中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫(優(yōu)質(zhì)9篇)

總結(jié)可以幫助我們?cè)跁r(shí)間有限的情況下，更快地從經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯(cuò)。高質(zhì)量的總結(jié)要求我們深入思考并總結(jié)出精華部分。以下是一些時(shí)尚搭配的技巧和建議，希望能夠給你的穿衣風(fēng)格增添一些靈感。

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇一

經(jīng)緯度：0-35°n60°e-95°e（23°26n,80°e主體）。

1、三大地形區(qū)。

北部：喜馬拉雅山；中部：印度河、恒河平原；南部：德干高原。

2、三條大河。

恒河；布拉馬普特拉河；印度河。

3、三種主要?dú)夂颉?/p>

特點(diǎn)：

1、全年高溫旱雨季明顯。

2、西南季風(fēng)不穩(wěn)定導(dǎo)致旱澇災(zāi)害嚴(yán)重。

3、1月溫度比同緯度高。

4、降水從東南向西北減少熱帶沙漠氣候：

西北部（熱帶沙漠）；熱帶雨林氣候：

印度擁有世界十分之一的耕地，面積約億公頃，耕地比重達(dá)50%以上，是世界第三大糧食生產(chǎn)國(guó)。

印度是世界上最大的產(chǎn)奶國(guó)。印度是主要的產(chǎn)棉國(guó)、產(chǎn)麻國(guó)。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的利弊：有利條件:。

自然：季風(fēng)氣候，雨熱同期;地形平坦;土壤肥沃;水源充足，灌溉便利；社會(huì)：耕地面積,世界第二;人口稠密，精耕細(xì)作；歷史悠久，經(jīng)驗(yàn)豐富；不利因素:。

水旱災(zāi)害頻繁，龐大的人口壓力。

1、豐富的礦產(chǎn)資源和農(nóng)產(chǎn)品。

2、大量的廉價(jià)勞動(dòng)力資源。

3、注重培養(yǎng)科技人員。

4、講英語(yǔ)的科技人員僅少于美國(guó)。

1、旱澇災(zāi)害嚴(yán)重。

2、龐大的人口壓力。

3、勞動(dòng)力素質(zhì)整體水平較低。

4、種姓制度造成巨大的貧富差距。

5、民族沖突造成社會(huì)不穩(wěn)定。

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇二

黎明與黃昏，是風(fēng)光攝影師最為鐘情的黃金時(shí)間段。若天氣晴朗，太陽(yáng)即將升起或者剛剛落到地平線下的幾分鐘內(nèi)，藍(lán)色的天空穹頂與西方地平線之間會(huì)浮現(xiàn)出金色至紅色的光澤，氣象學(xué)上稱之為“曙暮光”。

若是翻開一本氣象學(xué)詞典，就會(huì)發(fā)現(xiàn)黃昏所對(duì)應(yīng)的時(shí)間并非太陽(yáng)西垂時(shí)分，而是專指：太陽(yáng)落到地平線下，至高度角位于地平線下6°的這段時(shí)間。

也就是說(shuō)，嚴(yán)格意義上的黃昏時(shí)分，太陽(yáng)已經(jīng)不在地平線之上。這時(shí)天空依然明亮，人們還可以清晰看到周圍事物，不必開燈。同理，氣象學(xué)中的黎明時(shí)分則可以理解為太陽(yáng)從地平線下6°升至地平線的這段時(shí)間。

在大氣科學(xué)中，描述日出前或者落日后的絢爛天色，還有個(gè)專有名詞，那就是“曙暮光”?！笆锬汗狻币步凶觥俺炕杳捎啊?。其形成原因，簡(jiǎn)單說(shuō)便是陽(yáng)光從地平線之下散射出來(lái)，照亮了低層的大氣。

曙暮光的出現(xiàn)，意味著晝夜即將交替。但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“黎明”與“黃昏”并不與曙暮光在天邊浮現(xiàn)的時(shí)間段完全吻合：因?yàn)樵谔?yáng)處于地平線下6°至18°之間時(shí)，雖然已不是天文學(xué)定義的黃昏，天空也不再明亮，但曙暮光依然存在。同樣在黎明時(shí)，太陽(yáng)雖然還沒(méi)有到地平線下高度角6°的位置以上，但在18°至6°的這個(gè)區(qū)間時(shí)，天際已經(jīng)開始有亮色，曙暮光已經(jīng)出現(xiàn)。至于黃昏與黎明，以及曙暮光出現(xiàn)的時(shí)間段為什么與太陽(yáng)高度角在地平線下6°及18°相關(guān)?更加詳細(xì)的解釋需要借助光學(xué)以及氣象學(xué)的算式，在此就不涉及了。

在氣象學(xué)上，黎明與黃昏時(shí)段的天際光，叫做“民用曙暮光”。按照常理，與“民用曙暮光”相對(duì)的應(yīng)該是“軍用曙暮光”，但“軍用曙暮光”這個(gè)詞并沒(méi)有出現(xiàn)，而是被進(jìn)行了更加準(zhǔn)確的分類與命名：當(dāng)太陽(yáng)位于地平線下6°至12°之間，以及地平線下12°至18°之間時(shí)，曙暮光分別被稱作“航海曙暮光”與“天文曙暮光”。

太陽(yáng)從地平線上升起，意為著白晝的到來(lái);而當(dāng)太陽(yáng)高度角落至地平線下18°之后，夜幕才真正降臨。

對(duì)于普通人而言，暮曙光意味著可以在早上和晚上時(shí)遲些開燈照明從而節(jié)省一筆微量電費(fèi);對(duì)于攝影愛好者而言，曙暮光意味著很多瑰麗絢爛而又轉(zhuǎn)瞬即逝的美圖題材;而對(duì)于氣象研究者而言，曙暮光則意味著一種對(duì)高層大氣中的氣溶膠進(jìn)行間接觀測(cè)的方式。

抱歉，最后這句話中的關(guān)鍵詞可能有些陌生。

我們?cè)囍f(shuō)得輕松點(diǎn)：“高層大氣”，說(shuō)的是平流層，就是飛機(jī)飛行的那個(gè)高度;至于“氣溶膠”，目前最火爆的熱點(diǎn)詞匯——“霾”，就是一種氣溶膠。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，曙暮光的強(qiáng)度和顏色，與大氣混濁度有很大關(guān)系。如果我們觀測(cè)到曙暮光的輻射強(qiáng)度和顏色指數(shù)，也就可以間接獲得其中的塵埃濃度。這在目前多用于研究平流層的火山灰和流星塵，也有部分研究用于觀察和計(jì)算臭氧濃度。

這種方法的優(yōu)點(diǎn)非常明顯。我們可以試想，假如一定要放置一個(gè)儀器到高層大氣中，才能獲得觀測(cè)火山灰的數(shù)據(jù)，那其中的技術(shù)難度和所耗費(fèi)的成本可想而知。而且放置儀器本身，也會(huì)對(duì)大氣產(chǎn)生動(dòng)力擾動(dòng)，使得數(shù)據(jù)不能真實(shí)反映大氣原本的狀態(tài)。但觀測(cè)曙暮光就容易多了，儀器的放置很簡(jiǎn)單，觀測(cè)起來(lái)又方便，還不會(huì)干擾到那些遠(yuǎn)在天頂?shù)母邔哟髿狻?/p>

事實(shí)上，從19世紀(jì)至今，觀測(cè)曙暮光的方法一直被使用著，人們已經(jīng)留下了大量豐富而零散的數(shù)據(jù)資料。

當(dāng)然，這種方法也有局限性。對(duì)于暮曙光和氣溶膠之間的精確對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們目前還沒(méi)有掌握，所以演算時(shí)往往只能使用一些簡(jiǎn)化模式，這勢(shì)必影響到最終數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

在古時(shí)人們?cè)o曙暮光起過(guò)一個(gè)富有詩(shī)意的名字，叫做“薄明”。當(dāng)我們的攝影團(tuán)隊(duì)去往河北省張北縣的獨(dú)石口長(zhǎng)城拍攝時(shí)，也討論和體會(huì)著“薄明”的意境。此時(shí)天光逐漸暗淡下去，地上的燈光越來(lái)越亮。對(duì)于城市中的人而言，早起享受黎明的風(fēng)景或許不現(xiàn)實(shí)，但是黃昏的曙暮光，卻是每個(gè)人每天都會(huì)經(jīng)歷的。每至傍晚，天際的色彩時(shí)刻變化，從絢麗到凝重，直至暮色完全降臨而消散。如果沒(méi)有充足的時(shí)間走出城市，也不必過(guò)度抱怨——忙碌了一天之后，天際線上壯麗的曙暮光足以溫暖人心。

這本雜志為全彩圖.人們?cè)诜喫鼤r(shí),既節(jié)約時(shí)間,又能夠擴(kuò)大知識(shí)面,可謂一舉兩得.

就拿2005年10月刊的為例,它向我們推薦了中國(guó)最美的地方的排行榜.你知道中國(guó)最美的五大湖嗎?首當(dāng)其沖的是青海湖,那是個(gè)咸水湖,當(dāng)我在雜志上瞄上那張照片的一瞬間,那時(shí)的我已無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)我的驚奇,一整片一整片菊黃菊黃的油菜花,碧藍(lán)碧藍(lán)的天空中鑲著幾朵潔白的云朵,那湖水也是碧藍(lán)碧藍(lán)的,也許我的描寫還不能完全體現(xiàn)它的美麗,但是我的心靈已經(jīng)隨著那幅畫飄到了遙遠(yuǎn)的青海湖.

如果你沒(méi)有到過(guò)沙漠,你就無(wú)法真正理解生命;如果你沒(méi)有深入到沙漠的腹地,你就無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)到茫茫瀚海的雄渾與壯美.當(dāng)你翻過(guò)巴丹吉林的沙山,走過(guò)塔克拉瑪干的沙海,穿越古爾班通古特的梭梭林,你會(huì)不可救藥地愛上沙漠,你的夢(mèng)里,會(huì)響起駝鈴的聲音.多美的描寫啊,如果你能夠和圖片一起配著閱讀,那么你真的會(huì)有股立馬買機(jī)票去沙漠的沖動(dòng).

想了解、看看“跌落在地上的.天空”,是怎樣的一副模樣嗎?想知道到底是哪里能有晴朗的天空般蔚藍(lán)的顏色嗎?有人會(huì)往海里去想,但并不是所有的海都如天空班蔚藍(lán)的,只有海南三亞亞龍灣才會(huì)讓人體會(huì)如此的意境.擁有中國(guó)最迷人的海灣、沙灘,而且在其附近海域擁有世界最大、最完整的軟珊瑚族群以及豐富多彩的硬珊瑚、熱帶魚類等海洋生物.山地岬角環(huán)抱細(xì)沙海灘,整潔幽靜,灘坡平緩,沖流寬廣,伴以椰樹,結(jié)構(gòu)優(yōu)美.真是美好.

拿到這本雜志,我會(huì)情不自禁的一頁(yè)一頁(yè)地翻下去,久久沒(méi)有停止,因?yàn)橛胁蕡D為伴,我再也不認(rèn)為讀書時(shí)間累人的事,反而覺得那是種享受,在本雜志中列舉了好多美景,多數(shù)是我所不知道的,也是我想要去了解的,有些地方是我向往的地方,但是現(xiàn)在的條件無(wú)法允許我前去,但是這本書能讓先過(guò)把癮,讓我更深入的了解它的美麗.同時(shí)也讓我對(duì)祖國(guó)大好河山更加充滿感情,讓我更加熱愛我的祖國(guó),珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切.讀了此書受益非淺.

前幾天，我讀了《中國(guó)國(guó)家地理選美中國(guó)特輯》，真正領(lǐng)略到了全國(guó)各地不同的風(fēng)光。

這本書里分別有“中國(guó)最美的十大名山”、“中國(guó)最美的五大湖”、“中國(guó)最美的十大瀑布”等等評(píng)選，充分展現(xiàn)了中國(guó)各個(gè)地區(qū)的風(fēng)采。山峰連綿不斷，草原一望無(wú)際，河水碧藍(lán)碧藍(lán)的，丹霞火紅火紅的，還有縱橫千里的沙漠，與世隔絕的海島，晶瑩透亮的冰川，灌木叢生的森林。這本書里對(duì)美的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和往常的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)有所不同，以前只有東方，東北方的名山名湖，因?yàn)檫@些地方比較接近華夏祖先的最早定居地，所以很少有西部地區(qū)的風(fēng)景名勝入闈。這次的評(píng)選卻讓邊緣文化大放異彩，讓人們更加熟悉我國(guó)的邊緣地區(qū)。我國(guó)的邊緣美景主要集中在兩個(gè)地方：川滇藏的交匯處和新疆天山。而且這本書里還配置了一些清晰可見，拍攝角度極佳，讓人看了心曠神怡的圖片，再加上恰當(dāng)而優(yōu)美的文字，讓你看了就像如臨其境，讓你如癡如醉，甚至不想放下書。

看完這本書，我的心深深地被它震撼了。這些純粹自然的風(fēng)景，沒(méi)有被人們過(guò)度開發(fā)的地方已經(jīng)成為了人們心中無(wú)比向往的地方。大自然是非常美麗的，可人們卻想方設(shè)法地在這兒建旅館，在那兒砍筏樹木修渡假村，達(dá)到一定的程度就會(huì)對(duì)這些美麗的事物造成破壞，甚至使這些美景變得平常，不再有它的獨(dú)特之處。西沙群島就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)樗h(yuǎn)離大陸，人跡罕至的緣故，它的美麗被完整無(wú)缺地保留了下，因此被評(píng)為“中國(guó)最美的十大海島”之首。

我們的祖國(guó)地大物博，風(fēng)景優(yōu)美，只有我們更有力地去保護(hù)它們，才能它們的美永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇三

前幾天，我讀了《中國(guó)國(guó)家地理選美中國(guó)特輯》，真正領(lǐng)略到了全國(guó)各地不同的風(fēng)光。

這本書里分別有“中國(guó)最美的十大名山”、“中國(guó)最美的五大湖”、“中國(guó)最美的十大瀑布”等等評(píng)選，充分展現(xiàn)了中國(guó)各個(gè)地區(qū)的風(fēng)采。山峰連綿不斷，草原一望無(wú)際，河水碧藍(lán)碧藍(lán)的，丹霞火紅火紅的，還有縱橫千里的沙漠，與世隔絕的海島，晶瑩透亮的冰川，灌木叢生的森林。這本書里對(duì)美的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和往常的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)有所不同，以前只有東方，東北方的名山名湖，因?yàn)檫@些地方比較接近華夏祖先的最早定居地，所以很少有西部地區(qū)的風(fēng)景名勝入闈。這次的評(píng)選卻讓邊緣文化大放異彩，讓人們更加熟悉我國(guó)的邊緣地區(qū)。我國(guó)的邊緣美景主要集中在兩個(gè)地方：川滇藏的交匯處和新疆天山。而且這本書里還配置了一些清晰可見，拍攝角度極佳，讓人看了心曠神怡的圖片，再加上恰當(dāng)而優(yōu)美的文字，讓你看了就像如臨其境，讓你如癡如醉，甚至不想放下書。

看完這本書，我的心深深地被它震撼了。這些純粹自然的風(fēng)景，沒(méi)有被人們過(guò)度開發(fā)的地方已經(jīng)成為了人們心中無(wú)比向往的地方。大自然是非常美麗的，可人們卻想方設(shè)法地在這兒建旅館，在那兒砍筏樹木修渡假村，達(dá)到一定的程度就會(huì)對(duì)這些美麗的事物造成破壞，甚至使這些美景變得平常，不再有它的獨(dú)特之處。西沙群島就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)樗h(yuǎn)離大陸，人跡罕至的緣故，它的美麗被完整無(wú)缺地保留了下，因此被評(píng)為“中國(guó)最美的十大海島”之首。

我們的祖國(guó)地大物博，風(fēng)景優(yōu)美，只有我們更有力地去保護(hù)它們，才能它們的美永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇四

今天我有幸讀了《100個(gè)美麗國(guó)家》這本書。書上講述了地球上100個(gè)最美麗的國(guó)家，遍布世界各地。給我印象最深的是我們敬愛的祖國(guó)-中國(guó)！

通過(guò)書中我了解到：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一。在地圖上，中國(guó)就像一只威武的雄雞屹立在世界的東方。它位于亞洲東部，太平洋西岸，領(lǐng)土面積約960萬(wàn)平方千米，位居世界第三。人口數(shù)量為13多億，居世界第一。北京是我國(guó)的首都，那里有迷人的.故宮和雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城?？蓯鄣拇笮茇埵俏覈?guó)的國(guó)寶，它身體肥胖，看上去憨態(tài)可掬，我非常喜歡。

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇五

這本雜志為全彩圖.人們?cè)诜喫鼤r(shí),既節(jié)約時(shí)間,又能夠擴(kuò)大知識(shí)面,可謂一舉兩得.

就拿10月刊的為例,它向我們推薦了中國(guó)最美的地方的排行榜.你知道中國(guó)最美的五大湖嗎?首當(dāng)其沖的是青海湖,那是個(gè)咸水湖,當(dāng)我在雜志上瞄上那張照片的一瞬間,那時(shí)的我已無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)我的驚奇,一整片一整片菊黃菊黃的油菜花,碧藍(lán)碧藍(lán)的天空中鑲著幾朵潔白的云朵,那湖水也是碧藍(lán)碧藍(lán)的,也許我的描寫還不能完全體現(xiàn)它的美麗,但是我的心靈已經(jīng)隨著那幅畫飄到了遙遠(yuǎn)的青海湖.

如果你沒(méi)有到過(guò)沙漠,你就無(wú)法真正理解生命;如果你沒(méi)有深入到沙漠的腹地,你就無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)到茫茫瀚海的雄渾與壯美.當(dāng)你翻過(guò)巴丹吉林的沙山,走過(guò)塔克拉瑪干的沙海,穿越古爾班通古特的梭梭林,你會(huì)不可救藥地愛上沙漠,你的夢(mèng)里,會(huì)響起駝鈴的聲音.多美的描寫啊,如果你能夠和圖片一起配著閱讀,那么你真的會(huì)有股立馬買機(jī)票去沙漠的沖動(dòng).

想了解、看看“跌落在地上的天空”,是怎樣的一副模樣嗎?想知道到底是哪里能有晴朗的天空般蔚藍(lán)的顏色嗎?有人會(huì)往海里去想,但并不是所有的海都如天空班蔚藍(lán)的,只有海南三亞亞龍灣才會(huì)讓人體會(huì)如此的意境.擁有中國(guó)最迷人的海灣、沙灘,而且在其附近海域擁有世界最大、最完整的軟珊瑚族群以及豐富多彩的硬珊瑚、熱帶魚類等海洋生物.山地岬角環(huán)抱細(xì)沙海灘,整潔幽靜,灘坡平緩,沖流寬廣,伴以椰樹,結(jié)構(gòu)優(yōu)美.真是美好.

拿到這本雜志,我會(huì)情不自禁的一頁(yè)一頁(yè)地翻下去,久久沒(méi)有停止,因?yàn)橛胁蕡D為伴,我再也不認(rèn)為讀書時(shí)間累人的事,反而覺得那是種享受,在本雜志中列舉了好多美景,多數(shù)是我所不知道的,也是我想要去了解的,有些地方是我向往的地方,但是現(xiàn)在的條件無(wú)法允許我前去,但是這本書能讓先過(guò)把癮,讓我更深入的了解它的美麗.同時(shí)也讓我對(duì)祖國(guó)大好河山更加充滿感情,讓我更加熱愛我的祖國(guó),珍惜我現(xiàn)在所擁有的一切.讀了此書受益非淺.

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇六

這是一本本該細(xì)讀、精度的新穎著作我卻泛泛而讀。因此，以下心得和感悟只能是很粗淺的想法，一些話語(yǔ)流于抄寫書中的《中譯本序：我們更需要重新發(fā)現(xiàn)》和美國(guó)國(guó)家研究院院長(zhǎng)寫的《序》以及《前言》等。

2、通過(guò)翻閱這本書，重新認(rèn)識(shí)了現(xiàn)當(dāng)代地理學(xué)的價(jià)值、地位以及廣闊前景。中國(guó)最新一輪的高中課程改革，像地理學(xué)科倡導(dǎo)的很多理念，如學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理，地理信息技術(shù)與地理教學(xué)等等，均能從本書中采摘到很多經(jīng)典的、鮮活的案例。我喜歡讀第二章《地理學(xué)與關(guān)鍵問(wèn)題》，這章講到“經(jīng)濟(jì)健康”、“環(huán)境退化”、“_”、“醫(yī)療衛(wèi)生”、“全球氣候變化”、“教育”等。第五章《地理學(xué)對(duì)科學(xué)認(rèn)知的貢獻(xiàn)》，第六章《地理學(xué)對(duì)決策的貢獻(xiàn)》等。

3、通讀該書，對(duì)于地理意識(shí)的養(yǎng)成具有一定的啟迪意義。第三章《地理學(xué)的視角》講到：地理學(xué)觀察世界的方法、綜合的領(lǐng)域、空間表述、地理認(rèn)識(shí)論。第四章《地理學(xué)的技術(shù)》講到：觀測(cè)、展示與分析、地理信息系統(tǒng)等，這兩章相對(duì)于是方法論吧，可類比新課程三維目標(biāo)中的“過(guò)程與方法”，呵呵?，F(xiàn)當(dāng)代地理學(xué)已遠(yuǎn)非傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：“上知天文、下曉地理”，“地名+物產(chǎn)”，“地理就是天氣預(yù)報(bào)”等。讀安徽省地理教研員吳儒敏先生的博客文章，聽他的xx年中國(guó)淮南·星韻地理研討會(huì)的精彩發(fā)言，能感到吳先生是一位地理意識(shí)很強(qiáng)烈的省教研員。吳先生在業(yè)務(wù)上，生活中處處留心地理課程資源，是值得學(xué)習(xí)的典范?，F(xiàn)當(dāng)代地理學(xué)發(fā)展到今天，現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)地理教育內(nèi)容更新的比例越來(lái)越高，教師沒(méi)有正確的地理意識(shí)，很難想象他能把中學(xué)地理課上出真正的地理味道。幾年前的一天，曾協(xié)助教研員檢查縣區(qū)教師送曾的年度評(píng)審教學(xué)論文是否抄襲，竟然發(fā)現(xiàn)有不少教師，地理意識(shí)和地理觀念好像停留在20世紀(jì)八九十年代，這不能不說(shuō)是一種遺憾和悲哀。

在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：“國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議?！备咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。

相對(duì)于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了“過(guò)程與方法”的說(shuō)法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過(guò)程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績(jī)的因素，學(xué)生對(duì)地理的興趣本身并沒(méi)有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。

地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國(guó)范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為“拓展”內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是“階梯”內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是“提高”內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十“探究”內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的不足。

另外在教學(xué)過(guò)程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。

在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按“宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒(méi)有提出明確的要求，如人類對(duì)宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對(duì)氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)“大氣運(yùn)動(dòng)”的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是“運(yùn)用圖表說(shuō)明大氣受熱過(guò)程”“繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說(shuō)出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響”“運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)”“根據(jù)有關(guān)資料，說(shuō)明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響”.有關(guān)“地殼物質(zhì)循環(huán)”的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：“運(yùn)用示意圖說(shuō)明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過(guò)程”“結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素”“舉例說(shuō)明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響”。

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇七

黎明與黃昏，是風(fēng)光攝影師最為鐘情的黃金時(shí)間段。若天氣晴朗，太陽(yáng)即將升起或者剛剛落到地平線下的幾分鐘內(nèi)，藍(lán)色的天空穹頂與西方地平線之間會(huì)浮現(xiàn)出金色至紅色的光澤，氣象學(xué)上稱之為“曙暮光”。

若是翻開一本氣象學(xué)詞典，就會(huì)發(fā)現(xiàn)黃昏所對(duì)應(yīng)的時(shí)間并非太陽(yáng)西垂時(shí)分，而是專指：太陽(yáng)落到地平線下，至高度角位于地平線下6°的這段時(shí)間。

也就是說(shuō)，嚴(yán)格意義上的黃昏時(shí)分，太陽(yáng)已經(jīng)不在地平線之上。這時(shí)天空依然明亮，人們還可以清晰看到周圍事物，不必開燈。同理，氣象學(xué)中的黎明時(shí)分則可以理解為太陽(yáng)從地平線下6°升至地平線的這段時(shí)間。

在大氣科學(xué)中，描述日出前或者落日后的絢爛天色，還有個(gè)專有名詞，那就是“曙暮光”。“曙暮光”也叫做“晨昏蒙影”。其形成原因，簡(jiǎn)單說(shuō)便是陽(yáng)光從地平線之下散射出來(lái)，照亮了低層的大氣。

曙暮光的出現(xiàn)，意味著晝夜即將交替。但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“黎明”與“黃昏”并不與曙暮光在天邊浮現(xiàn)的時(shí)間段完全吻合：因?yàn)樵谔?yáng)處于地平線下6°至18°之間時(shí)，雖然已不是天文學(xué)定義的黃昏，天空也不再明亮，但曙暮光依然存在。同樣在黎明時(shí)，太陽(yáng)雖然還沒(méi)有到地平線下高度角6°的位置以上，但在18°至6°的.這個(gè)區(qū)間時(shí)，天際已經(jīng)開始有亮色，曙暮光已經(jīng)出現(xiàn)。至于黃昏與黎明，以及曙暮光出現(xiàn)的時(shí)間段為什么與太陽(yáng)高度角在地平線下6°及18°相關(guān)?更加詳細(xì)的解釋需要借助光學(xué)以及氣象學(xué)的算式，在此就不涉及了。

在氣象學(xué)上，黎明與黃昏時(shí)段的天際光，叫做“民用曙暮光”。按照常理，與“民用曙暮光”相對(duì)的應(yīng)該是“軍用曙暮光”，但“軍用曙暮光”這個(gè)詞并沒(méi)有出現(xiàn)，而是被進(jìn)行了更加準(zhǔn)確的分類與命名：當(dāng)太陽(yáng)位于地平線下6°至12°之間，以及地平線下12°至18°之間時(shí)，曙暮光分別被稱作“航海曙暮光”與“天文曙暮光”。

太陽(yáng)從地平線上升起，意為著白晝的到來(lái);而當(dāng)太陽(yáng)高度角落至地平線下18°之后，夜幕才真正降臨。

對(duì)于普通人而言，暮曙光意味著可以在早上和晚上時(shí)遲些開燈照明從而節(jié)省一筆微量電費(fèi);對(duì)于攝影愛好者而言，曙暮光意味著很多瑰麗絢爛而又轉(zhuǎn)瞬即逝的美圖題材;而對(duì)于氣象研究者而言，曙暮光則意味著一種對(duì)高層大氣中的氣溶膠進(jìn)行間接觀測(cè)的方式。

抱歉，最后這句話中的關(guān)鍵詞可能有些陌生。

我們?cè)囍f(shuō)得輕松點(diǎn)：“高層大氣”，說(shuō)的是平流層，就是飛機(jī)飛行的那個(gè)高度;至于“氣溶膠”，目前最火爆的熱點(diǎn)詞匯——“霾”，就是一種氣溶膠。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，曙暮光的強(qiáng)度和顏色，與大氣混濁度有很大關(guān)系。如果我們觀測(cè)到曙暮光的輻射強(qiáng)度和顏色指數(shù)，也就可以間接獲得其中的塵埃濃度。這在目前多用于研究平流層的火山灰和流星塵，也有部分研究用于觀察和計(jì)算臭氧濃度。

這種方法的優(yōu)點(diǎn)非常明顯。我們可以試想，假如一定要放置一個(gè)儀器到高層大氣中，才能獲得觀測(cè)火山灰的數(shù)據(jù)，那其中的技術(shù)難度和所耗費(fèi)的成本可想而知。而且放置儀器本身，也會(huì)對(duì)大氣產(chǎn)生動(dòng)力擾動(dòng)，使得數(shù)據(jù)不能真實(shí)反映大氣原本的狀態(tài)。但觀測(cè)曙暮光就容易多了，儀器的放置很簡(jiǎn)單，觀測(cè)起來(lái)又方便，還不會(huì)干擾到那些遠(yuǎn)在天頂?shù)母邔哟髿狻?/p>

事實(shí)上，從19世紀(jì)至今，觀測(cè)曙暮光的方法一直被使用著，人們已經(jīng)留下了大量豐富而零散的數(shù)據(jù)資料。

當(dāng)然，這種方法也有局限性。對(duì)于暮曙光和氣溶膠之間的精確對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們目前還沒(méi)有掌握，所以演算時(shí)往往只能使用一些簡(jiǎn)化模式，這勢(shì)必影響到最終數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

在古時(shí)人們?cè)o曙暮光起過(guò)一個(gè)富有詩(shī)意的名字，叫做“薄明”。當(dāng)我們的攝影團(tuán)隊(duì)去往河北省張北縣的獨(dú)石口長(zhǎng)城拍攝時(shí)，也討論和體會(huì)著“薄明”的意境。此時(shí)天光逐漸暗淡下去，地上的燈光越來(lái)越亮。對(duì)于城市中的人而言，早起享受黎明的風(fēng)景或許不現(xiàn)實(shí)，但是黃昏的曙暮光，卻是每個(gè)人每天都會(huì)經(jīng)歷的。每至傍晚，天際的色彩時(shí)刻變化，從絢麗到凝重，直至暮色完全降臨而消散。如果沒(méi)有充足的時(shí)間走出城市，也不必過(guò)度抱怨——忙碌了一天之后，天際線上壯麗的曙暮光足以溫暖人心。

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇八

對(duì)于邁克·克朗所著的《文化地理學(xué)》這本書，我是近期才讀的，時(shí)間有些倉(cāng)促，對(duì)一些問(wèn)題看的也不是那么深，但其中有些問(wèn)題讓我印象十分深刻，下面筆者將加以評(píng)述,有不足之處，還請(qǐng)指正。

地理景觀既可以被看成是文化產(chǎn)物，也可以看成歷經(jīng)不同時(shí)期文化的再生。地理景觀它首先作為一個(gè)相對(duì)的客觀存在，會(huì)隨著時(shí)間的推移，記錄下事物的各種變化，作為文中所說(shuō)的“歷史重寫本”，以展示區(qū)域文化的演進(jìn)過(guò)程；而新的文化現(xiàn)象或過(guò)程往往又是通過(guò)各種地理景觀的變化而展現(xiàn)給了人們，例如在開放耕種制地理景觀上留下痕跡的封建雇農(nóng)制，它記錄下那是人們用牛拉犁進(jìn)行耕種的情景，反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕文明。

在本書中提到，中世紀(jì)的上層社會(huì)為了滿足自己的需求，維護(hù)自己獨(dú)有的狩獵權(quán)等權(quán)力，制訂了一系列嚴(yán)苛的法律以約束別人的行為，禁止別人對(duì)自己領(lǐng)地的侵犯，充分維護(hù)自己的產(chǎn)權(quán)，這一上層社會(huì)的景觀所表現(xiàn)出來(lái)的特征就是排他性。

在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期，文化對(duì)于人的約束其實(shí)表現(xiàn)的也十分明顯。尤其是在秦始皇時(shí)期，嬴政為了鞏固自己的_，下令焚書坑儒。我們知道，儒家一直強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”和“大一統(tǒng)”的思想，這在客觀上有利于封建中央集權(quán)的加強(qiáng)，也有利于社會(huì)的穩(wěn)定，所以儒家思想作為封建社會(huì)占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想并不是沒(méi)有道理的。歷代統(tǒng)治者希望以文化的形式操控人們的思想，進(jìn)而約束他們的行為而永遠(yuǎn)臣服于自己，以確保自己權(quán)力的永恒。

所以說(shuō)文化與政治權(quán)力存在著緊密的聯(lián)系。經(jīng)常聽到“地緣政治”這個(gè)詞，它是指根據(jù)各種地理要素和政治格局的地域形式，分析和預(yù)測(cè)世界或地區(qū)范圍的戰(zhàn)略形式和有關(guān)國(guó)家的政治行為。例如一些國(guó)家將自己首都遷至一個(gè)地區(qū)往往就會(huì)帶有某些政治色彩，各個(gè)國(guó)家也會(huì)通過(guò)某些特定的象征物來(lái)樹立一個(gè)民族的形象，以實(shí)現(xiàn)政治利益。

對(duì)于地區(qū)，人們并不單純地給自己劃一個(gè)地方范圍，人們總是通過(guò)一種地區(qū)的意識(shí)來(lái)定義自己，因?yàn)槊總€(gè)地方代表的是一整套的文化。例如在中國(guó)許多少數(shù)民族地區(qū)都擁有自己的聚居地，他們擁有自己的文化，包括語(yǔ)言、飲食、服飾、住房等方面，他們對(duì)自己生活的地方都飽含濃厚的情意或者說(shuō)是一種依戀吧。

而現(xiàn)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大，高樓林立，這種地區(qū)性遭到破壞，人的歸屬感逐漸減弱。當(dāng)前，對(duì)效率和控制的追求所產(chǎn)生的壓力、快餐食品、城郊的發(fā)展，他們以冷冰冰的理性主義導(dǎo)致了現(xiàn)代景觀的形成，可是人的情感被否定，道德遭忽視，個(gè)人的對(duì)其生活環(huán)境的責(zé)任被降低到最小程度。

現(xiàn)代社會(huì)存在一個(gè)較普遍的現(xiàn)象：在同一幢公寓中，鄰居與鄰居之間互不認(rèn)識(shí)，不打交道是十分正常的現(xiàn)象，人與人之間十分冷漠，互不關(guān)心。拿書上的話來(lái)說(shuō)就是““公寓景觀”或非地方性景觀提高了存在的表象作用，是人們感覺不到歸屬感，因此他們對(duì)環(huán)境漠不關(guān)心”，而地區(qū)的文化是團(tuán)結(jié)人們的重要媒介，例如共同的語(yǔ)言、習(xí)俗、行為和思維習(xí)慣等總是能給人以歸屬感。

筆者認(rèn)為，人性的冷漠與社會(huì)過(guò)于理性化的科學(xué)發(fā)展存在緊密聯(lián)系，科學(xué)要求人們總是從事物的外部去分析，去感受它，而并非從其內(nèi)部感受，快節(jié)奏的生活方式讓人無(wú)暇進(jìn)行感性思考，激發(fā)不了人內(nèi)心的情感，就不會(huì)有獨(dú)特的地區(qū)感受，使人物質(zhì)化和利益化，人與人之間的交流常常帶有某種目的性。而一個(gè)地區(qū)并不僅僅是等同于某些事實(shí)的集合體，它還包含另外一些東西，如地方特殊的精神，所以地方性的缺失著實(shí)讓人痛心。

全球化的局面給文化帶來(lái)巨大的影響。一方面，隨著交通方式的不斷革新，人們生產(chǎn)和生活方式的進(jìn)步，消費(fèi)需求的增加，大眾媒體的興起，世界的聯(lián)系日趨緊密，各國(guó)文化相互交融成為一種普遍現(xiàn)象，開始從本土化走向全球化；另一方面，全球化也對(duì)一些本土文化造成了沖擊。如工藝產(chǎn)品的機(jī)械化批量生產(chǎn)使得一些工藝品喪失了其原有的價(jià)值，甚至瀕臨消亡的邊緣。但筆者認(rèn)為不論哪種影響占主導(dǎo)地位，文化的全球化趨勢(shì)是不可避免的，沒(méi)有絕對(duì)的好或者壞。

中國(guó)地理讀書筆記范文如何寫篇九

在看韓寒的書時(shí)，我的感覺就像在讀錢鐘書的《圍城》，看得出其中的語(yǔ)言之辛辣，犀利和諷刺意味和錢先生幾乎如出一轍。當(dāng)然，從思想深度上來(lái)說(shuō)還是有差距的?，F(xiàn)在，我想探討的是，韓寒這樣的孩子在中國(guó)的生存狀態(tài)。

所以，我想，如果我有一個(gè)像韓寒一樣的學(xué)生，我會(huì)對(duì)他說(shuō)：走好自己的路，為了走得穩(wěn)一點(diǎn)，少遭受一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊，請(qǐng)先放棄自己的個(gè)性，先成為一個(gè)高考中可以征服對(duì)手的人，然后我會(huì)盡力幫助他去戰(zhàn)勝高考。

但是，現(xiàn)在我有一點(diǎn)疑惑，我們給孩子選擇的路究竟是否適合他呢？

在傳統(tǒng)的中國(guó)式教育下，是人去適應(yīng)社會(huì)，還是社會(huì)隨著人們的需求而改變，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。