偉大的復(fù)興之路(通用8篇)

音樂(lè)是一種通過(guò)聲音和樂(lè)器演奏來(lái)表達(dá)情感和觀念的藝術(shù)形式?？偨Y(jié)的結(jié)尾可以展望未來(lái)，提出進(jìn)一步的改進(jìn)和提高的建議?？偨Y(jié)的過(guò)程需要冷靜客觀，不要陷入情緒或個(gè)人主觀判斷。

偉大的復(fù)興之路篇一

打開(kāi)記憶的大門(mén)，歷史再一次停留在那一次次硝煙戰(zhàn)火中，可惡的日本人一直想把我們中國(guó)變?yōu)槿毡镜闹趁竦兀麄兂梦覀兠褡逦C(jī)時(shí)攻打我們。在中國(guó)大地上，罪惡的鐵蹄無(wú)情地踐踏著。

漫長(zhǎng)的8年，如同過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)，可以想象那時(shí)的中國(guó)該有多么民不聊生啊!處處燃燒著戰(zhàn)火，人民家破人亡，妻離子散。在南京大屠殺時(shí)，敵人燒殺搶掠，無(wú)惡不作，對(duì)手無(wú)寸鐵的南京人民進(jìn)行屠殺，使三十萬(wàn)中國(guó)同胞含冤而死……中國(guó)人民真是生活在水深火熱之中。在中華民族最危難的時(shí)候，我們偉大的人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用自已的智慧，打倒了日本帝國(guó)主義。在這場(chǎng)如火如荼的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)中，大家團(tuán)結(jié)一致，聽(tīng)從黨的命令，不怕?tīng)奚榱巳嗣竦睦?，哪怕?tīng)奚鼈€(gè)人的生命也無(wú)所謂：撲向槍眼的黃繼光，手拿炸藥包的董存瑞，寧死不屈的劉胡蘭，以一敵百的狼牙山五壯士，少年參軍的張嘎……一個(gè)個(gè)抗日英雄的光輝形象，仿佛又屹立在我的眼前。

在這神圣的八年抗戰(zhàn)中，最偉大的是我們的'革命先烈，就算是最困難的時(shí)期，他們?nèi)匀粓?jiān)持不拿群眾一針一線。其中，我們敬愛(ài)的毛主席就是很好的代表。他每天只吃?xún)深D黑豆飯，睡兩三個(gè)小時(shí)。他和高富有還發(fā)生了一個(gè)有趣的故事。一天，毛主席正在散步，突然，高富有跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“主席，老鄉(xiāng)給了咱們一筐沙果子，說(shuō)你們不吃，胡宗南過(guò)來(lái)也會(huì)吃，您看……”主席問(wèn)：“你幫老鄉(xiāng)干過(guò)活嗎?”“沒(méi)有，但老鄉(xiāng)說(shuō)得也有道理，咱們給錢(qián)吧!”毛主席嚴(yán)肅地說(shuō)：“不行，不知道的人還以為我們?cè)诎壮园缀饶?”“那我就去還掉吧。”

“去吧?！薄棵肯氲竭@，我都不禁為革命前輩的美好品格所感動(dòng)。孟子說(shuō)：“充實(shí)之謂美?！边h(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，無(wú)私的奉獻(xiàn)，構(gòu)成了英雄們充實(shí)的精神世界。讓唱著流行歌曲，看著卡通漫畫(huà)，玩著電腦游戲長(zhǎng)大的我們，有機(jī)會(huì)了解了歷史，親近了英雄，思考了責(zé)任，使生命綻放出美麗的花朵。

今天，沐浴著金色的陽(yáng)光，迎面吹來(lái)和煦的微風(fēng)，我們的國(guó)家一步一步走向富強(qiáng)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代已不復(fù)返，可是，我們不應(yīng)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)年代那不能忘卻的光輝歷史，在抗戰(zhàn)勝利70周年的今天，我們要牢牢記住是烈士們的鮮血染紅了國(guó)旗，保衛(wèi)了祖國(guó)，我們要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為祖國(guó)的棟梁，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出自已的一切。

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偉大的復(fù)興之路篇二

寫(xiě)詩(shī)痛斥日本侵略中國(guó)隔著世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰，一個(gè)并未遭到日本侵略的國(guó)家的文泰斗，卻不忍見(jiàn)鄰國(guó)學(xué)遭到欺辱，拍案而起，以筆為刀，刺向日本侵略軍，讓日寇心虛膽寒。

為人熟知的是泰戈?duì)柟P下那柔美的“生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美”，但在1937年日軍踐踏中華大地時(shí)，他寫(xiě)下了《敬禮佛陀的人》這樣怒目金剛式的詩(shī)句，無(wú)情鞭撻和揭露日本侵略軍的滔天罪行。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，美國(guó)一直保持中立國(guó)的態(tài)度?？墒敲绹?guó)人陳納德卻加入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。陳納德是得克薩斯州人。參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，在美國(guó)陸軍航空部隊(duì)中服役。1937年退役后被中國(guó)國(guó)民黨政府聘任為中國(guó)空軍顧問(wèn)。1941年8月，美國(guó)政府按租借法案援助中國(guó)100架p—40b殲擊機(jī)。這批飛機(jī)由陳納德接收，組建美國(guó)志愿航空隊(duì)，幫助中國(guó)進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。志愿航空隊(duì)飛機(jī)的機(jī)頭漆成鯊魚(yú)頭，其隊(duì)徽為帶翼的小老虎，因而該航空隊(duì)被稱(chēng)為“飛虎隊(duì)”。飛虎隊(duì)在中國(guó)作戰(zhàn)期間，始終是以寡敵眾，很多人認(rèn)為他們不可能戰(zhàn)勝有著強(qiáng)大裝備和武器的日本空軍，但在陳納德領(lǐng)導(dǎo)之下，該隊(duì)艱苦奮戰(zhàn)，1941～1942年兩年時(shí)間，他們擊毀日軍飛機(jī)286架，飛虎隊(duì)僅損失了3名飛行員。粉碎了日本空軍不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。1942年，飛虎隊(duì)撤銷(xiāo)，改編為美國(guó)第10航空隊(duì)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)空軍特遣隊(duì)，陳納德恢復(fù)軍籍，任隊(duì)長(zhǎng)。陳納德這樣的跨國(guó)情誼不禁讓世人稱(chēng)贊。

還有一位英雄，他就是中國(guó)少年抗日英雄——王二小。1929年生于河北省淶源縣上莊村。王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來(lái)“掃蕩”，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽(tīng)話(huà)的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。機(jī)智勇敢的小英雄王二小，就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了，犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。

王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上。當(dāng)時(shí)任淶源縣青救會(huì)干部張士奎（現(xiàn)為保定市離休干部）同志得到這個(gè)消息，馬上報(bào)道給了邊區(qū)青救會(huì)，《晉察冀日?qǐng)?bào)》在第一版發(fā)表了這條消息。詞作家方冰、曲作家劫夫根據(jù)這篇報(bào)道，立即創(chuàng)作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。這首歌曲一直傳唱至今，感染了無(wú)數(shù)青少年?，F(xiàn)在，王二小的墳上長(zhǎng)滿(mǎn)了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做“血色石”。

狼牙山五壯士，這是個(gè)多么熟悉的名字！他們的`英雄事跡讓許多人情不自禁地流下了眼淚。他們是八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團(tuán)第7連第6班班長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員馬寶玉，副班長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林，胡福才。1941年8月，日軍華北方面軍調(diào)集7萬(wàn)余人的兵力，對(duì)晉察冀邊區(qū)所屬的北岳、平西根據(jù)地進(jìn)行毀滅性“大掃蕩”。9月25日，日偽軍約3500余人圍攻易縣城西南的狼牙山地區(qū)，企圖殲滅該地區(qū)的八路軍和地方黨政機(jī)關(guān)。晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)某部第7連奉命掩護(hù)黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)和群眾轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)撤離時(shí)，留下第6班馬寶玉等5名戰(zhàn)士擔(dān)負(fù)后衛(wèi)阻擊，掩護(hù)全連轉(zhuǎn)移。他們堅(jiān)定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進(jìn)攻，斃傷90余人。次日，為了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)連隊(duì)轉(zhuǎn)移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤(pán)陀峰頂絕路。日偽軍誤認(rèn)咬住了八路軍主力，遂發(fā)起猛攻。5位戰(zhàn)士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗到日落。面對(duì)步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍?zhuān)x無(wú)反顧，縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國(guó)；葛振林、宋學(xué)義被山腰樹(shù)枝掛住，幸免于難。馬寶玉等5位戰(zhàn)士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。

這些英雄們用生命和鮮血譜寫(xiě)出一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。雖然這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了70年，但抗日英雄的事跡依然感動(dòng)著世界上的每一個(gè)人。

偉大的復(fù)興之路篇三

偉大的復(fù)興是一個(gè)時(shí)代的呼喚，是中國(guó)發(fā)展的必由之路。作為一名普通大學(xué)生，我深切感受到了偉大復(fù)興的重要意義，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。下面，我將就自己的親身經(jīng)歷，為大家分享一下我對(duì)于偉大復(fù)興的心得和體會(huì)。

首先，偉大的復(fù)興需要每個(gè)人的努力。作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們是推動(dòng)偉大復(fù)興的生力軍。我認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求，并為之付出努力。在大學(xué)期間，我積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的能力。通過(guò)參與志愿者服務(wù)，我深刻理解到個(gè)人的力量是微小的，但只有每個(gè)人都為偉大復(fù)興的目標(biāo)而努力，才能最終推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。

其次，偉大的復(fù)興需要青年的智慧和創(chuàng)新。作為未來(lái)的建設(shè)者，我們是改革創(chuàng)新的重要力量。在大學(xué)期間，我積極參與各種科研項(xiàng)目，培養(yǎng)自己的科學(xué)研究能力。通過(guò)參與科研，我明白了創(chuàng)新的重要性。偉大的復(fù)興需要青年運(yùn)用自己的智慧去創(chuàng)新，挖掘國(guó)家發(fā)展的潛力，為國(guó)家提供更多的機(jī)會(huì)和可能性。

再次，偉大的復(fù)興需要傳承中華優(yōu)秀文化。作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，中國(guó)的偉大復(fù)興絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮。我堅(jiān)信，中華優(yōu)秀文化是我們復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在大學(xué)期間，我積極參加各種文化藝術(shù)交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，我明白了中華優(yōu)秀文化的博大精深，它是我們民族精神的根基。只有傳承和挖掘中華優(yōu)秀文化，我們才能有自己的獨(dú)特風(fēng)格和競(jìng)爭(zhēng)力。

此外，偉大的復(fù)興需要國(guó)際合作與共贏。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各國(guó)的命運(yùn)緊密相連，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身。在大學(xué)期間，我積極參與國(guó)際交流項(xiàng)目，拓寬自己的國(guó)際視野。通過(guò)與外國(guó)學(xué)生的交流，我深刻理解到世界各國(guó)的差異和優(yōu)勢(shì)。偉大的復(fù)興需要我們加強(qiáng)與其他國(guó)家的合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏。只有通過(guò)國(guó)際合作，我們才能更好地應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。

最后，偉大的復(fù)興需要人民的力量。作為復(fù)興的主體，人民是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本力量。在大學(xué)期間，我積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入基層，了解人民的需求和疾苦。通過(guò)與普通百姓的接觸，我明白了只有能夠解決人民的實(shí)際問(wèn)題，才能得到人民的支持。偉大的復(fù)興需要我們聆聽(tīng)人民的心聲，解決人民的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人民的美好生活。

總之，偉大的復(fù)興需要每個(gè)人的努力，青年的智慧和創(chuàng)新，中華優(yōu)秀文化的傳承，國(guó)際合作與共贏，以及人民的力量。作為一名普通大學(xué)生，我也在努力為偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)各族人民的共同努力下，偉大的復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)！

偉大的復(fù)興之路篇四

今天是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日。這一天，是人類(lèi)正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的紀(jì)念日，也是值得中華民族永遠(yuǎn)銘記的紀(jì)念日。

發(fā)生在20世紀(jì)三四十年代的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界愛(ài)好和平與正義的國(guó)家和人民同人類(lèi)文明的兇殘敵人法西斯進(jìn)行的一場(chǎng)殊死搏斗，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng);70年前那場(chǎng)決定世界命運(yùn)前途的偉大勝利，是中華民族自立于世界民族之林、走向偉大復(fù)興的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革。

今天，我們紀(jì)念這場(chǎng)偉大的勝利，就是要永遠(yuǎn)銘記慘遭日本侵略者殺戮的無(wú)辜死難同胞;永遠(yuǎn)銘記在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇戰(zhàn)斗、為國(guó)捐軀的烈士;永遠(yuǎn)銘記參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)人士、抗日將領(lǐng);永遠(yuǎn)銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了功勛的海內(nèi)外中華兒女;永遠(yuǎn)銘記支援和幫助了中國(guó)抗戰(zhàn)的外國(guó)政府和國(guó)際友人。銘記這段歷史，是因?yàn)樗谋瘔褢K烈與不屈抗?fàn)帒?yīng)該成為民族的集體記憶，更是希望從中汲取智慧啟迪，獲得開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的現(xiàn)實(shí)力量。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現(xiàn)民族解放的核心力量。1931年的“九一八事變”和1937年的“七七事變”，把中華民族推到了亡國(guó)滅種的邊緣。在民族存亡的生死關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨吹響了抗擊外敵的第一聲號(hào)角。在那場(chǎng)威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的堅(jiān)定意志和模范行動(dòng)，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的偉大奇跡，最根本的原因，是中國(guó)共產(chǎn)黨代表全中國(guó)人民的意志，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，以自己最富于犧牲精神的愛(ài)國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的.民族先鋒。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，集中顯示了愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的蓬勃偉力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)關(guān)系中華民族生死存亡的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)，一切不愿做奴隸的中華兒女毅然奮起，同日本侵略者進(jìn)行了氣壯山河的斗爭(zhēng)。全體中華兒女，同仇敵愾，共赴國(guó)難。正是基于全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)才成為近代以來(lái)中國(guó)反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)烽火的洗禮，使中華民族煥發(fā)出旺盛生命力、巨大凝聚力和卓越創(chuàng)造力;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的洗禮，更昭示一個(gè)團(tuán)結(jié)起來(lái)的中華民族，是任何列強(qiáng)都不能征服的，是任何困難都難不倒的。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，深刻揭示了自強(qiáng)是一個(gè)國(guó)家自立的根本保證。戰(zhàn)爭(zhēng)是實(shí)力的較量，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是綜合國(guó)力的較量。當(dāng)年，孫中山先生痛感中國(guó)積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況，喊出了振興中華的口號(hào)。日本軍國(guó)主義敢于悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)處于分裂、戰(zhàn)亂狀態(tài)，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)落后。近代中國(guó)百年屈辱的教訓(xùn)和新中國(guó)60年建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)從正反兩個(gè)方面充分說(shuō)明，強(qiáng)大國(guó)力是一個(gè)國(guó)家免受外來(lái)侵略和壓迫，并自立于世界民族之林的根本保證，發(fā)展則是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興的根本途徑。

牢記歷史，不忘過(guò)去，珍愛(ài)和平，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。70年過(guò)去，那場(chǎng)戰(zhàn)火遍及80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、將20億人口卷入其中的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類(lèi)文明造成空前浩劫，為子孫后代留下極其沉痛的教訓(xùn)。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70年以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)和世界局勢(shì)發(fā)生了巨大變化，要和平、謀發(fā)展、促合作成為世界各國(guó)人民的共同愿望。近代以來(lái)，中國(guó)人民飽嘗戰(zhàn)禍之苦痛，深知和平之寶貴，和平發(fā)展、永不稱(chēng)霸成為中國(guó)人民的堅(jiān)定選擇。前事不忘，后事之師。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來(lái)。只有不忘過(guò)去、記取教訓(xùn)，才能避免歷史悲劇的重演，才能不枉人類(lèi)付出的巨大代價(jià)。

今天，中華大地上的戰(zhàn)火硝煙早已散盡，但中華民族的偉大復(fù)興依然是未竟使命。面向未來(lái)，最大限度地把全民族凝聚起來(lái)，形成中華民族自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)的巨大力量;高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必將戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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偉大的復(fù)興之路篇五

大家好!我是-，今天我?guī)?lái)的演講題目是《請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我》。

俗話(huà)說(shuō)：“預(yù)知大道，必先知史”。國(guó)家不能沒(méi)有歷史，社會(huì)不能沒(méi)有記憶。歲月如歌，在100年的奮斗歷程中，中國(guó)_描繪了一幅幅精彩絢麗的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了一首首氣勢(shì)恢宏的奮斗贊歌。100年來(lái)，中國(guó)_帶領(lǐng)中國(guó)人民，從貧弱走向富強(qiáng)，從困苦走向安康。其間經(jīng)歷的曲折與坎坷，數(shù)不勝數(shù)。

而今天，我們站在紅旗下，緊貼著祖國(guó)的心房!

我們歌頌人民英雄的榮光，見(jiàn)證如他們所愿的夢(mèng)想!

今天，我們向黨致以青春的禮贊，走過(guò)百年風(fēng)華正茂的中國(guó)_!

今天，我們對(duì)黨許下青春的誓言：新的百年，聽(tīng)黨話(huà)，跟黨走，同心向黨，奔赴遠(yuǎn)方!

你看，天安門(mén)廣場(chǎng)升起第一面五星紅旗，中國(guó)人民站起來(lái)了!

中國(guó)_人，不怕?tīng)奚?，英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，不負(fù)人民的期望。

正是在他們的帶領(lǐng)下，我們戰(zhàn)勝了2020年的病毒，沒(méi)有被2021年的大雨擊垮。

回顧黨的領(lǐng)導(dǎo)人——_，在生命的盡頭，仍就挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛!

在這一個(gè)個(gè)人民英雄里，在他們身上，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

__強(qiáng)調(diào)，未來(lái)屬于青年，希望寄于青年，新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望。

媽媽對(duì)我說(shuō)過(guò)：在每個(gè)人的心中，中國(guó)_都是光榮的模樣。

黨是冉冉升起的旭日，驅(qū)散黑暗，帶來(lái)光明，為可愛(ài)的中國(guó)照亮。

黨是高高飄揚(yáng)的旗幟，昭示信念，指明方向，為可愛(ài)的中國(guó)領(lǐng)航。

路在腳下，夢(mèng)在前方，我們都是追夢(mèng)人。

增強(qiáng)自己的志氣，骨氣，底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)自己的理想。

為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

時(shí)刻準(zhǔn)備著!

不忘初心，青春朝氣永在。

志在千秋，白頭仍是少年。

奮斗正青春，青春獻(xiàn)給黨。

請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我!

偉大的復(fù)興之路篇六

進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，是以為核心的黨中央治國(guó)理政的一個(gè)突出特點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。深刻把握和準(zhǔn)確闡發(fā)這一重大論斷，是學(xué)習(xí)和研讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要視角。黨的xx大以來(lái)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展充分表明，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路上的必修課，也是必須修好的一門(mén)主課。

社會(huì)主義建設(shè)初期，黨在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中曾取得了重要成就，但一度出現(xiàn)了失誤，遭受了損失。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，搞好社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東同志在1962年指出：從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。20xx年，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革任務(wù)，黨的xx大報(bào)告提出了一個(gè)重要的表述：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”作出這樣一個(gè)判斷，既是對(duì)毛澤東同志有關(guān)重要論述的繼承和闡發(fā)，又具有新的時(shí)代背景下的深邃思考。偉大斗爭(zhēng)絕不是一句簡(jiǎn)單的。

口號(hào)。

而是體現(xiàn)為實(shí)際的行為舉措。偉大斗爭(zhēng)的指向是明確的就是針對(duì)那些不斗爭(zhēng)不足以解決的問(wèn)題;偉大斗爭(zhēng)的方法途徑也是明確的就是用精準(zhǔn)有效的手段來(lái)推進(jìn);偉大斗爭(zhēng)所追求的目標(biāo)也是明確的就是贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)、贏得勝利。由是觀之黨的xx大以來(lái)以為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革其中無(wú)疑包含著開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)所起的不可替代的作用。

在和平年代進(jìn)行治國(guó)理政需要“兩手”，“柔”的一手和“剛”的一手都不可缺少。在“剛”的一手中，必然就包含著“斗爭(zhēng)”這樣的形式。我們既要搞和平建設(shè)，也不能放松斗爭(zhēng)的警惕性。把偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作為一個(gè)完整體系來(lái)闡述，并把偉大斗爭(zhēng)置于首位，是以為核心的黨中央的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)偉大斗爭(zhēng)的作用在于，使人們能夠始終對(duì)矛盾、問(wèn)題和隱患保持較高的警惕、警醒和警覺(jué)，“夙興夜寐，朝乾夕惕”，不至于陷入“溫水煮青蛙”的境地而不自知。這是治療發(fā)展條件好了之后容易滋生的“富貴病”的一劑良藥，也是治療承平日久之后容易滋生的“麻木癥”的一劑猛藥。

需要指出的是，以理性態(tài)度科學(xué)把握其本質(zhì)，厘清偉大斗爭(zhēng)的合理邊界，澄清一些模糊認(rèn)識(shí)，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的重要前提。必須明確：開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，不是要回到極“左”思想泛濫的年代，不是要搞得你死我活，而是為應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的客觀形勢(shì)與艱巨繁重的歷史任務(wù)，對(duì)某些敵對(duì)勢(shì)力、犯罪分子或一些重大阻力所采取的斗爭(zhēng)行動(dòng);開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，不是“瞎折騰”，不是搞無(wú)法治、破壞法治的運(yùn)動(dòng)，而是依靠人民群眾的支持，在法治軌道上進(jìn)行斗爭(zhēng);開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，不是淡化以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，也不是要?jiǎng)訐u黨的基本路線，而是服務(wù)于堅(jiān)持與貫徹黨的基本路線的;開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)，不是要制造緊張氣氛，而是要根據(jù)不同情況選擇不同斗爭(zhēng)方式，做到居安思危，堅(jiān)守底線思維，最大限度實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，最大限度促進(jìn)世界和平。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，要做好歷史的答卷，不斷迎接歷史“大考”，偉大斗爭(zhēng)不是選修課而是必修課。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，來(lái)自國(guó)際與國(guó)內(nèi)一些領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、阻力，都是偉大斗爭(zhēng)的對(duì)象所指。

從世情看，隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，“盼中國(guó)好”的力量在增加，同時(shí)“盼中國(guó)不好”的力量也在增加。特別是一些隨著中國(guó)崛起而產(chǎn)生強(qiáng)烈“失落感”“威脅感”的國(guó)家，必然會(huì)在國(guó)際貿(mào)易、意識(shí)形態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)采取不友好的態(tài)度乃至實(shí)際的行動(dòng)。當(dāng)一些態(tài)度和行動(dòng)以極端化的方式直指中國(guó)的時(shí)候，也就是中國(guó)需要用斗爭(zhēng)方式“亮劍”的時(shí)候。

從國(guó)情看，目前中國(guó)已進(jìn)入了從主要解決“發(fā)展起來(lái)”的問(wèn)題，到既要解決“發(fā)展起來(lái)”的問(wèn)題又要解決“發(fā)展起來(lái)以后”的問(wèn)題的階段。解決“發(fā)展起來(lái)以后”的問(wèn)題，任務(wù)更加艱巨復(fù)雜。當(dāng)國(guó)家的領(lǐng)土與安全面臨嚴(yán)重威脅的時(shí)候，當(dāng)一些腐敗分子不惜犧牲國(guó)家和人民利益而違法亂紀(jì)、謀取私利的時(shí)候，當(dāng)一些錯(cuò)誤思想試圖混淆群眾視聽(tīng)、制造思想混亂的時(shí)候，就需要拿起斗爭(zhēng)的武器。

從黨情看，黨面臨著許多重大挑戰(zhàn)，集中起來(lái)可以概括為“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的;精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。上述考驗(yàn)和危險(xiǎn)的任何一個(gè)因素，一旦演化為系統(tǒng)性的風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)疑將對(duì)黨長(zhǎng)期安全執(zhí)政與實(shí)現(xiàn)自身歷史使命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。為了避免出現(xiàn)這樣的情形，必然的選擇就是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。須知，任何“婁山關(guān)”“臘子口”“大渡河”都是打過(guò)去、沖過(guò)去的，都不是敲鑼打鼓、輕輕松松過(guò)去的。

因此，偉大斗爭(zhēng)之所以偉大，主要不在于波瀾壯闊，不在于驚心動(dòng)魄，不在于威武雄壯，而在于其具有崇高追求，這就是始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在，誰(shuí)要是搞分裂活動(dòng)、威脅到祖國(guó)的統(tǒng)一，就一定要與之開(kāi)展斗爭(zhēng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好人民利益的最高政治力量和制度保障，誰(shuí)要是否定和破壞黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，就一定要與之開(kāi)展斗爭(zhēng)。全面發(fā)展、公平正義等代表著人民對(duì)美好生活的向往，誰(shuí)要是阻撓人民需要的滿(mǎn)足和人民利益的實(shí)現(xiàn)，就一定要與之開(kāi)展斗爭(zhēng)。

在承認(rèn)斗爭(zhēng)的重要性的前提下，運(yùn)用斗爭(zhēng)方式解決矛盾和問(wèn)題的最重要原則和經(jīng)驗(yàn)，是具體問(wèn)題具體分析。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是：斗爭(zhēng)，是必要的;何時(shí)和怎樣斗爭(zhēng)，是要看具體情況的。這就要求，新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，要遵循斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律，一方面要不怕斗、敢于斗，另一方面要善于斗、巧于斗。

首先，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。斗爭(zhēng)精神是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)所必備的。中國(guó)共產(chǎn)黨人在改造主客觀世界的過(guò)程中，十分注重充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。在既定的客觀條件下，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮在某種意義上具有非常重要的作用。斗爭(zhēng)精神是人的主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，是人的精神譜系中的重要元素。“狹路相逢勇者勝”，正是由于斗爭(zhēng)精神的發(fā)揚(yáng)，才使中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革等不同時(shí)期，無(wú)往而不勝;面向未來(lái)，只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨才能奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

其次，要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。毛澤東同志曾提出：我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)”。從現(xiàn)實(shí)看，當(dāng)前部分黨員干部在工作中面臨著“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用”等問(wèn)題，出現(xiàn)了不同程度的“本領(lǐng)恐慌”。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，不提高各種本領(lǐng)，顯然是不行的。提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)說(shuō)到底就是提高戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、爭(zhēng)取完成目標(biāo)任務(wù)的能力。黨員干部只有通過(guò)各種方式錘煉，不斷提高各種本領(lǐng)，才能適應(yīng)不斷變化的形勢(shì)，完成艱巨復(fù)雜的任務(wù)。

再次，講究斗爭(zhēng)策略。一般來(lái)說(shuō)，革命年代的斗爭(zhēng)敵我分明，對(duì)革命者最突出的要求就是要“一不怕苦，二不怕死”。但在新時(shí)代，一般來(lái)說(shuō)，敵我之間的界線以及矛盾表現(xiàn)形式和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)都發(fā)生了不少變化，在需要斗爭(zhēng)勇氣的同時(shí)更需要斗爭(zhēng)的藝術(shù)。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾在一切事物及其運(yùn)動(dòng)中存在的特點(diǎn)是不相同的，這就是矛盾的特殊性。每一事物內(nèi)部的矛盾特殊性構(gòu)成它區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。認(rèn)識(shí)事物，最主要的是認(rèn)識(shí)事物的特殊性;研究問(wèn)題，最主要的是研究問(wèn)題的特殊性。矛盾的特殊性決定了矛盾解決方法的特殊性。

最后，堅(jiān)持法治原則。運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展斗爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的基本要求和特征。以破壞法治為代價(jià)搞所謂群眾運(yùn)動(dòng)帶給我們的教訓(xùn)極其深刻，無(wú)論如何都要堅(jiān)決避免。依法治國(guó)要求推進(jìn)一切工作要于法有據(jù)。在開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)過(guò)程中，要嚴(yán)格按法律辦事，樹(shù)立法治權(quán)威。

總之，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)，都離不開(kāi)“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。在新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民利益，捍衛(wèi)好中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和核心利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)。正因?yàn)槭冀K代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨才有開(kāi)展偉大斗爭(zhēng)的底氣、勇氣、正氣，也才能在廣泛的擁護(hù)與支持下修好復(fù)興之路上的這門(mén)必修課。

偉大的復(fù)興之路篇七

劉同曾對(duì)孤獨(dú)有過(guò)這樣的理解：孤獨(dú)便是車(chē)站父母的轉(zhuǎn)身，便是想起一個(gè)人，卻失去了對(duì)方的聯(lián)系方式，便是身在鼎沸人群中卻不被正眼看待，還是一群人成功后自己失敗后的落寞，更是自己成功后他人失敗后的高處不勝寒……或許沒(méi)人愿意有這樣的感受，太傷感，太無(wú)奈，但這世上也還有那么一些人愿意走上那條注定了孤獨(dú)但又偉大的路。

鄧稼先是孤獨(dú)的，離家30年，一生都奉獻(xiàn)在了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)上。當(dāng)與家人分別之際，沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，有的便是三個(gè)不能說(shuō)——不能說(shuō)自己要調(diào)往何方，不能說(shuō)自己將要干什么，不能說(shuō)自己要離開(kāi)家多久。留給家人的只是孤獨(dú)的身影與堅(jiān)定地步伐。是的這便是為了國(guó)富民強(qiáng)的無(wú)數(shù)科技工作者的縮影，生活艱苦，工作條件艱辛，沒(méi)人理解他們?yōu)槭裁匆哌@條路，不能于父母跟前盡孝，不能親自撫育自己的孩子。世人笑他們太瘋癲，但沒(méi)有這群瘋癲的人，祖國(guó)何談強(qiáng)大，國(guó)人何時(shí)才能挺直腰板。他們偉大，他們走過(guò)了一條舍小家為大家的孤獨(dú)路。我相信這條路不會(huì)荒蕪，總有那么一些可愛(ài)的人愿意為此而前赴后繼，他們是中國(guó)的脊梁，他們走過(guò)了一條通往優(yōu)秀的必經(jīng)路——孤獨(dú)。

蘇武也是孤獨(dú)的。手持漢節(jié)杖，腳踏北海大草原。出使匈奴，一去便是十八年。他嚙粘毛，食野鼠，只要他肯，一句話(huà)便能享盡榮華，但他卻多次已死相逼，以明志。北海荒原的十八年，每日遙望的是大漢的國(guó)土，每日的期盼便是完成君主的囑托后榮歸故里。孤獨(dú)的蘇武詮釋了什么是忠君愛(ài)國(guó)。他能忍受十八年與養(yǎng)為伴的孤獨(dú)，能忍受世人的謾罵，能忍受妻離子散，家破人亡的悲苦?；蛟S上天早就注定了他將要走什么路：一個(gè)人走，一個(gè)人跑，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)人哭，一個(gè)人笑，一個(gè)人成長(zhǎng)。這條路雖坎坷，但很像身處北極一般，這條路無(wú)論多孤獨(dú)，多曲折，但只要走，無(wú)論方向何如，都將是南方。

在如今，也有許許多多孤獨(dú)的人。那些為了保護(hù)地球這道海岸線的維和部隊(duì)，每天面臨的是戰(zhàn)亂，每天輾轉(zhuǎn)各地，就為了世界能和平。有許多人會(huì)不理解，會(huì)說(shuō)連自己的國(guó)家的不能保護(hù)，還去維護(hù)什么世界啊?；蛟S他們無(wú)知吧，當(dāng)今世界早已成為了一個(gè)整體，維護(hù)世界就等同于保護(hù)增添自己國(guó)家邊防力量。那些偉大的維和部隊(duì)?wèi)?zhàn)士，每天面臨生命危險(xiǎn)，為的便是自己走過(guò)了這條孤獨(dú)的路會(huì)讓世界更加和平，家人更加安全，那么無(wú)論自己飽受了黑暗或孤獨(dú)都是值得的。

童話(huà)里說(shuō)雨后會(huì)有彩虹，卻不曾說(shuō)他會(huì)轉(zhuǎn)瞬成空。正如李商隱說(shuō)的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”那些愿意選擇把孤獨(dú)，落寞，艱苦留給自己，把安全，幸福，溫暖留給他人的人是孤獨(dú)的但又是可愛(ài)的優(yōu)秀的，他們走過(guò)了優(yōu)秀的必經(jīng)之路——孤獨(dú)。

偉大的復(fù)興之路篇八

又是一季秋色了，迎著秋水長(zhǎng)天，我再一次踏上了滇緬公路。70載的時(shí)光，洗去了當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但我依然可以感受到硝煙的味道，心里很是沉悶。自日軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，對(duì)我國(guó)沿海地區(qū)進(jìn)行了一系列封鎖，切斷了盟國(guó)海上對(duì)大陸的一切軍事補(bǔ)給，企圖把中國(guó)大陸變成太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的后方基地。這期間，云南各族人民用血肉筑成了當(dāng)時(shí)唯一的對(duì)外陸路通道——滇緬公路，及時(shí)溝通了我國(guó)西南后方同西方盟國(guó)的地面聯(lián)系。自滇緬公路通車(chē)以來(lái)，大批華僑機(jī)工隊(duì)及時(shí)回國(guó)幫忙搶運(yùn)抗戰(zhàn)物資，加大了盟國(guó)援華物資的運(yùn)入量，大大緩解了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)物資匱乏的壓力。因此，滇緬公路對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)可以稱(chēng)為“命脈”。

在不知不覺(jué)中，我已走到了松山腳下，此時(shí)，風(fēng)刮著我的臉頰，雨敲打著我的頭發(fā)，而我全然不顧。順著彎彎曲曲的羊腸小道，我爬上了第二次世界大戰(zhàn)期間被稱(chēng)為“東方直布羅陀”的松山，這里曾經(jīng)是當(dāng)年血肉橫飛的反侵略抗日戰(zhàn)場(chǎng)，這里曾是掩埋著無(wú)數(shù)名中華民族英魂的地方。

走在盤(pán)山小道，眼前隨處可見(jiàn)七十年前激戰(zhàn)留下的各種痕跡，戰(zhàn)壕縱橫交錯(cuò)，坑道如織似網(wǎng)。那是不可一世的日軍利用松山天險(xiǎn)建成了堅(jiān)固的工事，滿(mǎn)山遍野、堡壘密布，桀驁的日軍曾狂言“中國(guó)軍隊(duì)不犧牲十萬(wàn)之眾，休想攻取松山”。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果無(wú)情的撕毀了日軍狂妄的謊言，誰(shuí)又能想到3000多名日軍都會(huì)“玉碎”于此。

跨過(guò)一道道殘存的戰(zhàn)壕，登上了當(dāng)年曾是一片焦土的主峰——子高地。松山山高地險(xiǎn)，地勢(shì)險(xiǎn)峻，易守難攻。而在當(dāng)時(shí)日軍就是利用這一地理?xiàng)l件，在山頂修建了兩個(gè)主要的暗堡，致使我軍傷亡慘重。最后，在其重壓之下，我軍不得不實(shí)行爆破戰(zhàn)，終于在我軍強(qiáng)烈的地面火力攻擊下，將敵寇壓入了堡內(nèi)。這是地動(dòng)山搖，伴隨著轟鳴聲，黑煙萬(wàn)丈直沖云天，子高地陣地被震塌了，堡內(nèi)70多名日軍被全殲。

當(dāng)時(shí)，參戰(zhàn)的官兵們，雖然對(duì)抗戰(zhàn)的最終勝利抱有信心，但是看到日軍如此瘋狂地頑抗，都不敢相信自己能看到勝利那一天的到來(lái)。很多人的想法是，拼光自己這一代人，殺死全部日本男人，也許中國(guó)才能熬到勝利那一天!

當(dāng)日，傷痕累累的松山，毅然屹立在怒江西岸，以此顯示出中華民族的浩然正氣。

今日，這里長(zhǎng)滿(mǎn)了許多參天的松樹(shù)。一顆顆松樹(shù)宛若一個(gè)個(gè)抗日將士偉岸的身軀，挺立在松山之巔。

明日，“松山處處埋忠骨”，先烈的忠魂與松山同在，與日月共存。

在回來(lái)的路上，我心中洶涌澎湃，久久不能平靜。怒江又流去了70多年的'歲月，松樹(shù)上松樹(shù)又是一片枝繁葉茂。但是，我們是否應(yīng)該想想當(dāng)年的泱泱大國(guó)為受到彈丸之國(guó)的欺凌?日本從明治維新躋身到世界列強(qiáng)，參與發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)到侵占數(shù)十倍大于己的中國(guó)領(lǐng)土，屠殺中國(guó)軍民四萬(wàn)萬(wàn)。而戰(zhàn)敗之后，又能快速在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟中建成世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，從三十年代的南京大屠殺到八十年代的向中國(guó)轉(zhuǎn)讓落后的技術(shù)設(shè)備;從改革教科書(shū)事件到參拜神社，這一樁樁一件件，莫不是在提醒我們：既要看到日本民族生機(jī)勃勃、弘揚(yáng)進(jìn)取的民族精神，又要警惕日本民族意識(shí)中的一個(gè)側(cè)面，即野心、貪婪、瘋狂以及日本軍國(guó)主義幽靈的復(fù)蘇。

曠談古今，不堪回首。我們?cè)谧返肯攘业耐瑫r(shí)，更應(yīng)該以史為鑒，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力提升拼搏進(jìn)取。只有這樣，才無(wú)愧于為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而犧牲的革命先烈，無(wú)愧于為反侵略而犧牲的革命前輩，更加無(wú)愧于我們偉大的中華民族。

自十八大以來(lái)，在總書(shū)記為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，安民心、重科技、促經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)軍事，我國(guó)綜合國(guó)力有了進(jìn)一步提升。我堅(jiān)信，只要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大國(guó)崛起、民族復(fù)興就不是夢(mèng)。