幼兒教園園長(zhǎng)信范文 幼兒園寫給園長(zhǎng)的一封信(3篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

幼兒教園園長(zhǎng)信范文(推薦)一

1.讓幼兒懂得常吃零食會(huì)影響正餐進(jìn)食量，妨礙身體吸收全部的營(yíng)養(yǎng)，影響成長(zhǎng)。

2.進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒不挑食、不偏食的良好習(xí)慣。

3.知道人體需要各種不同的營(yíng)養(yǎng)。

4.積極的參與活動(dòng)，大膽的說(shuō)出自己的想法。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

讓幼兒懂得吃零食會(huì)影響身體成長(zhǎng)和養(yǎng)成不挑食的好習(xí)慣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

錄像帶，幼兒操作材料"我不吃零食"（一）、（二）。

活動(dòng)過(guò)程：

一、幼兒看錄像，回答問(wèn)題。

1.文文在家里喜歡吃什么？（零食：蝦條、餅、圈）

2.文文到了吃飯時(shí)間想不想吃飯？為什么？（肚子不餓、不想吃；零食吃得太多）

3.到了晚上睡覺的時(shí)候，文文怎么了？（餓了，但過(guò)了吃飯的時(shí)間，只好有吃零食）

4.文文長(zhǎng)得高不高？結(jié)不結(jié)實(shí)？（不高、不結(jié)實(shí)）

5.醫(yī)生要文文多吃什么？不能吃什么？（多吃飯和菜，不要吃零食）

二、讓幼兒看操作材料，連貫地講述2-3遍。

三、對(duì)幼兒的回答和講述進(jìn)行總結(jié)。

有些孩子喜歡吃零食，到了吃飯的時(shí)候，肚子卻不餓，有營(yíng)養(yǎng)的飯和菜吃不下去。等過(guò)了吃飯的時(shí)間，肚子幼兒餓了，只好再吃零食。經(jīng)常這樣，身體就不能很好的吸收營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)不高，長(zhǎng)不結(jié)實(shí)，還很容易生病。

商店里賣的那些小包裝食品，價(jià)錢很貴，但不一定有營(yíng)養(yǎng)。小朋友們正在長(zhǎng)身體，最需要的是由營(yíng)養(yǎng)的飯和菜。如果我們每頓都能好好吃，一定長(zhǎng)得結(jié)實(shí)，變得聰明、少生病，所以最后不要吃零食。

四、幼兒討論：

如果爸爸媽媽還沒做好飯菜，小朋友肚子餓了，怎么辦？（可先吃一兩塊餅干，但不能多吃；或在大人允許下先吃某一樣菜；或幫大人做一些力所能及的事，抹桌子、端飯菜、理筷子）。

幼兒教園園長(zhǎng)信范文(推薦)二

一、對(duì)幼兒進(jìn)行家訪，就要取得家長(zhǎng)們的信任。

任何人際關(guān)系的相處是互動(dòng)的，是相互影響的。教師在與家長(zhǎng)的交往過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)作用，取得家長(zhǎng)的信任，是做好家訪、做好家長(zhǎng)工作至關(guān)重要的一環(huán)。

教師與家長(zhǎng)初次接觸時(shí)難免有生疏感，作為教師應(yīng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起建立相互信任的責(zé)任，主動(dòng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在幼兒園各個(gè)方面的表現(xiàn)。因?yàn)槊總€(gè)家長(zhǎng)都希望在自己的家里聽到孩子各個(gè)方面都進(jìn)步了，所以這時(shí)我們要盡可能的說(shuō)些孩子的優(yōu)點(diǎn)，這樣也可以緩和家訪時(shí)僵硬的氣憤。即使孩子今天幫助某個(gè)小朋友撿了衣服，或是自己把作業(yè)完成了，或是幫助老師拿了本書，都要當(dāng)作是件很了不起的事來(lái)講述給家長(zhǎng)聽，這時(shí)的家長(zhǎng)心里肯定是美滋滋的，接著才把幼兒存在的問(wèn)題一筆帶過(guò)，而不是進(jìn)行長(zhǎng)篇大論，試想誰(shuí)會(huì)想聽自己一大堆的壞話。教師要把幼兒出現(xiàn)的問(wèn)題集中在具體行為和表現(xiàn)上，就事論事。

像我們?cè)诩以L錢宏偉小朋友時(shí)，我們先把這個(gè)孩子的進(jìn)步告訴家長(zhǎng)，他認(rèn)真完成老師交給他的任務(wù)，每天都早早來(lái)幼兒園，愛護(hù)小朋友，很主動(dòng)關(guān)心別人等。他的爸爸媽媽聽了很高興，也說(shuō)他在家也是很會(huì)關(guān)心大人的，爸爸說(shuō)：“除了進(jìn)步，有什么做得不對(duì)的嗎?”錢宏偉這時(shí)緊張的看著我們，我便說(shuō)：“也沒什么大的問(wèn)題，就是每次讓小朋友收玩具時(shí)，他總不爭(zhēng)第一個(gè)放好，每次都拿最后一名，錢宏偉從明天開始收玩具時(shí)，你爭(zhēng)取拿第一名好嗎?”他聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，媽媽說(shuō)：“明天要爭(zhēng)取拿第一哦，他在家也是這個(gè)樣，做事慢吞吞的。”在這種氣氛中，即讓家長(zhǎng)知道了孩子的進(jìn)步也了解到了孩子存在的問(wèn)題，從而及時(shí)的教育他，效果也不錯(cuò)。

二、在家訪時(shí)，多讓家長(zhǎng)介紹有關(guān)幼兒興趣和能力方面的情況

家長(zhǎng)和老師進(jìn)行交流有關(guān)孩子興趣能力方面的情況，這樣一個(gè)幼兒所能得到的教育經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)總和要多于家長(zhǎng)或教師一方所能提供的經(jīng)驗(yàn)。

三、在家訪時(shí)，老師也應(yīng)該多介紹有關(guān)幼兒興趣和能力方面的情況

在家訪時(shí)，我們讓家長(zhǎng)介紹孩子在家中都喜歡做些什么，興趣是什么，這樣我們就可以知道孩子的另一面，而我們的介紹也會(huì)讓家長(zhǎng)知道孩子的另一面，兩方的結(jié)合可以更好的教育孩子。

四、幼兒存在的問(wèn)題在家訪時(shí)一定要提出來(lái)，但也要婉轉(zhuǎn)的提出。

家訪就是讓家長(zhǎng)知道

幼兒在園的各種表現(xiàn)，無(wú)論好與壞，都要讓家長(zhǎng)知道，這樣才能達(dá)到共同教育的作用，只有及時(shí)的提出才能達(dá)到教育的目的，但也要婉轉(zhuǎn)的提出。例如張偉，在園各方面表現(xiàn)都不好，上課時(shí)喜歡跑到外面，下課時(shí)又要欺負(fù)弱小的幼兒，還不尊重老師。了解了一下他的家庭，結(jié)合在園的情況，據(jù)我分析媽媽到外國(guó)工作去了，爸爸又經(jīng)常不回家，是主要原因，孩子缺少了母愛和父愛，缺少了父母的教育，和約束。

幼兒教園園長(zhǎng)信范文(推薦)三

作為一名普通教師，在新中國(guó)的第30個(gè)教師節(jié)之際，面對(duì)學(xué)生及社會(huì)各界的祝福，家長(zhǎng)的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。

做好老師，要有理想信念

教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來(lái)。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來(lái)，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對(duì)未來(lái)社會(huì)的理解和判斷以及自己對(duì)美好生活的理想追求，來(lái)確立一個(gè)理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來(lái)構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過(guò)自己的教育活動(dòng)傳播理想，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需要的人才，因此，面向未來(lái)的教師必定是理想主義的;然而所實(shí)施的教育行為又是在現(xiàn)實(shí)條件下進(jìn)行的，因而他又是現(xiàn)實(shí)主義的。在理想與現(xiàn)實(shí)之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個(gè)難題。為此，他必須考問(wèn)教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對(duì)自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和特有的教育意義、對(duì)自己正在講授的內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科體系中的位置和它們?cè)鯓诱w地顯示其教育意義、對(duì)所有這些怎樣通過(guò)自己的每一次教學(xué)活動(dòng)在自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)有清醒的意識(shí)。意義的考問(wèn)和意識(shí)的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗(yàn)性行為中擺脫出來(lái)，成為教育實(shí)踐的自覺研究者和主動(dòng)反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來(lái)的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛丝茖W(xué)知識(shí)和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙獭⒒癯伤住⒘⒌聵淙说膬r(jià)值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗(yàn)與教育理論。

好好老師，要有道德情操

學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說(shuō)是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來(lái)處理學(xué)生中發(fā)生的問(wèn)題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過(guò)硬的教師，首先得過(guò)學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對(duì)象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會(huì)、家長(zhǎng)的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)

有人說(shuō)：“好教師是在課堂上顯得比平時(shí)更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識(shí)。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界。一名知識(shí)缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問(wèn)題面前支支吾吾的老師，即使無(wú)限付出，即使是學(xué)生真誠(chéng)的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對(duì)教師而言，提升學(xué)識(shí)魅力的唯一途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽(yáng)光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書，讀書時(shí)一個(gè)人精神成長(zhǎng)的母乳，的書可以修身，讀書可以養(yǎng)性，讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅(jiān)持看各類教育理論書籍、名家著作等。

做好老師，要有仁愛之心

回想我們自己的學(xué)生時(shí)代，我們也最希望自己的老師是一個(gè)和藹可親的人，是一個(gè)善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個(gè)對(duì)學(xué)生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長(zhǎng)，教書激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會(huì)“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實(shí)，職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠(chéng)。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個(gè)真人，首先自己就應(yīng)該是一個(gè)大寫的人。陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。

教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細(xì)、最高水平的工程。作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個(gè)人一生的發(fā)展?！庇變簳r(shí)期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵。幼兒時(shí)期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時(shí)期，而且對(duì)外界的事物極其敏感。在這個(gè)成長(zhǎng)期，如果教師能站在一個(gè)極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長(zhǎng)、生理發(fā)展方面去了解他們成長(zhǎng)的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)他們的積極影響無(wú)疑是終生的。

我會(huì)身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。