失去自我辯論稿范文范本(大全8篇)

漢字是中華文化的瑰寶，學(xué)習(xí)和使用漢字有助于提高我們的語(yǔ)文能力。怎樣才能將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)潔明了地總結(jié)出來(lái)，讓讀者更易于理解呢？以下是一些寫(xiě)作指導(dǎo)和技巧，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作提供一些幫助。

失去自我辯論稿范文范本篇一

恩。我還在。一直都在。不是說(shuō)好要離開(kāi)，永遠(yuǎn)的離開(kāi)嗎？對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫也荒芡浤?，不能放棄你?！獝?ài)，奢侈的東西。

愛(ài)一個(gè)人很容易，被一個(gè)人愛(ài)亦很容易。但，徹底放棄愛(ài)一個(gè)人的權(quán)利卻那么難。

你為什么一直躲著不說(shuō)話呢？我怕你知道我在，會(huì)生氣。怎么會(huì)。只是，我不想看見(jiàn)你難過(guò)的樣子。沒(méi)關(guān)系。我不會(huì)讓你看見(jiàn)我的眼淚。——愛(ài)，可憐的東西。

愛(ài)一個(gè)人，愿意無(wú)視自己的痛苦，成全他人的幸福。

這些日子，你一個(gè)人都是怎么過(guò)的？每天都坐在電腦前，看著你的頭像由灰暗變成明亮，然后再變灰暗。對(duì)不起。是我太自私，讓你受委屈了。不用道歉。你有權(quán)利追逐自己的幸福。

——愛(ài)，自私的東西。

愛(ài)一個(gè)人，可以看著對(duì)方幸福就會(huì)感到幸福。曾經(jīng)與你的一切都是美好的。那你是愛(ài)過(guò)我的，對(duì)不對(duì)？愛(ài)過(guò)。只是那已經(jīng)是曾經(jīng)了。

我懂得。所以我一直躲起來(lái)，不想讓你看見(jiàn)我的不舍。

可，我們已經(jīng)不會(huì)再有繼續(xù)的可能了。

我的幸福不用你擔(dān)心，終有一天我會(huì)比你幸福的。——愛(ài)，傷害的東西。

愛(ài)一個(gè)人，偽裝著自己的堅(jiān)強(qiáng)。

失去自我辯論稿范文范本篇二

辯論賽中，“自我介紹”作為各隊(duì)出場(chǎng)的第一環(huán)節(jié)，有著樹(shù)立形象，擴(kuò)大影響的重要作用?！白晕医榻B”環(huán)節(jié)做的好，能夠提高本隊(duì)隊(duì)員本身的自信心，從而有利于在接下來(lái)的比賽中更自如的發(fā)揮；同時(shí)也對(duì)對(duì)手起到震懾的作用。幾場(chǎng)比賽過(guò)后，我們對(duì)此頗有體會(huì)。在首次辯論初賽中，面對(duì)“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點(diǎn)是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。

“政局穩(wěn)定才能安居樂(lè)業(yè)。

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通（一、二辯共同陳述）才能人和”（三、四辯共同陳述）（一同坐下）。

做出這樣的安排，出于以下幾點(diǎn)考慮：

第一，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對(duì)辯論隊(duì)及其成員的簡(jiǎn)單介紹，但最好要為己方辯題服務(wù)，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如，政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對(duì)“政通”的解釋?zhuān)欢簿訕?lè)業(yè)、安定有序、平等友愛(ài)、和睦相處則是對(duì)“人和”的解釋。

第1頁(yè)第二，語(yǔ)句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，也能表現(xiàn)出我們對(duì)于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系。第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢(shì)，所以我們采取了以上形式。

我們將這種形式稱(chēng)之為“切題直入式”。在第二場(chǎng)辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主。考慮到對(duì)方很可能利用“仁”來(lái)以情動(dòng)人說(shuō)明立場(chǎng)，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個(gè)感人故事的形式先聲奪人，變被動(dòng)為主動(dòng)?！霸鴰缀螘r(shí)，我與父親漫步在街上，看到一個(gè)衣衫襤褸的老爺爺。

（一辯起身陳述并站立）惻隱之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花錢(qián)。

（二辯起身陳述并站立）父親卻堅(jiān)決地?cái)r住了我，說(shuō)。

（三辯起身陳述并站立）孩子，你的這點(diǎn)仁愛(ài)只能解決他的一頓晚餐，用你的智慧方能把你的這份仁愛(ài)播撒到人間的每一個(gè)角落?！?/p>

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹然后一同坐下）。

這個(gè)故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入、指導(dǎo)的仁愛(ài)才是真正的仁愛(ài)，即理想人才還應(yīng)以智為主。

第2頁(yè)方觀點(diǎn)的結(jié)合。

樹(shù)立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。而“智”對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的，所以，依此邏輯推導(dǎo)，理想人才應(yīng)該以智為主。同時(shí)，我們并不否認(rèn)德也是一個(gè)理想人才必備的品質(zhì)，但決不是以它為主。批駁對(duì)方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會(huì)造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此，上面的故事與我們整個(gè)的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用。第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動(dòng)人、以理服人，將我們的劣勢(shì)化為了優(yōu)勢(shì)。我們將這種形式稱(chēng)之為“寓理于情式”。

總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動(dòng)的方式來(lái)說(shuō)明，效果或許會(huì)有所不同。所以我們選擇了填詞。溫飽問(wèn)題何時(shí)了？道德知多少。

第3頁(yè)觀點(diǎn)。

第一，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改？”道德作為一定社會(huì)對(duì)其成員的要求與規(guī)范，是一種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值趨向，存在于人們的思維意識(shí)之中，它不會(huì)因?yàn)槿藗儧](méi)有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此，溫飽顯然不是談道德的必要條件。

第二，“問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留?！蔽覀冋J(rèn)為，對(duì)方的“溫飽是談道德的必要條件”說(shuō)明，人們?cè)跊](méi)有達(dá)到溫飽之前，是不具備談道德的條件的。因此，此句詞指出我們的觀點(diǎn)，即沒(méi)有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德，這樣，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困?？傊?，我們認(rèn)為，做自我介紹要抓住四點(diǎn)，即形式新穎、內(nèi)容豐富、以情動(dòng)人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn)，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對(duì)辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會(huì)，不足之處請(qǐng)大家見(jiàn)諒，希望能與大家一同分享。

辯手簡(jiǎn)介：

一辯：歷史系05級(jí)基地班劉思斯二辯：歷史系05級(jí)基地班楊凰三辯：歷史系05級(jí)基地班錢(qián)閔奉四辯：歷史系05級(jí)基地班李月明（整理：四辯李月明）。

第4頁(yè)。

失去自我辯論稿范文范本篇三

希望本文對(duì)您有所幫助！

論辯賽，它在形式上是參賽雙方就某一辯論賽問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種知識(shí)的競(jìng)賽，思維反映能力的競(jìng)賽，語(yǔ)言表達(dá)能力的競(jìng)賽，也是綜合能力的競(jìng)賽。小編在此獻(xiàn)上辯論賽自我介紹開(kāi)場(chǎng)白，希望大家喜歡。

謝謝主席，大家好。我是正方一辯。來(lái)自----。

我方的觀點(diǎn)是在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中人脈比技術(shù)更加的重要!

創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。

在社會(huì)學(xué)中人際關(guān)系被定義為人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱(chēng)，也被稱(chēng)為人際交往。從上述的定義不難看出人際關(guān)系本身便是建立在生產(chǎn)和生活活動(dòng)，而我們的創(chuàng)業(yè)本身便是一種便是一種生產(chǎn)生活活動(dòng)。

希望本文對(duì)您有所幫助！

能力便能解決的，因?yàn)槭袌?chǎng)瞬息萬(wàn)變等你在天時(shí)，地利，人和等方面認(rèn)為準(zhǔn)備充分的時(shí)候市場(chǎng)又有了很大的變化。在現(xiàn)在21世紀(jì)我們的信息傳遞方式已經(jīng)十分的便捷了，但便捷的同時(shí)并不代表這我們能夠隨時(shí)取到我們有用的信息著。而當(dāng)我們有了足夠的人脈后這些信息便能夠隨時(shí)的關(guān)注到。這些可不是只靠工作能力強(qiáng)就能辦到的!

第二點(diǎn);。

相信大家在平時(shí)做小組作業(yè)的時(shí)候都有一種感覺(jué)，就是自己閉門(mén)做車(chē)不管是怎么的努力到最后卻依然是失敗。而這個(gè)時(shí)候便需要一個(gè)組長(zhǎng)，他也許并不能做多少事情，但是當(dāng)有了他以后事情便有了合理的分工。這樣不需要每個(gè)人都能作很多，只要你會(huì)一部分，在組長(zhǎng)的統(tǒng)一協(xié)作下我們就有了一個(gè)完整的作品。而這個(gè)和我們創(chuàng)業(yè)的過(guò)程是想通的，我們并不需要有多么大的能力，但是我們必定需要有足夠的人脈能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，集合大家的能力。

第三點(diǎn);。

就是我們的一些長(zhǎng)輩他們的成功創(chuàng)業(yè)，無(wú)不都經(jīng)營(yíng)著完善豐富的人脈也正是這些人脈成就了他們的成功。曾任美國(guó)某大鐵路公司總裁的史密斯說(shuō)：鐵路的95%是人，5%是鐵。美國(guó)鋼鐵大王及成功學(xué)大師卡耐基經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究得出結(jié)論說(shuō)：專(zhuān)業(yè)知識(shí)在一個(gè)人成功中的作用只占15%，而其余的85%則取決于人際關(guān)系。所以說(shuō)，無(wú)論你從事什么職業(yè)，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，掌握并擁有豐厚的人脈資源，你就在成功路上走了85%的路程，在個(gè)人幸福的路上走了99%的路程了。無(wú)怪乎美國(guó)石油大王洛克菲勒說(shuō)：我愿意付出比天底下得到其他本領(lǐng)更大的代價(jià)來(lái)獲取與人相處的本領(lǐng)。

希望本文對(duì)您有所幫助！

綜上所述，我方認(rèn)為，奧運(yùn)商業(yè)化利大于弊。謝謝各位!

各位老師、同學(xué)，大家晚上好。我是本場(chǎng)比賽的主持人潘鑫。

歡迎大家參加這場(chǎng)由高博軟件技術(shù)學(xué)校所主辦的第一屆高博大學(xué)生辯論賽，本場(chǎng)是冠亞賽。

在比賽開(kāi)始前首先介紹擔(dān)任本場(chǎng)辯論賽的評(píng)審委員，第一位是xx，感謝各位評(píng)審委員。

接下來(lái)介紹正反雙方的辯手。

本場(chǎng)比賽擔(dān)任正方的是某系某專(zhuān)業(yè)的同學(xué)。反方是某系某專(zhuān)業(yè)同學(xué)。

正方一辯，某某，某系某專(zhuān)業(yè)。

反方一辯，某某，某系某專(zhuān)業(yè)。

(主持人介紹兩隊(duì)情況，溝通觀眾。)。

在介紹完辯手后，讓我們看一下，今天比賽的辯題(誠(chéng)信吃虧與否)。現(xiàn)在辯論賽正式開(kāi)始。

希望本文對(duì)您有所幫助！的。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹擔(dān)任本次辯論賽的評(píng)委們，他們分別是：讓我們以熱烈的掌聲再次歡迎他們的到來(lái)!

本場(chǎng)比賽的辯題是：逆反心理的主要責(zé)任在于孩子還是家長(zhǎng)?下面有請(qǐng)雙方辯手入席就坐。

現(xiàn)在坐在我右手邊的是來(lái)自八年級(jí)班的正方代表隊(duì)，他們的隊(duì)名是______(他們認(rèn)為逆反心理的主要責(zé)任在于。)。

而坐在我左手邊的是來(lái)自八年級(jí)班的反方代表隊(duì)，他們的隊(duì)名是______(他們認(rèn)為逆反心理的主要責(zé)任在于。)。

下面由我為大家介紹雙方辯手。

(正方一辯，正方二辯，正方三辯，正方四辯。)(反方一辯，反方二辯，反方三辯，反方四辯。)看來(lái)雙方辯手都已經(jīng)是嚴(yán)陣以待，信心十足。那么現(xiàn)在我宣布，辯論賽正式開(kāi)始。

首先進(jìn)行的是開(kāi)篇立論環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)由雙方一辯進(jìn)行開(kāi)篇陳詞，表明觀點(diǎn)。現(xiàn)在有請(qǐng)正方一辯進(jìn)行開(kāi)篇陳詞，時(shí)間為三分鐘，不少于兩分鐘。

剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在有請(qǐng)反方闡述觀點(diǎn)。時(shí)間不變。有請(qǐng)!

感謝雙方的精彩發(fā)言，下面進(jìn)入攻辯環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)中，雙方二辯將分別選擇對(duì)方一辯、二辯或四辯進(jìn)行提問(wèn)，每次問(wèn)答時(shí)間為1分30秒。提問(wèn)者每次提問(wèn)的時(shí)間不得超過(guò)三十秒，回答者每次回答的時(shí)間不得超過(guò)一分鐘，最少四十五秒。(首先請(qǐng)正方二辯提問(wèn)。---下面請(qǐng)反方二辯提問(wèn)。)。

好的，感謝我們雙方辯手的精彩攻辯，下面由正反雙方三辯。

希望本文對(duì)您有所幫助！

做攻辯小結(jié)。首先由請(qǐng)正方三辯，時(shí)間是一分三十秒，不少于一分鐘，有請(qǐng)。

下面有請(qǐng)反方三辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間相同，有請(qǐng)。

謝謝雙方三辯的精彩小結(jié)。好，接下來(lái)又是各位辯手施展才華、智慧碰撞的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的環(huán)節(jié)自由辯論。本環(huán)節(jié)必須交替進(jìn)行，每隊(duì)各八分鐘，先請(qǐng)正方發(fā)言，接下來(lái)雙方依次輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止。

如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用盡，另一隊(duì)還有剩余時(shí)間，則該隊(duì)的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊(duì)的時(shí)間用完為止。

好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開(kāi)始。首先有請(qǐng)正方發(fā)言：

好，時(shí)間到。

剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而接下來(lái)將進(jìn)行的是嘉賓提問(wèn)環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，嘉賓可向雙方辯手提出問(wèn)題。雙方辯手必須對(duì)嘉賓的提問(wèn)做出回答，回答時(shí)間不得超過(guò)一分鐘，不得在回答過(guò)程中向嘉賓提出問(wèn)題或是反問(wèn)，否則視為違規(guī)。

好的，各位觀眾，觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)已經(jīng)結(jié)束，接下來(lái)將由雙方四辯做。

總結(jié)。

陳詞。我們先從反方四辯開(kāi)始，時(shí)間一分三十秒，不得少于一分鐘，有請(qǐng)。

現(xiàn)在請(qǐng)正方四辯做總結(jié)陳詞，時(shí)間同樣為一分三十秒，不得少于一分鐘，有請(qǐng)。好的，感謝正方四辯的精彩陳詞。

感謝雙各位辯手給我們帶來(lái)一場(chǎng)精彩的辯論賽，現(xiàn)在評(píng)委的打分都已交于記分員的手中，那么在比賽成績(jī)揭曉之前，先讓我們有請(qǐng)點(diǎn)評(píng)嘉賓為我們本場(chǎng)比賽做點(diǎn)評(píng)!掌聲有請(qǐng)點(diǎn)評(píng)嘉賓為我們做點(diǎn)評(píng)。

希望本文對(duì)您有所幫助！

感謝的點(diǎn)評(píng)。

(接下來(lái)有請(qǐng)點(diǎn)評(píng)嘉賓為我們做點(diǎn)評(píng)。)。

(感謝的點(diǎn)評(píng))。

下面，我將分別宣讀雙方成績(jī)。

來(lái)自正方代表隊(duì)最終得分是;來(lái)自反方方代表隊(duì)最終得分是。所以本場(chǎng)比賽的獲勝方就是代表隊(duì)，本場(chǎng)比賽的最佳辯手是方辯。讓我們以熱烈的掌聲向他們表示祝賀。

本場(chǎng)辯論賽到此結(jié)束，感謝大家的參與??！

失去自我辯論稿范文范本篇四

”作為各隊(duì)出場(chǎng)的第一環(huán)節(jié),有著樹(shù)立形象,擴(kuò)大影響的重要作用。那么辯論賽的霸氣自我介紹要怎么說(shuō)呢？下面本站小編為你整理了辯論賽霸氣自我介紹，歡迎閱讀。

大家好：

我是李xx，我來(lái)進(jìn)行一下自我介紹.來(lái)自一個(gè)和睦的大家庭：六(6)班。我身高1米45，不算高;是一個(gè)性格外向的男孩兒;我個(gè)子中等長(zhǎng)臉小鼻子;手腳都不大;有一雙小小的，眼珠子特別有神的眼睛;一張嘴巴特別能說(shuō)，只要一說(shuō)起來(lái)，說(shuō)上一個(gè)小時(shí)也沒(méi)問(wèn)題，身體不胖不瘦。

總的來(lái)說(shuō)還是比較帥的。我很喜歡朗讀，尤其是表演、和主持節(jié)目，因?yàn)槲姨焐吐曇羟宕鄤?dòng)聽(tīng)，朗誦帶給我許多快樂(lè)，使我的業(yè)余時(shí)間變得豐富多彩，我喜歡朗誦，因此我曾參加過(guò)三八婦女節(jié)獻(xiàn)詞。一個(gè)外向又喜歡朗誦的人。希望大家投我一票，謝謝.

我是一個(gè)對(duì)理想有著執(zhí)著追求的人，堅(jiān)信是金子總會(huì)發(fā)光。大學(xué)畢業(yè)后的工作，讓我在文案策劃方面有了很大的提高，文筆流暢，熟悉傳媒工作、廣告學(xué)制作與設(shè)計(jì)等工作方面。為人熱情，活潑，大方，本人好學(xué)上進(jìn)，誠(chéng)信、敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的團(tuán)體精神，對(duì)工作認(rèn)真積極，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)。

本人性格內(nèi)外結(jié)合,適應(yīng)能力強(qiáng)，為人誠(chéng)實(shí)，有良好的人際交往能力，具備相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和認(rèn)真。細(xì)心、耐心的工作態(tài)度及良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。相信團(tuán)體精神的我對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，總希望能把事情做得更好!性格開(kāi)朗，對(duì)文字語(yǔ)言和數(shù)字敏感，對(duì)生活充滿希望，對(duì)工作充滿熱情!能在短期間內(nèi)適應(yīng)新環(huán)境，有強(qiáng)烈的品質(zhì)意識(shí);對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，上進(jìn)心強(qiáng)!懂電腦基本操作，熟練小鍵盤(pán)操作!

我的理念是：在年輕的季節(jié)我甘愿吃苦受累，只愿通過(guò)自己富有激情、積極主動(dòng)的努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并在工作中做出最大的貢獻(xiàn)：作為初學(xué)者，我具備出色的學(xué)習(xí)能力并且樂(lè)于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新，不斷追求卓越;作為參與者，我具備誠(chéng)實(shí)可信的品格、富有團(tuán)隊(duì)合作精神;作為領(lǐng)導(dǎo)者，我具備做事干練、果斷的風(fēng)格，良好的溝通和人際協(xié)調(diào)能力。受過(guò)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)文化相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)訓(xùn)練，有很強(qiáng)的忍耐力、意志力和吃苦耐勞的品質(zhì)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極進(jìn)取，個(gè)性樂(lè)觀執(zhí)著，敢于面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。

為了企業(yè)公司的利益而早想，為了在企業(yè)公司付出個(gè)人的思想文化能力水平，盡心盡力的忠誠(chéng)于企業(yè)公司，企業(yè)公司這樣才有利于我的發(fā)展目標(biāo)，去腳踏實(shí)地奮斗實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，追求一些生活物資財(cái)富等。努力的為企業(yè)公司慢慢的壯觀強(qiáng)大的發(fā)展起來(lái)，成功的階段慢慢的有所提高，在社會(huì)上可以抬得起頭，在社會(huì)上出名知名度和良好的方面。在企業(yè)公司上貢獻(xiàn)我的人生價(jià)值和風(fēng)度能力水平，在社會(huì)上全方面的體會(huì)出來(lái)。

看過(guò)了我的。

個(gè)人簡(jiǎn)歷。

自我。

介紹信。

息的企業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)人們，請(qǐng)合格同意批準(zhǔn)我進(jìn)入企業(yè)公司的工作方面，積極面對(duì)企業(yè)公司的工作，適合企業(yè)公司環(huán)境的范圍，投入企業(yè)公司工作方面的用途和了解，慢慢的習(xí)慣起來(lái)這企業(yè)公司的這一項(xiàng)目職業(yè)道路的發(fā)展空間。。

如果有幸能進(jìn)入貴公司，我會(huì)保持“一榮俱榮，永爭(zhēng)第一”的企業(yè)精神，全身心的工作，為企業(yè)創(chuàng)造利益，希望領(lǐng)導(dǎo)考慮我，謝謝!

二辯好花看到半開(kāi)時(shí),我是二辯bbb。

三辯得意時(shí)莫忘回頭,我是三辯ccc。

四辯著手處當(dāng)留余步,我是四辯ddd。

引經(jīng)據(jù)典長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，唇槍舌戰(zhàn)練口才。

文韜武略,笑傲群芳.

利劍出鞘,倒海翻江。

挑戰(zhàn)自我,超越夢(mèng)想,團(tuán)結(jié)互助,共創(chuàng)佳績(jī)。

沒(méi)有最好，只有更好。

展現(xiàn)青春風(fēng)采!

永不言敗!

實(shí)力最佳，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

魅力永久，充滿自信，贏得勝利。

沒(méi)有激情就沒(méi)有希望，沒(méi)有拼搏就沒(méi)有成功。

虔誠(chéng)治學(xué)，豁達(dá)泄世，修剪自我。

沒(méi)有最棒的，只有最好的。

年輕沒(méi)有失敗，只要亮出風(fēng)采!

命運(yùn)全在拼擊，奮斗就是希望。

放飛夢(mèng)想,堅(jiān)持理想。

友誼第一,比賽第二。

和自己比賽。為了明天，超越今天，我們最愉快!

失去自我辯論稿范文范本篇五

“自我介紹”環(huán)節(jié)做的好，能夠提高本隊(duì)隊(duì)員本身的`自信心，從而有利于在接下來(lái)的比賽中更自如的發(fā)揮；同時(shí)也對(duì)對(duì)手起到震懾的作用。幾場(chǎng)比賽過(guò)后，我們對(duì)此頗有體會(huì)。在首次辯論初賽中，面對(duì)“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點(diǎn)是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。

我方的介紹為：

“政局穩(wěn)定才能安居樂(lè)業(yè)

（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序

（二辯起身陳述并站立）政治清明才能平等友愛(ài)

（三辯起身陳述并站立）政制完備才能和睦相處

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通

（一、二辯共同陳述）才能人和 ” （三、四辯共同陳述）（一同坐下）

做出這樣的安排，出于以下幾點(diǎn)考慮：

第一，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對(duì)辯論隊(duì)及其成員的簡(jiǎn)單介紹，但最好要為己方辯題服務(wù)，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如，政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對(duì)“政通”的解釋?zhuān)欢簿訕?lè)業(yè)、安定有序、平等友愛(ài)、和睦相處則是對(duì)“人和”的解釋。

第二，語(yǔ)句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，也能表現(xiàn)出我們對(duì)于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系。

第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢(shì)，所以我們采取了以上形式。

我們將這種形式稱(chēng)之為“切題直入式”。在第二場(chǎng)辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主?？紤]到對(duì)方很可能利用“仁”來(lái)以情動(dòng)人說(shuō)明立場(chǎng)，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個(gè)感人故事的形式先聲奪人，變被動(dòng)為主動(dòng)?！霸鴰缀螘r(shí)，我與父親漫步在街上，看到一個(gè)衣衫襤褸的老爺爺。

（一辯起身陳述并站立）惻隱之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花錢(qián)。

（二辯起身陳述并站立）父親卻堅(jiān)決地?cái)r住了我，說(shuō)

（三辯起身陳述并站立）孩子，你的這點(diǎn)仁愛(ài)只能解決他的一頓晚餐，用你的智慧方能把你的這份仁愛(ài)播撒到人間的每一個(gè)角落。”

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹 然后一同坐下）

這個(gè)故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入、指導(dǎo)的仁愛(ài)才是真正的仁愛(ài)，即理想人才還應(yīng)以智為主。

采取這種形式作為開(kāi)場(chǎng)白，也是通過(guò)對(duì)辯題的深入分析后得到的。

第一，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時(shí)，著重注意樹(shù)立自己觀點(diǎn)和批駁對(duì)方觀點(diǎn)的結(jié)合。

樹(shù)立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。而“智”對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的，所以，依此邏輯推導(dǎo)，理想人才應(yīng)該以智為主。同時(shí)，我們并不否認(rèn)德也是一個(gè)理想人才必備的品質(zhì)，但決不是以它為主。批駁對(duì)方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會(huì)造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此，上面的故事與我們整個(gè)的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用。

第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動(dòng)人、以理服人，將我們的劣勢(shì)化為了優(yōu)勢(shì)。我們將這種形式稱(chēng)之為“寓理于情式”。

最后，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前。一提“溫飽”，似乎總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動(dòng)的方式來(lái)說(shuō)明，效果或許會(huì)有所不同。所以我們選擇了填詞。溫飽問(wèn)題何時(shí)了？道德知多少。

（一辯起身陳述并站立）茅屋昨夜西北風(fēng)，小康生活尚在期待中。

（二辯起身陳述并站立）道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改？

（三辯起身陳述并站立）問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留。

（四辯起身陳述并站立）（四人分別做依次自我介紹 一同坐下）

形式獨(dú)特自是不必說(shuō)，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對(duì)方的兩個(gè)觀點(diǎn)。

第一，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改？”道德作為一定社會(huì)對(duì)其成員的要求與規(guī)范，是一種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值趨向，存在于人們的思維意識(shí)之中，它不會(huì)因?yàn)槿藗儧](méi)有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此，溫飽顯然不是談道德的必要條件。

第二，“問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留?！蔽覀冋J(rèn)為，對(duì)方的“溫飽是談道德的必要條件”說(shuō)明，人們?cè)跊](méi)有達(dá)到溫飽之前，是不具備談道德的條件的。因此，此句詞指出我們的觀點(diǎn)，即沒(méi)有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德，這樣，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困?？傊?，我們認(rèn)為，做自我介紹要抓住四點(diǎn)，即形式新穎、內(nèi)容豐富、以情動(dòng)人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn)，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對(duì)辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會(huì)，不足之處請(qǐng)大家見(jiàn)諒，希望能與大家一同分享。

失去自我辯論稿范文范本篇六

以為自己失去了別人擁有的東西其實(shí)，你們并沒(méi)有失去什么，只是你們沒(méi)有發(fā)覺(jué)，在你出生時(shí)，你的父母就送給了你一份禮物從前，有一個(gè)小伙子一天，他問(wèn)村里的一位老人：“我的財(cái)富在哪里？”老人想了想，對(duì)小伙子說(shuō)：“你把你的雙手給我，我給你你想要的任何東西”小伙子想了想，“不行，我不能失去雙手，我還有靠它來(lái)干活呢！”老人又說(shuō)：“那你把你的雙眼給我，我給你一袋金子，不，你要多少袋都行”小伙子又想了想“不行，我也不能失去雙眼”這時(shí)，老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“既然你有一雙手，就可以干活，又有雙眼，就可以學(xué)習(xí)你擁有的是無(wú)限的財(cái)富??！”其實(shí)在這個(gè)故事里我們不難發(fā)現(xiàn)，小伙子擁有許多，而只是他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，

看到這一種情面，我對(duì)自己說(shuō)，純吶純，你怎么也變了，你的笑容變了，現(xiàn)在，你的表情有好多，不想他們，都是一個(gè)表情，都是很夸張的笑的表情，你現(xiàn)在有了苦笑、冷笑、微笑，但卻缺少了發(fā)自?xún)?nèi)心的笑!

小學(xué)生作文大全。

現(xiàn)在，我也想問(wèn)自己，你為什么不笑了!笑容一直都是最美麗的，你忘了?或許真的是你忘了，也是你忘了笑!

失去自我辯論稿范文范本篇七

辯論賽中，“自我介紹”作為各隊(duì)出場(chǎng)的第一環(huán)節(jié)，有著樹(shù)立形象，擴(kuò)大影響的重要作用。“自我介紹”環(huán)節(jié)做的好，能夠提高本隊(duì)隊(duì)員本身的自信心，從而有利于在接下來(lái)的比賽中更自如的發(fā)揮；同時(shí)也對(duì)對(duì)手起到震懾的作用。幾場(chǎng)比賽過(guò)后，我們對(duì)此頗有體會(huì)。

在首次辯論初賽中，面對(duì)“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點(diǎn)是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通。我方的介紹為：

“政局穩(wěn)定才能安居樂(lè)業(yè)。

（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序。

（二辯起身陳述并站立）。

政治清明才能平等友愛(ài)。

（三辯起身陳述并站立）。

政制完備才能和睦相處。

（四辯起身陳述并站立）。

惟有政通。

（一、二辯共同陳述）。

才能人和”

（

三、

四辯共同陳述）。

（一同坐下）。

做出這樣的安排，出于以下幾點(diǎn)考慮：

第一，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對(duì)辯論隊(duì)及其成員的簡(jiǎn)單介紹，但最好要為己方辯題服務(wù)，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如，政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對(duì)“政通”的解釋?zhuān)欢簿訕?lè)業(yè)、安定有序、平等友愛(ài)、和睦相處則是對(duì)“人和”的解釋。

第二，語(yǔ)句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，也能表現(xiàn)出我們對(duì)于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系。

第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢(shì)，所以我們采取了以上形式。

我們將這種形式稱(chēng)之為“切題直入式”。

在第二場(chǎng)辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主?？紤]到對(duì)方很可能利用“仁”來(lái)以情動(dòng)人說(shuō)明立場(chǎng)，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個(gè)感人故事的形式先聲奪人，變被動(dòng)為主動(dòng)。

“曾幾何時(shí)，我與父親漫步在街上，看到一個(gè)衣衫襤褸的老爺爺。（一辯起身陳述并站立）。

惻隱之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花錢(qián)。

（二辯起身陳述并站立）。

父親卻堅(jiān)決地?cái)r住了我，說(shuō)。

（三辯起身陳述并站立）。

孩子，你的這點(diǎn)仁愛(ài)只能解決他的一頓晚餐，用你的智慧方能把你的這份仁愛(ài)播撒到人間的每一個(gè)角落?！?/p>

（四辯起身陳述并站立）。

（四人分別依次做自我介紹然后一同坐下）。

這個(gè)故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入、指導(dǎo)的仁愛(ài)才是真正的仁愛(ài)，即理想人才還應(yīng)以智為主。采取這種形式作為開(kāi)場(chǎng)白，也是通過(guò)對(duì)辯題的深入分析后得到的。

第一，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時(shí)，著重注意樹(shù)立自己觀點(diǎn)和批駁對(duì)方觀點(diǎn)的結(jié)合。樹(shù)立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。而“智”對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的，所以，依此邏輯推導(dǎo)，理想人才應(yīng)該以智為主。同時(shí)，我們并不否認(rèn)德也是一個(gè)理想人才必備的品質(zhì)，但決不是以它為主。

批駁對(duì)方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會(huì)造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。

由此，上面的故事與我們整個(gè)的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用。

第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動(dòng)人、以理服人，將我們的劣勢(shì)化為了優(yōu)勢(shì)。

我們將這種形式稱(chēng)之為“寓理于情式”。

最后，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前。一提“溫飽”，似乎總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動(dòng)的方式來(lái)說(shuō)明，效果或許會(huì)有所不同。所以我們選擇了填詞。

溫飽問(wèn)題何時(shí)了？道德知多少。

（一辯起身陳述并站立）。

茅屋昨夜西北風(fēng)，小康生活尚在期待中。

（二辯起身陳述并站立）。

道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改？

（三辯起身陳述并站立）。

問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留。

（四辯起身陳述并站立）。

（四人分別做依次自我介紹一同坐下）。

以上這種方式，形式獨(dú)特自是不必說(shuō)，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對(duì)方的兩個(gè)觀點(diǎn)。第一，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改？”

道德作為一定社會(huì)對(duì)其成員的要求與規(guī)范，是一種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值趨向，存在于人們的思維意識(shí)之中，它不會(huì)因?yàn)槿藗儧](méi)有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此，溫飽顯然不是談道德的必要條件。

第二，“問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留。”

我們認(rèn)為，對(duì)方的“溫飽是談道德的必要條件”說(shuō)明，人們?cè)跊](méi)有達(dá)到溫飽之前，是不具備談道德的條件的。因此，此句詞指出我們的觀點(diǎn)，即沒(méi)有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德，這樣，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困。

總之，我們認(rèn)為，做自我介紹要抓住四點(diǎn)，即形式新穎、內(nèi)容豐富、以情動(dòng)人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn)，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對(duì)辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會(huì)，不足之處請(qǐng)大家見(jiàn)諒，希望能與大家一同分享。辯手簡(jiǎn)介：

一辯：歷史系05級(jí)基地班劉思斯。

二辯：歷史系05級(jí)基地班楊凰。

三辯：歷史系05級(jí)基地班錢(qián)閔奉。

四辯：歷史系05級(jí)基地班李月明。

（整理：四辯李月明）。

失去自我辯論稿范文范本篇八

相聚緣分不一般。

滄海移兮桑田過(guò)，

但愿情義歲歲攀。

英才正是勃發(fā)時(shí)，

他日必定衣錦還。

貧窮富貴無(wú)相忘，

把酒高歌笑淚歡。

時(shí)光如沙指縫過(guò)，

盼得年年同窗團(tuán)。

青春無(wú)悔逍遙日，

不枉此生走一回！

欲訴良多文采少，

不工整來(lái)不押韻。

亂做打油詩(shī)一首，

潦記平生二十年。