2023年興趣活動申請書范本(模板9篇)

總結(jié)是對個人成就和不足的一種客觀評價，通過它我們可以更好地認識自己。如何寫一篇優(yōu)秀的商業(yè)總結(jié)？有哪些要點需要注意？總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些實用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請大家一起來看看吧。

興趣活動申請書范本篇一

茶文化，最早的“茶道”兩字因茶的意境而來在愛茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。詩的開頭是茶事的描寫，接著的“一飲滌昏寐，情思爽然滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩悶?！笔遣枋滦木车匿秩?，是茶事感受而來的非凡意境，“茶道”兩字在最后一句“孰知茶道全爾真，惟有丹丘得如此”中推出。

蘊含深厚民族思想和精華的茶文化，由歷史沉積而來，也與茶的意境相伴隨，給人以潛移默化的積極作用和影響。具體地說，是人們在經(jīng)過茶事、茶文化思想內(nèi)涵的感受和體驗后，受那由茶所帶來的美妙意境等影響而對人產(chǎn)生作用。深入茶事之奇妙境界、體驗茶的精神(如“精行儉德”般的內(nèi)涵)．并把它與人的精神追求相結(jié)合，這是茶之道的精髓。我們把這種影響，以虛幻的方式來表示，可稱之為與茶相關(guān)的意境，是茶道的基礎或重要內(nèi)容；皎然所提茶道的影響，也與其中的意境深遠分不開。

茶的意境是茶道的構(gòu)架，為不同時代茶事的共性。

由于社會的發(fā)展，茶道的形式、手段、社會環(huán)境和對象等都會產(chǎn)生相應的變化，皎然所“指定”的茶道深意，現(xiàn)代人即使能“打造”，能體會到諸如”人與大自然之間，人與歷史之間的對話”的虛幻縹緲意境的，也不在多數(shù)。但茶的發(fā)展歷程和文化史實已證明：已經(jīng)歷數(shù)千年的茶事。人們想通過茶事來獲得心靈效應或人文觀照，有必要對茶道作與時俱進的認識。即重要的是引導人們?nèi)ジ杏X和體驗茶能給人帶來的愉快和精神上的感悟，如人們通過茶而進入自感美妙的、或意想中的理想意境及體會，并受其潛移默化的影響，而不應該過多地講究、追求形式。這就是強調(diào)的與茶道相聯(lián)系的茶的意境，它能體現(xiàn)茶道精神,順應當代茶事的時代要求。如現(xiàn)代人喜歡茶的香、茶水的清、茶煙的縈繞，人們因此會在茶中停留，會有意無意地感受到茶的意境；在此基礎上如能引導有意識的茶事實踐，尋找并獲得感悟，就是我們常說的由茶事而帶來的精神歡愉。茶的意境．是不同時代茶事的共同點。

在茶事體驗中尋求意境，感悟人生的真諦順應時代的進步?，F(xiàn)代茶科學的發(fā)展，難以對歷史上文人墨客或得道高人專利式茶道的解釋，但倒是有利于作“意境”式的詮釋。茶之感人是通過茶的色香味形的充分發(fā)揮而紿人帶來舒適的感受，而現(xiàn)代的科學技術(shù)可以通過了解茶的自然科學性，如學習茶的自然品質(zhì)特性――茶理．來體會茶給人帶來的妙趣，像如人希望般的品性和情境――“茶是獨一無二的真正的文明飲料，是禮貌和精神的化身”。皎然所提“茶道”詩句中的“全爾真”，可從兩方面加以理解。一是茶為真正健康文明的飲料。茶的自然科學性表明：茶無愧于是21世紀的理想飲料，茶有助于養(yǎng)性、靜心。在健身方而有如中醫(yī)般的功效和調(diào)理機能。二是茶與“人的自然天性”相聯(lián)系，也即人性中近于“道”的本質(zhì)(有“茶道即人道”的說法)。有人換了一種角度說：當人們?yōu)橹T如人性本善或本惡爭吵不休，茶性及與此相伴的意境卻給人以啟示：喝茶時人們所體現(xiàn)的最初的一面卻是最為“自然”的。

茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閑適、悠然，親切而自然；因此,茶才不同于一般口腹物欲。飲茶可以是一種習慣，給人以助思考、添情趣．如有人稱舉杯飲茶之“舉”，理解為一種期待，頗為形象;又如某文人所說：“茶之為物，能引導我們進入一個默想的人生世界。”這是由茶中的意境所引導，讓人們從茶的感覺中放松“心靈”，讓人更睿智地領會世界上的人與事，或感受“心原本是一壺茶，包容百味，因吐納而常新?！边@似乎又把茶的意境與“即茶即道”相聯(lián)系了。

“喝茶是一種行為，在人們心目上的含義卻早已不是動作那么簡單，它已經(jīng)成為一種意境，一種文化。有時候，喝茶是一種享受，它讓你心情更加舒暢，交流更為流利；有時候喝茶是一種思考，在遐想中回到自我，也記起過去，還純真是人的本質(zhì)，只有在茶葉那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生；更有時候，茶是一種激勵，感受茶那一絲苦澀，拋棄那一點惘悵，在茶水與心情共鳴的瞬間抬起迷惑的雙眼，讓清新的空氣吹過，你又可以站起來面對一切。這就是茶，普通的茶，不普通的意境：平凡中顯示出超俗．淡雅中不乏激情，它讓你更加清醒，也讓你更加從容。對于我們這些不會品茶的茶客，這種意境，就是陶醉?！?/p>

目前，我國正從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會躍遷，又值經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，人們對競爭的激烈、生活節(jié)奏的緊張和人際疏離已有深刻體驗，故人性復歸的沖動尤顯迫切。茶的儉淡、精清、恬靜、沖和的特質(zhì)，與此種心理需要正相契合，故“茶道”內(nèi)容，應反映現(xiàn)實社會處境下人們的心靈渴求，引導人們追求品茶精神境界，使品茶生活成為人生旅途的“綠色棲所”：茶香飄處，收斂奢欲，洗心滌煩，振作向上，消除情乏，自我整合，人倫和諧，其樂融融。

興趣活動申請書范本篇二

童年的故事五彩繽紛，童年的故事精彩紛呈，在斑斕的童年中，許許多多的趣事就像五彩的奇石，零零碎碎地點綴著童年的色彩，讓我們回味無窮，產(chǎn)生無限的遐想。那是在一個無比炎熱的夏天，媽媽讓我替她買一袋鹽，并說：“你很早就想要買一個芭比娃娃，這次你買一個吧?！蔽倚老踩艨瘢瑢寢屨f：“媽媽萬歲!”我拿完錢后，腳底像抹了油似的，一溜煙就跑了出去。

我跑著跑著，看到有一朵小花在向我點頭微笑，由此，我又聯(lián)想到了我夢寐以求的芭比娃娃，便有加快了速度。最后，功夫不負有心人，我終于到達目的地小賣部了。我氣喘吁吁地走了進去，有禮貌地對售貨員阿姨說：“阿姨，我要買一袋鹽和一個芭比娃娃。”阿姨和藹可親地對我說：“小朋友，稍等一會兒。

”話音剛落，阿姨就去拿鹽和芭比娃娃了。不一會兒，阿姨回來了，對我說：“小朋友，這是你要的東西?！蔽倚Σ[瞇地把錢交給了阿姨，并說：“謝謝阿姨?！闭f完后，便急匆匆地離開了小賣部，向新“目的地”家中進發(fā)，一路上我嘴里哼著小曲，悠閑詞走著走著，忽然，一塊絆腳石攔住了我的去路，我咕咚一聲摔倒在地，痛地我哇哇大哭起來，在看看鹽和芭比娃娃，娃娃在盒子里裝著，沒事;可鹽卻撒了一地，露出來的是那白花花的鹽，我馬上拍了拍身上的塵土，粘了起來，心想：“這可怎么辦呀?”急的我真像熱鍋上的螞蟻團轉(zhuǎn)。

嘿，急中生智，我倒想出一個“錦囊妙計”洗鹽。這時，我忙轉(zhuǎn)悲為喜，把撒在地上的那臟兮兮的鹽小心翼翼的一點兒一點兒地撿起來。帶著鹽悄悄來到家里，又偷偷來到廚房，打來水龍頭，節(jié)了一盆清水，把鹽放入水中，有模有樣地學著媽媽洗菜的樣子專心致志地洗起來，過了三分鐘后，我想已經(jīng)把鹽洗干凈了，要把鹽撈上來時，我驚呆了，“咦，鹽長翅膀飛了?還是長腿跑了?”想到這，我心中充滿了恐怖，驚慌失措地大喊了一聲，媽媽聽見了，順著聲音來到了廚房，我一見到媽媽，臉刷地一下變成了“紅蘋果”。慚愧的說：“媽媽我把鹽……我把鹽弄沒了。

”媽媽沖我微笑了一下，對我說：“傻孩子，你怎么能洗鹽呀?鹽是易融晶體，遇水會融化的。”我似懂非懂地點了點頭。其實，我也沒有完全明白媽媽的意思，只是希望以后不要再做類似的傻事了。童年宛如樂譜，譜寫出了一件又一件的趣事，童年時雨后的彩虹，是一本記憶的畫卷，更是那值得我們會以的美好時光。

啊!童年，你是多么令人神往!如今的我，多想再回到有趣的童年啊!

興趣活動申請書范本篇三

我縣茶文化源遠流長，千百年來形成的種茶、制茶、品茶的文化習俗內(nèi)涵豐富，是我縣文化的重要組成部分。結(jié)合教育局關(guān)于茶文化進校園的精神，幼兒園為激發(fā)廣大師生學習“千年茶鄉(xiāng)”文化的熱情，豐富校園文化活動，進一步推進我縣茶文化的傳承和茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。把茶文化普及作為教學工作重點，開設了茶文化課，實現(xiàn)普及茶文化從娃娃抓起的愿望，現(xiàn)將工作開展情況總結(jié)如下：

一、加大投入，營造良好環(huán)境。

為弘揚茶文化，從小培育幼兒對茶文化的濃厚興趣，豐富幼兒園的活動與生活，幼兒園積極開展茶課題研究和幼兒茶藝活動。茶娃愛茶、懂茶、學茶藝活動以新的形式在園里亮相。首先是建立了豐富的校園茶文化陣地：幼兒園校園四周設立了茶文化長廊，教室走道的墻面上，有孩子的繪畫作品和師生共同布置“我愛千年茶鄉(xiāng)”環(huán)境創(chuàng)設，每班活動室內(nèi)醒目位置創(chuàng)設“家鄉(xiāng)特產(chǎn)”區(qū)角活動?！安龑幉杵放啤?、“茶道茶俗”、“飲茶有益”、“泡茶十法”……一幅幅版面，圖文并茂，生動活潑，向全園師生介紹了茶的歷史、茶的禮儀、茶的作用等，營造出濃厚的茶文化氛圍。在濃郁的茶文化氛圍中，孩子們增長了見識，學到了茶葉常識，感受到了茶文化魅力。其次是在縣茶辦、教育局的關(guān)心支持下添置茶藝活動室設備，縫制茶藝表演服，滿足茶藝活動課程的物質(zhì)需要。

二、創(chuàng)新模式，構(gòu)建本土課程。

讓幼兒學茶、知茶是我園抓好精神文明建設和情感教育的體現(xiàn)，使孩子們從小熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，通過學習茶文化，開闊幼兒視野，增長知識。

（一）創(chuàng)新養(yǎng)成教育。中班、大班孩子每周上一節(jié)茶課，了解茶的基本知識，學習簡單的茶的沖泡。小朋友天性愛玩、好動，容易對新鮮事物產(chǎn)生興趣，因此，我們要抓住幼兒的特點，在教學中用實物操作，爭取每組6個小朋友都能操作一套茶具，這樣小朋友就不容易分心。茶藝要求三輕：走路輕、說話輕、操作輕。這對那些好動的小朋友來說，是讓他們安靜下來的好辦法。

（二）創(chuàng)新情感教育。11月23日起我園開展“科學保教――《指南》引領下的幼兒園半日活動”教研活動，在為期三周的教學研討中，一節(jié)節(jié)茶文化課上得有聲有色，新穎別致。如《昌寧茶葉香》、《會跳舞的茶葉寶寶》、《泡茶》等活動設計，將茶農(nóng)家中、茶企業(yè)中，茶葉的生產(chǎn)、加工制作成課件、視頻，讓孩子對茶葉生產(chǎn)、制作、泡飲等有了更直觀的學習，讓他們從小感受茶葉生產(chǎn)、制作的艱辛，從而懂得孝敬父母、長輩，讓他們從小體驗茶文化、從而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛茶文化。

（三）創(chuàng)新道德教育。在班級開展的角色游戲“為您服務”2。

中，小朋友通過一些有趣的體驗，讓他們從小受到茶文化的熏陶感染。孩子們從小知道中國是茶的故鄉(xiāng)，懂得“客來敬茶”等禮儀知識，還培養(yǎng)了幼兒的獨立思考和生活能力。整個幼兒園到處洋溢著茶文化氣息。家鄉(xiāng)的本土文化成為孩子們天天耳聞目睹的一道亮麗的風景......

（四）創(chuàng)新家園合作。召開家長會，發(fā)動家長幫助收集有關(guān)茶的文字材料和影像資料，師生一起共同布置我們的活動室――將孩子們收集到的圖片、畫冊張貼在活動室的墻壁、窗戶等地方，以便孩子們隨時觀看。在活動室創(chuàng)設品種豐富的茶葉展示區(qū)，陳列制茶、泡茶流程圖、掛歷、故事等，引導孩子們講述最大限度地拓展教育空間，豐富教育方法、形式和手段，為孩子們提供真實、健康、豐富的成長環(huán)境。茶藝活動在園里得到了眾多家長的支持，家長們反映，茶藝活動是孩子最提神感興趣的！

以茶育人，是新時期茶文化孕育出來的新的社會功能，讓我們共同為孩子們營造一個人文環(huán)境，讓孩子在學茶中知曉禮儀、樹立健康正確的價值觀。讓孩子的心靈在濃厚的茶文化氛圍里耳濡目染、潛移默化中獲得甘露般滋潤的`快樂！

興趣活動申請書范本篇四

2、初步培養(yǎng)幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節(jié)奏感，體驗音樂游戲的快樂;。

3、培養(yǎng)幼兒的愛心和樂于助人的意識。

4、通過音樂活動培養(yǎng)幼兒想象力、口語表達能力及肢體的表現(xiàn)能力。

5、愿意參加對唱活動，體驗與老師和同伴對唱的樂趣。

【活動準備】。

《摘果子》音樂;實物玉米和棉花桃;用卡紙制作的花生、玉米、梨、蘋果樹、小鳥、云和落葉。

【活動過程】。

一、談話法導入。

秋天是一個收獲的季節(jié)，鼓勵幼兒說一說家里收獲的果實有哪些。出示實物玉米和棉花桃，幫幼兒了解玉米和棉花的基本用途。引導幼兒說出秋天的果實還有花生和梨，由玉米、花生和梨的顏色引出落葉和蘋果樹，跟幼兒一起感知秋天。

1、在了解梨的時候，隨機進行衛(wèi)生習慣教育。

2、在欣賞蘋果樹的碩果累累時，隨機進行點數(shù)練習。

二、表達喜悅之情。

通過欣賞蘋果樹的碩果累累，跟幼兒一起感受豐收的喜悅，引導幼兒用動作來表達這種喜悅之情。

1、喜悅——笑瞇瞇的、找果子、跑過去摘(踵趾步練習)。

2、摘果子——一只手拿籃子、一只手摘果子(包括上面、下面和前面)。

3、摘得果子裝滿籃子，要拿給人們看一看。

4、隨音樂把動作連接起來，注意動作一定要跟上音樂的節(jié)拍。

5、讓幼兒排成兩隊或三隊隨音樂做練習，一定要及時表揚鼓勵。

6、讓有圍成圓圈隨音樂做練習，及時表揚鼓勵。

三、設計情境、鞏固練習、培養(yǎng)愛心。

有一位農(nóng)民伯伯，果園的果子都熟透了，他一個人摘不完，我們大家一起去幫忙好嗎?(把幼兒分成三個組，隨音樂再做一遍)。

四、穩(wěn)定幼兒情緒，培養(yǎng)美感。

果子摘完了，農(nóng)民伯伯說我們大家真棒，都是有愛心的孩子。

再次展示黑板上的蘋果樹，引導幼兒利用小鳥和云把這幅畫打扮得更漂亮。

活動延伸：

鼓勵幼兒回家后和爸爸媽媽一起畫一棵蘋果樹，或者用卡紙制作一顆蘋果樹，并做摘果子的游戲。

興趣活動申請書范本篇五

杜爾伯特縣蒙古族實驗小學是黑龍江省大慶市唯一一所縣城民族小學，是杜爾伯特縣民族教育的窗口校和實驗的龍頭校，占地2.9萬平方米，校舍面積5553平方米，校園環(huán)境幽雅，育人氛圍濃厚。學?，F(xiàn)有教職工102人，蒙古族教師55人，共有30個教學班，其中蒙班5個，蒙古族學生512人，在校學生1938人。學校以傳承和繁榮優(yōu)秀民族文化、突出民族學校辦學特色為辦學宗旨，以“用愛引領學生成長，為學生終身發(fā)展奠基”為辦學理念，以培養(yǎng)合格加特長適應時代要求的人才為總目標，以“全面發(fā)展、學有特長，全面育人、辦出特色”為辦學模式，扎實開展各項工作。

十幾年來，為了更好地實施素質(zhì)教育，學校一直堅持開展學生第二課堂課外興趣小組活動，將興趣小組與第一課堂有機結(jié)合起來。興趣小組是第一課堂的拓寬和延伸，是第一課堂的重要補充。在第二課堂課外興趣小組活動中，我校注重學生全面發(fā)展，培養(yǎng)學生健全的人格、健康的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力，以興趣教育為抓手，以課堂教學為主渠道，全面推進素教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展學生的個性特長，努力實現(xiàn)“人人都合格，個個有特長”的目標。為了更好地全面實施課外興趣小組活動，我校成立了興趣小組活動領導小組，成員由校級領導和部分輔導教師組成，負責課外興趣小組活動的全面實施和開展。

下面我們從以下幾個方面介紹一下我校的課外興趣小組工作的展開情況。

一、制定實施方案，引導活動的開展。

我校根據(jù)實際課程安排情況，根據(jù)學生發(fā)展的需要，制定了課外興趣小組活動實施方案。方案中對興趣小組活動提出了主旨、目標和具體安排。

興趣小組活動開展的主旨是“人人都合格，個個有特長”，把培養(yǎng)合格加特長適應時代要求的人才目標始終貫穿于活動之中，旨在培養(yǎng)學生興趣，發(fā)揮學生特長。

興趣小組活動開展的目標是：通過課外興趣小組活動切實滿足學生豐富的個性化需求，培養(yǎng)學生的興趣、動手能力、藝術(shù)特長、創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學生學習興趣，提升學生的綜合素質(zhì)。

我校對活動的開展做出了具體安排，通過定課程、定指導教師、定時間、定地點、定目標，確?；顒拥恼ｉ_展，同時也提出了獎勵措施，對優(yōu)秀指導教師和表現(xiàn)突出的學生給予表彰和獎勵。

二、精心籌劃，合理組織。

我校在興趣小組活動實施過程中實行雙選制：活動前，學校充分挖掘內(nèi)部教師潛力，根據(jù)教師的特長選擇輔導教師，建立一支課外活動的輔導隊伍；根據(jù)課程的開設情況，鼓勵學生依據(jù)自身特長，選擇興趣小組，在教師的指導下，通過自己感興趣的小組活動發(fā)展才藝。

落實到位，確保活動的正常開展。

為了加強對活動的監(jiān)督與管理，避免興趣小組活動的隨意性和盲目性，我校堅持“五定”原則：

1.定活動的課程。在全面了解教師和學生興趣、特長的基礎上結(jié)合學校實際，依據(jù)學?，F(xiàn)有資源設定興趣小組活動的課程，共開設了馬頭琴、蒙古四胡、蒙文竹筆書法、蒙語詩歌、民族舞蹈、鮑格棋、跳棋、象棋、陶泥、水粉畫、石頭畫、毛筆書法、手工制作、電腦動畫、電腦繪畫、鋼琴、合唱等十七個興趣小組活動的課程。

2.定活動的評價方式。每學期各興趣小組活動要進行一次匯報展示活動，以衡量是否達到各活動的課程目標。

3.定活動的時間。把興趣小組活動列入教學計劃，規(guī)定馬頭琴和蒙古四胡每周6課時，分別在每周一、周三和周五下午上完兩節(jié)課后進行，其它興趣小組每周2課時，在每周三的下午上完兩節(jié)課后進行。

4.定活動的'輔導教師。依據(jù)教師特長指定各興趣小組指導教師，要求教師充分發(fā)揮自己特長，規(guī)定教學活動要有計劃，有教案，有記錄，期末有總結(jié)。

5.定活動的地點。確定各興趣小組的活動地點，確保興趣小組活動的正常開展，同時加強對各興趣小組活動的開展進行監(jiān)督管理，檢查在規(guī)定的時間內(nèi)各興趣小組是否開展了活動，通過興趣小組活動領導小組負責人進行巡視登記，嚴格執(zhí)行輔導教師考勤制度。

四、堅持不懈，滿載收獲。

我校課外興趣小組活動課程的開設豐富了學生的校園生活，不但沒讓學生覺得是負擔，反而以此為樂。部分學生逃學、厭學、上網(wǎng)的現(xiàn)象少了，厭學問題得到改善，能安心在校學習了。課外興趣小組活動大大激發(fā)了學生的學習興趣，把學生從枯燥的學習中解放出來，給單調(diào)的學習生活增添了靚麗的色彩，同時促進了學生個性的全面發(fā)展。學生樂于學習、主動學習，增強了學習的興趣。

我校的馬頭琴隊先后參加過全省民族風情片、輝煌大慶五十周年晚會、大慶市地企聯(lián)合鐵人廣場晚會、大慶市首屆汽車藝術(shù)節(jié)、大慶市首屆農(nóng)民文化節(jié)、市十運會、我縣五十周年縣慶、兩基迎國檢等活動的演出。

五、反思不足，銳意進取。

當然，我校的興趣小組活動開展還處在摸索階段，還存在許多不足。例如讓學生掌握兩門技能到底要達到一種什么程度，還是必須過關(guān)的問題；制定測試標準及測試工作量大的問題；有些課外小組學生參與率和參與熱情降低的問題；如何才能更好地保證活動效率的問題；隨著班額的增加、學校的擴展，藝體教師的配置數(shù)量還需增加，活動場地也需要重新規(guī)劃和擴建等等問題需要思考和解決。

總之，我校將邊開展活動，邊改進做法，本著傳承和繁榮優(yōu)秀民族文化、突出民族學校辦學特色，培養(yǎng)合格加特長適應時代要求的人才為總目標，更加努力地工作，進一步提高課外興趣小組活動的開展水平，把興趣小組活動開展得有聲有色，使學生的素質(zhì)不斷地得到提高，真正實現(xiàn)“人人都合格，個個有特長”的活動開展目標。

興趣活動申請書范本篇六

童年的故事五彩繽紛，童年的故事精彩紛呈，在斑斕的童年中，許許多多的趣事就像五彩的奇石，零零碎碎地點綴著童年的色彩，讓我們回味無窮，產(chǎn)生無限的遐想。那是在一個無比炎熱的夏天，媽媽讓我替她買一袋鹽，并說：“你很早就想要買一個芭比娃娃，這次你買一個吧?！蔽倚老踩艨?，對媽媽說：“媽媽萬歲!”我拿完錢后，腳底像抹了油似的，一溜煙就跑了出去。

我跑著跑著，看到有一朵小花在向我點頭微笑，由此，我又聯(lián)想到了我夢寐以求的芭比娃娃，便有加快了速度。最后，功夫不負有心人，我終于到達目的地小賣部了。我氣喘吁吁地走了進去，有禮貌地對售貨員阿姨說：“阿姨，我要買一袋鹽和一個芭比娃娃。”阿姨和藹可親地對我說：“小朋友，稍等一會兒。

”話音剛落，阿姨就去拿鹽和芭比娃娃了。不一會兒，阿姨回來了，對我說：“小朋友，這是你要的東西?！蔽倚Σ[瞇地把錢交給了阿姨，并說：“謝謝阿姨?！闭f完后，便急匆匆地離開了小賣部，向新“目的地”家中進發(fā)，一路上我嘴里哼著小曲，悠閑詞走著走著，忽然，一塊絆腳石攔住了我的去路，我咕咚一聲摔倒在地，痛地我哇哇大哭起來，在看看鹽和芭比娃娃，娃娃在盒子里裝著，沒事;可鹽卻撒了一地，露出來的是那白花花的鹽，我馬上拍了拍身上的塵土，粘了起來，心想：“這可怎么辦呀?”急的我真像熱鍋上的螞蟻團轉(zhuǎn)。

嘿，急中生智，我倒想出一個“錦囊妙計”洗鹽。這時，我忙轉(zhuǎn)悲為喜，把撒在地上的那臟兮兮的鹽小心翼翼的一點兒一點兒地撿起來。帶著鹽悄悄來到家里，又偷偷來到廚房，打來水龍頭，節(jié)了一盆清水，把鹽放入水中，有模有樣地學著媽媽洗菜的樣子專心致志地洗起來，過了三分鐘后，我想已經(jīng)把鹽洗干凈了，要把鹽撈上來時，我驚呆了，“咦，鹽長翅膀飛了?還是長腿跑了?”想到這，我心中充滿了恐怖，驚慌失措地大喊了一聲，媽媽聽見了，順著聲音來到了廚房，我一見到媽媽，臉刷地一下變成了“紅蘋果”。慚愧的說：“媽媽我把鹽……我把鹽弄沒了。

”媽媽沖我微笑了一下，對我說：“傻孩子，你怎么能洗鹽呀?鹽是易融晶體，遇水會融化的?！蔽宜贫嵌攸c了點頭。其實，我也沒有完全明白媽媽的意思，只是希望以后不要再做類似的傻事了。童年宛如樂譜，譜寫出了一件又一件的趣事，童年時雨后的彩虹，是一本記憶的畫卷，更是那值得我們會以的美好時光。

啊!童年，你是多么令人神往!如今的我，多想再回到有趣的童年啊!

文檔為doc格式。

興趣活動申請書范本篇七

中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，始于宋代，中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想，獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩！我國茶區(qū)遼闊，茶區(qū)劃分采取3個級別，即一級茶區(qū)（以西南、江南地區(qū)藍海艦隊為代表），二級茶區(qū)（以西北、江北奧藍特為代表），三級茶區(qū)（以華南地區(qū)捷盟為代表）。同時，茶也已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料。茶融天地人于一體，提倡“天下茶人是一家”。

陸羽：（733年-8）,字鴻漸；漢族，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著―《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”,祀為“茶神”。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陸羽隱居江南各地，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》有《陸羽自傳》。

origin:。

中國何時開始飲茶，人人言殊，莫衷一是。唯大體上可謂開始于漢，而盛行于唐。唐以前飲茶，陸羽《茶經(jīng)》卷下《六茶之飲》概為言之，謂：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公，齊有晏嬰，漢有揚雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉?！钡喾鞘穼?。縱是史實，非加申述，亦不易明。《茶經(jīng)》云：神農(nóng)《食經(jīng)》“茶茗久服，有力悅志”(劉源長《茶史》卷一)。陸羽《茶經(jīng)》以為飲茶起于神農(nóng)氏，然《食經(jīng)》為偽書，盡人皆知，不足為據(jù)?！稜栄拧酚小翱噍薄敝?，世以《爾雅》為周公時作品，謬以為飲茶自周公始，不知《爾雅》非作于周公。不足為飲茶起始之證。

development:。

1、神農(nóng)時期:據(jù)陸羽《茶經(jīng)》載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公?！币馑际窃缭谏褶r(nóng)時期，人們就采集茶樹的葉子作為飲料，至周公時期便有記載。

2、西周時期:晉?常虞《華陽國志?巴志》記載：巴國境內(nèi)“國有芳翳香茗”。這一記載表明西周時候就有人工栽培的茶園了。

3、春秋戰(zhàn)國時期:陸羽在其《茶經(jīng)》中，根據(jù)《爾雅》和《晏子春秋》兩書對有關(guān)茶事的記載，把傳說的兩書作者周公和晏嬰列為我國最先知道飲茶的人。

4、秦漢時期:公元前308――前2，飲茶和茶有關(guān)的知識開始有巴蜀向外傳播。清?顧炎武《日知錄》：“自秦人取蜀而后，始有飲茗之事?！奔凑J為我國茶葉作為飲料開始于秦漢時期。

1、茶在國內(nèi)的傳播。

1巴蜀是中國茶業(yè)的搖籃（先秦兩漢）2長江中游或華中地區(qū)成為茶業(yè)中心（三國兩晉）3長江下游和東南沿海茶業(yè)的發(fā)展（東晉南朝）4長江中下游地區(qū)成為中國茶業(yè)生產(chǎn)和技術(shù)中心（唐代）5茶業(yè)重心由南向東轉(zhuǎn)移（宋代）。

2、茶在國外的傳播。

朝廷在沿海的一些港口專門設立了市舶司管理海上貿(mào)易，包括茶葉貿(mào)易，準許外商購買茶葉，運回自己的國土。宋、元期間，我國對外貿(mào)易的港口增加到八九處，這時的陶瓷和茶葉已經(jīng)成為我國的主要出口商品。尤其在明代，政府采取積極的對外政策，曾七次派遣鄭和下西洋，他游遍東南亞、阿拉伯半島，直達非洲東岸，加強了與這些地區(qū)的經(jīng)濟聯(lián)系與貿(mào)易，使茶葉輸出大量增加。在此期間，西歐各國的商人先后東來，從這些地區(qū)轉(zhuǎn)運中國茶葉，并在本國上層社會推廣飲茶。清朝之后，飲茶之風逐漸波及歐洲一些國家。印度是紅碎茶生產(chǎn)和出口最多的國家，其茶種源于中國。到了19世紀，我國茶葉的傳播幾乎遍及全球，1886年茶葉出口量達268萬擔。西方各國語言中“茶”一詞，大多源于當時海上貿(mào)易港口福建及廣東方言中“茶”的讀音?？梢哉f，中國給了世界茶的名字、茶的知識、茶的栽培加工技術(shù)，世界各國的茶葉直接或間接地與我國茶葉有著千絲萬縷的關(guān)系。

1、茶文化與儒家學術(shù)。

“中庸和諧”與中國茶文化中的“和”之美在中國人的民俗生活中，處處有茶，處處用茶，有禮儀的地方就有茶，茶以成為禮儀的組成因素。究其原因在于：生活中禮儀最終要達到的目的是和諧人際關(guān)系，而這一點正與茶的相吻合。

儒家的人格思想與茶文化精神文人雅士在細細品擼徐徐體察之余，在美妙的色、香、味的品賞之中，移情于物，托物寄情，從而感情收到了陶冶，靈魂得到了凈化，人格在潛移默化中自然得以升華。

儒家積極樂觀的人生觀與中國的茶德思想古人品飲，還講究環(huán)境的優(yōu)雅，主張飲茶可以伴明月、花香、琴韻、自然山水，以求得怡然雅興。而民間的茶坊、茶樓、茶館中更洋溢著一種樂觀、祥和額氣氛。所有這些都使得中國茶文化呈現(xiàn)出歡快、積極、樂觀的主格調(diào)，使中國茶文化與禪宗隱逸遁世的消極精神區(qū)別開來。

2、茶文化與道家思想。

道教的長生觀及對中國茶文化的影響人們?nèi)绾尾拍艿玫蕉L生不老、羽化成仙呢？道士們的答案之一就是服用某種含有“生力”的食物，籍以收到特殊的效果。茶文化正是在這一點上與道教發(fā)生了原始的結(jié)合，道家羽化成仙，長生不老的觀念對茶文化的形成有著直接的影響。

道教清靜無為的養(yǎng)生觀與中國茶文化道教和茶文化正是在“靜”這個契合點達到高度一致，茶文化的本質(zhì)在道教文化精神中日益弘揚廣大。

“天人合一”的哲學思想與中國茶文化道家“天人合一”的哲學思想對茶文化的影響表現(xiàn)在：中國茶人受了老莊思想，在品飲的同時，以茶的清苦、淡泊、氣吞萬象的品行自勵、自勉，不計一己之失，而以尋求自然與人的和諧相和為目標。

3、茶文化與佛教文化。

茶禪一味禪宗與茶兩者內(nèi)在精神本質(zhì)上有著驚人的相似之除。盡管茶文化和僧侶的人生觀和價值觀是相矛盾的，但是，茶道精神主張以茶修德，強調(diào)內(nèi)省的思想，與禪宗主張“靜心”、“自悟”是一致的。

佛們茶禮第一，應酬茶。茶不但是佛教徒日常的飲料，而且是佛門待客的佳品。第二，佛事茶。茶是佛們佛事活動中不可或缺的供品。第三，僧侶死后火化前，在壽堂立牌位，每日由知事“三時上茶湯”。第四，議事茶。由于茶性不可移易，茶葉清淡又能迎合佛教修行的要旨，禪門議事，多用茶來進行。新的世紀，茶文化將更加深入地走進人們的生活。

新的世紀，茶文化將以更加艷麗多姿的身影曼舞在藝術(shù)殿堂。

新的世紀，茶文化將以更為深邃的內(nèi)涵、經(jīng)典的思想吸引大家的目光。

興趣活動申請書范本篇八

20--學年下學期我校第二課堂的乒乓球興趣小組活動在領導的大力支持下，和學生的積極參與配合下，開展得挺成功的。如今培訓已結(jié)束，現(xiàn)在讓我在此做個總結(jié)。

一、指導思想：

實施與開發(fā)校本課程，滿足學生個性化發(fā)展的需要，弘揚“國粹”，不斷提高國球?qū)W習的興趣與技術(shù)。

我校的興趣班輔導教師的思想是一致，都是在想辦法多教學生一些技術(shù)，想提高他們興趣項目的水平。

二、訓練要點：

1、乒乓球運動的基本知識，競賽規(guī)則及裁判法;。

2、基本站位：基本姿勢與基本步法;。

3、基本技術(shù)：球感練習、發(fā)平擊球、反手撥球(推擋)、正手攻球、搓球等;。

4、基本戰(zhàn)術(shù)：各種打法的基本戰(zhàn)術(shù)及心理素質(zhì)水平。

三、基本情況：

通過這學期的訓練學習，取得一定的成效，學生基本能掌握乒乓球的擊球要領。但是我們本次學習只要求學生學習后有掌握基本的擊球要領就可以了，這是進一步學習乒乓球的基矗我校學生原本的乒乓球基礎不好，這跟我們學校以前沒有擺放乒乓球臺在室外供學生練習有很大關(guān)系;也是以前沒有老師教過。但是有好多同學還是很喜歡這個項目的，這一學期乒乓球臺已為學生開放，效果有所提高。

其次這一學期的學習內(nèi)容有以下幾個動作技術(shù),分別是：正手攻球、反手撥球、正手發(fā)平擊球、以及正手加單步、反手加單步、左撥右攻等技術(shù)。因為人多而且又都是沒有乒乓球基礎的同學、學習內(nèi)容又豐富，所以同學的掌握程度不是很深，都只是有個表象動作，一些同學做起來的動作來還不是很規(guī)范。但比起原來都是已經(jīng)有好大進步的了。

四、存在問題：

1、個別學生學習態(tài)度不夠端正，不能做到堅持訓練，有遲到早退現(xiàn)象;。

2、部分學生學習不夠扎實;。

3、學生怕苦怕累在訓練上還不夠積極。

五、改進和措施：

5、加強梯隊建設，為今后的乒乓球儲備人才，使我校乒乓球運動有長足發(fā)展;。

6、營造濃郁的乒乓球氛圍，使領導、教師、學生以及社會積極投身到這項運動中，創(chuàng)設乒乓球文化，弘揚國球精神，使乒乓球運動有效推動我校各項工作的順利開展。

興趣活動申請書范本篇九

興趣是學習的動力。在舞蹈訓練中，首先結(jié)合認知內(nèi)容向?qū)W生介紹有關(guān)舞蹈的知識，幫助學生了解舞蹈常識，增強他們的感性知識。其次帶領同學們觀看少兒、成人的舞蹈錄像，了解舞蹈的動作特點，豐富舞蹈語匯。在觀看過程中，學生往往會情不自禁地模仿練習，我及時鼓勵、支持，并做以示范，從而激發(fā)學生學習的愿望。

仿能力，培養(yǎng)正確的基本姿態(tài)。在情感方面，舞蹈對學生適應團體活動、遵守紀律都有幫助，對學生個人的言行舉止、表情達意，也有助益。希望在今后的舞蹈教學中，我能探索出更多的經(jīng)驗，將舞蹈興趣小組的教學送上一個新的臺階。

1.通過舞蹈基礎訓練，激發(fā)學生學習舞蹈的興趣，培養(yǎng)良好的形體習慣。

2.引導學生進一步體驗音樂、感受音樂的美感，激發(fā)學生通過舞蹈表現(xiàn)音樂情感的欲望。

3.培養(yǎng)學生良好的舞蹈習慣和舞蹈技巧，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造能力。

4.通過舞蹈興趣小組的開展，培養(yǎng)了學生對舞蹈的興趣與愛好;。

學到了舞蹈的基礎知識和基本技能;培養(yǎng)了學生健康的情趣和良好的品德情操;培養(yǎng)學生的欣賞能力、舞蹈能力、表演能力和創(chuàng)造能力;提高了學生的藝術(shù)修養(yǎng)。

1.家長的對舞蹈的認識還不夠深刻。

2.學生參與舞蹈訓練的積極性還不夠高。

3.學校在舞蹈訓練資源上的投入不能滿足教學需要。

4.訓練時間上因為種種原因沒有保障。

5.大部分學生的基礎很差，沒有扎實的基本功，對于排練成品節(jié)目有很大的難度。

課外活動是我校的一項特色教學，對于學生可以說一生受益。雖然我不是專業(yè)的舞蹈教師，但是我有一顆對舞蹈教學的熱心，有一顆對學生教育的熱心。培養(yǎng)學生在兒時對舞蹈產(chǎn)生興趣，調(diào)整她們的形體，鍛煉她們的身體協(xié)調(diào)能力。在以后的教學中我會一如既往認真教學，多培養(yǎng)一些特長的學生，不放棄有興趣的學生。能夠多排練一些有水準的節(jié)目出來，讓學生輕盈的身姿成為我們學校一道亮麗的風景線!