2023年中國老字號隨筆范文(實用13篇)

有了一段時間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們可以利用總結(jié)來梳理思路。在寫總結(jié)之前，我們首先要明確總結(jié)的目的和意義。以下是一些專家們總結(jié)的成功經(jīng)驗和實用技巧，供大家參考。

中國老字號隨筆篇一

還清晰記得去年元旦的情景，誰曾想，花開花落，又是一年春來到，20xx已成為過去。

回首這過去的一年我到底收獲了些什么呢?首先，我想應(yīng)該是一個充滿汗水的初三?，F(xiàn)在想起，那為中考而拼搏的情景仍歷歷在目，初三過去了，拼搏的精神卻依舊不能丟。

之后，我想便是一個差強(qiáng)人意的中考成績，正因這次中考，我才得以在高中進(jìn)入我理想中的班級，這里有好的老師，好的學(xué)習(xí)氛圍。

再回想回想近期的學(xué)習(xí)吧!自從期中考試那個讓我無言的失敗后，我是真的努力了好多，只為在這個班級內(nèi)重新找回我的尊嚴(yán)。最近兩次競賽或許已經(jīng)證明我的努力，數(shù)學(xué)競賽全校第五和理綜競賽全校十七，雖說這不是高考，也代表不了什么，但這的的確確是對我學(xué)習(xí)的一次鼓勵，也為我增添了幾分信心。

當(dāng)然，有點(diǎn)收獲卻是不能有絲毫的放松。期中考試中，我們班考得還不錯，超過了三十班，可此次理綜競賽十一班卻落后了三十班。面對老師的眼神，我們也知道我們錯了，這完全是我們的松懈所導(dǎo)致，但外人或許會認(rèn)為這是老師的責(zé)任，我們明白，提招班的老師往往要比別的班的老師肩負(fù)的更多。

看了理綜成績，還是發(fā)現(xiàn)了問題，我的數(shù)學(xué)單科在班級前十幾名是最低的，這不得不引起我的重視，因為在考試中，往往是得數(shù)學(xué)者得天下。不論是上次的競賽，讓我小有松懈;還是此次競賽，我采取了不同的答題策略：總之，它反映了我在數(shù)學(xué)上仍需努力。

呵!不知不覺說了這么多了。不久要期末考了，保持這股勁頭，繼續(xù)向前吧，永遠(yuǎn)“勝不驕，敗不餒”

曾幾何時，還未從期中考試帶來的喜悅中醒來，一場突如其來的打擊將我驚醒。原以為離開提招班離我很遠(yuǎn)，現(xiàn)在看來，好象也只有一步之遙，面對從天堂到地獄般的打擊，我想了很多。

過低的目標(biāo)是前進(jìn)的最大阻力，在前一段的學(xué)習(xí)中，我有短期目標(biāo)也只是不要離開提招班，而在前一段時間的學(xué)習(xí)中，特別是期中考試之后，我認(rèn)為這個目標(biāo)不需要付出多少努力也能實現(xiàn)，因此思想上放松了許多。然而放松的結(jié)果是現(xiàn)在想完成這個目標(biāo)也很困難，需要付出巨大的努力，而如果當(dāng)初把目標(biāo)定高一點(diǎn)，也許不會出現(xiàn)這種情況，當(dāng)然現(xiàn)在說什么也遲了，但這樣的教訓(xùn)還是要吸取的。

在順境中停滯不前意味著陷入逆境，而在逆境中發(fā)奮可能帶來順境。古人云：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退!而我認(rèn)為無論是順境還是逆境，不前進(jìn)就會倒退。我用一段時間的學(xué)習(xí)驗證這句話的正確。而在a班甚至b班的一些初中同學(xué)，也用他們的行動驗證了逆境與順境是可以互相轉(zhuǎn)化的，因此接下來的一段學(xué)習(xí)中，我被逼到了逆境甚至是絕境中，如果再不奮斗，逆境會完全變成絕境，那時再想轉(zhuǎn)變怕為時已晚了。

人的潛能是無窮的，只不過我們沒有挖掘它。能充分證明這句話的無疑是現(xiàn)在在7班的我的那位初中同學(xué)，初中三年成績平平，而進(jìn)入高中以來，他所取得的成績令人驚訝，無論是月考還是期中考試，還是理綜競賽測試，他的分?jǐn)?shù)超過了我們班的大部分同學(xué)。我一次問他：你為什么到高中進(jìn)步這么大?他的回答也很簡單：“為了能到你們班，我拼了!”也許，我們正是缺少了他這種“拼了”的精神，正是種精神，激發(fā)出他的潛能，而我們，也許只要挖掘一小部分潛能，我們每一個人都會有很大的進(jìn)步。

現(xiàn)實是殘酷的，過去已經(jīng)成為過去，不在逆境中爆發(fā)，就中逆境中滅亡。

掐指一算，離本學(xué)期的終點(diǎn)——期終考試只有不到二十天的時間了，而真正上課的時間就更少了。面對考試，面對這么緊的時間，每一個人態(tài)度都不太一樣吧。就像巴爾扎克說的一樣：“對于膽怯者來說，考驗是墮落的深淵;而對于有準(zhǔn)奮的人來說，考驗是成功的墊腳石?！庇纱耍绾卧谶@段時間做好準(zhǔn)備是成功的必在條件。

首先，要清雜，即清除雜念。迎接挑戰(zhàn)時，要懷有熱情，要專心致志，絲縷的雜念雖小，但終究會拆倒英雄。

再次，要合理規(guī)劃。雖說只有短短的二十天時間，但如果合理規(guī)劃起來卻會收到事半功倍的效果。

最后，要放松心態(tài)。其實，將此次考試放大，實是本學(xué)期的總結(jié)與高中分班的重要基準(zhǔn)。將它縮小，則是為高考終極目標(biāo)過程中的一次練習(xí)和一條經(jīng)驗。放松心態(tài)，將壓力調(diào)到能繃緊神經(jīng)但切不可繃裂，適度的壓力才會正確地激發(fā)出一個人的潛能。

其實，期末復(fù)習(xí)計劃因人而異，不可死板地規(guī)矩禁錮了自己的方法。而要選擇，編制適合自己的利復(fù)習(xí)方法。心無雜念，規(guī)劃合理，堅持不懈，心態(tài)放松。相信這次考試就像班主任說的一樣：“只是一個非常簡易的小檢測丟了!”當(dāng)然，切不可放松警惕!

頂著學(xué)生的帽子學(xué)習(xí)了九年，才發(fā)現(xiàn)“學(xué)習(xí)”二字里，也有些深層的含義。

一個“學(xué)”字，說來簡單，可是真正做起來，需要付出的，又何止學(xué)字頭上的那三點(diǎn)汗水。初中時勉強(qiáng)應(yīng)付考試，考前死摳一下書本，也能考得不錯，可是進(jìn)入了高中，才意識到了踏實的重要。腳踏實地邁好每一步伐，才能知道每一個“坑”的難易，每每當(dāng)自己考試失利后，暗下決心痛徹前非的時候，時間便成了最大的敵人，積極性總是會被時間打敗。

再來，是“習(xí)”字。很多人往往握緊“學(xué)”而忘記“習(xí)”，顧名思義，它代表了溫習(xí)。高中生活緊張忙碌，是一張張作業(yè)紙堆砌起來的城樓，壓得我們喘不過氣來，大概也只有大考前，才會把書捧出來，提綱挈領(lǐng)的看一遍。老師說學(xué)習(xí)的知道不及時的復(fù)習(xí)，做再多的作業(yè)也是無效的。我覺得這是對的，自己作業(yè)速度慢，效率不高，應(yīng)該抓緊時間來復(fù)習(xí)。

有人說，學(xué)習(xí)是枯燥的;有人說，學(xué)習(xí)是有趣的。我想每一個人心中都有一桿秤，清楚自己的感受。我想我應(yīng)該從學(xué)習(xí)中找到樂趣，不要去抱怨，對學(xué)習(xí)抱有興趣才能學(xué)好。

期末臨近，雖然有點(diǎn)緊張，可知道自己不能逃避，便也想做好“學(xué)”與“習(xí)”，收獲知識才是關(guān)鍵，不要讓自己留下遺憾。

俗話說，新年要有新氣象。日歷翻過一頁，我想我的學(xué)習(xí)也要進(jìn)入一個暫新的階段。

對我來說，已經(jīng)過去的高一上學(xué)期的部分無疑是失敗的，我的學(xué)習(xí)效率不高，不能說我的努力沒有結(jié)果，但是付出了卻收效甚微。這與我沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法有關(guān)，而其中最重要的一點(diǎn)就是沒學(xué)會比較。

僅僅埋頭苦干而不抬頭看路是不正確的。和其它人比較比較，就拿。

作文。

來說吧，這是我在語文上碰到的最大的問題了，我不知道該寫些什么，也不知道怎么寫才能拿到高分。語言是華麗還是深刻，內(nèi)容是貼近生活還是放眼世界……我就這樣渾渾噩噩的寫，結(jié)果每一次考試都是雷打不動的52分。我直到看了貼在墻上的同學(xué)的隨筆，才知道了解決方法，就是學(xué)會比較，這最能看出老師不什么不喜歡你的作文。除了作文，還有數(shù)理化的一個通病，就是對題目的思考不深刻，每一次考試，我都是錯在填空和選取擇上，這與我平時做作業(yè)的習(xí)慣是有關(guān)的，為了圖快，題目看不清就動筆了，在草稿紙上寫的時候，得到了一種情況就寫到試卷上面不去想想，還有沒有其它的情況。這種情況里是不是有什么不可能的。這種方法確實很快，在初中時很實用，但用在高中就會錯得多對得少，這導(dǎo)致以我?guī)状慰荚嚦煽兊牟焕硐搿?/p>

馬上就要進(jìn)入得以階段了，我一定要提前進(jìn)入復(fù)習(xí)狀態(tài)，把基礎(chǔ)打牢，在課堂上把每一種解題思路鞏固一遍，在寫作業(yè)的時候改掉這種不好的習(xí)慣，這樣新年就會有新氣象了。

中國老字號隨筆篇二

巴茨在《教育文化史》一書中說：“研究教育史，就其本身而言，是不能解決目前的實際問題的;但它使我們更為聰明地解決目前的實際問題，”“這是因為研究教育史可以幫助我們看出目前的重要問題是什么，這些重要問題是怎樣出現(xiàn)的，過去曾怎樣解決的，過去解決的辦法能否用來解決目前的問題?！钡拇_，毫不夸張地說，今天我們面臨的重大教育問題，幾乎都無法與教育史截然分開。舉例來說，我國當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育理論決非空穴來風(fēng)，它實際上與二千多年來人們所追求的和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育是一脈相承的。翻開教育史著作，我們可以找出和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育思想的線索。該理論最早由古希臘思想家提出，后由人文主義教育家繼承和發(fā)揚(yáng)，再由歐文奠定理論基礎(chǔ)，最終由馬克思發(fā)揚(yáng)光大。再如，關(guān)于傳授知識和發(fā)展能力的關(guān)系問題，幾百年前就開始了形式教育和實質(zhì)教育的爭論，洛克、赫爾巴特、斯賓塞等大思想家、教育家都曾參與這場爭論，爭論雙方各執(zhí)一端，難有定論。其實，我們在當(dāng)前的教育現(xiàn)實中也會遇到類似的問題，究竟兩者孰輕孰重，孰先孰后，孰優(yōu)孰劣，孰對孰錯，完全可以從教育史中尋找答案?！肮艦榻裼?，洋為中用”、“鑒古知今”、“往事不忘，今日之師”、“以史為鑒，可知興替”、“讀史使人明智”，這些古今中外的格言和警句是對歷史學(xué)科的肯定，也是對教育史學(xué)科的肯定。只要人類存在教育，只要教育科學(xué)具有存在的價值，那么教育史的存在就是必需的。

朱永新說過：“人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去大師的對話而已。”翻開《外國教育史》，我們可以接觸到終生致力于幼兒教育研究的意大利女教育家蒙臺梭利，首次運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)寫成教育專著的克魯普斯卡婭、提倡集體教育的馬卡連柯、提出“以高難度、高速度進(jìn)行教學(xué)”的贊科夫、寫出《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》等名著的蘇霍姆林斯基等等;翻開《外國教育史》，我們還可以接觸到現(xiàn)代西方的一些教育思想新流派，如：要素主義、永恒主義、新托馬斯主義、改造主義、存在主義、分析主義、結(jié)構(gòu)主義等，與這些大師對話、與這些現(xiàn)代的思想流派對話，可以豐富我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實踐。

一、杜威——“教育無痕”

我相信，教育是建基于人類本能活動之上的一種社會活動。這樣說不僅不會破壞“教育”的神圣，而且恰恰言說了教育的本質(zhì)屬性。當(dāng)教育被狹隘化為一種專門職業(yè)，被置于“有目的有意義有組織”的邏輯拘囿時，它的很多意義已經(jīng)消遁無形了。“教育無痕”是一種境界，一種超越再超越的化人潤物的無形大象。聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子在制度化的教育框束中的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢惟惟諾諾誠惶誠恐，大言無聲的無痕教育多么讓孩子們翹首以盼。

我相信，教育是一種生活，在現(xiàn)代社會更是如此。因此，教育的豐富性只有靠生活才能展得開說得明。離開生活的教育是馴養(yǎng)，除了造就不會生活的木偶外不會有其他收獲;離開生活說教育，除了教條以外不會有更多其他內(nèi)容。當(dāng)我們以生活來詮釋教育，教育知識才具有人性，才具備靈性，才擁有親和力和趣味性。

我相信，教育是溝通的函數(shù)，而溝通是建立在相互理解和對人性的信任基礎(chǔ)之上的。因此，教育不是一方對另一方的壓服，不是教育者對受教育者的馴化，教育是平等交流基礎(chǔ)上的.相互影響。有了充分的溝通，才會有教育的創(chuàng)造、教育的快樂、教育的享受與富足，以及教育者與受教育者的共同發(fā)展。

我相信，教育是培養(yǎng)人的而不是制造“社會標(biāo)準(zhǔn)件”的，教育是張揚(yáng)個性、培育個性、保護(hù)個性的方法而不是抑制個性、抹殺個性、消解個性的手段。成功的教育一定是個性的教育，成功的教育一定是理解個性尊重個性的教育。尊重個性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個性發(fā)展中的失誤和錯誤，同樣也要包容個性發(fā)展中的缺點(diǎn)和不足。

我相信，溶融于生活中的無痕教育之若拙大巧將在生命歷程中刻下深深的印痕，對教育者如此，對受教育者也如此。

請參考更多相關(guān)教師讀書筆記：

幼兒教師讀書筆記。

大班教師讀書筆記。

中國老字號隨筆篇三

中國夢是13億人的復(fù)興夢想，引領(lǐng)實現(xiàn)中國夢的戰(zhàn)略布局是建設(shè)美好家園的方向。下面是小編為大家整理的中國夢隨筆，一起來欣賞吧！

中國夢隨筆【第一篇：高揚(yáng)凝心聚力的中國精神】。

在實現(xiàn)民族復(fù)興的壯麗征程上，在改革發(fā)展的火熱實踐中，靠什么凝聚社會共識、激發(fā)創(chuàng)造活力？“實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！绷?xí)近平主席的重要講話，高度概括了中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵，深刻闡述精神力量對于實現(xiàn)中國夢的重要意義，寓意深遠(yuǎn)、催人奮進(jìn)。

人總是需要一點(diǎn)精神的，一個國家和民族更是這樣。沒有人的精神的有力支撐，就沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家一個民族就不可能屹立于世界民族之林。物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。實現(xiàn)中國夢，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，也要在精神上強(qiáng)大起來。

中華文明源遠(yuǎn)流長，中國精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進(jìn)的不滅燈塔。今天，中國進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅期，精神力量的作用也愈加凸顯。面對紛繁復(fù)雜的觀念世界，如何在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識？面對艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，如何以更大智慧與勇氣啃硬骨頭、涉險灘？離夢想越近，就越需要不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，越需要持續(xù)激發(fā)自強(qiáng)不息的精神動力。

愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。不管是民族危亡關(guān)頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災(zāi)害，凝聚在愛國主義旗幟下，個人命運(yùn)才會與民族命運(yùn)緊密相連，滴水之微才能匯聚成無堅不摧的磅礴力量。家是最小國，國是最大家，中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在實現(xiàn)中國夢的征程中，大力弘揚(yáng)愛國主義精神，就能最大限度凝聚共識，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，匯聚每個人的夢想成就偉大的中國夢，形成推動社會發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。

改革創(chuàng)新始終是激勵我們在時代發(fā)展中與時俱進(jìn)的精神力量。30多年來，從農(nóng)村改革的興起，到深圳等特區(qū)的創(chuàng)立，從社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，到中國特色社會主義多項事業(yè)的開拓，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國。改革沒有完成時，站在新起點(diǎn)上的中國，無論是沖破思想觀念障礙，還是打破利益固化藩籬，無論是破解發(fā)展難題，還是釋放改革紅利，都需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，逢山開路、遇水搭橋，邁過溝溝坎坎、越過發(fā)展陷阱，才能贏得更加光明的前景。

魯迅說過，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！痹趯崿F(xiàn)中國夢的新征程中，大力弘揚(yáng)偉大的民族精神和時代精神，讓凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂融入現(xiàn)代化進(jìn)程，我們就一定能永遠(yuǎn)朝氣蓬勃地邁向未來，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。

每一個民族都有一個傳奇，每一個人都有一個屬于自己祖國的夢。我是中國人，我的中國夢——實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。盡管說我的夢想有點(diǎn)夸張，有點(diǎn)遙遠(yuǎn)?？烧l又能懷疑我的這個夢？畢竟每個國人心中都有和我同樣的中國夢，只是有的人沒有明說而已。

翻開中國的歷史，我們無一不對古老的中華民族感到驕傲。那一串串的科技之光在全世界的各個角落熠熠發(fā)光。中國的火藥和指南針傳到歐洲，開啟了人類社會的近代化進(jìn)程，中國的造紙術(shù)傳到世界，加快了人類的文明化步伐。在古代，我們擁有著世界最多人口，擁有世界最先進(jìn)的科技，更有著輝煌燦爛的文明。華夏民族遠(yuǎn)揚(yáng)四方，成為了各國仿效的優(yōu)秀民族，世界各國紛紛與中國建立經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及外交聯(lián)系。那是的我們很自信，因為我們走在了世界的最前沿。

可是在近代，中華民族早到了來自西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_，中華民族矛盾愈演愈烈。先是英法鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的近代化大門；然后八國聯(lián)軍侵華洗劫了全世界矚目的圓明園；再者，中日法西斯戰(zhàn)爭使中國面臨著家破國亡的境地。但是華夏子孫并沒有仍人宰割。舉國上下，團(tuán)結(jié)一致，保家衛(wèi)國，終于在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得了民主主義革命的勝利，人民當(dāng)家做了主人。

經(jīng)過了改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，一躍成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。但是我國的居民幸福指數(shù)仍然不高，尤其是城鄉(xiāng)貧富差距日益擴(kuò)大。再加之，西方各國紛紛對中國采取敵對的態(tài)度，對中國敬而遠(yuǎn)之。中國雖想成為負(fù)責(zé)任的大國，卻困難重重。

我沒有更加偉大的目標(biāo)和魄力，我的現(xiàn)實就是我成為了一名中國人，就應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，我的夢想很遙遠(yuǎn)卻又很現(xiàn)實。我的中國夢就是全體華夏兒女的共同心聲——實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。雖說任重而道遠(yuǎn)，只要我們共同努力，一定就會實現(xiàn)。

我們生長在黃河孕育幾千年的土地上，從生命開始的那一刻，接觸源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。我是中國人，我是炎黃子孫，我是龍的傳人，悠悠五千年的歷史長河，千千萬萬勇敢的炎黃子孫為堅守這片土地頑強(qiáng)拼搏，用生命譜寫一曲曲壯歌。一代又一代勤勞智慧的炎黃子孫，創(chuàng)造、書寫著華夏文明，留下了無數(shù)的輝煌，推動了世界文明進(jìn)程。

歷史上，中華民族曾經(jīng)數(shù)度淪陷在侵略者的鐵蹄下。特別是“一八四零”一千多個不平等條約，中國付出了沉重的代價，拖住巨龍騰飛的身軀，在世界各國飛速發(fā)展的時刻，中國落在了后面。新中國成立后經(jīng)過艱苦奮斗，逐步走向繁榮富強(qiáng)，屹立于世界民族之林。

中華民族的昨天雄關(guān)漫道真如鐵，而今長風(fēng)破浪會有時——共圓中國夢。

中國夢，一個中華民族的偉大復(fù)興之夢，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢想?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！睂崿F(xiàn)中國夢，任重而道遠(yuǎn)，需要幾代中國人共同為之努力，中國夢也將在一代又一代的中國人心中根深蒂固。

當(dāng)我們回首往事時，已了無痕跡。然而當(dāng)我們真正去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，那一串串名字在大漠的鳴沙中突?；厥帯A夏大地，上下五千年。江山多嬌，無數(shù)英雄。秦皇漢武，唐宗宋祖。一代天驕，成吉思汗，彎弓射雕。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

無論身在何方，牢記：我是炎黃子孫，我是龍的傳人。歷史使命責(zé)無旁貸，讓我們自尊，促我們自強(qiáng)，奮斗仍將是中華民族的主旋律。

神州大地上的炎黃子孫，為中國夢而前行！

梁啟超曾說過：“少年志則國志，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”我認(rèn)為，少年有夢想，祖國才會變成一個有夢想，有追求的國度。

少年的夢想亦是祖國的夢想，古有戚繼光，少年立志，掃平倭寇，今日我90后之少年，立志為中華民族偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)力量。

習(xí)近平主席說：“中華民族偉大復(fù)興的夢想從未像現(xiàn)在這么近過。而這復(fù)興果實的摘取，依靠的是當(dāng)今少年未來的成功?！?/p>

因此，我振臂高呼：從今天起，從現(xiàn)在起，讓我們定下我們的理想，為了祖國美好的明天，為了人民幸福的生活，為了未來輝煌的成就，奔著理想前進(jìn)。

回著中華民族幾千年的歷史上，有燦爛的輝煌，有曲折磨難，還有睡獅蘇醒。你看，四大方明，絲綢之路，猶如星光熠熠生輝，為中國歷史綴幾點(diǎn)光明；你看，清朝末年，鴉片戰(zhàn)爭，南京大屠殺，中國歷經(jīng)了風(fēng)雨磨難；你再看，一九四九，一個嶄新的中國呈現(xiàn)在世界面前，屹立在亞洲之東，如巨龍再次昂首。而現(xiàn)在，等待讓全世界敬重我們的時刻到了，只要我們追逐理想，奔向成功，未來必屬于我炎黃子孫，龍的傳人。

中國有句俗語：“三百大十行，行行出狀元?！蔽覀円⒅咀约旱奶亻L，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，致力于自己未來的行業(yè)，到那時，中國就是擁有百行精英的泱泱大國。

因此，我有振臂高呼，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢，制定自己的理想，讓自己與夢想果實越來越近，讓祖國不在任何方面留白。為此，向夢想努力吧！

人生路上難免有些挫折，但要記住，自己的命運(yùn)連同祖國的命運(yùn)，不論何時都不可輕易放棄，即使再苦再累。

因此，我再次振臂高呼：讓我們拿出一種迎難而上，堅忍不拔的精神風(fēng)貌，帶上一種頑強(qiáng)拼搏，不畏艱險，不達(dá)目的誓不罷休的道德品質(zhì)，讓他們陪同我們走在追求夢想的道路上。

再看我國近年的發(fā)展，中華人民共和國成立，人民免受了壓迫，開始當(dāng)家作主；改革開放三十年，人民富了起來；制造氫彈的時間之短讓世界震驚，使中國越發(fā)越被外國敬重。中國近年飛速發(fā)展讓世界景仰。

未來的世界屬于中國，而未來的中國屬于我們當(dāng)今少年，為了我們能擁有一個繁榮、昌盛的中國，為了我們能擁有一個和平、美好的世界，讓我們共同努力！

“少年強(qiáng)，心飛揚(yáng)，斷了路夢在天上。敗不降，最堅強(qiáng)，淚擦干挺起脊梁。情天疆，火坦蕩，愛種在生命或戰(zhàn)場。恕我狂，勇敢闖，我不是倔強(qiáng)張揚(yáng)……”

中國夢隨筆【第五篇：凝聚一方力量，放飛中國夢想】。

環(huán)顧大千世界，從含苞待放到繁花似錦，從柔弱小苗到參天大樹，從懵懂玩童到國之棟梁，我們說，“夢想”是亙古不變的永恒主題。那么，夢想的根基在哪里呢？在土壤、在我們腳下這片神奇的土地!一粒種子，只有深深地植根于沃土，才能生機(jī)無限；同樣，一名村務(wù)工作者，只有扎根農(nóng)村，才會斗志昂揚(yáng)、才能蓬勃向上、才能夢想成真！

一、“心不喚物，物不至”——中國夢從找回價值認(rèn)同開始。

“我有一個夢想”，1963年的8月28日馬丁〃路德金先生在華盛頓林肯紀(jì)念堂描繪著他心中的美國夢——一個沒有歧視和偏見、追求公平和正義的美國夢。半個多世紀(jì)過去了，美國繼續(xù)著她的夢想、繼續(xù)著她的輝煌。美國夢讓多少中國人為之傾心、為之陶醉。

時光倒流百年，中國大地硝煙彌漫、斷壁殘垣、炮火連天、尸橫遍野，這些祖輩們寧愿付出生命的代價也要為之努力的夢想在現(xiàn)在的人們看來早已只是書本上、電影里的故事而已。然而，也正是這些“故事”一次次地告訴我們：只要堅定信心、執(zhí)著追求，就一定能實現(xiàn)偉大的“中國夢”。歷史與現(xiàn)實都告訴我們，中國夢不是不能實現(xiàn)，它需要我們?nèi)フJ(rèn)同并為之努力。

二、“前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經(jīng)歷”——中國夢從實現(xiàn)自我價值做起。

每一個中國人，特別是中國的青年人，都有一個美麗的夢想。作為一名朝氣蓬勃、渴望激情的年輕人，我慶幸自己來到了會東鎮(zhèn)這片承載夢想和希望的沃土。這里有淳樸淡雅的民俗民風(fēng)，有如沐春風(fēng)的親切問候，有不厭其煩的耐心解答，還有快捷高效的辦事效率。工作在這樣一個集體中，我無時無刻不被大家執(zhí)著敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神深深地感動著。

現(xiàn)在的我，作為一名新晉錄用的村務(wù)工作人員，一定將自我價值的實現(xiàn)融入新會東的建設(shè)中去。以自己的微薄之力為澆鑄中國夢而添磚加瓦！歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢想與追求。

三、“空談?wù)`國，實干興邦”——中國夢從現(xiàn)在做起。

當(dāng)前，全國上下正在同心同德創(chuàng)新城鎮(zhèn)化建設(shè)，齊心協(xié)力共鑄中華民族復(fù)興夢。中國歷史上，空談?wù)`國的教訓(xùn)已太多，當(dāng)代中國高喊口號、直呼愛國，卻只說不做、光做表面文章的現(xiàn)象不少，長期如此，必然“誤國”?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，中國夢不是只“夢”就可以的，最重要的是付諸實踐去實現(xiàn)它。

我的家鄉(xiāng)會東是一個建縣不到百年的小城，半個多世紀(jì)。

以來，會東發(fā)生了翻天覆地的變化，那些戰(zhàn)爭的血腥、饑餓的呼喊早已成為父輩們口中的回憶。再看如今，一條條致富路通村達(dá)戶，寬敞的街道、林立的高樓、奔跑的汽車，嬉戲的孩童、朗朗的讀書聲都在一次次地告訴我們，我們生活在一個多么美好的時代。相信在縣委、縣政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠帶領(lǐng)會東人民攻堅克難，努力打造屬于人民的新會東。

高樓何以聳立？大樹何以參天？夢想何以實現(xiàn)？根基決定一切，每當(dāng)看到汽車在筆直的公路上穿梭而行，看到井水在田間嘩嘩流淌，看到孩童在明亮的教室朗朗讀書，這一枝一葉無不包含著各級黨政工作者的艱辛和努力，無不滲透著他們的心血與汗水，無不寄托著他們的心結(jié)與情懷。

中國夢并不是一個虛幻的夢，而是一個可觸可及的、需要我們?yōu)橹畩^斗的美好夢想，能夠成為為偉大“中國夢”的實現(xiàn)而努力的一份子，我感到十分榮幸和自豪，也必將以自己的方式“做好”我的夢、中國夢。夢在前方，路在腳下。我決心要始終帶著夢想，腳踏實地，一路風(fēng)雨，一路高歌，為實現(xiàn)中國夢而搖旗吶喊。讓我們仰望星空，腳踏實地，凝聚一方力量，放飛中國夢想！

中國老字號隨筆篇四

看到一文，認(rèn)識到一人，無論其聞名與否，想說起時，總覺得無從下筆。那種置身于茫茫迷霧中的蒼茫感，迫使著我在尋找著一條走出的路徑。當(dāng)一種框架的思想在逐漸產(chǎn)生之時，便尋思著構(gòu)成框架的經(jīng)、緯與血脈該是什么。于是，史便成為一條清晰經(jīng)線存在。

二讀法之悟。

曾計劃著，按照以往的看書習(xí)慣的話，估計在規(guī)定的時間內(nèi)難以讀完,還會剩下一百多頁。沒有想太多，或許就是因著一種喜歡的緣故，便只管看了開來。沒有想到，提前完成閱讀任務(wù)。

想起曾經(jīng)和同事開玩笑地說“要訓(xùn)練提高閱讀速度”才能看更多自己想看的好書?，F(xiàn)在想來，或許，是因為專攻的緣故，這一想法有希望成為可能。

在讀此書的過程中，沒有如以前一樣同時讀幾本。而是在看此書很累或沒有感覺之時，看一些別的書，這樣的閱讀體現(xiàn)了主次分明。以一本書為主要內(nèi)容之時，睡覺前思考與醒來時在被窩里的閑暇便成為了了消化與思考的時間。把一本教材當(dāng)作小說來閱讀，雖然這樣的閱讀過程會丟失好多，不過，在以理解為主要記憶方式的我而言，或許，這便是對于知識的一種最好吸收方式。不為著什么，只為著自己喜歡，只為著想了解自己想知道的。或許，這樣的放松狀態(tài)下的閱讀，因為著專一，而成為一個思考的整體，或許已在大腦中進(jìn)行了相關(guān)的儲存。

三在讀之思。

1換一種眼光看。

喜歡中國歷史，一直是站在讀故事與背誦的角度去看，作來一種靜默的知識存放在了腦海里。從教育的角度去看時，體會到的是教育與中國各階段社會命運(yùn)的密切聯(lián)系，特別是在辛亥革命前夕，關(guān)于中國教育與革命的關(guān)系的實踐，證明了教育對于社會經(jīng)濟(jì)與政治的依賴、影響與制約。

從儒家思想統(tǒng)治中國的歷史，可以看以曾經(jīng)使中國一度興盛，一度又因為宋朱理學(xué)的滅人欲的極端而成為中國的桎梏。于是，以太平天國的代表的便舉著滅孔反儒的旗幟試圖把天下大同的理想實現(xiàn)。在事實的不斷證明中，作為封建統(tǒng)治代表思想的儒家思想?yún)s又被搬了出來。兩次戰(zhàn)爭的外來侵略，使得清末的洋務(wù)運(yùn)動一度促進(jìn)了中國的發(fā)展。然而，穿著鞋走新路的尷尬終于被新文化運(yùn)動所替代。

換一種眼光看歷史，從分久必合，合久必分的歷史規(guī)律中，可以看到，每一種教育思潮，或潮起潮落，總是隨著社會的現(xiàn)實需要而存在，其適合與否，總有社會這部不斷前行的機(jī)車來選擇或淘汰。

由換一種眼光看歷史，想到如何換一種數(shù)學(xué)的眼光來看生活，如何培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去看待生活中的事件?或許，在以歷史，以生活事件為主干，以教育，以數(shù)學(xué)為輔線，各自構(gòu)建起一個相對獨(dú)立又密切聯(lián)系的網(wǎng)，是一種轉(zhuǎn)換角度轉(zhuǎn)換眼光的方式。

2新文化運(yùn)動為什么能夠成功?

因為有著位于教育先列的教授們所指導(dǎo)，還有著以北師大為代表的相當(dāng)數(shù)量的愛國青年在影響著，實踐著。

3對康有為，陳獨(dú)秀等的認(rèn)識改變。

在以前所學(xué)習(xí)過的歷史中，一直把康有為作為變法失敗的逃亡者，而與梁啟超作以比較。把陳獨(dú)秀作為右傾投降主義的一員來看。連同那胡適，也都因被蒙上了一層政治色彩而有著一種近乎于不屑的那種空泛的自尊感。想起那為考學(xué)所背誦的歷史與政治知識，想想不免有些可笑，或許，那是道德第一的教育需求吧。

走進(jìn)歷史的長河中，伴隨著蔡元培對中國教育的開放性思想，認(rèn)識到康有為、陳獨(dú)秀都在某些方面為中國的教育作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這種對于無知，對于歷史從屬于政治的打破，感受到是，在當(dāng)下生活的每一個點(diǎn)都是向前前行的著的歷史車輪中的一個很小很小的點(diǎn)。“歷史不相信思想，歷史要的是行動”，或許，所有的功過是非，只有置身于歷史的長河中才能更加顯現(xiàn)。

在閱讀的過程中，這一直是困惑著我的一個問題。當(dāng)讀到唐朝的大度與教育的自由與紛繁現(xiàn)象之時，感受到的是儒家思想對于中國的發(fā)展那種無形的推動力量。可是從宋朝開始，到元、明、清，可以看到當(dāng)時的統(tǒng)治者也都在努力著借助事教育來實現(xiàn)國家的富強(qiáng)與繁榮，但是，又都以維護(hù)其統(tǒng)治作為根本。后來，這種思想愈演愈烈，最終導(dǎo)致的是戰(zhàn)爭的暴發(fā)。當(dāng)世界已在進(jìn)行工業(yè)革命時，我們還在拿著大刀背著八股文。

單純站在教育這一方面的理解是狹隘的，但是，可以從一角度看到一斑。

初步看到中國教育史，首先被吸引的是孔子、孟子、老子、墨子與荀子的思想，使我對中國古文化的“博大精深”之說嘆服中沉醉。

站在書本的角度，站在中國的角度，只能從一個固定的方向來看，走出課本，走出中國，在比較的體系中，或許，會更清晰些。

從迷霧中走來，再向著新的迷霧走去!

中國老字號隨筆篇五

今天是10月1日，又到國慶節(jié)了。幾十年來，每年的這一刻，海外華僑人都重溫“中國人民以此站起來了”這句帶著幾代人期盼的壯語。

每到國慶節(jié)，為了慶祝國家的節(jié)日，國家規(guī)定：各個學(xué)校，各個單位放假七天。讓疲勞、辛苦的人們在這幾天內(nèi)，好好的輕松輕松，玩?zhèn)€痛快。

電視上都舉辦了“國慶七天樂”的節(jié)目，讓人們得到更多的快樂。這時候，火車站里，汽車?yán)?，都擠滿了人，真是人山人海，座無虛席?。〈蠹叶紶幭瓤趾蟮爻鐾饴糜?，有時回家探親。

點(diǎn)綴了我膠的祖國。晚上燈火輝煌，如同白晝一般，路邊的霓虹燈時不時地變幻著各種顏色：紅的、黃的、綠的、藍(lán)的……五彩繽紛，讓人看的眼花繚亂。

在各個大城市里，都會放上一些漂亮的煙花來慶祝這美好的國慶節(jié)！我衷心地地祝福：將來，我們的祖國更加強(qiáng)大，更加美麗迷人。

十月的典當(dāng)，似一座永恒的雕塑，銘記鐫刻著一個特別與輝煌的日子......

國歌、紅歌在人們有意識傾向的回放和傾聽中，仿佛又添加了幾許的慷慨與激昂！人們不會忘記曾經(jīng)的歲月，那些血與火的洗禮，正向國歌里唱的那樣：“把我們的血肉，鑄成我們新的長城，中華民族到了最危急的時刻……”

如果說歷史的書寫，是屬于勝利者，那么又豈能沒有共同的信念與正義作支撐？有多少的艱難與困苦，有多少無所畏懼的犧牲？理所當(dāng)然的在國家與民族的命脈與利益面前，而顯得是那樣的義不容辭，頑強(qiáng)而英勇！

從建國到現(xiàn)在，風(fēng)雨歷程，我們的國家經(jīng)歷了多少個特殊的歷史時期？蹉跎與坎坷過后，五星紅旗依然威風(fēng)凜凜的飄揚(yáng)在祖國的領(lǐng)空。又到國慶日，蘊(yùn)積在心中對祖國的那份厚愛與深情，憑借這份蕩起的感覺，就總想歡欣鼓舞，揚(yáng)眉吐氣。

今天是你的生日，我的祖國。我要沉醉在你的懷抱，盡飲舒心的美酒，擁有你的呵護(hù)，感應(yīng)你的博大與溫馨。

今天是你的生日，我的祖國！我要?dú)g呼，我要歌唱，我要祝福！為你的強(qiáng)盛，為你的美麗，為你的未來！

軍威與國威堪稱一個名族的精神風(fēng)貌，有幸一睹軍威，就很自然的領(lǐng)略到了國威的莊嚴(yán)與神圣！

今日國慶，祝我們偉大的祖國繁榮富強(qiáng)，蒸蒸日上。祝我們的民族團(tuán)結(jié)一致，共建和諧家園；祝所有的同胞們節(jié)日快樂，安享盛世太平！

金風(fēng)送爽，天高云淡，在這個花果飄香的季節(jié)里，我們迎來了祖國的生日，能與大家同祝國慶，我感到非常快樂。在這里，我要自豪地對祖國母親說：我愛你，中國！

??！黃河長江，奔騰萬里，你們哺育了一個多么輝煌的民族！五千年的輝煌歷史，飲譽(yù)四海的華夏文明，足以讓人嘆為觀止。

哦！祖國，涓涓流貫的河川是你飄逸的長發(fā)，綿亙悠久長的山岳是你硬朗的脊梁。你有滿山遍野的寶藏，你有秀麗多姿的山水，你有金碧輝煌的故宮，你有蜿蜓伸展的萬里長城，縱有千古，橫有八荒。你還有很多很多……在你遼闊的土地上，一代又一代的炎黃子孫用自己的雙手創(chuàng)造了燦爛的東方文明。

但是，我們不會忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。

大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠(yuǎn)也不會被壓垮。

虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運(yùn)動的吶喊，中國共產(chǎn)黨的成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原。”

中國人民硬是用小米加步槍打出了一個燦爛的新中國，我們這個東方巨人終于又站起來了！

幾十多年前，我們也曾有幾多痛苦，幾多屈辱，幾多仇恨……。

南京的大屠殺，奪去了30萬同胞的生命，那一箱箱的鴉片，摧殘著中華兒女……。

痛苦??！悲苦?。嵟?！只要是有骨氣、有良知的中國人，誰能忍受？誰還不拍案而起？虎門銷煙揭開了中國人民反侵略斗爭的歷史的序幕。它向全世界證明：中國人民不可辱！星星之火，可以燎原。中國人民硬是用小米加步槍打出一個嶄新的天地――中國人民共和國。

舊中國的千瘡百孔、民不聊生已成為歷史。幾十多年的奮斗，祖國變得更加強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，綜合國力明顯增強(qiáng)。如今的祖國是高高的樓房，寬闊的高速公路，美麗的公園，長長的商業(yè)街，還有那些勤勞善良的人們。如今祖國的變化是日新月異，改革開放的旗幟插遍大江南北，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進(jìn)，有“古城新貌”的北京和亞洲最高的建筑之一――上海東方明珠。香港澳門的回歸，更提高了中國的國際地位。2008年北京奧運(yùn)會的成功舉辦，中華民族更顯得無比自豪。

幾十年的磨礪，祖國已經(jīng)成為世界的蛟龍，是屹立的巨人，雙臂擁抱著我們的大好河山。

我們是建設(shè)新中國的接班人，祖國的未來將有我們頂上，讓我們努力為新中國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量吧！

偉大的祖國有著五千年的文化底蘊(yùn)，文物古跡、珍稀礦產(chǎn)，那是多不勝數(shù)。她用龐大的“身軀”和無私的愛哺育了一代又一代的中國人。他們善良、勇敢、辛勤地耕種，使得國家日益的昌盛。我，一個二十一世紀(jì)的少年，心懷雄心大志，就是想著有一天能為祖國做貢獻(xiàn)。從小我就倍受家庭的熏陶――當(dāng)我牙牙學(xué)語的時候，爸爸媽媽就每天給我講關(guān)于祖國由苦難到繁榮的故事。從那時候起，我的心中就深深地刻下了“祖國”兩個恢弘的大字――祖國！

一個多么美麗、神圣而又莊嚴(yán)的名詞！它飽含了我們13億中華人民的語言和感情。它的一撇一點(diǎn)，都是中華兒女用骨架和血肉組成的。還清楚地記得，當(dāng)我光榮地佩帶起鮮紅的紅領(lǐng)巾時，心中的熱血不免澎湃起來，那時，我在心中默默地許志愿：我一定要從現(xiàn)在努力，今后做一位和平使者?！皽?zhǔn)備著為共產(chǎn)主義而奮斗!時刻準(zhǔn)備著!”這由十六個普通的漢字組成了一個不平凡的號召。每每，當(dāng)我用最嚴(yán)肅而洪亮的聲音宣誓這句話時，對祖國的崇敬和理解又提高了一個層次。

那都是你啊，我的祖國！一盤清月，一場愁魚，一次蹙眉，一淺微笑……。

那就是你啊，我的祖國！翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)你的生命精髓：長城――那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識，更是一種力量，一種精神，一種向往！長江――那是你的脈搏吧！跳躍著用不枯竭的悸動，揮灑著無邊無際的情殤！還有……黃河可是你的血液？沸騰著，那沸騰，奔騰著，無力不摧、昂首向前，何等的自信和驕傲啊!

你的一草一木，一山一石，一回首一翹目，都使我怦然心動，我愛你，祖國，我為我是一個華夏兒女，一個炎黃子孫，一個中國人而驕傲。

中國老字號隨筆篇六

放寒假了，老師給我們發(fā)了一本新書，名叫《閱讀年選》。我利用過年前的時間讀完了這本書。在這本書里，我認(rèn)識了善于觀察的法布爾；勤勞善良的母親；大鼻子的維羅妮卡；驕傲自大的兔子其中，令我感觸最深的一篇文章就是《一道有獎?wù)鞔痤}的啟示》。

小男孩以最簡單的方法解答了看似極為復(fù)雜，非常難解的題目。讓我明白了，要解決難題，有時候單純的思考方式，往往比鉆牛角尖的復(fù)雜思考更為有效。我們做題時，找出解決它的關(guān)鍵所在，問題自然就迎刃而解了。所以在我們的學(xué)習(xí)生活中，即便是面對一些看似非常棘手的難題，也不必望而卻步，應(yīng)盡可能充分發(fā)揮自己的聰明才智，以簡馭繁，化難為易，巧妙取勝。

還有一篇值得學(xué)習(xí)的文章，那就是《圖書館老鼠》。山姆是一只善于寫作，博覽群書的老鼠。一天夜里，他突發(fā)奇想，把自己一生的經(jīng)歷匯聚成了一本書――《吱吱！一只老鼠的一生》。后來，又分別創(chuàng)作了《孤獨(dú)的奶酪》和《老鼠公館之謎》。大家都很喜歡山姆寫的書，想見見他?？缮侥穮s用一面鏡子告訴人們，自己就是作家，打開了人們想象的大門。告訴我：誰都是作家，只要你愿意寫。

《閱讀年選》讓我受益匪淺，一個個故事如春雨般滋潤著我的心田，讓我回味無窮。

1.教師讀書筆記摘選。

2.閱讀簡愛讀書筆記。

3.《閱讀的力量》讀書筆記。

4.閱讀的力量學(xué)生讀書筆記。

5.《小王子》讀書筆記500字摘選。

6.格列佛游記讀書筆記（摘選）。

7.簡愛讀書筆記500字摘選。

8.狼圖騰讀書筆記800字（摘選）。

9.2016閱讀《苦兒流浪記》讀書筆記。

10.我在閱讀中得到快樂讀書筆記。

文檔為doc格式。

中國老字號隨筆篇七

書是人類進(jìn)步的階梯，書是人類精神的食量。好的書可以引導(dǎo)我們?nèi)松_的道路，也可以幫助我們更快的學(xué)習(xí)，少走彎路。

中國是一個偉大的國家，是一個有著五千年歷史的文明古國，在漫長的歷史進(jìn)程中，發(fā)生了許多歷史事件，涌現(xiàn)過許多優(yōu)秀的人物。而《中華五千年》這本書則把這些事和人描寫的更加的淋漓盡致。它概括了中國遠(yuǎn)古至辛亥革命時期的重大歷史事件及各時期的科技、文化、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)，給我們提供了一個更加透徹的了解中國的載體。

當(dāng)我打開了遠(yuǎn)古的歷史，五千年的歷史盡收眼底。圣人款款而來，岳飛的忠誠，諸葛亮的智慧，夸父的執(zhí)著等等。一代代風(fēng)流人物的精神讓我崇拜。這是中華人民的驕傲也是中華民族的自豪。

這本書以上自遠(yuǎn)古傳說，下至辛亥革命。概括了各個時期的所創(chuàng)造的燦爛輝煌的文化。

看著看著，我的視線里突然溜進(jìn)一個人物——諸葛亮。諸葛亮是一個充滿智慧的人。他神機(jī)妙算、聰明絕頂?！恫荽杓肥莻€很著名的故事。其中有一個章節(jié)，內(nèi)容講的是周瑜讓諸葛亮在十天之內(nèi)打造十萬枝箭。諸葛亮動用了他的智慧，算出三天后必有大霧，所以馬上回答：“都督不用十天三天就給造好。”三天后大霧來臨，在曹操的軍營前敲鑼打鼓。曹操以為是敵軍乘大霧來襲，于是下令放箭，不一會兒功夫草人身上長滿了箭。等大霧散去，曹操方知上當(dāng)。諸葛亮滿載而歸。讀到這里我不由得為諸葛亮的足智多謀所折服，他的聰明令人難以想象，他的智慧怎不能讓人感到驚訝！

中華上下五千年讀后感：這本書讓我讀到了許多歷史的知識，甚至以前不了解的知識。我敬佩諸葛亮的智慧，痛恨清政府的腐敗、懦弱！中華五千年;讓我們以千年為鏡，審視自己，改造自己。

中國老字號隨筆篇八

中國政法大學(xué)是一所很好的學(xué)校，是很多網(wǎng)友都推薦的大學(xué)。

中國政法大學(xué)(chinauniversityofpoliticalscienceandlaw)，簡稱“法大”，位于北京市，由中華人民共和國教育部直屬，教育部、北京市人民政府共建，位列國家“雙一流”建設(shè)高校、“211工程”、“985工程優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新平臺”、“計劃”、“111計劃”、“卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃”、“國家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生項目”、“國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”、“全國法治宣傳教育基地”，為“立格聯(lián)盟”成員，是中國政府獎學(xué)金來華留學(xué)生接收院校，是一所以政治學(xué)和法學(xué)為特色和優(yōu)勢，兼有文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、理學(xué)、工學(xué)等學(xué)科的全國重點(diǎn)大學(xué)。

中國政法大學(xué)前身是1952年由北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)四校的法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科組合而成的北京政法學(xué)院。1954年，學(xué)校遷址至學(xué)院路;1960年成為國家確定的全國重點(diǎn)高校;-中學(xué)校停辦，1978年復(fù)辦;1983年，北京政法學(xué)院與中央政法干校合并，組建成立中國政法大學(xué);1985年學(xué)校開辟昌平校區(qū)。

網(wǎng)友對中國政法的大學(xué)評價。

1.作為一個法大的學(xué)生，我想說法大的法律資源絕對是國內(nèi)一流的，無論是老師還是圖書資料。至于政治學(xué)專業(yè)也是很不錯的。

2.中國政法大學(xué)以法學(xué)見長，在這里的其他專業(yè)的學(xué)生多多少少都會和法學(xué)結(jié)緣，英語專業(yè)雖不是很強(qiáng)，但法律英語絕對不錯!這里法學(xué)文化氣息濃厚，有助于開拓思想，學(xué)校很好!

3.咱們的學(xué)生宿舍實施男女分開管理，都安排有管理的老師，負(fù)責(zé)管理的老師，不僅負(fù)責(zé)督促學(xué)生的作息，更負(fù)責(zé)學(xué)生的節(jié)假日考勤，宿管老師真的是做到了24小時服務(wù)制。國際班的宿舍統(tǒng)統(tǒng)是四人間，上床下桌，每個房間配有空調(diào)，室內(nèi)溫度可以隨時調(diào)整;每個人又配有私人衣柜和書架，分上下兩層，旁邊配有抽空可以安裝電腦和臺燈，為學(xué)生提供了各種方便;考慮到大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增加和自學(xué)時間的加大，學(xué)校也為每間宿舍配有網(wǎng)絡(luò)，充分解決了學(xué)生的各種問題;宿舍坐北向南有充足的陽光射進(jìn)來，每間宿舍的窗子外面都設(shè)計有晾衣服的架子，解決了學(xué)生的一大問題。宿舍共有兩層，地面上全部鋪有地毯，兩層都設(shè)有獨(dú)立的衛(wèi)生間和洗澡間;為了防滑，地板上都鋪有防滑墊。學(xué)校也為學(xué)生配有洗衣機(jī)和熱水器，讓學(xué)生有家的感覺。每層的都有一個大廳，廳里擺上沙發(fā)和各種植物，學(xué)生沒事的時候可以坐在這聊聊天，每每遇到學(xué)校組織的什么活動，學(xué)生更是喜歡聚聚在此，共商大事。

4.政法大學(xué)的法學(xué)專業(yè)是強(qiáng)項，也是特色。

5.校園環(huán)境不錯，主要的是學(xué)習(xí)氛圍好，經(jīng)常有專家名流的演說講座等等。

6.法大最強(qiáng)的是訴訟法。

中國政法大學(xué)適合什么樣的學(xué)生就讀。

在中國政法大學(xué)可以聽見各種大家的講課，這里重視素質(zhì)教育，考試也不會太死板，這里學(xué)習(xí)氛圍也好，學(xué)生五點(diǎn)就起床去占座，那可以說是一場不見硝煙的拼殺，當(dāng)然搶課也是這樣。在這里課余也會遇到很多大家開講座，很不錯，聽一聽受益匪淺，很多很好的老師講得都不錯，比如李松鋒老師，曾文科老師，陳向榮老師等等，這些老師不僅學(xué)業(yè)上讓學(xué)生受益匪淺，做人也是如此。

中國政法大學(xué)基本都會安排六人寢，幫助同學(xué)們結(jié)交朋友。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)校的校園網(wǎng)會時不時地暫停，晚上11點(diǎn)后是瀏覽器加載轉(zhuǎn)圈圈的網(wǎng)速，目的是督促學(xué)生趕快睡覺。宿舍沒有上床下桌，也沒有獨(dú)立衛(wèi)浴，有空調(diào)，不能用大功率電器，窗子冬天有點(diǎn)漏風(fēng)，桌子是那種兩人共用木桌，還帶個小抽屜。

中國政法大學(xué)最寶貴的是老師和學(xué)生。這里的同學(xué)特別愛討論，討論時事，討論夢想，會情不自禁唱起歌，熱情又浪漫。這里絕大多數(shù)學(xué)生都學(xué)法學(xué)，即使報了其他專業(yè)的，也會輔修法學(xué)，學(xué)校對輔修也會放得比較開，致使有些課教室人數(shù)超出了該有的范圍，坐在后面幾乎聽不見課，主要還是人太多了!但是想學(xué)英語專業(yè)、計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生推薦另選學(xué)校。

中國老字號隨筆篇九

天宮二號的發(fā)射，是有一個航天夢，這也是中國夢的一個組成部分，那大家心目中的中國夢又是什么樣的呢?下面是本站小編為你精心整理的我的中國夢隨筆，希望你喜歡。

夢想，是每個孩童與生俱來就擁有的，它會隨著時間的推移而不斷改變，不斷更替。

身為中國人，心中就必然會懷揣著祖國，而對祖國的希望，就是我們的中國夢。

夢在不斷變換著，時代在不斷進(jìn)步著。最終，夢定，一個嶄新的中國就這樣呈現(xiàn)在世界的面前。它被人稱作東方的雄獅!它被人叫做東方的巨龍!而這一切的一切，在于我們無數(shù)革命先輩的夢想與熱血。其中，三位領(lǐng)袖統(tǒng)一的夢想極其重要，他們的夢想都是讓中國成為世界第一，他們一個是中國民主革命的先行者，一個是新中國的締造者，一個是改革開放的設(shè)計者。正因有了他們的正確領(lǐng)導(dǎo)，才會有了如今已步入強(qiáng)國的世界第二，正邁向世界第一的泱泱華夏!

炎黃子孫共同的中國夢是希望祖國能夠繁榮昌盛，這是大夢。大夢想是由無數(shù)個小夢想組成的。

小時候，我的夢想是當(dāng)一名軍人，因為爺爺和爸爸都是軍人。子承父業(yè)，這是我認(rèn)為理所當(dāng)然的理由之一。那時候，電視里總放著《小兵張嘎》，我羨慕里面的嘎子，面對日本鬼子，他不慌不忙，鎮(zhèn)定從容，想著法兒把鬼子們耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，最終成為了一名合格的軍人。我也想這樣保衛(wèi)祖國，對抗外敵，作為一名軍人，我驕傲!隨著年歲的漸漸增長，我看見了那些電視機(jī)前的記者，他們總是在事情發(fā)生的第一時間到達(dá)現(xiàn)場，暢談自己的見解，那種可以第一時間了解自己祖國的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的形態(tài)，讓我崇拜，讓我羨慕，于是，我的夢想隨之轉(zhuǎn)變。

這些夢想需要實現(xiàn)，我們就得心系國家。我們要從一件件小事做起，有些夢想看似容易做起來難，我們就得堅持不懈;有些夢想看似不容實現(xiàn)，我們就得把不可能變?yōu)榭赡?。這些，對于我們?nèi)魏我粋€中國人來說，都是使命，都是責(zé)任，不容推卸，不容狡辯。

當(dāng)這些小夢想一一實現(xiàn)，那么，大的夢想也會得到實現(xiàn)。

國家強(qiáng)大，國泰民安，是每個中國人民的夢想。

小時候，每次我打開電視機(jī)，都馬上把頻道調(diào)到少兒頻道。那時候，腦子里對中國沒什么概念，只知道葫蘆娃、黑貓警長、大頭兒子是中國的動畫片。

后來長大了一點(diǎn)后，我又開始看一些電影，電視劇，電影我最喜歡的就是成龍的、李連杰的、和周星馳的。還有電視劇，那時候我看了一個片子叫《小兵張嘎》，對那印象很深。通過一些電影電視劇我了解了中國的一些歷史：鴉片戰(zhàn)爭、日軍侵華……我對中國的概念就變成了每周一的升旗，胸前的紅領(lǐng)巾、人民幣上的毛主席。我還有一個夢想呢，希望人民幣成為世界上最值錢的貨幣，這樣我就能買許多東西了。

隨著年齡的增長，作業(yè)的增加。我看電視的時間也越來越少，吃晚飯時看看《新聞聯(lián)播》、平時周末看看電影。那時我覺得很奇怪，我不停的換頻道也能看完《新聞聯(lián)播》，一開始我對新聞不感興趣，不過時間久了，我就能看進(jìn)去了，也逐漸養(yǎng)成了看新聞的習(xí)慣，平時也會看看報紙。

我從新聞中，了解了許多知識，也知道中國現(xiàn)在壓力挺大的，新疆西藏那些反動分子，東南亞國家對中國領(lǐng)土的侵犯，還有一些貪官啊。我又夢想中國能收復(fù)中國臺灣，能保持領(lǐng)土完整，能全方位清除國家蛀蟲。

不同的人，不同的年齡，有不同的中國夢。但十三億個人的夢想?yún)R聚起來，就是一股強(qiáng)大的力量;當(dāng)然，光有夢想還不夠，還要用行動去實現(xiàn)夢想，去實現(xiàn)我們國家富強(qiáng)、國泰民安的中國夢。

我行走于從家到學(xué)校這段不算太長的街道上，聽見賣菜小販急切的吆喝，門面前鼎沸的人聲喧嘩，三輪車啟動時響亮的馬達(dá)，那聲音是我模仿不來的，就像黃土地一樣實實在在。勞動人民身上有我見過的最樸素真摯而有力的情感，叫我情不自禁地將最崇高的贊美賦予他們——如果要給九百六十萬平方公里的土地一個鮮明的標(biāo)志，我相信那會是他們臉上舒心的笑容。你若是問我什么是愛國?為什么要愛國?如何愛國?我會答，愛國就是給身邊這些勤勞樸實的人民百姓謀福利。愛國是因為勞動人民以努力肯干、自強(qiáng)不息的精神構(gòu)筑了社會文明的基石，為十三億勤勞勇敢的同胞們我愿意負(fù)上崇高的使命。要做到愛國，既要吶喊出人民百姓的心聲，捍衛(wèi)大眾的權(quán)利;又要以一己之力推動國家現(xiàn)代化，為人民百姓謀更長遠(yuǎn)的福利。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，愛國的方向在建國初期已經(jīng)指明，負(fù)上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到憲法上一句“一切權(quán)利屬于人民”的力量。中國復(fù)興騰飛的夢想，就是從你我身上開始的。

我不是不知道，街角處的垃圾堆無人過問在一旁積得很高，不知哪家鄰居開大了音響自顧自地吵，冰冷的石凳旁倚著無家可歸的乞丐怯懦地等著你的憐憫。我們看得太多，經(jīng)歷得太多，但我們還得做更多的事。所以不管你是何人，來自何方，請你踏開一步，履行公民的義務(wù)。街角不是有垃圾嗎?我們自己來清掃干凈;社區(qū)太吵了?我們要舉報物業(yè)管理，做好監(jiān)督;沿路上是不是有乞丐?我們捐出一點(diǎn)錢物，將他妥善安置在收容所吧!問問自己，如果我們的孩子要活著看到新世紀(jì)，中國該有哪些進(jìn)步?我們應(yīng)該回答這個問題，因為這是我們的時代。

新春的第一個晴天，我會到大龍山上去看嫩綠的青草。我會帶一只大塑料袋，撿走山路邊的垃圾。你或許也會帶著三朋四友，撿走花叢里的空罐頭。在你彎身的那一刻，或許我也在彎身，如果我們在轉(zhuǎn)角處相遇，就打個招呼吧!或許今天的中國就真的要比昨日的干凈一點(diǎn)、安靜一點(diǎn)、和諧一點(diǎn)。你，來赴約吧!

中國復(fù)興騰飛的夢想就是從你我身上開始的啊!

中國老字號隨筆篇十

1春風(fēng)刮來了年的味道。

媽媽給姐姐們做了新花襖，

而我眼睜睜的就是不敢要，[由整理]。

為什么不敢要？

因為我剛剛丟了一雙棉手套那是媽媽的心血，

那是媽媽伴著星光的操勞。

針針線線的情意呵我怎能不記牢。

2盼望著睡夢里還想著，

想著姐姐們的花棉襖。

媽媽還能不能給我做點(diǎn)啥。

丟了手套真的對我孬。

不給做衣服給做雙鞋吧。

那也挺好。

想著想著。

我已乘著那秫桿做的馬睡著。

3半夜尿憋醒了。

看到媽媽還沒睡著。

正在昏暗的油燈下。

把鞋底鞋邦的線頭剪掉。

我睡眼腥松地瞄了瞄。

和我的鞋一般大小。

媽媽是不是真的給我做的。

醒來后真的好好瞧一瞧。

4醒了。

我看到。

枕頭旁邊有雙小鞋。

還有雙新的小手套。

媽媽你真好。

白天拍了我兩笤帚尕噠。

晚上卻給俺做了雙新鞋。

外加一付新手套！

5明天就要過年了。

新做的東西不能再丟了。

吃完飯媽媽嘮叨著。

我象得到了上方寶劍。

馬上穿上新鞋帶上新手套。

那個樂喲那個跳。

揣了一兜紙疊的魸幾。

一蹦多老高！

6遠(yuǎn)處傳來了零星的鞭炮。

那煙味隨風(fēng)飄到。

和小伙伴們不玩了。

馬上回家咉求俺爹。

買掛鞭炮。

不但有小鞭還有五個二踢腳。

俺爹把鞭炮放得高高。

不讓俺碰到。

7年呵年你咋這樣慢。

還不快點(diǎn)來到。

那炫炫的白面饅頭。

那噴香的`餃子味道。

讓我充滿無盡的想象。

不知那白面饅頭。

媽媽蒸好后會有多高。

也不知年夜放錢餃子由誰包。

8淘氣淘了一天的我。

沒等吃到年夜飯我已睡著。

一覚醒來天已大亮。

只聽到左右鄰居放鞭炮。

那個悔喲那個噢。

放錢幣的餃子沒吃著。

邊洗臉邊在想。

媽媽咋不讓我看那餃子由誰包。

9大年初一的太陽多老高。

媽媽把一碗蒸餃往桌上摞。

趁熱吃吧有蒜泥慢點(diǎn)嚼。

看到餃子樂壞了。

大口小口就是啅。

盼一年了就想吃餃子。

咯噔咯噔。

我咬到硬幣了。

10二零一七年又要到了。

人們又在忙碌又在為年奔跑。

而如今的我卻在看著。

同時又在深切地想著。

那兒時的玩伴。

那父母的辛勞。

有塊樂的記憶和美好。

正如吳道子筆下連綿的山水畫卷，碧浪濤濤！

中國老字號隨筆篇十一

《解讀中國經(jīng)濟(jì)》這本書是由著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫所著，該書按照時間順序講述了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)存在的問題以及世界環(huán)境對中國經(jīng)濟(jì)的影響。從別人對該書的評價中都說這本書通俗易懂，可是對我來說仍覺得有些難以理解，文章只是我淺拙的觀點(diǎn)。

這本書以李約瑟之謎、東亞奇跡、農(nóng)村和城市、國有企業(yè)改革、休克療法等方面來講述自生能力理論，比較優(yōu)勢戰(zhàn)略和要素理論。

在李約瑟之謎這個問題上，林毅夫先生提出了新穎的觀點(diǎn)，他從科舉制的角度探討中國五千年的文化歷史。儒家思想主要是對道德，行為，思想方面的深度探究，而科舉制從漢代開始就成為歷代統(tǒng)治者所推崇的主流思想，對幾千年中國文化的影響根深蒂固。這種感性認(rèn)識對于西方那種崇尚理性認(rèn)識有較大的差別，中國人講求思想上的追求，注重內(nèi)心的修養(yǎng)，崇尚以形養(yǎng)神，而西方一直是以科學(xué)，自由為理想，這一點(diǎn)就與各自的地理位置、文化歷史等有關(guān)。那么以實驗和數(shù)字為主的科學(xué)就無法再中國古代有較大的發(fā)展。由此，便可解釋為什么中國古代科技成果能那么輝煌但是卻無法有近代科學(xué)的出現(xiàn)。同時，度過中國近代史的都知道在明清時期中國的科舉制更是成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具，八股取士扼殺了人性，也抑制了近代科學(xué)的發(fā)展。那么這也是中國近代的衰落的原因之一。因為經(jīng)濟(jì)的落后，中國的大門被外國侵略者的大炮炸開，由此無數(shù)的不平等的條約，領(lǐng)土被瓜分，主權(quán)遭到破壞，往日的泱泱大國已變成侵略者眼中的大肥羊，等著仍人宰割。在那個時候，中國gdp已由世界的30%降至5%，在此由盛轉(zhuǎn)衰。與此同時，也出現(xiàn)了許多愛國志士為華夏名族的偉大復(fù)興為之奮斗一生。國富民強(qiáng)也是在社會主義革命中提出的，經(jīng)濟(jì)才是國家生存與發(fā)展的根本途徑。

在這本書中，林毅夫先生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由要素，制度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)所決定，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，主要的要素有資金、土地和勞動力，要素產(chǎn)品呈現(xiàn)供給的剛性，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)很大程度上是一種結(jié)構(gòu)而非可以大幅度增加效能，制度也具有剛性，具有消極被動性，大多時候只能根據(jù)變化的現(xiàn)實，被動改變以適應(yīng)現(xiàn)實，所以技術(shù)才是最關(guān)鍵。當(dāng)代國家的發(fā)展，在第三次科技革命后，科技占主導(dǎo)位置，各個國家都在努力提升自身的科技水平，競爭也成為科技的競爭，日本提出了科技立國的口號，由此實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。東亞奇跡中的國家也是很好的發(fā)展科技才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。第二次世界大戰(zhàn)后，日本和“亞洲四小龍”這幾個東亞經(jīng)濟(jì)體，被稱為“東亞奇跡”，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展著實令世界驚嘆。但是，這些國家的成功是否是發(fā)展中國家所應(yīng)遵循的可行替代路徑，我想，各個國情不同，還應(yīng)具體問題具體分析。一味遵循前路，沒有依據(jù)自己的實際情況，沒有創(chuàng)新，相信是很難有出路的。正如中國社會主義革命時期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，我們只是一味地照搬照抄和錯誤的評估，最終導(dǎo)致了大躍進(jìn)，人民公社化等一系列后果。但與此同時，中國也有一個不同的發(fā)展戰(zhàn)略。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史起點(diǎn)很低，為了能快速且一步到位地把一個落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成一個先進(jìn)的工業(yè)國，實現(xiàn)強(qiáng)國、自立的目標(biāo)，中國的領(lǐng)導(dǎo)人選擇了以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略，重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制形成的邏輯起點(diǎn)。這種趕超戰(zhàn)略是值得肯定的，它改變中國落后的面貌，第一個五年計劃，中國超額完成，奠定了重工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

而中國在經(jīng)歷了文化大革命這一沉重打擊后，經(jīng)濟(jì)有了新一輪的變化，這邊要取決于改革開放政策的創(chuàng)造性，中國的經(jīng)濟(jì)奇跡也著實令世界折服。改革開放政策是鄧小平在78年提出的改變中國的偉大政策，因為這個政策，中國發(fā)生翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)體制也由原來的計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變成市場經(jīng)濟(jì)，這個政策給人們帶來了很多好處，中國經(jīng)濟(jì)也高速持續(xù)增長，越居世界經(jīng)濟(jì)大國，國際地位顯著提高，經(jīng)濟(jì)實力大大增強(qiáng)。在97年金融危機(jī)中，東南亞許多國家都受到金融危機(jī)的重創(chuàng)，紛紛實行貨幣貶值。中國作為出口大國，自然而然也受到很多影響。如果中國也實行貨幣貶值便會導(dǎo)致新一輪的競相貶值從而產(chǎn)生更大的危機(jī)。正是改革開放的影響，中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大足以支持香港，度過這次危機(jī)，也使國際經(jīng)濟(jì)得到穩(wěn)定和恢復(fù)，國際社會對中國給予了高度贊賞。

接下來的近三十年，中國為經(jīng)濟(jì)的快速持續(xù)增長，進(jìn)行了農(nóng)村、城市和國有企業(yè)改革、金融改革等，不斷完善市場體系……家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展甚至是國家民生問題都有很好的帶動作用，雖然由此也產(chǎn)生了很多問題，但從我各人看來，中國這種人口大國確實應(yīng)實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。大規(guī)模專業(yè)化雖好，但是目前中國的經(jīng)濟(jì)還無法達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平，就業(yè)問題仍很重大，無法承擔(dān)龐大的農(nóng)村人口就業(yè)。所以當(dāng)前還應(yīng)當(dāng)是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，只不過我們要提倡科技創(chuàng)新，提高勞動生產(chǎn)率。城市改革便是對國有企業(yè)和市場經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，國家鼓勵私營企業(yè)和外資企業(yè)在中國的發(fā)展，也可帶動中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)，要使企業(yè)健康平穩(wěn)發(fā)展。建立一個健康的市場機(jī)制和價格機(jī)制，提供良好的發(fā)展環(huán)境。中國的市場體制應(yīng)不斷完善，國有企業(yè)的改革也是應(yīng)當(dāng)堅持不懈的，使之與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。近期的十八大中提出把城市化建設(shè)作為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力，全面推進(jìn)中國城市化的發(fā)展，帶動中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新一輪高速發(fā)展。但中國經(jīng)濟(jì)社會仍存在許多較大的問題亟待解決，養(yǎng)老問題，貧富懸殊差距，農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施的改善和縮小城鄉(xiāng)差距，加大社會主義新農(nóng)村建設(shè)。完善金融市場，是市場平穩(wěn)健康發(fā)展，都是阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。

林毅夫先生既是一位自信的中國學(xué)者，也是一位全球貨幣政策制定的參與者。他看好中國經(jīng)濟(jì)在未來20年保持8%的增長速度，這一觀點(diǎn)此前引起了媒體關(guān)注。他說他提出的中國經(jīng)濟(jì)增速的判斷，是指有如此的增長潛力，但并不意味著一定將有這樣的客觀事實。潛力能否變成事實，還需要中國充分利用后發(fā)國家的優(yōu)勢，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，不斷克服困難，改革完善各種經(jīng)濟(jì)、社會和制度問題，為穩(wěn)定、健康、快速、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造條件。

中國經(jīng)濟(jì)隨筆【第二篇：《解讀中國經(jīng)濟(jì)·林毅夫》讀書筆記】。

用了一周多的時間，將這本著作拜讀完畢，我對中國的現(xiàn)狀有了更加清晰的了解。這真稱得上是承上啟下具有時代意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本。

林教授乃北大國家發(fā)展研究院教授，曾任世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他提出的一些觀點(diǎn)，對發(fā)展中國家具有十分重要的指導(dǎo)意義。

此書中著重回答了長期困擾國人的一些國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，從歷史的角度，國際的角度，深入淺出的分析了因與果，精辟扼要，直指要害。

總體上，大致提出了幾種概念，例如趕超戰(zhàn)略與比較優(yōu)勢戰(zhàn)略，自生能力學(xué)說，農(nóng)村、城市、金融、國有企業(yè)的改革問題，中國增長的真實性和社會主義新農(nóng)村建設(shè)，分配的效率與公平，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思等。具體而全面的解析了當(dāng)前中國以及國際周邊環(huán)境，是對中國進(jìn)行時的最好寫照。

下面摘錄我個人認(rèn)為比較好的段落以供參考。

“要想真正提高國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)，就必須從改變這個國家的要素稟賦結(jié)構(gòu)入手。

凡事遇到“十全大補(bǔ)”式的全面理論時就要格外注意，因為這樣的理論往往有因果不分的缺點(diǎn)，很容易將行動引入歧途。

如果沒有解決企業(yè)的自生能力問題就實行金融自由化，勢必會造成企業(yè)破產(chǎn)、社會動蕩，引發(fā)出各種危機(jī)。

總的來說，改革就是從企業(yè)微觀治理開始，然后推向資源配置和價格形成機(jī)制，從單軌的價格和配置機(jī)制轉(zhuǎn)變成雙軌、最終趨向市場單軌的這樣一個進(jìn)程。

從比例上看，在整個經(jīng)濟(jì)中占最大比例的還是規(guī)模比較有限的中小企業(yè)。因此，與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和企業(yè)特征相配套，中國當(dāng)前最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時輔以大銀行和股票市場的金融體系。

發(fā)達(dá)國家的金融結(jié)構(gòu)也是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個逐漸演變的過程，從最初的以中小金融機(jī)構(gòu)為中心，到后來的大銀行和股票市場的作用越來越大。

目前我國最大的存量需求是在農(nóng)村，因此現(xiàn)階段改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)既是改善農(nóng)村生活環(huán)境、縮小城鄉(xiāng)差距的必要措施，也是刺激農(nóng)村需求增長、消除產(chǎn)能過剩和農(nóng)村勞動力流動障礙、增加農(nóng)民收入的重要措施，可謂意義重大。

社會科學(xué)理論本質(zhì)上是一些簡單的因果關(guān)系邏輯體系。社會科學(xué)理論是否適用于某個國家，取決于其理論的前提假設(shè)是否和該國重要的社會經(jīng)濟(jì)條件一致。從復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中找出關(guān)鍵的條件變量從而建立一個簡單的因果邏輯體系，通常只有生活在這個社會中、對這個社會的歷史文化有深刻了解的社會科學(xué)學(xué)者才能做到。

因此，中國的知識分子也必須擺攤一味去西天取經(jīng)的思維定式，在政治經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)各個領(lǐng)域，深入了解中國的歷史，積極研究中國與其他發(fā)展中國家過去百多年來的現(xiàn)代化探索成功和失敗的經(jīng)驗與教訓(xùn)……”

還有很多經(jīng)典論述不可一一摘錄，望有志青年自習(xí)品讀其中奧妙。當(dāng)然，林教授畢竟只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的視角也未必能解釋所有社會問題，例如他并未以政治家的角度全面思考中國的制度以及政策制定的前因后果。還希望諸君從其他角度深入挖掘思考，中國到底是個什么樣的中國，我們能夠在這樣的環(huán)境中，怎樣發(fā)展自己。

中國經(jīng)濟(jì)隨筆【第三篇：《解讀中國經(jīng)濟(jì)》讀書筆記】。

林教授的專長之所在是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。他針對不同時期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，乃至每個階段發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)所倡導(dǎo)政策所導(dǎo)致的不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)果，結(jié)合中國三十多年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗，提出了“新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”。有人說，這也許是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的最大機(jī)會。

林教授的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，概括而言，就是：要素稟賦，比較優(yōu)勢，自生能力。實際上是在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，加上了非西方發(fā)展中國家的特殊國情，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的自生能力。林認(rèn)為，在后發(fā)國家中，戰(zhàn)后實際上只有東亞幾個國家和地區(qū)成功實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，基本上升到了發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體行列，而其他國家和地區(qū)，無論是同樣亞洲的菲律賓、80年前的中國、印度，還是拉丁美洲國家，非洲國家等，都沒能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，都遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的危機(jī)，甚至很多出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機(jī)。

在林看來，這些不成功地區(qū)和國家和成功者，在發(fā)展政策上，最大的區(qū)別在于是否把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在自己的要素稟賦上，從而發(fā)展自己的相對比較優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，使整個經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)個體具有自生能力，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實現(xiàn)利潤和積累，緩慢改變經(jīng)濟(jì)體中勞動力和資本的相對比價，慢慢實現(xiàn)個體勞動者占有資本量的增加，從而走出“貧困陷阱”，實現(xiàn)技術(shù)變遷。

根據(jù)經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素包括：要素產(chǎn)品（勞動力、資本和自然資源），產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)和制度。要素產(chǎn)品呈現(xiàn)供給的剛性，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)很大程度上一種結(jié)構(gòu)，而非一種可以人為可以大幅增加其效能，制度也具有剛性，具有消極被動性，大多數(shù)時候只能根據(jù)變化的現(xiàn)實，被動改變以適應(yīng)現(xiàn)實，這里面最具活力的因素是技術(shù)。

十九世紀(jì)后半夜，鐵血首相俾斯麥通過優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，成功使同意后的德州從相對于英法等先進(jìn)工業(yè)國家的落后農(nóng)業(yè)國家，成功也發(fā)展為工業(yè)國家；蘇聯(lián)同樣通過優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，也在很短時間內(nèi)，實現(xiàn)了國家的巨大跳躍和發(fā)展。相反，二十世紀(jì)二三十年代，在自由資本主義國家中，發(fā)生了程度很深的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，標(biāo)志著自由資本主義的破產(chǎn)。作為反危機(jī)的凱恩斯主義應(yīng)運(yùn)而生。無論是趕超戰(zhàn)略還是凱恩斯主義，都主張國家對于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力干預(yù)。在這種背景下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對于發(fā)展中國家提出了進(jìn)口替代戰(zhàn)略，讓發(fā)展中國家比照發(fā)達(dá)國家，建立相同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。實際上也就是經(jīng)濟(jì)的重型化，因為發(fā)展中國家相對于發(fā)達(dá)國家的最大區(qū)別在于，欠缺重工業(yè)。

現(xiàn)在看來很清楚，這種戰(zhàn)略在所有國家都失敗了。因為這符合發(fā)展中國家的要素稟賦和比較優(yōu)勢，重工業(yè)在發(fā)展中國家而言，相對于農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，成本太高，導(dǎo)致這些產(chǎn)業(yè)只能靠國家體制性的保護(hù)或者補(bǔ)貼存活，而農(nóng)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的財富一直外流，也導(dǎo)致這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。體制性保護(hù)的最佳形式就是計劃經(jīng)濟(jì)，從而內(nèi)在不合理的結(jié)構(gòu)方式，外加計劃經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)體沒有活力。

趕超戰(zhàn)略失敗后，如何改弦更張，出現(xiàn)了兩種做法，一種是“華盛頓共識”，即主張經(jīng)濟(jì)的自由化，其中蘇東的休克療法即是例證：私有化，市場自由化，匯率自由化，宏觀經(jīng)濟(jì)平衡。還有一條是中國的漸進(jìn)式改革，即存量緩慢改革的同時，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，實現(xiàn)增量的市場化，緩慢改變經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中計劃部分和市場部分的比例，從而經(jīng)濟(jì)和社會保持穩(wěn)定的同時，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。發(fā)展結(jié)果同樣讓人意想不到，蘇東國家失去了十幾年，而中國實現(xiàn)了奇跡。

現(xiàn)在看來，原因也很清楚了，還是處在是否遵從要素稟賦和比較優(yōu)勢上。經(jīng)濟(jì)自由化成功的基礎(chǔ)在于企業(yè)必須首先具備自生能力，而蘇東國家的企業(yè)以重工業(yè)為主，本身就不具備自生能力，自由化的結(jié)構(gòu)就是，要么企業(yè)破產(chǎn)，要么國家重新對企業(yè)進(jìn)行巨額補(bǔ)貼。而中國增量的市場部分，是建立在中國的要素稟賦基礎(chǔ)上的，具有極強(qiáng)的自生能力，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，推動中國經(jīng)濟(jì)體的資本積累和技術(shù)變遷、產(chǎn)業(yè)升級。

中國經(jīng)濟(jì)隨筆【第四篇：《解讀中國經(jīng)濟(jì)》讀書筆記】。

這是一本研究并解析“中國之迷”的書籍。其風(fēng)格、其意圖、其目的，明顯地在解析“中國經(jīng)濟(jì)與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風(fēng)格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此！

中國為何自明代以來發(fā)展停滯了，為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球，自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國的興衰的根由。中國為何選擇了社會主義革命，為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進(jìn)行改革，城市改革中又采取了何種措施，解決了何種矛盾與問題。國有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展，為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處，與國有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國所進(jìn)行的社會主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長的真實性，中國的市場經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制以及市場的公平與效率如何顯現(xiàn)，雙軌制何以有市場，其利弊為何。用西方的理論來解析中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷與路徑，分析國際化權(quán)威對中國之迷的解析的正誤。等等。

看了這本書的十二個部分及其附錄的三篇資料，真讓人從文化、治理、人口、交換、社會等視角，明白中國的清代之后的屈辱，以及在不到三十年的時間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的視角，解析了財富原始積累、體制改革、開放性競爭、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對作者評價“華盛頓共識”的異議的非通用性，并對作者的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略予以認(rèn)同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識是指：強(qiáng)化政府的財政紀(jì)律，增加政府在改進(jìn)收入分配和過去受忽視而有高回報的領(lǐng)域的公共投資，擴(kuò)大稅收的基礎(chǔ)，統(tǒng)一匯率，貿(mào)易自由化，消除外國直接投資的障礙，國有企業(yè)的私有化，放松對市場準(zhǔn)入的管制，保護(hù)私有權(quán)。

對于作者將意識形態(tài)也視為一種資本，作為一種投資，這是我的首次接觸這個理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”，其實就是技術(shù)入股，是知識產(chǎn)權(quán)！

對于構(gòu)建的復(fù)雜的關(guān)系中抽象簡單而實用的邏輯關(guān)系，這是社會科學(xué)理論本質(zhì)的任務(wù)。從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個簡單的邏輯體系，這需要知識分子的豐富社會科學(xué)知識作支撐！

真是大家！此老兄真不愧為世界銀行的高級經(jīng)濟(jì)學(xué)家，讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識形態(tài)作為投資，作為資本，作為人類進(jìn)步的最重要因素！

“差異是人類最寶貴的財富”。

遵守要素稟賦，是發(fā)展中國家走向發(fā)達(dá)的理想方式。而要素稟賦的調(diào)動，需要首先保證企業(yè)的自生能力，因此轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體需要采取政府干預(yù)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的“雙軌制”改革法。

經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)取決于勞動力和資本的投入。不同國家的要素稟賦是不相同的。也就是說，資本和勞動力的相對密度是不同的。一般而言，發(fā)展中國家的勞動力比資本更豐富，發(fā)達(dá)國家的資本比勞動力更為豐富。勞動力如果相對更豐富，勞動力就會相對便宜。企業(yè)如果采用勞動力投入多、資本投入較少的生產(chǎn)方式，就能產(chǎn)生很大的利潤。如果企業(yè)刻意采用資本比勞動力更密集的方式，就會因為成本過高而影響收益。

國家發(fā)展也是同樣的道理。對于勞動力相對豐富的發(fā)展中國家，專注于發(fā)展勞動力更密集的輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)，成本相對更低，國家才能更快地積累收入。在國家收入增加之后，國家的資本積累就增加了，勞動力和資本的相對密度就改變了。國家就能從勞動力密集型國家逐步轉(zhuǎn)型成資本密集型國家。

但是，大多發(fā)展中國家在建國初期，都需要建立強(qiáng)大的國防和重工業(yè)。比如四十到六十年代的新中國，就需要發(fā)展核工業(yè)、軍工業(yè)、鋼鐵、石油等。這些都是資本高度密集的重工業(yè)，并不符合中國當(dāng)時的要素稟賦。這樣的情況下，如果強(qiáng)行建立市場經(jīng)濟(jì)，放棄政府干預(yù)，資源就不能自發(fā)的流向重工業(yè)，畢竟資本在農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)更加高效。但是由于國防需要，重工業(yè)不得不發(fā)展，這時就需要中央政府運(yùn)用行政力量把資源轉(zhuǎn)移到重工業(yè)，從而造成“趕超經(jīng)濟(jì)”。也就是“超英趕美”，用行政力量把資源轉(zhuǎn)移到發(fā)達(dá)國家才擅長的重工業(yè)中。

但是，對于發(fā)展中國家，趕超經(jīng)濟(jì)雖然能帶來重工業(yè)，但是很難促進(jìn)民生，有時甚至?xí)p害民生。最主要的原因是，重工業(yè)很難解決就業(yè)，尤其是農(nóng)村人口的就業(yè)，因為重工業(yè)的主要投入是資本，對勞動力的需求相對較低。而發(fā)展中國家又是勞動力多于資本，因此勞動力無法充分就業(yè)，就會造成大量失業(yè)人口。失業(yè)則會影響家庭收入，進(jìn)而造成貧困，尤其是在遠(yuǎn)離工業(yè)的農(nóng)村地區(qū)。

關(guān)于趕超經(jīng)濟(jì)對民生的負(fù)面效應(yīng)，最顯著的例子五十年代末的中國。當(dāng)時在“三面紅旗”的號召下，全民大煉鋼鐵，過量征購農(nóng)民余糧，農(nóng)村產(chǎn)出被大量轉(zhuǎn)移到工業(yè)聚集的城市，而農(nóng)民卻無法進(jìn)入城市將產(chǎn)出轉(zhuǎn)化成收入，從而造成一場4000萬人被餓死的大饑荒。

因此，很多計劃經(jīng)濟(jì)到后期，都需要轉(zhuǎn)型成市場經(jīng)濟(jì)來分配經(jīng)濟(jì)資源。歷史實踐表明，市場經(jīng)濟(jì)是遵循要素稟賦的體制，因此更加高效。在市場經(jīng)濟(jì)下，資本會流向更具有相對優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)。比如一個發(fā)展中國家，勞動力比資本相對更豐富，勞動力就比資本更便宜。作為利益追求者的企業(yè)家，就會投資到勞動力比資本相對密集的產(chǎn)業(yè)，因為這樣才能賺取更高的利潤。大量的利潤被積累之后，整個國家的資本總量就提升了，因此國家的資本豐裕程度也就提高了。以這樣的方式，發(fā)展中國家才能逐漸從勞動力相對豐富變成資本相對豐富，從而步入發(fā)達(dá)國家的行列。

但要以什么樣的方法來轉(zhuǎn)型呢？很多國家都經(jīng)歷過從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。有些成功，有些失敗。東歐各國、俄羅斯和一些拉丁美洲國家，使用的是“休克式”轉(zhuǎn)型的方法。也就是說，中央政府在最短的時間內(nèi)，最大程度的建立起市場經(jīng)濟(jì)。一夜之間就建立起市場機(jī)制。“鴻溝只能一步跨，不能兩步跨”。讓國家經(jīng)歷短暫的改革陣痛，之后通過市場經(jīng)濟(jì)把國家推向更可持續(xù)的高速發(fā)展。

還有一些國家，比如中國，采用的是“漸進(jìn)式”方法。也就是說，政府逐步且緩慢地進(jìn)行市場化改革。不在同一時間放開私有化經(jīng)濟(jì)，而是采取“摸著石頭過河”的方式，一步一步完成轉(zhuǎn)型。改革過程中對于困難見招拆招，強(qiáng)調(diào)踏實穩(wěn)定、緩慢推進(jìn)。

從理論上說，休克式改革更遵循新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。這套理論強(qiáng)調(diào)市場導(dǎo)向。政府主要負(fù)責(zé)維護(hù)產(chǎn)權(quán)，不參與資源分配。這個理論鼓勵迅速地剝離政府干預(yù)并完成私有化。漸進(jìn)式改革則只部分遵循市場導(dǎo)向。允許政府在轉(zhuǎn)型過渡期依然對國有企業(yè)進(jìn)行政策保護(hù)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，中國的漸進(jìn)式改革法既不是市場經(jīng)濟(jì)、也不是完全的計劃經(jīng)濟(jì)，而是居于中間，到頭來既不能發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、也不能發(fā)揮計劃經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，顯得不倫不類。所以這是一種比純計劃經(jīng)濟(jì)更低效的體制。

但事實證明，中國的轉(zhuǎn)型非常成功。至少在過去三十年之內(nèi)，中國民生顯著提高，也積累了大量外匯。而反觀其他一些采取休克式療法的發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型并不成功。有些國家甚至在撤走政府干預(yù)之后，從此一蹶不振。這說明，休克式療法建立的市場經(jīng)濟(jì)并不一定最高效，而漸進(jìn)式療法建立的市場經(jīng)濟(jì)也不一定最低效。

改革是否成功，很大程度取決于改革過程中的兩種效應(yīng)。一方面，政府撤資后，大型國有企業(yè)難以為繼，從而產(chǎn)生的失業(yè)和供給不足等，這是一個負(fù)面效應(yīng)。另一方面，市場體制被建立起來后，高效的資源分配方式帶來了經(jīng)濟(jì)的正向效應(yīng)。

不管采取休克式療法，還是漸進(jìn)式療法。如果轉(zhuǎn)型帶來的正向效應(yīng)大于負(fù)面效應(yīng)，轉(zhuǎn)型就能成功。對于一些采取休克式療法的轉(zhuǎn)型國家，政府撤出資金和關(guān)稅性保護(hù)之后，企業(yè)無法自生，無法很快地在市場競爭中存活，尤其無法和外國的企業(yè)競爭，那么這些企業(yè)就會被徹底淘汰。本國企業(yè)沒有喘息之機(jī)，沒有學(xué)習(xí)和提高生產(chǎn)效率的機(jī)會，就會產(chǎn)生大量失業(yè)。此時，國家的要素稟賦無法被充分調(diào)動，因為勞動力無法就業(yè)，經(jīng)濟(jì)就會一蹶不振。就成了只有休克，沒有治療的休克式療法。

對于采取休克式療法的國家，轉(zhuǎn)型要成功，除非國內(nèi)企業(yè)對政府依賴本身不強(qiáng)，而轉(zhuǎn)型后，陣痛之下，短期內(nèi)并不會被市場競爭淘汰，而能盡快地采取符合自身要素稟賦的生產(chǎn)方式，才能度過陣痛期，從而充分調(diào)動要素稟賦，開始積累資本。

而采取漸進(jìn)式改革的國家，改革的成敗并不內(nèi)生于本國企業(yè)的自生能力。也就是說，這樣的改革允許本國企業(yè)進(jìn)行試錯，從而找到最符合要素稟賦的生產(chǎn)方式，然后再讓這些企業(yè)完全進(jìn)入到市場競爭，從而積累資本。

中國就是采取了漸進(jìn)式改革的國家，政府強(qiáng)大的行政能力，保障了企業(yè)在改革后不被迅速淘汰。而民間資本的覺醒，也反映了市場機(jī)制強(qiáng)大的資源分配能力。

就中國過去三十年的成績而言，漸進(jìn)式改革的積極效應(yīng)可以說是大于負(fù)面效應(yīng)。但因此遺留了很多貪污和分配不均的問題，還在發(fā)酵過程中。改革最終的結(jié)果，現(xiàn)在還無法蓋棺定論。

需要被銘記于心的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定要遵循要素稟賦，因此改革一定要逐漸走向市場經(jīng)濟(jì)。在這個過程中，政府的角色取決于本國企業(yè)的自生能力。

中國老字號隨筆篇十二

爺爺說：大人望插田，小孩盼過年。xx年春節(jié)終于到來了。年前兩天，我和爸爸媽媽一起去家潤多超市購買年貨。超市里的生意很紅火，人很多，一個個顧客推著手推車，車?yán)锏哪曦浂训脻M滿的，排成了長龍準(zhǔn)備交款。

春節(jié)這天，天氣晴朗，人們都沉浸在節(jié)日的氣氛中，我也不例外，早早起來約好幾個朋友到外面玩?；氐郊液笾灰娢壹掖箝T的中間貼了一張好大的福字，兩邊一副對聯(lián)：春風(fēng)得意年年好，前程似錦步步高。

下午六點(diǎn)鐘我們?nèi)业酵馄偶页阅暌箞F(tuán)圓飯，外婆的廚藝真好，什么全家福、年年有余（魚）、萬紫千紅還有我最喜歡吃的蒸蛋，共有十八道菜，好大的一個圓桌都快擺不下了。吃飯前，家家戶戶放鞭炮，鞭炮聲此起彼伏，一浪高過一浪，爺爺也點(diǎn)燃了一掛萬字鞭，響聲震耳欲聾，好是熱鬧。

八時整，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會現(xiàn)場直播開始了。節(jié)目豐富多彩，其中有我們湖南本土笑星大兵的相聲，我最喜愛的'節(jié)目還是幾位老奶奶和一群小朋友表演的機(jī)械動作的皮影式舞蹈。年紀(jì)最大的84歲，最小的只有4歲，演得真棒！

年夜飯上我收到長輩們給我的壓歲錢，鼓勵我好好讀書，新年要有新進(jìn)步。年夜過后，街上的人還很多，我拉爸爸跟我一起去買了一大堆煙花、焰火、彩珠筒、沖天炮，噼嚦叭啦，嘭！開心極了，真想天天過年。

中國老字號隨筆篇十三

我寫我，真是一個絕妙的題目；但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。

我認(rèn)為，我是認(rèn)識自己的，換句話說，是有點(diǎn)自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結(jié)果并不美妙，我剖析得有點(diǎn)過了頭，我的自知之明過了頭，有時候真感到自己一無是處。

這表現(xiàn)在什么地方呢？

拿寫文章？一個例子。專就學(xué)術(shù)文章而言，我并不認(rèn)為“文章是自己的好”。我真正滿意的學(xué)術(shù)論文并不多。反而別人的學(xué)術(shù)文章，包括一些青年后輩的文章在內(nèi)，我覺得是好的。為什么會出現(xiàn)這種心情呢？我還沒得到答案。

再談文學(xué)作品。在中學(xué)時候，雖然小伙伴們曾贈我一個“詩人”的綽號，實際上我沒有認(rèn)真寫過詩。至于散文，則是寫的，而且已經(jīng)寫了六十多年，加起來也有七八十萬字了。然而自己真正滿意的也屈指可數(shù)。在另一方面，別人的散文就真正覺得好的也十分有限。這又是什么原因呢？我也還沒得到答案。

在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。

拿這個尺度來衡量一下自己，我只能承認(rèn)自己是一個好人。我盡管有不少的私心雜念，但是總起來看，我考慮別人的利益還是多于一半的。至于說真話與說謊，這當(dāng)然也是衡量品行的一個標(biāo)準(zhǔn)。我說過？少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的。我的真話總是大大地超過謊話。因此我是一個好人。

我這樣一個自命為好人的人，生活情趣怎樣呢？我是一個感情充沛的人，也是興趣不老少的人。然而事實上生活了80年以后，到頭來自己都感到自己枯燥乏味，干干巴巴，好像是一棵枯樹，只有樹干和樹枝，而沒有一朵鮮花，一片綠葉。自己搞的所謂學(xué)問，別人稱之為“天書”。自己寫的一些專門的學(xué)術(shù)著作，別人視之為神秘。年屆耄耋，過去也曾有過一些幻想，想在生活方面改弦更張，減少一點(diǎn)枯燥，增添一點(diǎn)滋潤，在枯？粗干上開出一點(diǎn)鮮花，長上一點(diǎn)綠葉；然而直到今天，仍然是忙忙碌碌，有時候整天連軸轉(zhuǎn)，“為他人作嫁衣裳”，而且退休無日，路窮有期，可嘆亦復(fù)可笑！

我這一生，同別人差不多，陽關(guān)大道，獨(dú)木小橋，都走過跨過。坎坎坷坷，彎彎曲曲，一路走了過來。我不能不承認(rèn)，我運(yùn)氣不錯，所得到的成功，所獲得的虛名，都有點(diǎn)名不副實。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么“大革命”中，因為敢于仗義執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

現(xiàn)在，我的人？之旅快到終點(diǎn)了。我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題：如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。