無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，寫心得體會(huì)都是提升自己的一種有效方法。如果想寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。%20心得體會(huì)是一種對(duì)自己過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧和總結(jié)的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇一

扁鵲傳是一部歷史傳奇小說(shuō)，它講述了扁鵲從掙扎求生到成為醫(yī)學(xué)大師的傳奇歷程，同時(shí)也反映了古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。通過(guò)讀這篇小說(shuō)，我不僅對(duì)扁鵲這個(gè)歷史人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)。下面五段將分別從傳奇經(jīng)歷、人物塑造、醫(yī)學(xué)思想、時(shí)代背景及啟示等方面進(jìn)行分析，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

第一段：傳奇經(jīng)歷。

扁鵲傳中扁鵲經(jīng)歷了生死轉(zhuǎn)換，從被養(yǎng)父遺棄到成為“神醫(yī)”，這種傳奇的經(jīng)歷，讓我深深地被吸引。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中，一個(gè)人如果希望成功，就要有堅(jiān)韌不拔的精神和勇氣，扁鵲體現(xiàn)了這種精神。他不僅在醫(yī)學(xué)上有很高的造詣，更經(jīng)歷了生離死別、曲折坎坷的傳奇經(jīng)歷，讓人敬佩。在生命中，我們也會(huì)經(jīng)歷各種磨難和挫折，如果我們能像扁鵲一樣堅(jiān)持自己的信念和追求，最終都能夠迎來(lái)成功。

第二段：人物塑造。

扁鵲傳描寫了一個(gè)“神醫(yī)”的形象，給了我很大啟示。扁鵲人物的個(gè)性塑造非常鮮明，他堅(jiān)持醫(yī)學(xué)治病、救民于水火中，他依靠持之以恒的探究和實(shí)踐，不畏挫折和失敗，最終取得了巨大的成就。他曾為普通百姓治好無(wú)數(shù)疑難雜癥，在人們心中樹起了一個(gè)巨大的形象。通過(guò)這個(gè)人物的形象，我們能夠?qū)W到如何成為一個(gè)具有歷史影響力的人物，如何對(duì)待問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

第三段：醫(yī)學(xué)思想。

扁鵲傳中展示出的醫(yī)學(xué)思想具有非常明顯的醫(yī)學(xué)價(jià)值。扁鵲提倡將“人、天、地三者相應(yīng)”的道家思想運(yùn)用到治療中，主張利用天文、氣候、地勢(shì)等因素來(lái)調(diào)理人體的生理過(guò)程，這種思想給醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新希望。同時(shí)他還提出了先診斷后治療的思想，是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中臨床治療的理念的初步探索。通過(guò)小說(shuō)中對(duì)于醫(yī)學(xué)的描述，讓人對(duì)于古代醫(yī)學(xué)有更深層次的認(rèn)識(shí)和感悟，同時(shí)也對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展給予了很多啟示。

第四段：時(shí)代背景。

扁鵲傳中強(qiáng)調(diào)了尊重醫(yī)學(xué)，時(shí)代背景對(duì)于物華天寶，文化繁榮，醫(yī)學(xué)也開(kāi)始有所發(fā)展，人們逐漸重視但仍處于極其萌芽的發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期是士大夫?yàn)槭椎姆饨ㄍ醭瘯r(shí)代，人民生活雖然富足，但也面臨著重重的層面壓力，由此也衍生了許多社會(huì)問(wèn)題，如醫(yī)療的制度性缺陷和政治權(quán)力對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的干預(yù)等等。扁鵲傳描繪的背景具有非常鮮明的歷史沉淀感，讓讀者可以很好地了解醫(yī)學(xué)在當(dāng)時(shí)的歷史地位和現(xiàn)狀。

第五段：?jiǎn)⑹尽?/p>

通過(guò)閱讀扁鵲傳的心得體會(huì)，我收獲了很多啟示，首先學(xué)會(huì)尊重歷史，深切地了解歷史地背景和進(jìn)程，才能對(duì)今天醫(yī)學(xué)研究有更全面的認(rèn)識(shí)和判斷。其次，學(xué)會(huì)堅(jiān)如磐石，不斷進(jìn)行試驗(yàn)和探究，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將是取得醫(yī)學(xué)成就不可或缺的因素。在醫(yī)學(xué)上，更應(yīng)注重實(shí)踐，不斷地臨證感悟?yàn)榘l(fā)展打下基礎(chǔ)。最后，要像扁鵲一樣，關(guān)注全體人民的健康，尊重人民的生命，展現(xiàn)醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，這是真正體現(xiàn)醫(yī)學(xué)學(xué)識(shí)的價(jià)值的關(guān)鍵。

扁鵲傳是一部非常有啟示性的小說(shuō)，對(duì)古代醫(yī)學(xué)和歷史文化也有深刻地理解和體認(rèn)，讓我深深地覺(jué)得醫(yī)學(xué)的發(fā)展有許多值得掌握的精華，應(yīng)該以尊重歷史、探究實(shí)踐為題。讀完這本小說(shuō)之后，我的對(duì)于歷史文化和醫(yī)學(xué)多了很多認(rèn)識(shí)，這對(duì)我的成長(zhǎng)和工作應(yīng)該都有著積極的影響。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇二

扁鵲，古代中國(guó)醫(yī)學(xué)史上一位重要的醫(yī)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)家之一。他以睿智的醫(yī)術(shù)和廣博的醫(yī)學(xué)知識(shí)聞名于世。據(jù)傳，扁鵲早年親歷了烽火連天的戰(zhàn)亂，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦痛和疾病，深感醫(yī)學(xué)的重要性并努力修養(yǎng)醫(yī)術(shù)。通過(guò)多年的臨床實(shí)踐和學(xué)習(xí)醫(yī)書，扁鵲成為了古代中醫(yī)藥史上一個(gè)不可或缺的名醫(yī)。

第二段：扁鵲的醫(yī)術(shù)才能和獨(dú)特的診斷方法。

扁鵲對(duì)疾病有著獨(dú)到的見(jiàn)解和診斷方法。他注重病因的分析和辨證施治，對(duì)病人進(jìn)行全面的觀察和詢問(wèn)，進(jìn)而進(jìn)行準(zhǔn)確的診斷。扁鵲還善于運(yùn)用脈學(xué)，通過(guò)檢查病人的脈搏來(lái)判斷疾病的輕重緩急，從而決定合理的治療方法。這種注重全面觀察和細(xì)致推敲的醫(yī)療方法準(zhǔn)確無(wú)誤，使許多病患得到了及時(shí)救治和康復(fù)。

第三段：扁鵲的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。

扁鵲不僅是一位醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)者，更是一位德才兼?zhèn)涞拿t(yī)。他注重醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，尊重生命、守護(hù)患者的權(quán)益，深受百姓和病患的敬愛(ài)。他所倡導(dǎo)的和諧醫(yī)患關(guān)系的健康生態(tài)，對(duì)我國(guó)醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。扁鵲的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)被后世醫(yī)者所傳承，并成為中醫(yī)藥文化中的典范和楷模。

通過(guò)對(duì)扁鵲醫(yī)術(shù)和醫(yī)風(fēng)的研究，我們可以從他身上汲取一些寶貴的心得體會(huì)。首先，要注重病因的探究和辨證施治，不能僅僅止于癥狀的表面治療。其次，要尊重生命，尊重患者的權(quán)益，維護(hù)醫(yī)患關(guān)系的和諧。最后，醫(yī)者應(yīng)不斷修養(yǎng)自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，精益求精，為病患提供更好更全面的醫(yī)療服務(wù)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

扁鵲作為古代中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的巨匠，他的醫(yī)術(shù)、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)都對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他注重病因診斷和全面觀察，提出了許多寶貴的醫(yī)學(xué)理論和養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)代的醫(yī)生和患者都具有重要的啟示意義。在當(dāng)前醫(yī)療環(huán)境急需改善的背景下，我們應(yīng)該借鑒扁鵲的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，推動(dòng)醫(yī)療行業(yè)朝著更加綜合、人文和科學(xué)的方向發(fā)展。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇三

扁鵲傳是中國(guó)古代一部流傳甚廣的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，記錄了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)巨匠扁鵲的傳奇人生和醫(yī)術(shù)理念。這部經(jīng)典不僅涵蓋了古代醫(yī)學(xué)的核心知識(shí)，還折射出了中華文明的卓越特點(diǎn)。在閱讀和思考《扁鵲傳》的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的文化寶藏，也為我的人生道路提供了啟迪和幫助。

第一段：弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文明。

《扁鵲傳》是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)方面的一部經(jīng)典，是寶貴的中華文化遺產(chǎn)。其中深刻的思想和精湛的醫(yī)術(shù)，不僅為今后的醫(yī)學(xué)發(fā)展提供了寶貴的參考，也展現(xiàn)了中華民族卓越的文化素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，傳承中華民族文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文明是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任和使命。

第二段：汲取悟道人生的精華。

《扁鵲傳》中的扁鵲獨(dú)具醫(yī)術(shù)，是中國(guó)古代最有名的醫(yī)家之一。他在治病救人的同時(shí)，也思考著治理國(guó)家的方法，提出了“權(quán)變法”的理論，這一理念也對(duì)中國(guó)古代的文化與思想產(chǎn)生了深刻的影響。從這里我們領(lǐng)悟到，扁鵲不僅是一名醫(yī)生，更是一位富有思想深度的思想家、政治家。在讀書和反思的過(guò)程中，我們能夠從扁鵲身上汲取人生的精華，給自己的生命之花添上色彩。

第三段：感悟人與自然和諧相處的哲學(xué)思想。

《扁鵲傳》中不僅有深刻的醫(yī)術(shù)和治理思想，還有“尊重自然”的哲學(xué)思想。扁鵲深知人體與自然的聯(lián)系與互動(dòng)，深刻地認(rèn)識(shí)到人應(yīng)該尊重自然，營(yíng)造與自然和諧相處的生活環(huán)境。現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，在一定程度上削弱了我們與自然的互動(dòng)和交流，扁鵲的這種哲學(xué)思想對(duì)我們確立新的價(jià)值取向、調(diào)整生活取向有著重要的啟發(fā)作用。

第四段：學(xué)習(xí)堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。

從《扁鵲傳》這部經(jīng)典中，我們可以看到扁鵲在其挖植的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌不拔、勇往直前的進(jìn)取精神。這種不屈不撓的精神是這位醫(yī)學(xué)巨人的成功之路的關(guān)鍵所在。讀過(guò)《扁鵲傳》的人都知道，扁鵲的醫(yī)術(shù)并非天賦所賜，而是他不斷摸索、不斷實(shí)踐、不斷進(jìn)取的結(jié)果。因此，讀《扁鵲傳》可以激勵(lì)我們勇于拼搏，用自己的努力和汗水創(chuàng)造屬于我們自己的成功之路。

第五段：找到人生的價(jià)值所在。

《扁鵲傳》中的扁鵲，他一生無(wú)數(shù)次以病人的疾苦和眾生的福祉為己任，將治病救人奉獻(xiàn)到了極致。這體現(xiàn)了他的高尚品德和追求。讀完《扁鵲傳》，我深深體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值所在，那就是要忘我地為他人服務(wù)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。而我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像扁鵲一樣做一個(gè)有人格、有價(jià)值、有意義的人。

總之，《扁鵲傳》是一部經(jīng)典的醫(yī)學(xué)著作，同時(shí)也是一部充滿睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)的文化巨著。其中的思想精華，值得我們認(rèn)真去思索和研究。通過(guò)閱讀和思考《扁鵲傳》，我們能夠更加深入地理解中華民族的文化精髓，也能夠更好地認(rèn)識(shí)和把握人生的價(jià)值所在。因此，我相信《扁鵲傳》這部經(jīng)典不僅被譽(yù)為史籍，更是成為了一面時(shí)代的鏡子，彰顯了中華文化的精髓。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇四

《扁鵲列傳》是漢代醫(yī)家扁鵲及其醫(yī)術(shù)的傳記，展現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展與演變。通過(guò)閱讀該書，我深刻感受到了扁鵲精湛的醫(yī)術(shù)和對(duì)患者的真心關(guān)懷。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我從這本書中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。每個(gè)人都患有不同的疾病，但關(guān)愛(ài)他人、傳承醫(yī)學(xué)精神是在任何時(shí)代都應(yīng)該踐行的價(jià)值。下面我將從不同方面展開(kāi)，談?wù)勎以陂喿x《扁鵲列傳》中的心得體會(huì)。

扁鵲作為古代醫(yī)學(xué)的奠基者，他的醫(yī)術(shù)高超、仁心仁術(shù)深受人們的敬仰。不論是對(duì)治病方法的探索還是對(duì)患者的關(guān)懷，扁鵲都展現(xiàn)出了他超凡的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德。他深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)治病不僅僅是消除病痛，更是要關(guān)注患者的精神狀態(tài)。他堅(jiān)信道：“顏亨指病，以鼓其心，使有精神，案而治之?！北怡o通過(guò)良好的溝通，得出病因，并在治療過(guò)程中對(duì)患者進(jìn)行精神上的鼓勵(lì)。這使我深受啟發(fā)，作為現(xiàn)代人，在對(duì)待疾病時(shí)，我們也應(yīng)該重視患者的心理健康，用愛(ài)心和關(guān)懷給予他們精神上的支持。

《扁鵲列傳》中描寫了扁鵲治病救人的一些典型案例。其中最為人稱道的是他看病不收費(fèi)的行為。在古代，扁鵲以“直言無(wú)隱執(zhí)醫(yī)事，醫(yī)多懸決勿收錢”自詡，因此深受百姓愛(ài)戴和尊重。這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的啟示。當(dāng)今的醫(yī)學(xué)已經(jīng)變成商業(yè)操縱了，很多醫(yī)生看病為了追求利益最大化，忽視了對(duì)疾病的真正治療。扁鵲則在他所處時(shí)代，守著一顆九死一生的初心，始終關(guān)注患者的健康，這是一個(gè)值得我們深思和學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)精神。

在治療疾病方面，扁鵲的藥物運(yùn)用堪稱獨(dú)步。他善于通過(guò)觀察外部癥狀來(lái)判斷疾病的內(nèi)在本質(zhì)，并根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)出合適的處方。他的著名之處在于對(duì)疫病的治療。在他的治療下，患者的病情往往會(huì)得到根治。正所謂“治療疾病如同治滿堂之亂”。在現(xiàn)代科技的日新月異之下，我們應(yīng)該從扁鵲那里學(xué)習(xí)到，治療一種疾病并不僅僅是簡(jiǎn)單地使用藥物，而是要綜合考慮病因、癥狀和患者的身體特征。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)“以藥導(dǎo)聚”，這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。

除了扁鵲的治療技能，他對(duì)患者的深情厚意也給了我很大的觸動(dòng)。他不僅積極治療病癥，還時(shí)刻關(guān)注患者的飲食起居等方面。例如，當(dāng)他治療東國(guó)大將軍武貞的時(shí)候，他對(duì)患者進(jìn)行了詳細(xì)的檢查，并囑咐他不要過(guò)度勞累，還告訴他一些飲食上的注意事項(xiàng)。這表明了扁鵲對(duì)患者的全面關(guān)懷和細(xì)致體貼。在現(xiàn)代社會(huì)，許多醫(yī)生缺乏耐心和細(xì)心，他們只注重治療疾病，而忽視了患者的日常生活和心理健康。對(duì)此，我們應(yīng)該從扁鵲身上學(xué)到，作為醫(yī)生應(yīng)該關(guān)注患者的全面發(fā)展，提供更為細(xì)致和專業(yè)的服務(wù)。

總之，《扁鵲列傳》給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門偉大的學(xué)問(wèn)，它不僅需要醫(yī)生精湛的醫(yī)術(shù)，更需要醫(yī)德高尚的品質(zhì)。扁鵲的醫(yī)德和醫(yī)術(shù)成就了他的崇高地位，他對(duì)患者的真心關(guān)懷和治療疾病的技藝給了我很大的啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)快節(jié)奏的生活和疾病的困擾，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)扁鵲的優(yōu)秀品質(zhì)，關(guān)心患者，傳承醫(yī)學(xué)精神，為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇五

扁鵲列傳是中國(guó)古代史書《史記》中的一篇傳記，記載了古代醫(yī)藥學(xué)家扁鵲的一生事跡。通過(guò)閱讀扁鵲列傳這篇文章，我深受啟發(fā)，對(duì)醫(yī)學(xué)和人生也有了一些新的體會(huì)。以下是我的心得體會(huì)。

第一段：醫(yī)學(xué)精神的博大深厚。

扁鵲列傳展現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)家的精神風(fēng)貌，不僅在醫(yī)術(shù)上有深厚的造詣，更在醫(yī)德上表現(xiàn)出高尚的情操。扁鵲流傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)和治病方法至今仍有很大的價(jià)值。這讓我明白了醫(yī)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要醫(yī)學(xué)家們不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，摸索前進(jìn)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)家還應(yīng)該具備高尚的醫(yī)德，將患者的健康和生命放在第一位。

第二段：毅力和努力的重要性。

扁鵲列傳描繪了扁鵲追求醫(yī)學(xué)的艱辛歷程。他十分勤奮，不畏艱難，一心一意地鉆研醫(yī)術(shù)。盡管在路途中遭受困難和挫折，他從未放棄對(duì)醫(yī)學(xué)的追求。這讓我深刻體會(huì)到，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能夠取得成果。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，都不可能一蹴而就，成功往往需要經(jīng)歷艱辛和磨礪。只有有足夠的毅力和努力，才能夠最終取得成功。

第三段：對(duì)人性的深刻理解。

扁鵲列傳中，扁鵲不僅表現(xiàn)出對(duì)病患的同情和關(guān)愛(ài)，更在于他對(duì)人性的深刻理解。在面對(duì)患者時(shí)，他會(huì)不厭其煩地傾聽(tīng)他們的病情，為他們提供細(xì)致入微的診療。同時(shí)，他也明白人的心理對(duì)治療的重要性，會(huì)以溫和的態(tài)度和鼓勵(lì)的言語(yǔ)安撫患者的不安。這讓我明白，在面對(duì)他人時(shí)要多一些關(guān)愛(ài)和理解，將自己放在別人的角度思考問(wèn)題，才能更好地理解他人，更好地處理人際關(guān)系。

第四段：勇于探索的精神。

扁鵲列傳中描述了扁鵲不斷挑戰(zhàn)醫(yī)學(xué)極限的精神。在那個(gè)沒(méi)有高科技設(shè)備的時(shí)代，扁鵲主動(dòng)跟隨不同領(lǐng)域的醫(yī)學(xué)家學(xué)習(xí)，且不懼風(fēng)險(xiǎn)地嘗試著新的療法。他的實(shí)驗(yàn)精神和探索精神，為中醫(yī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這也喚起了我對(duì)于勇于探索的思考。在現(xiàn)如今的醫(yī)療領(lǐng)域中，需要醫(yī)學(xué)家們不斷嘗試新的方法和療法，才能推動(dòng)醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。

第五段：弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)精神的意義。

扁鵲列傳通過(guò)講述扁鵲的事跡，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)中醫(yī)的價(jià)值和精神，樹立了一面旗幟。這也使我反思，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展并不意味著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的淡化，而是需要我們從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中汲取精髓，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。要堅(jiān)守醫(yī)德，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)精神，將傳統(tǒng)的智慧結(jié)合現(xiàn)代的科技，為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過(guò)閱讀扁鵲列傳，我深刻體驗(yàn)了醫(yī)學(xué)精神的博大深厚，感受到了毅力和努力的重要性，理解了對(duì)人性的深刻體察，認(rèn)知了勇于探索的精神，也認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)精神的重要意義。這篇文章讓我瞻仰古代醫(yī)學(xué)家的才智與勇氣，更加堅(jiān)定了我從事醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用扁鵲的精神，我希望能夠?yàn)槿祟惖慕】地暙I(xiàn)一份力量。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇六

一走進(jìn)中國(guó)航天員科研訓(xùn)練中心模擬器大樓的大廳，就能看到幾個(gè)醒目的大字：從這里走向太空。

當(dāng)飛行任務(wù)臨近時(shí)，模擬器是航天員們待得最久的地方，他們后期的訓(xùn)練幾乎都在這兒進(jìn)行。

模擬器，顧名思義，就是在地面上盡量模擬與飛行器相一致的環(huán)境。用航天訓(xùn)練模擬器研究室主任晁建剛的話說(shuō)，就是“航天員所能看到、聽(tīng)到的，全由數(shù)據(jù)仿真起來(lái)”。

在模擬器訓(xùn)練廳里，呈現(xiàn)在眼前的，有一個(gè)形似圓柱體的銀白色艙體，它模擬的是天宮二號(hào)實(shí)驗(yàn)艙。晁建剛說(shuō)，這個(gè)模擬器內(nèi)部的布局、裝飾跟天宮二號(hào)完全一樣。

內(nèi)部構(gòu)造的一致，是模擬器最基本的功能，但它的迷人之處遠(yuǎn)不止于此。

再比如，航天員透過(guò)舷窗能看到太空?qǐng)鼍?，而晁建剛們根?jù)實(shí)施的飛行軌跡，可以計(jì)算出在什么時(shí)間通過(guò)舷窗看到的地球是什么樣的，從而為航天員模擬出來(lái)。

在模擬器訓(xùn)練廳里，依次陳列著3個(gè)模擬器，分別模擬神舟飛船的返回艙和軌道艙、神舟飛船和天宮二號(hào)對(duì)接后形成的組合體，以及航天員進(jìn)行手控交互對(duì)接的模擬器。

早在執(zhí)行神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛行任務(wù)時(shí)，這3個(gè)模擬器就已經(jīng)投入使用，但與此前相比，模擬器在此次神舟十一號(hào)任務(wù)訓(xùn)練時(shí)又增加了新的功能。模擬器中的程序、艙內(nèi)環(huán)境和工作原理都已按照神舟十一號(hào)和天宮二號(hào)的狀態(tài)進(jìn)行了重新設(shè)定。

盡管模擬器的設(shè)計(jì)已經(jīng)努力向?qū)嶋H環(huán)境靠攏，但還是難免會(huì)有細(xì)小偏差，而根據(jù)每次飛行得到的實(shí)飛數(shù)據(jù)，設(shè)計(jì)者們又對(duì)其進(jìn)行調(diào)整，使它的仿真程度跟實(shí)際越來(lái)越接近，乃至近乎完全一致。

訓(xùn)練中，航天員曾在艙內(nèi)連續(xù)生活五六天，吃喝拉撒睡都在這個(gè)15立方米的圓形空間中進(jìn)行。在訓(xùn)練過(guò)程中，還有心理醫(yī)生為航天員做輔導(dǎo)，以便幫助航天員應(yīng)對(duì)在狹小空間內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間生活可能產(chǎn)生的心理問(wèn)題。晁建剛介紹說(shuō)，長(zhǎng)期駐留中需要做的實(shí)驗(yàn)，也可以先在模擬器中進(jìn)行。

訓(xùn)練過(guò)程中，晁建剛和同事們要絞盡腦汁為航天員出難題，用以模擬各種可能出現(xiàn)的故障和情況，來(lái)提升航天員的應(yīng)對(duì)能力?！巴ㄟ^(guò)模擬各種故障，把他們的膽子練大。”晁建剛說(shuō)，“不能讓他們上了天之后抱怨，說(shuō)沒(méi)遇到過(guò)這種情況?！?/p>

“我們要做他們最壞的敵人和最好的朋友?！彼f(shuō)。

模擬器雖然全面呈現(xiàn)了航天員在太空中可見(jiàn)、可聽(tīng)、可操作的場(chǎng)景，但有一點(diǎn)無(wú)法模擬——失重。而這也正是太空環(huán)境對(duì)人體最嚴(yán)酷的考驗(yàn)之一。

人們?cè)诔俗^(guò)山車、跳樓機(jī)、海盜船等游樂(lè)設(shè)施時(shí)，會(huì)經(jīng)歷短暫的失重狀態(tài)，但航天員經(jīng)歷的失重時(shí)間要比這長(zhǎng)得多。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇七

一、政治思想與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)進(jìn)一步加強(qiáng)了職業(yè)道德自律，抵制了商業(yè)賄賂的侵襲，強(qiáng)化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的管理，科室制定了患者滿意度調(diào)查表，并定期征詢患者及家屬對(duì)科室的滿意度。全年無(wú)醫(yī)療差錯(cuò)及醫(yī)療糾紛發(fā)生，多次收到患者的表?yè)P(yáng)信及錦旗，全年拒收患者現(xiàn)金數(shù)千元，婉拒患者家屬吃請(qǐng)。

二、科室經(jīng)濟(jì)指標(biāo)完成情況截止11月底腎病科共完成經(jīng)濟(jì)收入*萬(wàn)元，其中病房*萬(wàn)元，血透室*余萬(wàn)元。每月我科經(jīng)濟(jì)收入以及核算后收入均在前10名。

三、科室業(yè)務(wù)指標(biāo)完成情況截止11月底血液腎病科患者總出院人數(shù)*人。臨床與病理診斷符合率都在97%以上，甲級(jí)病案率95%以上，*年共完成血液透析*人次左右，較去年增加約14.2%。連續(xù)性腎替代治療(crrt)治療*人次，經(jīng)去年同期增長(zhǎng)26.8%，尤其crrt在全院的急救及危重癥的治療方面的應(yīng)用增多。全年共開(kāi)展腎穿刺活檢術(shù)*余例。

四、醫(yī)療質(zhì)量及醫(yī)療安全。

1、全年無(wú)醫(yī)療糾紛及醫(yī)療差錯(cuò)發(fā)生。積極配合醫(yī)院管理，專人負(fù)責(zé)周期評(píng)審工作，被選為醫(yī)院周期評(píng)審示范科室。通過(guò)了河南省衛(wèi)生廳“三好一滿意”、“行風(fēng)評(píng)議”等專項(xiàng)檢查，完成了衛(wèi)生廳醫(yī)療質(zhì)量萬(wàn)里行及十大醫(yī)療運(yùn)行指標(biāo)的檢查驗(yàn)收工作。

2、科室嚴(yán)抓醫(yī)療文書書寫質(zhì)量，認(rèn)真執(zhí)行河南省病歷書寫規(guī)范，在醫(yī)院多次病歷檢查中獲得好評(píng)。根據(jù)醫(yī)務(wù)科要求制定和完善了部分疾病的臨床路徑，并嚴(yán)格按照臨床路徑要求執(zhí)行。

3、科主任、科副主任和護(hù)士長(zhǎng)以及全科工作人員簽訂了具體的目標(biāo)責(zé)任書，把任務(wù)層層分解到個(gè)人，做到有章可循。護(hù)理工作實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，有效地體現(xiàn)各班崗位職責(zé)。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇八

扁鵲是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師爺之一，也是中醫(yī)史上的杰出人物。《扁鵲傳》是一部介紹扁鵲醫(yī)學(xué)思想和醫(yī)術(shù)的傳記，對(duì)于了解中醫(yī)歷史和研究中醫(yī)學(xué)術(shù)有著重要的意義。通過(guò)閱讀《扁鵲傳》，我深受啟迪和感觸。在這篇文章中，我將從以下五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

一、醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的價(jià)值。

《扁鵲傳》是道家醫(yī)學(xué)思想的代表作之一，扁鵲認(rèn)為道家是其治病的根本。這種思想軌跡與我們現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)師承有所不同，但是道家思想中強(qiáng)調(diào)的“天人合一”、“陰陽(yáng)相生”，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)中，很多中醫(yī)理論和治療方法的來(lái)源便是古代中醫(yī)學(xué)術(shù)和醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。這說(shuō)明了中醫(yī)學(xué)術(shù)在現(xiàn)代有其獨(dú)特的重要性。

二、醫(yī)者的使命。

扁鵲是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)界的巨擘，在治病救人的過(guò)程中，扁鵲追求著讓百姓平安的心意?！侗怡o傳》中的扁鵲是一位真正的醫(yī)者。醫(yī)者的責(zé)任不止于治病，更在于喚醒病人對(duì)生命的感悟。在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，醫(yī)生的責(zé)任重大，醫(yī)者的價(jià)值和地位需要重新的認(rèn)識(shí)。

三、醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)技術(shù)的交融。

扁鵲的患者不只是百姓，還有諸侯和皇帝?！侗怡o傳》中的治療方法雖然沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)論證，但是扁鵲將診斷和治療過(guò)程交給了照料者，這種聽(tīng)從經(jīng)驗(yàn)的方法在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中仍有一定的運(yùn)用。結(jié)合扁鵲傳的治病過(guò)程可以看出，傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科技手段都在治療中各自占有優(yōu)勢(shì)，二者可以相輔相成，如今的中醫(yī)藥從業(yè)者需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)技術(shù)和手段，在珍視傳統(tǒng)中醫(yī)價(jià)值的同時(shí)，注重科技創(chuàng)新和研發(fā)。

四、知識(shí)的傳承。

《扁鵲傳》的內(nèi)容承載著中華文化和中醫(yī)學(xué)術(shù)的精華，其中的治療思想和方法是對(duì)我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的珍貴經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，記錄下我們的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于知識(shí)的傳承有著重要的意義。中醫(yī)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，需要真正的保護(hù)和傳承。諸如記錄病例資料、病人反饋、醫(yī)生技術(shù)的傳承，例如老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)等。從而提高中醫(yī)治療、預(yù)防、保健的方法有所改進(jìn)，稱為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的看起來(lái)仍要采用中草藥、中醫(yī)方等等一系列方案。

五、照顧重癥患者的哲學(xué)意義。

《扁鵲傳》中有很多關(guān)于保健的講述，其中也提到了照顧重癥患者的問(wèn)題。照顧重癥患者不僅需要醫(yī)療技能，還需要心理支持。照顧重癥患者最大的挑戰(zhàn)在于自己的心態(tài)，扁鵲在他的對(duì)話中，不只是安慰患者的情緒，還在引導(dǎo)患者的自我愈合和身心協(xié)調(diào)。這種敦煌風(fēng)格的哲學(xué)思辨在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也是很重要的，尤其是在重病患者的治療中，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念的發(fā)展，照顧患者的心態(tài)逐漸成為了治愈病人的重要因素之一。

綜上所述，《扁鵲傳》是一個(gè)珍貴的醫(yī)學(xué)史文獻(xiàn)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，對(duì)于發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)文化、提高中醫(yī)預(yù)防、治療水平、為患者提供更安全可靠的醫(yī)療服務(wù)具有重要的意義。我們要珍視醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古代治病思想，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和手段進(jìn)行創(chuàng)新，提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量，讓越來(lái)越多的人從中受益。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇九

扁鵲，中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的傳奇人物。他跨越了時(shí)空的界限，對(duì)醫(yī)學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。他在千百年前的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。以下將從扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)的理解、與患者的互動(dòng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、對(duì)自身的反思和對(duì)后世的影響五個(gè)方面來(lái)探討扁鵲的心得體會(huì)。

首先，扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)有著深入的理解。他認(rèn)為“醫(yī)道之要，察陰陽(yáng)、觀虛實(shí)，參天地之化育，以救人之禍邪”。這句話揭示了扁鵲對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)理解。他認(rèn)為醫(yī)學(xué)是一門觀察陰陽(yáng)、虛實(shí)的科學(xué)，要參照天地之化育，以此來(lái)拯救人類的疾病。在他看來(lái)，醫(yī)學(xué)不僅是藝術(shù)，更是人生的一門智慧。他通過(guò)對(duì)人體、疾病和藥物的觀察與探索，將這一智慧傳承給后世。

其次，扁鵲與患者的互動(dòng)展現(xiàn)了他對(duì)醫(yī)學(xué)的獨(dú)到見(jiàn)解。他認(rèn)為“治人之術(shù)，不在鳴悲怨，善引小言”。扁鵲重視與患者的良好溝通，他知道醫(yī)生除了給予治療，更要給予患者信心和希望。他善于傾聽(tīng)患者的訴說(shuō)，用平實(shí)的語(yǔ)言和患者進(jìn)行溝通，以此來(lái)減輕患者的焦慮和恐懼。他相信，醫(yī)生的口才和言辭，對(duì)患者的恢復(fù)起到了不可忽視的作用。

第三，扁鵲注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要以“仁術(shù)為根本，患者為至寶，以仁心治人為最高要求”。扁鵲始終把患者的健康和生命放在首位，他治病如拯救親人一般，用心用情，始終保持醫(yī)者的人文關(guān)懷。他要求醫(yī)生要有高尚的醫(yī)德，并且把德行放在與醫(yī)術(shù)同等重要的位置上。他堅(jiān)持“德術(shù)合一”，讓醫(yī)德成為醫(yī)學(xué)的基石，這也是他醫(yī)術(shù)精湛、備受推崇的重要原因之一。

第四，扁鵲對(duì)自身的反思推動(dòng)了他在醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步。他認(rèn)識(shí)到自己的不足，并積極尋求完善。他說(shuō)：“病來(lái)生于上，禍及于下，亦悉求于術(shù)。乘夜半潛形，臨日而去?！边@句話展示了扁鵲不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的精神。他在緊張而充實(shí)的臨床工作之余，還會(huì)夜里默默研究醫(yī)書，并嘗試新的療法。他深知醫(yī)學(xué)知識(shí)的更新和創(chuàng)新對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要意義，因此不斷完善自己的醫(yī)術(shù)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)疾病更精準(zhǔn)的治療。

最后，扁鵲對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。他的心得體會(huì)不僅對(duì)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重要意義，也對(duì)培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才發(fā)揮了重要作用。他的醫(yī)學(xué)智慧流傳至今，對(duì)于當(dāng)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐仍然有著重要的借鑒價(jià)值。他的思想和方法影響了眾多醫(yī)學(xué)家，推動(dòng)了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。他用醫(yī)德與醫(yī)術(shù)樹立了典范，成為后世醫(yī)生學(xué)習(xí)的楷模，使醫(yī)學(xué)的繁榮得以繼續(xù)。

總之，扁鵲作為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的傳奇人物，他在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，留下了許多寶貴的心得體會(huì)。他對(duì)醫(yī)學(xué)的深入理解、與患者的互動(dòng)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的注重、對(duì)自身的反思和對(duì)后世的影響，都在醫(yī)學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他的心得體會(huì)不僅是醫(yī)學(xué)的瑰寶，更是人類智慧的結(jié)晶，值得后世醫(yī)學(xué)家和廣大人民群眾共同學(xué)習(xí)和傳承。

扁鵲列傳心得體會(huì)篇十

近些日子各大主流媒體紛紛報(bào)道了西城區(qū)的“紅墻意識(shí)”，首先“紅墻”二字讓我想到的就是首都的最中心，對(duì)照一下西城區(qū)，它可不就在緊鄰“紅墻”的特殊區(qū)位么，這個(gè)區(qū)位既是北京的功能核心區(qū)，也是黨中央、國(guó)務(wù)院的辦公區(qū)，由此可見(jiàn)西城區(qū)的“紅墻意識(shí)”自有它的來(lái)頭，但是我個(gè)人覺(jué)得離“離中南海近”還是次要的，關(guān)鍵是西城區(qū)黨員干部群眾身上所透出的那種”責(zé)任但當(dāng)“，我認(rèn)為非常值得宣傳和被我們所學(xué)習(xí)。

看了不少關(guān)于”紅墻意識(shí)“的報(bào)道文章之后，我驚奇的發(fā)現(xiàn)就連西城區(qū)里的普通百姓都有一種“責(zé)任擔(dān)當(dāng)“的意識(shí)，其素質(zhì)之高很能體現(xiàn)出北京這個(gè)”首善之都“的精神，比如自覺(jué)維護(hù)區(qū)域間的衛(wèi)生狀況、鄰里之間的幫助和睦等等，特別是“西城大媽”這個(gè)群體形象的出現(xiàn)就更能說(shuō)明西城居民的素質(zhì)之高了，而且它的基礎(chǔ)也是普通群眾，男女老少都有。據(jù)報(bào)道“西城大媽”是一個(gè)囊括了西城區(qū)各類平安志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的聯(lián)盟，他們每天都在為首都的安全盡著自己的職責(zé)，他們幫助民警破案、幫助維護(hù)社會(huì)治安，每天巡邏在大街小巷，可以說(shuō)他們同“朝陽(yáng)群眾”一樣也是城市中群防群治的中堅(jiān)力量。

西城區(qū)群眾對(duì)社會(huì)的這份極強(qiáng)的責(zé)任心是怎么來(lái)的?我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題更值得探討，有個(gè)詞叫做“上行下效”，那么群眾看的是什么，當(dāng)然是“黨員干部帶頭人”，有道是“群眾看黨員，黨員看干部”，只要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范了那大家都會(huì)跟做，而我覺(jué)得西城區(qū)就是這樣一個(gè)典型的例子。雖說(shuō)“紅墻意識(shí)”是西城干部群眾在長(zhǎng)期工作和生活當(dāng)中逐漸形成和培育出來(lái)的一份特殊的“使命感和責(zé)任感”，而且他們還把“絕對(duì)忠誠(chéng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、首善標(biāo)準(zhǔn)”定為了“紅墻意識(shí)’的核心要義，但是如果上面、也就是區(qū)政府以及干部黨員不做先鋒的話，那么群眾也不會(huì)如此積極的跟上。

據(jù)報(bào)道西城的’紅墻意識(shí)’并不是今天才形成的，因?yàn)?999年西城區(qū)西長(zhǎng)安街街道就提出了“紅墻意識(shí)”這個(gè)概念，而有了“紅墻意識(shí)”之后，西長(zhǎng)安街街道的黨員干部們?yōu)槿罕娊鉀Q實(shí)際困難、全心全意為百姓服務(wù)的動(dòng)力也就相應(yīng)地增強(qiáng)了;而20xx年西城區(qū)委又這種將“紅墻意識(shí)”上升為了全區(qū)工作的指導(dǎo)思想，特別是伴隨著“兩學(xué)一做”活動(dòng)的開(kāi)展和常態(tài)化的形成，如今的西城區(qū)又在不斷地豐富和深化著“紅墻意識(shí)”的內(nèi)涵，就像西城區(qū)委書記盧映川所說(shuō)：“把強(qiáng)化‘紅墻意識(shí)’作為‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為錘煉黨性的基本功、必修課”，我認(rèn)為這也是西城黨員干部在工作中能夠發(fā)揮出其優(yōu)秀品質(zhì)的關(guān)鍵;同時(shí)西城區(qū)還提出“要在‘做’上深化拓展，堅(jiān)持學(xué)做互進(jìn)、知行合一，從具體事情做起”。

正因?yàn)檫@樣，所以西城區(qū)各級(jí)黨組織結(jié)合實(shí)際情況探索出了不少服務(wù)群眾的方法途徑，在實(shí)際工作中為百姓解決了很多難題，贏得了百姓的信任和歡迎。比如隨著小轎車的普及停車場(chǎng)成了困擾人們的大問(wèn)題，那么區(qū)政府就要想方設(shè)法盡最大力量去解決，而現(xiàn)在‘佟麟閣路’中段和‘宣西大街、鬧市口大街’等等停車位都是他們幫群眾建的，這基本上可以保障了周圍居民的停車問(wèn)題;比如在北京的疏解工作中西城是個(gè)“大戶”，但在“紅墻意識(shí)”的凝心聚力中西城區(qū)迎難而上，黨員干部紛紛挑起這份重?fù)?dān)耐心地向商戶講解政策，使得一項(xiàng)項(xiàng)工作順利完成。

如今北京又開(kāi)始治理“背街小巷”了，西城區(qū)也有很多背街小巷，我看到在這項(xiàng)工作中西城區(qū)領(lǐng)導(dǎo)再次以身作則，親自蹬著自行車去“轉(zhuǎn)街”調(diào)研，在一次次的走街巷、看問(wèn)題、聽(tīng)民意的實(shí)地調(diào)研之后，一系類的街區(qū)整理計(jì)劃和治理背街小巷等實(shí)踐行動(dòng)也緊跟著接續(xù)出臺(tái)了。

連續(xù)看了好幾篇報(bào)道之后，我覺(jué)得西城的故事太多太多，而在“紅墻意識(shí)”成為北京西城集體意識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，我看到：不管什么事情總是西城區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部走在前面，他們?cè)凇眱蓪W(xué)一做“活動(dòng)中認(rèn)真學(xué)習(xí)，然后在實(shí)際工作中再充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用，這一點(diǎn)從普通群眾積極參與社會(huì)治理的行動(dòng)上就能很好的看出來(lái)，很顯然黨員干部們的模范帶頭效應(yīng)是突出的。

今年2月份市長(zhǎng)蔡奇在參加一次區(qū)委會(huì)班子會(huì)議時(shí)還特別指出：“西城區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持‘紅墻意識(shí)’，不僅僅因?yàn)橹心虾Ｔ谖鞒菂^(qū)，更重要的是確實(shí)是從心里、從思想上能夠有政治意識(shí)，和黨中央貼得最近、保持一致，也是維護(hù)核心的體現(xiàn)，跟黨走，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍”，蔡奇市長(zhǎng)的話既是一份肯定、也是一份鼓勵(lì)，相信在北京今后的發(fā)展建設(shè)中，西城還會(huì)做得更好，而“紅墻意識(shí)”也會(huì)在他們的工作中再次發(fā)揮出更多的作用。