最新張曉風經典散文(優(yōu)質18篇)

運動是一種鍛煉身體、調節(jié)心情的方法，我喜歡跑步、游泳等各種運動方式。要寫好總結，我們可以采用邏輯清晰、重點突出的方式來組織和展開文章。以下是一些生活總結的經驗和教訓，希望能給大家一些借鑒。

張曉風經典散文篇一

來采訪的學生在客廳沙發(fā)上坐成一排，其中一個發(fā)問道：

“讀你的作品，發(fā)現(xiàn)你的情感很細致，并且說是在關懷，但是關懷就容易受傷，對不對？那怎么辦呢？”

我看了她一眼，多年輕的額，多年輕的頰啊，有些問題，如果要問，就該去問歲月，問我，我能回答什么呢？但她的明眸定定的望著我，我忽然笑起來，幾乎有點促狹的口氣。

“受傷，這種事是有的——但是你要保持一個完完整整不受傷的自己做什么用呢？你非要把你自己保衛(wèi)得好好的不可嗎？”

她驚訝的望著我，一時也答不上話。

小女孩啊，只因年輕，只因一身光燦晶潤的肌膚太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受創(chuàng)嗎！

張曉風經典散文篇二

張曉風，1941年生，臺灣十大散文家之一，著作曾一版再版，并譯成各種文字?！兜靥旱哪且欢恕芬粫@中山文藝散文獎。張曉風的散文，總是充滿發(fā)於自己的真情實感。

作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現(xiàn)事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅於將身旁切近實際的經驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的`靈機與訓誡。

她的散文意蘊豐厚，世事洞明，人情練達，實景所示中自由骨氣奇高，不是感性淪為軟性。沒有那種現(xiàn)代另行的憂郁輕飄的文風;她的散文敘述自然，沖淡寧靜，文辭如水，一筆如舟，引領人們一步步走入一條條美麗的水域;她的散文，句法上有彈性，語匯中有聲色。

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材來講，張曉風跟其他作家沒有什么任何不同，當她起筆運筆，便完全超越了很多人的情感?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的?”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女變?yōu)槠椒驳哪赣H?張曉風寫得極美，又極沉重。

張曉風經典散文篇三

有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨有一朵半開的紅蓮挺然其間。

我一時為之驚愕駐足，那樣似開未開，欲語不語，將紅未紅，帶香未香的一株紅蓮！

漫天的雨紛然而又漠然，廣不可及的灰色中竟有這樣一株紅蓮！像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色！我立在池畔，雖不欲撈月，也幾成失足。

生命不也如一場雨嗎？你曾無知地在其間雀躍，你曾癡迷地在其間沉吟——但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈和寂寥，并且以晴日的幻想度日。

可是，看那株蓮花，在雨中怎樣地唯我而又忘我，當沒有陽光的時候，它自己便是陽光。當沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂！一株蓮花里有那么完美自足的世界！

一池的綠，一池無聲的歌，在鄉(xiāng)間不惹眼的路邊——豈只有哲學書中才有真理？豈只有研究院中才有答案？一筆簡單的雨荷可繪出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世界的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？

曾翻閱漢高祖的白云的，曾翻閱唐玄宗的牡丹的，曾翻閱陸放翁的大散關的，那風，今天也翻閱你滿額的青絲，而你著一襲風衣，走在千古的風里。

張曉風經典散文篇四

落了許久的雨，天忽然晴了。心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財寶，天的藍寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現(xiàn)在晨窗中了。

陽光傾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。

我起來，走下臺階，獨自微笑著、歡喜著。四下一個人也沒有，我就覺得自己也沒有了。

天地間只有一團喜悅、一腔溫柔、一片勃勃然的生氣，我走向田畦，就以為自己是一株恬然的菜花。我舉袂迎風，就覺得自己是一縷宛轉的氣流，我抬頭望天，卻又把自己誤以為明燦的陽光。我的心從來沒有這樣寬廣過，恍惚中憶起一節(jié)經文：“上帝叫日頭照好人，也照歹人?！?/p>

我第一次那樣深切地體會到造物的深心，我就忽然熱愛起一切有生命和無生命的東西來了。

我那樣渴切地想對每一個人說聲早安。

不知怎的，忽然想起住在郊外的陳，就覺得非去拜訪她不可，人在這種日子里真不該再有所安排和計劃的。在這種陽光中如果不帶有幾分醉意，凡事隨興而行，就顯得太不調和了。

轉了好幾班車，來到一條曲折的黃泥路。天晴了，路剛曬干，溫溫軟軟的，讓人感覺到大地的脈搏。

一路走著，不覺到了，我站在竹籬面前，連吠門的小狗也沒有一只。門上斜掛了一把小鈴，我獨自搖了半天，猜想大概是沒人了。低頭細看，才發(fā)現(xiàn)一個極小的銅鎖——她也出去了。

我又站了許久，不知道自己該往哪里去。

想要留個紙條，卻又說不出所以造訪的目的。其實我并不那么渴望見她的。我只想消磨一個極好的太陽天，只想到鄉(xiāng)村里去看看五谷六畜怎樣欣賞這個日子。

抬頭望去，遠處禾場很空闊，幾垛稻草疏疏落落地散布著。頗有些仿古制作的意味。我信步徐行，發(fā)現(xiàn)自己正走向一片廣場。

黃綠不勻的草在我腳下伸展著，奇怪的大石在草叢中散置著。我選了一塊比較光滑的斜靠而坐，就覺得身下墊的，和身上蓋的都是灼熱的陽光。

我陶醉了許久，定神環(huán)望，才發(fā)現(xiàn)這景致簡單得不可置信一—一片草場，幾塊亂石。

我悠然地望著天，我的心就恍然回到往古的年代，那時候必然也是一個久雨后的晴天，一個村野之人，在耕作之余，到禾場上去曬太陽。他的小狗在他的身邊打著滾，弄得一身的草。

他酣然地躺著，傻傻地笑著，覺得沒人經歷過這樣的幸福。于是，他興奮起來，喘著氣去叩王室的門，要把這宗秘密公布出來。他萬沒有想到所有聽見的人都掩袖竊笑，從此把他當作一個典故來打趣。

他有什么錯呢？因為他發(fā)現(xiàn)的真理太簡單嗎？但經過這樣多個世紀，他所體味的幸福仍然不是坐在暖氣機邊的人所能了解的。如果我們肯早日離開陰深黑暗的墊居，回到熱熱亮亮的光中，那該多美呢！

坐在這樣的樹下，又使我想起自己平日對人品的觀察。我常常覺得自己的浮躁和淺薄就像“夏日之日”，常使人厭惡、回避。于是在深心之中，總不免暗暗地向往著一個境界——“冬日之日”。

那是光明的，卻毫不刺眼。是暖熱的，卻不致灼人。什么時候我才能那樣含蘊，那樣溫柔敦厚而又那樣深沉呢？“如果你要我成為光，求你叫我成為這樣的光?！?/p>

我不禁用全心靈禱求：“不是獨步中天，造成氣焰和光芒。而是透過灰冷的心，用一腔熱忱去溫暖一切僵坐在陰濕中的人?！?/p>

身旁有一袋點心，是我順手買來，打算送給陳的。現(xiàn)在卻成了我的午餐。一個人，在無垠的草場上，咀嚼著簡單的干糧，倒也是十分有趣。在這種景色里，不覺其餓，卻也不覺其飽。吃東西只是一種情趣，一種藝術。

我原來是帶了一本詞集子的，卻一直沒打開，總覺得直接觀賞情景，比間接的觀賞要深刻得多。飯后有些倦了，才順手翻它幾頁。不覺沉然欲睡，手里還拿著書，人已經恍然踏入另一個境界。

等到醒來，發(fā)現(xiàn)幾只黑色瘦胚的羊，正慢？地嚙著草，遠遠的有一個孩子蹺腳躺著，悠然地嚼著一根長長的青草。我拋書而起，在草場上紆回漫步。難得這些靜的下午，我的腳步聲和羊群的嚙草聲都清晰可聞。

回頭再看看那曲臂為枕的孩子，不覺有點羨慕他那種“富貴于我如浮云”的風度了。幾只羊依舊依頭擇草，恍惚間只讓我覺得它們嚼的不止是草，而是冬天里半發(fā)的綠意，以及草場上無邊無際的陽光。

日影稍稍西斜了，光輝卻仍舊不減，在一天之中，我往往偏愛這一刻。我知道有人歌頌朝云，有人愛戀晚霞，至于耀眼的日升和幽邃的黑夜都慣受人們的鐘愛。唯有這樣平凡的下午，沒有一點彩色和光芒的時刻，常常會被人遺忘。但我卻不能自禁地喜愛并且瞻仰這份寧靜、恬淡和收斂。

我回到自己的位置坐下，茫茫草原，就只交付我和那看羊的孩子嗎？叫我們如何消受得完呢？偶抬頭，只見微云掠空，斜斜地排著，像一首短詩，像一闋不規(guī)則的小令。

看著看著，就忍不住發(fā)出許多奇想。記得元曲中有一段述說一個人不能寫信的理由：“不是無情思，過青江，買不得天樣紙?！?/p>

而現(xiàn)在，天空的藍箋已平鋪在我頭上，我卻又苦于沒有云樣的筆。其實即使有筆如云，也不過隨寫隨抹，何嘗盡責描繪造物之奇。至于和風動草，大概本來也想低吟幾句云的作品。

只是云彩總愛反覆地更改著，叫風聲無從傳布。如果有人學會云的速記，把天上的文章流傳幾到人間，卻又該多么好呢。

正在癡想之間，發(fā)現(xiàn)不但云朵的形狀變幻著，連它的顏色也奇異地轉換了。半天朱霞，粲然如焚，映著草地也有三分紅意了。

張曉風經典散文篇五

張曉風，中國臺灣著名散文家，相信大家閱讀過他的散文，讀過之后你有什么感想?看看下面吧。

這是我第一次讀大篇幅的散文。

讀完《張曉風散文》后，我感覺很細膩，很溫柔，她的散文不會有驚心動魄的描述，卻在娓娓道來中讓人感覺到一種家的溫暖。

書中有許多狀物的散文，《白千層》就是其中一篇。

作者在校園里看到了白千層，它的名字吸引感動著作者。

白千層是純潔的，是堅強的，“必定有許多壞孩子已經剝過它的干子了，那些傷痕很清楚地掛著。只是整個樹干仍然挺立得筆直，在表皮被撕裂的地方顯出第二層的白色?！崩淇岬拇輾垙臎]給它帶來什么。

一株樹就好比一個人，這株樹的內心是純潔的白色。

我們要追求，但在追求中不要被金錢和名利駕馭。

我們也只有追求純潔的心靈，追求強大的思想，才能重新認識自我。

《地毯的那一端》是作者給她丈夫寫的一封信。

這篇文章扣人心弦，平和安然的環(huán)境氣氛。

運用書信形式，更利于情感的抒發(fā)和故事的闡述。

文中還運用插敘，款款道來給我們簡述了兩個人的故事。

在作者筆下，一切似乎就這么簡單，她讓我們明白了人生不一定要轟轟烈烈，平平淡淡才是真的。

波瀾壯闊是人生，平平淡淡也是人生。

“哪一個母親不是仙女變的?”每當想起這句話也就想起了《母親的羽衣》。

讀完文章后感觸很大。

我無法想象，曾經那個披著羽衣令人羨慕的公主，現(xiàn)在卻可以為了孩子起早摸黑。

這令我想起了我的媽媽:每天早晨我還沒睡醒就能聽見廚房內做飯的聲音，習慣告訴我一定是媽媽在忙碌，我躲在墻角仔細觀察媽媽的一舉一動，廚房油煙很大，她時不時的咳嗽著。

上學時，寒風刺骨凌風無情的從她手上劃過，他的手已經龜裂了，媽媽是多么堅強啊!有時放學晚了，踏出校門仍能看到媽媽的身影，這便是母親。

天下母親都是一塊砧板，是那樣柔順地接納了無數(shù)尖銳的割傷卻默無一語的砧板。

讀張曉風的散文，讓我感覺到了一種最原始最淳樸的感情，沒有故作深情地講理，有的只是充滿樂趣的生活小事。

半個學期已經過去，手中的這本散文集也已大致讀完，約有兩百頁的一本書籍卻是收錄了作者辛勤筆耕揮灑的數(shù)十篇散文經典。

而我從初讀時的柔情有感，也演變到了最后的鏗鏘懷思。

她總是極為樂觀的，說的出:“日子是美麗輝亮的，我愛的是日子的本身;如果日子是黯淡難熬的，我感激的是:‘我竟有那么完好的'健康能以承受這一切?！边@樣的話。

或許她研讀過道家的著作，又或許是她生來便有感于相對，用巧思辯解著無奈的生活。

聽聞她近年來罹患腸癌，卻仍能以孫悟空自比:“當孫悟空和妖精打架時，如果大叫妖精的名字，妖精便會自卑地逃走。

當知道身體的對手是誰，對手也會逃走?！边@是怎樣的豁達，讓那些身心俱受限于病痛的人們情何以堪。

張曉風的面容也給予我了一種滄桑磨礪之后看遍萬物的灑脫，書卷的沉淀會有一種質的改變，和藹而又親近。

她是柔情的。

在徐學先生為她撰寫的序中不乏有對萬物懷思懷情的句子。

她似乎柔的似水，一點一滴的滲入生活的每處細節(jié)，期冀于為生活中的點點滴滴編篡自傳，贊美與萬物，專為那些被人所忽視的鳴屈叫冤，卻從沒有無病呻吟，矯揉造作。

那只是一種有感而發(fā)。

她是豪邁的。

在我所讀的這本書中最偏愛的是那篇《杜鵑之箋注》，其他的文章皆好，卻獨獨這篇帶給了我凄烈之感。

從那之后刺目的明紅帶給我的便是一種凄艷與不屈。

張曉風專擅于以小見大，可隱于其后的卻是一種大的構思。

她能夠用短短百字便從風衣寫到了浩瀚的風，乃至天地，卻又能夠在最后不著痕跡的回到風衣，不得不說這是一種我無法企及的功力，以至她的自信與遣文造字。

她的文章給予了我她內心的縮影。

她文章中的話，有我曾經想到過的，也有沒想過的，可她卻一一羅列出來供我們思考，有時候我欽服于她的大方，給予了我許多的收獲。

用她的樂觀，柔情，豪邁乃至包容去接受這個世界如何?這個世界需要禮贊，人生需要希冀，讓這本書成為我的晨曦，帶著無盡的感懷去迎面明天吧。

在作者生活的年代，她用如此多愁善感的筆觸摸著多愁善感的心，寫出如此溫柔多情的美麗句子，讓人體會到一種憂傷著的美麗，平靜。

體會到生命里自然單純的富有和充實。

在她平靜寬厚的的筆端，世間的一切皆有生命都那么美麗的驚人。

曾經感嘆，世上單純簡單的幸福很少被世俗所理解所看重并珍惜。

曾經被人笑是癡，可在她的書里，總能深深的沉醉在那種相通共鳴的相知里，心里總在不停的說:是啊，就是這樣。

仿佛是失落了許久的心，碎了許久的夢，殘了許久的愛，忽然又被人拾撿了回來，便倍覺珍惜，彌足珍貴。

由此看來歡喜的心皆有同感，心中有愛，便是晴天，便是溫暖。

真的是那句:看書的時候，書上總有綽綽人影，其中有我，我總在那里。

看她的書總似乎是在看著自己的心路歷程，年少時的輕狂驕傲，不諳世事，終隨著年歲的漸長，世事沉浮，性格上的偏激主觀固執(zhí)已逐步消失，慢慢的被平和寬容所融合。

曉風，你是比春天更美的一種欺騙，比春天更美的一則謊言。

那許多細致優(yōu)雅一氣呵成令人一見傾心的描寫簡直就是神跡呈現(xiàn)。

曉風，真希望自己也能象你一樣，有一日，也在筆端畫 出云的模樣。

渴望成為你這樣的女子，渴望寫出如你的文字，渴望浮躁的心慢慢歸于寧靜。

樹在。

山在。

大地在。

歲月在。

你在。

我在。

我、你還想要怎樣更好的世界?

我思，故我在。

思想，在有的人看來是在浪費時光。

思想者，大多是苦行僧。

而你，曉風，卻有著如此美好的愛情和人生，也許是這些美好浸染了你的身心，在你的筆端再現(xiàn)。

也許是你的身心美好，終成就了豐盈圓滿的人生。

張曉風經典散文篇六

張曉風的散文也許算不上是最好的，可是卻帶給了我許多與眾不一樣的感悟，令我至今記憶猶新。此刻，就讓我?guī)е悖黄鹱哌M張曉風的散文世界吧。

讀張曉風的書，讓我感到十分愜意、簡便。她的景物描述雖然精致，卻并不繁雜，只是幾筆簡單的描述，便能勾勒出一幅幅溫馨的畫面。我想她必須是位田園詩人吧，即使全篇都在寫景，也能讓讀者明白她的心思，帶給我們發(fā)人深省的思考。

你能想象嗎當流蘇那纖細的香氣伴隨著纖細的風拂過臉頰，當梔子花香的河川從身邊流過，此刻的心境，無可比擬。但，花落瞬間雖然美麗，過后便不見蹤跡。這告訴我，美，就像一則感情故事，也許結局并不是最好的.，但只要過程是美的，就已足夠。人生也是如此，它不能用長短來衡量價值，重要的是資料。我們不求它像感情故事那樣幽美、惆悵，可是過程的精彩是一樣的。或許我們無法延長生命的長度，那就試著去拓寬生命的寬度。只要我們奮斗過、拼搏過，向著夢想努力過，等到年老時再回憶以往走過的路，就會覺得這是人生中一大珍寶。

《畫晴》告訴我，人生的意義并不在于達成某個目的，沿途的風景其實更加完美。我們能夠在閑暇的時刻駐足凝思，體味人生的另一重意義。

《念你的名字》告訴我，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。我們要有奉獻精神，對別人懷有絕對的誠意和愛心，才能修煉成一個真真正正的“人”。

張曉風經典散文篇七

張曉風的散文作品既有慨嘆人生的虛無飄渺，亦不沉溺于文字的晦澀，其字里行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風，而又不乏女子雅致、凄婉的纖細柔情。

詩詩，我的孩子：

如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所，我知道，你便是從那里來的。

這些日子以來，痛苦和歡欣都如此尖銳，我驚奇在它們之間區(qū)別竟是這樣的少。

每當我為你受苦的時候，總覺得那十字架是那樣輕省，于是我忽然了解了我對你的愛情，你是早春，把芬芳秘密地帶給了園。

在全人類里，我有權利成為第一個愛你的人。

他們必須看見你，了解你，認識你而后決定愛你，但我不需要。

你的笑貌在我的夢里翱翔，具體而又真實。

我愛你沒有什么可夸耀的，事實上沒有人能忍得住對孩子的愛情。

你來的時候，我開始成為一個愛思想的人，我從來沒有這樣深思過生命的意義，這樣敬重過生命的價值，我第一次被生命的神圣和莊嚴感動了。

因著你，我愛了全人類，甚至那些金黃色的雛雞，甚至那些走起路來搖擺不定的小樹，它們全都讓我愛得心疼。

我無可避免的想到戰(zhàn)爭，想到人類最不可抵御的一種悲劇。

我們這一代人像菌類植物一般，生活在戰(zhàn)爭的陰影里，我們的童年便在擁塞的火車上和顛簸的海船里度過。

而你，我能給你怎樣的一個時代?我們既不能回到詩一般的十九世紀，也不能隱向神話般的阿爾卑斯山，我們注定生活在這苦難的年代、以及苦難的中國。

孩子，每思及此，我就對你抱歉，人類的愚蠢和卑劣把自己陷在悲慘的命運里。

而令，在這充滿核子恐怖的地球上，我們有什么給新生的嬰兒?不是金鎖片，不是香擯酒，而是每人平均相當一百萬噸tnt的核子威力。

我生你于這樣一個世界，我也許是錯了。

天知道我們?yōu)槟惆才帕艘欢卧鯓拥穆贸獭?/p>

但是，孩子，我們仍然要你來，我們愿意你和我們一起學習愛人類，并且和人類一起受苦。

不久，你將學會為這一切的悲劇而流淚——而我們的世代多么需要這樣的淚水和祈禱。

詩詩，我的孩子，有了你我開始變得堅韌而勇敢。

我竟然可以面對著冰冷的死亡而無懼于它的毒鉤，我正視著生產的苦難而仍覺做然。

為你，孩子，我會去勝過它們。

我從沒有像現(xiàn)在這樣熱愛過生命，你教會我這樣多成熟的思想和高貴的情操，我為你而獻上感謝。

前些日子，我忽然想起《新約》上的那句話：“你們雖然沒有郵過他，卻是愛他?！蔽伊⒖堂靼讗凼且环N怎樣獨立的感情。

當油加利的梢頭掠過更多的北風，當高山的峰巔開始落下第一片初雷的瑩白，你便會來到。

而在你珊瑚色的四肢還沒有開始在這個世界揮舞以前，在你黑玉的瞳仁還沒有照耀這個城市之先，你已擁有我們完整的愛情，我們會教導你在孩提以前先了解被愛。

詩詩，我們答應你要給你一個快樂的童年。

寫到這里，我又模糊地憶起江南那些那么好的春天，而我們總是伏在火車的小窗上，火車繞著山和水而行，日子似乎就那樣延續(xù)著，我仍記得那滿山滿谷的野杜鵑!滿山滿谷又凄涼又美麗的憂愁!

我們是太早懂得憂愁的一代。

而詩詩，你的時代未必就沒有憂愁，但我們總會給你一個豐富的童年，在你所居住的屋頂上沒有屋子這個世界的'財富，但有許多的愛，許多的書，許多的理想和夢幻。

我們會為你砌一座故事里的玫瑰花床，你便在那柔軟的花瓣上游戲和休息。

當你漸漸認識你的父親，詩詩，你會驚奇于自己的幸運，他誠實百高貴，他親切而善良。

慢慢地你也會發(fā)現(xiàn)你的父母相愛得有多么深。

經過這樣多年，他們的愛仍然像林間的松風，清馨而又新鮮。

詩詩，我的孩子，不要以為這是必然的，這樣的幸運不是每一個孩子都有的。

這個世界不是每一對父母都相愛的。

曾有多少個孩子在黑夜里獨泣，在他們還沒有正式投入人生的時候，生命的意義便已經否定了。

詩詩，詩詩，你不會了解那種幻滅的痛苦，在所有的悲劇之前，那是第一出悲劇。

而事實上，整個人類都在相殘著，歷史并沒有教會人類相愛。

詩詩，你去教他們相愛吧，像那位詩哲所說的：

他們殘暴地貪婪著，嫉妒著，他們的言辭有如隱藏的刀鋒正渴于仗血。

去，我的孩子，去站在他們不歡之心的中間，讓你溫和的眼睛落在他們身上，有如黃昏的柔靄淹沒那日間的爭擾。

讓他們看你的臉，我的孩子，因而知道一切事物的意義，讓他們愛你，因而彼此相愛。

詩詩，有一天你會明白，上蒼不會容許你吝守著你所繼承的愛，詩詩，愛是蕾，它必須綻放。

它必須在疼痛的破拆中獻芳香。

詩詩，也教導我們學習更多更高的愛。

記得前幾天，一則藥商的廣告使我驚駭不己。

那廣告是這樣說的：“孩子，不該比別人的衰弱，下一代的健康關系著我們的面子。

要是孩子長得比別人的健康、美麗、快樂，該多好多榮耀啊?！痹娫?，人性的卑劣使我不禁齒冷。

詩詩，我愛你，我答應你，永不在我對你的愛里摻入不純潔的成分，你就是你，你永不會被我們拿來和別人比較，你不需要為滿足父母的虛榮心而痛苦。

你在我們眼中永遠杰出，你可以貧窮、可以失敗、甚至可以潦倒。

詩詩，如果我們驕傲，是為你本身而驕傲，不是為你的健康美麗或者聰明。

你是人，不是我們培養(yǎng)的灌木，我們決不會把你修剪成某種形態(tài)來使別人稱贊我們的園藝天才。

你可以照你的傾向生長，你選擇什么樣式，我們都會喜歡——或者學習著去喜歡。

我們會竭力地去了解你，我們會慎重地俯下身去聽你述說一個孩童的秘密愿望，我們會帶著同情與諒解幫助你度過憂悶的少年時期。

而當你成年，詩詩，我們仍愿分擔你的哀傷，人生總有那么些悲愴和無奈的事，詩詩，如果在未來的日子里你感覺孤單，請記住你的母親，我們的生命曾一度相系，我會努力使這種系聯(lián)持續(xù)到永恒。

我再說，詩詩，我們會試著了解你，以及屬于你的時代。

我們會信任你——上帝從不賜下壞的嬰孩。

我們會為你祈禱，孩子，我們不知道那些古老而太平的歲月會在什么時候重現(xiàn)。

那種好日子終我們一生也許都看不見了。

如果這種承平永遠不會再重現(xiàn)，那么，詩詩，那也是無可抗拒無可挽回的事。

我只有祝福你的心靈，能在苦難的歲月里有內在的寧靜。

常常記得，詩詩，你不單是我們的孩子，你也屬于山，屬于海，屬于五月里無云的天空——而這一切，將永遠是人類歡樂的主題。

你即將長大，孩子，每一次當你輕輕地顫動，愛情便在我的心里急速漲潮，你是小芽，蘊藏在我最深的深心里，如同音樂蘊藏在長長的蕭笛中。

前些日子，有人告訴我一則美麗的日本故事。

說到每年冬天，當初雪落下的那一天，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望那一片片輕柔的白色。

那是一種怎樣虔敬動人的景象!那時候，我就想到你，詩詩，你就是我們生命中的初雪，純潔而高貴，深深地撼動著我。

那些對生命的驚服和熱愛，常使我在靜穆中有哭泣的沖動。

詩詩，給我們的大地一些美麗的白色。

詩詩，我們的初雪。

“如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出發(fā)的處所”

那么，父母對于我們無私的愛又何嘗不是從哪里來的!

文章以母親的口吻寫給她腹中的女兒，而我也從側面看到了每一對父母對于兒女說不出言不盡的愛，作者筆下，初雪意味著生命的純美潔凈，是啊，生命如初雪，愛亦如初雪，讓人在靜穆中虔誠地觀望、感受。

如果時光倒流，曾經的父母也是有“權利”愛我們的第一個人，他們不需要看見我，了解我，認識我而后才決定愛我，我的笑貌在他們的夢里翱翔，具體而真實。

我被這樣的心境所感動了，親情仿佛一段純凈的芬芳，纏綿飄散在我們最初的日子里，仿佛一寸寸的陽光，照亮了我們稚嫩的臉龐。

它綿長，溫和，浸潤了我們生命的角落，于是銀鈴般的歡笑、無憂的歌聲才同意入住我們的心靈。

是的，我們的生命和父母曾經一度相系，然而我們無法將這種聯(lián)系持續(xù)到永恒。

每每想至此，我便覺得這殷殷愛情過于短暫，無論今日的歡樂讓我們感到怎樣的可靠，終于有一天，那個我們最初與世界相連的地方終會轟然倒塌。

而整個宇宙的浩渺無邊開始就注定了這是一段苦澀而孤獨的旅程。

小的時候，我們或許只懂得游戲，懂得累了要回家，懂得受了委屈撲進父母的懷報，我們的懂得是因為我們的不懂。

如今那只羽翼漸豐的鳥兒眼中已有了幾分成熟，我從那份愛的背后體會到了艱辛和疲憊，我知道生命不是無窮盡的。

那么父母，請原諒我的口拙，我不知道怎樣言愛，我把它在心底醞釀了好久， 如今的我只想用稚嫩的雙手表達感恩。

我只是覺得，感恩父母太溫情也太嚴肅，我面對它甚至感到有點束手無策。

晚自修回到家已經10點了，親愛的媽媽，我明天穿的衣服自己理，你先去睡吧。

冬天下雪太冷了，爸爸你不要去加班了，家里一切都很好。

周日晚餐后的疲倦留給我吧，讓電視開著，我來洗碗。

春天的中午您還是那樣困倦嗎?讓我自己騎車去學校吧······

滴水之恩尚要涌泉相報，而然，面對父母這樣江流水涌般的愛，渺小而羞慚的我應該怎樣去寫感恩二字?我說不出，我寫不下，而唯有淚水盈盈。

我們長大了，他們蒼老了，那份芬芳開始古舊和沉重起來，彌漫著生命最初的無邪走向另一端。

我必定要有一天，褪去不敢表達感恩的青澀，為父母的居所掃地，為他們煮飯，在夕陽下陪他們散步，傾聽他們最初的那些故事，注定有一天，我要為他們而奔波，任他們發(fā)脾氣，承受他們衰老流淚的苦澀。

然而，我愿意!

那段愛的純凈芬芳發(fā)源于父母，受之于我，又漸漸發(fā)之于我，受之于父母，最終合二為一，達到生命的圓滿。

我渴望這樣的圓滿，失卻感恩的成長使愛的芬芳枯竭，而我更愿意時時刻刻地呼吸它，感受它，讓它在我和父母的日子里熠熠閃光。

愛是一段太純凈的芬芳。

我讀張曉風，臺灣出產的女作家中，龍應臺和張曉風是有趣的對比。

第一印象，龍應臺是剛， 是冷峻，可犀利如她，竟也寫出過《孩子你慢慢來》這樣柔情似水的文字;張曉 風則相反，初讀是柔，是華麗，是美不勝收，卻句讀處處透著一股子豪勁。

張曉風的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。

從寫作題材而 言，張曉風跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部。

可是當她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。

張曉風經典散文篇八

(一)意蘊分析。

這是作家的一篇講演記錄稿。

聽眾是一些身患殘疾的青年。

講演，屬于熱情洋溢的議論性應用文體，它的成功之處也是妙處在于“曉之以理，動之以情”。

張曉風講了兩個故事，又談了養(yǎng)花之道——如何栽培矮牽牛、木瓜。

她講出了什么道理呢?

皇帝的故事告訴我們：每個人都是自己的畫工，怎樣為自己畫像才算聰明呢?既不夸示自己的殘障，也不隱瞞自己的缺陷，找一個最好的角度表現(xiàn)自己——揚長避短。

作家自己的故事告訴我們：“塞翁失馬，焉知禍福。

身體上的缺憾即使無法克服，也沒什么不好，體能受限制，心智就格外活躍，因為“如果上帝關了一扇門，他自會另外給你開一面窗?！薄碧幱醒a。

養(yǎng)花之道——“摘心”，又有什么啟示呢?——生物的本能是愈挫愈勇的。

“殘障”如“摘心”，暫時受挫、疼痛，但生命的本能就是用最委婉的方式求得生存和飛揚，天地寬厚仁慈，失去主干，自有旁干來補足，“摘心”之后，仍有繁花齊開的花季。

同樣，殘障不可怕，只要失意不失志，痛苦不自棄，人生照樣有光華燦爛的時候。

(二)人生啟悟。

這道理不僅講給殘疾青年聽，也適于健全的青年，乃至所有的人。

“人非完人”，“好事多磨”，我們每個人都有或大或小的缺陷和不足，人生旅途上也難免遭遇各種各樣的挫折、打擊，只要抱定“愈挫愈勇”的念頭，學會換一種方式，換一個角度補償，我們的生命之樹就會更加枝繁葉茂。

(三)藝術點評。

這篇講演有如下特點：

一、形象化說理。

張曉風沒有用蒼白空洞的.大道理，居高臨下地為殘疾青年“指點迷津”，激勵其自尊自信自強，而是借助于講故事，談養(yǎng)花之道的委婉方式，曲折自然而又生動形象地啟發(fā)他們，去感悟人生，正視“殘障”。

可謂循循善誘。

這也正體現(xiàn)了作家高超的勸世技巧。

讀了這篇文章，誰能不對那兩個故事和矮牽牛的栽培方法印象深刻呢?巧妙的是，其中蘊含的哲理也自然銘記在心了。

二、平易近人，推心置腹。

作為大學教授，臺灣十大散文家之一，張曉風享有盛譽，地位極高。

她卻一點架子也不擺，謙和平易之極，坦言自己“一直不習慣去指導別人，作權威狀”，愿意誠懇地和聽眾交流，“分享心里所想的東西”。

有這樣的出發(fā)點，立場很平等，態(tài)度很親切，語言很樸素，講得很感人，聽之讀之，如坐春風，如沐春雨。

自然她的教誨就能入耳入心，移情動性。

這得力于一顆仁慈的愛心，不是表達技巧圓熟所能及的。

張曉風經典散文篇九

(一)意蘊分析。

這是一篇借景抒情的詩性散文。

字里行間流淌著作者對美麗自然的關愛贊賞和對現(xiàn)代文明侵襲踐踏自然的痛惜和譴責。

自然界的春是那么的風姿綽約,生機勃勃,充滿了詩情畫意。

不管是冰消雪融，流泉淙淙，雷響雨落，還是桃花爛漫，柳絮飛揚，百鳥歡唱……，在一個癡愛鐘情于大自然、熱情謳歌自然之美的女作家心目中，都是極有靈性、有情趣、引人遐思，悅人耳目心神的享受。

春天的音容笑貌，深深烙印在她心靈的詩箋上，以至她執(zhí)拗地堅信“春天必然曾經是這樣的”。

她懷著對自然的那一片深情厚愛，如癡如醉地欣賞著自然之美，謳歌著自然之美。

然而，現(xiàn)代文明那強悍的手腳無情地伸向了大自然，踐踏著大自然。

煙囪林立，環(huán)境惡化，如詩如畫的春天消逝了，那一份動人的美正離我們遠去。

作者為此黯然神傷，滿懷惆悵。

她不肯相信無情的現(xiàn)實，堅信春天仍在，要“穿過煙囪與煙囪的黑森林”，去走訪久違的春天。

那是一種執(zhí)著的追尋，更是一種委婉的譴責，深切的懷念。

女作家以優(yōu)美深情的筆觸，給我們描畫出一塵不染時大自然的嬌容麗姿，詩意地揭示：現(xiàn)代文明造成污染日益嚴重，自然環(huán)境正在不斷惡化，許多美景遠離人間，一去不返。

愛美的人們只有感傷地追憶憑吊往昔了。

“春之懷古”，流露的是深深的嘆惋吧?

(二)藝術點評。

這是一篇名副其實的“美”文。

美在何處?

首先，是豐富奇特的想像。

她以女性作家特有的細膩純真的情感去把握和捕捉大自然的美，在輕風流水、花鳥草蟲之間馳騁想像，營造物我一體，情景交融的意境。

伴隨著對大自然的贊美，她展開了豐富奇特而又自然貼切的想像，把景物人格化，再不著痕跡地設成譬喻，從而收到意想不到的藝術效果。

則是人的縱寵、記憶、垂詢……這些想像奇妙無比，把美麗如畫的春天寫活了，給讀者以強烈的美感享受。

也只有亦秀亦豪、心靈筆巧的張曉風會有這般豐富迷人的想像力。

張曉風散文的藝術魅力，很大程度上還得益于她那新鮮活脫的詩性文字。

她曾說過：“我是非常喜歡用一點新鮮的手法作為文字修辭的辦法”，“刺激一般人的聯(lián)想力。

”除了主觀推理的想像聯(lián)結以外，她還采用為許多人所稱道的博喻手法，以及排比、對偶、反復等句式，加強散文的語言節(jié)奏，產生感情的遞進，增大抒情力度，誦讀起來很有激情，很有氣勢。

她的語言精美雅致，韻味十足。

作者十分注意煉詞造句，化用古文句法，筆下色彩鮮明，充滿動感，如詩如畫。

可謂剛健中不失柔美，豪氣中猶存雅韻。

再，就是結構的縝密精巧。

短文以“春天必然曾經是這樣的”作為線索貫穿全文，反復渲染，馳騁想像，盡情鋪寫春之美景，既放得開又能收得攏，枝繁葉茂而主干分明。

結尾呼應中又有深化拓展，一方面易于讀者梳理思路，另一方面也在反復強調中加深了印象，脈絡十分清晰。

(三)人生啟悟。

這篇美文啟迪我們——。

一、珍愛自然，關注生存環(huán)境的變化。

人類只是地球上萬千生靈中的一分子，不能以愚妄無知的老爺式姿態(tài)任意索取身邊的“財富”，肆無忌憚地掠奪我們賴以生存的自然資源，我們應該和周圍的一切和平共處，互相關照。

二、“你對生活展開笑容，它也報你以微笑。

”以一顆善心、詩心觀察自然，感悟生活，我們置身其中的這個世界便美麗如畫，令人馳魂奪魄，生命因而增添了許多樂趣。

活著，便是一種享受了。

有珍視生命、熱愛生活的土壤，美的種子才能生根發(fā)芽開花結果。

熱愛生活的人，才能發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，傳播美。

張曉風經典散文篇十

(一)意蘊分析。

“幸虧”二題，須分述之。

其一，是“幸虧我不是農人”，否則，“我種的莊稼蔬菜價錢會高得驚人，足以讓每一個走出菜場的人傾家蕩產。

因為“一粒谷子由種子而秧苗而成稻復成粒的幾世正果里有幾千年相傳的農業(yè)智慧以及陽光、沃土，和風細雨的好意。

“其背后除了農人的汗?jié)梢酝?，也包括軍人的守土有功，使農事能年復一年平安進行，還有運輸業(yè)……成本浩大，來之不易呀!怎能不尊同金玉?至于蔬菜瓜果，那是價值連城的珠寶，精美無雙的藝術品，幾乎每一種背后都依附著一個美麗的故事，引人遐想。

作者愛美心切，怎會賤價賣掉?

如此看來，作者不是唯利是圖的奸農，也不是搞惡作劇的頑童，而是一個以仁慈寬厚之心珍惜勞動成果、體恤勞動艱辛、懂得欣賞美和愛護美的“愛的天使”。

其二，是“幸虧我不是上帝”，否則，嫉惡如仇，嚴厲苛刻之下，“整個世界都被罰得殘缺了，而人性丑陋依舊，愚魯依舊”。

唯有上帝，有無限博大的包容和等待，有仁慈到溺愛程度的疼惜，“世人才能安然擁有能有的一切”，所以，“所有的人都該慶幸——幸虧自己不是上帝”。

這是帶有強烈宗教色彩的勸諭，推崇寬容、仁慈、博愛眾生。

“幸虧”二題，是連理枝上的并蒂花，角度不同，而一脈相承。

(二)藝術點評。

張曉風對大自然，大地上的山川草木，有一種感恩的情感，只有宗教性的虔誠才可以相比擬。

她把有機界、無機界的一切都看作是造物主的神跡，敬為神明，認為都是有血有肉有生命有性格有情感有靈魂的，在她看來，在生命面前，人應持的唯一態(tài)度是敬畏和虔誠，崇奉和祭祀，愛護和珍惜。

這是一種“天人合一”的觀念，具體表現(xiàn)是她隨處流露的物我平等、物物平等。

在自然萬物和人創(chuàng)造的文化面前，她的審美態(tài)度集中表現(xiàn)為三種最主要的感情：驚喜、悲憫和體恤。

這樣，所寫的文章就成了她敬畏生命、敬畏天地、敬畏造物主神跡的靈魂閃耀的詩意記錄了。

張曉風特別喜歡用組詩、組曲的同題協(xié)奏方式來結構篇章，以強調“詩”的那種“待興而發(fā)‘的靈動、自由和活潑。

她一般不看重文章章法(照樣渾然天成)，而看重整體的協(xié)調和內在的一致，在統(tǒng)攝協(xié)調的前提下，多多位多側面分散描繪自然與生活。

《幸虧》二題即是如此。

著名評論家余光中先生曾指出，張曉風散文藝術的突出手段是豪喻。

這是一種詩性的思維，它超越了修辭手法的層面。

這是張曉風感受世界的一種方式，是美在她心靈空間的回聲。

她常能出奇制勝、不落俗套，以大膽豐富的想像來詮釋自然、感悟生命。

她對線條、形體、色彩的敏銳細膩的感知捕捉，絕不亞于職業(yè)畫師。

我們在《幸虧》中賞析到的汪洋恣肆的豪喻，鮮明地體現(xiàn)了她的散文藝術特色。

(三)人生啟悟。

一、懂得珍惜。

“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>

對于大千世界中許多花費了無數(shù)人工、心血、智慧等而又普通家常如米麥果蔬的事物，倘若不計成本，坦然接受，乃至任意糟蹋，應該算是一種罪過，按宗教觀的說法。

張曉風經典散文篇十一

1、青春太好，好到你無論怎么過都覺浪擲，回頭一看，都要生悔。

——張曉風。

2、句子華美透明到竟像是沾著月光下的江水寫成的。

——張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》。

3、秋天的陽光像饜食后的花豹，冷冷的坐著。

寡欲的陽光啊，不打算攫獲，不打算掠食，那安靜的沉穩(wěn)如修行者的陽光。

——張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》。

4、喝咖啡，在舉杯就口之際，喝的是一點點凝聚成一小盞的亦虛亦實的嗅覺和味覺。

放下杯子以后，回味的是一點點窩心的感覺。

——張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》。

5、我們只擁有百年光陰。

其短促倏忽——照圣經形容——只如一聲喟然嘆息。

——張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》。

6、幾年前，我在山里說過的一句話容許我再說一遍，作為終響：“樹在。

山在。

大地在。

我在。

你還要怎樣更好的世界？”——張曉風《我在》。

7、茫茫天地，你只死心塌地眷著傘下的那一剎那溫情。

湖色千頃，水波是冷的，光陰百代，時間是冷的，然而一把傘，一把紫竹為柄的八十四骨的油紙傘下，有人跟人的聚首，傘下有人世的芳馨，千年修持是一張沒有記憶的空白，而傘下的片刻卻足以傳誦千年。

——張曉風《一一風荷舉》。

8、一個炎熱而憂郁的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽自己寂寞的足音。

——張曉風《一一風荷舉》。

9、人間永遠有秦火焚不盡的詩書，法缽罩不住的柔情——張曉風《一一風荷舉》快讀)。

10、沒有照相機，我也許只能記得很少，我也許會忘記很多。

但我已明白，如果我會忘記，那么，就讓能記住的被記住，該遺忘的被遺忘，人生在世，也只能如此了。

——張曉風《星星都已經……到齊了》。

12、唐人張謂有句這樣的詩：“看花尋徑遠，聽鳥入林迷”。

人生的`途程不也如此嗎？每一條規(guī)畫好的道路、每一個經緯明確固定的位置，如果依著手冊的指示而到達了固然可羨可慕，但那些“未求已應”的恩惠卻更令人驚艷。

那被嚶嚶鳥鳴所引渡而到達的迷離幻域，那因一朵花的呼喚而誤闖的桃源，才是上天更慷慨的福澤的傾注。

曾經，我急于用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍寶，但珍寶乍然消失，我抓不到我想要的東西。

可是，也在這同時，我知道我被那溫暖的大手握住了。

手里沒有東西，只有那雙手掌而已，那掌心溫暖厚實安妥，是“未求已應”的生命的觸握。

——張曉風《星星都已經到齊了》。

13、貼向生活，貼向平凡，山林可以是公寓，電鈴可以是詩，讓我們且來從俗。

——張曉風。

14、愛一個人常是一串奇怪的矛盾，你會依他如父，卻又憐他如子；尊他如兄，又復寵他如弟；想師從于他，跟他學，卻又想教導他把他俘虜成自己的徒弟；親他如友，又復氣他如仇；希望成為他的女皇，他唯一的女主人，卻又甘心做他的小丫鬟。

15、陶是奇怪的東西，既可以是小兒無心的玩捏，也可以是一生探之不盡，究之不大的學問。

張曉風經典散文篇十二

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

詩選的課上，我把句子寫在黑板上，問學生：

“這句子寫得好不好？”

“好！”

“這是詩句，寫得比較文雅，其實有一首新疆民謠，意思也跟它差不多，卻比較通俗，你們知道那歌辭是怎么說的？”

他們反應靈敏，立刻爭先恐后的叫出來：

太陽下山明早依舊爬上來，

花兒謝了明年還是一樣的開。

美麗小鳥飛去不回頭，

我的青春小鳥一樣不回來，

我的青春小鳥一樣不回來。

那性格活潑的干脆就唱起來了。

“這兩種句子從感性上來說，都是好句子，但從邏輯上來看，卻有不合理的地方——當然，文學表現(xiàn)不一定要合邏輯，但是我還是希望你們看得出來問題在哪里？”

他們面面相覷，又認真的反復念誦句子，卻沒有一個人答得上來。我等著他們，等滿堂紅潤而聰明的臉，卻終于放棄了，只因太年輕啊，有些悲涼是不容易覺察的。

“你知道為什么說‘花相似’嗎？是因為陌生，因為我們不懂花，正好像一百年前，我們中國是很少看到外國人，所以在我們看起來，他們全是一個樣子，而現(xiàn)在呢，我們看多了，才知道洋人和洋人大有差別，就算都是美國人，有的人也有本領一眼看出住紐約、舊金山和南方小城的不同。

我們是人，所以感覺到人事的滄桑變化，其實，人世間何物沒有生老病死，只因我們是人，說起話來就只能看到人的痛，你們猜，那句詩的作者如果是花，花會怎么寫呢？”

“年年歲歲人相似，歲歲年年花不同。”他們齊聲回答。

他們其實并不笨，不，他們甚至可以說是聰明，可是，剛才他們?yōu)槭裁慈欢兀?/p>

只因為年輕，只因為對宇宙間生命共有的枯榮代謝的悲傷有所不知啊！

張曉風經典散文篇十三

那時候，是五月，桐花在一夜之間，攻占了所有的山頭。歷史或者是由一個一個的英雄豪杰疊成的，但歲月對我而言，是花和花的禪讓所締造的。

桐花極白，極矜持，花心卻又泄露些許微紅。我和我的朋友都認定這花有點詭秘平日守口如瓶，一旦花開，則所向披靡，燦如一片低飛的云。

車子停在一個小客家山村，走過紫蘇茂生的小徑，我們站在高大的桐樹下。山路上落滿白花，每一塊石頭都因花罩而極盡溫柔，仿佛戰(zhàn)馬一旦披上了繡帔，也可以供女人騎乘。

而陽光那么好，像一種叫桂花蜜釀的酒，人走到林子深處，不免嘆息氣短，對著這驚心動魄的手筆感到無能為力，強大的美有時令人虛脫。

忽然有個婦人行來，赭紅的皮膚特別像那一帶泥土的色調。

你們來找人?

我們來看花。

花?婦人匆匆往前趕路，一面丟下一句，哪有花?

由于她并不求答案，我們也噤然不知如何接腔，只是相顧愕然，如此滿山滿林撲面迎鼻的桐花，她居然問我們哪有花。

但風過處花落如雨，似乎也并不反對她的說法。忽然，我懂了，這是她的家，這前山后山的桐樹是他們的農作物，是大型的莊稼。而農人對他們作物的花，一向是視而不見的。在他們看來，玫瑰是花，劍蘭是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。

使我們?yōu)橹^倒發(fā)癡的花，她竟可以擔著水夷然走過千遍，并且說：

花?哪有花?

我想起少年游獅頭山，站在庵前看晚霞落日，只覺如萬艷爭流競渡，一片西天華美到幾乎受傷的地步，忍不住轉身對行過的老尼說：快看那落日!

她安靜垂眉道：天天都是這樣的.!

事隔二十年，這山村女子的口氣，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起來。

不為花而目醉神迷、驚愕嘆息的，才是花的主人吧?對那大聲地問我花?哪有花?的山村婦人而言，花是樹的一部分，樹是山林地的一部分，山林地是生活的一部分，而生活是渾然大化的一部分。她與花可以像山與云，相親相融而不相知。

年年桐花開的時候，我總想起那婦人，那位步過花潮花汐而不知有花的婦人，并且暗暗嫉妒。(張曉風)

張曉風經典散文篇十四

散文。

都是很唯美的，里面的。

1)所謂偉人，其實只是在游戲場中忽有所悟的那個孩子。所謂玉，只是在時間的廣場上因自在玩耍竟而得道的石頭。

2)人聲嘈雜，人潮洶涌，有誰回顧那曾經蠕動的生命，有誰憐惜那永不能回到海中的旅魂。

3)石榴在桌上滾落出來，渾圓艷紅，微微有些霜溜過的老澀，輕輕一碰就要爆裂。爆裂以后則恍如什么大盜的私囊，里面緊緊裹著密密實實的、閃爍生光的珠寶粒子。

4)在這個雜亂的世紀能走盡長街，去佇立在一間面包店等面包出爐的一剎那，是一件幸福的事。

5)想起十六歲那年，站在女子中學的花園里所感到的眩暈。那年春天，波斯菊開得特別放浪，我站在花園中間，四望皆花，真怕自己會被那些美所擊昏。

6)只因為太年輕啊，以為只要換一個方式，一切就扭轉過來而無憾。

7)人死了，照西洋的習慣，某條橫杠的右邊就多了一個數(shù)字。

8)黃昏的雨落得這樣憂愁，那千萬只柔柔的纖指撫弄著一束看不見的弦索，輕挑慢捻，觸著的總是一片凄涼悲愴。

9)春花的世界似乎離我漸遠了，那種悠然的歲月也向我揮手作別。而今而后，我只能生活在你的世界里，守著你的搖籃，等待你的學步，直到你走出我的視線。

11)愛我更多，好嗎?愛我，不是因為我美好，這世間原有更多比我美好的人。愛我不是因為我的智慧，這世間自有數(shù)不清的智者。愛我，只因為我是我，有一點好有一點壞有一點癡的喔，古往今來獨一無二的我，愛我，只因為我們相遇。

12)在我們的城市里，夏季上演得太長，秋色就不免出場得晚些。但秋實永遠不會被混淆的——這堅硬明朗的金屬季。讓我們從微涼的松風中去任取，讓我們從新刈的草香中去任取。

13)貼向生活，貼向平凡，山林可以是公寓，電鈴可以是詩，讓我們且來從俗。

14)夜空里，繁星如一春花事，騰騰烈烈，開到盛時，讓人擔心它簡直自己都不知該如何去了結。

15)給我一個解釋，我就可以再相信一次人世，我就可以義無反顧地擁抱這荒涼的城市。

16)喝咖啡，在舉杯就口之際，喝的是一點點凝聚成一小盞的亦虛亦實的嗅覺和味覺。放下杯子以后，回味的是一點點窩心的感覺。

17)紋路其實就是不舍，就是往返迂回，徘徊繾綣，就是把簡單直截的線條說成了曲折動聽的故事。

18)我想想，有點憾然，我在這世上好像并不打算聽到任何人的名字而跳起來立正站好，如果有，倒也幸福。

19)長夏，隧道幽幽邃邃，有如長管狀的曼陀羅花，又如生死之間的甬道。

20)愿意如那一樹楓葉，在晨風中舒開我純潔的淺碧，在在夕陽中燃燒我殷切的燦紅。

1)秋天的陽光像饜食后的花豹，冷冷的坐著。寡欲的陽光啊，不打算攫獲，不打算掠食，那安靜的沉穩(wěn)如修行者的陽光。

2)似乎是四月，似乎是原野，似乎是蝶翅亂撲的花之谷。

3)每個作者的每一本書都只該是大漠行腳，每一枚慎重的留模，都是把自己全人作為印章來作的鈐記。但是你要尋找那腳印的主人，她卻正行在千里之外了。

4)我昂首而行，黑暗中沒有人能看見我的笑容。白色的蘆荻在夜色中點染著涼意——這是深秋了，我們的日子在不知不覺中臨近了。我遂覺得我的心像一張新帆，其中每一個角落都被大風吹得那樣飽滿。

5)原來地球恰似一側媚的女子，絕不肯直瞪著看太陽，她只用眼角余光斜斜一掃，便享盡太陽的恩寵。

7)我們只擁有百年光陰。其短促倏忽——照。

圣經。

形容——只如一聲喟然嘆息。

8)有一天，當你走過蔓草荒煙，我便在那里向你輕聲呼喊——以風聲，以水響。

9)皮夾的背面沾著某只可愛動物的血。它雖然觸手柔滑熟韌，卻不免藏著一聲凄厲的哀鳴。

10)芽嫩已過，花期已過，如今打算來做一枚果，待瓜熟蒂落，愿上天復容我是一粒核，縱身大化，在心著土處，期待另一度的芽葉。

11)人們心目中的神明，也無非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“無所不在”的特質。

12)缺憾必須依附于完美，獨存的缺憾豈有美麗可言，天殘地闕，是因為天地都如此美好，才容得修地補天的改造的涂痕。

13)車停處有一家低檐的人家，在籬邊種了好幾棵復瓣的梔子花，那種柔和的白色是大桶的牛奶里勾上那么一點子蜜。在陽光的烤炙中鑿出一條香味的河。

14)對我而言，愛一個人就是滿心滿意要跟他一起“過日子”，天地鴻蒙荒涼，我們不能妄想把自己擴充為六合八方的空間，只希望彼此的火燼把屬于兩人的一世時間填滿。

15)太好的東西像天惠，在心情上我只敢相信自己是“暫借”來觀賞的人，借期一到，必須還給大化，如此一旦相失，才能自寬。

16)峰回路轉，時而是左眼讀水，右眼閱山，時而是左眼披覽一頁頁的山，右眼圈點一行行的水——山水的巨帙是如此觀之不盡。

17)落了許久的雨，天忽然晴了。心理上就覺得似乎撿回了一批失落的財寶，天的藍寶石和山的綠翡翠在一夜之間又重現(xiàn)在晨窗中了。陽光傾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。

18)幾年前，我在山里說過的一句話容許我再說一遍，作為終響：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界?”

19)青春太好，好到你無論怎么過都覺浪擲，回頭一看，都要生悔。

20)那時我小，成天到小池塘邊抓小魚來玩，憂患對我是個似懂非懂的怪獸，它敲門的時候，不歸我應門。

21)生與死，光和暗，愛和苦，原來都這般接近。

22)茫茫天地，你只死心塌地眷著傘下的那一剎那溫情。湖色千頃，水波是冷的，光陰百代，時間是冷的，然而一把傘，一把紫竹為柄的八十四骨的油紙傘下，有人跟人的聚首，傘下有人世的芳馨，千年修持是一張沒有記憶的空白，而傘下的片刻卻足以傳誦千年。

23)夢像老狗，把我們不知遺忘何方的東西扒了出來。銜著，放在我們腳前，然后悄悄地，一聲不響地走開。

24)一個炎熱而憂郁的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽自己寂寞的足音。

26)“死亡”不是“意外”，“活著”才是。

27)車行一路都是山，滿山是寬大的野芋葉，綠得叫人喘不過氣來。山色越來越矜持，秋色越來越透明。車往上升，太陽往下掉，金碧的夕暉在大片山坡上徘徊顧卻，不知道該留下來依屬山，還是追上去殉落日。

28)樹的美麗在于它的翠蓋像一面篩子。天上的星星已經夠細粒了，樹卻努力把星光篩得更細，仿若極綿幼的白糖霜，落在你黑黝黝的夢之咖啡里。

29)一切的優(yōu)美，全在那一片未鑿的天真。

30)山在，樹在，大地在，我在，你還要一個怎樣更好的世界?

1)你看到的這篇臺北，充滿形容詞，充滿。

成語。

如一紙小學生寫的文章努力想把自己寫好卻看來處處裝模作樣、虛矯夸張。

2)生命不也如一場雨嗎?你曾無知地在其間雀躍，你曾癡迷地在其間沉吟——但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，并且以晴日的幻想來度日。

3)人不到山里去，不到水里去，那真是活得冤枉。

4)美，是有系統(tǒng)的，慎重謹敬的、有脈絡有緣故的，丑卻草率邋遢，自暴自棄。雖然有時美偽裝得像后者，但其實不然，美的大自在來自“從心所欲不逾矩”的素養(yǎng)，而非邋遢。

5)薔薇幾曾有定義，白云何所謂其命運，誰又見過為劈頭迎來的巨石而焦灼的流水?

6)人生于世，相知有幾?而衣履相親，亦涼薄世界中之一聚散也。

7)我們的心敞開，為要迎一直遠方的青鳥，可是撲進來的總是蝙蝠，而我們不肯關上它，我們仍然期待著青鳥。

8)這密雨的初夏，因一室的貝殼而憂愁了，那些多色的軀殼，似乎只宜于回響一首古老的歌，一段被人遺忘的詩。但人聲嘈雜，人潮洶涌，有誰回顧那曾經蠕動的生命，有誰憐惜那永不能回到海中的旅魂。

9)你來到西湖，從疊煙架翠的峨眉到軟紅十丈的人間，人間對你而言是非走一趟不可的嗎?但里湖、外湖、蘇堤、白堤，娘，竟沒有一處可堪容你。

10)我愿長年地守望你，熟悉你的潮汐變幻，了解你的每一拍波濤。我將嘗試著同時去愛你那憂郁沉靜的藍和純潔明亮的白——甚至風雨之夕的灰濁。

11)愛的反面不是恨，是漠然。

12)起名字，類似向天神呈上一篇禱詞。而禱求，當然是求自己缺少的東西。

13)然后，長大了，不必被點名了，卻迷上旅行。每到山水勝處，總想舉起手來，像那個老是睜著好奇圓眼的孩子，回一聲：“我在?！?/p>

14)中國臺灣還有另一種悲傷的“西淌河”，那是“老一代移民的西望故鄉(xiāng)而不得歸的淚水”，這河常懸在他們的目眶之下，三寸長，卻長流不息。

15)風雨并肩處，曾是今春看花人。

16)只因為這世上有河，因此就必須有兩岸，以及兩岸的綠楊堤。我不知我們?yōu)槭裁粗灰颉?/p>

堅持。

要一條河，而竟把自己矗立成兩岸，歲歲年年相向而綠，任地老天荒，我們合力撐住一條河，死命地呵護那千里煙波。

17)我慢慢走著，我走愛綠之上，我走在綠之間，我走在綠之下。綠在我里，我在綠里。

18)陽光的酒調得很淡，卻很醇，淺淺地斟在每一個杯形的小野花里。到底是一位怎樣的君王要舉行野宴?何必把每個角落都布置得這樣豪華雅致呢?讓走過的人都不免自覺寒酸了。

19)倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患?

20)可憐的浮士德，學究天人，卻不知道生命是一樁太好的東西，好到你無論選擇什么方式度過，都像是一種浪費。

21)于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花，原來并不是不可以的!

22)如果不曾長途渴耗，則水只是水，但旱漠歸來，則一碗涼水頓成為瓊漿。如果不曾挨餓，則飯只是飯，但饑火中燒卻令人把白飯當作御膳享受。

23)愛一個人就不免希望自已更美麗，希望自己被記得，希望自己的容顏體貌在極盛時于對方如霞光過目，永不相忘，即使在繁花謝樹的冬殘，也有一個人沉如歷史典冊的瞳仁可以見證你的華采。

24)女子所愛的是一切好氣象，好情懷，是她自己一寸心頭萬頃清澈的愛意，是她自己也說不清道不盡的滿腔柔情。

25)我所挽留不住的，只能任由永恒取回。而我，我是那因為一度擁有貝殼而聆聽了整個海潮音的小孩。

26)仿佛我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀，單獨看，毫無意義，及至恰恰嵌在適當?shù)臅r空中，卻也是不可缺少的一塊。

27)我望著自己，因汗和血而潮濕的自己，忽然感到十字架并不可怕。髑髏并不可怕，荊棘冠冕并不可怕，古絕并不可怕——如果有對象可以愛，如果有佘光明可以為之奉獻，如果有理想可以前去流血。

28)沒有那種大喜大悲的滄桑，亦不含那種亦快亦痛的宕跌——但也許這樣更好一點，讓它只是一樁小小的機密，一團悠悠的期待，恰如一疊介于在乎與不在乎之間可發(fā)表亦可不發(fā)表的個人手稿。

29)生命是一項隨時可以終結的契約，愛情在最醇美的時候，卻可以跨越生死。

30)如果我會忘記，那么，就讓能記住的被記住，該遺忘的被遺忘。

張曉風經典散文篇十五

事情好像是從那個走廊開始的。

那走廊還算寬，差不多六尺寬，十八尺長，在寸土寸金的臺北似乎早就有資格搖身變?yōu)橐婚g房子了。

但是，我喜歡一條空的走廊。

可是，要"空"，也是很奢侈的事，前廊終于淪落彎成堆棧了，堆的東西全是那些年演完戲舍不得丟的大件，譬如說，一張拇指粗的麻繩編的大漁網，曾在《武陵人》的開場戲里象征著掙扎郁結的生活的。

二塊用扭曲的木頭做的坐墩，幾張導演欣賞的白鐵皮，是在《和氏壁》中卞和妻子生產時用來制造扭曲痙攣里效果的……那些東西在舞臺上，在聲光電化所組成的一夕滄桑中當然是動人的，但堆在一所公寓四樓的前廊上卻猥瑣骯臟，令人一進門就為之氣短。

事情的另外一個起因是由于家里發(fā)生了一件災禍，那就是余光中先生所說的"書災"。兩個人都愛書，偏偏所學的又不同行，于是各人買各人的。原有的書柜放不下，弄得滿坑滿谷，舉步維艱，可恨的是，下次上街，一時興奮，又忘情的肩馱手抱的成堆的買了回來。

當然，說來書也有一重好處，那時新婚，租了個舊式的榻榻米房子，前院一棵短榕樹，屋后一片猛開的珊瑚藤，在樹與藤之間的十坪空間我們也不覺其小，如果不是被左牽右絆弄得人跌跌撞撞的書堆逼急了，我們不會狗急跳墻想到去買房子。

不料這一買了房子，數(shù)年之間才發(fā)現(xiàn)自己也糊里糊涂的有了"百萬身價"了，邱永漢說"貧者因書而富"，在我家倒是真有這么回事，只是說得正確點，應該是"貧者因想買房子當書柜而富"。

若干年后，我們陸續(xù)添了些書架。

又若干年后，我把屬于我的書，一舉搬到學校的研究室里，逢人就說，我已經安排了"書的小公館"。書本經過這番大移民倒也相安了一段時候。但又過了若干年，仍然"書口膨脹"，我想來想去，打算把一面九尺高，二十尺長的墻完全做成書墻。

那時剛放暑假，我打算要好好玩上一票，生平沒有學過室內裝演，但隱隱約約只覺得自己會喜歡上這件事。原來的計劃只是整理前廊，并做個頂天立地的書櫥，但沒想到計劃愈扯愈大。"一室之不治，何以天下為"？終于決定全屋子大翻修。

天熱得要命，我深夜靜坐，像入定的老僧，把整個房子思前想后參悟一番，一時之間，屋子的前世此世和來世都來到眼前，于是我無師自通的想好了步驟，第一，我要親自到全臺北市去找材料，這些年來我已經愈來愈佩服"純構想"了，如果市面上沒有某種材料，設計圖的構想就不成立。

我先去找磁磚，有了地的顏色比較好決定房間的色調，磁磚真是漂亮的東西——雖然也有讓人惡心想吐的那種。我選了磚紅色的窯變小方磚鋪前廊，窯變磚看來像烤得特別焦跪香滋的小餅，每一條紋路都仿佛火的圖案，廚房鋪土黃，浴室則鋪深藍的羅馬磁磚，為了省錢算準了數(shù)目只買二十七塊。

二個禮拜把全臺北的磁磚看了個飽，又交了些不生不熟的賣磁磚的朋友，我覺得無限得意。

廚房流理臺的估價單出來了，光是不銹鋼廚具竟要七八萬，我嚇呆了，我才不買那玩意，我自有辦法解決。

到建國南路的舊料行去，那里原是我平日常去的地方，不買什么，只是為了轉來轉去的去看看那些舊木料、檜木、杉木、香杉……靜靜地躺在陽光下、蔓草間。那天下午我駕輕就熟的去買了一條八尺長的舊杉木，只花三十塊錢，原想坐計程車回家，不料木料太長，放不進，我就扛著它在夕陽時分走到信義路去搭公車，姿勢頗像一個扛槍的小兵。

回到家把木頭刷上透明漆，紋理斑節(jié)像雕塑似的全顯出來了，真是好看。我請工人把木頭釘在墻上，木頭上又釘些粗鐵釘，（那種釘有手指粗，還帶一個九十度的鉤，我在重慶北路買到的，據(jù)說原來是釘鐵軌用的）水壺、水罐、平底鍋就掛在上面，頗有點美國殖民地時期的風味。

其實，白亮的水壺，以及高雄船上賣出來的大肚水罐都是極漂亮的東西，花七八萬塊買不銹鋼廚具來把它們藏起來太可惜了。我甚至覺得一只平底鍋跟一個花缽是一樣亮眼的東西，大可不必藏拙。

我決定在瓦斯爐下面做一個假的老式炬，我拒絕不了老灶的誘惑。小時候讀過劉大白的詩，寫村婦的臉被灶火映紅的動人景象，不知道是不是那首詩作怪，我竟然真的傻里傻氣的滿臺北去找生鐵鑄的灶門。有人說某個鐵工廠有，有人說鶯歌有，有人說后車站有，有人說萬華有……我不管消息來源可靠不可靠，竟認真的一家一家的去問。

三十年，把一個小女孩走成一個婦人，雙連，仍是熙熙攘攘的雙連。而此刻走著走著，竟魔術似的，又把一個婦人走回為一個小女孩。

天真熱，我一路走著，有點忘記自己是出來買灶門的了，猛然一驚，趕緊再走，灶門一定要買到，不然就做不成灶了。

"灶門是什么？"一個年輕的伙計聽了我的話高聲的問他的老頭家。

我繼續(xù)往前走，那家伙大概是太年輕了。

"你跟我到后面?zhèn)}庫去看看。"終于有一位老頭答應我去翻庫存舊貨。

"唉喲，"他嘮嘮叨叨地問著，"臺北市哪有人用灶門，你是怎么會想到用灶門的？"天，真給他翻到了！價錢他已經不記得了，又在灰塵中去翻一本陳年帳簿。

我興沖沖的把灶門交給泥水工人去安裝，他們一直不相信這東西還沒有絕跡。

灶門里頭當然沒有燒得嗶剝的木柴，但是我也物盡其用的放了些瓶瓶罐罐在肚子里。

不知道在臺北市萬千公寓里，有沒有哪個廚房里有一個"假灶"的，我覺得在廚房里自苦了這么多年，用一個棕紅色磁磚砌的假灶來慰勞自己一下，是一件言之成理的事。自從有了這個灶，丈夫總把廚房當作觀賞勝地引朋友來看，有些人竟以為我真的有一個灶，我也不去說破它。

而醫(yī)院，此刻是廢墟，我想到那湮遠的生老病死……。

忽然，我低下頭來，不得了，我發(fā)現(xiàn)了一些被工人拆散的木雕了，我趴在地上仔細一看，禁不住怦然心動，這樣美麗！一幅松鼠葡萄，當下連忙抱了一堆回家。等天色薄暮了，才把訓練尚未有素而臉皮猶薄的丈夫拉來，第二次的行動內容是拔了一些黃金葛，并且扛了一些鄉(xiāng)下人坐的那種條凳，浩浩蕩蕩而歸。

那種舊式的連綿的木雕有些破裂，我們用強力膠膠好，掛在前廊，又另外花四十元買了在舊料行草叢里翻出來的一塊棕色的屋角瓦，也掛在墻上，興致一時弄得愈來愈高，把別人送的一些極漂亮的裝潢參考書都傲氣十足的一起推開，那種書看來是人為占地兩英畝的房子設計的，跟我們沒有關系，我對自己愈來愈有自信了。

我又在鄰巷看中了一個陶甕，想去"騙"來。

我走到那家人門口，向那老太婆買了一盆一百塊錢的植物，她是個"業(yè)余園藝家"，常在些破桶爛缸里種些亂七八糟的花草，偶然也有人跟她買，她的要價不便宜，但我毫不猶豫的付了錢，然后假裝漫不經心的指著陶甕說：

"把那個附送給我好不好？"。

"哦，從前做酒的，好多年不做了，你要就拿去吧！"。

我高興的快要笑出來，牛刀小試，原來我也如此善詐，她以為我是嫌盆栽的花盆太小，要移植到陶甕里去。那老太婆向來很計較，如果讓她知道我愛上那只陶甕，她非猛敲一記不可。

陶甕雖然只有尺許高容量卻驚人，過年的時候，我把向推車鄉(xiāng)下人買來的大白菜和蘿卜全塞進去，隱隱覺得有一種沉墜墜喜孜孜的北方農家地窖子里的年景。

過年的時候存放陽明山橘子的是一口小水缸，那缸也是撿來的，巷了里拆違章建筑的時候，原主人不要的。缸平日放我想看而一時來不及看的報紙。

我們在桶店里買了兩個木桶，上面還有竹制的箍子，大的那只裝米，小的那只裝糖，我用茶褐色的桶子的杉木料涂得舊兮兮的，放在廚房里。

婆婆有一只黑箱子，又老又笨，四面包著鐵角，婆婆說要丟掉，我卻喜歡它那副笨樣子，要了來，當起成室的茶幾。

箱子里面是一家人的小箱子，我一直迷信著"每個孩子都是伴著一只小箱子長大的"，一只蟬殼，一張蝴蝶書箋，一個繭，一塊石頭，那樣瑣瑣碎碎的一只小盒子的牽掛。然后，人長大了，盒子也大了，一口鍋，一根針，一張書桌，一面容過二個人三個人四個人的鏡子……有一天才發(fā)現(xiàn)箱子大成了房子，男孩女孩大成了男人女人，那個盒子就是家了。

我曾在彰化買過五個磬，由大到小一路排下去，現(xiàn)在也拿來放在書架上，每次累了，我就依次去敲一下，一時竟有點"古木無人徑，深山何處鐘"的錯覺。

我一直沒發(fā)現(xiàn)玩房子竟是這么好玩的，不知道別人看來，像不像在辦"家家酒"？原來不搞壁紙，不搞地毯也是可以室內設計。

我第一次一個人到澎湖去的時候，曾驚訝的站在一家小店門口。

"那是什么？"。

"鯨魚的脊椎骨，另外那個像長刀的是鯨魚的肋骨。"。

"怎么會有鯨魚的骨頭的？"。

"有一條鯨魚，沖到岸上來，不知怎么死了，后來海水沖刷了不知多少年，只剩下白骨了，有人發(fā)現(xiàn)，撿了來，放在這里賣，要是剛死的鯨魚，骨頭里全是油，那里能碰！"。

"脊椎骨一截多少錢？"。

"大的一截六百。"。

我買了個最大的來，那樣巨大的脊椎節(jié)，分三個方向放射開來，有些生物是死得只剩骨頭也還是很尊嚴高貴的。

我第二次去澎湖的時候，在市場里轉來轉去，居然看到了一截致密的竹根牛軛，喜歡得不得了，我一向以為只有木料才可以做軛，沒想到澎湖的牛拉竹軛。

"你買這個干什么？"。

雖然我也跟別人一樣付一百八十元，可是老板非常不以為然。我想告訴他，有一本書，叫《圣經》，其中馬太福音里有一段是這樣說的：

"你們應當負我的軛，學我的樣式。"。

我又想說：

"負軛犁田的，豈只是牛，我們也得各自負起軛來，低著頭，慢慢的走一段艱辛悠長的路。"。

但我什么也沒有說，只一路接受些并無惡意的怪笑，把那幅軛和丈夫兩人背回臺北來。

對于擺設品，我喜歡詩中"無一字無來歷"的辦法，也就是說，我喜歡有故事有出身的東西。

而現(xiàn)在，魚骨在客廳茶幾上，像一座有宗教意味的香爐。軛在高墻上掛著，像一枚"受苦者的圖騰"。

除了這些，還有一種東西，我魂思夢思，卻弄不到手，那就是石磨，太重了，沒有緣，只好算了。

丈夫途經中部鄉(xiāng)下買了二把秫秸掃把，算是對此番天翻地覆的整屋事件（作業(yè)的確從天花板弄到地板）的唯一貢獻。我把它分別釘在墻上，權且當作畫。帚加女就是"婦"，想到自己做了半生的執(zhí)帚人，心里漸了浮起一段話，托人去問臺靜農先生可不可以寫，臺先生也答應了，那段話是這樣的：

"杜康以秫造酒，余則制帚，（指秸掃為取秫造酒后的余物）酒令天下獨，帚令一古清，吾欲傾東海洗乾坤，以天下為一灑掃也。"。

我時而對壁發(fā)呆，不知怎么搞的，有時竟覺得臺先生的書法已經懸在那里了，甚至，連我一直想在臥房門口掛的"有巢"和廚房里掛"燧人"斗方，也恍惚一并寫好懸在那里了——，雖然我還遲遲沒去拜望書法家。

九月開學，我室內設計的狂熱慢慢冷了，但我一直記得，那個暑假我玩房子玩得真愉快。

張曉風經典散文篇十六

1、我只是要有個人可以一直一直陪我走下去，不需要很慢，只需要很長。

2、兩個人在一起，開始總是驚心動魄，患得患失，隨著深入了解，神秘感褪去，慢慢會失去新鮮感，激情歸于平淡。這時，溝通最重要，也許不再為對方牽腸掛肚，可是有一種默契是在充分交流和信任后產生，和一個磨合很好的伴侶在一起，放松而踏實，是愛情的美好體現(xiàn)。時間雖然消磨激情，同時，時間會積累深情。

3、或許人生不可能永如初見，但時光深處，抓住愛人的手，在平淡的歲月里守著一份細水長流的愛，風雨同舟不離不棄，這份情會比初見更美，更雋永，愛一個人就要愛他的所有，包括白發(fā)與皺紋。

4、當你覺得整個世界都背棄了你時，請相信，她只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱。

5、在愛的世界里，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。

6、所有的勝利與征服自己比起來，都是微不足道的。

7、有一種感情叫無緣，有一種放棄叫成全。

8、能夠用痛哭挽救的愛情已經很糟糕，我們難道痛哭的次數(shù)還少嗎？也許我們不只是為了愛情而痛哭，很可能是為了自己的不幸而痛哭。

9、公主的純情寫在臉上，巫婆的深情種在心里。

10、感謝那些看透了我，卻還一直陪在我身邊的人。是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰問，不是質問；真正的愛，要道謝也要道歉。要體貼，也要體諒。要認錯，也好改錯；真正的愛，不是彼此凝視，而是共同沿著同一方向望去。其實，愛不是尋找一個完美的人。

11、年輕時，很多男孩子在遇到喜歡的女孩或喜歡自己女孩的時候，他們以為自己窮，選擇了放棄退縮，于是他們努力去脫貧致富，后來他們賺到了錢，才發(fā)現(xiàn)以前遇到的那些女孩都早已有了自己的歸宿，其實真正的愛情不是窮不窮，真正愛你的女孩子在意的是你的人和你富有的思想，你的真心和你愛她的勇氣。

12、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。

13、人生沒有如果，只有后果和結果。

14、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。

15、一個人愛上你的原因，并不是你有多好，而是你對他有多重要。為什么有些人表現(xiàn)的再優(yōu)秀，也不如別人撒幾句嬌管用，就是這個道理。你的優(yōu)秀，只是你的好。而別人撒嬌，卻讓男人覺得自己很重要。談戀愛，是兩個人相互權衡比重。所以，你對他有多重要，就代表他有多愛你。

16、靜靜的看著熒屏，默默的回憶曾經。也許相識不長，但是真情永恒。情在心中蕩漾。愛在心中存留。一份份思念癡迷了誰的心扉？一份份愛戀惆悵了誰的癡情？一份份真情濕潤了誰的眼眶？一份份相思蒼老了誰的紅顏？誰知明月心？誰知癡女情？誰知多情苦？誰知相思痛？紅塵皆凄短，歲月匆流逝?？嚯y常相伴，消瘦傷容顏。今生不相守，只求來世見。情存淚相伴，愛在苦相思。一切皆天意。

17、終日無所事事，只有紊亂的心思，心慌的恐懼，虛空的陰影，無聊的苦楚，孤獨的悲涼，呆滯的神經，迷茫的面孔，惆悵的心痛，不請自來，煎熬著我，憔悴著我。我猶似和尚撞鐘——得過且過，在一聲聲悲鳴里延續(xù)著生命，經受著那清規(guī)戒律般的命運束縛。

19、紅塵一夢，不問緣深緣淺，我懂得，沉默，也是一種相守。今后，我會守著你我親手栽種的垂柳，一生不離。我不再奢求別的，我只夜夜合掌，虔誠祈求上天能讓你為我保留一份真情，一抹純白，不讓我的相思無所歸依。

20、一切都會失去，歷史的塵埃淹沒了多少前塵往事，時光的隧道讓多少繁華成空。我們的生命終不過滄海一粟，一葉扁舟?？墒?，我們依然要在短暫的有生之涯少一些煩惱，多一些快樂，少一些欲求，多一些簡單。

張曉風經典散文篇十七

1、山容已不再是去秋的清瘦了，那白絨絨的蘆花海也都退潮了，相思樹是墨綠的，荷葉桐是淺綠的，新生的竹子是翠綠的，剛冒尖兒的小草是黃綠的。還是那些老樹的蒼綠，以及藤蘿植物的嫩綠，熙熙攘攘地擠滿了一山。我慢慢走著，我走在綠之上，我走在綠之間，我走在綠之下，綠在我里，我在綠里。

4、事情總是這樣的，你總得不到你所渴望的公平。你努力了，可是并不成功，因為掌握你成功的是別人，而不是你自己。我也許并不希罕那份成功，可是，心里總不免有一份受愚的感覺。

5、其實我們已經受愚多次了，而這么多次，竟沒有能改變我們的心，我們仍然對人抱孩子式的信任，仍然固執(zhí)地期望著良善，仍然寧可被人負，而不負人，所以，我們仍然容易受傷。

7、有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨有一朵半開的紅蓮挺然其間。

8、我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮！

10、所有的樹都是用“點”畫成的，只有柳，是用“線”畫成的。

11、別的樹總有花，或者果實，只有柳，茫然地散出些沒有用處的白絮。

12、別的樹是密碼禁排的電文，只有柳，適于霸陵的折柳送別。

13、柳差不多已經落伍了，柳差不多已經老朽了，柳什么實用價值都沒有----除了美。柳樹不是匠人的樹，它是詩人的樹，情人的樹。柳是愈來愈少了，我每次看到一棵柳都會神經緊張地屏息凝視----我怕我有一天會忘記柳。我怕我有一天讀到白居易的“何處未春先有思，柳條無力魏王粉堤”，或是韋莊的“晴煙默默柳毿毿”竟必須去翻字典。

14、柳樹從來不能造成森林，它注定是堤岸上的植物，而有些事，翻字典也是沒用的，怎么的注釋才使我們了解蘇堤的柳，在江南的二月天梳理著春風，隨堤的柳怎樣茂美如堆煙砌玉的重重簾幕。

15、柳絲條子慣于伸入水中，去糾纏水中安靜的云影和月光。它常常巧妙地逮著一枚完整的水月，手法比李白要高妙多了。

17、山的美在于它的重復，在于它是1種身體級數(shù)，在于它是1種循環(huán)小數(shù)，在于它的百匝干遭，在于它永不干休的環(huán)抱。

18、有些美，如山間月色，不知為什么美到那樣無情，那樣冷艷白絕，觸手成冰。無月之夜的那種渾厚溫暖的黑色此刻已被扯開，山月如雨，在同樣的景片硬生生地安排下另1種格調。

20、恨也是1種容易疲倦的情感，要有人恨你五十年也不簡單，怕就怕在當時你走過去說：“×××，還認得我嗎？”對方愣愣地呆望著你說：“啊，有點面熟，你貴姓？”所以說，愛的反面不是恨，是漠然。

21、生命是樁太好的東西，好到你無論選擇什么方式度過，都像是1種浪費。

23、玉是溫柔的，早期的字書解釋玉，也只說：“玉，石之美者?！痹瓉碛褚仓皇鞘?，是許多混沌的生命中忽然脫穎而出的那一點靈光。

24、玉是無價的，根本就沒有可以計值的單位。鉆石像謀職，把學歷經歷乃至成績單上的分數(shù)一一開列出來，以便敘位核薪。玉則像愛情，1個女子能贏得多少愛情完全視對方為她著迷的程度，其間并沒有太多法則可循。

26、1個人活著之際，全世界跟他一起活——但1個人死之際，誰來陪他一起死呢？

張曉風經典散文篇十八

3、對一個人，恨并非最殘忍的行徑，淡漠才是最具殺傷力的武器。

4、生與死，光和暗，愛和苦，原來都這般接近?！獜垥燥L。

9、句子華美透明到竟像是沾著月光下的江水寫成的。--張曉風《這杯咖啡的溫度剛好》。

11、樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？

13、一桿簡單的雨荷，可繪出多少形象之外的美善。一片亭亭靑葉，支撐了多少世紀的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患。

14、要我去丟掉一樣東西，我實在丟不下手。

16、星星都已經到齊了，你還不來嗎？

17、樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？——張曉風。

18、我期望每一個人都盡自己的力，不管他的才分如何，上天并沒有劃定一批人，準許他們能夠單憑才氣而成功。

21、如果生命是一甕酒，我們愛的不是那百分之幾的酒精成分，而是那若隱若現(xiàn)的芬芳。如果生命是花，我們愛的不是那嬌紅艷紫，而是那和風麗日的深情的舒放。如果生命是月球，我們愛的不是那些冷硬的巖石，而是在靜夜里那正緩緩流下來的溫柔的白絲練。如果生命是玉，我們愛的不是它的估價表，而是那暖暖柔光中所透露的訊息。

22、在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸運；忍受生命，使得我了解自己的韌度。兩者皆令我喜悅不盡。

23、似乎是四月，似乎是原野，似乎是蝶翅亂撲的花之谷。

24、我們所有的人，都拖延著不去生活，老是夢想著天邊一座奇妙的珠瑰園，卻偏偏不去欣賞這天就開放在我們窗口的玫瑰。

25、我希望每一個人都盡自己的力，不管他的才分如何，上天并沒有劃定一批人，準許他們可以單憑才氣而成功。

26、既然青春是一場無論做什么都覺得浪擲的憾意，何不反過來想想，那么，也幾乎等于無論誠懇地做了什么都不必言悔。

28、對一個人，恨并非最殘忍的行徑，淡漠才是最具殺傷力的武器。

31、天地也無非是風雨中的一座驛亭，人生也無非是種種羈心絆意的事和情，能題詩在壁總是好的！

32、在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸運；忍受生命，使得我了解自己的韌度。兩者皆令我喜悅不盡。

34、愛一個人就是在撥通電話時忽然不知道要說什么，才知道原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想撥通的，只是心底的一根弦。

36、死亡不是意外，活著才是?！獜垥燥L。

37、風雨并肩處，曾是今春看花人。

38、如果我們不能相愛，至少我們能夠相容；如果我們不能互相諒解，至少我們能夠互相理解。

39、句子華美透明到竟像是沾著月光下的江水寫成的?！獜垥燥L。

40、四下是澈底的黑，襯得滿天星子水清清的。——張曉風。

46、愛的反面不是恨，是漠然。--張曉風《只因為年輕啊》。

47、人間永遠有秦火焚不盡的詩書，法缽罩不住的柔情。——張曉風。

48、生命如雨，看似美麗，但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寞，并且以晴天的幻想度日。

49、如兩岸—只因我們之間恒流著一條莽莽蒼蒼的河。我們太愛那條河，太愛太愛，以致竟然把自己站成了岸。

51、愛一個人就是喜歡兩人一起收盡桌上的殘肴，并且聽他在水槽里刷碗的音樂——事后再偷偷地把他不曾洗干凈的地方重洗一遍。

52、青春太好，好到你無論怎樣過都覺得浪擲，回頭一看，都要生悔。

54、死亡不是意外，活著才是。

56、你是否已走得太遠，以至于忘了為什么出發(fā)？——張曉風。

57、生命，何嘗不是一樣的呢？所有的垂死者幾乎都戀棧生命，但我們真正深愛的，是生命中的什么呢？如果生命是一甕酒，我們愛的不是那百分之幾的酒精成分，而是那若隱若現(xiàn)的芬芳。如果生命是花，我們愛的不是那嬌紅艷紫，而是那和風麗日的深情的舒放。如果生命是月球，我們愛的不是那些冷硬的巖石，而是在靜夜里那正緩緩流下來的溫柔的白絲練。如果生命是玉，我們愛的不是它的估價表，而是那暖暖柔光中所透露的訊息。