2023年小學積極心理暗示范文(精選12篇)

承載著豐富知識和文化的語文學科，在我們的學習和成長中起著重要的作用。如何處理工作中的壓力和挑戰(zhàn)？時間管理的意義在于合理規(guī)劃時間，提高效率，真正享受生活。

小學積極心理暗示篇一

音樂是一種獨特的藝術，在社會發(fā)展、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。有研究表明，音樂對于人的認知、肌體、情緒、社會活動能力等方面都存在積極的影響。由此可見，音樂對人的影響是全方位的，其中對于人全面發(fā)展的影響無疑是最為重要的。本文就以此為題，淺論音樂藝術教育對人的成長所產(chǎn)生的影響與感染。

在所有的藝術形式中，音樂是最能夠抒發(fā)感情，真實表達人的內(nèi)心情感、觸動心靈深處的藝術。也具有培養(yǎng)人的審美能力、思維能力，提高人的道德修養(yǎng)進而促進個人發(fā)展的效果。從我國提出“德、智、體勞”全面發(fā)展的教育政策可以看出，音樂藝術教育對于學生成長的重要性。

一、音樂藝術教育的功能。

音樂的功能可以陶冶人的情操，鼓舞人的斗志，優(yōu)美的旋律給人美的享受，在情感、意志和認知等方面給人以感染。因此音樂藝術教育也具備其獨特的功能，可以進行人文精神培養(yǎng)、提高人文素質(zhì);能夠提升欣賞著的審美水平、對美的感受力與鑒賞能力;也具備一定的德育功能、智育功能與體育功能。具體來說，音樂藝術教育具有以下幾點功能。

(一)音樂教育的德育功能。

眼下社會生產(chǎn)力的不斷提高，人們物質(zhì)生活得到地極大豐富，與此同時人們的精神生活也得到質(zhì)的提升，音樂不再是少數(shù)群體的生活必需品，而是逐步融進了每個家庭的生活當中。在這個過程當中，音樂教育所富有的強烈感染力，能夠把社會中的理性轉化為直觀的感性。音樂當中所蘊含的思想政治教育、倫理道德，均會在欣賞音樂的過程中給人感染，在潛移默化中使人的道德情操得到升華。例如電影《上甘嶺》的主題曲《我的祖國》無論是歌詞還是旋律無不抒發(fā)了對祖國大好山河的熱愛之情，凝結了濃厚的愛國主義精神。因此針對學生開展愛國主義教育時，采用音樂教育的方式絕對能夠起到事半功倍的效果。

(二)音樂教育的智育功能。

在音樂教育對人智力成長方面，國外學者與音樂家做了諸多的實證研究。例如霍布斯在1985年對學生的音樂天分與學習成績之間的關系進行研究，認為具有音樂天分的學生，其學習成績也略高于一般學生。本文研究認為，音樂藝術教育在人的智力成長方面，也具有十分重要的促進作用。首先是在開展音樂藝術教育的過程中，例如樂團指揮排練、音樂會演出活動時，能夠鍛煉人的集體意識與團隊協(xié)作意識。其次音樂藝術主要通過形象思維開展教育活動。如音樂的無語義性有助于人們通過發(fā)散性思維導向創(chuàng)造性思維的發(fā)展;又如音樂與數(shù)學科學之間存在一定的對應關系、比例關系等，能夠啟發(fā)人的邏輯思維和抽象思維。另外，音樂藝術多種多樣的題材與內(nèi)容，在開展音樂藝術的教育過程中，可以讓人增長各類政治、科學、自然知識。

(三)音樂教育的體育功能。

從生理學和心理學方面分析，音樂教育可以促進身體健康，增強人的體質(zhì)。優(yōu)美歡暢的音樂可以使人精神愉悅。例如許多體育運動、健身運動(廣播體操、舞蹈、藝術體操、水上芭蕾等)都離不開音樂的配合。尤其是現(xiàn)代體育美學的興起，更是將體育運動與音樂緊緊地聯(lián)系在了一起，音樂教育對體育美學的構成價值更為世人所矚目。所以，音樂教育不僅有參與體育工作的屬性和提高體育質(zhì)量的價值傾向，而且隨著科學的發(fā)展，音樂教育在體育工作中的地位更加突出。

(四)音樂教育的心理健康教育功能。

眾所周知，心理健康不僅僅是指精神健康、情緒正常，對外界事物反應適度，還應該包括一種健康的處世態(tài)度與健全的意志，心理健康與否對于一個人的學習、生活都起到重要的影響。音樂藝術教育中所起到的心理健康教育作用則是全面的。首先音樂藝術教育能夠培養(yǎng)學生的美感與審美觀念，讓學生以正確、科學的心態(tài)來欣賞美、表現(xiàn)美。在這個過程中，塑造學生健康的審美觀與價值觀。其次作為音樂教育，可以通過各種形式和方法培養(yǎng)人的協(xié)作心理、柔韌心理、寬容心理、進取心理、創(chuàng)新心理等等。例如通過合唱、樂團合奏等音樂教育能夠有效培養(yǎng)人的協(xié)作心理。因為樂團中的每個成員，都必須通過訓練形成一致的'節(jié)奏、力度與速度，并自覺維護樂團演奏中旋律、情緒的統(tǒng)一，進而培養(yǎng)成員的集體精神主義。又如在學習《命運》交響曲時，激昂有力的旋律教育人們樹立與坎坷命運作斗爭的堅強意志，積極面對生活與學習中遇到的困難與挫折。

前文論述了音樂藝術教育的四項功能，可以看出音樂藝術教育涵蓋了“德智體美勞”中的四項。但是作者研究發(fā)現(xiàn)，音樂教育最重要、最有效的功能，即是對于人情感發(fā)展的影響。健康、良好的情感，不僅包括健康、堅強的意志，也包括追求真理，崇尚真、善、美的優(yōu)良品德與強烈的愛國主義、集體主義、社會主義觀念。對于智育而言，音樂藝術教育只能起到輔助作用;對于體育而言，音樂藝術也處于配合的位置。對于德育而言，音樂藝術教育也無法起到?jīng)Q定性的作用。但是對于人情感的發(fā)展，音樂藝術教育則處于舉足輕重的位置。

音樂是情感的藝術，是所有藝術最能夠抒發(fā)情感、表達情感的形式。音樂能夠帶給人前所未有的情感體驗與感受，某些音樂也會讓人情感世界豐富起來。例如沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，在聆聽《大刀進行曲》等描寫戰(zhàn)爭的音樂時，就會對戰(zhàn)爭有直觀的感受。又如聆聽《在希望的田野上》時，即使沒有農(nóng)村生活經(jīng)驗的人群，也會感受到濃厚的鄉(xiāng)土氣息。無疑這些歌曲都豐富和拓展了聽眾的情感體驗，并從中感悟生命、感悟人生，汲取人生的意義。聆聽越多，感情世界越豐富，情感自然會得到質(zhì)的提升。此外，音樂藝術教育還能夠完善人格、表達情感。

(二)音樂藝術教育能夠完善人格。

藝術來源于生活，因此音樂藝術也是人們社會生活的真實反映。因此音樂藝術教育首先要起到積極、正確的價值引導作用。通過音樂，讓人們擺脫社會中各種功利主義、拜金主義、享樂主義等，以追求人類永恒的價值等觀念來審視自身，進而起到完善人格的作用。其次音樂藝術中都是謳歌、贊美、傳揚社會正能量，在這個過程中即可樹立正面的人物形象。通過音樂藝術教育，激發(fā)人們追求人格升華的精神動力。

(三)音樂藝術教育能夠充分表達情感。

羅丹說“藝術就是感情”。音樂是情感藝術，喚醒各種本來睡著的情緒、愿望和情欲，使他們再活躍起來，把心填滿。使一切有教養(yǎng)的人或使無教養(yǎng)的人都能感受到凡是人在內(nèi)心最深處和最隱秘處所能體驗和創(chuàng)造的東西，在賞心悅目的關照和情緒中盡情歡樂。音樂藝術把人的心靈最深處、最隱秘的東西展示出來，讓人體驗到一種難以名狀的審美愉悅，具有一種令人解放的性質(zhì)。而無論是創(chuàng)作者，還是演唱者，都能夠通過音樂充分的表達出內(nèi)心的情感。當心情低落時，聽一首《從頭再來》，更能堅定人對未來的信心。情緒高漲時，聽一首《打起手鼓唱起歌》則更能夠讓人憧憬未來更加美好的生活。

三、小結。

音樂藝術教育的功能不言而喻，對于人情感的發(fā)展、心理的成長也具有重要意義。通過音樂藝術教育，不僅要去改變?nèi)藗儗ι畹膽B(tài)度;更要去積極影響人的內(nèi)心，豐富人的情感。不可否認，音樂對促進人的全面發(fā)展，具有重要作用。但是我們也不能否認目前音樂藝術中存在的某些弊端，例如通俗音樂創(chuàng)作中就會出現(xiàn)迎合社會心態(tài)的現(xiàn)象。表達的內(nèi)容是某種精神上的需求與訴求，而不是一種積極向上的思想，這必須引起我們的重視。

小學積極心理暗示篇二

（一）供電企業(yè)員工教育培訓的現(xiàn)狀。

s供電公司的上級單位———云南省供電公司高度重視員工的培訓工作，多次強調(diào)加強企業(yè)員工培訓工作，全面提升員工整體素質(zhì)。從s供電公司的教育培訓工作開展情況看，經(jīng)過多年來對員工進行的系統(tǒng)培訓，取得了一定的成績，但在培訓過程中也暴露出一個不容忽視的問題：員工培訓熱情和積極性不高。這主要表現(xiàn)在：

1.以工作忙脫不開身為由不參加培訓。部分公司的領導沒有把培訓擺在應有的位置上，錯誤地認為培訓可派可不派，認為抽調(diào)關鍵崗位人員培訓會影響工作，調(diào)班、請人代班增加了單位的負擔，總是把眼睛盯在完成當前任務上，忽視員工素質(zhì)的提高，以工作忙為由，不派員工去參加培訓。同時他們認為，培訓內(nèi)容可學可不學，認為自學可以代替培訓，特別是隨著信息技術的發(fā)展，接受知識和信息的渠道日趨多樣化，不必到培訓中心接受專門培訓。

2.部分員工思想認識不到位，缺乏責任心。一些員工認為，學習不學習無所謂，提高不提高沒關系，參加培訓的目的不是為了增長才干、提高素質(zhì)，而是乘機放松休息。因此，培訓期間部分學員上課注意力不集中，甚至經(jīng)常遲到或早退，更為嚴重者在家休息不來參加。這充分體現(xiàn)了員工缺乏長遠眼光，缺乏崗位競爭意識，沒有認識到培訓其實是員工的一種福利，反而認為培訓浪費了自己的時間，把培訓當作任務來完成或者選擇放棄。

目前，積極心理學已經(jīng)在社會各領域里被推廣和運用。從人力資源管理的角度看，引入積極心理學可以激發(fā)員工努力地工作和幸福地生活。從員工教育培訓方面看，s供電公司引入積極心理學具有以下方面的意義：

1.增強企業(yè)對員工教育培訓重要性的認識。根據(jù)積極心理學的理念，企業(yè)要認識到每個員工都有優(yōu)點，通過挖掘培養(yǎng)員工的素質(zhì)和潛能，不僅能讓員工成就自己、獲得幸福，而且也能幫助企業(yè)提高效益。供電企業(yè)中，人力資源同樣是最關鍵的資源，s供電公司只有充分尊重員工、關心員工，為員工提供發(fā)展的空間和機會，通過持續(xù)的教育和培訓，提升員工的專業(yè)知識和技能，員工才能體會到自己被尊重、被重視，這樣才會樹立主人翁意識，參與到企業(yè)的各種活動中。

2.提升管理者教育培訓員工的技巧。積極心理學要求企業(yè)的管理者安排合適的員工到合適的崗位上，充分發(fā)揮不同員工的作用，這樣會激發(fā)員工認同自己、欣賞自己的信心和熱情；員工在發(fā)揮自己特長的同時，也能意識到自己的不足，虛心學習。這必然要求管理者要善于發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)勢與潛能，針對不同員工采取不同的教育培訓措施。積極心理學同樣要求管理者要以自身的積極情緒感染員工，通過模仿、表情反饋等積極情緒的表達，營造積極的氣氛，讓公司員工保持積極的心態(tài)。這就要求管理者要學會情緒管理，善于控制和調(diào)節(jié)情緒，不輕易對員工發(fā)怒、不隨意顯露出悲觀情緒等，為員工帶來正能量。

3.激發(fā)員工積極樂觀的情緒。積極情緒如滿意、興趣、快樂、自豪和愛會拓寬認知范圍，提高認知靈活性和思維的創(chuàng)造性。積極的情緒能夠增強心理和生理恢復力，有利于增加社會聯(lián)系，使員工積極主動地參加人際或者社會活動。積極心理學重視發(fā)掘人性的優(yōu)點，認為培養(yǎng)每個人身上潛在的積極的心理品質(zhì)，有助于幫助人們找到真正的成功和快樂。發(fā)掘員工的積極人格，使每個員工都能體驗到成功和快樂，才能使員工的工作積極性得到極大的提高。

（一）加強學習與宣傳，明確員工教育培訓工作的積極基調(diào)。

1.大力宣傳積極心理學及其意義。s供電公司首先要介紹積極心理學，讓全體員工都能基本掌握積極心理學的主要觀點和內(nèi)容，幫助員工清楚地認識到積極心理學對公司和員工的重要意義。通過積極心理學的引入，讓員工逐漸學習到心理學知識，更容易接受教育培訓工作，便于公司更好地開展員工教育培訓活動并提升培訓效果。同時，通過在公司內(nèi)部的廣泛宣傳，可以在整個公司內(nèi)營造積極向上的氛圍，讓每位員工在潛移默化中提高自己的自信心和工作積極性，端正工作態(tài)度。

2.加強對教育培訓管理者的培訓?，F(xiàn)有工作人員接受的理論教育基本是以傳統(tǒng)心理學為主，因此，對教育培訓工作人員（例如人事部、部門負責人等）進行培訓是積極心理學成功應用的基礎。他們是直接面對員工進行實際操作的人，積極心理學在教育培訓工作中推廣成功與否很大程度上受他們的影響，必須對他們進行系統(tǒng)全面地培訓，并注意實施細節(jié)，保持教育培訓各方面工作的一致性。

3.明確教育培訓工作的積極基調(diào)與目標。s供電公司要明確教育培訓工作的積極基調(diào)與目標，切實以積極心理學為基礎，重視員工的積極情緒體驗和心理品質(zhì)。把積極心理學的基本理念和觀點引入到公司教育培訓的整個過程中，從培訓計劃到培訓實施，再到培訓評估和培訓反饋，始終把積極基調(diào)貫穿其中，無論是戰(zhàn)略層面、方案層面還是技術方法層面，都要保持一致，避免出現(xiàn)培訓前期以積極基調(diào)為主，后期又不能貫徹的矛盾情況。只有把積極的基調(diào)與目標貫穿于教育培訓的全局，員工才習慣接受，增加對公司的信任感。

（二）從公司角度引導教育培訓工作。

很多企業(yè)過去一直把教育培訓看作是員工的福利，認為企業(yè)要為員工培訓工作付出很多成本，去幫助員工成長和進步，認為這本是員工個人之事。其實大家都知道，企業(yè)開展員工教育培訓的最終目的還是為了提高企業(yè)競爭力、提升企業(yè)效益。因此，在積極心理學的背景下，企業(yè)要轉變理念，把員工教育培訓提升到戰(zhàn)略高度，作為企業(yè)一項重要的工作來抓，讓積極心理學更好地幫助企業(yè)實現(xiàn)教育培訓的目的。

1.把教育培訓提升到戰(zhàn)略高度。s供電公司應從自身戰(zhàn)略出發(fā)，明確公司需要的員工素質(zhì)和能力，進而通過教育培訓去發(fā)現(xiàn)、強化，在幫助員工進步的同時實現(xiàn)公司的更好發(fā)展。積極心理學理論發(fā)展歷史不長，但是其意義是深遠的，這從它寬廣的應用領域就可以看出來。所以，公司的教育培訓應圍繞積極心理學理論，幫助員工成長、推動公司發(fā)展，同時擴大公司在員工中的影響力、提高接受度，更好地為公司和員工服務，達到二者的和諧與雙贏。

2.培養(yǎng)員工的積極人格，營造良好的教育培訓氛圍。個體擁有積極人格的需要產(chǎn)生后，就會主動去了解并學習積極人格者應具備的行為認知，并將其物化為日常的行為。s供電公司在教育培訓管理過程中，要努力挖掘員工內(nèi)在的積極動機和資源，使員工成為自己行為的主動決定者。因為員工自我投入越多，其行為的自主性就越高，人格成長的動力也就越足。員工一旦在情感上形成強烈的企業(yè)歸屬感，將個人目標與企業(yè)目標相統(tǒng)一，就會愿意為企業(yè)發(fā)展而奮斗。對公司組織的教育培訓活動，也自然會以積極的心態(tài)參與，通過教育培訓彌補自身的不足。s供電公司要在教育培訓過程中努力營造輕松、快樂的氛圍。讓員工對教育培訓產(chǎn)生濃厚的興趣，變被動為主動，摒棄以往的消極應付心態(tài)。公司可以在培訓時聘請相關領域的成功者，分享他們在職業(yè)生涯中的經(jīng)驗，這些成功者在職業(yè)生涯起步的時候和企業(yè)員工有類似的`教育背景和生活經(jīng)歷。他們的分享，可以讓員工意識到，持之以恒的努力也可以給他們帶來成功，從而可以提升他們的自我效能感，以積極心態(tài)應對教育培訓活動。

（三）重視教育培訓技巧的運用。

1.優(yōu)化培訓內(nèi)容。樂觀水平的高低直接影響著員工個人的績效，因此我們要在培訓內(nèi)容中重點培養(yǎng)員工的積極樂觀態(tài)度。積極樂觀態(tài)度的養(yǎng)成需要公司從培訓的角度入手，把積極心理學融入到企業(yè)培訓課程中。積極心理學的融入不僅僅是體現(xiàn)在各種培訓方式中，如研討法、角色扮演、拓展訓練等，更重要的是要系統(tǒng)地形成一個對積極心理學作簡介和如何在工作生活中運用的課程體系，重點介紹各種積極情緒養(yǎng)成的方法，包括樂觀情緒的培養(yǎng)，感激的培養(yǎng)，同情心的培養(yǎng)等等。通過培訓讓員工養(yǎng)成積極的心態(tài)，不僅有利于他們解決工作中的事情，也有利于他們穩(wěn)妥處理生活中的各種事情，從而在輕松的環(huán)境下更加愉快、全身心地投入工作，最終給公司帶來更多的效益。

2.針對不同年齡段員工制定不同培訓方案。人們在不同年齡階段的生活目標和關注焦點各有側重，對各個要素的需求程度不一樣。所以公司應針對不同年齡階段的員工，在培訓中針對不同年齡段員工制定不同的積極心理學培訓方案。第一，青年員工。對于18~29歲左右的青年員工，他們重點關注教育和家庭、發(fā)展人際關系、獲得晉升和較高的薪酬回報。而青年員工一旦在某方面受挫，極易灰心喪氣，因而樂觀情緒的培養(yǎng)顯得尤為重要。公司在培訓中就要引導員工朝著正確的方向努力，強化職業(yè)生涯規(guī)劃指導和個人自我價值的認知輔導；重點培養(yǎng)員工的決策能力、自主思考能力和抗壓能力，注重發(fā)展員工的溝通能其次，教育工作者還應努力把校園媒體打造成思想交融的平臺、學術爭鳴的空間、獻策建言的廣場，謀求最大公約數(shù)，推進正能量成長的步伐。在正能量教育中，校園主流媒體就應當成為“永遠在線的大v”，在與學生積極互動的基礎上，關注學生動向，積極回應學生的思想焦點和利益關切，在價值雜蕪的信息流中一錘定音，撫慰情緒，凸顯價值，積極發(fā)聲，履行自身職責，助推信任共振，弘揚正面能量。行有不得，反求諸己。因此要借助新媒體的師生互評和學生自主表達，消除當面交流可能帶來的心理障礙；幫助學生建立場獨立型的思維模式，提高學生對正向輿論的認可度和對負向輿論的免疫力；培養(yǎng)學生的媒介素養(yǎng)，提高社會責任感。生活在信息社會的人們，指尖輕觸就能轉動社會能量的正負對沖機，虛擬世界仍需堅守現(xiàn)實社會的道德準則。

小學積極心理暗示篇三

心理健康教育不是一種附加的教育，而是一項完整的育人工程，應滲透在學校教育教學的全過程中。學科教學滲透心理健康教育，是指教師在學科教學過程中自覺地、有意識地運用心理學的原理和方法，在授予學生一定的知識、技能，發(fā)展他們的智力和創(chuàng)造力的同時，維護和增進他們的心理健康，形成學生健全人格所采取的各種積極措施。在數(shù)學教學中，教師應根據(jù)學生的心理特點，因材施教，適時、適度地滲透心理健康教育。本人在數(shù)學教學工作中做了一些嘗試，借此機會寫出來與同行們共同探討。

著名心理學家皮亞杰說：“兒童的思維是從動作開始，切斷動作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展。”要解決數(shù)學知識的抽象性和小學生思維的形象性之間的矛盾，教師必須多組織學生動手操作，以“動”啟發(fā)學生的思維，讓他們產(chǎn)生更多的新問題、新想法，活躍課堂氣氛。例如在教學“認識物體”這一課時，我首先組織學生一起玩積木，讓學生在玩積木的活動中認識了正方形、長方形、圓柱和球的形狀及其特征。認識物體對于一年級的小朋友來說是一個很抽象的概念，但是在活動中學習就不一樣了，學生在玩中學、學中玩，不但不會感到枯燥，而且還興趣怏然。小學生思維處于具體形象為主的發(fā)展階段，小學生具有愛玩、愛動的思維特點，創(chuàng)設合理的適時的動手操作活動，給學生提供動的機會，會使學習變得自然、輕松、高效。通過動手操作可激發(fā)學生的求知欲望，變被動學習為主動學習，發(fā)展了學生自主學習的能力。

心理學研究表明：直觀、形象、新奇的東西更能引起學生的注意。小學生的學習興趣總是與學習材料直接相關的。小學生好奇心強，求知欲強，容易被新奇的事物吸引。這就要求教師先在學生面前揭示出一種新的東西，激發(fā)起他們的好奇感。這種新奇感能抓住學生的心，迫使他們?nèi)ニ伎己屠斫?。教師運用生動的語言、適當?shù)闹庇^教學手段對學生常常具有很強的吸引力，在激發(fā)學生學習興趣的同時還能發(fā)展興趣。

文檔為doc格式。

小學積極心理暗示篇四

在我很小得時候我記得我爸爸給我買了第一本課外書，就是一本童話故事。

其實我想說那個時候我的年紀已經(jīng)很大了就算是不看這樣的童話故事，也沒有什么我甚至可以看一些名著，哪怕是一些非常通俗易懂的小名著翻譯過來的也行。

可是后來我卻自己學會了在手機上找一些小說看。

也許那些小說在大人眼中看起來確實沒有什么營養(yǎng)，真的不能學到什么東西，可是實際上我們所汲取的那些經(jīng)驗根本就不緊，僅局限于文字上面的東西，還有更多事。鮑魚生活層面的，還有包括精神層次的。

現(xiàn)在想一想那是多么的值得呀，那些都是坐著和讀者直接心與心的交流。

那是一直都是很珍貴的東西，可是當時我們卻不懂得慧眼識珠。

也許無數(shù)次的磨練才能夠讓我們看到自己真正想要的東西到底是什么，或許當自己真的停留在一個地方止步不前的時候，才會知道自己想要的方向到底在哪里。

而那些那個時候自己想的那些自我暗示也根本就不會在發(fā)揮任何的作用。

小學積極心理暗示篇五

一年一度的高考對每個考生來說都是一道關口，因此考生之間的競爭是不可避免的。在這段時間，考前的緊張氣氛幾乎對每個考生都是一種無形的壓力。一部分考生因為心理素質(zhì)好一點，能自覺地把這種壓力轉化成動力，而另一些考生則因為受考前緊張焦慮心理的影響，有的緊張失眠，有的焦慮不安，有的甚至產(chǎn)生厭倦情緒。一想到所剩無幾的時間，一想到氣氛莊嚴的考場，他們會手心冒汗，心跳加速。因此良好的心態(tài)是高考取勝的重要法寶。怎樣調(diào)整考前心態(tài)，可以參考以下十種技巧：

不管你現(xiàn)在是成績拔尖，還是跟別人有一定差距，千萬別忘了每天都帶著信心起床。不論個人情況怎樣，每人都有自己的優(yōu)勢和不足。有的同學基礎扎實根底深，不論高考如何變，都能游刃有余；有的`同學思維靈活敏捷，有一定的創(chuàng)新思維，理解能力強，對考創(chuàng)新的活題尤為適應；有的同學閱讀面廣，視野開拓，心理素質(zhì)好，抗挫能力強，善于超水平發(fā)揮。不管怎樣，在高考前夕，對于自己的缺點和不足不要過多自我責備，要多看、多想、多憶自己的長處和潛力，激發(fā)自信心。

每一個有杰出成就的人，在其生活和事業(yè)的旅途中，無不以堅強的自信為先導。希爾頓是世界酒店大王，現(xiàn)在他的酒店分支機構遍布世界各地，但他起家時僅有200美金。是什么使他獲得成功呢？希爾頓回答說：只有兩個字，那就是自信。

可見，信心孕育著成功，信心能使你創(chuàng)造奇跡。拿破侖說：在我的學典里沒有不可能這一字眼。正是這種自信激發(fā)了他無比的智慧與潛能，使他成為橫掃歐洲的一代名將。

在現(xiàn)實中，自信不一定能讓你成功的話，那么丟失信心就一定會導致失敗。很多成績優(yōu)秀在同學在高考中失利，他們不是輸在知識能力上，而是敗在信心上。

小學積極心理暗示篇六

論文摘要：本文對高校大學生舞蹈教育的現(xiàn)狀、原因進行了分析。從我國舞蹈教育的歷史出發(fā)，再到今天的舞蹈教育現(xiàn)狀，以至于最終的發(fā)展啟示和建設性的意見，給專業(yè)性舞蹈教育的基礎工程起到一些規(guī)范和提高的作用，并對高校大學生舞蹈教育改革提出了對策和建議。

大學生舞蹈教育是藝術教育的重要內(nèi)容之一。分析我國高校大學生舞蹈教育存在的問題及原因，探討大學生舞蹈教育改革的對策措施，對提高大學生綜合素質(zhì)，提升教育教學質(zhì)量，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、高校大學生舞蹈教育的現(xiàn)狀分析。

我國高等院校大學生舞蹈教育較其它藝術教育起步較晚。在對一些高等院校舞蹈教育的廣泛調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各個大學實施舞蹈教育的標準和方法各不相同，造成這些現(xiàn)象的主要原因是由于各個大學的經(jīng)濟狀況、舞蹈教室、舞蹈師資還不夠完備。不過短短幾年內(nèi)，隨著人們對高等院校藝術教育的重視，舞蹈教育不斷發(fā)展，成為今天學校素質(zhì)教育里一項重要內(nèi)容。盡管各高校實施舞蹈教育的方法和標準各異，但都重視舞蹈教育所具有的娛樂功能和教育功用，充分發(fā)揮舞蹈教育在培養(yǎng)大學生健康的審美觀念和審美能力、陶冶高尚的道德情操以及塑造良好的體態(tài)美中的重要作用。

20世紀90年代以來，國家一直倡導對高校學生進行藝術素質(zhì)教育。舞蹈教育作為藝術教育的一部分，目的是為科學技術的發(fā)展培養(yǎng)更加優(yōu)秀的復合型人才，而不是單純的培養(yǎng)學生的舞蹈技能和表演能力。否則，舞蹈教育在藝術教育中與科學技術人才的培養(yǎng)難以接軌。從這個視角出發(fā)，我國高等院校舞蹈教育在素質(zhì)教育中所存在的問題主要表現(xiàn)在以下四個方面。

（一）舞蹈課的內(nèi)容設置沒有與創(chuàng)造性人才素質(zhì)的培養(yǎng)相結合。

目前，普通高校培養(yǎng)人才大多以科學思維能力為重點，藝術思維的形象性，可以完善并影響、促進科學的邏輯思維。雖然科學思維嚴謹、抽象，與藝術思維的感性化、形象化有本質(zhì)區(qū)別，但事實上，人的思維方式是復雜的，非線性的，具有復合性的特點。藝術思維具有感性形象的特點，當其與科學思維相結合時，兩者的有機結合、互相作用，更能拓展人的思維空間，啟發(fā)與彌補邏輯思維，有助于科學思維獲得成功。所以，高等院校特別是農(nóng)科類占主流的院校的藝術教育若忽視與科學技術研究活動相結合，就會與真正意義的素質(zhì)教育脫節(jié)。

（二）舞蹈教育與其它人文社會科學教育相脫節(jié)。

舞蹈教育在培養(yǎng)大學生藝術技能的基礎上，更應注重培養(yǎng)學生的藝術欣賞能力、藝術評價能力以及對事物特有的藝術洞察力，還應該將舞蹈與其它人文社會學科轉化成綜合的感受力，即舞蹈教育的重點應從舞蹈本體轉移到與其它學科結合上，如與美學，哲學，心理學，社會學、建筑學的結合。舉例來說，在實踐課上要強調(diào)舞蹈知識普及。在上欣賞課時，當我們講完作者、創(chuàng)作動機、表現(xiàn)內(nèi)容、結構欣賞后，應將課堂內(nèi)容再延伸一步，啟發(fā)學生將自己的感受從藝術學、藝術社會學、藝術心理學、藝術哲學的角度闡述出來，從而豐富、完善藝術素質(zhì)教育的內(nèi)容。

（三）舞蹈教育未在藝術類教育體系中確立明晰的地位。

目前，我國高等院校中開設的藝術課程大多以選修課為主，所開設的課程可分為三類：一類是以技能技巧為主的課程，如歌唱技巧、各種樂器的學習、舞蹈作品的選學等，此類選修課程的開課門數(shù)、規(guī)模因受各高校所具備的`場地、經(jīng)費、師資力量所限制而各不相同；另一類是為解決學生選學藝術類課程所必備的基礎知識而開設的，如基本樂理和舞蹈基訓等，此類選修課各高校一般都有；第三類是欣賞類的課程，不同學校開設此類選修課的內(nèi)容各不相同，有古典音樂欣賞、有民族音樂欣賞、有西方音樂欣賞、有經(jīng)曲音樂欣賞、有歌劇舞劇或劇目欣賞、還有單純的專題音樂欣賞和舞蹈作品欣賞（高校有的不多）等。以上三類課程在各普通高校藝術類選修課中所占有比例各不相同，并沒有統(tǒng)一完整的教學大綱和考核標準。

二、歸因分析。

普通高校舞蹈教育存在問題的原因是多方面的。從主觀上來說是認識不足，在思想認識上對舞蹈素質(zhì)教育重視程度不夠，受傳統(tǒng)觀念限制，舞蹈教育的規(guī)模有待以充分的擴展，在思想認識上更注重藝術類以外的文化知識的教育，而輕視舞蹈教育在人的素質(zhì)教育中的作用。從客觀的角度講，高等院校從事舞蹈藝術教育的師資力量不足，教師的比例在從事藝術素質(zhì)教育的教師中比例很小，甚至有的學校藝術教育沒有舞蹈教師。而且從事舞蹈教學的教師受過專業(yè)舞蹈訓練的不是很多。另外單純的受過舞蹈專業(yè)學習的教師知識結構單一，教師的非復合性也成為我們推進舞蹈教育的障礙。舞蹈教師由于受傳統(tǒng)藝術教育的影響，自身素質(zhì)的缺陷，教學方法的傳統(tǒng)化、舞蹈專業(yè)化、教學體系的不完善加之教師在學校中的重視程度不夠，直接影響對學生的培養(yǎng)。同時由于普通高校從事舞蹈藝術教育的教師少而且沒有形成氣候，學術交流普遍不足。

三、對高校大學生舞蹈教育改革的幾點建議。

普通高校藝術教育在引導大學生走進藝術殿堂的同時，更要注意大學生能力的培養(yǎng)。只有培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力、藝術思維能力，才能在素質(zhì)教育過程中開發(fā)科學的智慧為科學教育服務。針對當前我國普通高校藝術教育的狀況，本人認為，舞蹈教育應進行以下幾方面的進行改革。

實行“一主多輔”的課程體系顯然將舞蹈藝術類課程列為各高校主干課程的想法并不現(xiàn)實。實際上舞蹈藝術類課程開設的種類越多，分科越細，越讓學生無從選擇。所以，應將眾多舞蹈選修課科學地化整歸一，加長課時，減少門類。無論開設什么類別的科目，應首先從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，其中最為重要的是要設一門在內(nèi)容體系上具有漸近性、復合性的課程，即根據(jù)學生的身體條件和學習能力，以講解基本的舞蹈藝術理論為基礎，通過對藝術作品進行欣賞、分析并從其它藝術社會科學的角度評價、鑒賞藝術作品。舞蹈藝術類的課程應以此門課程為主，其它課程為輔。同時要貫徹好藝術素質(zhì)教育的目的，在輔助性舞蹈藝術類課程的設置上，開設一些舞蹈美學、舞蹈心理學、舞蹈社會學、藝術哲學等交叉學科的選修課程，以滿足學生的不同需求。

注意實踐性教育形式，在進行舞蹈藝術素質(zhì)教育的過程中，除了課堂講授的形式外，還應開展一些校園文化活動。例如，舞蹈交流協(xié)會、沙龍、專題討論等。在開展此類活動的過程中，除了要有一定的廣度、深度外，還應針對不同藝術水準的學生組織活動?？梢砸运囆g骨干分子作為“點”去帶動普通學生，激發(fā)大學生對舞蹈藝術的興趣與愛好，自發(fā)成立舞蹈團、藝術工作室等。擴大學生間的交流合作，在創(chuàng)作與實踐的過程中學以致用，使理論在實踐中得以深化進而達到通過藝術教育培養(yǎng)人才的目的。

總之，目前普通高校的舞蹈教育，需要重新確立培養(yǎng)目標，即由以技法教育為主轉向藝術素質(zhì)與科學素質(zhì)綜合發(fā)展教育。藝術素質(zhì)綜合發(fā)展，還需要把舞蹈藝術教育與科學教育有機地結合起來，實現(xiàn)二者之間的相互促進和良性互動，從而為培養(yǎng)出復合型的高素質(zhì)人才起到交叉互補的作用。培養(yǎng)目標是人才成長的方向和標準，是一切教學活動的前提和指導。普通高校舞蹈教育在培養(yǎng)目標上的轉向，將會影響到課程設置、教學設計、活動組織等舞蹈教學實踐，將會對舞蹈藝術教育師資提出更多的要求，將把普通高校學生的藝術素質(zhì)推進到一個更高的層次，最終全面提升大學生的綜合素質(zhì)。

參考文獻：

[1]平心.舞蹈教育：一種重要的素質(zhì)教育[j]，北京舞蹈學院學報,：（3）。

[2]平心.舞蹈美育與素質(zhì)教育[j]，北京舞蹈學院學報,1999：（4）。

[3]劉青弋.對應新世紀.北京舞蹈學院“舞蹈學”學科定位與建構[j]，北京舞蹈學院學報，：（1）。

[4]劉青弋.體現(xiàn)：舞蹈文化研究的根本[j]，北京舞蹈學院學報,2002：（1）。

小學積極心理暗示篇七

怎樣增強自信心呢?每天精神抖擻地去上課，嚴格按照作息時間安排，該干什么就干什么!給自己定下合適的目標，并且為達到目標而努力!每天對自己說：“我能行，我能戰(zhàn)勝高考!”要學會高效率的自我暗示和自我安慰!

2、變壓力為動力。

不要給自己過大的壓力，要知道高考只是人生中的一個必須經(jīng)歷的過程，只要自己努力了就好!要正確的自我評價，合理調(diào)整自己的目標!保證充足睡眠的情況下，科學的安排復習，提高復習效率!

3、目標要切實可行。

追求自己的目標當然沒錯，但是執(zhí)著地追求過高的目標，只會給自己巨大的精神壓力!請給自己時間和空間，一步一個腳印向目標邁進!加油吧!成功一定屬于你!

小學積極心理暗示篇八

課題名稱：

學生姓名：

系???別：

音?樂?系。

專???業(yè)：

音?樂?學。

指導教師：

一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：

《中國教育政策和發(fā)展綱要》指出：“當今世界風云變幻，國際競爭日益激烈，科學技術發(fā)展迅速，世界范圍的經(jīng)濟競爭，綜合國力的競爭，實質(zhì)上是科學技術的競爭。從這個意義上說，誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世界的國際競爭中處于戰(zhàn)略地位。”在今天這個異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣，但舞蹈仍以其獨特的美的表現(xiàn)傳達著人類共同的享受，共同追求的情感。它為我們展現(xiàn)的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開放的進一步發(fā)展，我國與外部世界的文化交流日益頻繁，學生可以通地藝術這一窗口領略到世界各國的文化，共同體驗對人類的熱愛，對美好生活的向往，對真善美的渴求和人生的珍重。學生感受到自身的情感的波動和他人情感的交流，形成以審美的態(tài)度對于自己和他人，以審美的態(tài)度對于社會和生活，從而有利于增加人與人之間的了解，互動和團結，增強學生的集體意識和團隊精神，自信心和自豪感，提高學生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學生對生活的熱愛以及對美好未來的不懈追求。

長期以來，我國舞蹈教育的價值曾被人們所低估，許多人認為，舞蹈能力的培養(yǎng)只對少數(shù)將來要專門從事舞蹈工作的人是必需的，對一般的學生來說只是點綴，中國的小學教育一直到大學教育從來沒把舞蹈課列入課程中，只有少數(shù)條件較好的學校在課外活動中加入一些舞蹈活動內(nèi)容。面向21世紀的時常經(jīng)濟和技術革命的挑戰(zhàn)，學校不但要重視素質(zhì)教育，更要從學校的教學內(nèi)容的課程體系，以及觀念上加以改革，讓舞蹈教育徹底溶入心理素質(zhì)教育中，且充分發(fā)揮它的積極作用。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：

基本內(nèi)容：

1、舞蹈、心理素質(zhì)的含義。

擬解決的主要問題：

三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：

1、網(wǎng)上、圖書館搜集相關資料；

2、請教指導老師陳文紅副教授，確定選題方向；

3、與同學共同討論本課題，互相交流意見；

4、寫好開題報告；

5、根據(jù)已選題目進一步搜集資料，并擬好論文提綱；

6、論文寫作；

7、論文修改并定稿。

進度安排：

1、依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作；

2、選題，寫開題報告；

3、開題報告定稿，接受。

畢業(yè)論文。

任務書；

4、論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查；

5、修改論文階段；

6、論文答辯。

四、主要參考文獻：

[4]淺談兒童舞蹈教學中的素質(zhì)教育[eb/ol].

[5]安潔.素質(zhì)教育在高師音樂教育中的作用[j].音樂天地，2019，05.7-9.

[8]劉沛譯.美國藝術教育國家標準[j].舞蹈，2019，（4）：36.

[9]武霞.淺談如何在舞蹈教學中培養(yǎng)學生的能力[d].2019.

五、指導教師意見：

簽名：????????????。

六、教研室意見：

簽名：????????????。

注：此表由學生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導教師和學生本人各保存一份。

小學積極心理暗示篇九

工程建筑管理中進行成本管理的目的就在于使企業(yè)在投入成本最小的情況下能夠獲取最大的項目效益。由此可見，有效的成本管理可以促進企業(yè)經(jīng)濟效益的顯著增加，工程建筑管理中成本管理的重要作用具體體現(xiàn)在以下兩個方面：

(1)有效的成本管理是工程順利施工的重要保障，科學合理的成本管理既是對工程建設整個過程的成本進行管理控制，同時還能夠實現(xiàn)系統(tǒng)全面的對工程各分項的收支進行管理，在嚴格執(zhí)行合同要求的基礎上，確保項目工程的施工進度，保障項目工程的順利竣工，從而促進企業(yè)經(jīng)濟效益的增加。由此可見，科學合理的成本管理是工程順利竣工的重要保障。

(2)有效的成本管理還能夠科學的管理項目成本中的風險型成本。在建筑工程的建設中，可將項目成本分成兩類，一是確定型成本，二是不確定型成本。確定型成本的成本數(shù)額和是否發(fā)生消耗都是確定的。如價格、數(shù)量固定的材料費用，腳手架、模板等確定型的機械設備費用等。不確定型成本通常其價格和數(shù)量兩者有一個是無法確定的，無法肯定是否一定會有成本消耗。如，因惡劣天氣造成的工期拖延而產(chǎn)生的項目成本等。有效的成本管理可以實現(xiàn)對風險成本的合理預測，并在此基礎上制定一系列的應對措施將風險成本進行有效的控制，以促進工程施工的順利展開。

(1)成本分析意識薄弱：成本分析就是在消耗出現(xiàn)后，按照相關方法，對比實際的消耗費用和預算費用，分析總結兩者間的差別，找出造成這種差異的影響因素，為以后的成本預算提供參考，使工程造價得到控制，進而促進企業(yè)經(jīng)濟效益的提升。但部分企業(yè)尚未意識到成本分析的'重要作用，沒有對工程的盈虧狀況進行深入的分析，這就使得企業(yè)成本分析缺乏實踐經(jīng)驗，為其他工程的成本管理提供的參考價值不大。

(2)成本管理重視度不足：企業(yè)各管理部門的成本管理重視度不夠，沒有建立明確額崗位責任制，管理工作的開展遇到諸多的阻力，即使各崗位職責明了清晰，各部門往往也是各自為政，部門之間缺乏配合，使得成本管理沒有發(fā)揮出應用的作用。

(3)成本計劃沒有得到貫徹落實：部分企業(yè)雖然制定了成本計劃，但在實際活動中，卻沒有嚴格按照計劃去執(zhí)行，使得實際成本和計劃成本存在較大的差別，不少企業(yè)對成本計劃的作用認識不夠全面，成本計劃的制定不夠科學合理，使得工程建設的實際成本和預算出現(xiàn)較大的差距。

(4)缺乏完善的成本管理監(jiān)督機制：沒有對成本管理進行嚴格的監(jiān)督也是工程建筑管理中成本管理存在的問題之一。相關部門沒有建立完善的監(jiān)督機制，在監(jiān)督管理中不可避免的會出現(xiàn)各種問題，如在施工工人的專業(yè)技能、施工設備、材料管理等方面都缺乏嚴格的監(jiān)督。

3解決工程建筑管理中成本管理問題的應對策略。

(1)施工方案的合理編制：施工方案時工程建設的重要依據(jù)，施工方案的合理與否嚴重影響著整個工程的質(zhì)量。完善的施工方案應是對工程施工工藝、施工進度、組織管理的準確把握，在嚴格執(zhí)行合同要求的前提下，實現(xiàn)工程成本的有效降低。工程質(zhì)量是企業(yè)形象的代表，而施工進度影響著企業(yè)的效益，因而，企業(yè)應在確保工程質(zhì)量的基礎上兼顧施工進度和工程效益。為此，企業(yè)應編制科學的施工方案，對成本管理進行科學的預測，制定行之有效的成本管理。

(2)強化全員的成本管理認識：企業(yè)領導者應充分認識到成本管理的重要作用，突出成本管理的地位，加強各部門的考核，開展對全員成本管理的教育，強化全員的成本管理認識，使企業(yè)員工充分認識到成本管理對企業(yè)發(fā)展的重要作用，使成本管理順利展開。在進行成本控制時應盡可能的避免工程建設中不必要的浪費，對資源消耗進行合理的控制，實現(xiàn)節(jié)約成本的目的。同時，相關監(jiān)督部門應加大對成本管理的控制力度，嚴格履行崗位職責，將監(jiān)督管理貫徹到工程建設的始終，確保工程建設的順利開展。

(3)對工程項目成本進行科學的分析和預測：成本預測是進行項目成本控制的重要前提，。因而在工程建設開始前，有關部門應秉持實事求是和節(jié)約的準則，合理預測項目的總成本，并將其作為工程考核的參考依據(jù)。另外，還應將成本分析貫穿到項目建設的整個過程中，在項目施工階段，定期對項目成本進行分析，深入分析項目超支的環(huán)節(jié)的產(chǎn)生原因，并提出相對應的解決措施。在項目驗收階段，系統(tǒng)全面的對工程建設的整個過程進行分析，探究造成成本預算和實際成本不相一致的原因，為以后的成本管理提供借鑒。

(4)加強材料成本的控制管理：材料支出在工程項目的總支出中占據(jù)著較大的比例，材料成本的有效控制是工程效益的重要保障。為加強對材料成本的控制管理，在材料采購的環(huán)節(jié)，應對材料價格進行嚴格的控制，嚴厲打擊通過材料采購謀取個人私利的行為，采購人員保證合理的采購價格。在驗收材料的環(huán)節(jié)，驗收員應嚴格依據(jù)相關規(guī)范做好材料的驗收工作，對材料的質(zhì)量、數(shù)量進行認真的檢查核對。在材料入庫環(huán)節(jié)，應定期檢查庫存，確保賬面和實際的一致性。在領用材料的環(huán)節(jié)，應加強材料使用的監(jiān)督管理，確保材料真正用于工程建設中。

4結語。

工程建筑管理中有效的成本管理是工程項目順利竣工的重要保障，同時成本管理還可以對項目成本中的風險型成本進行科學的預測，以制定有效的應對措施實現(xiàn)對風險成本的有效控制，進而促進企業(yè)經(jīng)濟效益的增加。然而在工程建筑管理中成本管理還存在著成本管理重要性認識不足，成本分析和預測實踐經(jīng)驗不足、不夠可靠，成本計劃沒有得到真正的貫徹落實，對成本管理的監(jiān)督力度有待進一步的加強等一些問題。為此，企業(yè)應制定出科學的施工方案，并確保施工方案真正落到實處，企業(yè)內(nèi)部應強化成本管理的認識，樹立全員成本管理的意識，使全體員工參與到成本管理中，同時有關部門應做好成本預測的工作，并將成本分析貫穿到工程建設的始終，并不斷加強對材料成本的控制管理，確保成本管理的順利開展，達到成本節(jié)約的目的，促進企業(yè)經(jīng)濟效益的提升，使企業(yè)實現(xiàn)更好更快的發(fā)展。

文檔為doc格式。

小學積極心理暗示篇十

在教育小孩子的過程中用含蓄，間接的積極暗示，讓他們不自覺的接受一定的意見或信念之后，再給他們一個轉移目標的事件，從而影響他們的心理和行為!

有天上午，一個小女生來告訴我，她有點難受，問她具體那里不舒服，她也說不出來，就是嘟著個小嘴，摸摸額頭也不像發(fā)燒的樣子。

這種情況在小孩子身上是經(jīng)常發(fā)生的，一般會告訴他堅持一下，過一會要是還不舒服再打電話給家長。

那天，小女孩告訴我她不舒服的時候剛準備做課間操，太陽還特別大，我就問她，還你能不能去做操呢!小女孩點點頭，我拍拍她的肩，說：“好樣的，寶貝，老師告訴你，做課間操以后，你就會發(fā)現(xiàn)你一點都不難受了”看著小女孩疑惑的眼神，我繼續(xù)說：“因為你活動了身體，全身的血液就流動起來了，而且陽光可以幫助你把那些不舒服的東西從身體里曬出去哦!你做操的時候一定要每個動作都做得特別漂亮，才能達到效果!”我注意觀察女孩，她真的把每一個動作都做得特別到位。

直到心里閃出一句：“積極的心理暗示是教育的靈丹妙藥”時，我才想明白了這件無心小事背后躲著的教育法則!估計著名的羅森塔爾效應，也是遵循這一法則。

公眾號：一個人的教育筆記。

小學積極心理暗示篇十一

考研臨近，不管是對復習較好的考生，還是基礎薄弱的考生，都會引起心理上的變化。如果不注意調(diào)整，很可能會讓考研毀于一剎那，溫馨提示：所以最后50多天的復習中，考生不僅要爭分奪秒進行考研復習，也要不時給自己積極的心理暗示，讓自己在最好的狀態(tài)進入考場、走出考場。

在這個時候，要求考生做好內(nèi)部控制，保持樂觀積極的態(tài)度。無論你選擇的目標的難易程度怎樣，無論你考上的可能性大小怎樣，無論你在備考時所處環(huán)境的優(yōu)劣程度怎樣，你都要盡量的做到樂觀的看待這件事。

如果感覺自己的壓力過大，不妨在心里給自己設計好考研后的退路，這樣學習壓力會明顯減小的，心態(tài)也會輕松許多。如果你感到自己學的不大好，就想別人可能和自己差不多，因為大家復習的時間都是差不多的，智力水平也是差不多的，即使有差距也是有機會趕上的。

如果復習的不是太充分，就想還不一定考什么題呢，說不定只考自己復習到的呢，萬一上帝憐憫，幸運之神降臨，還能撞進去呢！這不都是可能的嗎？作一個樂觀向上的人，這樣你贏的機會才會大！

1.用語言表達內(nèi)心感受。內(nèi)省法：就是讓人冷靜地觀察自己的內(nèi)心深處，然后將觀察的結果如實講出來。當考生考研信心不足的時候，與同學、朋友、老師和家長多交流，把心里話、苦衷都傾訴出來，這樣會使心理上的壓力得到釋放。他人的安慰、鼓勵和支持，有助于改變信心不足的狀態(tài)。除此之外，可以經(jīng)?？匆恍┛佳谐晒φ叩慕?jīng)驗文章，看看他們是怎樣在自信心不足的狀態(tài)下走出低谷的。同時也對自己進行這樣的鼓勵：我們都會遇到“攔路虎”，既然別人可以打敗它，我同樣也行！

2.別給自己貼上失敗的“標簽”。真正能夠擊倒你的人有時恰恰正是你自己。因此，不要給自己貼上“我的`能力實在不行”、“我缺乏解題的技巧”、“我不適合考研”等失敗“標簽”，而應該多給自己一些激勵與信心，所謂考研成功其實就是考生在考試中發(fā)揮出自己實際的水平。平時多做一些縱向比較，盲目與他人攀比只能挫傷自己的信心，打擊自己考研的積極性。

3.培養(yǎng)良好的行為習慣。自我心理暗示不僅僅是以上直接的潛意識的溝通，還包括很多行為習慣方面的因素，尤其是一些細節(jié)。比如，走路時挺胸抬頭，會覺得自己很有精神；出門的時候照照鏡子整理好儀表，會對自身形象有個積極的評價；工作或學習的時候整理好桌面，擺放好物品，讓自己感到很從容很有條理；說話的時候清晰大方，讓自己感到自信沉穩(wěn)……這些看似微不足道的地方，都會不知不覺地影響到一個人的精神風貌。

最后，提醒一下，當不良情緒襲來的時候，考生一定要保持樂觀，忘記負面信息，進行積極的心理暗示，總之一句話就是什么時候都要樂觀。

小學積極心理暗示篇十二

論文摘要：夸美紐斯是l7世紀的教育家，在他的教育思想中包括不少關于宗教的思想。這些思想既是對教育的繼承，也是對教育的發(fā)展。他提出教育為宗教國家服務，促進教育改革，從而改造社會；以積極的宗教思想作為教育內(nèi)容，引導人們學習進步的教育，提高他們的知識、文化水平；利用宗教思想中的積極因素鼓勵并勸說人們受教育，使其成為真正的人。

一、前言。

楊?阿姆司?夸美紐斯(johannamoscomenius，1592-1670)是l7世紀捷克著名的愛國主義者，偉大的資產(chǎn)階級民主教育家…。。他在青年時期學習哲學與神學，師從愛爾斯底特，獲得了廣博的知識，并開始注意教育方法方面的問題。后來他當過學校教師、兄弟會牧師、教堂和學校的主持人。由于戰(zhàn)事，他不得不流亡于國外。在他奔波于各國的這段時間里寫了大量的教育方面的著作，并且于1657年出版了他的《教育論著全集》，其中《大教學論》在第一卷中首次出版。他的著作包括教育、哲學、政治和神學等各方面約有兩百種之多，作為巨大的財富留給了后人。

從夸美紐斯的生平時代來看，當時17世紀的歐洲正處于社會大變革時期，是介于文藝復興、宗教改革與啟蒙運動之間的時代，是歐洲的封建社會開始解體、資本主義社會逐漸形成的時代。在這樣的政治經(jīng)濟的斗爭與發(fā)展時期，各國統(tǒng)治者與各派教會都把教育作為社會變革斗爭的手段，用來擴大自己的勢力，大力發(fā)展教育事業(yè)以培養(yǎng)信徒。在社會動蕩的客觀條件下，各國開始探索教育改革的道路。也正是因為這時的思想較為活躍，宗教唯心思想與追求社會自由發(fā)展的唯心思想成為兩種對立斗爭的主要思想。

夸美紐斯作為資產(chǎn)階級的代表人物，他接受了先進的唯物主義思想，繼承了古希臘的教育思想，并受到人文主義思想的影響。但他從幼年起就受到宗教影響，基督教的世界觀在他心中根深蒂固，作為自己的信仰，他決心為基督教國家的教育事業(yè)奮斗終生。因此，在新舊交替的時期，夸美紐斯矛盾地將宗教唯心思想與資產(chǎn)階級唯物思想揉合于一身，形成了他的教育教學的思想理論基礎。在他的最為人們熟悉的《大教學論》中包含了其主要的教育教學思想，包括一系列的教育教學原則、方法、教育教學組織形式以及教學系統(tǒng)體系。但是，由于夸美紐斯所處的時代與環(huán)境的影響，他是一個虔誠的基督教信徒，他的教育思想中存在著宗教的思想成分，因而人們將其宗教思想作為對其教育思想批評的靶子。

社會存在決定社會意識，社會發(fā)展必然是在矛盾斗爭的過程中進行和完成的，繼承與革新同時存在，但有時繼承也許多一點?？涿兰~斯的宗教思想是他發(fā)展教育事業(yè)的精神動力與理論基礎，對其教育思想具有積極的意義。他對教育的貢獻是巨大的，他以宗教的精神來實現(xiàn)教育改革的智慧更值得我們研究和學習。

(一)提出教育為基督教國家服務，促進教育的改革，以實現(xiàn)社會的改良。

在《大教學論》的扉頁上，他這樣提出：“《大教學論》它闡明，把一切事物教給一切人們的全部藝術或使每一個基督教王國的一切教區(qū)、城鎮(zhèn)和村落，全都建立這種學校的一種可靠的引導，使青年男女，毫無例外地，全都迅速地、愉快地、徹底地懂得科學，純于德行，習于虔敬，這樣去學會現(xiàn)世與來生所需的一切事物?！覀冞@本《大教學論》的目的在于：尋求并找出一種教育的方法，使教員可以少教，但是學生可以多學；學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步；并使基督教的社會因此可以少些黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜?！睆倪@里可以看出，他的最高教育目的是使社區(qū)和平、安靜，其次是學校的快樂閑暇?？涿兰~斯認為這一切取決于教育，即用教育去完成宗教的信仰。

夸美紐斯是激進派的資產(chǎn)階級代表，他憎恨落后的封建體制，厭惡教會及貴族的糜爛的生活，極力想通過改革來實現(xiàn)這一目的。以教育改造社會雖然夸大教育了的作用，但是，對于當時急需教育改革的歐洲各國來說，夸美紐斯的教育思想是相當有益的。

基督教國家是他想要教育改革的對象，這是他作為一個基督信徒的分內(nèi)之事。所以，夸美紐斯的教育是從宗教理想出發(fā)的為基督教國家服務的教育。他的教育思想必然包含宗教的成分，這些宗教的思想成分使得他的教育從表面上看，好像是落后的宗教教育。然而，其教育思想的實質(zhì)是先進的、要求變革的資產(chǎn)階級民主教育。因此，不能否認夸美紐斯的宗教思想是為教育服務。他的目的是為了解決宗教國家的教育問題，更是為了愚昧的宗教徒擺脫無知，力求實現(xiàn)教育改革，以教育改革來實現(xiàn)基督教社會的改良。

此外，夸美紐斯把教育作為一種“藝術”提出來，強調(diào)教育應該是美好的和愉快的活動，充滿光明、和平與寧靜。體現(xiàn)了教育的人文關懷和教育為人類服務的思想。

(二)用宗教中的積極思想作為教育的內(nèi)容，引導人們學習，并使其接受進步的教育。

夸美紐斯把教育的內(nèi)容概括為：博學、德行(或恰當?shù)牡赖?、宗教(或虔信)。他認為：“博學包括一切事物，藝術的和語文的知識；而德行僅包括外表的禮儀，他還是我們內(nèi)外動作整個傾向；至于宗教，我們把它理解為一種內(nèi)心的崇拜。是人心可以借此歸于最高的上帝?！?/p>

在夸美紐斯看來，教育內(nèi)容應該包括博學，即關于一切事物的廣博的知識。還要包括德行和恰當?shù)牡赖?。同時，他也把宗教教育列為教育的主要內(nèi)容之一。博學、德行、宗教作為教育內(nèi)容的三大部分。其中宗教涉及人的精神領域，即用宗教改造人和塑造人的精神追求，或者說是一種人生信仰，顯然是對幾千年來宗教教育的繼承?？涿兰~斯雖然反對經(jīng)院主義哲學，卻因為自己的信仰而維護神學教育，這是他最大的局限，但也是必然的。他將知識教育與德行教育放在首位，充分體現(xiàn)出了他的創(chuàng)新精神。他借用《圣經(jīng)》上的話：“愛好真理的人容易看到真理，尋求真理的人容易發(fā)現(xiàn)真理。”(《智慧篇》，第六章，l3、l5)希望人們?nèi)W習、探索，通過教育使人們變聰明、變誠實、變正值。他引用詩人未紐喜阿(venusia)的話：“誰也不能野到不能馴服的境地，只要他肯耐心地傾聽教導與知識?！边@就是說，經(jīng)過知識、德行和虔信的教育，人是能夠被教化的。這三者在人的成長中是很重要的，尤其在當時西方的宗教信仰的社會中虔信與德行密不可分，它們是教育的重要內(nèi)容。因為“假如我們要去為上帝，為我們的鄰人，為我們自己服務，我們對于上帝就必須有虔信；對于我們的鄰居就須有德行；對我們自己就須有知識。但這三種元素是彼此密切相關的，一個人為了他自己的好處，不獨要有學問，而且要有德行和虔信；為了他的鄰人的幸福，不獨要有德行，而且要有學問和虔信；為了上帝的光榮，不獨要有虔信，而且要有學問和德行”。．從這里可以看到夸美紐斯對教育的繼承與發(fā)揚，將宗教思想中對人性善的教育――虔信列入教育內(nèi)容，同時重視知識教育和道德教育。他將宗教思想中的積極思想列為教育的內(nèi)容中，以此來教化基督教國家的人民，力圖為他們解開封建思想的束縛和宗教迷信的蠱惑。他接受了文藝復興時期的“知識就是力量”的哲學思想，也肯定了社會發(fā)展需要道德教育的現(xiàn)實。他為宗教國家服務的教育理論必然會包容著宗教思想。然而，較之中世紀的神學教育，夸美紐斯教育思想中的宗教內(nèi)容有益于當時的教育發(fā)展。所以說，他的`宗教思想是為教育思想服務的積極思想。

(三)用宗教信仰勸說受教育者，激勵他們接受教育成為真正的人。

夸美紐斯為了教育改革，為了得到支持，為使人們接受他的新思想，他用宗教信仰來勸說基督教國度的人們，希望他們接受教育，成為真正的完整的人。

首先，他是相信上帝的，但是他提出“人是造物中最崇高、最完善、最美好的””。充分體現(xiàn)了對人性的肯定，帶有唯物的積極成分，是對宗教迷信的反對。因為人是最崇高、最美好的，所以人應該受到教育。把一切事物教給人們，使之變得聰明，使人本身所具有的智慧萌發(fā)，然后“知道自己(并知萬物)，管束自己，使自己皈依上帝””。。這顯然是對宗教徒說的，要他們接受教育、學習知識、了解世界萬物，然后才能使自己皈依上帝。這雖然是不科學的勸說，但也許對當時來說不失為一種好方法。他告訴人們，人的目標不是今生，而是永生，所以今生需要受教育為永生預備。這種說法帶有濃厚的宗教色彩，但這是他以宗教為牽引，指引人們走向其認為的人的至高境界。

他說：“假如要形成一個人，就必須由教育來形成。引這是對教育的肯定，也是對人的肯定。人在先天條件具備的同時，必須受到環(huán)境影響特別是經(jīng)過教育才能真正的成為一個人。人的形成要在少年時期，這是接受教育的最合適時期，夸美紐斯多次強調(diào)這一點。由此可見，對教育在教育人方面的作用的認識是客觀而且科學的，他堅信教育的偉大力量。

夸美紐斯運用宗教思想來說服人們相信教育的力量，希望人們支持教育，發(fā)展教育事業(yè)。這是因為他是基督教信徒，人們同樣也是信徒，他們的統(tǒng)治者也不例外。所以，這樣說比較有說服力，也容易被接受。這也充分表現(xiàn)出當時資產(chǎn)階級的軟弱性與改革的不徹底性。在“致讀者”中說到：“基督教的讀者們，讓我和你們說句心里話吧!凡是和我比較親近的朋友們都知道，我是一個能力很小，差不多沒有一點文學和修養(yǎng)的人。我痛心時代的缺陷，我極力想用一切可能的方法去彌補這種缺陷，無論所用的是我自己的發(fā)現(xiàn)，或是別人的發(fā)現(xiàn)(雖然這要靠著上帝的恩惠才能發(fā)現(xiàn))。”這些話是夸美紐斯為廣大讀者寫的，他希望別人理解他、支持他，希望統(tǒng)治者階級能實行仁政、改革教育，進而改變社會。這是一個仁慈的具有資產(chǎn)階級思想意識的革命戰(zhàn)士的改良思想。這使我們明白為什么其宗教思想與教育思想能夠共存的一個原因，就是因為他們都信仰上帝，而且他們有共同的愿望――基督教國家和平與寧靜。

雖然夸美紐斯對上帝是虔誠的，但是，在他提出的教育方法中，處處體現(xiàn)了自然的法則。他強調(diào)“教導的嚴謹秩序應當以自然為借鑒，并且必須是不受任何障礙的”。他以鳥兒、果樹等自然物的生長為例，解釋教育的自然原則，具有唯物主義思想的成分。所以應充分的肯定夸美紐斯的教育思想，不是挑毛病批判他，而是要學習他的智慧與精神。

結語。

夸美紐斯的教育思想與其生活的年代一樣復雜，帶有強烈的宗教色彩，也充滿著強大的變革力量，是兩種思想、兩種力量的斗爭。這兩種思想又是夸美紐斯思想的基礎，既有繼承又有新發(fā)展。是在特定歷史條件下的辯證統(tǒng)一。在其教育思想中滲透著的宗教思想也是對先前教育的繼承，是他的整個教育體系的一部分，是整個西方國家教育的一個組成部分，是前人智慧的結晶，是文化遺產(chǎn)，是歷史發(fā)展的必然。