節(jié)日散文不變的誓言 節(jié)日散文不變的誓言朗誦(三篇)

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2023年節(jié)日散文不變的誓言(精)一

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。 ? 中國傳統(tǒng)節(jié)日(以下為農(nóng)歷日期)

? 除夕(臘月的最后一天) ? 春節(jié)(一月一日) ? 元宵節(jié)(一月十五日)

? 頭牙 ( 農(nóng)歷二月初二 )? 寒食節(jié)(清明的前一天) ? 清明節(jié)(春分后十五日)

? 端午節(jié)(五月初五) ? 七夕節(jié)(七月初七) ? 中元節(jié)(七月十五日) ? 中秋節(jié)(八月十五日) ? 重陽節(jié)(九月九日) ? 下元節(jié)(十月十五日) ? 臘八節(jié)(臘月初八)

?尾牙 ( 農(nóng)歷臘月十六 ) ? 祭灶 ( 農(nóng)歷臘月廿四 )

? 除 夕

大年三十晚上叫除夕?！俺?，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。

起源:除夕，最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅(qū)除“疫癘之鬼”，來年才會(huì)無病無災(zāi)。

別稱:“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。

? 春節(jié)

春節(jié)是農(nóng)歷的一歲之首，俗稱“大年”，也叫“大年初一”。 起源：

春節(jié)的來歷，在我國大約有四千多年的歷史了。它是我國民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。古代的春節(jié)，是指農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”時(shí)節(jié)，南北朝以后才將春節(jié)改在一年歲末，并泛指整個(gè)春季，這時(shí)大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國初年，改農(nóng)歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。直到1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節(jié)”，因而至今仍有許多人將過春節(jié)叫過年。

相關(guān)傳說

年：人們常把過春節(jié)說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它生長得比駱駝還大。跑起來比風(fēng)還快，吼起來比雷還響。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到

色、怕響聲、怕火光。于是，有一年 臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點(diǎn)上 燈?！澳辍蓖砩蟻砹艘豢矗壹覠艄馔?；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進(jìn)村。白 天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回 去了。從此后，“年”一直沒敢出來，據(jù)說餓死在深山老林里了。后來，人們才把防 “年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過年了?！澳辍睕]有了，但是過年的習(xí)俗仍保持 著。鮮紅的春聯(lián)，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。 過春節(jié)的地區(qū) 過春節(jié)的 地區(qū) 春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá) 斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族 特色，更加蘊(yùn)味無窮。\n\n元宵節(jié)\n節(jié)日簡介 1.農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”（the lantern festival），春燈節(jié)，是中國 漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月 圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大 地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是 春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。 2.關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、又有迎紫姑祭廁神、過 橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等 “百戲”內(nèi)容是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。 3.在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五命名為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在 正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為 重大節(jié)日。 元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日 為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂， 故上元節(jié)要燃燈。\n\n元宵詩詞\n正月十五日夜 （唐） 蘇味道 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。 暗塵隨馬去，明月逐人來。 游伎皆秾李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。\n上元夜 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹夜開 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。 詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。 身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。 青玉案 元夕 （宋）辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞 。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千\n

千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。\n\n清明節(jié)\n清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的 106 天。中國漢族 傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史?！稓v書》：“春分后十五日， 斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一 到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。清明節(jié)是一 個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2006 年 5 月 20 日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第 一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 節(jié)日習(xí)俗 清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。 清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰 線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏 青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日\n\n端午節(jié)\n端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一 天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄 黃酒。 據(jù)說， 吃粽子和賽龍舟， 是為了紀(jì)念屈原， 所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”， 以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪?！爸袊?午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。\n2009 年 9 月 30 日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名 錄》。 節(jié)日別稱 據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多， 達(dá)二十多個(gè)， 堪稱節(jié)日別名之 最。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。 節(jié)日習(xí)俗 佩飾 佩“健人”，健人是舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做 成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送。 畫額 端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額 頭畫“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以\n

鎮(zhèn)邪。 長命縷 端午節(jié)時(shí)的佩飾。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于 門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。 戴香包 香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料，佩 在胸前，香氣撲鼻。戴香包頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫 妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青 年人戴香包最講究， 如果是熱戀中的情人， 那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香 包， 趕在節(jié)前送給自己的情郎。 小伙子戴著心上人送給的香包， 自然要引起周圍男女的評(píng)論， 直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。 禳解、禳解、祛除及避五毒 端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以才有種種求 平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇 蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。種種節(jié)俗，如采藥，以雄黃酒灑墻 壁門窗，飲蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。端午實(shí)在可算是傳統(tǒng)的\n醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是應(yīng)發(fā)展，并 應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。 端午的衛(wèi)生習(xí)俗 ①采藥。采藥是因端午前后草藥莖葉成熟，藥性好，才于此日形成此俗。 ②沐蘭湯，端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。當(dāng)時(shí)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊 科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。后來一般是煎蒲、艾等香草洗澡。不論男女老幼，全家都 洗，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病、去邪氣。 ③飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。此俗流傳較廣。至今，如廣西賓陽，逢端午時(shí)便有 一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲 艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。另 外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪雄黃加 水和酒灑于室內(nèi)可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。 ④采茶、制涼茶。北方一些地區(qū)，喜于端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾，制成茶葉。廣東潮州 一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟?，熬涼茶喝，健康也有好處\n

。 ⑤掛艾草、菖蒲、榕枝 端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將艾草、菖蒲、榕枝用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征?qū)除不祥的寶劍， 插在門口可以避邪。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。 躲端午 指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為 惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。 龍舟競渡與祭祀屈原、曹娥；跳鐘馗、鬧鐘馗；懸掛鐘馗畫以期驅(qū)邪除害、祛兇引福； 斗草 漢以前不見斗草之戲。遠(yuǎn)古先民艱苦求存，生活單調(diào)，暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自 娛，及至傳說的“神農(nóng)嘗百草”形成中醫(yī)藥學(xué)后，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以 解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名，多者為贏， 兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙，兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。 吃五黃 江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此 外浙北端午節(jié)還吃豆腐。\n二十四節(jié)氣歌\n春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天 上半年來六廿一，下半年是八廿三\n\n? 二十四節(jié)氣表 立春 2 月 3--5 日 春 季 春分 3 月 20--22 日 立夏 5 月 5--7 日 夏 季 夏至 6 月 21--22 日 立秋 8 月 7--9 日 秋 季 秋分 9 月 22--24 日 立冬 11 月 7--8 日 冬 季 冬至 12 月 21--23 小寒 1 月 5--7 日 大寒 1 月 20--21 日 寒露 10 月 8--9 日 小雪 11 月 22--23 日 霜降 10 月 23--24 日 大雪 12 月 6--8 日 小暑 7 月 6--8 日 處暑 8 月 22--24 日 大暑 7 月 22 日--24 日 白露 9 月 7--9 日 清明 4 月 4--6 日 小滿 5 月 20--22 日 谷雨 4 月 19--21 日 芒種 6 月 5--7 日 雨水 2 月 18--20 日 驚蟄 3 月 5--7 日\n\n

2023年節(jié)日散文不變的誓言(精)二

尊敬的海內(nèi)外周氏宗親：

大家好!

星移斗轉(zhuǎn)萬象新，又是神州草木春。值此歲序更迭，萬象更新、“新春”佳節(jié)即將來臨之喜慶時(shí)刻，我真誠地向大家表示親切地問候和良好的祝愿!衷心祝愿大家萬事如意!闔家幸福!

剛剛過去的一年，許多宗親無私奉獻(xiàn)，把巨大的熱情和精力都奉獻(xiàn)給了我會(huì)。如今，在大家的共同努力下，聯(lián)誼會(huì)各項(xiàng)工作都取得了較大進(jìn)展，氏族文化不斷深入，組織結(jié)構(gòu)體系逐漸完善，國際化網(wǎng)絡(luò)聯(lián)誼正在拓展，人才積聚士氣高漲……周氏事業(yè)的每一個(gè)進(jìn)步，都凝結(jié)著大家的智慧和汗水，在此我代表聯(lián)誼會(huì)向全體理事和會(huì)員宗親的辛勤付出表示衷心的感謝，對(duì)周氏所取得的成績表示熱烈的祝賀!

中華周氏聯(lián)誼總會(huì)的宗旨是從事周氏文化淵源研究，開展尋根探源服務(wù)，促進(jìn)海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，增進(jìn)鄉(xiāng)情宗誼。這些崇高的使命，在現(xiàn)今西方主流文化的沖擊下，在世界一體化逐步深入的過程中，通過對(duì)多元文化的深入反思，尤其是對(duì)東方傳統(tǒng)文化的逐步認(rèn)同的今天，更彰顯出特別重大的意義。杭州紀(jì)念周恩來之后的西安祭祖，標(biāo)志著我們周氏對(duì)中華傳統(tǒng)文化的又一次弘揚(yáng)，也標(biāo)志著我會(huì)的會(huì)務(wù)進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，也再一次驗(yàn)證了我們周氏族人對(duì)祖先的緬懷、對(duì)本會(huì)的摯愛和對(duì)親情的珍視，精神之可貴令人贊嘆，充分證明了周氏宗親的團(tuán)結(jié)一致和建設(shè)周氏偉業(yè)的決心和實(shí)力。我們?yōu)榇思雀袆?dòng)又自豪。

從3月杭州聯(lián)誼會(huì)成立至今，我們走過了輝煌的篇章：

1. 省級(jí)分會(huì)已達(dá)6 個(gè)，各地、市、縣分會(huì)不計(jì)其數(shù)，會(huì)員人數(shù)也激增為3萬余名;

2. 網(wǎng)站內(nèi)容逐步完善;

3. 族譜的編纂工作已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，參與此工作的教授級(jí)學(xué)者十幾位;

4. 海外的周氏聯(lián)誼工作也有了很大進(jìn)展，不期我們將回訪新加坡等東南亞周氏宗親;

5. 接下來的我會(huì)岐山周氏周公文化研究會(huì)的成立也正在進(jìn)行之中;

6. 兩次大的活動(dòng)，我們均有制作vcd以為留念。

盡管我們有了以上的成績，我們?nèi)匀簧罡腥沃囟肋h(yuǎn)!我們要秉承傳統(tǒng)精神，學(xué)習(xí)儒家學(xué)說，注重道德倫理的繼承和發(fā)揚(yáng);更重要的是，今日社會(huì)發(fā)展迅速，科學(xué)不斷創(chuàng)新發(fā)明，我們也要急追而上;另外，招收年青會(huì)員，培養(yǎng)接班人，也應(yīng)該成為我會(huì)的主要工作之一;除此之外，加強(qiáng)與海外宗團(tuán)的聯(lián)系，促進(jìn)世界各地會(huì)員交流和往來，分享及吸取對(duì)方寶貴的意見及經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野并加強(qiáng)會(huì)館的組織建設(shè)，也是我們將來努力發(fā)展的方向。

我們將竭盡全力地維護(hù)國家和會(huì)員的利益，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、銳意創(chuàng)新，向著新的目標(biāo)大踏步地邁進(jìn)。我們將同心協(xié)力、與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步壯大隊(duì)伍、拓展會(huì)務(wù)，加強(qiáng)與海內(nèi)外各社團(tuán)、宗鄉(xiāng)團(tuán)體的聯(lián)絡(luò)，不斷自我提升，努力成為一個(gè)新時(shí)代宗親團(tuán)體會(huì)務(wù)工作的楷模，在大力弘揚(yáng)中華民族精神文化的同時(shí)，用我們勤勞的雙手和智慧，為我族的興旺、社會(huì)的繁榮、世界的友好和平、人類的進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力量。

聯(lián)誼會(huì)是我們大家的，每個(gè)宗親都肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)光大我會(huì)的歷史使命，希望大家繼續(xù)關(guān)心、參與會(huì)務(wù)工作，把總會(huì)當(dāng)成我們的一個(gè)大家庭!我相信憑著我們氏族的濟(jì)濟(jì)人才以及大家的熱情和智慧，一定會(huì)把會(huì)務(wù)開展的有聲有色，名揚(yáng)海內(nèi)外!

新春來臨之際，讓我們振作精神、團(tuán)結(jié)一致，攜手共創(chuàng)周氏更加輝煌美好的明天!

祝宗親們節(jié)日愉快，闔家歡樂，幸福安康!

2023年節(jié)日散文不變的誓言(精)三

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

端午節(jié)的習(xí)俗有許多，人們最熟悉的有以下這幾種習(xí)俗：

習(xí)俗：

1、賽龍舟，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

2、食棕，端午食棕這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其久以來，花樣繁多。

3、佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。4`飲雄黃酒?！拔妩S”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒，民間認(rèn)為端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒，身體健康。

當(dāng)然，我們的端午節(jié)的來歷是有古老的傳說的，對(duì)于端午節(jié)的來歷有許多種說法，如紀(jì)念屈原，紀(jì)念原子骨，紀(jì)念孝女曹娥以及古越民族圖騰祭。傳說雖然有那么多，但是在中國人民耳中，最為流傳的還是紀(jì)念愛國詩人屈原的古老傳說，這個(gè)傳說是這樣的：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身

有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

時(shí)之今日，端午節(jié)依舊在廣泛的流傳!