最新現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短(實用20篇)

考核結果的總結顯示，我們需要在團隊協(xié)作方面作出改善。在總結中，我們應該注意整體性和系統(tǒng)性。下面是一些精選總結的樣本，僅供您參考和參考。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇一

1、慎終須盡三年禮；追遠常懷一片心。（父子合葬）。

2、仁義自修君子安樂；勤儉傳家后代利貞。

3、日月星辰三光呈異彩；春秋冬夏四季浴清芬。

4、蹈德詠仁路無不暢；正身履道樂以相傳。

5、山如父肩父肩擔兒女；水似母愛母愛潤子孫。

6、五里巨梁長留浩氣；靈安仙山永慰英靈。

7、福地洞天先賢獨得；近山流水后輩共懷。

8、依水傍山大福地；步云攀桂有緣門。

9、茹苦含辛撫兒女；厚德載福蔭子孫。

10、靈安福地臥真穴；子孫世代福無休。

11、龍旺穴真發(fā)富貴；砂青水秀子孫興。

12、山川飽含千古秀；椿萱長占四時春。

13、吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）。

14、山川豪氣元龍高臥；英靈遐想仙鶴常游。

15、壽比千年龜鶴永；福蔭后代子孫賢。

16、報效先輩唯修德；希冀兒孫當盡忠。

17、祥光燦爛照先祖；瑞氣蒸騰裕后昆。

18、一世清名英年早逝；半途福壽壯志未酬。

19、祖考貽謀唯勤與儉；孫苗長樂既翁且眈。

20、佳城福地慰父母一生艱辛；青山綠水蔭子孫萬代興旺。

21、身臥福地始成大樸歸天地；魂泊靈山更留和風惠子孫。

22、近智近仁近孝悌；希賢希圣希顯達。

23、得山水情其人不朽；懷凌云志兒孫必賢。

24、旺龍真穴千秋富；砂水朝抱萬載昌。

25、風范億萬年長傳后代；典型千百世永駐人間。

26、牢記禮為孝之本；莫忘道以德而宏。

27、懿德長存子孫托福；非份莫求世代永昌。

28、青山源遠護吉地；碧水長流靄瑞氣。

29、母儀千古留桑梓；長記慈惠傳后世。

30、天馬映佳城大德必受；金龜排福地長發(fā)其祥。

31、教子相夫稱美德；節(jié)儉勤勞存懿范。

32、操如松柏清如竹；言可經(jīng)綸行可師。

33、蓬山此去無多路；瑤池迎母小玉挽。

34、青山綠水相依夢繞龍?zhí)?；白云紅日相伴魂系藍天。

35、剪月裁云深恩長在；問晴課雨美德永恒。

36、四面紫氣靄吉地；八面靈龍擁洞天。

37、山環(huán)水抱聚紫氣；虎踞龍蟠呈吉地。

38、且喜座中先得月；不妨睡處亦看山。

39、德沐桃李名高金鼎；功裕芝蘭節(jié)映冰壺。

40、祖德宗功征祥瑞；子孝孫賢迎騰達。

41、后環(huán)青山千古秀；前抱綠水萬代昌。

42、銀女鳳凰福地；金童龍虎仙山。（夫妻合葬）。

43、山輝川媚光華相映；子貴孫賢仁壽同登。

44、傳家不外為善兩字；教子只在積德一端。

45、百世昌隆賴先輩；千秋功德垂子孫。

46、來山必然發(fā)甲第；去水定主獲貞祥。

47、水色山光襯吉地；花香鳥語頌鴻恩。

48、念前輩克勤克儉創(chuàng)業(yè)；勉后裔課耕課讀振家。

49、欲見嚴容何處覽；唯思良訓弗能聞。

50、嶺上梅花香五里；墓前明月照三更。

51、漫步龍山隨繾綣；暢游福嶺任逍遙。

52、取靜于山寄情于水；虛懷若竹清氣若蘭。

53、蓋世功名不矜不我；一心道德在敬在誠。

54、一生辛勤德傳梓里；終身節(jié)儉范式親朋。

55、上聯(lián)：功昭后人。

下聯(lián)：德炳丹青。

56、上聯(lián)：祥云籠吉地。

下聯(lián)：瑞氣繞佳城。

57、上聯(lián)：福田祖上種。

下聯(lián)：心地子孫耕。

58、上聯(lián)：千秋常祀典。

下聯(lián)：萬代紹書香。

59、上聯(lián)：德行感桑梓。

下聯(lián)：品節(jié)昭后人。

60、上聯(lián)：父恩深似海。

下聯(lián)：母德重如山。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇二

上聯(lián)：蹈德詠仁路無不暢。

下聯(lián)：正身履道樂以相傳。

上聯(lián)：仁義自修君子安樂。

下聯(lián)：勤儉傳家后代利貞。

上聯(lián)：得山水情其人不朽。

下聯(lián)：懷凌云志兒孫必賢。

上聯(lián)：德沐桃李名高金鼎。

下聯(lián)：功裕芝蘭節(jié)映冰壺。

上聯(lián)：傳家不外為善兩字。

下聯(lián)：教子只在積德一端。

上聯(lián)：剪月裁云深恩長在。

下聯(lián)：問晴課雨美德永恒。

上聯(lián)：山川豪氣元龍高臥。

下聯(lián)：英靈遐想仙鶴常游。

上聯(lián)：山輝川媚光華相映。

下聯(lián)：子貴孫賢仁壽同登。

上聯(lián)：蓋世功名不矜不我。

下聯(lián)：一心道德在敬在誠。

上聯(lián)：懿德長存子孫托福。

下聯(lián)：非份莫求世代永昌。

上聯(lián)：福地洞天先賢獨得。

下聯(lián)：近山流水后輩共懷。

上聯(lián)：取靜于山寄情于水。

下聯(lián)：虛懷若竹清氣若蘭。

上聯(lián)：五里巨梁長留浩氣。

下聯(lián)：靈安仙山永慰英靈。

上聯(lián)：一生辛勤德傳梓里。

下聯(lián)：終身節(jié)儉范式親朋。

上聯(lián)：流水夕陽千古恨。

下聯(lián)：春風落日萬人思。

上聯(lián)：年年祭掃先人墓。

下聯(lián)：處處猶存長者風。

上聯(lián)：三月光陰槐火換。

下聯(lián)：二分消息杏花知。

上聯(lián)：山清水秀風光好。

下聯(lián)：月明星稀祭掃多。

上聯(lián)：相逢馬上紛桃雨。

下聯(lián)：喜見樹前鬧杏花。

上聯(lián)：杏酪榆羹當來次第。

下聯(lián)：石泉槐火夢到賞時。

上聯(lián)：春回大地九千萬里寒食雨。

下聯(lián)：日暖神州二十四番花信風。

上聯(lián)：百六日佳晨杏酪榆羹何處夢。

下聯(lián)：甘四番花信石泉槐火為誰新。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇三

父親**，生于**年，歿于公元二零零一年七月廿四日，享年**周歲。**人氏，家境凄寒，吾母**，生于**年，歿于公元**年，享年**周歲，**人氏，自**年嫁于吾父，隨吾父**年有余，育有*子*女，長子***，次子***，長女***，次女***。

吾之父母遠飽嘗人生之不公，然篤行孝道，侍奉祖父母，辛勤勞作，正值中年，喪夫，撕心裂肺，如天傾地，強忍悲痛，博愛廣撒，盡教育職責，三子皆有小成。

祖母飽受中年喪夫，晚年喪子，內(nèi)心頗為疼痛，然祖母堅強挺過，祖母最疼長孫，期待長孫有所成，長孫順利完成學業(yè)，待成就事業(yè)，孝順祖母，然子欲養(yǎng)而親不在，祖母已隨先祖而去，孫兒內(nèi)心傷感不已！

先祖母傾其畢生心血，養(yǎng)育三個子女，受盡人間之苦難。嗚呼，先人去矣，然其寬厚慈祥英容永存，勤勞博愛精神不死，恩澤山岳難比，滄海莫及。

時值庚寅年農(nóng)歷正月初六，長子**謹以此文表示哀悼。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇四

1、山川豪氣元龍高臥;遐想仙鶴常游。

2、山輝川媚光華相映;子貴孫賢同登。

3、蓋世功名不矜不我;一心道德在敬在誠。

4、懿德長存子孫托福;非份莫求世代永昌。

5、先賢獨得;近后輩共懷。

6、取靜于山寄情于水;虛懷若竹清氣若蘭。

7、五里巨梁長留浩氣;靈安永慰。

8、一生辛勤德傳梓里;終身節(jié)儉親朋。

9、天馬映佳城必受;金龜排福地長發(fā)其祥。

10、山環(huán)水抱聚紫氣;虎踞龍蟠呈吉地。

11、祖德宗功征祥瑞;子孝孫賢迎騰達。

12、靈安福地臥真穴;子孫世代福無休。

13、蓬山此去無多路;瑤池迎母小玉挽。

14、英靈已作蓬萊客;德范猶勵后代人。

15、一生正氣垂青史;兩袖清風貫長虹。

16、美德常齊天地永;嘉風久伴山河存。

17、欲見嚴容何處覽;唯思良訓弗能聞。

18、漫步龍山隨繾綣;暢游福嶺任逍遙。

19、祥光燦爛照先祖;瑞氣蒸騰裕后昆。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇五

下：德炳丹青。

上：祥云籠吉地。

下：瑞氣繞佳城。

上：福田祖上種。

下：心地子孫耕。

上：千秋常祀典。

下：萬代紹書香。

上：德行感桑梓。

下：品節(jié)昭后人。

上：父恩深似海。

下：母德重如山。

上：天和隨所寄。

下：風氣若無懷。

上：奇峰朝福地。

下：秀水育賢人。

上：勤儉敦夙好。

下：耕讀秀群英。

上：清山長福壽。

下：玉水旺財丁。

上：立德齊古今。

下：藏書教子孫。

上：山水風光秀。

下：子孫世澤長。

上：德貫天人際。

下：氣穿日月光。

上：湖海星峰拱北斗。

上：夢筆生花產(chǎn)棟梁。

上：積德培麟趾。

下：傳善起鳳毛。

上：案朝福海千秋盛。

下：地接桃津萬代興。

上：靜時疑水近。

下：高處見天闊。

上：良山貴向乘生氣。

下：玉水藏風永吉祥。

上：桃李成蹊徑。

下：蘭竹光畫圖。

上：家風遠播起祥光。

下：世澤永綿浮瑞靄。

上：面山如對畫。

下：玩水爰臨池。

上：靈山寶穴千古秀。

下：瑞彩祥云萬年昌。

上：椿萱挺而健。

下：芝蘭清且香。

上：靈山昌百世。

下：寶穴旺千秋。

上：松柏春常在。

下：芝蘭德自馨。

上：百子天地壽。

下：萬孫日月長。

上：洞天引金鳳。

下：福地兆玉麟。

上：地連八斗文光聚。

下：峰拱大湖瑞氣盈。

上：騎龍騰空去。

下：駕鶴朝西歸。

上：先人德望在。

下：后輩業(yè)績高。

上：通古今文史。

下：育天下英才。

上：吉人眠吉地。

下：佳偶奠佳城。

上：銀女鳳凰福地。

下：金童龍虎仙山。

上：慎終須盡三年禮。

下：追遠常懷一片心。

上：依水傍山大福地。

下：步云攀桂有緣門。

上：龍旺穴真發(fā)富貴。

下：砂青水秀子孫興。

上：旺龍真穴千秋富。

下：砂水朝抱萬載昌。

上：嶺上梅花香五里。

下：墓前明月照三更。

上：來山必然發(fā)甲第。

下：去水定主獲貞祥。

上：一世清名英年早逝。

下：半途福壽壯志未酬。

上：后環(huán)青山千古秀。

下：前抱綠水萬代昌。

上：牢記禮為孝之本。

下：莫忘道以德而宏。

上：百世昌隆賴先輩。

下：千秋功德垂子孫。

上：近智近仁近孝悌。

下：希賢希圣希顯達。

上：傳家維孝悌，巖留云盈福地。

下：養(yǎng)性在忠良，架護海擁新天。

上：立德齊今古，祖德千秋常祀典。

下：存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇六

有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的'體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求。

功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關或社會團體所建。如《人民英雄紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。

(三)記事碑。

記事碑主要是指用來記載當時較為重要。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇七

松毛冉冉風吃動，石額層層月映明；

環(huán)拱龍盤虎踞外，永培國瑞產(chǎn)麒麟。

碑聯(lián)不同于銘文，字數(shù)不能過多，贊語應當與墓地規(guī)模、社會影響相對應，樸實，真誠。同時，詞性、平仄、對應都要合乎聯(lián)律。建議使用：

德澤后輩。

炳耀千秋。

注意：在立碑的背面，兩行豎刻，要德澤后人在左；

在墓穴平面上，兩行橫刻，要德澤后人在上。

上聯(lián)：龍舞九天助人為樂德永在。

下聯(lián)：鶴游仙境福第遺澤炳長存。

注：請說明需要多少字為好。

一、楊氏起源詩（作者楊俊文）。

游行各地會宗親，舉筆聯(lián)詩表故情，

氏起弘農(nóng)于陜縣，姓生楊樹有焦成。

辭金堂訓千秋贊，清白傳家萬古稱，

祖籍江西我族大，身居黔地子孫興，

聊呈譜序為宗旨，后嗣保留作本根。

——入黔八代孫絆香（俊文）題。

二、家族口傳對聯(lián)（祖輩流傳）。

1、四知口訓承先澤，一廟新田種早春。

2、八府家聲振豫北，四知門第報關西。

三、楊豪為如黔始祖所作碑文。

1、明義公碑文：

明義老祖始入黔，湖廣楊氏寫續(xù)篇，

尋根不忘雙水井，問本猶記大麻園。

清白家風澤后嗣，忠孝禮訓繼前賢，

睦族共樹先靈傳，長翠青山越萬年。

（因吉期未到，尚未立碑）。

2、楊母張氏碑文：

一族同仰此青巒，滴翠蔥蘢四圍寬，

黔西張氏千秋史，楊門共祖半壁山，

而今高冢添銘述，當年慈愛護家川，

日月雙懸垂萬古，乾坤常伴老人安。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇八

作為一種功能性文體,墓碑文有相對固定的內(nèi)容和形式,成為一種社會交際的應酬性文字。王安石在創(chuàng)作此類文章時一直堅持兩個原則:一是實錄原則。據(jù)實書之,這是古來一條重要的原則。陸游的《老學庵筆記》中有一則記載:“(王安石)作文通(沈遘)墓志,遂云:‘公雖不嘗讀書’,或規(guī)之曰:‘渠乃狀元,此語得無過乎?’乃改‘讀書’作‘視書’?！笨梢?王安石認真嚴肅的寫作態(tài)度以及不虛美、不隱惡的史家筆法。二是行道原則。在《學士書》中王安石明確表示:炫耀子孫、官職之類俗套毫無意義,而應該以“行道”來作為榮耀的標準,即使“貴為天子,富有天下,茍不能行道,適足以為父母之羞。”但是,王安石并非“任理而無情”,在他的墓碑文作品中,有很多以情行文、情動于中而形于言的文章。這些文章讓我們看到,在王安石這樣一個以剛毅果敢的政治家、學養(yǎng)深厚的思想家形象著稱于世的人物筆下,也有情深意長、哀婉真摯的一面。

王安石是個既重友情、又重親情的人。在悼念友人的墓碑文中,發(fā)抒了對友人深切的哀思、懷念、同情與惋惜。

王令,字逢原,是北宋中期一位才華橫溢的詩人。王安石為悼念王令結撰了一篇墓志銘,就是后來他自己所說的“此于平生為銘,最為無愧”(《與崔伯易書》)的《王逢原墓志銘》。文章以強烈的感嘆和議論起筆,首先引用《孟子·梁惠王上》:“無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能?！钡脑拰Α笆俊毕铝硕x并加以闡發(fā),認為孔子、孟子、伯夷、柳下惠是古代所說的“士”,然后引出王令,敘述與之相交、相崇、相知的過程和心情,對王令的文章、節(jié)行給予高度評價,從而與前文相呼應,把王令提到了和孔子、孟子、伯夷、柳下惠平起平坐的地位上,可見王安石對王令的厚愛深情。情愈深,痛愈重,恨愈長,最后一段銘文直指蒼天,反復悼惜,不勝憑吊之思,已然凄涼欲絕。前兩段幾純以議論行之,低回太息,文思倍加沉郁。

站在哲學思想的高度上評價墓主,是王安石志友人的獨特深刻之處所在。王安石為摯友王回所作的'《王深甫墓志銘》體現(xiàn)了這一特點。此文起首即舉王回生平,學問文章行治一括而盡,通篇純發(fā)議論,把王回和孟子、揚雄這樣的古代圣賢作比較,以圣人之有傳襯王回之無傳,以圣人之有知(己)襯王回之無知(己),不僅把對王回的評價提升到古代圣賢的高度,而且見出王安石對友人早逝的痛惜之深。對這篇文章,茅坤評曰:“通篇以虛景相感慨,而多沉郁之思?！眳瘟袅家嘣u曰:“曾、王之文深摯,如此篇言世無真知,說來真有千載之痛?！?/p>

又如,《寶文閣待制常公墓表》著重闡述常秩的道德品行,稱贊他“違俗而適己,獨行而特起”的獨立人格,對他的去世表現(xiàn)出深深的哀悼之情。在友道衰頹的現(xiàn)世里,王安石原本就“知音四海無幾人”、“陽春白雪和者少”,而他的故友、知交們一個個的先他而去,他的感情是猶為沉重的。情動于中而發(fā)于言,因此,他為友人撰寫的墓碑文常常是言辭質樸而悲戚,情感真摯而動人。

王安石為親人寫墓碑文,在簡略概括其一生事跡時,多從學問、德行、孝友、才能的角度給予高度評價,或摧割呼號,不勝其悲,或入以深情,出以淡筆。

長兄王安仁于皇祐四年四月病故,王安石有詩悲悼:“百年難盡此身悲,眼入春風只涕洟”(《宣州府君喪過金陵》)。在墓銘中,著重推介其兄學問完好,德行高尚的特點,一開始就說:“先生七歲好學”,“讀書二十年”,緊接著便加以展開:“先生學完行高,江淮間州爭欲以為師,所留輒以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》授弟子。慕聞來往者往往千余里,磨礱淬濯,成就其器,不可勝載。”(《亡兄王常甫墓銘》)通過江淮各州爭相請兄為師以及慕名者不遠千里而來的事實有力地證明了兄長的確是“學完行高”的有德之人。這既是王安石著力揄揚其兄的地方,又為下文的感嘆埋下了伏筆。一連兩個“嗚呼”,飽含悲情,慨嘆其兄有道德而不見于天下,有文章而不得傳,有母有弟而不得于生,無限凄切,一字一淚。最后一段接連呼號“痛其有已邪!痛其有已邪!”,“嗚呼,酷矣!極矣!”呼天搶地,痛不欲生。王文濡云:“就傳不傳,而孳衍成文,一唱三嘆,饒有馀音?！泵├ぴ?“荊公以兄常甫才而不遇,故特于文章虛景相感慨,令人讀之有余悲?！?/p>

“士不遇”是古往今來永恒的主題,這是封建時代許許多多士人共同的不幸。在那個弊端叢生的特定時代,很多人又不懂得趨時附勢,常常終生困頓顛躓,坎坷悲苦。因此,王安石的墓碑文中有相當一部分是為懷才不遇之人撰寫的。此類文章一般在敘事點次中展開議論,慨嘆那個失意士人階層人們的不幸,感嘆深摯,悲涼無限。由于王安石自己一度沉淪下僚,切身體驗很深,感慨起來尤為真切動人。同時,王安石的墓碑文滲透了濃郁的抒情色彩,融入了王安石自己的識見。他認為士人的最好歸宿不是宦達,而是才能得以展現(xiàn),這就把富貴看輕一著,從而顯出不得盡用的愈加可悲之處,對朝廷取士之成法的抨擊也愈顯強烈、犀利。

在《荊湖北路轉運判官尚書屯田郎中劉君墓志銘》的末尾,他寫道:“初,君為范、富二公所知,一時士大夫爭譽其才,君亦慨然,自以當?shù)靡?。已而迍邅流?抑沒于庸人之中,幾老矣,乃稍出為世用。若將以有為也,而既死,此愛君者所為恨惜?！庇衷凇豆?jié)度推官陳君墓志銘》中議論道:“其材與志如此,使天少假以年,則其成就當如何哉?然無幾何得疾病,遂至于不起。嗟乎!此亦所謂未見其止而可惜者也?！贝祟惾讼忍斓淖速|美好卻早早逝去,美好的姿質才華還來不及發(fā)展發(fā)揮,生命就被無情地奪走了,這是令人相當遺憾的。王安石在這里為他們不幸的命運嘆惜,感情真實而無奈,“天偶”之人完全主宰不了自己,這是無人可以解答的“天問”。

《泰州海陵縣主薄許君墓志銘》則就許平懷才不遇的遭遇生發(fā)出一段寄慨遙深的議論:“士固有離世異俗,獨行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求,而有所待于后世者也,其齟齬固宜。若夫智謀功名之士,窺時俯仰,以赴勢物之會,而輒不遇者,乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬物,而窮于用說之時;謀足以奪三軍,而辱于右武之國。此又何說哉?嗟呼!彼有所待而不悔者,其知之矣!”這段議論借許平生發(fā),一開始卻不提許平,而是舉出了另一種貴于自守,超脫塵世,不同凡俗的士人。從某種程度來說,王安石本人的精神性格和這類士人是相通的。他們沒有一般人的貪鄙之求,不趨世希時,與時不合也是必然的。緊接著筆鋒一轉,指出那些善于趨時俯仰的智謀之士雖然汲汲以求,但不遇者也是不可勝數(shù),許平就是這類士人的代表,他們的不遇也許更令人悲憫。既然二者都是不遇,那么還不如“離世異俗,獨行其意”好了。王安石在這里表現(xiàn)了他對當時埋沒人才不合理社會制度的不滿,認為這樣的制度是當時不遇士人的共同悲哀,獨行其意也好,窺時俯仰也罷,仕進的道路同樣的艱難,理想總是難以實現(xiàn),不平憤懣郁勃于字里行間,自家失意的衷曲隱隱顯露。對“離世異俗,獨行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔”人生觀的肯定,表現(xiàn)出人格主體的堅韌抗爭、孤標獨步和執(zhí)著追求。

因此,劉大櫆認為,王安石此類文章以議論行之,“感嘆深摯、跌宕昭朗”確是抓住了關鍵。王安石深情地贊美他們的才學智略,惋惜他們“天偶人觭”的不幸命運,嗚咽、欷歔、感慨悲愴,這也未嘗不是在借他人之酒杯澆自己之塊壘,為千古懷才不遇之士一哭,為自己一哭。

王安石的墓碑文,敘事簡潔客觀,長于議論,能夠以情行文,情動于中而形于言,多沉郁之思。簡而周詳,淡而情深,以議論代敘述的特點使王安石的此類文章多有創(chuàng)格。他的感情較多地傾注在墓碑文中,對親人的沉郁哀思之情,對不遇之士的憐憫惋惜之情,對知己的悲惻痛悼之情,無不情摯意切,感人至深。

參考文獻:。

[1]高海夫.唐宋八大家文鈔校注集評之臨川文鈔[m].西安:三秦出版社,1998.

[2]高步瀛.唐宋文舉要[m].上海:上海古籍出版社,1999.

[3]呂留良.晚村先生八家古文精選:卷四[m].清康熙呂氏家塾刻本.

[4]王文濡.評校音注古文辭類纂[m].上海:文明書局,1924.

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇九

1、一生心性厚;百孫賢。

2、先人德望在;后輩業(yè)績高。

3、通古今文史;育天下英才。

4、吉人眠吉地;佳偶奠佳城。

5、銀女鳳凰福地;龍虎。

6、功昭后人;德炳。

7、青山茂;碧海翰澤長。

8、遠播起祥光;世澤永綿浮瑞靄。

9、靈山昌百世;寶穴旺千秋。

10、地連八斗文光聚;峰拱大湖瑞氣盈。

11、騎龍騰空去;駕鶴朝西歸。

12、慎終須盡三年禮;追遠常懷一片心。

13、依水傍山大福地;步云攀桂有緣門。

14、龍旺穴真發(fā)富貴;砂青水秀子。

15、旺龍真穴千秋富;砂水朝抱萬載昌。

16、嶺上梅花香五里;墓前明月照三更。

17、來山必然發(fā)甲第;去水定主獲貞祥。

18、一世清名;半途福壽。

19、后環(huán)青山千古秀;前抱綠水萬代昌。

20、牢記禮為孝之本;莫忘道以德而宏。

21、百世昌隆賴先輩;千秋功德垂子孫。

22、近智近仁近;希賢希圣希顯達。

23、報效先輩唯修德;希冀兒孫當盡忠。

24、襯吉地;花香鳥語頌鴻恩。

25、山川飽含千古秀;椿萱長占四時春。

26、四面紫氣靄吉地;八面靈龍擁。

27、且喜座中先得月;不妨睡處亦看山。

28、青山源遠護吉地;碧水長流靄瑞氣。

29、山環(huán)水抱聚紫氣;虎踞龍蟠呈吉地。

30、祖功征祥瑞;子孝孫賢迎。

31、靈安福地臥真穴;子孫世代福無休。

32、蓬山此去無多路;迎母小玉挽。

33、已作蓬萊客;德范猶勵后代人。

34、一生正氣垂青史;貫長虹。

35、美德常齊天地永;嘉風久伴山河存。

36、欲見嚴容何處覽;唯思良訓弗能聞。

37、漫步龍山隨繾綣;暢游福嶺。

38、祥光燦爛照先祖;瑞氣蒸騰裕后昆。

39、壽比千年龜鶴永;福蔭后代子孫賢。

40、操如松柏清如竹;言可行可師。

41、茹苦含辛撫兒女;蔭子孫。

42、教子相夫稱美德;節(jié)儉勤勞存懿范。

43、母儀千古留;長記慈惠傳后世75、祖考貽謀唯勤與儉;孫苗既翁且眈。

44、蹈德詠仁路無不暢;正身履道樂以相傳。

45、仁義自修君子安樂;勤儉后代利貞。

46、得其人不朽;懷兒孫必賢。

47、德沐桃李名高金鼎;功裕芝蘭節(jié)映。

48、不外為善兩字;教子只在積德一端81、剪月裁云深恩長在;問晴課雨美德永恒。

49、山川豪氣元龍高臥;遐想仙鶴常游。

50、山輝川媚光華相映;子貴孫賢同登。

51、蓋世功名不矜不我;一心道德在敬在誠。

52、懿德長存子孫托福;非份莫求世代永昌。

53、先賢獨得;近后輩共懷。

54、取靜于山寄情于水;虛懷若竹清氣若蘭。

55、五里巨梁長留浩氣;靈安永慰。

56、一生辛勤德傳梓里;終身節(jié)儉親朋。

57、天馬映佳城必受;金龜排福地長發(fā)其祥。

58、山如父肩父肩擔兒女;水似母愛母愛潤子孫。

59、念前輩創(chuàng)業(yè);勉后裔課耕課讀振家。

60、風范億萬年長傳后代;典型千百世永駐人間。

61、三光呈異彩;春秋冬夏四季浴清芬。

62、青山綠水相依夢繞龍?zhí)?白云相伴魂系藍天。

63、佳城福地慰父母一生艱辛;青山綠水蔭子孫萬代興旺。

64、身臥福地始成大樸歸天地;魂泊靈山更留和風孫。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十

王洛賓墓志銘王超海????公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。????王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉千里，駐足青海。四九年參加解放軍進入新疆。樂壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國家金唱片獎，《在那遙遠的地方》和《半個月亮爬上來》，為二十世紀世界華人音樂經(jīng)典，《達坂城的姑娘》和《阿拉木罕》等歌久唱不衰，他多次赴國外辦音樂會與講學，聯(lián)合國總部展示其民歌成就，巴黎音樂學院音樂教材和世界歌星羅伯遜保留曲目均有其歌。王洛賓重誼。為學生幼兒譜曲，為邊關將士揮筆，為工農(nóng)大眾抒情，為海外華人合唱團贈歌，情深意切，眾口皆碑。洛賓謙遜。對民謠之父、音樂大師、西部歌王等稱謂淡然處之，卻將新加坡友人贈其“傳歌者”三字視為珍寶。洛賓愛國。兩次鐵窗之苦，未斷其云游樂海、振興民樂之夢，終生致力于讓中國民歌流行世界五百年之宏愿。洛賓大志。先生舍愛妻黃玉蘭及三幼子在京只身西進。五一年妻病故后獨身苦將三子養(yǎng)育成人，耄耋之年堅持自理，拈米舔骨節(jié)儉之至，樂騎單車至八十有二。其作品通俗樸實大氣，蓋源其品性也。????千里駒兮雜于馬群，需伯樂兮相而拔晉。西部曲兮流于民唇，承洛賓兮識而傳真。駒無伯樂兮無以千里，曲無洛賓兮中外寡聞。民間瑰寶兮擷之于民，人間絕唱兮得之于心。傳歌之志兮可喜可欽，洛賓之功兮青史永存?！兑魳飞顖蟆?996年5月31日評析：????該墓志銘寫得文彩飛揚，曠野大氣，蓋洛賓先生之品性滋染所致。全文介紹了洛賓并不復雜的經(jīng)歷后，重墨濃筆寫其一生的藝術成就。而洛賓先生的藝術成果，作者洋洋灑灑寫了很多，這些又均是久盛不衰的藝術珍品。其間所提到的洛賓先生的音樂活動又無不展現(xiàn)了其不求名利但求藝術，無私奉獻的可貴精神。????文中提及先生妻故后獨身將三子養(yǎng)育成人的事情，更是體現(xiàn)了王洛賓曠達灑脫的人生追求。最后一段用“楚辭”詩體對先生的一生給予了極高的評價?！榜x無伯樂兮無以千里，曲無洛賓兮中外寡聞。民間瑰寶兮擷之于民，人間絕唱兮得之于心。傳歌之志兮可喜可欽，洛賓之功兮青史永存?！边@些評價是對洛賓先生最真誠也是最恰切的評價。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十一

下：德炳丹青。

上：祥云籠吉地。

下：瑞氣繞佳城。

上：福田祖上種。

下：心地子孫耕。

上：千秋常祀典。

下：萬代紹書香。

上：德行感桑梓。

下：品節(jié)昭后人。

上：父恩深似海。

下：母德重如山。

上：天和隨所寄。

下：風氣若無懷。

上：奇峰朝福地。

下：秀水育賢人。

上：勤儉敦夙好。

下：耕讀秀群英。

上：清山長福壽。

下：玉水旺財丁。

上：立德齊古今。

下：藏書教子孫。

上：山水風光秀。

下：子孫世澤長。

上：德貫天人際。

下：氣穿日月光。

上：湖海星峰拱北斗。

上：夢筆生花產(chǎn)棟梁。

上：積德培麟趾。

下：傳善起鳳毛。

上：案朝福海千秋盛。

下：地接桃津萬代興。

上：靜時疑水近。

下：高處見天闊。

上：良山貴向乘生氣。

下：玉水藏風永吉祥。

上：桃李成蹊徑。

下：蘭竹光畫圖。

上：家風遠播起祥光。

下：世澤永綿浮瑞靄。

上：面山如對畫。

下：玩水爰臨池。

上：靈山寶穴千古秀。

下：瑞彩祥云萬年昌。

上：椿萱挺而健。

下：芝蘭清且香。

上：靈山昌百世。

下：寶穴旺千秋。

上：松柏春常在。

下：芝蘭德自馨。

上：百子天地壽。

下：萬孫日月長。

上：洞天引金鳳。

下：福地兆玉麟。

上：地連八斗文光聚。

下：峰拱大湖瑞氣盈。

上：騎龍騰空去。

下：駕鶴朝西歸。

上：先人德望在。

下：后輩業(yè)績高。

上：通古今文史。

下：育天下英才。

上：吉人眠吉地。

下：佳偶奠佳城。

上：銀女鳳凰福地。

下：金童龍虎仙山。

上：慎終須盡三年禮。

下：追遠常懷一片心。

上：依水傍山大福地。

下：步云攀桂有緣門。

上：龍旺穴真發(fā)富貴。

下：砂青水秀子孫興。

上：旺龍真穴千秋富。

下：砂水朝抱萬載昌。

上：嶺上梅花香五里。

下：墓前明月照三更。

上：來山必然發(fā)甲第。

下：去水定主獲貞祥。

上：一世清名英年早逝。

下：半途福壽壯志未酬。

上：后環(huán)青山千古秀。

下：前抱綠水萬代昌。

上：牢記禮為孝之本。

下：莫忘道以德而宏。

上：百世昌隆賴先輩。

下：千秋功德垂子孫。

上：近智近仁近孝悌。

下：希賢希圣希顯達。

上：傳家維孝悌，巖留云盈福地。

下：養(yǎng)性在忠良，架護海擁新天。

上：立德齊今古，祖德千秋常祀典。

下：存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十二

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。以下是墓碑碑文。

對聯(lián)。

分享，歡迎閱讀。

1、山如父肩父肩擔兒女；水似母愛母愛潤子孫。

2、禮義廉恥；福祿壽喜。

3、騎龍騰空去；駕鶴朝西歸。

4、一生心性厚；百世子孫賢。

5、先人德望在；后輩業(yè)績高。

6、通古今文史；育天下英才。

7、吉人眠吉地；佳偶奠佳城。

8、銀女鳳凰福地；金童龍虎仙山。

9、慎終須盡三年禮；追遠常懷一片心。

10、依水傍山大福地；步云攀桂有緣門。

11、龍旺穴真發(fā)富貴；砂青水秀子孫興。

12、旺龍真穴千秋富；砂水朝抱萬載昌。

13、嶺上梅花香五里；墓前明月照三更。

14、來山必然發(fā)甲第；去水定主獲貞祥。

15、一世清名英年早逝；半途福壽壯志未酬。

16、后環(huán)青山千古秀；前抱綠水萬代昌。

17、牢記禮為孝之本；莫忘道以德而宏。

18、百世昌隆賴先輩；千秋功德垂子孫。

19、近智近仁近孝悌；希賢希圣希顯達。

20、報效先輩唯修德；希冀兒孫當盡忠。

21、水色山光襯吉地；花香鳥語頌鴻恩。

22、山川飽含千古秀；椿萱長占四時春。

23、四面紫氣靄吉地；八面靈龍擁洞天。

24、且喜座中先得月；不妨睡處亦看山。

25、青山源遠護吉地；碧水長流靄瑞氣。

26、山環(huán)水抱聚紫氣；虎踞龍蟠呈吉地。

27、祖德宗功征祥瑞；子孝孫賢迎騰達。

28、靈安福地臥真穴；子孫世代福無休。

29、蓬山此去無多路；瑤池迎母小玉挽。

30、英靈已作蓬萊客；德范猶勵后代人。

31、一生正氣垂青史；兩袖清風貫長虹。

32、美德常齊天地永；嘉風久伴山河存。

33、欲見嚴容何處覽；唯思良訓弗能聞。

34、漫步龍山隨繾綣；暢游福嶺任逍遙。

35、祥光燦爛照先祖；瑞氣蒸騰裕后昆。

36、壽比千年龜鶴永；福蔭后代子孫賢。

37、操如松柏清如竹；言可經(jīng)綸行可師。

38、茹苦含辛撫兒女；厚德載福蔭子孫。

39、教子相夫稱美德；節(jié)儉勤勞存懿范。

40、母儀千古留桑梓；長記慈惠傳后世。

41、祖考貽謀唯勤與儉；孫苗長樂既翁且眈。

42、蹈德詠仁路無不暢；正身履道樂以相傳。

43、仁義自修君子安樂；勤儉傳家后代利貞。

44、得山水情其人不朽；懷凌云志兒孫必賢。

45、德沐桃李名高金鼎；功裕芝蘭節(jié)映冰壺。

46、傳家不外為善兩字；教子只在積德一端。

47、剪月裁云深恩長在；問晴課雨美德永恒。

48、山川豪氣元龍高臥；英靈遐想仙鶴常游。

49、山輝川媚光華相映；子貴孫賢仁壽同登。

50、蓋世功名不矜不我；一心道德在敬在誠。

51、懿德長存子孫托福；非份莫求世代永昌。

52、福地洞天先賢獨得；近山流水后輩共懷。

53、取靜于山寄情于水；虛懷若竹清氣若蘭。

54、五里巨梁長留浩氣；靈安仙山永慰英靈。

55、一生辛勤德傳梓里；終身節(jié)儉范式親朋。

56、天馬映佳城大德必受；金龜排福地長發(fā)其祥。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十三

同學們：今天，我們大家懷著極其沉痛的心情，在這里為局長作最后的送別。此時此刻，我代表他的生前友好講幾句話：

一、xx同學是個好人、好官、好黨員。至于對他的全面評價，剛才審計廳所作的悼詞中已給予了全面準確的評述，這里就不再重述。僅就這幾天來成百上千的人的自發(fā)吊唁和所送的百十多個花圈而言，就充分說明了他是一個高尚的人，純潔的人，一個深受大家愛戴的人。在他面前，那些口頭上大講革命，而實際上腐敗的人簡直要渺小得多。

二、好人，將永遠活在人們心中。俗話說：人心一桿秤，事非最分明。詩人藏克家也曾寫到：“有的人死了，但他還活著;有的人活著，但他卻死了”。我想，今天在場的所有人和由于種種原因不能到場的人，心中將永遠記著一個響當當?shù)拿郑骸笆耪咝彰薄槭裁?因為他是一個好人，好官!在人們的心中早已為他矗起了一座豐碑!

安息吧!同學。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十四

父親過世已經(jīng)15年，xx年是母親三周年忌日，然無論時間長短，父母音容笑貌總是時常浮現(xiàn)腦際。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，隨著年齡漸長這種痛楚越深。今年我們兄弟姐妹要在母親三周年忌日時給父母立墓碑，以紀懷念之情。下面是我擬出的碑文。

顯考某公諱某某，生于一九三四年農(nóng)歷正月十八日，卒于一九九四年農(nóng)歷八月二十二日，享年六十一歲。

先父在家排行老三，幼入鄉(xiāng)完小，聰穎好學，貌恭志強。一xx四年在某某縣官道供銷社參加工作，此后四十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、奮發(fā)上進。歷任公社、縣委、地區(qū)部門領導，官至縣處級。職位漸高，然親仁謹信、愛眾孝悌、豁達寬宏、恩澤鄉(xiāng)里，深得同僚、鄉(xiāng)親稱頌。在家孝敬長輩，與母親相濡以沫，對子女既嚴且慈，言傳身教。及至九四年退休后回故里修葺房屋，突發(fā)心臟病，未及搶救便撒手人寰。嗚呼哀哉!一生鞠躬盡瘁卻晚福未享，兒女沐恩卻未及回報!如此憾事痛煞親人!

先妣某氏諱某某，生于一九三四年農(nóng)歷十月十七日，卒于二零零六年農(nóng)歷十月七日，享年七十三歲。

慈母幼時聰慧善良，初識文字。一xx三年由某某縣某某鄉(xiāng)伏家村嫁入本鄉(xiāng)某某村某家。孝敬公婆，和睦親鄰，兼做農(nóng)活，含辛茹苦撫育兒女。及至四十八歲攜子隨夫遷入某某縣城，相夫教子照顧家庭，夫貴妻榮，子孝女賢。九四年先父突逝，母親強忍悲傷，與兒女相互攜持自舔療傷。孫輩漸長，母親力所能及，幫撫幼孫，心系子女。慈母一生恭謹明理、勤儉持家、慈悲為懷、貞敬孝賢、名傳鄉(xiāng)里。禍福旦夕，慈母罹恙，數(shù)月之間，陰陽兩隔。嗟乎!母子親情難割舍，夢里血淚沾巾百喊不聞斷肝腸!

二老嫡出兩男三女，生養(yǎng)哺育，善誨嚴教，含辛茹苦，嘔心瀝血。如斯春暉，難報萬一。

為感懷父母恩德，寄托兒女思念，激勵后世子孫，值母三周年祭日，子女拭淚執(zhí)筆，拂涕銘文，勒石慰痛,紀吾雙親!

愿父母在天之靈安息!

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十五

松毛冉冉風吃動，石額層層月映明；

環(huán)拱龍盤虎踞外，永培國瑞產(chǎn)麒麟。

碑聯(lián)不同于銘文，字數(shù)不能過多，贊語應當與墓地規(guī)模、社會影響相對應，樸實，真誠。同時，詞性、平仄、對應都要合乎聯(lián)律。建議使用：

德澤后輩。

炳耀千秋。

注意：在立碑的背面，兩行豎刻，要德澤后人在左；

在墓穴平面上，兩行橫刻，要德澤后人在上。

上聯(lián)：龍舞九天助人為樂德永在。

下聯(lián)：鶴游仙境福第遺澤炳長存。

注：請說明需要多少字為好。

一、楊氏起源詩（作者楊俊文）。

游行各地會宗親，舉筆聯(lián)詩表故情，

氏起弘農(nóng)于陜縣，姓生楊樹有焦成。

辭金堂訓千秋贊，清白傳家萬古稱，

祖籍江西我族大，身居黔地子孫興，

聊呈譜序為宗旨，后嗣保留作本根。

——入黔八代孫絆香（俊文）題。

二、家族口傳對聯(lián)（祖輩流傳）。

1、四知口訓承先澤，一廟新田種早春。

2、八府家聲振豫北，四知門第報關西。

三、楊豪為如黔始祖所作碑文。

1、明義公碑文：

明義老祖始入黔，湖廣楊氏寫續(xù)篇，

尋根不忘雙水井，問本猶記大麻園。

清白家風澤后嗣，忠孝禮訓繼前賢，

睦族共樹先靈傳，長翠青山越萬年。

（因吉期未到，尚未立碑）。

一族同仰此青巒，滴翠蔥蘢四圍寬，

黔西張氏千秋史，楊門共祖半壁山，

而今高冢添銘述，當年慈愛護家川，

日月雙懸垂萬古，乾坤常伴老人安。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十六

母親許馥芝，字秀室，191月29日生于遼寧省新金縣皮口鎮(zhèn)，1994年8月8日病逝于深圳市，享年91歲。

父母均出生于貧苦的漁民之家，自幼聰慧好學，勤奮苦讀，二十年代初，先后畢業(yè)于旅順師范學堂。懷著教育救國的理想，父母在大連市和金縣各地學校任教，漫漫幾十年春秋寒暑，為家鄉(xiāng)的'教育事業(yè)，為培養(yǎng)桑梓子弟，櫛風沐雨，不辭辛勞。父母正直善良，愛國愛民，一生含辛茹苦，養(yǎng)育了子女八人，除五男不幸夭折，其余子女均成長為黨和國家在國防、外交、教育、科研等領域的高級專業(yè)人才。

我們永遠銘記父母的養(yǎng)育之恩和殷切期望，父母的高風亮節(jié)，愛國熱情，堅強意志和敬業(yè)精神，激勵著子孫后代奮發(fā)向上，報效祖國。喜逢國家改革開放，父母終身眷戀的故鄉(xiāng)欣欣向榮，富裕文明，子孫們亦在國內(nèi)外大展宏圖，事業(yè)有成，父母當因此而含笑于九泉。

望滔滔碧海，依巍巍青山，這一方熱土就是我們的根。歸來兮，親愛的爸爸媽媽，請在這曾留下你們心血和情思的豐潤大地上，安息吧！

你們的孩子：

敘先、曙光、英俊、敘允、敘充、敘兜、敘兗、華俊。

公元一九九七年清明節(jié)敬立。

這是代寫的碑文，所以隱去名字。碑文是刻在石頭上的，要經(jīng)得起后人的推敲，代寫碑文或代寫文章，就更不敢含糊了。你參考吧:。

高賢大德，中華功臣，---諱----，垂范銘文。

一九二七，--府降禎，五月廿九，吾父誕身。

吾祖大義，德譽鄉(xiāng)鄰，父為獨子，兄妹二人。

父敬長輩，父尊雙親，父愛胞妹，忠義之門。

日寇侵華，家鄉(xiāng)蹂躪，父年十八，抗日參軍。

驅走日寇，解放國民，遼沈平津，彈雨槍林。

兩次入朝，衛(wèi)國援鄰，血染征袍，揚威國門。

眾志成城，紙虎罷侵，華夏屹立，和平至今。

百戰(zhàn)為國，備戰(zhàn)強軍，戎馬一生，愛兵愛民。

位高職重，平易近人，身系國防，心鑄軍魂。

二零零九，逝吾父親，三月十八，再孝無尋。

盈淚執(zhí)筆，拂涕琢文，喻嗣不忘，銘記于心。

偉哉尊父，浩氣長存，但有來世，再掌昆侖。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十七

抬頭主要寫死者的生前職務、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文。

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款。

落款寫明立碑人的身份、姓名。

立碑時間可寫可不寫。

(二)墓志銘。

墓志銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題。

標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

2.正文。

一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款。

落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑。

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題。

標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文。

正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款。

落款署上立碑者名稱或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱上乘。

碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛夸事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。

碑文格式并無太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。

1.顯祖考某某太府君之靈（對祖父）。

2.顯祖妣某某太夫人之靈（對祖母）。

3.顯考某某府君之靈（對父親）。

4.顯考諱某某大人之靈（對父親）。

5.顯妣某氏老孺人之靈（對母親）。

6.顯妣某某太夫人之靈（對母親）。

7.岳父大人之靈（對岳父）。

8.故岳考某公諱××老大人之靈（對岳父）。

9.岳母某太夫人之靈（對岳母）。

10.故岳妣某門某氏老孺人之靈（對岳母）。

11.夫子某某大人之靈（對老師）。

12.先夫某某君之靈（對丈夫）。

13.先室某某夫人之靈（對妻子）。

14.某君某某仁兄之靈...

碑文的種類。

我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：

碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，碑文有以下幾種。

(一)功德碑!

1.內(nèi)容要求。

功德碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.

(二)墓碑。

墓碑是最常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。

墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立；另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出巨大貢獻的偉大人物或重大的歷史事件，這種碑一般為國家機關或社會團體所建。如《人民英雄紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。

(三)記事碑。

記事碑主要是指用來記載當時較為重要。

１）生時何需久睡，死后自會長眠。

２)本人已死，有事燒紙。

３）當你看清這行字的時候，你踩到我了。

４）謝謝你來看我，我會時常上去看你的。

５）如果可能，請把我叫醒……。

６）我覺得我還可以再搶救一下！

７）我這里一缺三，就缺你了。

８）我都死了，你們還要來煩我！

９）我從前是個胖子，現(xiàn)在和所有躺著的人一樣有骨感！

公元一九九六年三月十四日凌晨洛賓仙逝，二十日向遺體告別，二十二日送骨灰進京，邊城烏魯木齊三降大雪。天公為其志哀，世人無不稱奇。

王洛賓原名榮庭，一九一三年十二月二十八日生于北京，三四年肄業(yè)于北京師范大學音樂系，三七年投身抗日救亡宣傳。輾轉千里，駐足青海。四九年參加解放軍進入新疆。樂壇耕耘六十余載，創(chuàng)作歌劇六部，搜集、整理、創(chuàng)作歌曲千余首，出版歌集八部。情音怡神，中外沸揚，殊才飾疆，懿范流光。洛賓名重。其歌獲國家金唱片獎，《在那遙遠的地方》和《半個月亮爬上來》，為二...

下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考。有需要用的，請自行對照修改。

1.慈父于1926年01月29日在山東省廣饒縣出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年喪父，與祖母相依為命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學徒經(jīng)商，供養(yǎng)祖母，后娶妻成家，養(yǎng)育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當?shù)之攱?，家中三代人的生計重擔全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養(yǎng)成人直至考上大學。慈父一生勤勉持家,樂觀開明,晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞,給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！

2.我父***。

于生之時,上尊長輩,。

尤敬二老,提壺暖褥,。

全心為孝.養(yǎng)妻及女,。

盡心竭力,珍妻如體,。

為夫之楷,憐護愛女,。

言傳身教,日盼成材.

3.我敬愛的父親xxx一生奮斗不息，才華橫溢，聰明過人。可惜生不逢時，懷才不遇，郁郁而終.

4.樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。

6.大思根深,流長追源遠!

7.光明鄰上樹高春深,荔藍雙溪嗚咽涌流!

8.天人同悲.

9.無私母愛(百日祭文)。

親愛的媽媽，今天是您去世的一百天，兒女們每時每刻的都在牽掛著您的冷暖，您在天堂還好嗎？媽媽啊媽媽，親愛的媽媽，您用那甘甜的乳汁把我喂養(yǎng)大，教我學走路，教我學說話…………每每想起這首歌，心中便會想起母親那對兒女們的無限關懷和對母親無窮的思念，母親總是用她溫柔慈祥的目光關愛著兒女們的行程，我們也在母親無私的愛中茁壯成長。

媽媽您是那么含辛茹苦，為了子女付出一切。為了子女們能夠有出息，您與經(jīng)歷了多少的生活磨難，默默的為子女們奉獻著自己的一切而無怨無悔。

10.爸，我無法也不愿接受這個事實，有的時候，我真的感覺這一切都不是真的，我感覺您只不過是去出了一趟遠門而已，可是隨之我又會想起那么多令我痛心的場景和黑色的記憶，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容懷疑，令我不能心存一絲幻想！接受嗎，我只能接受這慘痛的一切嗎？為什么三個月以前您還是健康的，而短短的三個月之后，就讓我們陰陽永隔？老天為什么這么快就把您從我的身邊奪走了呢？是不是還有很多地方兒子沒有做好？是不是您不愿意讓兒女們花錢太多才走的這樣匆忙？有很多的人在勸我想開點，給我講道理，其實所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能減輕我的痛苦和思念??！還有什么比失去最愛的父親更能夠讓人心碎的嗎！給您燒“二七”的那天，姐姐們讓我在您的墳前念叨念叨，讓我別再想您了，而我卻沒有說一句話，我不說！我情愿就這樣不停地想著您，就這樣一直不停地想下去！

以下碑文，整自網(wǎng)絡，僅供參考。有需要用的，完全可以對照修改即可。

1.先（祖）父母合葬墓碑文。

先嚴張大人，諱學祿，陜西武功人。生于民國16年月日，無疾歿于中華人民共和國2004年正月初七。

2.先慈路孺人，諱秀云，陜西武功人。生于民國年月日，歿于中華人民共和國年臘月初四。

3.先祖鄉(xiāng)中縉紳，雅望閭里，敬天樂土，奉書勤業(yè)。持掌家祖事務，教家丁卯，少適耕讀。先嚴勤而有度，時與同齡伙伴相嬉為樂。至國中遭寇，外敵叩延關外，秦中震動，始輟棄學業(yè)，專心操勞農(nóng)務，守祖業(yè)于亂世，直至國改。

4.為父母撰寫的碑文。

5.齊xx父母碑文。

先父xx，乘甲子，適孟冬。垂髫喪母，乞荒踵兄。顛沛流離，動心忍性?？偘l(fā)拜塾，刺股炳螢，拙而不惰，遲而不凝。寒窗數(shù)載，弱冠師宗，傳道解惑，育人理校，兢兢業(yè)業(yè)者三十而終矣。

6.先妣周氏xx，歲逢丙寅孟冬。受詩理，習織縫。淡心如水，柔情若虹。甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。上奉而下養(yǎng)，內(nèi)賢而外明。饑弗食而助災鄰，寒毋衣而予貧窮。生四女一男，樂以德教，愛以仁導，繼之人興也。適勞極而福至，噩起壬申仲秋，正寢壽終。悲夫命哉！

7.李xx父母碑文。

先父諱名李xx，生于丙辰一九一六年臘月十二，卒于一九九七年臘月初十，享年八十一歲。先父出身農(nóng)家，受先祖之教誨恩澤，以農(nóng)為業(yè)，為本，為貴，躬親耕作，頤養(yǎng)天年；以家為職，為根，為重，苦心經(jīng)營，終致殷實。忠厚老實待人，安分守己處事，耿直無媚，儉樸不奢。含辛茹苦一世，兢業(yè)操勞終生。八十一載平凡普通，淡泊寡欲與世無爭。無愧于蒼天厚土，榮耀于列祖列宗，堪為兒女之嚴父師表。

8.張xx父母碑文。

家嚴張公諱xx，癸亥孟春二十九生，庚辰孟夏初九卒，享年七十八歲。幼孤罹難而志遠，躬耕自學而不倦。入杏林以濟世，涉梨園以教人，勤謹豁達一世也。雖一介農(nóng)夫，其知其風，可師可表.

9.邢xx祖父碑文。

10.王xx祭父親文。

維農(nóng)歷二零零三年歲次癸未，季春二日孝子王xx等牲酒時羞致祭于顯考王公府君之靈前曰：

嗚呼，父秉性兮，孝友德全。生兒育女兮，訓誨淵源。余冀父壽兮，億萬期年。

11.張xx祭父母文。

12.李xx父母碑文。

先父幼入村學，聰穎貌恭，好學強志，孳孳不茍，束身自修，頗為師喜父愛。及壬辰十五，厄運天降，兇歲三喪：祖父母相繼作古，伯母接踵病殤。先父抱戚銜哀，輟學而躬耕。越二年，以才見辟民辦教師授業(yè)于xx鄉(xiāng)。傳道之余，憐病者之蹣跚，憫患者之呻吟，遂棄教研習診脈于xx聯(lián)合診所?？嘧x揣摩，臨床實踐，三載未盡，受xx縣衛(wèi)生局醫(yī)護員。明年，入xx縣紅十字協(xié)會，兢兢從醫(yī)，脈脈待患，扶傷五載，晉護士職。癸丑而立，修業(yè)于三原衛(wèi)校暨西京兒童醫(yī)院，遷晉醫(yī)師。善內(nèi)兒科，長中西醫(yī)辯證施治。回春之術，孺牛之德，乾永扶麟（注），皆盛口碑。壽至桑榆，不忍一生所得為時而湮，遂自立診所，懸壺濟世，傳醫(yī)術于膝下及鄉(xiāng)醫(yī)諸生。

13.祭祖父母碑文。

祖父綏旺,表字兆甫。

宣統(tǒng)元年,誕于神木。

天賦異稟,幼入私塾。

精曉五經(jīng),嫻熟四書。

長而喪父,育弟侍母。

繼而喪母,獨立門戶。

率丁廿余,營田百畝。

臥薪十載,終成望族。

名滿一方,不孚先祖。

年甫古稀,駕崩故土。

龐氏一生,尚道尊儒。

自強不息,厚德載物。

祖母張氏,生在甲午。

諱名翠華,柔美賢淑。

秀外惠中,蘭心羅敷。

14.《雪屐尋碑錄》中。

康熙為孝懿后父母佟國維夫婦所樹碑文。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十八

以黨的“”精神為指導，按照中、省、市發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的總體要求和部署，以發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、轉變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式為主線，以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、促進農(nóng)民持續(xù)增收為主要目標，著力完善現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展優(yōu)質、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營專業(yè)化、標準化、規(guī)?；?、集約化，實現(xiàn)我鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越式發(fā)展。

二、目標任務。

農(nóng)業(yè)增加值預計實現(xiàn)1.03億元，農(nóng)民人均純收入預計實現(xiàn)10973元，農(nóng)業(yè)良種化率達96%，糧食總產(chǎn)量穩(wěn)定在14868噸，糧經(jīng)復合型種植蔬菜發(fā)展達5500畝，生豬出欄達到35000頭，小家禽出欄達到46萬只，農(nóng)民培訓率達到95%以上。

三、考核辦法。

1、種植業(yè)。

以市場為導向，力爭達到一村一品一特色，積極組織專業(yè)合作社、種植能手，集中成片流轉土地，與農(nóng)戶簽訂由農(nóng)業(yè)局制定的正規(guī)的土地流轉合同，以從事糧經(jīng)復合種植，并支付一年以上的租金，報鎮(zhèn)農(nóng)經(jīng)站審核存檔，集中種植100—300畝(含300畝)給予村級組織按每畝2.00元工作經(jīng)費獎勵。集中種植300—1000畝(含1000畝)給予村級組織按每畝3.00元工作經(jīng)費獎勵。集中種植1000畝以上給予村級組織按每畝4.00元工作經(jīng)費獎勵。

2、養(yǎng)殖業(yè)。

積極扶持現(xiàn)有畜牧業(yè)規(guī)范、規(guī)模發(fā)展，實施中央循環(huán)綜合利用，配套建好沼氣池，督促養(yǎng)殖大戶搞好環(huán)境綜合治理。對符合相關政策規(guī)定，新建養(yǎng)殖場，并有存欄能繁母豬50頭以上，存欄生豬300頭以上的，存欄肉牛100頭以上，家禽存欄1萬只以上，給予村級組織1000元工作經(jīng)費獎勵。

3、種養(yǎng)專業(yè)合作組織。

鼓勵農(nóng)民專業(yè)合作組織規(guī)范發(fā)展，鼓勵鎮(zhèn)、村、組干部積極參與農(nóng)民專業(yè)合組織，帶領群眾科學種養(yǎng)殖，對20xx年在民政注冊新成立有的專業(yè)合作組織，并流轉土地300畝以上，生豬養(yǎng)殖存欄300頭以上，給予村級組織1000元工作經(jīng)費獎勵。

四、考核程序。

1、申報備案，各村要在20xx年11月30日前對本村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況的詳細總結材料上報鎮(zhèn)人民政府(過期未報，視為放棄)。

2、審核檢查，鎮(zhèn)人民政府根據(jù)各村的總結材料，組織農(nóng)業(yè)中心、畜牧站、駐村干部等對各村的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況進行詳細檢查、核實、匯總。

3、兌現(xiàn)獎勵，鎮(zhèn)人民政府根據(jù)相關部門的核審檢查的結果，經(jīng)黨委、政府研究決定后在20xx年底之前兌現(xiàn)村級組織工作經(jīng)費獎勵。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇十九

作別西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，

不是清泉，

是天上虹；

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的。笙簫；

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

2、是誰這么告訴過你：

答應我。

忍住你的痛苦。

不發(fā)一言。

穿過整座城市。

遠遠地走來。

3、黑夜給了我一雙黑色的眼睛。

而我卻用它來尋找光明。

4、你是我黑暗中看到的微光。

你是我絕望中嗅到的希望。

機緣稍縱即逝。

我等待你的到來。

用生命去靠近你。

不怕滿身是傷。

現(xiàn)代詩《我今天早上擠公交讓門夾了》。

5、繁星裝點著渺茫的夜空。

月光籠罩的街道隱約著朦朧。

拉長的背影。

熟悉的面容。

破碎的記憶又開始隱隱作痛。

渾濁的影子捆住了雙腿。

讓腳步變得沉重。

伸手想要觸碰。

目光卻閃的匆匆。

淚水劃破蒼穹。

幻想消失在晨光之中。

6、欄桿透徹。

冰涼骨朵畫。

似霧蒙蒙。

素粉紛飛雪。

戀兮兮。

只是靜白梨花菊。

飄灑。

我愛是傾城伊人。

衣帶不積。

不舉南高。

試問紅塵。

可不沾飛絮。

飄絮絮。

無風不飄。

有風淡簫簫。

7、不能為中華之崛起而讀書，那就為自己的前途而奮斗！

8、當河流匯向天際。

當塔峰直插云霄。

微風拂面。

帶去我深深地思念。

遠方。

在一個沒有我的陪伴。

在一個沒有星的夜晚。

你是否獨自一人在思念。

時間慢慢劃過心房。

終于等來了這個夜晚。

很遺憾。

我們相愛的第一個生日。

沒有我的陪伴。

親愛的。

別傷心。

因為我們說過以后。

都有彼此存在。

會一起大笑。

會一起難過。

也會一起攜手。

看夕陽落下。

聽

遠方的我。

在呼喊你的聲音。

在祝你生日快樂。

噓

都閉起眼。

許一個。

相守永遠的愿望。

9、不再游戲，不再發(fā)瘋地跑到你樓下。

不再被江邊的一只水鳥無端驚起，對夕陽的光。

也不再七拐八彎地描述。

風起的時候，我們習慣把裙子和思想一同按下。

下樓慢了，開電視慢了，對明天的計劃。

小心慎重。

流云過了，流水也過了。

當然，流言蜚語也跌到了低處。

哦，你有斑駁之容，也有華美之姿。

院子里的一棵樹也有大片蔭涼。

我們都老了。

我依然說我愛你。

哦，這是多少年的深思熟慮。

10、"我一直是個懷揣泥土的人，遇見你。

它就有了瓷的模樣。

卻沒有人來告訴我每一條路都是晴朗。

比你易跌倒，比你易破碎。

作為一個販賣月光和人間的人。

我允許你，笑話我。

如果哪一個早晨醒來，找不到彼此。

只有微風吹過。

一定要微笑，無論記得還是遺忘"。

現(xiàn)代墓碑碑文范文簡短篇二十

下聯(lián)：德炳丹青。

上聯(lián)：祥云籠吉地。

下聯(lián)：瑞氣繞佳城。

上聯(lián)：福田祖上種。

下聯(lián)：心地子孫耕。

上聯(lián)：千秋常祀典。

下聯(lián)：萬代紹書香。

上聯(lián)：德行感桑梓。

下聯(lián)：品節(jié)昭后人。

上聯(lián)：父恩深似海。

下聯(lián)：母德重如山。

上聯(lián)：天和隨所寄。

下聯(lián)：風氣若無懷。

上聯(lián)：奇峰朝福地。

下聯(lián)：秀水育賢人。

上聯(lián)：勤儉敦夙好。

下聯(lián)：耕讀秀群英。

上聯(lián)：清山長福壽。

下聯(lián)：玉水旺財丁。

上聯(lián)：立德齊古今。

下聯(lián)：藏書教子孫。

上聯(lián)：山水風光秀。

下聯(lián)：子孫世澤長。

上聯(lián)：德貫天人際。

下聯(lián)：氣穿日月光。

上聯(lián)：湖海星峰拱北斗。

上聯(lián)：夢筆生花產(chǎn)棟梁。

上聯(lián)：積德培麟趾。

下聯(lián)：傳善起鳳毛。

上聯(lián)：案朝福海千秋盛。

下聯(lián)：地接桃津萬代興。

上聯(lián)：靜時疑水近。

下聯(lián)：高處見天闊。

上聯(lián)：良山貴向乘生氣。

下聯(lián)：玉水藏風永吉祥。

上聯(lián)：桃李成蹊徑。

下聯(lián)：蘭竹光畫圖。

上聯(lián)：家風遠播起祥光。

下聯(lián)：世澤永綿浮瑞靄。

上聯(lián)：面山如對畫。

下聯(lián)：玩水爰臨池。

上聯(lián)：椿萱挺而健。

下聯(lián)：芝蘭清且香。

上聯(lián)：松柏春常在。

下聯(lián)：芝蘭德自馨。

上聯(lián)：百子天地壽。

下聯(lián)：萬孫日月長。

上聯(lián)：洞天引金鳳。

下聯(lián)：福地兆玉麟。

上聯(lián)：地連八斗文光聚。

下聯(lián)：峰拱大湖瑞氣盈。

上聯(lián)：騎龍騰空去。

下聯(lián)：駕鶴朝西歸。

上聯(lián)：先人德望在。

下聯(lián)：后輩業(yè)績高。

上聯(lián)：通古今文史。

下聯(lián)：育天下英才。

上聯(lián)：吉人眠吉地。

下聯(lián)：佳偶奠佳城。

上聯(lián)：銀女鳳凰福地。

下聯(lián)：金童龍虎仙山。

上聯(lián)：慎終須盡三年禮。

下聯(lián)：追遠常懷一片心。

上聯(lián)：依水傍山大福地。

下聯(lián)：步云攀桂有緣門。

上聯(lián)：龍旺穴真發(fā)富貴。

下聯(lián)：砂青水秀子孫興。

上聯(lián)：旺龍真穴千秋富。

下聯(lián)：砂水朝抱萬載昌。

上聯(lián)：嶺上梅花香五里。

下聯(lián)：墓前明月照三更。

上聯(lián)：來山必然發(fā)甲第。

下聯(lián)：去水定主獲貞祥。

上聯(lián)：一世清名英年早逝。

下聯(lián)：半途福壽壯志未酬。

上聯(lián)：后環(huán)青山千古秀。

下聯(lián)：前抱綠水萬代昌。

上聯(lián)：牢記禮為孝之本。

下聯(lián)：莫忘道以德而宏。

上聯(lián)：百世昌隆賴先輩。

下聯(lián)：千秋功德垂子孫。

上聯(lián)：近智近仁近孝悌。

下聯(lián)：希賢希圣希顯達。

上聯(lián)：傳家維孝悌，巖留云盈福地。

下聯(lián)：養(yǎng)性在忠良，架護海擁新天。

上聯(lián)：立德齊今古，祖德千秋常祀典。

下聯(lián)：存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。