道教皈依申請(qǐng)書(shū) 道教協(xié)會(huì)皈依證(五篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

2023年道教皈依申請(qǐng)書(shū)(推薦)一

甲乙雙方本著友好合作精神，根據(jù)本會(huì)所有關(guān)制度規(guī)定，按照自愿、平等、協(xié)商一致的原則，簽訂本協(xié)議。第一條協(xié)議期限1.協(xié)議有效期：_________________自________________年________________月________________日至________________年________________月________________日止，合同期滿聘用關(guān)系自然終止。

2.聘用協(xié)議期滿前一個(gè)月，經(jīng)雙方協(xié)商同意，可以續(xù)訂聘用協(xié)議。

3.本協(xié)議期滿后，任何一方認(rèn)為不再續(xù)訂聘用協(xié)議的，應(yīng)在協(xié)議期滿前一個(gè)月書(shū)面通知對(duì)方。

第二條乙方的權(quán)利

1.按約定取得________________元人民幣/月的月薪。(現(xiàn)金支付)2.要求甲方提供良好的教學(xué)環(huán)境和必須的教學(xué)軟件。3.每周周一休息。(根據(jù)道館自身情況隨時(shí)調(diào)整)第三條乙方的義務(wù)

1.為甲方的授課積極準(zhǔn)備教案;按時(shí)、認(rèn)真上課;保證內(nèi)容的充實(shí);對(duì)學(xué)員進(jìn)行良好的溝通和指導(dǎo)。

2.乙方在上課時(shí)應(yīng)穿練道服，不能坐著上課，上課期間盡量不接電話，不接待親朋好友。

3.乙方在甲方俱樂(lè)部工作期間，不得到其他跆拳道館交流授課，或?qū)⒈镜鲤^學(xué)生帶往他人道館去學(xué)習(xí)，否則賠償甲方1千元現(xiàn)金。

4.嚴(yán)格遵守俱樂(lè)部的跆拳道教練員守則。(教練員守則見(jiàn)下頁(yè))第四條甲方的權(quán)利

1.要求乙方按教學(xué)計(jì)劃按時(shí)完成授課，維護(hù)授課時(shí)的教學(xué)秩序，并提供最好的工作態(tài)度等。

2.有權(quán)根據(jù)自身情況對(duì)課時(shí)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行變更，但必須提前通知乙方。第五條甲方的義務(wù)

1.按時(shí)支付月薪：_____________元人民幣/月的月薪。(現(xiàn)金支付)2.保證乙方每周有一天的休息時(shí)間。

3.向乙方提供學(xué)員的背景資料，講明授課要達(dá)到的目的，協(xié)助提供和授課有關(guān)的業(yè)務(wù)資料。

第六條獎(jiǎng)金制度

1.若乙方按照甲方的相關(guān)規(guī)定無(wú)缺勤，請(qǐng)假，曠課等行為可獲得俱樂(lè)部年度純利潤(rùn)10%的紅利。

第七條其它事項(xiàng)

1.本合同一式兩份，甲方一份，乙方一份，經(jīng)甲、乙雙方簽字后生效。

2.本合同條款如與國(guó)家法律、法規(guī)相抵觸時(shí)，以國(guó)家法律、法規(guī)為準(zhǔn)。本協(xié)議未盡事宜，經(jīng)雙方協(xié)商后簽訂補(bǔ)充協(xié)議。

甲方(簽字)：_________________乙方(簽字)：_________________

____ 年 _____ 月 _____ 日

2023年道教皈依申請(qǐng)書(shū)(推薦)二

來(lái)10:19 /20：弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進(jìn)入至圣所，是借著他給我們開(kāi)了一條又新又活的路從幔子經(jīng)過(guò)，這幔子就是他的身體。

詩(shī)90:10 /12我們一生的年日是七十歲。若是強(qiáng)壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過(guò)是勞苦愁煩。轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去，誰(shuí)曉得你怒氣的權(quán)勢(shì)?誰(shuí)按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們?cè)鯓訑?shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

人生的改變

各位親戚朋友，各位喪家的親朋好友，今天因?yàn)檫@位長(zhǎng)輩走完了人生的道路，他因?yàn)橄嘈乓d，被神蒙召，息了地上的勞苦，到樂(lè)園里面去了。我們今天教會(huì)為了這位長(zhǎng)輩，教會(huì)舉行一個(gè)喪事追思禮拜，一方面送送這位長(zhǎng)輩，更重要的是把這樣長(zhǎng)輩所相信的耶穌介紹給你們聽(tīng)一聽(tīng)，人為什么活?人為什么死?耶穌是誰(shuí)?我愿意真心的和大家分享分享耶穌的真實(shí)和奇妙。巴不得你們和我們一同相信耶穌，同得福音的好處。

我們都知道人生活在這個(gè)世界當(dāng)中會(huì)因著環(huán)境，看到，聽(tīng)到的事而發(fā)生改變，比如吃某一種魚(yú)會(huì)生病，我們不吃，吃粗糧會(huì)帶來(lái)健康，我們多吃。我們都會(huì)改變。那么我們相信耶穌之后，我們的生命實(shí)際也會(huì)改變，我們相信耶穌后，雖然每個(gè)人都要離開(kāi)這個(gè)世界，但是我們的人生因?yàn)橐d的緣故，發(fā)生很大的改變。這個(gè)改變是迥然不同的大改變!我和大家分享三個(gè)變

徒4:12 除他以外，別無(wú)拯救。因?yàn)樵谔煜氯碎g，沒(méi)有賜下別的名，我們可以靠著得救。告訴我們

1：世上無(wú)出路：

今天我們有金錢，但是金錢是你的出路嗎?不是，當(dāng)有一天醫(yī)生告訴你可以回家好好休息的時(shí)候，你的命像一張到期的發(fā)票一樣，要過(guò)期作廢了，金錢能救命?

今天我們有地位，但是地位是你的出路嗎?不是，當(dāng)有一天你從位子上下來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人在理睬你，記得你，所有今天很多人在貪污!

今天我們有時(shí)間，但是時(shí)間是你的出路嗎?不是，時(shí)間過(guò)去如流水，你無(wú)法挽留，年輕的時(shí)候我們等時(shí)間，中年的時(shí)候我們比時(shí)間，老年的時(shí)候我們追時(shí)間。時(shí)間過(guò)去就不在回來(lái)。今天我已經(jīng)是做公公的人了

今天我們有宗教，宗教是我們的出路嗎?不是，今天我們有道教，佛教，回教它們都是不可靠的宗教，只有耶穌的名，才能得救!除他以外，別無(wú)拯救。因?yàn)樵谔煜氯碎g，沒(méi)有賜下別的名，我們可以靠著得救。

2：耶穌是道路：約14:6 耶穌說(shuō)，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒(méi)有人能到父那里去。這是耶穌說(shuō)的!今天沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)我是道路。

自從伊甸園發(fā)生那次慘案以后，人和神絕對(duì)隔絕。人沒(méi)有可能再和神親近，他必須先有一條正確的道路。

主耶穌自己實(shí)在是道路;在十字架上祂的身體被擘開(kāi)，辟了一條又新又活的路，使我們能以親近神(參來(lái)十20)。

(一)世上有許多的宗教，幾乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接觸到神又是另一回事?；浇膛c其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接觸到真神;其它宗教則沒(méi)有道路，所以無(wú)論怎樣敬拜，仍是枉然。

(二)到神那里的道路，不是任何的教條、方式和作法，惟有借著基督，人才能親近神。

3：相信有活路：羅10:9 你若口里認(rèn)耶穌為主，心里信神叫他從死里復(fù)活，就必得救。因?yàn)槿诵睦锵嘈?，就可以稱義。口里承認(rèn)，就可以得救。

路是給人走的。人若單單知道某條路是通往何處，而不真正的走在那條路上，就永遠(yuǎn)達(dá)不到目的地。人若不接受基督，就永遠(yuǎn)不能親近神。

每個(gè)人都有每個(gè)人的盼望，因?yàn)槟挲g，環(huán)境的不同，他的盼望也不同，我想每個(gè)人都有自己的盼望：

1：生活中的盼望：

我們每個(gè)人都活在這個(gè)世界里面，我們都希望自己的人生是怎么樣的人生?平平安安過(guò)一生，但是每個(gè)人有每個(gè)人的不平安，身體的疾病，心靈的創(chuàng)傷。

凌晨2點(diǎn)20分，西山煤電屯蘭礦南四盤區(qū)發(fā)生瓦斯爆炸事故。當(dāng)班入井人數(shù)436名。井下第一次全面搜救工作已結(jié)束，74名礦工遇難。

約16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界。

2：生存中的盼望：

長(zhǎng)命百歲度一生。我們沒(méi)有沒(méi)有想過(guò)長(zhǎng)命百歲是什么概念?就算是一百歲?是多少天?三萬(wàn)六千日，十萬(wàn)八千餐，八十六萬(wàn)四千個(gè)鐘頭。{911｝耶穌賜我們的是永生。圣經(jīng)講到：我們一生的年日是七十歲。若是強(qiáng)壯可到八十歲。但其中所矜夸的，不過(guò)是勞苦愁煩。轉(zhuǎn)眼成空，我們便如飛而去，誰(shuí)曉得你怒氣的權(quán)勢(shì)?誰(shuí)按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?求你指教我們?cè)鯓訑?shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

3：生命中的盼望：

有一種人說(shuō)：人死了，什么都沒(méi)有，什么都不知道。請(qǐng)問(wèn)萬(wàn)一有呢?你就后悔了!我們基督徒相信一定是有的!靈魂頂寶貝!人是有靈魂的!

英國(guó)學(xué)者最近完成了全世界第一項(xiàng)關(guān)于「瀕死經(jīng)驗(yàn)」的科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)人的意識(shí)，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動(dòng)后繼續(xù)存在。這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經(jīng)驗(yàn)包括寧?kù)o喜樂(lè)的感覺(jué)，時(shí)間迅速流逝，感官的感受更為強(qiáng)烈，不再察覺(jué)到身體的存在，看到一道強(qiáng)光，進(jìn)入另一個(gè)世界，遇到一個(gè)神秘的靈體，以及到了一個(gè)「有去無(wú)回」的地方。預(yù)料這項(xiàng)研究將引發(fā)一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)教會(huì)與科學(xué)界爭(zhēng)論不休的問(wèn)題：「死后的生命」真的存在嗎?

依據(jù)英國(guó)《周日電訊報(bào)》報(bào)導(dǎo)，倫敦市精神病研究院的神經(jīng)精神病學(xué)家費(fèi)維克與南安普敦醫(yī)院的研究人員帕尼亞在為期一年的研究中，對(duì)六十三名心臟病突然發(fā)作而死里逃生的病人，進(jìn)行發(fā)病后一周的觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有五十六人正如醫(yī)學(xué)界所預(yù)期，在失去意識(shí)后沒(méi)有記憶，葛萊森量表」。這項(xiàng)研究結(jié)果將于明年刊登在備受敬重的醫(yī)學(xué)期刊《復(fù)蘇》上。

林后5:1 我們?cè)?，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們?cè)谶@帳棚里嘆息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢?圣經(jīng)告訴我們：帳棚。

1：人生的終點(diǎn)：拆毀地上的帳棚：會(huì)破的!地上的，暫時(shí)的!寄居的地方，短暫和脆弱

2：人生的起點(diǎn)：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、穩(wěn)固、耐久的建筑物，它是不朽壞的。

3：人生的要點(diǎn)：深想得那從天上來(lái)的房屋：渴望，渴慕，切望。

今天晚上讓耶穌來(lái)改變我們的人生，讓我們真真心心的，實(shí)實(shí)在在的相信耶穌。

一：末路變出路 二：絕望變盼望： 三：終點(diǎn)變起點(diǎn)：

第一，佛教的創(chuàng)始人悉達(dá)多從未宣稱自己是神，也否認(rèn)獨(dú)一真神的存在。據(jù)稱他在一個(gè)菩提樹(shù)下苦修四十九天而悟道，體悟到人類的一切痛苦之源都來(lái)自人的“欲念”，從而創(chuàng)立佛教。耶穌是基督，是彌賽亞，是救世主，是神子，是神最高的啟示者，所以人才能認(rèn)識(shí)神。

第二，從源頭看，基督教的啟示者是神，佛教沒(méi)有固定的啟示，來(lái)源不是神，是來(lái)自一個(gè)叫喬達(dá)摩*悉達(dá)多的所謂覺(jué)悟者。

第三，佛教的經(jīng)典“大藏經(jīng)”帙卷浩繁，“大正藏”多達(dá)13520卷，而一本《圣經(jīng)》近兩千年一直保持穩(wěn)定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛經(jīng)對(duì)佛教徒的價(jià)值在于消除各種欲念，消“業(yè)”，獲得某種神秘的感應(yīng)，最后期望“悟道”。

第四，佛教對(duì)這個(gè)世界的看法是“一切皆是因緣”，基督教認(rèn)為這個(gè)世界是獨(dú)一真神的創(chuàng)造，人也是神的創(chuàng)造。人由于犯罪，與神隔絕，需要靠耶穌重新與神和好。

第五，佛教對(duì)人的根本看法是“人人是佛，不過(guò)迷失了本性”，基督教對(duì)人的看法是“每個(gè)人都犯了罪，是個(gè)需要拯救的罪人。”

第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒單單敬拜三位一體的獨(dú)一真神。

第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心見(jiàn)性、悟道成佛，否則不能出三界“輪回”，基督的信徒依靠認(rèn)罪、悔改、信耶穌，受圣靈為印記，有永生的確據(jù)。

第八，佛教看這個(gè)世界為“生、老、病、死”，消極悲觀，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，基督徒看這個(gè)世界為神的創(chuàng)造，是神的管家，是要榮耀神。

第九，佛教的所謂修道者 “多如牛毛”，而“悟道者”鳳毛麟角;基督徒因?yàn)槭潜簧褡约赫?，所以目前世界上有十幾億基督徒。一般信徒把“佛”當(dāng)做尋求世俗利益的保護(hù)神，充滿迷信色彩?；酵矫墒レ`引導(dǎo)，會(huì)追求公義、圣潔、愛(ài)神愛(ài)人的生活。

第十，由于價(jià)值觀、世界觀、人生觀的根本不同，現(xiàn)代文明成果、發(fā)明創(chuàng)造基本來(lái)自基督教國(guó)家，科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家不乏基督徒;教堂是敬拜神的地方，所以也在離人近的地方。佛教在這方面是空白，在歷史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中國(guó)歷史的一些文人“居士”，如蘇東坡、李太白無(wú)法在佛法里徹底獲得解脫，一邊以“居士”自居，一邊在詩(shī)文、酒色中消解愁煩。

2023年道教皈依申請(qǐng)書(shū)(推薦)三

為認(rèn)真貫徹執(zhí)行仙桃市統(tǒng)戰(zhàn)部和民族宗教事務(wù)局有關(guān)文件精神，結(jié)合我辦實(shí)際，經(jīng)辦事處宗教領(lǐng)導(dǎo)小組研究決定，在全辦范圍內(nèi)開(kāi)展一次以規(guī)范宗教活動(dòng)場(chǎng)所為目標(biāo)，以調(diào)查摸底為基礎(chǔ)，以治理和規(guī)范為重點(diǎn)的宗教專項(xiàng)整治活動(dòng)。根據(jù)省委、省民宗委和市委工作部署，擬定以下實(shí)施意見(jiàn)：

專項(xiàng)整治工作以《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下宗教工作的意見(jiàn)》（__[__]__號(hào)和習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宗教工作會(huì)議上重要講話精神為指針，按照市民宗局的要求，集中一段時(shí)間，組織專門力量，對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行一次專項(xiàng)治理，著重解決天、基兩教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)和佛、道教亂建廟宇等宗教領(lǐng)域的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，切實(shí)消除隱患，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為促進(jìn)我辦經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

專項(xiàng)整治工作的主要任務(wù)是：

1、一切宗教活動(dòng)場(chǎng)所必須經(jīng)政府批準(zhǔn)，并依法登記備案，加強(qiáng)管理。依法制止非法宗教活動(dòng)，依法制止自封傳道人的非法傳教和秘密交通聚會(huì)，取締非法私設(shè)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

2、幫助合法宗教活動(dòng)場(chǎng)所建立健全宗教管理組織和各項(xiàng)管理制度，整頓合法宗教場(chǎng)所治安秩序。打擊擾亂正常宗教活動(dòng)的違法行為。保證宗教活動(dòng)正常、合法進(jìn)行。

3、清除非法宗教宣傳品和迷信宣傳品。

4、建立和健全有效的宗教事務(wù)管理和制止非法宗教活動(dòng)的工作制度，保證在本地區(qū)不出現(xiàn)非法宗教聚會(huì)活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)處理。

專項(xiàng)整治工作具體要求是：

1、全面摸清非宗教組織經(jīng)營(yíng)管理宗教活動(dòng)場(chǎng)所情況、非宗教活動(dòng)場(chǎng)所情況。

2、引導(dǎo)信教群眾正確理解和認(rèn)識(shí)信教自由與依法依規(guī)管理的關(guān)系，幫助干部群眾澄清思想上的模糊認(rèn)識(shí)。

3、根據(jù)《宗教事務(wù)條例》、《宗教活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)立審批和登記辦法》等相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)肅查處亂建宗教活動(dòng)場(chǎng)所行為。

4、進(jìn)一步完善各個(gè)社區(qū)宗教工作責(zé)任制，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制。對(duì)取締的場(chǎng)所，明確基層組織和具體責(zé)任人進(jìn)行監(jiān)管。

一是調(diào)查摸底。（完成時(shí)限：__月__日）。

各社區(qū)負(fù)責(zé)組織對(duì)各自轄區(qū)范圍內(nèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行全面調(diào)查摸底，__月__日上午12：00前將有關(guān)表格報(bào)送至辦事處宣傳辦。

二是分類治理。（完成時(shí)限：__月底）。

開(kāi)展專項(xiàng)治理工作，確保處置工作落實(shí)到位。

三是健全機(jī)構(gòu)。

將宗教工作納入黨工委、辦事處工作目標(biāo)責(zé)任制，加強(qiáng)__轄區(qū)宗教工作基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立宗教工作信息員隊(duì)伍。根據(jù)宗教政策和有關(guān)法律法規(guī)，建立健全__宗教活動(dòng)場(chǎng)所長(zhǎng)效管理機(jī)制，鞏固宗教活動(dòng)場(chǎng)所整治成果，推進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所規(guī)范管理。

這次開(kāi)展非法宗教專項(xiàng)治理工作是在黨工委、辦事處統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，由組織辦、宣傳辦負(fù)責(zé)日常事務(wù)，重點(diǎn)督促、指導(dǎo)、檢查各村整治情況。對(duì)重點(diǎn)由駐村干部重點(diǎn)負(fù)責(zé)，村委會(huì)主要負(fù)責(zé)人具體負(fù)責(zé)；采取定人包點(diǎn)的辦法，即每個(gè)非法點(diǎn)都有專人干部和村黨支部書(shū)記直接負(fù)責(zé)，并實(shí)行責(zé)任追要層層事事明確責(zé)任、落實(shí)責(zé)任人，保證落實(shí)各項(xiàng)措施。對(duì)調(diào)查不深入，出現(xiàn)漏報(bào)及處理遺漏的和處理措施不到位的，要通報(bào)批評(píng)并追究相關(guān)責(zé)任人的責(zé)任。對(duì)有意隱瞞、抵制專項(xiàng)工作，支持縱容參與非法宗教活動(dòng)以及其他違規(guī)違法行為的，嚴(yán)格按黨紀(jì)政紀(jì)條例處分。

2023年道教皈依申請(qǐng)書(shū)(推薦)四

師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過(guò)與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有積極回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛(ài)和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!

當(dāng)然，教師的道德和作風(fēng)，是在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)的。作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過(guò)去的那種教書(shū)匠式的方法肯定是不再可行的了?，F(xiàn)在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提高素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該用什么手段來(lái)教育學(xué)生?

我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們，孩子有時(shí)是淘氣，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤。有一次在上課的時(shí)候，我要求每個(gè)學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來(lái)，可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見(jiàn)了。面對(duì)這樣的情況，我是該停下進(jìn)度來(lái)追查那個(gè)“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學(xué)肯定會(huì)群起而攻之，對(duì)他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來(lái)，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時(shí)候他就會(huì)把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳?yàn)樽鳂I(yè)本不見(jiàn)而著急的學(xué)生，并努力說(shuō)這是一個(gè)玩笑。果然，在下課的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來(lái)了。原來(lái)是一個(gè)成績(jī)較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒(méi)做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯(cuò)了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過(guò)來(lái)!

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，首先嚴(yán)格自律，時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生，絕不是去傷害他們的自尊心。

在將來(lái)的教育工作中，立足于我的本職工作——語(yǔ)文教育，我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮!

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二以身示范，情感育人

搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級(jí)美術(shù)學(xué)科的展示課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí)，課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。

師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”

a核心是“三個(gè)關(guān)系”

記者：封建社會(huì)里，人們對(duì)師德也有要求。但教師或師傅體罰、責(zé)罵學(xué)生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會(huì)認(rèn)為這是不尊重學(xué)生。您如何看待這種變化?陳愛(ài)苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時(shí)代變了，人們對(duì)道德的看法自然會(huì)發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對(duì)師德的看法也會(huì)產(chǎn)生變化。封建社會(huì)重宗法，不太尊重個(gè)體權(quán)利。于是，那個(gè)時(shí)代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的，大家都能接受。現(xiàn)在就不同了，師德也會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”，具體的細(xì)節(jié)會(huì)變，但其中還是有許多永恒的內(nèi)容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學(xué)生著想等。

記者：那么如何從整體上認(rèn)識(shí)師德這一理念呢?

陳愛(ài)苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關(guān)愛(ài)學(xué)生，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識(shí)成果等。廣義的師德則是對(duì)教師的道德有全面的要求，要教師承擔(dān)“人類靈魂的工程師”這一責(zé)任，為人師表，人格高尚。

師德的核心是處理好“三個(gè)關(guān)系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二，要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個(gè)關(guān)系。

b有尊嚴(yán)才有師德

記者：媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問(wèn)題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問(wèn)題?陳愛(ài)苾：要做一個(gè)好教師，必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，認(rèn)識(shí)到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán)。過(guò)去，教師常被當(dāng)作社會(huì)培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識(shí)的搬運(yùn)工”。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒(méi)有什么特殊性，教師自身也沒(méi)有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下，師德問(wèn)題也就容易產(chǎn)生，尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重。

其實(shí)，教師的待遇水平并不是師德問(wèn)題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的，教師也像科學(xué)家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué)，體現(xiàn)教師的自主。

所以，教師的職業(yè)尊嚴(yán)感是解決問(wèn)題的根本。試想一下，對(duì)自身評(píng)價(jià)很低的小偷之流還會(huì)有什么“職業(yè)道德”嗎?

記者：教師頭上似乎有很多“光環(huán)”，但他們也是普通的人，也會(huì)有許多不順心的事，也會(huì)心情煩躁、情緒不好等，如何使這些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題不影響到自身的師德呢?

陳愛(ài)苾：這就關(guān)系到教師的心理健康問(wèn)題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié)，經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動(dòng)，或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等。學(xué)校管理者要注意傾聽(tīng)教師的意見(jiàn)，關(guān)注教師的情緒，不能讓教師的某些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài)。

此外，師德水平的高低，和教師平常接受到的師德教育也有很大關(guān)系。過(guò)去，有許多教師抱怨師德教育課太空洞，總講大道理，不切實(shí)際。這次，我們幾位老師就注意到了這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合一些教學(xué)中的小事來(lái)討論師德問(wèn)題，引起教師的興趣。比如，我們討論教師節(jié)時(shí)學(xué)生送的禮物該不該收時(shí)，教師對(duì)此都積極地表達(dá)看法：一部分教師認(rèn)為不收會(huì)傷害師生感情，一年也只有一個(gè)教師節(jié);另一些教師認(rèn)為收了會(huì)使學(xué)生爭(zhēng)相送禮。最后大家討論后認(rèn)為，要以教師行為的影響好壞為標(biāo)準(zhǔn)，靈活處理。我想，這樣的師德教育應(yīng)該是有良好效果的。c師德源于師愛(ài)

記者：我們古代就有許多杰出的教育家。被稱為“萬(wàn)世師表”的孔子雖然生前不很得志，屢遭困境，但他的很多學(xué)生卻總是追隨著他，他去世后，也受到中國(guó)乃至海外知識(shí)分子的強(qiáng)力推崇。他的思想對(duì)今天的師德有哪些深刻的影響?

陳愛(ài)苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認(rèn)真了解自己的學(xué)生，然后又毫不吝惜地夸獎(jiǎng)他們。比如他說(shuō)顏回“不二過(guò)”、“不遷怒”等。他對(duì)學(xué)生很有感情，顏回早亡，他大哭?？鬃舆€不單純教授知識(shí)，還傳授學(xué)習(xí)方法，如“溫故而知新”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等。還提出了許多可貴的教學(xué)方法，“因材施教”、“有教無(wú)類”等。沒(méi)有高尚師德，沒(méi)有對(duì)學(xué)生深深關(guān)愛(ài)的老師是提不出這些理論的。

記者:如果教師做到了熱愛(ài)學(xué)生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛(ài)苾：這個(gè)距離應(yīng)該說(shuō)是不遠(yuǎn)了。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛(ài)學(xué)生的老師很容易成為一個(gè)有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生，他也會(huì)很注重自己的道德修養(yǎng);為了學(xué)生，他也會(huì)想盡辦法提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)技巧。

可以說(shuō)，一位真正熱愛(ài)學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師，知道教師這一職業(yè)與眼前一時(shí)的功利是不相容的。教師正如馬克思所說(shuō)的“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”，是有尊嚴(yán)地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。

2023年道教皈依申請(qǐng)書(shū)(推薦)五

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)一個(gè)發(fā)人深省的故事。請(qǐng)大家認(rèn)真看我寫課題。來(lái)，讓我們齊讀課題。

生：齊讀課題。

師：大家看這個(gè)“道”字，你們知道它都有哪些意思？

生：“道”有道理的意思。

生：還有“道路‘的意思。

生：我知道它還有“說(shuō)”和“道德”的意思。

生：它還有一種意思是“道教”。

師：看來(lái)，這個(gè)“道”字的意思還真不少，那它在“自然之道”里又是什么意思呢？

生：我認(rèn)為是“道理”和“規(guī)律”的意思。

師：你的理解很正確。那課文到底告訴我們?cè)鯓拥牡览砗鸵?guī)律呢？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，帶著問(wèn)題，自由地把課文讀一遍。

生：自由讀課文。

師：大家把課文都讀了一遍，那課文到底告訴了我們一個(gè)怎樣的道理呢？文中有一段話已經(jīng)明白無(wú)誤地告訴了我們，找到了嗎？誰(shuí)來(lái)讀一讀。

生讀：人是萬(wàn)物之靈。然而，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面。

師：就是這段話，同學(xué)們，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讓我們拿出筆來(lái)把這段話做上記號(hào)。

生做記號(hào)，師巡視。

師：做好記號(hào)后，請(qǐng)放下筆，讓我們雙手捧起書(shū)，把課文告訴我們的道理一起讀一遍。

全班齊讀。

師：多整齊的朗讀啊！同學(xué)們，看看像名言警句似的這段話中，第一句話是：人是萬(wàn)物之靈（板書(shū)）

師：再看看第二句話，如果請(qǐng)大家抓住其中的兩個(gè)關(guān)鍵詞，你會(huì)抓哪兩個(gè)？

生：我會(huì)抓“自作聰明”和“反面”。

師：誰(shuí)有不同意見(jiàn)嗎？

生：我抓“自作聰明”和“走向反面”。

師：你真會(huì)學(xué)習(xí)。（板書(shū)：自作聰明走向反面）

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“自作聰明”是什么意思？

生：“自作聰明”就是自己以為自己很聰明，其實(shí)并不聰明。

師：那文中的我們自作聰明做了一件什么事呢？請(qǐng)同學(xué)們默看課文，待會(huì)看誰(shuí)能用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言告訴我們。

生默看全文。

師：很多同學(xué)都想和大家交流了，那讓我們聽(tīng)一聽(tīng)。

生1：課文寫了我們自作聰明救了一只幼龜，卻害了數(shù)十只幼龜?shù)墓适隆?/p>

師：從你的回答中，讓我們知道了故事發(fā)生的原因和結(jié)果，可是故事的經(jīng)過(guò)卻不太清楚。

生2：課文寫了我們自作聰明救了一只幼龜后，讓巢穴里的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，它們爭(zhēng)先恐后地魚(yú)貫而出，引來(lái)許多食肉鳥(niǎo)，最后害了數(shù)十只幼龜?shù)墓适隆?/p>

師：短短的幾句話，就讓我們明白了整個(gè)故事發(fā)生的`原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。你真了不起。

師：同學(xué)們，身為萬(wàn)物之靈的我們?nèi)祟?，本想保護(hù)幼龜，可自作聰明卻讓事情走向了反面。這就是課文告訴我們的道理。

師：“道”還有“規(guī)律”的意思，同學(xué)們讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文的3——8自然段，一邊去默讀一邊去發(fā)現(xiàn)自然界中到底存在怎樣的規(guī)律？

生默看課文3——8自然段。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，你發(fā)現(xiàn)了怎樣的規(guī)律？

生：我發(fā)現(xiàn)幼龜在離巢進(jìn)入大海之前，都要派一名偵察兵出來(lái)，先看看外面是否安全，如果安全，它便會(huì)爬向大海，其他幼龜也就跟著爬出來(lái)；如果偵察兵發(fā)現(xiàn)不安全，它就會(huì)返回龜巢，把信息告訴自己的同伴。

師：是呀，這就是幼龜?shù)纳嬉?guī)律。我們?nèi)祟愔宰屖虑樽呦蛄朔疵?，是因?yàn)?/p>

生1：是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@之前根本不知道幼龜有這樣的生存規(guī)律。

生2：是因?yàn)槲覀冞`背了幼龜?shù)氖巧嬉?guī)律。

師：我們因?yàn)椴涣私?、不遵循幼龜?shù)纳嬉?guī)律，自作聰明，害了數(shù)十只無(wú)辜的幼龜。同學(xué)們，在我們身邊有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)這種違反規(guī)律，自作聰明的事呢？

生1：我看見(jiàn)一個(gè)關(guān)于小雞從蛋殼里出來(lái)的故事。講的是有一個(gè)小孩看見(jiàn)一只小雞就要從蛋殼里出來(lái)了，可蛋殼卻還沒(méi)有完全破，小孩出于好奇，用手把蛋殼撥了，小雞出來(lái)了，可過(guò)了不到5分鐘，小雞便死了。

師：多可憐的小雞呀。

生2：有一次，媽媽給我買了一條小金魚(yú)，我特別喜歡。每天只要我有時(shí)間，就會(huì)去瞧一瞧金魚(yú)?？墒牵贿B過(guò)了好幾天也不見(jiàn)它長(zhǎng)大一點(diǎn)，我很是著急。這時(shí)，我突然想起媽媽為了讓我快快長(zhǎng)大，總是給我買很多好吃的東西。于是，我就把自己最愛(ài)吃的巧克力、薯片拿來(lái)放進(jìn)了魚(yú)缸，可沒(méi)想到的是，第二天我心愛(ài)的金魚(yú)就死了。

師：多善良的孩子呀，只可惜好心辦了壞事。

生3：我的爺爺生活的村子里，有一條小河，河水清澈，那里的人們經(jīng)常在那里洗衣、洗菜?？墒呛髞?lái)人們?yōu)榱酥赂?，在小河里喂了許多小魚(yú)、小蝦，為了讓小魚(yú)小蝦快點(diǎn)長(zhǎng)大，人們就往河里倒糞便。沒(méi)多久，河水遭到了污染，小雨小蝦都死了，人們的飲水之源也遭到了破壞。

師：看來(lái)，我們?nèi)祟愖宰髀斆鲿r(shí)，還會(huì)害了我們自己。

同學(xué)們真了不起，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)和大家剛才說(shuō)的一個(gè)個(gè)事例中，我們還悟出了我們的生活之道。（板書(shū)：生活之道）

師：同學(xué)們，為了讓這樣類似的事情不在我們身上重演，為了讓課文中的道理時(shí)刻警醒我們，讓我們?cè)俅闻跗鹫n本，一起讀這段話。

生齊讀最后一段話。

師：聽(tīng)著同學(xué)們擲地有聲的朗讀，我也想讀讀這段話。不過(guò)，大家可要仔細(xì)聽(tīng)，看看能聽(tīng)出什么？

師讀最后一段話。（故意漏掉“可能”）

師：誰(shuí)聽(tīng)出了什么？

生：您把“可能”這個(gè)詞讀丟了。

師：你真是個(gè)善于傾聽(tīng)的孩子。

師：那“可能”這個(gè)詞能不能丟到呢？

生：我認(rèn)為“可能”不能丟。因?yàn)槲覀冏宰髀斆鲿r(shí)，的確會(huì)讓事情走向反面，但有時(shí)也可能走向正面。

師：你說(shuō)的很有道理，不過(guò)自作聰明走向正面的可能性很小。同學(xué)們從剛才句子的對(duì)比中，你們能感受到我們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意什么嗎？

生：我們要注意用詞的準(zhǔn)確性。

師：是的。請(qǐng)大家看課后習(xí)題第三題。誰(shuí)來(lái)讀下面這段話？

生讀：太平洋綠龜?shù)捏w重在一百五十公斤左右，幼龜體重不到它的百分之一。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭(zhēng)先恐后爬向大海。

師：這里有兩個(gè)帶點(diǎn)的詞語(yǔ)，他們是“左右”、“一般”，能去掉嗎？

生1：我認(rèn)為“左右”這個(gè)詞不能去掉。因?yàn)樘窖缶G龜?shù)捏w重有的可能低于一百五十公斤，有的比一百五十公斤要多，有的還可能正好是一百五十公斤。

師：你說(shuō)的很有道理。那“左右”能不能去掉呢？

生2：“左右”也不能去掉。因?yàn)橛敵擞械脑谒奈逶麻g離巢外，有的可能在三月尾或六月頭出來(lái)。

師：看來(lái)，加上“左右”“一般”會(huì)讓句子表達(dá)的是意思更為準(zhǔn)確。同學(xué)們讓我們一起讀讀這段話，再次去感受作者用詞的準(zhǔn)確性。

生齊讀。

師：課文學(xué)完了，那大家覺(jué)得課文中的故事怎么樣？

生1：我覺(jué)得這個(gè)故事很有趣。

生2：課文中的故事讓我知道了幼龜原來(lái)還有這樣的生存規(guī)律，這是我以前所不知道的。

生3：課文中的故事告訴了我一個(gè)深刻的道理，我認(rèn)為很有意義。

生4：這個(gè)故事能帶給人啟發(fā)。

師：是呀，這么有趣，還能帶給人知識(shí)和啟發(fā)的故事，現(xiàn)在就讓我們好好地來(lái)讀一讀。

指名分段讀，適時(shí)指導(dǎo)。

師：葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：一篇課文就是一個(gè)例子，是我們學(xué)習(xí)寫作的例子。那這篇課文能給我們的寫作帶來(lái)哪些啟發(fā)呢？大家可以瀏覽一下課文，也可以和同桌討論一下。

學(xué)生討論，交流。

生1：學(xué)了這篇課文，我知道我們以后寫作時(shí)要注意用詞的準(zhǔn)確性。

生2：有時(shí)候人物的心情可以通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)表達(dá)。比如課文的第7自然段里：“天哪！看我們做了些什么！”從這句話里我們能感受到人們深深的自責(zé)，緊接著從人們救幼龜?shù)膭?dòng)作描寫中也感受到人們的懊悔。

生3：這篇課文的學(xué)習(xí)還讓我知道寫作時(shí)要前后照應(yīng)。比如：第4自然段中“那只嘲鷹眼見(jiàn)到手段美食丟掉，只好頹喪地飛走了?！焙偷?自然段中“不一會(huì)兒，數(shù)十只食肉鳥(niǎo)吃得飽飽的，發(fā)出歡樂(lè)的叫聲，響徹云霄?！边@兩句話前后照應(yīng)。

生4：我還知道文章的開(kāi)頭就可以從故事發(fā)生時(shí)開(kāi)始寫。

生5：這篇課文有個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是寫一件事，告訴人們一個(gè)道理。

師：同學(xué)們真會(huì)學(xué)習(xí)。通過(guò)一件事情告訴人一個(gè)道理，（板書(shū)：事——理）其實(shí)我們生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里，就蘊(yùn)含著很多深刻的道理。在生活中，我們聽(tīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)自作聰明的事，那我們有沒(méi)有做過(guò)自作聰明的事呢？（有）看來(lái)大家都有材料可寫了，我們就可以把文中的最后一段用作自己習(xí)作的最后一段。

師：在這節(jié)課即將結(jié)束時(shí)，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，這節(jié)課的學(xué)習(xí)你都有哪些收獲？

生1：學(xué)了這篇課文讓我明白了一個(gè)深刻的道理。

生2：學(xué)了這篇課文給我的寫作帶來(lái)了很大的幫助。

生3：從這個(gè)故事中我知道了不小忍則亂大謀。

師：我知道你的意思是：小不忍則亂大謀。

師：同學(xué)們有收獲，我真為大家感到高興。一課一得。隨著時(shí)間的積累，大家將會(huì)受益匪淺。