社會(huì)，需要公平和法治，需要清正廉潔，同樣也需要公民的文明和友愛。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人對(duì)自我和諧卻不在意，甚至做得很糟糕。有的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不見陽光，只看陰影，對(duì)任何事物橫挑鼻子豎挑眼，牢騷滿腹，自己把自己搞得心不平氣不順。還有工作、事業(yè)與生活，單位與家庭之間的關(guān)系處理得很不協(xié)調(diào)，甚至顧此失彼。如果每個(gè)人心理充滿了這樣那樣的沖突與不滿，心理或生理會(huì)失衡，這種情況如果發(fā)生在普通人身上，不但影響傷害的是本人，還會(huì)影響傷害到家庭和周圍的人，如果發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)干部身上，造成危害會(huì)更大。

我國傳統(tǒng)文化講究“群體和諧”。任何人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，都必須有群體意識(shí)，把群體的利益置于個(gè)人利益之上。用高度的群體責(zé)任和熱情來完成對(duì)所屬群體的價(jià)值提升，那樣個(gè)人的價(jià)值才能得到認(rèn)可和尊重。如果有著極端個(gè)人和利己的行為，注定要受到群體的拋棄。如果一個(gè)群體不能夠形成強(qiáng)有力的凝聚核心，生活在其中的個(gè)人也難以得到保全?！按酵鳊X寒”和“城池失火，殃及池魚”等都說明了這個(gè)道理。所以，在當(dāng)前，先富起來的人，就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，他們有責(zé)任有義務(wù)為社會(huì)和諧提供更多的思考和支持并努力身體力行，始終融國家責(zé)任于個(gè)人行為之中。

自我和諧是一種境界，一種情操，一種態(tài)度。實(shí)現(xiàn)自我和諧，是一個(gè)人不斷提高思想覺悟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過程，不斷改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程。就是成為“脫離了低級(jí)趣味的人”和“有益于人民的人”的過程。只有不為私欲遮望眼，才能正確認(rèn)識(shí)自己，擺正自己的位置?！拔崛杖∑渖怼蹦偷米〖拍?，擋得住透惑，管理得住小節(jié)，才能不斷提高戰(zhàn)勝自己的勇氣和力量。在和諧自我的基礎(chǔ)上去“齊家、治國、平天下”。

每個(gè)人都應(yīng)從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，讓關(guān)愛成為一處習(xí)慣，讓和諧融入到每個(gè)細(xì)節(jié)中。如果全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，扶貧濟(jì)困，形成平等友愛，融洽的人際關(guān)系環(huán)境，如果人人參與，不懈努力，社會(huì)各方面形成一種和衰共濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，就能不斷取得新進(jìn)展，新成果。

2.選自于新華網(wǎng)《胡錦濤在中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話》；

3.參考《浙商雜志》中《構(gòu)建和諧企業(yè)的三大關(guān)鍵》。

4.選自《浙江法制報(bào)》第六版中《公民能為和諧社會(huì)構(gòu)建做些什么》。

和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫篇五

無數(shù)個(gè)身影在我腦海里閃過，他們的一舉一動(dòng)，都為創(chuàng)造和諧社會(huì)付出了自己應(yīng)盡的一份力，雖然這一點(diǎn)兒力可能微不足道。

在公園里，我從未看見過有人亂丟果皮紙屑；在馬路上，小同學(xué)們都能夠主動(dòng)幫助老爺爺、老奶奶穿馬路；在圖書館里，看書的人都非常安靜，不吵鬧、不喧嘩，好一派和諧的景象。

其實(shí)，想做到和諧并不難，只要我們學(xué)會(huì)感恩，有愛心等等，就可以做到和諧。說到愛心、感恩，相信同學(xué)們并不陌生。愛心，在生活中隨處可見，例如：四川汶川大地震后，大家都積極地為災(zāi)區(qū)捐款捐物；明星們也都為各種各樣的基金會(huì)、紅十字會(huì)，捐獻(xiàn)出了自己的錢物；在公共汽車上，人們也會(huì)自覺地讓座。感恩，會(huì)讓每個(gè)人都感到溫暖，可能是人民對(duì)政府的感謝，可能是孩子對(duì)父母的回報(bào)，更可能是災(zāi)區(qū)人民對(duì)全世界人民的感激。

同學(xué)們，創(chuàng)建和諧社會(huì)，需要我們大家共同努力，需要大家團(tuán)結(jié)和友愛，為了和諧的明天讓我們一起加油吧！

和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫篇六

新形勢(shì)下的工會(huì)工作，必須緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)新世紀(jì)新階段工人運(yùn)動(dòng)的主題，服務(wù)大局，緊貼中心。工會(huì)要更好地服務(wù)大局，為全面建設(shè)小康社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，全面加強(qiáng)工會(huì)基層工作，夯實(shí)自身的基礎(chǔ)至關(guān)重要。工會(huì)基層組織是工會(huì)全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是工會(huì)組織密切聯(lián)系職工群眾、開展工會(huì)各項(xiàng)工作的承載者和實(shí)踐者。目前，工會(huì)基層工作的現(xiàn)狀還不完全適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求。非公企業(yè)迅猛發(fā)展，新建企業(yè)與日俱增，職工隊(duì)伍不斷壯大，特別是進(jìn)城務(wù)工人員的大量涌現(xiàn)，使工會(huì)組建和發(fā)展會(huì)員的任務(wù)越來越重。新經(jīng)濟(jì)組織建會(huì)難度加大，空白點(diǎn)、盲點(diǎn)增多，非公企業(yè)工會(huì)組織的發(fā)展與其工作基礎(chǔ)薄弱的矛盾十分突出，工會(huì)基層組織作用的發(fā)揮與職工群眾的期望差距較大的問題普遍存在；完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使工會(huì)基層工作又遇到了許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。因此，我們必須以改革的精神加強(qiáng)自身建設(shè)，切實(shí)強(qiáng)化固本強(qiáng)基的意識(shí)，扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)、增活力、促發(fā)展的工作。

一是切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，要把加強(qiáng)基層工會(huì)工作做為基層黨委的`一項(xiàng)重要工作來開展，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量，形成齊抓共管的良好工作氛圍。

二是建立健全工會(huì)基層班子，切實(shí)按照《工會(huì)法》的要求選出職工群眾信得過、能夠?yàn)槁毠と罕娬f話辦事的工會(huì)組織班子。

三是加大建會(huì)工作力度。采取多種形式、多手段、多渠道，加大依法建會(huì)工作力度，最大限度地把職工群眾組織到工會(huì)隊(duì)伍中來，最充分地把工會(huì)的活力激發(fā)出來。

二、全面履行工作職能。

維護(hù)職工的合法權(quán)益是工會(huì)組織的基層職責(zé)，這是由工會(huì)組織的性質(zhì)、地位和作用決定的。要適應(yīng)現(xiàn)階段我國勞動(dòng)關(guān)系發(fā)生深刻變化的迫切需要，工會(huì)基層組織必須與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握自己的定位，切實(shí)履行好表達(dá)和維護(hù)職工合法權(quán)益的基本職責(zé)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，基層工會(huì)只有按照《工會(huì)法》的有關(guān)要求，理直氣壯切實(shí)履行好維護(hù)的基本職責(zé)，才能得到所在單位、職工群眾的認(rèn)可，才能把職工群眾有效的團(tuán)結(jié)在黨的周圍，真正起到橋梁紐帶作用。同時(shí)，工會(huì)基層組織還要從實(shí)際出發(fā)，履行好其他社會(huì)職能。

針對(duì)當(dāng)前非公企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系的實(shí)際情況，要重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面的工作。一是必須著力抓好平等協(xié)商、集體合同制度建設(shè)，要把推進(jìn)集體合同制度與推行勞動(dòng)合同制度有機(jī)的銜接起來，并用集體合同調(diào)整規(guī)范勞動(dòng)合同。二是積極協(xié)助政府加大養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)、續(xù)保、征繳、清欠工作力度，努力為政府分憂，為職工解難。三是建立健全各項(xiàng)調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系的機(jī)制，維護(hù)好職工群眾在收入分配、社會(huì)保障和勞動(dòng)安全方面的權(quán)益，積極調(diào)查、干預(yù)拖欠職工工資，隨意加班和克扣加班費(fèi)情況，規(guī)范工資支付，改善職工的工作生活環(huán)境。四是密切關(guān)注外來務(wù)工人員的生活困難，積極做好外來務(wù)工人員的職業(yè)培訓(xùn)、法律咨詢、法律援助工作。

三、推進(jìn)群眾化、民主化進(jìn)程。

深入推進(jìn)基層工會(huì)群眾化、民主化進(jìn)程，是工會(huì)組織的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的，是符合黨的十六大關(guān)于擴(kuò)大基層民主要求的，是基層工會(huì)改革和建設(shè)的方向。不容忽視的是目前在一些基層工會(huì)，特別是非公企業(yè)工會(huì)，許多民主制度、民主生活沒有堅(jiān)持，不選舉會(huì)員代表，不知道會(huì)員代表常任制，不召開會(huì)員（代表）大會(huì)，不按期換屆選舉，不向會(huì)員（代表）大會(huì)報(bào)告工作等問題依然存在。透過這些現(xiàn)象，可以得出一個(gè)結(jié)論，一些基層工會(huì)作用發(fā)揮不好，其原因是多方面的，但它們?nèi)罕娀?、民主化水平不適應(yīng)開展工作的需要，無疑是一個(gè)重要的制約因素。

實(shí)踐表明，工會(huì)的力量存在于會(huì)員和職工之中，哪個(gè)基層工會(huì)群眾化、民主化水平高，哪個(gè)基層工會(huì)作用就發(fā)揮得好，反之就形同虛設(shè)。依靠會(huì)員群眾開展工會(huì)工作，根據(jù)會(huì)員群眾的意愿開展工會(huì)工作，是催生基層工會(huì)活力的不竭動(dòng)力?；鶎庸?huì)要始終把體現(xiàn)會(huì)員、職工群眾的意愿、利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，始終把依靠會(huì)員和職工群眾的積極性、創(chuàng)造性作為做好工會(huì)工作的重要保證，始終把會(huì)員和職工群眾作為評(píng)判工會(huì)工作是否到位，工會(huì)干部是否合格的主體。為此，要積極推行基層工會(huì)主席直選工作，增強(qiáng)職工群眾的工會(huì)意識(shí)、主體意識(shí)。要全面貫徹落實(shí)非公企業(yè)民主管理工作力度，大力推進(jìn)非公企業(yè)職代會(huì)制度建設(shè)和廠務(wù)公開制度建設(shè)，構(gòu)筑“雙贏”平臺(tái)。要不斷完善規(guī)范和深化新形勢(shì)下建設(shè)職工之家活動(dòng)，全面建立“會(huì)員評(píng)家”機(jī)制，最大限度地調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大基層工會(huì)干部的積極性和主動(dòng)性，切實(shí)增強(qiáng)基層工會(huì)組織的凝聚力和吸引力。

和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫篇七

（高分子學(xué)院講稿用）。

同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過十六屆六中全會(huì)的精神即《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)有了初步的認(rèn)識(shí)，今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這個(gè)決議?！昂椭C社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的我們青年大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為當(dāng)代大學(xué)生，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，更要努力做到創(chuàng)造安定有序的學(xué)習(xí)、生活和工作環(huán)境。

一、社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。

我們黨之所以今天提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)，和我們已經(jīng)具備的各方面條件緊密相聯(lián)。《決定》指出：“經(jīng)過長期努力，我們擁有構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件?！边@些條件主要有以下幾個(gè)方面。

首先，社會(huì)主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度決定了我國社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在本質(zhì)上是相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的，它們之間的矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，可以通過改革進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；決定了人民是生產(chǎn)資料的主人，是國家的主人；決定了我國各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，絕大多數(shù)利益矛盾可以通過民主、協(xié)商、調(diào)解等方法，在法制的范圍內(nèi)獲得解決，這為整個(gè)社會(huì)的和諧奠定了最重要的制度基礎(chǔ)。

其次，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國力大幅度提高，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，全黨全國各族人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)日益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。

1黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部，在貫徹落實(shí)中央部署的實(shí)踐中，積極探索和把握新形勢(shì)下社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

《決定》指出：“目前，我國社會(huì)總體上是和諧的?！边@是一個(gè)符合我國當(dāng)前的重要判斷，也是我們開展社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要前提。我們說我國社會(huì)總體上是和諧的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，廣大人民群眾的根本利益是一致的，可以通過和平的法治的辦法加以解決。不能否認(rèn)，由于我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要的任務(wù)仍然艱巨而繁重，個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益之間發(fā)生矛盾不可避免。但是，我國社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗的，我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過和平的、漸進(jìn)的方法，通過有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會(huì)矛盾。

第二，人民群眾對(duì)黨和政府衷心擁護(hù)和充分信任，黨群干群關(guān)系日益和諧。我們黨始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終致力于為維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把對(duì)人民群眾的鄭重承諾和深切關(guān)懷落實(shí)到具體的政策措施中，體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民群眾的具體利益上。我們黨始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，不斷加大反腐倡廉力度并取得重要進(jìn)展。人民群眾從切身利益和實(shí)際生活中能夠真切地感受到黨和政府親民愛民為民的思想、行動(dòng)和作風(fēng)。

第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，使我國社會(huì)充滿活力。我們黨全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，使全社會(huì)創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃開展。我們黨始終堅(jiān)持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，人民群眾的主人翁精神得到空前發(fā)揮。我們黨始終高舉改革的旗幟，通過深化改革破除各種障礙，完善公平競爭機(jī)制，健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

三、面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)前所未有。

《決定》全面分析新世紀(jì)新階段我們所面臨的國際國內(nèi)環(huán)境，提出了“兩個(gè)前所未有”的科學(xué)論斷，這對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，始終保持政治上的清醒堅(jiān)定和自覺具有重要意義。

進(jìn)入21世紀(jì)，國際環(huán)境總體穩(wěn)定，和平、合作、發(fā)展成為時(shí)代潮流。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)要素流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，為我們利用好“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”、加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)帶來前所未有的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，國際環(huán)境復(fù)雜多變，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，對(duì)我國產(chǎn)品的技術(shù)壁壘、生態(tài)壁壘、安全合作壁壘等呈上升之勢(shì)，制約發(fā)展的外部因素更多，面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也在增多，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。

活水平明顯提高；體制改革進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制環(huán)境不斷改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨勢(shì)完善，科教興國戰(zhàn)略穩(wěn)定實(shí)施，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新進(jìn)展；社會(huì)主義政治文明不斷加強(qiáng)，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，公民民主參與意識(shí)、法治意識(shí)不斷提高，基層民主進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)政治長期保持穩(wěn)定；社會(huì)主義精神文明進(jìn)一步發(fā)展，全民族的共同理想信念和精神支柱得到鞏固，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系進(jìn)一步完善；黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加有力，黨的威信進(jìn)一步提高，我國的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。同時(shí)，給我國發(fā)展帶來強(qiáng)大動(dòng)力和巨大活力的空前社會(huì)變革，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。一些長期性根本性深層次矛盾和問題逐漸顯露，一些新的階段性矛盾集中凸現(xiàn)，此外，還會(huì)遭遇各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，對(duì)我們黨解決這些矛盾和問題提出的新要求，同樣是前所未有的。

四、當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題。

《決定》指出，目前，我國總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞活動(dòng)危及國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。這些問題處理不好，會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。

《決定》指出，任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展進(jìn)步的。這是從馬克思主義世界觀和方法論的高度，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的概括，也是對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的概括。

世間萬物都是矛盾統(tǒng)一體，矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化和對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了萬物存在和發(fā)展的歷史。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否定矛盾，而是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須在解決的過程中求得和諧統(tǒng)一?！昂椭C”不等于沒有矛盾，“和諧”本身就包含著差異、多樣性和對(duì)立統(tǒng)一。唯物辯證法的矛盾法則，是在吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)實(shí)的人類存在和社會(huì)發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧狀態(tài)是通過發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，這就為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了正視矛盾、化解矛盾的方法論指導(dǎo)。

我國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。但是，也要注意到，進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，隨著改革的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們今天面對(duì)的突出矛盾和問題在表現(xiàn)形式上也發(fā)生了一些變化。改革初期，我們主要是要解決社會(huì)缺乏活力和效率的問題，今天我們同時(shí)要面對(duì)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和分配不公的突出問題，因此需要更加注重社會(huì)公平，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性、改革成果的普惠性，讓人民群眾共享改革和發(fā)展的成果，逐步形成社會(huì)公平保障體系，建立健全充滿活力、富有效率的體制機(jī)制。改革初期，我們面臨的主要發(fā)展任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的快速增長，解決人民生活的溫飽問題；今天人民生活總體上達(dá)到小康水平，但這個(gè)小康水平還是低水平的、不平衡的和不全面的，因此，全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L方式，提高增長質(zhì)量，成為更加緊迫的任務(wù)。改革初期，我們比較側(cè)重于處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，注意發(fā)揮市場(chǎng)的資源基礎(chǔ)配置作用和政府的宏觀調(diào)控作用；今天我們還需要處理好政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，認(rèn)真解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。

我們要堅(jiān)持對(duì)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的判斷，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，深入研究新世紀(jì)新階段我國社會(huì)主要矛盾的表現(xiàn)形式，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，始終不渝地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，這是解決我們面臨的各種矛盾和問題、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也要看到，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是長期而偉大的歷史過程，不是一蹴而就的目標(biāo)，它的基本要求應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)。在不同的發(fā)展階段，有不同的需要解決的突出問題，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，不斷完善發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)政策。建設(shè)和諧社會(huì)也不可能完全消除社會(huì)矛盾，舊的矛盾解決了，又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾，但建設(shè)和諧社會(huì)需要建立健全能夠不斷化解矛盾和解決矛盾的體制機(jī)制，在化解矛盾和解決矛盾中保持社會(huì)的基本和諧和快速發(fā)展。

五、最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。

《決定》指出，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響我國社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

要?jiǎng)訂T各種社會(huì)力量增加和諧因素、減少不和諧因素。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)、共同享有。不能認(rèn)為建設(shè)和諧社會(huì)只是政府的事情，而是要有廣泛的社會(huì)參與，要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大合力。以各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層之間的團(tuán)結(jié)和諧，來促進(jìn)社會(huì)和諧。要充分發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)、各種社會(huì)組織以及其他社會(huì)力量在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用，共產(chǎn)黨員要在建設(shè)和諧社會(huì)中要身體力行，率先垂范。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)社會(huì)和諧作為一種社會(huì)責(zé)任切實(shí)履行。要在全社會(huì)形成萬眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的局面。

要使用各種方法、各種手段增加和諧因素，減少不和諧因素。首先，要貫徹依法治國的基本方略，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主制度的制度化、規(guī)范化、程序化，堅(jiān)持依法辦事、按政策辦事，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)力、履行義務(wù)，把群眾利益訴求納入制度化、法制化軌道。其次，要運(yùn)用財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)手段，加大轉(zhuǎn)移支付的力度，把更多的財(cái)政資金投向教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)治安等公共服務(wù)領(lǐng)域，使財(cái)政稅收政策有利于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和完善收入分配制度。第三，要堅(jiān)持執(zhí)政為民，加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理，建設(shè)服務(wù)型政府，實(shí)行政務(wù)公開，依法保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，把社會(huì)管理與公共服務(wù)緊密結(jié)合起來，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。第四，要充分發(fā)揮思想政治工作和道德規(guī)范的作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

同學(xué)們，中國要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。身為青年，我們要面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們共同努力，創(chuàng)建出和諧共存的校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

和諧社會(huì)人人有責(zé)如何寫篇八

不知從何時(shí)起，公交車上的讓座問題成為了輿論的中心。讓？還是不讓？這似乎是一道世紀(jì)難題。是老年人的倚老賣老還是年輕人的不懂尊敬？我想，人們?nèi)羰嵌家耘械慕嵌瓤创谴藛栴}永遠(yuǎn)不會(huì)有答案。如果眾人都像文中的“硬核大爺”與年輕人那樣，用點(diǎn)滴的溫暖感化他人，那和諧社會(huì)終可構(gòu)成。

倚老賣老是陋習(xí)，懂得體諒才是中華傳統(tǒng)風(fēng)尚。

道德綁架是錯(cuò)誤，懂得尊重才是應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。

網(wǎng)上關(guān)于年輕人不讓座導(dǎo)致被老年人扇耳光的事件頻頻發(fā)生，這激起了年輕人的怒火，更有甚者說遇到這樣的老人就應(yīng)該還手。我并不這樣認(rèn)為，老人動(dòng)手已成錯(cuò)誤，為何要用另一個(gè)錯(cuò)誤來解決？更讓人驚訝的是，每當(dāng)不讓座的事發(fā)生，就會(huì)有一群人抨擊這個(gè)不讓座的年輕人，而抨擊的人，恰好也都是年輕人。我想，青年一代受過良好的教育，應(yīng)當(dāng)懂得尊老愛幼，若條件允許，讓座也未嘗不可。尊重他人，體諒他人，讓溫暖伴隨我們前行。

學(xué)會(huì)體諒，懂得尊敬，讓老年人與年輕人都帶著溫暖前行。

人們的素質(zhì)都在逐年提升，這幾個(gè)月來“讓座”問題也漸漸減少。年輕人懂得尊敬老人，老年人也懂得了體諒年輕人?！坝埠舜鬆敗迸c年輕人也成為人們的典范。公交車上，你也許會(huì)看見坐著的年輕人和站著的老年人，可這并不代表他們不懂傳統(tǒng)風(fēng)尚。

不要再以批判的眼光看待這個(gè)問題，若你的心中充滿光明與熱愛，又怎會(huì)覺得這世界冰冷？人們都帶著一顆懂得體諒的心出行，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖，將筑建起我們和諧的社會(huì)。